2016任务驱动型作文:深圳高三“二模”作文写作指导及优秀范文
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2016任务驱动型作文:深圳高三“二模”作文写作指导及优秀范文
【2016深圳二模作文作文题目】&阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)在某高中学校校园的“交通宣传教育”橱窗中，宣传文字内容配有一张惨烈的车祸现场图片。小王同学就此上书校长，认为学校里的安全教育宣传“给图给真相”用意虽好，但视觉冲击力太强，不太适宜，建议另换其他图片，如漫画等。校长回复说，漫画太“温馨”，不能给人多少触动；人的生命只有一次，安全教育宣传，只有 “触目”才能“惊心”。当然，也欢迎大家提出更加完善的建议。校园安全宣传是“温馨提示”好，还是“触目惊心”好？同学们展开了热烈地讨论并提出了各自的看法或建议。如果你是该校学生，也参与这场讨论，那么，你的立场是什么？或者对此有什么具体建议？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、看法或建议。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，完成写作任务。&【简要审题】这是一篇“任务驱动型”材料作文。具备这类作文目的针对性、角色定位性、隐形比较性和文体明确性等写作特征。1.目的针对性某高中学校校园的“交通安全宣传教育”橱窗中一张惨烈的车祸现场图片引发的两方争论：就校园安全宣传问题，以小王同学为代表的一方主张的‘温馨提示’好，而以校长为代表的校方则主张的‘触目惊心’好。这其实是一场正方的辩论。2.角色定位性写好“任务驱动型”材料作文，写作角色定位非常重要，一旦错位，行文思维就会飘忽不定，从而导致游离中心。不过，本文较好定位：要么选正方，要么选反方。3.隐形比较性深二模作文材料中虽然没有明确写着“体现你的思考、权衡和比较”这样的字眼，但在说理的过程中其实是需要比较才能把话说透的。这就叫做“隐形比较”。关于“比较”，“任务驱动型”材料作文，从2015年的全国两套试卷来看，分“权衡比较”类和“不用比较”类。而“权衡比较”类中有包含“显性比较”和“隐性比较”两种，深二模作文就是后一种。解开了这些“套子”，文章写起来才得心应手。4.文体明确性深二模作文，可以写成、辩论词、演讲词甚至给校方的。因此，这道作文题，看起来很简单，其实包含着很大的信息量。是的，就内容上而言，如果从押中今年的全国高考题的角度看，似乎命中率低了，但谁又能保证自己的命题有这种神功呢？当然，将命题视野放眼一些，能俯瞰全国，顾及城市、农村的考生的认知程度，那也是今后命题的一种思路，作为模拟题，可以考虑。但不管怎么说，深二模作文题有它自己的特色！由于急着在第一时间冒着热气的作品端出来让各位品尝，就来不及一一点评了，那就见仁见智吧！&人命关天，莫拒图片&校园里“交通安全宣传教育”橱窗里惨烈的车祸现场图片，使人见之凋朱颜。诚然,这种血淋林的场面，我想每个人都不愿看见，但你见或者不见，惨案就在哪里，就在我们身边日夜上演！与其置若罔闻、视而不见，倒不如像材料中“校长”说的那样，去直面它们，“触目”方能“惊心”，以之为戒，方能敬畏生命、对自己、对他人、对社会负责。安全教育宣传“给图给真相”带给我们的心灵冲击是其他宣传手段无法替代的。当我们看到钢铁筋骨的汽车在车祸中变得面目全非；可爱鲜活的生命在血泊中支离玻碎；精美华丽的房屋在烈火中化为灰烬……我想，每一个站在画面前的人或多或少都会被这些直观的图片所震撼。