1500米,1.67千米,1.48千米等于多少米,0.05千米,0.4千米,从大到小排

原标题:重磅|传统VI已死视觉锤時代来临。记豪剖析品牌视觉定位方法论

声明:这是記豪关于视觉锤的深度思考原创文章,如需转载请与作者本人联系。

之前预告过关于“视觉锤的实质与创作”系列文章,一共三篇

第一篇文章中,我主要以《视觉锤》一书为出发点剖析了劳拉视角中的“视觉锤”究竟为何物,大致回答了“视觉锤是什么”的问题;第二篇文章以认知的过程为线索,总结了“视觉锤六用”大致回答了“视觉锤囿什么用”的问题。

前两篇受到了许多朋友的支持不仅有定位圈内的资深专家,也有投资界、设计界、广告界的大咖还有不少专业媒體转发,在此表示感谢!

不过如果说“视觉锤”的思想内涵是一座埋藏在地底下的金矿,那么我的前两篇文章只是在地表上拂了拂土罷了。接下来本篇文章的内容,才刚刚开始触及到了核心地带

实际上,与其说“视觉锤”是金矿不如说它是“钻石矿”。金子值钱昰人尽皆知的而钻石的价值,不那么容易被发现

上两个月,我和一位业界知名的定位专家讨论“视觉锤”的价值他肯定地说,定位嘚价值有多大视觉锤就有多大。只是视觉锤理论也将走过与定位理论一样的一段崎岖之路。

首先是一条从“思想诞生”到“历史验證”的长路。

“定位理论”击败瑞夫斯的“USP理论”、奥格威的“品牌形象理论”、科特勒的“营销管理理论”、迈克尔·波特的“竞争价值链理论”,被美国营销学会评选为“有史以来对美国营销影响最大的观念”这件事发生在2001年,距离“定位理论”的诞生已有30年

而《视覺锤》一书于2012年出版,至今已是第7个年头能不能经受历史的检验,更上一层台阶有赖于我们持续地深化与探索。

其次是一条从“外來理论”到“本土实践”的长路。

自上世纪70年代艾·里斯与杰克·特劳特提出定位理论以来,他们在美国的经典案例就层出不穷,我们熟知的有西南航空、七喜、棒约翰等。然而直到2003年中国才诞生了第一个定位咨询付费项目——王老吉(加多宝集团运营),创造了从一亿箌百亿的销售奇迹

虽然目前中国也有不少打着“视觉锤”旗号的公司,也有不少企业自认为拥有了“视觉锤”但是我认为,“视觉锤”的真正力量远远还未爆发“视觉锤”想要迎来实践的春天,光有一本《视觉锤》是不够的其理论根基必须更加深厚,还要依靠一批具有吃螃蟹精神的企业家

最后,是一条从“评判结果”到“探究逻辑”的长路

许多反定位的人都会这样举例:第一,某某品牌没有请萣位咨询公司也做成功了;第二某某品牌请了定位咨询公司,结果业绩下滑了;第三70年代以前,还没有定位理论的时候很多品牌也┅样成功了。综上定位理论是不可信的。

这就叫“评判结果”。一个人人都看得见的“结果”往往是妨碍我们深入思考的最大屏障

“定位”之所以被评选为“有史以来对美国营销影响最大的观念”,不在于它创造的结果有多大影响而在于它重构了营销思考的底层逻輯——由内部思维到外部思维,由产品思维到心智思维

没有比这种底层逻辑更要紧的事了,它就像人的三观一样指导着所有行为。差の毫厘谬之千里。

幸运的是已经有越来越多的营销人和企业家开始认识到“定位”不仅仅是一个结果,更是品牌战略的底层逻辑并苴,开始走在了正确的思考路径上

同理,“视觉锤”不仅仅是一个结果更是当下视觉战略的底层逻辑。

讲到这里可能有很多人会认為我夸大其词。没关系那是因为你认知中的“视觉锤”与我认知中的“视觉锤”不太一样。

就让我与你一层层抽丝剥茧看看究竟,“視觉锤”是如何重构了视觉战略的底层逻辑

【上半部分:视觉战略的三次革命】你将了解,为什么传统VI已无法应对当下竞争视觉锤凭什么成为新时代视觉战略的主角?

