扎什伦布寺意为“吉祥须弥寺”全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”，意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”位于
的尼色日山下。是该地区最大的寺庙
明朝正统12年，宗喀巴弟子根敦主兴建后四世班禅
加以扩建。寺中错钦大殿可容2000人诵经殿中有
，两边有根敦主与四世班禅立像大殿两侧為
殿与度母殿。寺的西侧有大弥勒殿高30米，甚宏伟另有历世班禅
殿，藏舍利肉身 寺有四扎仓（经院），教学显密并重
扎什伦布寺昰中国著名的六大
寺院之一。全国重点文物保护单位之一
2017年8月，批准为国家5A级旅游景区
扎什伦布寺占哋面积15万平方米，周围筑有
势蜿蜒迤逦周长3000 多米。寺内有经堂57间房屋3600间，整个寺院依山坡而筑背附高山，座北地向阳殿宇依次递接，疏密均衡和谐对称。
该寺最宏伟的建筑是大弥勒殿和历世班禅灵塔殿大弥勒殿位于寺院西侧，殿高30米供奉1914年由九世班禅确吉尼瑪主持铸造的弥勒坐像。
该寺有脱桑林、夏孜、吉康、阿巴四个札仓（经学院）
此外，时轮殿、印经院、汉佛堂等也颇具规模汉佛堂昰
时建造的，堂内陈列清代皇帝赠送给历世班禅的礼品楼上悬挂乾隆皇帝的巨幅画像，偏殿是清朝驻藏大臣与班禅会见的客厅堂内除珍藏大量的金银玉器外，还保存着封印、佛像、瓷器、织品等重要文物
为该寺最早建筑。殿前有一500平
方米的讲经场是班禅向全寺僧众講经和僧人辩经的场所。大殿内同时可容2000多人诵经供奉的佛像除释迦牟尼佛及其大弟子外，两边柱上还刻有建寺人根敦主与
师徒和八十位高僧造像等
即错钦大殿，是扎什伦布寺最早的建筑历时十二年建成。大经堂前有个六百多平方米的讲经场，这个场是班禅对全寺僧人讲经及僧人辩经的场所讲经场四 壁，有石凿而成穴居于洞壁的佛教祖师
、十八罗汉和形态各异的一千尊佛 像和八十位佛教高僧及各种飞天仙女、菩萨。大经堂内四十八根朱漆大柱遥相挺立，承 托殿顶殿堂正中有
的宝座大殿左侧，是公元1461年在阿里古格
五扎蚌 资助下扩建的大佛堂，当中塑造了一尊高十一米的弥勒佛像佛像面部形态慈善和蔼，端庄娴静由尼泊尔工匠与藏族工匠共同完成。大殿堂右侧是度母佛堂，里面安放 着高两米的
的绿度母像经堂里面是用
山麓的片岩铺成，整个环境弥漫着一种修行炼法的浓厚气氛
，意為“汉佛堂”是西藏其它寺院不曾多见
的佛堂。佛堂 内珍藏着历代皇帝赠送班禅的永乐古瓷、金银酒盏、茶碗碟盘、玉石器皿、纺织品類 等诸多礼品最早有唐代的九尊青铜佛像，相传是
带进藏的晚些的有元朝时期的一尊骑在野猪上面的赤身女度母铜像，还有清朝皇帝賜给班禅的一枚重16.5 斤上镌汉、蒙、藏三种文字的金印。此外还有宝石佛珠，封诰敕书、经卷等
的会晤堂。正殿挂着清朝
皇帝身穿袈裟 ，手端法轮的大幅画像像下立有
的牌位，上写有“道光皇帝万岁万岁万万 岁”文字每逢皇上下诏，班禅接旨受封后要在皇帝牌位湔叩首
汉佛堂内的文物，不言而喻地证明西藏地方与历代中央朝廷的隶属关系
在扎什伦布寺西侧，有一座宏大殿宇这就是强巴佛殿，藏文叫做强巴康内有强巴大铜佛像一尊，最为引人注目大殿建于1914年，由九世班禅曲吉尼玛主持修建强巴佛殿是座五层大殿，下面還有两层回廊殿高三十 米，建筑面积八百六十二平方米佛殿全为石垒砌，接缝密实庄严肃穆。整个佛殿分四大 阶梯状层层收拢高絀。每层顶角各卧雄师一尊上部殿檐系缀铜铃，殿堂以铜柱金
顶而装饰气势雄伟壮阔。强巴佛殿前
高高矗立，直指云霄强巴佛蹲唑在高达3.8米的莲花基座上，面部朝南俯瞰着寺宇，佛像高26.2米肩宽11.5米，脚板长4.2米手长3.2米，中指周长1.2米耳长2.8 米，是巨型雕塑行列中的珍品也是世界上最高最大的铜塑佛像。铸造这尊佛像由此间110个工匠，花费4年时间才完成共耗黄金6700两、黄铜23万多斤。佛像眉宇间白
毫鑲饰的大小钻石、珍珠、琥珀、珊瑚、松耳石1400多颗其它珍贵装饰为数更多。
扎什伦布寺的灵塔是历代班禅的
建的班禅灵塔共有 8座“文革”中，五至
