原标题：这八篇小文书家最爱！

山不在高，有仙则名；水不在深有龙则灵。斯是陋室唯吾德馨。苔痕上阶绿草色入帘青。谈笑有鸿儒往来无白丁。可以调素琴阅金经。无丝竹之乱耳无案牍之劳形。南阳诸葛庐西蜀子云亭。孔子云："何陋之有"

夫君子之行，静以修身俭以养德。非澹（淡）泊无以明志非宁静无以致远。夫学须静也才须学也，非学无以广才非志无以成学。淫慢则不能励精险躁则不能冶性。年与时驰意与日去，遂成枯落多不接世，悲守穷庐将复何及！

吾室之内，或栖于椟或陈于前，或枕籍于床俯仰四顾无非书者。吾饮食起居疾病呻吟，悲忧愤叹未尝不与书俱。宾客不至妻子不觌（dí，察看），而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：此非吾所谓巢者邪！乃引客就观之，客始不能入既入又不能出，乃亦大笑曰：信乎其似巢也!

水陆草木の花可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊自李唐来，世人盛爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖中通外直，不蔓不枝香远益清，亭亭净植可远观而不可亵玩焉。予谓菊花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲花之君子者也。噫！菊之爱陶后鲜有闻。蓮之爱同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！

将至曲江船上滩欹侧，撑者百指篙声石声荦然。回顾皆涛濑士无人色，而吾作字不少衰何也？吾更变亦多矣置笔而起，终不能一事孰与且作字乎。

玉不琢不成器；人不学，不知道然玉之为物，有不变之常德虽不琢以为器，而犹不害为玉也人之性，因物则迁不学，则舍君子而为小人可不念哉？

舜发于畎亩之中傅说举于版筑之中，胶鬲举于魚盐之中管夷吾举于士，孙叔敖举于海百里奚举于市。

故天将降大任于是人也必先苦其心志，劳其筋骨饿其体肤，空乏其身行拂乱其所为，所以动心忍性曾益其所不能。

人恒过然后能改；困于心，衡于虑而后作；征于色，发于声而后喻。入则无法家拂士出则无敌国外患者，国恒亡

然后知生于忧患，而死于安乐也

崇祯五年十二月，余住西湖大雪三日，湖中人鸟声俱绝是日更定矣，余挐一小舟拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪雾凇沆砀，天与云、与山、与水上下一白。湖上影子惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸见余，大喜曰："湖中焉得更有此人"拉余同饮。余强饮三大皛而别问其姓氏，是金陵人客此。及下船舟子喃喃曰："莫说相公痴，更有痴似相公者！"

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