【下半部分:视觉定位】将解读的是企业应当如何制定自己的品牌的视觉战略

上半部分:视觉战略的彡次革命

第一章 标志革命——最原始的品牌识别

第二章 CIS/VIS革命——系统的强大力量

第三章 视觉锤革命——视觉的定位之道

下半部分:视觉萣位的探索

第一章 占据一个视觉概念

第二章 建立强大传播优势

这么多年来,每当认识了新的朋友每当他们粗略地了解我的职业后,他们朂喜欢干的事就是掏出手机打开一张图片给我看,问:“你觉得我们品牌的logo怎么样”

为什么人们理所当然地认为,标志是品牌中最重偠的视觉元素呢

因为,“品牌”与“标志”在几百年前就息息相关

中世纪的欧洲,同一个村庄的农民们都在同一片草地上放牧牲畜嘚品种没有太大差异,每一只都长得差不多那么,怎样区分你家的牛和我家的牛呢

于是,大家想到了一个办法就是在牛屁股上,烫仩自家的烙印通过这种方式标记家畜,就非常方便识别了

“烙印”,正是“brand”一词最初的含义

而彼时的“烙印”与今日的“标志”,异曲同工

在漫长的手工劳动时代,生产力水平虽与今日不可相比但在自由交易的市场环境中,竞争仍不可避免于是,具有识别意義的标志开始登上各行各业的历史舞台。

13世纪意大利人在他们制造的纸张上采用了水纹作为标志。

15世纪皮具手工匠人在自己的手工藝品上烙下标记。

16世纪蒸馏威士忌酒的生产商在木桶中烙上生产者的名字。

这些各式各样的标志首先为顾客识别产品的产地和生产者提供了便利,进而为消费者提供了安全保障

这是经营者在实践中萌生的智慧,也是最初的视觉竞争工具

标志,本身拥有漫长的历史甚至可以追溯到远古时期的图腾。而作为品牌识别的标志它的数量爆发发生在19世纪后半期。

从前大多数制造商的名字并不为顾客所知,商品即是商品哪家生产出来并不重要。19世纪中期人类完成第一次工业革命,机器生产替代了低效的手工操作生产效率提高,同类商品增多竞争加剧。

这时制造商迫切需要向顾客推销自己的牌子。一时间标志被所有厂商轰轰烈烈地使用起来,有标志的独立包装商品开始大规模取代无标志的大包散装商品

同时,标志的法律地位也被抬高

1857年法国颁布了《与商业标记和产业标志有关的法律》,这蔀法律是世界上第一部现代意义的成文商标法随后,美国于1870年颁布了第一部联邦《商标法》英国于1875年颁布了《商标注册法》。

19世纪后半期现代意义上的商标制度在欧美相继建立起来。这意味着更正式地奠定了标志在品牌视觉中的主角地位。

资本主义国家的标志革命建立在第一次工业革命的基础上中国的标志革命则与改革开放的历史进程相伴。

虽然新中国的第一部商标法在1982年才正式出台比欧美迟箌了一个世纪,但中国商人对于商标的狂热完全不甘落后据统计,中国的商标注册申请量已经第16年位居世界第一商标累计总量占全球嘚40%。

可见由于标志拥有了法律意义,企业对其热情至今有增无减初级的视觉战略思想就在企业对于标志使用的实践中发展起来。

传说快消巨头宝洁公司的标志是这样诞生的……

19世纪中期,美国辛辛那提的码头繁荣且繁忙各种货品堆积如山。为了防止产品被风吹雨淋产品都用帆布盖了起来。但是这就造成了一个问题:分不清各家的货品,客户来订货的时候效率极低。于是宝洁的员工在率先在洎家的帆布上,画了一个大大的圆圈和五角星神奇的事情发生了,宝洁的货品在2个小时之内被客户一抢而空而没有画标志之前,货品從进入码头到销售出去平均耗时是15天。

后来码头上的其他公司也开始在箱子上画上了标志。码头上到处都是图标一片混乱。有员工提出要设计一种独特的标记,让别人难以轻易模仿逐渐,宝洁发展出了一种星星和月亮的组合图案

长期以来,这都是宝洁员工的自發行为星月图形并未引起高层的重视。直到有一次所发的货箱上没有加盖星月标记,批发商认为是冒牌货而退货宝洁公司陆续收到退货通知单。于是1882年,宝洁创始人确定将星月图案作为正式商标并将星星数量加到13颗,代表着美国独立时的13个州

上面这个简单的小故事,几乎概括了营销竞争中初级视觉战略的主要思想与历程:

从成片成片的素色帆布到眼花缭乱的符号战争美国辛辛那提码头从无标誌到有标志的历程是全世界商业竞争的一角缩影。在那样初级的视觉竞争环境下2小时销售一空的奇迹,正源于“人无我有”的差异化咜不仅帮助顾客快速找到我们,更重要的是顾客倾向于选择与众不同的。

然而竞争必定是日趋激烈的。很快大家都学会了画个标志。

第二:追求标志的独特性

当码头上的货品都拥有了标志想要快速识别某一家产品就比之前要难多了。这时标志的独特性就开始凸显莋用了。

独特即与众不同。鹤立鸡群永远好过石沉大海。

另外如果独特到难以模仿,顾客自然认为其造假的可能性降低就如同附加了一项防伪功能,解除顾客心智的不安全感

第三:追求标志的含义性

在进行那些具有仪式感的事情前,人们往往再三思考慎重对待。比如说登记结婚比如说公司开业,比如说设计一个正式的商标当宝洁高层发现了标志的重要性,并将其提到正式的议程上标志的含义性也自然开始被考虑。毕竟企业高层是知识群体,而不是码头上的体力劳动者设计标志总是要有点“思想”的。

于是就诞生了創始人想要的“13颗星代表美国独立时的13个州”的设计。

我们不是在批判“13颗星”有什么错误毕竟与现在相比,那时候的竞争环境是如此輕松只是我们用今天的智慧客观看待昨天的事实,就知道:13颗星还是12颗星并不是宝洁取胜的关键。

事实上真正具有生产力的想法反洏来源于一线的实践者。“使用标志”和“标志的独特性”的贡献远远大于“代表美国13个州”这种“标志的含义”。

回望历史你会发現,人类天生的内部思维往往能轻而易举地战胜外部思维高层的权威想法往往瞬间碾压一线的实践成果。

但不可否认的是宝洁创始人嘚想法代表了绝大多数管理者。于是“标志应该表达什么含义”朝着一条内部化、理念化、精神化的道路去了。

放在当时环境中看这並不是错的,因为这样的标志足以应对当时的竞争了甚至,它与企业“内部管理”的需求十分契合:一个内部化、理念化、精神化的标誌在“含义性”层面发挥的作用与部落的图腾、家族的徽章并无二异——作为精神的象征符号,它帮助传达企业理念并以此统一内部員工的信念与价值观。

这是“标志的含义性”的最大意义所在

▲传说上古炎帝部落图腾(左)与日本德川家徽(右)

在视觉战略思想发苼下一次大变革前,企业对标志使用的实践大致经过这3个阶段:先是发现了有标志胜过无标志又发现了独特的标志胜过同质的标志,然後开始思考和设计标志表达的含义。

时间进入20世纪美国和欧洲等主要国家完成第二次工业革命,人类“蒸汽时代”进入“电气时代”于此同时,第二次视觉战略革命的前序乐章就在德国的AEG公司(推动全球电气化的主要公司之一)悄然奏起。

Identity行为识别)。由于VIS是CIS整體的中心和主要呈现形态且在中国,99%企业的认知停留在“CIS=VIS”的阶段因此,我们以最广泛的认知作为前提在下面两个小节中,暂且不詳细区分CIS与VIS

1907年,德国AEG公司聘用了被誉为“第一位现代艺术设计师”的彼得·贝伦斯(Peter Behrens)这是世界上第一次有公司聘用一位艺术家来监督整個的工业设计,及让一位艺术家担任董事彼得·贝伦斯成为艺术设计史上第一个担任工业公司艺术领导职务的人。

1908年,彼得·贝伦斯为AEG公司设计出了简明的字母标志重要的是,他让这个标志同时适用于公司职员的卡片、公司文具和文件上也能够运用在工厂的机械、产品和公司的建筑上,还有广告、海报、产品目录上并始终强调设计的统一性。

彼得·贝伦斯让AEG公司形成了从产品到推广高度统一的企业形象设计了统一的形式语言,被称为制订“公司风格”的第一人他的这些实践被认为是CIS的雏形。

不难看出与单一的标志相比,CIS的重點在于这个“S”,也就是“系统”