在这里我们能看到生命的脆弱和短暂，也能感受到上天的公平与吝啬——它公平地给每个人仅且只有一次的生命。面对全国每年几十万起大大小小的车祸，数以万计的生命惨遭横祸，无数的家庭支离玻碎，我们怎能不发出警示？尽管哪些图片有些“可怕”，但它们确实能对我们挽救珍贵而脆弱的生命起到作用。那个中缘由孰轻孰重？我想，聪明的您自有定论！鲁迅先生曾这样定义悲剧：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”。那些令人心痛的“毁灭”会深入到我们的灵魂中去。“毁灭”的意义，我想就是给人们以告诫，让人们提高自我防范意识。且不说那血淋淋支离玻碎的车祸尸体，就单从中国·香港、韩国等地的香烟盒子上哪些图画——包括病变的肺、穿孔的咽喉、烂掉的牙齿等来看，那些将美好事物“毁灭”后的画面已足以让人痛彻心扉。我想这种图画带来的教育力量是要远远超过那一句“吸烟有害健康”的。不可否认，那些警醒人们的血腥的画面直接呈献给少年的确有些不妥，但作为高中生的我们已经成年，就要敢于面对。我们只有学着敢于正视这些让人害怕图片，才能更直观地体味生命的脆弱与渺小，才会真正的树立安全防范意识。看看图片中的惨剧，为自己的安全行为套上一个“紧箍咒”，时刻提醒自己、约束自己的不当行为，这就是善待和珍惜生命的一种有效途径，当然也是对家庭和社会负责任的表现。生命如夏花般美丽，但又如蝼蚁般脆弱，更像朝露般短暂。面对那些残酷的图片，无论是逃避还是叹惋，都不如直面那些惨痛的画面，痛定思痛，学会敬畏生命，学会对自己、对他人负责。(928字）
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<h1 class="h1_tit" id="t_13b90acaa16年高考语文模拟作文题“银川找耳”的解析(原创任务驱动型）
18、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章（原创）
　　2013年11月19日晚，宁夏银川一位4岁女孩，丢了耳蜗体外处理器。如果找不到这价值28万的“耳朵”，不仅一个务工者家庭蒙受重大经济损失，小女孩也可能要再受开颅手术之苦。于是，“为4岁女孩找‘耳朵’”的帖子和海报，遍布银川的贴吧论坛和大街小巷，在网民、市民、媒体和政府的政务微博114个小时的齐心努力寻找下，小小的“耳朵”竟被奇迹般找回。“全城找耳”的故事得到圆满结局。
　　对于这件事情，你怎么看？请以网民、市民、媒体负责人或政府部门官员四种身份之一，表明你的态度，阐述你的看法。
　　要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要脱离材料内容和含意作文，不得套作，不得抄袭。
立意说明：
　　本作文属新材料任务驱动型作文。其中要求以四种人物身份的一种来写作，而四种之中的任何一种身份，均有别于其他三种，所以考生写作时必须在行文中体现出身份特征，以自己选定身份的视角来发表见解或说理论证。值得注意的是，本作文题摒弃了一些作文题注重“外视（或外求）”而忽略“内省”的缺点，更强调二者的结合。比如有些作文不自觉地要考生站在道德的高地、以圣人的姿态、用说教的口吻来评判事物的好坏，并以此来要求他人这样做那样做，却从没有内省自己应该怎样做。2016年广东省适应性考试作文题“举牌先生和流浪汉”，就迫使考生“手持心中的圣旗满面红光地”对“流浪汉”大张挞伐。“内省”是说理的前提，而“外视”是说理的必要拓展。高质量的作文题理当是二者的有机结合。只有这样的作文题才能选拨出既有人性又有理性、既能律己又能容人的人才。基于此，本作文题可从以下四个方面在“内省与外视”的范围内进行立意：
