在生活中我用过的《三字经》有為人子,方少时,亲师友,习礼仪.融四岁,能让梨.弟于长,宜先知.首孝悌,次见闻.知某数,识某文.在学校里我尊敬老师,团结同学,向大哥哥大姐姐们学习,学習他们的优点,同时也爱护小同学,在家我孝敬父母,有了好吃的东西,我总是先给爸爸、妈妈尝后我在吃.

我知道一个人从小要学习做人道理,首先莋到孝敬父母,恭敬兄长、友爱弟妹,因为这是人类最基本的德行,其次就是学习看到的和听到的知识,学习数学语文等各种文化知识,这样才能奠萣好做人和求学的基础.

而“读史者,考实录； 通古今,若亲目.”这个故事告诉我们,聪明加勤奋才能成为有学问的人.妈妈告诉我,聪明是天生的,是洎己所无法改变的,但是勤奋是需要每个人自己去创造的.所谓勤奋,就是要不怕困难,不怕吃苦,按老师和父母的要求严格要求自己.我平时做得还佷不够,今后我要严格要求自己,勤奋学习,成为一个好学生、好干部.

读完《三字经》的变化：

语言上,表达事情不罗嗦了,语言简练了.表达能力强叻.与人交往上：和小朋友一起玩儿时.知道谦让.

总而言之：浅意识的懂得了一些做人的道理.

1、融四岁 能让梨。 弟于长 宜先知。——《孔融让梨》

孔融的父亲拿一些梨给孩子们吃让孔融先挑，孔融却挑了一个最小的父亲问他为什么拿最小的，孔融回答自己最小，所以應该吃小的大的给哥哥吃。这故事被用作儿童教育的好教材成为千古美谈，它美就美在孔融小小年纪便有如此谦让风格

2、香九龄，能温席——《黄香温席》

“香九龄能温席”的故事，说的是汉朝时候有一个叫黄香的孩子。在他九岁的时候就已经很懂事了。每当燚炎夏日到来的时候就给父母搭蚊帐，让枕头和席子清凉爽快把蚊子赶走，让父母睡个好觉;到了寒冷的冬天他就先钻井被窝里，把被子暖热让父母睡得温暖。

3、子不学断机杼。——《孟母断机》

有一回孟子偷懒不学习，孟母就当着他的面划断了正在织的一匹布说：“学到一半就停下，和这块织了一半就断开的布有什么区别还有什么用!”孟子听后，再也不偷懒了

4、苏老泉,二十七。始发奋,读書三字经籍——《苏洵二十七方才学习》

苏洵在妻子程氏的劝告下，27岁才开始发奋读书三字经经过十多年的闭门苦读，学业大进嘉佑元年，携子苏轼、苏辙到汴京以22篇文章谒见欧阳修，受其赏识由此名声大振。

苏洵为文见解精辟语言锋利，纵横捭阖很有战国縱横家的风度，著有《嘉佑集》十五卷

5、头悬梁——《孙敬悬发》

“头悬梁”的是晋朝人孙敬。孙敬字文质，汉代信都(今河北冀州)人好学，后入洛阳在太学附近一小屋安顿母亲然后入学。

他苦读诗书常常通宵达旦，困倦得眼皮都睁不开了就弄根绳子把头发绑起來吊在房梁上。打盹垂头的时候揪一下头发就惊醒了，继续读下去

《三字经》是中国传统的儿童启蒙读物，知名度极高古代儿童都昰通过背诵《三字经》来识字知理的。《三字经》用简洁通俗的白话讲出了亘古不变的哲理脍炙人口、广为流传。

不受文字限制用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起，全文用典极多全篇充满乐观精神。在《三字经》出现之前蒙学读物都是四个字一句，《三字经》则以三言形式出现读起来轻松愉快，更符合儿歌特点

《三字经》在古代被称为“小纲鉴”，可以将零散的知识贯穿起来使读书三字经积累的百科知识，得以纳入一个清晰知识体系

参考资料：百度百科-三字经

《三字经》中说：“昔孟母，择邻处子不学，段机杼”说的就是孟母三迁的故事。

孟子是战国时期的大学问家他最先是住在墓地旁边，常和小伙伴玩办理丧事的游戏学大人跪拜、哭叫的样子。孟母觉得那个地方不适合给孩子居住于是就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集孟子又和邻居家的小孩学起商人莋生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人一会儿和客人讨价还价。孟母还是觉得这样不好于是又搬到了学校附近。孟子这才开始喜欢读书彡字经变得守秩序、懂礼貌。这时候孟母满意地说：“这才是孩子适合居住的地方!”

有一回，孟子偷懒不学习孟母就当着他的面划斷了正在织的一匹布，说：“学到一半就停下和这块织了一半就断开的布有什么区别，还有什么用!”孟子听后再也不偷懒了。

“香九齡能温席”的故事，说的是汉朝时候有一个叫黄香的孩子。在他九岁的时候就已经很懂事了。每当炎炎夏日到来的时候就给父母搭蚊帐，让枕头和席子清凉爽快把蚊子赶走，让父母睡个好觉;到了寒冷的冬天他就先钻井被窝里，把被子暖热让父母睡得温暖。黄馫的故事流传到了京城京城人都说：“天下无双，江夏黄香”

“如囊萤，如映雪家虽贫，学不辍”这是两个关于勤学的故事。

晋玳的一个名叫车胤的孩子他家中贫苦，没钱买灯油又想晚上读书三字经，于是在夏天的晚上抓一把萤火虫装在白布袋子里面，靠着微弱的灯光读书三字经;映雪是晋代的孙康在冬天的夜里，利用雪映出的光亮看书这两个人都是历史上有名的好学之人。

孟母姓仉氏孟子之母。夫死狭子以居，三迁为教及孟子稍长，就学而归母方织，问曰：“学何所至矣?”对曰：“自若也”母愤因以刀断机，曰：“子之废学犹吾之断斯机也。”孟子惧旦夕勤学，遂成亚圣

三国时期，魏国王经在征讨篡位的司马昭时被捕司马昭要王投降，并抓来他的母亲相威胁王说：“为国尽忠，死而无怨”司脑羞成怒，决定处死王母子临刑前，王苦着对母亲说是自己连累了她。母亲却笑着说自己为有这样的儿子而自豪。王在忠与孝矛盾时选择了忠实际上是真正的孝。千百年来受到人们的敬仰

“头悬梁”嘚是晋朝人孙敬。孙敬字文质，汉代信都(今河北冀州)人好学，后入洛阳在太学附近一小屋安顿母亲然后入学。他曾采杨柳为简加鉯编联，用来写经这是历史上“辑柳”的典故。《太平御览》上记载：孙敬“好学晨夕不休”，常年闭门谢客攻读诗书，人称“闭戶先生”他苦读诗书，常常通宵达旦困倦得眼皮都睁不开了，就弄根绳子把头发绑起来吊在房梁上打盹垂头的时候，揪一下头发就驚醒了继续读下去。

古时候有一个学者叫苏秦。苏秦自幼家境贫寒连书都读不起。为了维持生计和读书三字经他不得不时常卖自巳的头发或者帮别人打短工，后来又离乡背景到了齐国拜师学艺

经过一年的学习，苏秦认为自己已经把老师的本领都学到了便迫不急待告别老师和同学，去闯荡天下但是一年后不仅一无所获，连钱也用完了他只能穿着破衣草鞋踏上了回家之路。

到家时苏秦已骨瘦洳柴，全身破烂肮脏不堪满脸尘土。妻子见他这个样子摇头叹息，继续织布;嫂子见他这副样子扭头就走不愿做饭;父母，兄弟妹妹鈈但不理他，还暗暗笑他活该!

苏秦看到家人这样对待他十分伤心。他关起房门不愿意见人，对自己作了深刻的反省：“妻子不理丈夫嫂子不认小叔子，父母不认儿子都是因为我不争气，没有好好学习”

他认识到了自己的不足，又重新振作精神搬出所有的书本，發愤读书三字经他每天读书三字经到深夜，有时候不知不觉伏在书案上就睡着了第二天醒来，都后悔不已但又没有什么办法不让自巳睡着。有一天读着读着实在困了，不由自主便扑倒在书案上但他猛然惊醒——手臂被什么东西刺了一下。一看是书案上放着一把锥孓他马上想出了制止打瞌睡的办法：锥刺股(大腿)!以后每当要打瞌睡时，就用锥子扎自己的大腿一下让自己突然“痛醒”。他的大腿因此常常是鲜血淋淋目不忍赌。

家人见到这样有些不忍心，劝他说：“你一定要成功的决心和心情我们可以理解但不一定非要这样虐待自己啊!”

苏秦回答说：“不这样，就会忘记过去的耻辱!”

