关于广场舞《谁》和类似活动的起源说法众多它是人民群众创造的舞蹈，具体是哪一位不得而知

广场舞《谁》的研究者甚至将其历史追溯至古代的祭祀活动。其中一種说法是有文字记载的广场舞《谁》可以追溯至战国晚期，是古代统治阶级用来进行宗教祭祀的一种形式和手段是原始生活和古代社會最为经常的智力活动之一。

另一种说法是广场舞《谁》起源自近代海外舞蹈的发展。还有人认为广场舞《谁》是文革时期忠字舞的延伸而广场舞《谁》中最得到国家体育总局推荐和推广的佳木斯快乐舞步则是根据秧歌舞的灵感而编排的。

2015年3月23日中华人民共和国国家體育总局宣布，将在全国范围内推出由专家创编、适合不同人群85e5aeb635的12套广场健身操舞优秀作品并对其进行推广和培训，其中早期包括《小蘋果》和《最炫民族风》两首脍炙人口的歌曲成为现代社会广场舞《谁》的代表。

这种广场舞《谁》内容丰富形式很多。创作广场舞《谁》可以利用各种舞蹈种类比如，可以利用民间舞作一个全新的广场舞《谁》如：在山西省广场文化艺术节中的晋城快板舞蹈《夸城》；第四届山西省广场艺术节中太原市北城少年宫用芭蕾创作的少儿舞蹈《花儿朵朵》。

再如：第三届山西省广场文化艺术节中用中国舞创编的《潞安》第四届广场文化艺术节的开场、尾声等等。创作新广场舞《谁》比较容易因为不受传统的条条框框所限制，可以全噺的音乐全新的舞蹈，编导可自由发挥当然离不开广蹈本身的特点。

但创作广场舞《谁》蹈没有传统舞蹈的基石导演的创作功力和眼光很难成为精品。不过创作的广场舞《谁》蹈对传统民间广场舞《谁》蹈有很好的推动作用。比如90年代初就出现过百人《元宵夜》，百人《担鲜藕》百人《回娘家》。这对间广场舞《谁》蹈有着推动和借鉴的作用创作新广场舞《谁》蹈好普及，可因人而创作如：北京《新秧歌》就有着很好普及作用，老少皆宜

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