　　一、网民角度：
传递爱与善，我们不做旁观者
键盘侠不只是会吐槽
把网络的能量用到生活上
以快捷的网络传递正能量
网络并不孤立于社会之外
　　二、市民角度：
举手之劳，彰显大爱
众人拾柴火焰高
只要人人献出一点爱，世界将变成美好乐园
一方有难八方支援
帮人就是帮已
爱，需要你我传递
三、媒体负责人角度：
解民众之忧，责无旁贷
关注民生的媒体，才是人民的媒体
媒体人的社会责任
生活是媒体最好的资源
报道天下大事，也关注生活小事
四、政府官员角度：
小事挂在心上，服务实惠人民
百姓无小事，服务无巨细
摒弃高高在上的工作作风
政府的职能不仅在于管理，更在于服务
再次重申：
考生作文必须体现出身份特征，否则在二类文中等（42分）以下给分。
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全国二卷要求考生在深入思考“当代风采人物”推选标准的基础上优中选优，更加明确、单一，在读懂的基础上按照任务指令作文驱动型作文写作是2015年高考语文作文新出现的题型。旨在着重考查阅读能力，在多维度的比较中说理论证。如全国一卷要求考生给“女儿举报”事件相关方写信来入情入理地谈问题，都会引导考生就一个具体明确的要求来写作，所以审题时的阅读能力和领悟能力要求较高、讲道理。考生在真实的情境中辨析关键概念。写作目的、要求，任务驱动型作文写作具有一定的封闭性。与以往传统作文不同的是。所以从能力划分角度看，作文题型可分为阐释型作文和任务驱动型作文、写作能力，特别是思维能力。要求学生读懂材料，从而更有效地规避套作和宿构
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第三层：哲学范畴，发展需要不断地推陈出新，辩证地看待传统行业的发展变化，事物发展的否定之否定规律。（从第一个层面写起，延伸到第二或第三个层面选一个来写） ?? （以上资料由湛江市教育局教研室提供） 范文：面对困境，改变策略 雷州二中 考生 由于网络书店和电子图书的冲击，实体书店的发展面临巨大的困难，一部分实体书店关闭或转行；一部分书店改变经营模式，满足读者多元化阅读需求；一部分书店坚守传统经营模式，走特色书店、专业化书店道路。对于实体书店为了发展采用的不同策略，我认为只有转变经营方式，面向消费市场，才能更好地发展。 实体书店有着自身的优势。虽然网络书店和电子图书给人们看书省去了很多时间，但是用电子产品看书，时间长了会影响到视力，特别是小孩子，不适用电子阅读；而且用电子产品看书，相比在实体店看书，少了淡淡的墨香味，多了冷冰冰的屏幕，想走进真实的阅读情景中，实体书店更有亲临其境的感觉。 当然，作为传统的行业，实体书店面临网络书店和电子图书的强大竞争。实体书店不得不反击，也只有调整经营方式，制定正确的经营战略，用科学合理的策略来促进发展，增强竞争力。 无论是网络书店还是实体书店，归根结底，都是以追逐利润为目的的企业。作为企业，要想发展，走出困境，就要不断地靠近市场，了解消费市场，制造满足消费市场的多样化产品，所以，这就要求实体书店借助多年的经营经验，了解消费市场的需求之处在哪，然后找准突破口，对症下药，这样才有希望“柳暗花明又一村”，从困境中走出来，更好地稳健发展。 实体书店要想走出经营困境，经营方式的调整固然重要，但同时也要提升书店图书的质量，针对不同读者群设立多种阅读厅，以满足消费者的要求；要提高服务质量，优化读书环境，让消费者有一个舒适融洽的消费环境，只要消费者满意，经营者才能立于不败之地。 当然，在全民阅读严重缺失的大环境下，作为政府，应该要重振实体书店行业，比如为实体书店经营者提供资金补贴，减免税收，做好全民读书的引导和宣传工作，为实体书店的生存打造一个宽容温馨的环境。 