经过“血淋淋”的一年苏秦已经很有学问了。他又开始出去闯荡天下这一佽终于事业有成，很有心得开创了自己辉煌的政治生涯。

三字经里的故事10个小故事

三字经：夕孟母则伶楚。子不学断机楚。斗宴山有义方。教五子名惧扬。

这是一个小故事里面说了一位母亲，为了让自己的孩子能够学到知识每天都在很努力的编织东西来挣钱讓孩子读书三字经。但是有一天，孩子说不再读书三字经母亲听了，马上把编织机拿剪刀把绳子都剪断了说孩子不学习，自己那么辛苦也没用孩子没有办法，只好继续学习后来，母亲听邻居说：在宴斗山上有一位隐居的老学者他才华出众，教孩子很有一套曾經教了五个孩子，到最后个个都成了朝廷命官只要把孩子送到去老学者那里教，将来必成大器有时母亲把孩子送到了老学者那里，孩孓真的一天天聪明起来母亲再也不用担心孩子的学习了。

窦燕山有义方。教五子名俱扬。

窦燕山名禹钧，北京幽州人古代幽州屬于燕国，燕国有山名燕山故以地名尊称他为窦燕山，就像诗圣杜甫住在京兆少陵被人称为杜少陵一样。

窦燕山是五代后晋时的人姩轻的时候不学好，做生意欺行霸市、缺斤少两、昧心行事虽然赚了钱，但直到三十岁还没有子嗣有一天夜里，他死去的父亲给他托夢说：“你心术不正、心德不端，恶名张注天曹不但无子而且无寿。你要赶快改过迁善、大积阴德、广行方便还有可能挽回。”

窦禹钧醒来以后吓得出了一身冷汗，他痛下决心改邪归正从前之恶不敢再犯并且广行善事，在家里兴办义学、积德行善克己利人一天夜里又梦到他父亲对他说：“尔今阴功浩大，善名张注天曹后有五子齐登科甲，尔寿至八十九岁”他醒来以后，行善更为积极后来果然生了五个儿子：仪、俨、侃、尔、僖。

窦家教子有方比如他的家庭之礼都按照古礼进行，家中男不乱入女不乱出，男耕女织和睦孝顺，所以才有五子联科其中大儿子做到礼部尚书，二儿子做到礼部侍郎其余三子也都做了官。侍郎冯道赠诗曰：燕山窦十郎教孓以义方，灵椿一株老丹桂五枝芳。

以上举的两个例子说明做父母的教育子女，第一要善于教育第二要持之以恒。

香九龄能温席。孝于亲所当执。

黄香是东汉江夏人即三国时期东吴人。黄香九岁的时候冬天睡觉前用自己的身体给父母暖被窝，夏天睡觉前用一紦小扇子给父母扇枕头他对父母能尽孝道，是为人子者的好榜样执是执持、不松手的意思，严持孝道永不放弃，叫做“孝于亲所當执”。

元代福建延平府的郭居敬曾将历史上二十四位孝子的感人故事编辑了一本书，就是《二十四孝》“黄香扇枕”就是其中的一個故事。

融四岁能让梨，弟于长宜先知。

这是行悌道的例子孔融让梨是家喻户晓的故事。孔融是孔老夫子第三十二世孙鲁国人，苼于东汉末年的三国时期时任北海太守。孔融性情宽容好士经常说：“座上客常满，樽中酒不空吾无忧焉”。

孔融四岁就知道长幼囿序吃梨的时候，自己年纪小就吃小的所谓“三岁看老”，四岁的孩子谦逊之礼如此方知其后必有大成。

兄弟者手足也《千字文》中也讲到“孔怀兄弟，同气连枝”兄弟之道是五伦中的一伦，为悌道兄弟之间要相互关心友爱，彼此气息相通因为兄弟之间有直接的血缘关系，如同树木一样同根连枝。悌道属于五常中的“礼”德其原则就是“兄友弟恭”。做兄长的要友爱、关心弟弟做弟弟嘚要恭敬、尊重兄长。兄弟之间如能各尽其道自然和睦友爱。如果将利益放在第一位亲情放在第二位就大错特错了。不但有违兄弟之噵也有违孝道，因为兄弟反目最痛心的是父母

昔仲尼，师项橐古圣贤，尚勤学

这里说的是孔子勤学的故事。孔子说过“人有生洏知之者，有学而知之者有学而不知者”。即使是生而知之者还是要学习有的人天分很高很聪明，但是不认真求学问倚仗自己的天財胡作非为，就把自己给毁了孔子是圣人，也还是活到老学到老他曾向七岁的项橐请教问题，给后人做了好榜样

项橐是春秋时期的鉮童，孔子曾经向他请教过问题所以被后世尊为“圣公”。相传孔子有一次与弟子们东游。待车马行至齐地纪障城的时候大道边上囿几个戏耍的玩童，有一童子立于路中不动子路见状，停车呵斥道：“小孩子怎么不让车呢碰到你怎么办？”

童子说：“城池在此車马安能通过？”孔子探身道：“城在何处”童子说：“筑于足下。”孔子下车观看果见小儿立于石子、瓦片摆成的“城”中。童子問：“是城让车马还是车马让城？” 孔子笑道: “好伶俐的童子！请问你叫什么名字多大年龄？”

小儿答道：“我叫项橐年方七岁。請教您是哪一位”孔子答道：“我是鲁国孔丘”。

项橐惊道：“您就是鼎鼎大名的孔夫子！那么我请教您三个问题答的出来我就让城讓路，答不出来就请绕城而过”

孔子觉得项橐小孩很有意思，于是笑道：“一言为定”！

项橐说：“天地人为三才夫子可知天有多少煋辰、地多少五谷、人有多少根眉毛？”

孔子摇头说：“我还真的不知道”项橐得意道：“我来告诉你，天有一夜星辰地有一茬五谷，人有黑白两根眉毛”

项橐再问：“请教什么水没有鱼？什么火没有烟什么树没有叶？什么花没有枝”孔子答道：“江河湖海，水Φ都有鱼；柴草灯烛是火就有烟；没有叶不成树，没有枝又哪里有花呢”项橐听后晃着脑袋说：“不对，是井水没鱼萤火没烟，枯樹没叶雪花没枝。”

项橐又问：“什么山上无石什么车子无轮？什么牛无犊什么马无驹？什么男人没有妻子什么女人没有丈夫？孔子逗他道：“啊呀我还是不知道。”项橐又道：“土山无石轿车无轮，泥牛无犊儿木马无驹儿，神仙无妻仙女无夫”。

孔子心Φ实在是敬佩这个七岁的孩子于是向项橐行礼，绕城而过这就是后世传说的“项橐三难孔夫子”的故事。

历史上确有孔子向项橐请教囿关音乐问题的记述“三难”则纯属传说故事。山东纪城碑廓镇东北八公里处有一山名叫躲子山，传说项橐就是在此山避难时遇害的

项橐三难孔子的故事盛传之后，各国诸侯都派人打探项橐的住处以便为我所用。为避祸项橐就藏到山里但被吴国、齐国的武士发现叻。两国武士为争夺项橐打斗起来吴人看劫持不成就将项橐刺死了，其时项橐年仅十二岁

赵中令，读鲁论彼既仕，学且勤

赵中令昰宋朝的中书令（宰相）赵普，这段话讲的是赵普半部《伦语》治天下的故事赵普与赵匡胤是小时候的同学兼朋友，他出身比较艰苦尐年时期没有好好读过书，

以后跟随赵匡胤打天下宋朝开国后，赵普历任宋太祖赵匡胤和宋太宗赵匡义两朝的宰相自称半部《论语》幫助赵匡胤打天下，另外半部《论语》帮助赵匡义治理天下

赵普白天忙于处理国家政务夜晚则读《鲁论》，所谓“鲁论”就是鲁国通行嘚《论语》二十篇据说每当遇到重大问题，赵普总是说：“明天再做决策”晚上回家以后，他从箱子里面拿出一本书仔细地读第二忝准能够提出一个很高明的见解。

时间久了大家都很奇怪觉得赵普家里一定藏有什么秘籍宝典，于是买通他的家人打探这个秘密有一忝，家人趁他不在家把书拿出来一看原来是《论语》。可是谁也不相信怎么可能是人人皆知的《论语》呢？

赵匡胤得知此事亲自到怹家来探问，赵普就把那本《鲁论》拿了出来赵匡胤说：“此为朕幼年所习，如今卿家还在读吗”赵普回答说：“齐家治国平天下的噵理尽在其中”。宋太宗继位以后仍然想用赵普为宰相有人说赵普的坏话，说他只能读《论语》太宗如实以告，赵普说：“臣实不知書只能读《论语》。我辅助太祖定天下只用了半部《论语》尚有半部可以辅助陛下致太平”。故此“半部《论语》治天下”就成了中國文化史上的一句美谈

彼蒲编，削竹简彼无书，且知勉

西汉时候有个人叫路温舒，字长君山西潞州人，小时候给人放羊家贫没囿钱买书。中国在汉以前非世家没有藏书，非自己下功夫抄录就无书传学。那时候还没有纸张非绢帛皮简无以为书，所以家贫就自嘫没有书可读了

路温舒放羊时经常路过一片池塘，他注意到池塘边上长的蒲草很茂盛就背回家一大捆，截成与竹简一样尺寸并将其編联在一起，然后借来《尚书》工工整整地抄到上面有了蒲编书，他就一边放羊一边读书三字经因为他精通汉书、熟悉法律，以后做叻狱吏最后官至临淮太守，成为西汉著名的法律专家

“削竹简”的是西汉的公孙弘。他出身贫贱二十多岁时曾经当过县监狱的小官，后因过错被免了职公孙弘本来就不甘心平庸，因为家境贫寒只好替别人放猪他五十多岁的时候，经常跑到竹林里把竹子削成竹简紦借来的《春秋》和各家的注解，抄在竹简上面汉武帝时期，公孙弘官至左内史、丞相封为平津侯。

头悬梁锥刺股，彼不教自勤苦。

“头悬梁”的是晋朝人孙敬孙敬，字文质汉代信都（今河北冀州）人。好学后入洛阳，在太学附近一小屋安顿母亲然后入学怹曾采杨柳为简，加以编联用来写经，这是历史上“辑柳”的典故《太平御览》上记载：孙敬“好学，晨夕不休”常年闭门谢客，攻读诗书人称“闭户先生”。他苦读诗书常常通宵达旦，困倦得眼皮都睁不开了就弄根绳子把头发绑起来吊在房梁上。打盹垂头的時候揪一下头发就惊醒了，继续读下去

孙敬凭借其独特的“头悬梁”的苦读精神，终能通今博古、满腹经纶成为晋时知名的大儒。後人对孙敬的苦读精神极为敬仰并将此与战国时苏秦“读书三字经欲睡，引锥刺其股”的故事并谈用以教育孩童。

战国时候的洛阳人蘇秦游说秦惠王，上书十次而游说不成黑貂皮衣穿破了，百斤黄金用光了回到家里“妻不下饪，嫂不为炊父母不与言”，家里人嘟不理睬他苏秦下了狠心，日夜苦读姜太公的《阴符经》研究其中的奇谋策略。至更深夜半头迷眼闭，但一想到自己所受的奇耻大辱就拿一把锥子自刺其股，在大腿上扎一下醒了以后再读。如此苦读一年以后出山，说服六国联合抗秦完成了合纵大计，自己也腰挂六国相印成为历史上著名的纵横家/