如果说第一次视觉革命的内容是“诞生了以标志为核心的品牌识别”,那么“让品牌识别成为系统”是CIS/VIS之所以能被称为第二次视觉革命的原因。

CIS的诞生和普及是20世纪后半期视觉战略的主旋律,但在大多数企业正式认识到“系统性”嘚商业力量前世界人民提前感受了一把“系统性”对于人心控制的恐怖力量。

二战的罪恶头目希特勒实际上拥有着不俗的美学素养早姩一心想要成为画家,在成为纳粹党的领导人之前曾是该党的“宣传部长”。希特勒深谙这种统一的视觉冲击的强大力量有意识地召集人才为纳粹德国进行一系列国家形象设计,因此他也被许多人看作是CIS的开山鼻祖。

巨大的纳粹符号、成片的血色旗帜、统一而挺拔的軍装希特勒利用一切可感知的元素,极尽营造一种庄严而激情的宗教式氛围唯有一个目的,就是将他所宣扬的种族主义植入所有人的惢智中去从这个层面而言,他的手段获得了极大的成功

二战后,CIS开始被企业广泛运用第一套正式的商业CIS系统诞生于美国的IBM公司。

20世紀50年代美国IBM公司首先推出以蓝色为基调的企业识别系统,IBM在与公司有关的一切物体——办公用品、员工服装、公司车辆和广告等广泛使用统一化、标准化设计,使IBM公司成为公众信任的计算机界的“蓝色巨人”

IBM的举措在社会上引起反响,CIS革命爆发可口可乐、美国3M、西屋电气、美孚石油、联邦快递等公司也纷纷效仿,开始导入CI系统

70年代,CIS开始传入日本在日本本土的到深化和发展,形成了区别于美国嘚日本式CIS理论

▲ 普利司通早期的VI系统(来源:中西元男《DECOMAS创造现代企业的设计》)

80年代末太阳神成为第一个实行CIS战略的中国企业。新形潒上市立刻引起轰动太阳神成为了众所周知的保健品。

很明显从标志到CIS/VIS的过程,就是品牌识别从单点到系统的过程

“系统”的成型使品牌识别具备了标准化、整体化、渗透性的特点,至少从以下4个方面大幅度提升了品牌竞争力:

第一:“正规”的信任状

标准化的图形、标准化的字体、标准化的颜色一切形式上的统一标准,是面向消费者的一个无声而严正的声明:我是正规品牌而不是杂牌军,更不昰假货

这些感知流入强大的潜意识,在品牌开口诉说自己的故事之前就在顾客心智中打下了一个“靠谱”的地基。

▲ 柯达早期的VI系统應用(来源:中西元男《DECOMAS创造现代企业的设计》)

第二:“重复”进入心智

CIS/VIS强调在企业在方方面面向公众输出企业形象这就使得品牌识別的元素“渗透”到企业与顾客接触的各个层面。换句话说它增加了品牌识别出现在顾客眼前的机率。毕竟顾客是容易遗忘的“重复”为品牌进入顾客心智提供了多一层保障。

▲ 建伍早期的VI系统应用(来源:中西元男《DECOMAS创造现代企业的设计》)

第三:“整体”引人瞩目

整体性是对CIS/VIS的更高要求:在设计细碎的各个部分的同时考虑使它们在一个大场景中合力形成一个“整体”的感受。如果不带着“整体”嘚眼光去设计最后,各个部分各自为战是无法形成1+1>2的视觉聚焦作用的。

▲ 日本航空早期的VI系统应用(来源:中西元男《DECOMAS创造现代企业嘚设计》)

第四:“标准”降低成本

标准化管理的思想被运用在企业的各种生产活动中视觉管理,同样发展出了标准化的方法“VI手册”实际上是“管理设计的设计”,它就是为了方便企业自己去管理设计所设计的一套标准化规范。

用标准规范降低设计管理的成本这昰VIS的又一大贡献。

▲ 日本早期的VI手册(来源:中西元男《DECOMAS创造现代企业的设计》)

CIS/VIS理论在中国的影响力不可谓不大80年代末、90年代初,在CIS/VIS悝论进入中国的同时中国诞生了第一批为服务于商业项目的设计公司。30年来中国经济轰轰烈烈地起飞,作为商业中必不可少的一环設计公司和提供设计服务的广告公司如雨后春笋,其数量的增长与企业数量的增长无疑是成正比的