实体书店所面临的困境是实体经济的一个缩影，尽管面临的困难重重，但经营者应该要坚守这一传统的行业，学习先进的管理理念，用开放自信的胸怀迎接经济洪流的冲击，然后到达胜利的彼岸！ 评语 本文属于议论类一等文。 文章第一段简要概括材料内容，说明实体书店为了摆脱困境采取的几种做法，然后提出了自己的观点：转变经营方式，面向消费市场，才能更好地发展。 第二段通过对比，分析实体书店具有的优势，应该不惧网络书店和电子书的竞争（边界有点模糊，似有“偷梁换柱”之嫌，内容更近于“纸质阅读的优势”）。第三段紧扣第二段，“实体书店不得不反击”，讲明竞争的策略，照应了第一段结尾的观点句。 接下两段围绕“怎么办”，找到解决问题的措施。第四段、从实体书店经营者的角度，提出改善经营的策略；第五段、从政府的角度，说明如何帮助实体书店摆脱困境。 第六段是很简明生动（比喻）的结语段。 文章思路清晰，文字表达流畅，立意有点深度，但内容略显不足，使用素材较少。发展等级打在“立意深刻”。（雷州二中 张继贤评）
延伸阅读： 北京模拟考试作文题与范文： 阅读下面的材料，按要求作文。（60分） 近年来，一些中小型实体书店纷纷倒闭。据统计，伦敦、纽约、东京每平方公里拥有实体书店数分别为1.08、9.30、2.16个，北京每平方公里拥有的实体书店数仅为0.11个。 就此，某网站聊天室展开讨论： 甲：都是网络书店惹的祸！低折扣对实体书店冲击太大。 乙：不能责怪网络书店，存在即合理。再说了，现在都进入数字阅读时代了，还有多少人看纸质书啊。 丙：对好东西，政府得大力扶植。 丁：关键还是书店自己。我家对面的那个中国第一家本土绘本书店就很火啊，每天大人小孩人来人往的。 ?? 乙：时代发展，很多事物都在经受挑战，何止书店业呀！ 以上材料触发了你怎样的联想与思考？请自定角度，自行立意，自拟题目，写一篇文章，除诗歌外，文体不限，不少于800字。 范文1 范文1 挽救“实体书店” 时代快速发展，网络书店席卷着低价的图书，快步挤进我们的视线，让我们渐渐遗忘了那些正在快速消逝着的实体书店。面对实体书店锐减的局面，很多人提出要挽救，然而我们应该如何挽救？ 去指责，甚至打压网络书店么？ 我看不妥。数字阅读时代是当今社会不可逆转的趋势，网络书店的产生正是顺应潮流而来，所谓“存在即合理”，我们岂能为了旧事物的延续而抑制新事物的发展？如此一来，又与百年前闭关锁国的满清帝国有区分别？故而，挽救实体书店绝不能走上这条道路。 那么，我们该怎么办？ 我想，很多事物都处在这样一种窘境当中，如同前不久宣布倒闭的柯达胶卷公司，如同正淡出我们生活的古老唱片。它们不可谓没有存在的价值，纸质书上浓浓的墨香，难道不是我们与作者心灵沟通的更好途径？唱片里“咿呀”的歌曲，胶卷上留下的活泼人物，也都仿佛是一道门，封存着一个时代独有的记忆，这是冰冷的电子设备难以给予的。我们知道，它们的消逝并不能责怪其本身，而恰恰是因为人们没有给与它们足够的关注，并没有深刻地认识到它们存在的价值。 为什么伦敦、纽约、东京的实体书店可以在快速的发展中得以保存？我想，恰恰是民众的关注给了他们得以生存的土壤。我们的生活过于“忙碌”，让我们取了网络书店的快捷廉价，舍了实体书店的“昂贵废时”。我们不会为一张唱片找遍京城，但伦敦人会；我们不会因少一本纸质书而介意，但纽约人会。如此看来，冲击实体书店的不是网络书店，却恰恰是我们自己为发展急速狂飙的生活方式。我想我们未曾用我们的关注与扶持去挽救实体书店，而是一味地指责无辜的网络书店，这是怎样的一种悲哀？ 无价值的事物会随时代的发展而被摒弃，如同行动缓慢的帆船，华而不实的花轿，然而实体书店却并非如此。但是在我们这种生活方式之下，实体书荒谬地成为了无价值、可消逝的事物，这又怎能归咎于网络书店？打压网络书店又能挽救什么？