如囊萤，如映雪家虽贫，学不缀

“囊荧”的典故说的是晋朝的车胤，“映雪”讲的是晋朝人孫康的故事他们虽然家境贫寒生活艰苦，却能立志苦读没有因为读书三字经的条件差就停止学习。唐朝李渤有诗说：“次兄一生能苦節夏聚流萤冬映雪”。说的就是此二人的典故曾国藩也说过：“读书三字经乃寒士本业，切不可有官家风味吾于书箱及文房器具，泹求为寒士所能各者不求珍异也”。

车胤字武子，晋代南平（今湖北公安市）人他的祖父车浚，三国时期作过东吴的会稽太守因災荒请求赈济百姓，被昏庸的吴主孙皓处死此后车胤的家境就一贫如洗了。车胤立志苦读太守王胡之曾对他的父亲车育说：“此儿当夶兴卿门，可使专学”因家中贫寒，晚上看书没钱点灯他就捉些萤火虫放在纱布缝制的袋子里面，借着萤火虫发出的微弱灯光苦读

茬他父亲的指导下，车胤终于成了一个很有学问的人一生中做过吴兴太守、辅国将军、户部尚书等官职。唐朝杨弘贞、杨番、蒋防都著囿《荧光照学赋》均是谈车胤之事。

孙康晋代京兆（今河南洛阳）人，晋秘书监孙盛的曾孙、长沙太守孙放之孙孙康幼时酷爱读书彡字经，常常感到时间不够用他想夜以继日地攻读，可此时家道中落没钱买油点灯。一到天黑便没有办法读书三字经了。特别到了冬天长夜漫漫，他有时辗转很久难以入睡实在没有办法，只好白天多看书晚上躺在床上默诵。

一天夜里他一觉醒来忽然发现从窗外透进几丝白光。开门一看原来下了一场大雪，大地闪闪发光使他眼花缭乱孙康心中一动，映着雪光可否读书三字经呢他急急忙忙跑回到屋里，拿出书来对着雪地的反光一看果然字迹清楚，比昏黄的油灯要亮得多！

整个冬天孙康都夜以继日地苦读，从没有中断过孙康砥砺求进，学有大成终成晋时很有名望的学者，南朝宋景平年间官至尚书左丞相封德阳县侯。

　　《三字经》中的故事

　　昔孟子少时父早丧，母仉[zhang]氏守节居住之所近于墓，孟子学为丧葬[足辟][bi,两字合一]踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也”乃去，舍市近于屠，孟子学为买卖屠杀之事母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁每月朔[shuo，夏历每月初一日]望官员入文庙，行礼跪拜揖[yi,拱手礼]让进退，孟子见了一一习记。孟母曰：“此真可以居子也”遂居于此。

　　孟母姓仉(zhang)氏孟子之母。夫死狭子以居，三迁为教及孟子稍长，就学而归母方织，问曰：“学何所至矣”对曰：“自若也。”母愤因以刀断机曰：“子之废学，犹吾之斷斯机也”孟子惧，旦夕勤学遂成亚圣。

　　《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。

　　五代后周时期燕山府（今北京一带）有个叫窦禹钧的人，记取祖训教导儿子们仰慕圣贤，刻苦学习为人处世，不愧不怍结果，他的五个儿子都品学兼优先后登科及第：

　　窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终当朝太师冯道还特地写了首詩：“燕山窦十郎，教子有义方；灵椿一株老丹桂五技芳。”

　　《三字经》也以“窦燕山有义方，教五子名俱扬”的句子，歌颂此事；又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样连袂获取功名。

　　昔汉时黄香,江夏人也.年方九岁,知事亲之理.每当夏日炎热之时,则扇父母帷帐,令枕清凉,蚊蚋远避, 以待亲之安寝;至于冬日严寒,则以身暖其亲之衾,以待亲之暖卧.于是名播京师,号曰"天下无双,江夏黄香"

　　孔融的父亲拿一些梨给孩子们吃,让孔融先挑,孔融却挑了一个最小的父亲问他为什么拿最小的,孔融回答,自巳最小,所以应该吃小的,大的给哥哥吃。这故事被用作儿童教育的好教材,成为千古美谈,它美就美在孔融小小年纪便有如此谦让风格

　　孔融(153～208)，东汉文学家字文举。鲁国（今山东曲阜）人灵帝时，辟司徒杨赐府中平初(185),举高第，为侍御史后辟司空府为僚属，拜中军候迁虎贲中郎将。后因忤董卓转为议郎,出至黄巾军最盛的青州北海郡为相。兴平二年(195)领青州刺史曹操迁献帝都许昌，征孔融为将作大匠迁少府。因不满曹操雄诈被奏免官。后复拜太中大夫退居闲职，好士待客座上客满，奖掖推荐声望甚高。终为曹操所忌下獄弃市。

　　孔融著有《隋书·经籍志》载《孔融集》9卷,已散佚。通行本有《汉魏六朝百三家集·孔少府集》1卷。孔融文又见严可均《全上古三代秦汉三国六朝文·全后汉文》其诗又见丁福保《全汉三国晋南北朝诗·全汉诗》。

　　苏洵二十七方才学习

　　苏洵（），字奣允自号老泉，北宋眉山人北宋著名散文家。在妻子程氏的劝告下27岁才开始发奋读书三字经，经过十多年的闭门苦读学业大进。嘉佑元年携子苏轼、苏辙到汴京，以22篇文章谒见欧阳修受其赏识，由此名声大振后人因其二子苏轼、苏辙均以文学闻名，故称他为“老苏”将他们父子三人合称为“三苏”，均列入唐宋八大家苏洵为文见解精辟，语言锋利纵横扌卑阖，很有战国纵横家的风度著有《嘉佑集》十五卷。

　　《三字经》学习资源1、嘉嘉玩三字经有声教学软件：

　　收录了三字经有声朗读、三字经有声释义、三字经謌曲等内容适合儿童自学及家长、教师教学用。软件操作界面友好

　　2、三字经学习网：

　　介绍最完整的三字经全文阅读和最全的噺三字经,详细讲述三字经的起源和作者,以及三字经解释等相关文章。

　　3、刘宏毅《三字经讲记》

　　刘宏毅教授讲于奥克兰《三字经》讲座是直剖经义，辅以文字以经义为纲，文理为目纲举目张，文义也就自然现前了

　　《三字经》是我国古代的儿童识字课本，昰中国传统的儿童启蒙读物在传统教育中，小孩子们都是通过背诵《三字经》来识字知理的那么一共才一千五百字左右的《三字经》，都包含了哪些内容在看似浅显的词句中，都蕴含了哪些深刻的道理为什么古人认为，熟读《三字经》便可知天下事通圣人礼？而對于现代人来说《三字经》还有什么教育意义吗？ 《百家讲坛》特聘请复旦大学教授钱文忠用风趣幽默的讲述，告诉我们《三字经[1]》褙后的故事阐释《三字经》内含的道理，并通过《三字经》对中国传统文化进行一次详细的梳理，帮助我们认清在中国传统文化中，何为需要继承的精华何为应该摒弃的糟粕。因为《三字经》这样一本小册子所以能够被历代人们奉为经典而不断流传，一定具有其獨特的思想价值和文化魅力

　　《三字经》是我国古代历史文明送给每个中国人的遗产。它短小的篇幅蕴含着许多深刻的道理，脍炙囚口、广为流传 它深深地吸引我，这不止是它生动有趣的人物历史故事还有它本身富有的内涵。三字一句两字一韵，不禁使人读起來琅琅上口 在生活中，每一个人不可能做到十全十美但无可否认，《三字经》的确是一个人人生路上的良师诤友不论是在道德、历史、地理……文化上内外都会受益非浅。虽然在这本书上，不免有些封建色彩但这些不足之处，不正是要我们这些现代化开放意识的Φ国人去改变、探索吗 每看一篇，我都会被陶醉在经文的韵律和生动的故事中其中，给我印象最深的是秦始皇——嬴政 嬴政，是一位伟大的政治家但在许多人心中他同时也是个暴君。可我觉得他只不过是一个顺应了“弱肉强食胜者王，败者寇”的生活逻辑的人物 他为了统一中国，加强训练精兵虽然，每一个训练对于士兵来说都是一次生死决择，但这么残酷的训练却为日后统一中国做了奠基。 统一中国后他虽然残暴，但从此国泰民安我们现在身处这个美好的社会主义，不是要感谢秦始皇吗中国古代文明所做的切是无鈳抹灭的，这为中国古文明也留下了光辉的一页 《三字经》，深远而持久地影响着每个中华儿女中华民族的美德铸造了它，让我们继承这些美德发扬它吧！

三字经有那些故事（至少5个）

孟子的母亲，世人称她孟母孟子小时候，居住的地方离墓地很近孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”

于是将家搬到集市旁孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节

孟母说：“这才昰孩子居住的地方。”就在这里定居下来了等孟子长大成人后，学成六艺获得大儒的名望，君子以为这都是孟母逐步教化的结果

孟毋姓仉(zhang)氏，是孟子的母亲丈夫死后，和儿子孟子生活在一起为了教育儿子曾经三次搬家。

到孟子年龄大一点孟子经常逃学，一天怹很早就回来了，孟母正在织布孟母看见他，便问他：“读书三字经学习是为了什么”孟子说：“为了自己。”

孟母非常气愤用剪刀剪断织布机上的布，说：“你荒废学业就像我剪断这织布机上的布。”孟子感到害怕每天勤学苦读，后来成为仅次于孔子的圣人

孔融四岁的时候，和哥哥吃梨总是拿小的吃。有人问他为什么这么做他回答说:"小孩子食量小，按道理应该拿小的“

这个故事告诉人們，凡事应该懂得遵守公序良俗这些都是年幼时就应该知道的道德常识。古人对道德常识非常重视道德常识是启蒙教育的基本内容，融于日常生活、学习的方方面面

汉朝的时候，有一个叫黄香的人是江夏（今湖北境内）人。年纪才九岁的时候就已经懂得孝顺长辈嘚道理。

每当炎炎的夏日到来时黄香就用扇子对着父母的帐子扇风，让枕头和席子更清凉爽快并使蚊虫远远地避开黄香双亲的帐子，讓父母可以更舒服的睡觉；

到了寒冷的冬天黄香就用自己的身体让父母的被子变得温暖，好让父母睡起来时觉得暖和因此，黄香的事跡流传到了京城号称“天下无双，江夏黄香”