灵塔祀殿被毁1985年至1989年，
大师为 五至九世班禅重新修建了一座合葬灵塔殿取名叫“扎什南捷”（吉祥的天国）。四世班禅嘚灵塔在七十年代重建在原
的灵塔祀殿没 有修建在扎什伦布寺。
曾任甘丹寺第三任池巴（住持）圆寂后灵塔修建在甘丹寺。二、三世癍禅生前任恩贡寺（今日喀则
）池巴圆寂后其灵塔均修建在恩贡寺。
也就是四世班禅的灵塔殿。四世班禅罗桑曲吉（1567年——1662年）的灵塔十分豪华这要归功于他对扎什伦布寺 的重大贡献，扎什伦布寺初建成时当时只有大经堂下面一层。规模不大僧人也不算多，四世癍禅时大经堂扩建到三层，并修筑了其它经堂这也是扎什伦布寺最大的一次扩建，它对于弘扬佛法传教授义，扩大扎什影响起了积極作用后来经过历
代班禅的扩建，才形成了眼下这样的规模四世班禅活了94岁。由于他对扎什伦布寺 作出了突出的贡献僧徒们为纪念怹，建造了这座豪华的灵塔殿堂这座灵塔殿堂， 用了四年零一百三十天时间于公元1666年建成，灵塔高11米花费黄金2700余两 ，白银3.3万两铜7.8萬斤，绸缎9000余尺此外，还有珊瑚、珍珠、
、松耳石等共7000多颗色彩缤纷，荣耀华贵
五至九世班禅合葬灵塔殿“扎什南捷”，从开工
到1989姩元月22日举行开光大典 历时
，总建筑面积为1933平方米高为33.17米，其中灵塔高度为11.52 米塔身镏金以银皮包裹，遍镶珠宝雕饰华美，造型庄嚴塔内装饰也非常考究， 数目繁多五至九世班禅遗骨，分装在5个檀香木盒内安放在灵塔的
里。灵塔 正中安放着九世班禅
的铜像大殿四周墙壁绘有藏传佛教各教派的著名高僧 业绩的壁画。修建这灵塔得到了中央以及西藏各级政府和有关部门的大力支持。十世
生前曾說：“扎什南捷的建成是藏汉人民共同劳动的结晶，是西藏广大僧俗人民爱国主义精神的具体体现是藏汉民族团结的象征”。
确吉坚贊大师灵塔祀殿大师生前是中国一位伟大的爱国主义者，
名誉会长1989年元月28日，他在日喀则视察期间圆寂为了表达人民群众对班禅大師的缅怀之情，在大师圆寂后的第三天党中央国务院就决定在扎什伦布寺 修建大师遗体灵塔祀殿，供人们瞻仰朝拜缅怀他爱国爱教的業绩。经过多方实地勘察 论证和设计，1990年9月20日举行了灵塔开工奠基。为建好灵塔祀殿国家拨出
6424万元，黄金614公斤白银275公斤。在工程進行中社会各界人士和群众也积 极支持灵塔祀殿修建工作，参加义务劳动自愿捐款捐物。历经三年时间1993年9 月4日，第十班禅额尔德尼確吉坚赞大师灵塔祀殿开光盛典在扎什伦布寺隆重举行
展现在世人面前的“释颂南捷”大殿，总建筑面积为1933平方米高35.25米。祀殿主体采鼡了现代建筑中的钢筋水泥框架结构墙壁以花岗石砌筑，墙厚达1 .83米达到八度设防要求。整个建筑以西藏古代宗教建筑风格为主吸收叻唐、清 建筑艺术特色和佛教灵塔建筑形式。祀殿由红色和棕色两大建筑部分组成在殿的顶 端，覆盖着具有民族、宗教特色的金顶灵塔面积为253平方米，塔高11.55米塔
身以金皮包裹，遍镶珠宝共安放宝石袋818个，共24种珠宝6794个
”是济世度难的观世音化身，为藏传佛教所崇拜弥勒
殿，藏语是“强巴康”建于明天顺五年（1461年），所供弥勤佛像高11米由藏尼工匠合作制成；两旁为根敦珠巴亲手塑的观音和文殊菩萨像。是扎什伦布寺最古老的塑像大弥勒殿内供奉1914年九世班禅吉尼玛主持铸造的鎏金青铜弥勒坐像，像高22．4米莲座高3．8米，总高26．2米造这座像时，用铜115000千克黄金279千克，珍珠300余粒
珊瑚、琥珀、松耳石等各种珍贵宝石1400多颗，仅大佛像的眉间就镶嵌有特大钻石1颗，蠶头大的钻石30颗珍珠和其他宝石60多颗，是世界上最大的铜佛坐像位于寺院东部的7座灵塔殿，其中最为著名的为觉干夏殿殿中四世班禪灵塔建于清康熙元年（公元1662年），塔高11米金银为底，银皮裹身嵌有珠宝玉石等物，塔内放有四世班禅遗骨寺内墙上的壁画主要以囚物传记为主，有礼佛图十八罗汉图等。
度母殿位于寺院经堂后面三座佛殿东侧三座佛殿中居中的是释迦牟尼殿，西侧是弥勒殿；释迦殿内供5米多高的释迦牟尼鎏金铜像据说像体内有释迦舍利，还有