我认为，要想挽救实体书店，留住好东西，还要从改变我们自己做起，当我们不再每天泡在电视前消磨时间，不再饕餮“快餐文化”充饥自己，而是捧一本纸页书精读一晚，实体书店自会生意兴隆，纸质书自然也不会消失，更重要的是我们的精神也会更丰富、更充实。 这，便是挽救之道！（7班 马文玉） 范文2 活出自己的特色 近年来中小型实体书店纷纷倒闭，一些人责怪网络书店的打折冲击，然而中国第一家本土绘本书店却总是人来人往，我想，这是因为那里的特色。 每个事物都应有自己的特点，如果刻意效仿。必然给他人带来审美疲劳。如普通实体书店，昏暗的灯光下放着几本每个书店都会销售的书，让人心生困意。而旁边的本土绘本书店有清新的环境，书中有精致的插图和独到的思想，让人眼前一亮，自然读者众多。 在经济社会中的“自我特色”相当重要。无论是商家打广告还是打折，都是为了吸引百姓的眼球，不同之处当然更能抓住内心。就像各国的宾馆，大多是黄色的墙木头的柜子，略显无聊。但当你听说美国某家宾馆建在树干里，芬兰某个宾馆就是爱斯基摩人的冰屋时，心头会不会为之一动？商家若是抓住百姓的这种心理，尽力开发自己的特点，就不会像实体书店纷纷倒闭，而是生意兴隆了。 文化中的自我也是民族发展的源泉。“越是民族的，越是世界的”阐述的就是这个道理。如果只是一味的模仿他国，自己的民族精神何在？不珍视本国的文化价值，其他国家也没有义务珍视我们，又何谈两国间的贸易和交流呢？ 所以我们不必用发展经济的借口削弱我们的文化特点，而应活出自我的特点，让世界看到一个有个性的中国。几乎每个稍微有些经济实力的国家都有高耸入云的大楼，而又有哪个国家的建筑能体现江南黑顶白墙的温婉，展现北京红墙绿瓦的皇家大气，表现陕北窑洞背后的粗犷呢？这就是民族的特点，是五千年来的丰厚文化。这些宝藏是我们的文化优势，当然也可以转变为经济优势，不应被西方建筑所盲目的替代。 无论是个人、经济还是文化层面，都需要活出自我的特色，我们需要的就是看清别人的优势，但更重要的，是找准自己的方向。 我们不需要刻意学习德国人的纯理性，不必苦心追求日本人的快节奏，也不必标榜西班牙的热情与奔放，这是他们擅长的。 我们可以选择自己的中庸之道，培养自己安静的力量，这不是固执的传承，而是发展、创新的前提，活出自我的特色，比刻意模仿他人的优势项目，更有效率些，，若每个实体书店都活出自我的特色，也许中国的实体书店会成为我们文化的一部分呢。（8班 相冬） 范文3 别让心灵“数字化” 随着网络时代的到来，以光合作用书店为代表的实体文化产业受到了巨大的冲击。我们不禁要反思：数字化的生活为人们带来种种方便的同时，还带来了什么呢？实体书店倒闭的背后。又意味着什么呢？ 有人说，这是网络书店的过错；有人说，这时政府没有尽到扶植的责任；也有人说，这是书店本身缺乏竞争力。但我想说，网络的发展是一种必然，政府和书店本身解决的也只是形式上的问题。关键在于，人们远离了那种用心灵寻找精神养料、用心灵感受生活美好的生活方式。 无论数字化带来了怎样的便捷，我们的心灵都应以从容、认真的方式接受这种种变化，只有不让心灵“数字化”。才可能让那些宝贵的文化产业不被“数字化”的浪潮吞噬。 “数字化”的心灵会阻碍人们感知美好的敏锐能力。当今的生活决定了我们不大可能像梭罗那样远离尘嚣，到静谧的瓦尔登湖与自然之景交融，然而，只要我们的心灵没有跟随繁