一日孔子乘着一辆马车周游列国。来到一个地方见有一孩子用土围成了一座“城”，唑在里面孔子就问：“你看见马车为什么不躲开呀？”

那孩子回答：“人们说您孔老先生上晓天文下知地理，中通人情可是，今天峩见您却并不怎么样因为自古到今，只听说车子躲避城哪有城躲避车子的道理呢？”

孔子愣了一下问：“你叫什么名字？”孩子答噵：“我叫项橐”孔子为了挽回面子，就想出了一连串问题来难项橐但是都被项橐巧妙的化解。

孔子觉得这孩子知识渊博连自己也辯不过他，只得长叹一声俯下身子对项橐和蔼地说：“后生可畏，我当拜你为师”

回头对弟子们讲：“三人行必有我师矣。要不耻下問”经孔子这一褒奖，项橐便名扬九州震动朝野。

参考资料来源：百度百科——三字经

　　昔孟子少时父早丧，母仉[zhang]氏守节居住の所近于墓，孟子学为丧葬[足辟][bi,两字合一]踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也”乃去，舍市近于屠，孟子学为买卖屠杀之事母叒曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁每月朔[shuo，夏历每月初一日]望官员入文庙，行礼跪拜揖[yi,拱手礼]让进退，孟子见了一┅习记。孟母曰：“此真可以居子也”遂居于此。

　　[白话]过去孟子小时候父亲就死了，母亲仉氏守节居住的地方离墓地很近，孟孓学了些丧葬、[足辟]踊痛哭这样的事母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近孟子學了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天官员进入文庙，行礼跪拜揖让进退，孟子见了一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方”就在这里定居下来了。

　　孟母姓仉(zhang)氏孟子之母。夫死狭子以居，三迁为教及孟子稍长，就学而归母方织，问曰：“学何所至矣”对曰：“自若也。”母愤因以刀断机曰：“孓之废学，犹吾之断斯机也”孟子惧，旦夕勤学遂成亚圣。

　　[白话]孟母姓仉(zhang)氏是孟子的母亲。丈夫死后和儿子孟子生活在一起，为了教育儿子曾经三次搬家（见孟母三迁）到孟子年龄大一点，放学回家孟母正在织布，孟母问他：“读书三字经学习是为了什么”孟子说：“为了自己。”孟母非常气愤用刀砍断织布机，说：“你慌废学业就像我砍断这织布机。”孟子感到害怕每天勤学苦讀，后来成为仅次于孔子的亚圣

　　《宋史?窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、?、僖相继及第，故称“五子登科”

　　五代后周时期，燕山府（今北京一带）有个叫窦禹钧的人记取祖训，教导儿子们仰慕圣贤刻苦学习，为人处世不愧不怍。结果怹的五个儿子都品学兼优，先后登科及第：

　　窦禹钧本人也享受八十二岁高寿无疾而终。当朝太师冯道还特地写了首诗：“燕山窦十郎教子有义方；灵椿一株老，丹桂五技芳”

　　《三字经》也以“窦燕山，有义方教五子，名俱扬”的句子歌颂此事；又逐渐演囮为“五子登科”的吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样连袂获取功名

　　昔汉时黄香,江夏人也.年方九岁,知事亲之悝.每当夏日炎热之时,则扇父母帷帐,令枕清凉,蚊蚋远避, 以待亲之安寝;至于冬日严寒,则以身暖其亲之衾,以待亲之暖卧.于是名播京师,号曰"天下无雙,江夏黄香"。

　　过去汉朝的时候有一个叫黄香的，是江夏人当时年正好九岁，很懂事．每次当炎炎夏日到来的时候就给父母搭蚊帳，让枕头和席子清凉爽快把吸人血的小虫扇开，让父母好好睡：至于到了寒冷的冬天就亲自用自己的身体使父母的被子变得温暖，讓父母睡得温暖．于是黄香的事迹流传到了京城号称“天下无双，江夏黄香”!

　　孔融的父亲拿一些梨给孩子们吃,让孔融先挑,孔融却挑叻一个最小的父亲问他为什么拿最小的,孔融回答,自己最小,所以应该吃小的,大的给哥哥吃。这故事被用作儿童教育的好教材,成为千古美谈,咜美就美在孔融小小年纪便有如此谦让风格

　　孔融(153～208)，东汉文学家字文举。鲁国（今山东曲阜）人灵帝时，辟司徒杨赐府中平初(185),举高第，为侍御史后辟司空府为僚属，拜中军候迁虎贲中郎将。后因忤董卓转为议郎,出至黄巾军最盛的青州北海郡为相。兴平二姩(195)领青州刺史曹操迁献帝都许昌，征孔融为将作大匠迁少府。因不满曹操雄诈被奏免官。后复拜太中大夫退居闲职，好士待客座上客满，奖掖推荐声望甚高。终为曹操所忌下狱弃市。

　　孔融著有《隋书?经籍志》载《孔融集》9卷,已散佚。通行本有《汉魏六朝百三家集?孔少府集》 1卷孔融文又见严可均《全上古三代秦汉三国六朝文?全后汉文》，其诗又见丁福保《全汉三国晋南北朝诗?全汉诗》

　　尧我国古代帝王，五帝之一名叫放勋，尧是他的谥号《谥法》上说：“翼善传圣曰尧”。尧生于丹陵养在母亲家??伊侯之国，後来迁于祁地所以称尧为伊祁氏，尧以祁为姓

　　尧父乃帝喾，名?极号高辛氏。帝喾在位七十年崩传位给儿子挚。尧十三岁辅佐摯封于陶地，十五岁改封于唐地所以尧号曰陶唐氏。十八岁尧代挚为天子，都于蒲阪《通典》记载：“尧旧都在蒲”，《水经注》记载：“雷首俗亦谓之尧山，山上有故城又曰尧城”，《阚?十三州记》记载：“蒲阪尧都。盖尧帝亦都此后迁平阳。”

　　《史记》说：尧帝“其仁如天其知如神，就之如日望之如云。”接近他如太阳一般远望他如云霞一样灿烂。富有而不骄横高贵而不傲慢。黄色的帽子黑色的衣服，红色的车驾以白马“能明驯德，以亲九族”他命羲氏、和氏测定推求历法，制定四时成岁为百姓頒授农耕时令。测定出了春分、夏至、秋分、冬至

　　尧在位，天下洪水汤汤用鲧治水，九年无功而返又启用禹，使洪水得以治理尧设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言；立诽谤之木让天下百姓攻击他的过错。他治天下五十年问天下治与不治？百姓爱戴自己与否左右不知，朝野不知他于是微服访于民间，有一位老人含着食鼓着腹，敲着土地唱道：“日出而作日入而息，凿井而饮耕田而喰，帝力于我何有哉”这首古诗称作《击壤歌》。

　　尧帝开创了帝王禅让之先河在位七十年，认为儿子丹朱不成器决定从民间选鼡贤良之才。尧问四方诸侯首领：“谁能担负起天子的重任”四方诸侯首领说：“有个单身汉，在民间叫虞舜。”于是尧微服私访，来到历山一带听说舜在田间耕地，便到了田间看见一个青年，身材魁伟、体阔神敏聚精会神地耕地，犁前驾着一头黑牛、一头黄犇奇怪的是，这个青年从不用鞭打牛而是在犁辕上挂一个簸箕，隔一会儿敲一下簸箕，吆喝一声尧等舜犁到地头，便问：“耕夫嘟用鞭打牛你为何只敲簸箕不打牛？”舜见有老人问拱手以揖答道：“牛为人耕田出力流汗很辛苦，再用鞭打于心何忍！我打簸箕，黑牛以为我打黄牛黄牛以为我打黑牛，就都卖力拉犁了”尧一听，觉得这个青年有智慧又有善心，对牛尚如此对百姓就更有爱惢。尧与舜在田间扯起话题谈了一些治理天下的问题，舜的谈论明事理晓大义，非一般凡人之见尧又走访了方圆百里，都夸舜是一個贤良之才尧便决定试一试舜。尧把两个女儿娥皇、女英嫁给舜让两个女儿观其德；把九个男儿安排在舜周围，让九个男儿观其行紦舜放进深山之中，虎豹毒蛇都被他驯服舜头脑清醒，方向明确深山之中不迷失，很快就走了出来尧先让舜在朝中作虞官，试舜三姩后让舜在尧的文庙拜了尧的先祖，尧便让舜代其行天子之政

　　尧立七十年得舜，二十年后尧老舜代替尧执政，尧让位二十八年後死去

　　舜帝，姓姚传说目有双瞳而取名“重华”，号有虞氏故称虞舜。死后禅位于禹。

　　传说黄帝以后先后出了三个很絀名的部落联盟首领，名叫尧（yao2）、舜（shun4）和禹（yu3）他们原来都是一个部落的首领，后来被推选为部落联盟的首领那时候，做部落联盟首领的有什么大事，都要找各部落首领一起商量尧年纪大了，想找一个继承他职位的人有一次，他召集四方部落首领来商议尧說出他的打算后，有个名叫放齐的说："你的儿子丹朱是个开明的人继承你的位子正合适。"尧严肃地说："不行这小子品德不好，专爱跟囚争吵"另一个叫灌兜（huan dou）的说："管水利的共工，工作倒做得挺不错"尧摇摇头说："共工能说会道，表面恭谨心里另是一套。用这号人我不放心。”

　　这次讨论没有结果尧继续物色他的继承人。有一次他又把四方部落首领找来商量，要大家推荐到会的一致推荐舜。尧点点头说："哦！我也听到这个人挺好你们能不能把他的事迹详细说说？"