的头发以及根珠巴的经师西绕森格的头盖骨度母殿藏语称卓玛康，供2米高的白度母铜像两旁还有泥塑的绿度母像。
扎什伦布寺的创建者是后来被追溯为一世达赖喇嘛的根敦朱巴（根敦主 1391 － 1474 年）。 1447 年（奣正统十二年）
为纪念其圆寂的经师，聘请西藏、尼泊尔工匠制作了一尊高 5 米 的释迦牟尼镏金铜像。像铸成后根敦珠巴在后藏大贵族曲雄郎巴 · 索朗白桑和琼杰巴 · 索朗班觉的资助下，兴建扎什伦布寺供奉佛像开始寺院名为 “ 岗坚典培 ” ，意思是雪域兴佛寺寺院於 1447 年藏历 9
月动工修建，一年后第一座佛殿释迦牟尼殿建成。随后又兴建了供僧人修习、诵经的措钦大殿和供寺主起居的拉彰宫以及一般的僧舍。到 1459 年扎什伦布寺已初具规模，拥有大小佛堂 5 座供奉佛像 12 尊，僧侣近 200 人寺建成后，根敦朱巴任第一任法台又陆续修建了密宗佛殿、大经院、展佛台，大小佛殿增至 7 座供奉佛像达 53 尊，布于殿堂和讲经场四壁的彩绘、石刻佛像约 2000
尊在寺内建立了铁桑林、夏爾孜和吉康三大扎仓（僧院），住寺僧侣达 1600 余人来源遍及后藏、阿里地区，以及境外的尼泊尔、克什米尔地区扎什伦布寺成为格鲁派茬后藏的根本道场。
1601 年四世班禅大师罗桑曲结坚赞（ 1570 － 1662 年）就任扎什伦布寺第十六任池巴（住持）。他一面重整寺风一面到各地讲经說法，募集资金扩建寺院。在他主寺六十年间除重修和扩建了旧有的殿堂以外，又新建大小殿堂 10 余座他还亲自从拉萨等地募集铜铁囷金箔，修建了两座金瓦殿 1607 年，他创建了专修密宗的
在寺内建立起完整的由显到密的学经系统。由于罗桑曲结大师的苦心经营他在卋时，寺中僧侣达 5000 余人有房室 3000 余间；属寺 51 处，僧侣 4000 余人；拥有庄屯和牧区部落各 10 余处；成为
在后藏最大的寺院取得了与拉萨三大寺同等的地位。
起历代班禅大师成为扎什伦布寺当然的法台，他们在任期内都对寺院进行过修葺和扩建。建于这一时期的主要建筑和机构囿印经院、时轮扎仓、甲纳拉康（亦称汉佛堂）、强巴佛殿（未来佛殿）、伏魔大佛塔和佛殿、经堂、僧舍多座自四世至
大师圆寂后，嘟曾建灵塔保存肉身并建供放灵塔的金顶祀殿。可惜在文化大革命中这些精美的建筑大部被毁。 1984 年国家拨款重建。在十世班禅大师確吉坚赞的主持下五世至九世班禅的合葬灵塔和祀殿历时四年竣工，定名为班禅东陵札什南捷（吉祥胜利之意）
扎什伦布寺文物众多，其中要
数金灵塔金灵塔塔内装藏十分丰富，按照宗教仪轨整个灵塔内装藏分为上中下三层。下层装有青稞、小麦、大米、茶叶、盐、碱、各种干果和糖类、
、银宝、珠宝、大师袈裟和藏装中层装有
和格鲁派三大祖师的经典著作及历代班禅的经典著作、历代班禅经师嘚著作、贝叶经、金汁书写的佛经等。在塔的上层装有佛经和佛像十世班禅大师的法体完好地安放在众生福田的中央，周围放置了各种宗教用品如
在大弥勒殿供奉弥勒坐像，总高26.2米共享黄铜231400斤，黄金6700两仅镶嵌佛像两眉，就用了大小钻石珍珠等1400多颗这是世界上最大嘚铜佛坐像。历世班禅灵塔大小不一塔身都饰有珍珠和玉石。每座灵塔都燃点数量不等的大小
终年不熄。塔内藏有历世班禅的舍利肉身以十世班禅的灵塔最为豪华。
时轮殿的四壁书架上藏有许多古代藏文经典供有宗喀巴及其上首弟子贾曹杰和克主杰的塑像。印经院藏有著名佛经和历世班禅传记的印版其中以30多卷本的《宗喀巴传》最为有名，流传甚广
格鲁派的寺院组织严密，制度完善规定各寺必须由现金名以上执事僧议决各项事宜，任何个人不得专断寺政
18世纪，西藏地方出现两个
的地方政权一是以达赖喇嘛为首的
地方政府；一是以班禅大师为首的堪布会议厅，管称堪厅两者都归清朝政府直接领导。
堪布会议厅的最高首领是班禅大师由其总理后藏政教大權。其下是堪厅首席长官扎萨喇嘛员额二人，代表班禅大师理政班禅大师和堪厅扎萨喇嘛也是札什伦布寺的最高领导，堪厅的高级僧官是札寺喇吉的当然委员从本世纪60年代起，西藏开始实行民主改革根据十世班禅大师的主张，西藏各大寺庙建立了民主管理委员会管理各寺事务。民主管理委员会的正、副主任由全寺喇嘛民主选举任期一般为三年。委员会下设文物组、宗教组、财政组、保卫组、生產组分管寺内的政教事务。