琐的工作变得疲于奔命，而是保持内在的安静善感，就会发现生活中的点滴妙处。当你感叹城市淹没了自然的美丽时，席慕容却在一朵小小的白色山茶花中悟出了人生的真谛；当你抱怨又要面临一天的沉重压力时，福楼拜却在一次简单的日出中点燃了生命的热望。由此看来，是心灵的“数字化”让人们对身边的美好感到麻木。 “数字化”的心灵更会让人们不愿花费精力寻找美好的事物，对既得的美好自然也不懂得珍惜。尽管网络让人们可以足够快捷的享受自己喜爱的书籍、音乐，国外许多小小的唱片店却仍然生意红火，正是因为人们愿意在堆积成山的磁带甚至黑胶唱片中用心“淘”上一上午，那种“众里寻他千百度”后如获至宝的满足与快乐是难以言表的，歌不必很多，却足以在心里烙下长久的痕迹。与之相比，以“数字化”的方式只需轻点几下鼠标就可以拥有大量的歌，倘若再以“数字化”的心灵去欣赏，只怕一首好歌也难留下多少回味。可见，“数字化”的心灵实在是人们拥有心灵丰富的最大阻碍！ 总之，实体书店倒闭的根本原因并非网络发展等外在因素，而是人们的心灵被“数字化的”时代潜移默化的影响，变得“数字化”――变得简化、变得求快、变得不懂得静下心来认真的发现美、细致的感受美、用心的珍惜美。唯有唤回用心灵寻找精神养料、感受生活美好的生活方式，才能拯救实体书店以及其它文化栖息地的灵魂。 实体书店不是一项产业，而是一种生活方式、一种心灵寄托、一种文化符号，它的存在让一座城市显得安详，它的意义是网络书店无法取代的。所以，就让我们从自身做起，别让心灵“数字化”，救救实体书店！（8班 祁盈） 范文4 从容面对挑战 实体书店纷纷倒闭，有人将其归咎于网络低价书店的冲击，也有人说生存与否在于书店业自身的经营策略与特色。这种现象在我看来，与其说是书店业随时代发展而经受挑战，不如说是我们曾经拥有的那种平和恬淡而不浮躁的心境在面临挑战。 时代在快步发展，我们的内心在追随的同时也不应凌乱了自己的步伐。实体书店本应是我们从现代纷繁生活中抽身片刻的休憩之所，是这城市中仅剩的可供我们沉静内心的一隅。它们的纷纷倒闭不正是我们的心灵日益浮躁的印证吗？ 面对挑战，我们究竟应怎样从容应对？怎样保有那颗寂静之心？ 余光中的《催魂铃》中电铃的吵闹替代了鱼雁往来的优雅，令他无所适从。其实真正面临挑战的并不是我们的生活方式，而是我们如何应对时代变化的生活态度。 我们应学会自持。王安忆曾说：“我向往古典。”但时代的发展不可逆转，更不可逃避，许多事物面临挑战而退出我们生活的舞台也许只是必然趋势。我们真正向往的应是古人的自持之心，不因外物的变化而激起内心一丝的波澜，掌控住自我的发展方向。 不论身处何时，拥有寂静自持之心便意味着能够自省，能够在冷静的思考中进步，若能如此，眼前的挑战便不攻自破。实体书店不再又有何妨？若能寻回那份平和恬淡而不浮躁的心境，从容地深入内心，那么所在之处便是心之所栖、心之所向，又何需另觅归所？ 时代在发展，种种事物走入我们的生活又渐渐离我们远去，唯一不曾改变的是我们面对时代的变迁时的心境。 如今的社会日益浮躁，我们也因此更需要那份平和从容，否则一切忙碌便只是劳作，不复有创造；一切知识追求只是学术，不复有智慧；一切宗教活动只是世俗的事务，不复有真正的信仰；甚至一切成就也只是功利，不复有心灵的满足。 当整个社会都敢于面对变化而不再逃避，顺应世事变迁而不再抵制，将挑战视为发展、进步的动力，而不因此凌乱了前行的脚步之时，便可称得上是一个成熟的社会。 因此，让我们褪去浮躁，重归平和，从容面对挑战，从而紧随时代的脚步，不断前行！ (7班余茜)
包含总结汇报、外语学习、党团工作、旅游景点、资格考试、专业文献、word文档、应用文书、考试资料、出国留学、办公文档、行业论文、人文社科以及2017湛江二模作文审题立意及范文等内容。本文共3页
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