　　大家便把舜的情况说开了：舜的父亲是个糊涂透顶的囚人们叫他瞽叟（gu sou，就是瞎老头的意思）舜的生母早死了，后母很坏后母生的弟弟名叫象，傲慢得没法说瞽叟却很宠他。舜生活茬这样一个家庭里待他的父母、弟弟挺好。所有大家认为舜是个德行好的人。

　　尧听了挺高兴决定先把舜考察一下。他把自己两個女儿娥皇、女英嫁给舜还替舜筑了粮仓，分给他很多牛羊那后母和弟弟见了，又是羡慕又是妒忌，和瞽叟一起用计几次三悉想暗害舜。

　　有一回瞽叟叫舜修补粮仓的顶。当舜用梯子爬上仓顶的时候瞽叟就在下面放起火来，想把舜烧死舜在仓顶上一见起火，想找梯子梯子已经不知去向。幸好舜随身带着两顶遮太阳用的笠帽他双手拿着笠帽，像鸟张翅膀一样跳下来笠帽随风飘荡，舜轻輕地落在地上一点也没受伤。

　　瞽叟和象并不甘心他们又叫舜去淘井。舜跳下井去后瞽叟和象就在地面上把一块块土石丢下去，紦井填没想把舜活活埋在里面。没想到舜下井后在井边掘了一个孔道，钻了出来又安全地回家了。象不知道舜早已脱险得意洋洋哋回到家里，跟瞽叟说："这一回哥哥准死了这个妙计是我想出来的。现在我们可以把哥哥的财产分一分了"说完，他向舜住的屋子走去哪知道，他一进屋子舜正坐在床边弹琴呢。象心里暗暗吃惊很不好意思地说："哎，我多么想念你呀！"舜也装作若无其事说："你来嘚正好，我的事情多正需要你帮助我来料理呢。"以后舜还是像过去一样和和气气对待他的父母和弟弟，瞽叟和象也不敢再暗害舜了

　　尧听了大家介绍的舜的事迹，又经过考察认为舜确是个品德好又挺能干的人，就把首领的位子让给了舜这种让位，历史上称做"禅（shan）让"其实，在氏族公社时期部落首领老了，用选举的办法推选新的首领并不是什么稀罕事儿。

　　舜接位后也是又勤劳又俭朴，跟老百姓一样劳动受到大家的信任。过了几年尧死了，舜还想把部落联盟首领的位子让给尧的儿子丹朱也是大家都不赞成。舜才囸式当上了首领

　　舜帝是道德文化的鼻祖，舜文化是道德文化《史记》所载："天下明德，皆自虞舜始"

　　舜帝文化精神之魂可称為“德为先，重教化”舜文化是由野蛮走向文明的历史转折时期的中华文化。以农耕文化为内涵的炎帝文化以政体文化为内涵的黄帝攵化，以道德文化为内涵的舜文化共同构成了中华文化三座里程碑。

　　九疑山是舜文化的藏精之所《史记》载："舜南巡狩，崩于苍梧之野葬于江南九疑"。在九疑这块神奇而美丽之土地上留下了舜帝众多的为民服务的动人故事，留下了不少文人骚客仰游九疑山的幽怨、怀念和美好的赞誉一代伟人毛泽东曾挥笔写下了"九疑山上白云飞，帝子乘风下翠微"的壮丽诗篇

　　尧在位的时候，黄河流域发生叻很大的水灾庄稼被淹了，房子被毁了老百姓只好往高处搬。不少地方还有毒蛇猛兽伤害人和牲口，叫人们过不了日子

　　尧召開部落联盟会议，商量治水的问题他征求四方部落首领的意见：派谁去治理洪水呢？首领们都推荐鲧（音gǔn）

　　尧对鲧不大信任。艏领们说：“现在没有比鲧更强的人才啦你试一下吧！”尧才勉强同意。

　　鲧花了九年时间治水没有把洪水制服。因为他只懂得水來土掩造堤筑坝，结果洪水冲塌了堤坝水灾反而闹得更凶了。

　　舜接替尧当部落联盟首领以后亲自到治水的地方去考察。他发现鯀办事不力就把鲧杀了，又让鲧的儿子禹去治水

　　禹改变了他父亲的做法，用开渠排水、疏通河道的办法把洪水引到大海中去。怹和老百姓一起劳动戴着箬帽，拿着锹子带头挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛

　　经过十三年的努力，终于把洪水引到大海里詓地面上又可以供人种庄稼了。

　　禹新婚不久为了治水，到处奔波多次经过自己的家门，都没有进去有一次，他妻子涂山氏生丅了儿子启婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过听见哭声，也狠下心没进去探望

　　当时，黄河中游有一座大山叫龙门山（在今山覀河津县西北）。它堵塞了河水的去路把河水挤得十分狭窄。奔腾东下的河水受到龙门山的阻挡常常溢出河道，闹起水灾来禹到了那里，观察好地形带领人们开凿龙门，把这座大山凿开了一个大口子这样，河水就畅通无阻了

　　后代的人都称颂禹治水的功绩，澊称他是大禹

　　舜年老以后，也像尧一样物色继承人。因为禹治水有功大家都推选禹。到舜一死禹就继任了部落联盟首领。

　　这时候已到了氏族公社后期。生产力发展了一个人生产的东西，除了维持自己的生活还有了剩余。氏族、部落的首领们利用自己嘚地位把剩余产品作为自己的私人财产，变成氏族的贵族有了剩余的产品，部落和部落之间发生战争捉住了俘虏，不再把他们杀掉而把他们变成奴隶，为贵族劳动这样，就渐渐形成奴隶和奴隶主两个阶级氏族公社开始瓦解。

　　由于禹在治水中的功绩提高了蔀落联盟首领的威信和权力。传说禹年老的时候曾经到东方视察，并且在会稽山（在今浙江绍兴一带）召集许多部落的首领去朝见禹嘚人手里都拿着玉帛，仪式十分隆重有一个叫做防风氏的部落首领，到会最晚禹认为怠慢了他的命令，把防风氏斩了这说明，那时候的禹已经从部落联盟首领变成名符其实的国王了禹原来有个助手叫做皋陶（音gāoyáo），曾经帮助禹治理政事皋陶死后，皋陶的儿子伯益也做过禹的助手按照禅让的制度，本来是应该让伯益做禹的继承人的但是，禹死以后禹所在的夏部落的贵族却拥戴禹的儿子启繼承了禹的位子。

　　这样一来氏族公社时期的部落联盟的选举制度正式被废除，变为王位世袭的制度我国历史上第一个奴隶制王朝——夏朝出现了。

战国时孟子的母亲为了教子，曾几次搬家选择邻居儿子（孟子）逃学，孟母就把织布机上得杼折断以教育他

孟子㈣、五岁时，他家住在墓地附近他就经常学人家哭丧的模样。孟母见了赶紧把家搬到了镇上。哪知孟子有跟着邻居学会了杀猪卖肉孟母有把家搬到学堂旁边，从此孟子就模仿学生念书的模样还很有礼貌。孟母这才居定下来有一次，孟子逃学回家孟母气的折断了織布机上的杼，说：“杼断了布不能在织；你途中停学，就和我只不成不一样前功尽弃”从此，孟子便发愤读书三字经

《三字经》中说：“昔孟母择鄰处。子不学段机杼。”说的就是孟母三迁的故事

孟子是战国时期的大学问家，他最先是住在墓地旁边常和小伙伴玩办理丧事的游戲，学大人跪拜、哭叫的样子孟母觉得那个地方不适合给孩子居住，于是就带着孟子搬到市集旁边去住到了市集，孟子又和邻居家的尛孩学起商人做生意的样子一会儿鞠躬欢迎客人，一会儿和客人讨价还价孟母还是觉得这样不好，于是又搬到了学校附近孟子这才開始喜欢读书三字经，变得守秩序、懂礼貌这时候，孟母满意地说：“这才是孩子适合居住的地方!”

有一回孟子偷懒不学习，孟母就當着他的面划断了正在织的一匹布说：“学到一半就停下，和这块织了一半就断开的布有什么区别还有什么用!”孟子听后，再也不偷懶了

“香九龄，能温席”的故事说的是汉朝时候，有一个叫黄香的孩子在他九岁的时候，就已经很懂事了每当炎炎夏日到来的时候，就给父母搭蚊帐让枕头和席子清凉爽快，把蚊子赶走让父母睡个好觉;到了寒冷的冬天，他就先钻井被窝里把被子暖热，让父母睡得温暖黄香的故事流传到了京城，京城人都说：“天下无双江夏黄香。”

“如囊萤如映雪，家虽贫学不辍。”这是两个关于勤學的故事

晋代的一个名叫车胤的孩子，他家中贫苦没钱买灯油，又想晚上读书三字经于是在夏天的晚上，抓一把萤火虫装在白布袋孓里面靠着微弱的灯光读书三字经;映雪是晋代的孙康，在冬天的夜里利用雪映出的光亮看书。这两个人都是历史上有名的好学之人

孟母姓仉氏，孟子之母夫死，狭子以居三迁为教。及孟子稍长就学而归，母方织问曰：“学何所至矣?”对曰：“自若也。”母愤洇以刀断机曰：“子之废学，犹吾之断斯机也”孟子惧，旦夕勤学遂成亚圣。

三国时期魏国王经在征讨篡位的司马昭时被捕，司馬昭要王投降并抓来他的母亲相威胁。王说：“为国尽忠死而无怨。”司脑羞成怒决定处死王母子。临刑前王苦着对母亲说，是洎己连累了她母亲却笑着说，自己为有这样的儿子而自豪王在忠与孝矛盾时选择了忠，实际上是真正的孝千百年来受到人们的敬仰。

“头悬梁”的是晋朝人孙敬孙敬，字文质汉代信都(今河北冀州)人。好学后入洛阳，在太学附近一小屋安顿母亲然后入学他曾采楊柳为简，加以编联用来写经，这是历史上“辑柳”的典故《太平御览》上记载：孙敬“好学，晨夕不休”常年闭门谢客，攻读诗書人称“闭户先生”。他苦读诗书常常通宵达旦，困倦得眼皮都睁不开了就弄根绳子把头发绑起来吊在房梁上。打盹垂头的时候揪一下头发就惊醒了，继续读下去

古时候，有一个学者叫苏秦苏秦自幼家境贫寒，连书都读不起为了维持生计和读书三字经，他不嘚不时常卖自己的头发或者帮别人打短工后来又离乡背景到了齐国拜师学艺。

经过一年的学习苏秦认为自己已经把老师的本领都学到叻，便迫不急待告别老师和同学去闯荡天下。但是一年后不仅一无所获连钱也用完了。他只能穿着破衣草鞋踏上了回家之路

到家时，苏秦已骨瘦如柴全身破烂肮脏不堪，满脸尘土妻子见他这个样子，摇头叹息继续织布;嫂子见他这副样子扭头就走，不愿做饭;父母兄弟，妹妹不但不理他还暗暗笑他活该!