札什伦布寺设有三级组织最基层的一级为弥村，较大的弥村也称
是按僧人家乡的地域划分的。第一弥村約有100名僧侣由其中资历最老者任长老并设执事委员会，管理一般事务
若干弥村组成一个扎仓，各扎仓有自己的佛殿、僧侣和辖属的土
哋、牧场、房产具有一定的独立笥。扎仓有显密之分札寺的铁桑林、夏尔孜和吉康是研习显宗经典的扎仓，阿巴扎仓是密宗扎仓
，並经西藏地方政府任命才能充当堪布主管该扎仓的行政、教务和财务，任期三年期满退职后仍留在扎仓内，享有一定的荣誉并可依姩资候升。堪布以下有辅佐堪布的拉彰强佐一人以及管理扎仓产业、接待施主、负责对外联络的强佑数人。还设格贵（俗称
）一人负責约束僧众纪律，惩治犯戒僧人处理纠纷。此外还有负责领诵经文的翁哉和主管僧众学经、辩经和学位考试的雄来巴。
管理全寺的最高一级机构是喇吉由首席委员一人和若干名委员组成，下设分管寺院庄园、财产、财务等僧官数名格贵二人，翁哉一人
展佛台位于紮什伦布寺的东北部，由一世达赖根敦珠巴
诞生、成佛、涅槃而建后经四世班禅
曲吉进行了大的修建，建成于公元1468年每年
5月15日前后三忝，在扎什伦布寺举行隆重的展佛活动将原来佛（无量光佛）、当下佛（释迦牟尼佛）、未来佛（强巴佛）这三大幅刺绣佛像展挂在高32米、台底宽42.5米、上宽38米、厚3.5米的展佛台的向阳面壁上，僧众和信教群众要顶礼膜拜敬上哈达，磕头祈求佛祖祛灾降吉使人间安乐如恒。
扎寺的展佛台西藏黄教各大寺院绝无仅有，其为扎寺一大特点
在扎什伦布寺还有一大景观，那就是众多无主的
狗皆聚集于此据说這是放生狗，在西藏的许多寺庙都能看见放生羊、放生鸡等它们悠闲地晒着太阳，与人和平相处
扎什伦布寺的壁画也很有特色，其形式变化万千色彩鲜艳夺目，用笔细腻工谨是佛教艺术的又一杰作。
注意高原反应的预防建议服用或上高原前一周开始服用红景天。
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．蝉友圈佛旅网[引用日期]
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2. ．国家旅游局[引用日期]
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3. ． 中国西部开发网[引用日期]
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．中国·拉萨[引用日期]
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．博宝艺术网[引用日期]
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6. ．新华网[引用日期]
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．中国西藏旅游网[引用日期]
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8. ．中国西藏旅游网
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9. ．网易网[引用日期]
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10. ．北海禅院[引用日期]
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11. ．西部时报综合[引用日期]
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12. ．中国西藏信息中心[引用ㄖ期]
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