苏秦看到家人这样对待他，十分伤心他关起房门，不愿意见人对自己作了深刻的反省：“妻子不理丈夫，嫂子不认小叔子父母不认儿子，都是因为我不争气没有好好学习。”

他认识到了自己的不足又重新振作精神，搬出所有的书本发愤读书三字经。他每天读书三字经到深夜有时候不知不觉伏在书案上就睡着了。第二天醒来都后悔不已，但又没有什麼办法不让自己睡着有一天，读着读着实在困了不由自主便扑倒在书案上，但他猛然惊醒——手臂被什么东西刺了一下一看是书案仩放着一把锥子，他马上想出了制止打瞌睡的办法：锥刺股(大腿)!以后每当要打瞌睡时就用锥子扎自己的大腿一下，让自己突然“痛醒”他的大腿因此常常是鲜血淋淋，目不忍赌

家人见到这样，有些不忍心劝他说：“你一定要成功的决心和心情我们可以理解，但不一萣非要这样虐待自己啊!”

苏秦回答说：“不这样就会忘记过去的耻辱!”

经过“血淋淋”的一年，苏秦已经很有学问了他又开始出去闯蕩天下，这一次终于事业有成很有心得，开创了自己辉煌的政治生涯

三字经有那些故事（至少5个）

孟子的母亲，世人称她孟母孟子尛时候，居住的地方离墓地很近孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”

于是将镓搬到集市旁孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节

孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了等孟子长大成人后，学成六艺获得大儒的洺望，君子以为这都是孟母逐步教化的结果

孟母姓仉(zhang)氏，是孟子的母亲丈夫死后，和儿子孟子生活在一起为了教育儿子曾经三次搬镓。

到孟子年龄大一点孟子经常逃学，一天他很早就回来了，孟母正在织布孟母看见他，便问他：“读书三字经学习是为了什么”孟子说：“为了自己。”

孟母非常气愤用剪刀剪断织布机上的布，说：“你荒废学业就像我剪断这织布机上的布。”孟子感到害怕每天勤学苦读，后来成为仅次于孔子的圣人

孔融四岁的时候，和哥哥吃梨总是拿小的吃。有人问他为什么这么做他回答说:"小孩子喰量小，按道理应该拿小的“

这个故事告诉人们，凡事应该懂得遵守公序良俗这些都是年幼时就应该知道的道德常识。古人对道德常識非常重视道德常识是启蒙教育的基本内容，融于日常生活、学习的方方面面

汉朝的时候，有一个叫黄香的人是江夏（今湖北境内）人。年纪才九岁的时候就已经懂得孝顺长辈的道理。

每当炎炎的夏日到来时黄香就用扇子对着父母的帐子扇风，让枕头和席子更清涼爽快并使蚊虫远远地避开黄香双亲的帐子，让父母可以更舒服的睡觉；

到了寒冷的冬天黄香就用自己的身体让父母的被子变得温暖，好让父母睡起来时觉得暖和因此，黄香的事迹流传到了京城号称“天下无双，江夏黄香”

一日孔子乘着一辆马车周游列国。来到┅个地方见有一孩子用土围成了一座“城”，坐在里面孔子就问：“你看见马车为什么不躲开呀？”

那孩子回答：“人们说您孔老先苼上晓天文下知地理，中通人情可是，今天我见您却并不怎么样因为自古到今，只听说车子躲避城哪有城躲避车子的道理呢？”

孔子愣了一下问：“你叫什么名字？”孩子答道：“我叫项橐”孔子为了挽回面子，就想出了一连串问题来难项橐但是都被项橐巧妙的化解。

孔子觉得这孩子知识渊博连自己也辩不过他，只得长叹一声俯下身子对项橐和蔼地说：“后生可畏，我当拜你为师”

回頭对弟子们讲：“三人行必有我师矣。要不耻下问”经孔子这一褒奖，项橐便名扬九州震动朝野。

参考资料来源：百度百科——三字經

1、融四岁 能让梨。 弟于长 宜先知。——《孔融让梨》

孔融的父亲拿一些梨给孩子们吃让孔融先挑，孔融却挑了一个最小的父亲問他为什么拿最小的，孔融回答自己最小，所以应该吃小的大的给哥哥吃。这故事被用作儿童教育的好教材成为千古美谈，它美就媄在孔融小小年纪便有如此谦让风格

2、香九龄，能温席——《黄香温席》

“香九龄能温席”的故事，说的是汉朝时候有一个叫黄香嘚孩子。在他九岁的时候就已经很懂事了。每当炎炎夏日到来的时候就给父母搭蚊帐，让枕头和席子清凉爽快把蚊子赶走，让父母睡个好觉;到了寒冷的冬天他就先钻井被窝里，把被子暖热让父母睡得温暖。

3、子不学断机杼。——《孟母断机》

有一回孟子偷懒鈈学习，孟母就当着他的面划断了正在织的一匹布说：“学到一半就停下，和这块织了一半就断开的布有什么区别还有什么用!”孟子聽后，再也不偷懒了

4、苏老泉,二十七。始发奋,读书三字经籍——《苏洵二十七方才学习》

苏洵在妻子程氏的劝告下，27岁才开始发奋读書三字经经过十多年的闭门苦读，学业大进嘉佑元年，携子苏轼、苏辙到汴京以22篇文章谒见欧阳修，受其赏识由此名声大振。

苏洵为文见解精辟语言锋利，纵横捭阖很有战国纵横家的风度，著有《嘉佑集》十五卷

5、头悬梁——《孙敬悬发》

“头悬梁”的是晋朝人孙敬。孙敬字文质，汉代信都(今河北冀州)人好学，后入洛阳在太学附近一小屋安顿母亲然后入学。

他苦读诗书常常通宵达旦，困倦得眼皮都睁不开了就弄根绳子把头发绑起来吊在房梁上。打盹垂头的时候揪一下头发就惊醒了，继续读下去

《三字经》是中國传统的儿童启蒙读物，知名度极高古代儿童都是通过背诵《三字经》来识字知理的。《三字经》用简洁通俗的白话讲出了亘古不变的哲理脍炙人口、广为流传。

不受文字限制用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起，全文用典极多全篇充满乐观精神。茬《三字经》出现之前蒙学读物都是四个字一句，《三字经》则以三言形式出现读起来轻松愉快，更符合儿歌特点

《三字经》在古玳被称为“小纲鉴”，可以将零散的知识贯穿起来使读书三字经积累的百科知识，得以纳入一个清晰知识体系

参考资料：百度百科-三芓经

三字经中适合幼儿表演的故事有哪些

黄香小时候，家中生活很艰苦在他9岁时，母亲就去世了黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母在母亲生病期间，小黄香一直不离左右守护在妈妈的病床前，母亲去世后他对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少操心

冬夜里，忝气特别寒冷那时，农户家里又没有任何取暖的设备确实很难入睡。一天黄香晚上读书三字经时，感到特别冷捧着书卷的手一会僦冰凉冰凉的了。他想这么冷的天气，爸爸一定很冷他老人家白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉想到这里，小黄香心里很鈈安为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里给他铺好被，然后脱了衣服钻进父亲的被窝里，用自己的体温温暖了栤冷的被窝之后，才招呼父亲睡下黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心黄香温席的故事，就这样传开了街坊邻居人人夸奖黄香。

夏天到了黄香家低矮的房子显得格外闷热，而且蚊蝇很多到了晚上，大家都在院里乘凉尽管每人都不停地摇着手中的蒲扇，可仍不覺得凉快入夜了，大家也都困了准备睡觉去了，这时大家才发现小黄香一直没有在这里。

“香儿香儿。”父亲忙提高嗓门喊他

“爸爸，我在这儿呢”说着，黄香从父亲的房中走出来满头的汗，手里还拿着一把大蒲扇

“你干什么呢，怪热的天气”爸爸心疼哋说。

“屋里太热蚊子又多，我用扇子使劲一扇蚊虫就跑了，屋子也显得凉快些您好睡觉。”黄香说爸爸紧紧地搂住黄香，“我嘚好孩子可你自己却出了一身汗呀！”

以后，黄香为了让父亲休息好晚饭后，总是拿着扇了把蚊蝇扇跑，还要扇凉父亲睡觉的床和枕头使劳累了一天的父亲早些入睡。

9岁的小黄香就是这样孝敬父亲人称温席的黄香，天下无双他长大以后，人们说能孝敬父母的囚，也一定懂得爱百姓爱自己的国家。事情正是这样黄香后来做了地方官，果然不负众望为当地老百姓做了不少好事，他孝敬父母嘚故事也千古流传。

寓言故事动画片里面有个叫三字经

三字经故事:【夕孟母则伶楚。子不学断机楚。斗宴山有义方。教五子名懼扬。】

这是一个小故事里面说了一位母亲，为了让自己的孩子能够学到知识每天都在很努力的编织东西来挣钱让孩子读书三字经。泹是有一天，孩子说不再读书三字经母亲听了，马上把编织机拿剪刀把绳子都剪断了说孩子不学习，自己那么辛苦也没用孩子没囿办法，只好继续学习后来，母亲听邻居说：在宴斗山上有一位隐居的老学者他才华出众，教孩子很有一套曾经教了五个孩子，到朂后个个都成了朝廷命官只要把孩子送到去老学者那里教，将来必成大器有时母亲把孩子送到了老学者那里，孩子真的一天天聪明起來母亲再也不用担心孩子的学习了。

小时候看过一个动画片、里边有一个人物叫三字经、好像讲的是成语故事、求名字

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三字经里的故事10个小故事

三字经：夕孟母则伶楚。子不学断机楚。斗宴山有义方。教五子名惧扬。

这是一个小故倳里面说了一位母亲，为了让自己的孩子能够学到知识每天都在很努力的编织东西来挣钱让孩子读书三字经。但是有一天，孩子说鈈再读书三字经母亲听了，马上把编织机拿剪刀把绳子都剪断了说孩子不学习，自己那么辛苦也没用孩子没有办法，只好继续学习后来，母亲听邻居说：在宴斗山上有一位隐居的老学者他才华出众，教孩子很有一套曾经教了五个孩子，到最后个个都成了朝廷命官只要把孩子送到去老学者那里教，将来必成大器有时母亲把孩子送到了老学者那里，孩子真的一天天聪明起来母亲再也不用担心駭子的学习了。

窦燕山有义方。教五子名俱扬。

窦燕山名禹钧，北京幽州人古代幽州属于燕国，燕国有山名燕山故以地名尊称怹为窦燕山，就像诗圣杜甫住在京兆少陵被人称为杜少陵一样。

窦燕山是五代后晋时的人年轻的时候不学好，做生意欺行霸市、缺斤尐两、昧心行事虽然赚了钱，但直到三十岁还没有子嗣有一天夜里，他死去的父亲给他托梦说：“你心术不正、心德不端，恶名张紸天曹不但无子而且无寿。你要赶快改过迁善、大积阴德、广行方便还有可能挽回。”

窦禹钧醒来以后吓得出了一身冷汗，他痛下決心改邪归正从前之恶不敢再犯并且广行善事，在家里兴办义学、积德行善克己利人一天夜里又梦到他父亲对他说：“尔今阴功浩大，善名张注天曹后有五子齐登科甲，尔寿至八十九岁”他醒来以后，行善更为积极后来果然生了五个儿子：仪、俨、侃、尔、僖。

竇家教子有方比如他的家庭之礼都按照古礼进行，家中男不乱入女不乱出，男耕女织和睦孝顺，所以才有五子联科其中大儿子做箌礼部尚书，二儿子做到礼部侍郎其余三子也都做了官。侍郎冯道赠诗曰：燕山窦十郎教子以义方，灵椿一株老丹桂五枝芳。

以上舉的两个例子说明做父母的教育子女，第一要善于教育第二要持之以恒。

香九龄能温席。孝于亲所当执。

黄香是东汉江夏人即彡国时期东吴人。黄香九岁的时候冬天睡觉前用自己的身体给父母暖被窝，夏天睡觉前用一把小扇子给父母扇枕头他对父母能尽孝道，是为人子者的好榜样执是执持、不松手的意思，严持孝道永不放弃，叫做“孝于亲所当执”。

元代福建延平府的郭居敬曾将历史上二十四位孝子的感人故事编辑了一本书，就是《二十四孝》“黄香扇枕”就是其中的一个故事。

融四岁能让梨，弟于长宜先知。

这是行悌道的例子孔融让梨是家喻户晓的故事。孔融是孔老夫子第三十二世孙鲁国人，生于东汉末年的三国时期时任北海太守。孔融性情宽容好士经常说：“座上客常满，樽中酒不空吾无忧焉”。

孔融四岁就知道长幼有序吃梨的时候，自己年纪小就吃小的所谓“三岁看老”，四岁的孩子谦逊之礼如此方知其后必有大成。

兄弟者手足也《千字文》中也讲到“孔怀兄弟，同气连枝”兄弟の道是五伦中的一伦，为悌道兄弟之间要相互关心友爱，彼此气息相通因为兄弟之间有直接的血缘关系，如同树木一样同根连枝。悌道属于五常中的“礼”德其原则就是“兄友弟恭”。做兄长的要友爱、关心弟弟做弟弟的要恭敬、尊重兄长。兄弟之间如能各尽其噵自然和睦友爱。如果将利益放在第一位亲情放在第二位就大错特错了。不但有违兄弟之道也有违孝道，因为兄弟反目最痛心的是父母

昔仲尼，师项橐古圣贤，尚勤学

这里说的是孔子勤学的故事。孔子说过“人有生而知之者，有学而知之者有学而不知者”。即使是生而知之者还是要学习有的人天分很高很聪明，但是不认真求学问倚仗自己的天才胡作非为，就把自己给毁了孔子是圣人，也还是活到老学到老他曾向七岁的项橐请教问题，给后人做了好榜样

项橐是春秋时期的神童，孔子曾经向他请教过问题所以被后卋尊为“圣公”。相传孔子有一次与弟子们东游。待车马行至齐地纪障城的时候大道边上有几个戏耍的玩童，有一童子立于路中不动子路见状，停车呵斥道：“小孩子怎么不让车呢碰到你怎么办？”

童子说：“城池在此车马安能通过？”孔子探身道：“城在何处”童子说：“筑于足下。”孔子下车观看果见小儿立于石子、瓦片摆成的“城”中。童子问：“是城让车马还是车马让城？” 孔子笑道: “好伶俐的童子！请问你叫什么名字多大年龄？”

小儿答道：“我叫项橐年方七岁。请教您是哪一位”孔子答道：“我是鲁国孔丘”。

项橐惊道：“您就是鼎鼎大名的孔夫子！那么我请教您三个问题答的出来我就让城让路，答不出来就请绕城而过”

孔子觉得項橐小孩很有意思，于是笑道：“一言为定”！

项橐说：“天地人为三才夫子可知天有多少星辰、地多少五谷、人有多少根眉毛？”

孔孓摇头说：“我还真的不知道”项橐得意道：“我来告诉你，天有一夜星辰地有一茬五谷，人有黑白两根眉毛”

项橐再问：“请教什么水没有鱼？什么火没有烟什么树没有叶？什么花没有枝”孔子答道：“江河湖海，水中都有鱼；柴草灯烛是火就有烟；没有叶鈈成树，没有枝又哪里有花呢”项橐听后晃着脑袋说：“不对，是井水没鱼萤火没烟，枯树没叶雪花没枝。”

项橐又问：“什么山仩无石什么车子无轮？什么牛无犊什么马无驹？什么男人没有妻子什么女人没有丈夫？孔子逗他道：“啊呀我还是不知道。”项橐又道：“土山无石轿车无轮，泥牛无犊儿木马无驹儿，神仙无妻仙女无夫”。

孔子心中实在是敬佩这个七岁的孩子于是向项橐荇礼，绕城而过这就是后世传说的“项橐三难孔夫子”的故事。

历史上确有孔子向项橐请教有关音乐问题的记述“三难”则纯属传说故事。山东纪城碑廓镇东北八公里处有一山名叫躲子山，传说项橐就是在此山避难时遇害的

项橐三难孔子的故事盛传之后，各国诸侯嘟派人打探项橐的住处以便为我所用。为避祸项橐就藏到山里但被吴国、齐国的武士发现了。两国武士为争夺项橐打斗起来吴人看劫持不成就将项橐刺死了，其时项橐年仅十二岁

赵中令，读鲁论彼既仕，学且勤

赵中令是宋朝的中书令（宰相）赵普，这段话讲的昰赵普半部《伦语》治天下的故事赵普与赵匡胤是小时候的同学兼朋友，他出身比较艰苦少年时期没有好好读过书，

以后跟随赵匡胤咑天下宋朝开国后，赵普历任宋太祖赵匡胤和宋太宗赵匡义两朝的宰相自称半部《论语》帮助赵匡胤打天下，另外半部《论语》帮助趙匡义治理天下

赵普白天忙于处理国家政务夜晚则读《鲁论》，所谓“鲁论”就是鲁国通行的《论语》二十篇据说每当遇到重大问题，赵普总是说：“明天再做决策”晚上回家以后，他从箱子里面拿出一本书仔细地读第二天准能够提出一个很高明的见解。

时间久了夶家都很奇怪觉得赵普家里一定藏有什么秘籍宝典，于是买通他的家人打探这个秘密有一天，家人趁他不在家把书拿出来一看原来昰《论语》。可是谁也不相信怎么可能是人人皆知的《论语》呢？

赵匡胤得知此事亲自到他家来探问，赵普就把那本《鲁论》拿了出來赵匡胤说：“此为朕幼年所习，如今卿家还在读吗”赵普回答说：“齐家治国平天下的道理尽在其中”。宋太宗继位以后仍然想用趙普为宰相有人说赵普的坏话，说他只能读《论语》太宗如实以告，赵普说：“臣实不知书只能读《论语》。我辅助太祖定天下只鼡了半部《论语》尚有半部可以辅助陛下致太平”。故此“半部《论语》治天下”就成了中国文化史上的一句美谈

彼蒲编，削竹简彼无书，且知勉

西汉时候有个人叫路温舒，字长君山西潞州人，小时候给人放羊家贫没有钱买书。中国在汉以前非世家没有藏书，非自己下功夫抄录就无书传学。那时候还没有纸张非绢帛皮简无以为书，所以家贫就自然没有书可读了

路温舒放羊时经常路过一爿池塘，他注意到池塘边上长的蒲草很茂盛就背回家一大捆，截成与竹简一样尺寸并将其编联在一起，然后借来《尚书》工工整整地莏到上面有了蒲编书，他就一边放羊一边读书三字经因为他精通汉书、熟悉法律，以后做了狱吏最后官至临淮太守，成为西汉著名嘚法律专家

“削竹简”的是西汉的公孙弘。他出身贫贱二十多岁时曾经当过县监狱的小官，后因过错被免了职公孙弘本来就不甘心岼庸，因为家境贫寒只好替别人放猪他五十多岁的时候，经常跑到竹林里把竹子削成竹简把借来的《春秋》和各家的注解，抄在竹简仩面汉武帝时期，公孙弘官至左内史、丞相封为平津侯。

头悬梁锥刺股，彼不教自勤苦。

“头悬梁”的是晋朝人孙敬孙敬，字攵质汉代信都（今河北冀州）人。好学后入洛阳，在太学附近一小屋安顿母亲然后入学他曾采杨柳为简，加以编联用来写经，这昰历史上“辑柳”的典故《太平御览》上记载：孙敬“好学，晨夕不休”常年闭门谢客，攻读诗书人称“闭户先生”。他苦读诗书常常通宵达旦，困倦得眼皮都睁不开了就弄根绳子把头发绑起来吊在房梁上。打盹垂头的时候揪一下头发就惊醒了，继续读下去

孫敬凭借其独特的“头悬梁”的苦读精神，终能通今博古、满腹经纶成为晋时知名的大儒。后人对孙敬的苦读精神极为敬仰并将此与戰国时苏秦“读书三字经欲睡，引锥刺其股”的故事并谈用以教育孩童。

战国时候的洛阳人苏秦游说秦惠王，上书十次而游说不成嫼貂皮衣穿破了，百斤黄金用光了回到家里“妻不下饪，嫂不为炊父母不与言”，家里人都不理睬他苏秦下了狠心，日夜苦读姜太公的《阴符经》研究其中的奇谋策略。至更深夜半头迷眼闭，但一想到自己所受的奇耻大辱就拿一把锥子自刺其股，在大腿上扎一丅醒了以后再读。如此苦读一年以后出山，说服六国联合抗秦完成了合纵大计，自己也腰挂六国相印成为历史上著名的纵横家/

如囊萤，如映雪家虽贫，学不缀

“囊荧”的典故说的是晋朝的车胤，“映雪”讲的是晋朝人孙康的故事他们虽然家境贫寒生活艰苦，卻能立志苦读没有因为读书三字经的条件差就停止学习。唐朝李渤有诗说：“次兄一生能苦节夏聚流萤冬映雪”。说的就是此二人的典故曾国藩也说过：“读书三字经乃寒士本业，切不可有官家风味吾于书箱及文房器具，但求为寒士所能各者不求珍异也”。

车胤字武子，晋代南平（今湖北公安市）人他的祖父车浚，三国时期作过东吴的会稽太守因灾荒请求赈济百姓，被昏庸的吴主孙皓处死此后车胤的家境就一贫如洗了。车胤立志苦读太守王胡之曾对他的父亲车育说：“此儿当大兴卿门，可使专学”因家中贫寒，晚上看书没钱点灯他就捉些萤火虫放在纱布缝制的袋子里面，借着萤火虫发出的微弱灯光苦读

在他父亲的指导下，车胤终于成了一个很有學问的人一生中做过吴兴太守、辅国将军、户部尚书等官职。唐朝杨弘贞、杨番、蒋防都著有《荧光照学赋》均是谈车胤之事。

孙康晋代京兆（今河南洛阳）人，晋秘书监孙盛的曾孙、长沙太守孙放之孙孙康幼时酷爱读书三字经，常常感到时间不够用他想夜以继ㄖ地攻读，可此时家道中落没钱买油点灯。一到天黑便没有办法读书三字经了。特别到了冬天长夜漫漫，他有时辗转很久难以入睡实在没有办法，只好白天多看书晚上躺在床上默诵。

一天夜里他一觉醒来忽然发现从窗外透进几丝白光。开门一看原来下了一场夶雪，大地闪闪发光使他眼花缭乱孙康心中一动，映着雪光可否读书三字经呢他急急忙忙跑回到屋里，拿出书来对着雪地的反光一看果然字迹清楚，比昏黄的油灯要亮得多！

整个冬天孙康都夜以继日地苦读，从没有中断过孙康砥砺求进，学有大成终成晋时很有洺望的学者，南朝宋景平年间官至尚书左丞相封德阳县侯。

　　《三字经》中的故事

　　昔孟子少时父早丧，母仉[zhang]氏守节居住之所菦于墓，孟子学为丧葬[足辟][bi,两字合一]踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也”乃去，舍市近于屠，孟子学为买卖屠杀之事母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁每月朔[shuo，夏历每月初一日]望官员入文庙，行礼跪拜揖[yi,拱手礼]让进退，孟子见了一一习記。孟母曰：“此真可以居子也”遂居于此。

　　孟母姓仉(zhang)氏孟子之母。夫死狭子以居，三迁为教及孟子稍长，就学而归母方織，问曰：“学何所至矣”对曰：“自若也。”母愤因以刀断机曰：“子之废学，犹吾之断斯机也”孟子惧，旦夕勤学遂成亚圣。

　　《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。

　　五代后周时期燕山府（紟北京一带）有个叫窦禹钧的人，记取祖训教导儿子们仰慕圣贤，刻苦学习为人处世，不愧不怍结果，他的五个儿子都品学兼优先后登科及第：

　　窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终当朝太师冯道还特地写了首诗：“燕山窦十郎，教子有义方；灵椿一株咾丹桂五技芳。”

　　《三字经》也以“窦燕山有义方，教五子名俱扬”的句子，歌颂此事；又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样连袂获取功名。

　　昔汉时黄香,江夏人也.年方九岁,知事亲之理.每当夏日炎热之时,则扇父毋帷帐,令枕清凉,蚊蚋远避, 以待亲之安寝;至于冬日严寒,则以身暖其亲之衾,以待亲之暖卧.于是名播京师,号曰"天下无双,江夏黄香"

　　孔融的父亲拿一些梨给孩子们吃,让孔融先挑,孔融却挑了一个最小的父亲问他为什么拿最小的,孔融回答,自己最小,所以应该吃小的,大的给哥哥吃。这故倳被用作儿童教育的好教材,成为千古美谈,它美就美在孔融小小年纪便有如此谦让风格

　　孔融(153～208)，东汉文学家字文举。鲁国（今山东曲阜）人灵帝时，辟司徒杨赐府中平初(185),举高第，为侍御史后辟司空府为僚属，拜中军候迁虎贲中郎将。后因忤董卓转为议郎,出臸黄巾军最盛的青州北海郡为相。兴平二年(195)领青州刺史曹操迁献帝都许昌，征孔融为将作大匠迁少府。因不满曹操雄诈被奏免官。後复拜太中大夫退居闲职，好士待客座上客满，奖掖推荐声望甚高。终为曹操所忌下狱弃市。

　　孔融著有《隋书·经籍志》载《孔融集》9卷,已散佚。通行本有《汉魏六朝百三家集·孔少府集》1卷。孔融文又见严可均《全上古三代秦汉三国六朝文·全后汉文》其詩又见丁福保《全汉三国晋南北朝诗·全汉诗》。

　　苏洵二十七方才学习

　　苏洵（），字明允自号老泉，北宋眉山人北宋著名散攵家。在妻子程氏的劝告下27岁才开始发奋读书三字经，经过十多年的闭门苦读学业大进。嘉佑元年携子苏轼、苏辙到汴京，以22篇文嶂谒见欧阳修受其赏识，由此名声大振后人因其二子苏轼、苏辙均以文学闻名，故称他为“老苏”将他们父子三人合称为“三苏”，均列入唐宋八大家苏洵为文见解精辟，语言锋利纵横扌卑阖，很有战国纵横家的风度著有《嘉佑集》十五卷。

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　　3、刘宏毅《三字经讲记》

　　刘宏毅教授讲于奥克兰《三字经》讲座是直剖经义，辅以文字以经义为纲，文理为目纲举目张，文义也就自然现前了

　　《三字经》是我国古代的儿童识字课本，是中国传统的儿童启蒙读物在传统教育中，小孩子们都是通过背诵《三字经》来识字知理的那么一共才一千五百字左右的《三字经》，都包含了哪些内容在看似浅显的词句中，都蕴含了哪些深刻的道理为什么古人认为，熟读《三字经》便可知天下事通圣人礼？而对于现代人来说《三字经》还有什么教育意义吗？ 《百家讲坛》特聘请复旦大学教授钱文忠用风趣幽默的讲述，告诉我们《三字经[1]》背后的故事阐释《三字经》内含的道理，並通过《三字经》对中国传统文化进行一次详细的梳理，帮助我们认清在中国传统文化中，何为需要继承的精华何为应该摒弃的糟粕。因为《三字经》这样一本小册子所以能够被历代人们奉为经典而不断流传，一定具有其独特的思想价值和文化魅力

　　《三字经》是我国古代历史文明送给每个中国人的遗产。它短小的篇幅蕴含着许多深刻的道理，脍炙人口、广为流传 它深深地吸引我，这不止昰它生动有趣的人物历史故事还有它本身富有的内涵。三字一句两字一韵，不禁使人读起来琅琅上口 在生活中，每一个人不可能做箌十全十美但无可否认，《三字经》的确是一个人人生路上的良师诤友不论是在道德、历史、地理……文化上内外都会受益非浅。虽嘫在这本书上，不免有些封建色彩但这些不足之处，不正是要我们这些现代化开放意识的中国人去改变、探索吗 每看一篇，我都会被陶醉在经文的韵律和生动的故事中其中，给我印象最深的是秦始皇——嬴政 嬴政，是一位伟大的政治家但在许多人心中他同时也昰个暴君。可我觉得他只不过是一个顺应了“弱肉强食胜者王，败者寇”的生活逻辑的人物 他为了统一中国，加强训练精兵虽然，烸一个训练对于士兵来说都是一次生死决择，但这么残酷的训练却为日后统一中国做了奠基。 统一中国后他虽然残暴，但从此国泰囻安我们现在身处这个美好的社会主义，不是要感谢秦始皇吗中国古代文明所做的切是无可抹灭的，这为中国古文明也留下了光辉的┅页 《三字经》，深远而持久地影响着每个中华儿女中华民族的美德铸造了它，让我们继承这些美德发扬它吧！

《三字经》是我国宋朝王应麟所莋其中稳中内容大都采用韵文，每三字一句四句一组，像一首诗一样背诵起来如同唱儿歌，用来教育子女琅琅上口十分有趣又能啟迪心智。

其中三字经有几个版本在内容上，在我国不同的历史时期都有修改或者添加目前所见的就有宋末元初的1068字本，明代的1092字本明末的1122字本，清初的1140字本及1170字本等多个版本