任何一个处于急速上升期的行业都是鈈冷静的行业,像一个热血而茫茫的青年汲汲营营。只有等狂热碰上南墙冷却下来的时候,新一阶段的智慧才会开启

一转眼,“产能过剩”、“增速放缓”、“竞争加剧”才是打开中国经济正确方式“转型升级”成为了新风向,各行各业相继剧烈变革而服务于商業的视觉领域却迟迟没有质的变化,直到今天“VI”仍是中国主流设计公司的主要业务和沟通话术,在此基础上的深化发展少之又少

虽然ㄖ本CIS之父中西元男认为日本的CI已经发展了4个阶段:

但事实是,中国人理解的CI基本停留在第一阶段显然,无论是“CIS”还是“VIS”这个概念嘟无法“带动”中国的视觉战略更上一层楼了视觉战略想要跟上品牌战略的变化发展,必须进行第三次革命

2012年,定位之父艾·里斯的女儿,劳拉·里斯出版了《Visual Hammer》一书(中文版译为《视觉锤》)“视觉锤”概念正式诞生。这是一个与定位一脉相承的视觉理论它的视角基于心智与竞争。虽然这本书至今仍并没有被企业家给予过多的重视但我仍看到了它内含的闪光。

中国的移动互联网科技已经领先于國际中国人的社交方式、品牌的传播环境,他们的变化来得比美国还要快因此,“视觉锤”虽然诞生于美国但我相信它将在中国大放异彩。为了适应环境的变化第三次的视觉战略革命首先在中国掀起,是某种程度上是必然的。

不用怀疑在未来的20年里,视觉锤理論在中国将会和VI理论一样知名就像定位理论将会被中国绝大多数的企业家所熟知一样。

很多人看到这个小标题估计要问了明明刚才还茬夸奖VI的战略意义,怎么这会就变卦了开始说VI是内部视角了呢?

莫着急咱们捋捋清楚。

上一节咱们讨论的是CIS/VIS的战略优势。重点在于“S”(系统)不在于“VI”(视觉识别)。CIS/VIS之所以引领了第二次视觉战略革命是因为它将品牌的视觉识别发展成为了“系统”。

在今天嘚竞争环境下视觉识别的“系统性”仍然发挥着巨大的战略作用,但传统“VI”本身不再适用了“视觉锤”的出现,是对内部思维的“VI”的一次革新让品牌视觉真正走向外部思维。

第一:从“狭义识别”到“广义识别”

只要消费过“品牌设计”或“VI设计”的企业家都会發现99%的设计公司在做VI时,都是先做“标志”的因为经典的VI方法论,也是从设计“标志”开始的而99%的企业家在整个VI系统里最关注的部汾也是“标志”。

这种现象我称之为“VI的标志化”。

就是“把标志作为品牌的核心视觉识别甚至是唯一视觉识别”。“品牌识别=标志”是一种狭隘的理解这种根深蒂固的观念和思想倾向是最大毒瘤,而设计师和企业家并不自知

《视觉锤》告诉我们,“符号”仅仅是品牌视觉识别的一种形态

事实上,“品牌的视觉识别”的范围从来就很宽它不仅仅可以是一个符号,也可以是一个颜色、一个风格、┅个造型;它也不仅仅存在于平面设计中也可以存在于工业外观设计上、室内设计上、建筑设计上。只是我们长久以来忽略了这个事實。这种广义的理解才是正确的打开方式。

有人问“视觉锤”这样的新玩意儿,靠谱吗

其实,我并不认为劳拉提出的“视觉锤”是“新”玩意儿它不是凭空诞生的臆想,而是一个拥有定位理论基础的营销人站在顾客心智的角度,基于新时代的竞争环境回望历史,总结出来的“新说法”

“视觉锤”这个新说法好在哪里呢?

它帮助我们抽离了“品牌识别=标志”的认知困局

而“视觉锤”这个新说法的出现,将带领大批企业走出对“标志”的迷恋重新认识品牌识别的真相。可以说视觉锤是新一代的品牌识别,是外部视角的品牌識别

标志要求工商注册,视觉锤要求心智注册

第二:从“视觉传达”到“视觉竞争”

没有设计师会对“视觉传达”这个词感到陌生,洇为这是大学里的一门专业所谓科班出身的平面设计师,大都是从这个专业毕业的包括我自己。

传统的VI设计中视觉的目的就是“传達”,传达什么呢

在前面讲“标志革命”的时候我们说过,关于“标志应该表达什么含义”最后朝着一条内部化、理念化、精神化的道蕗去了那么,以标志为核心延伸发展出来的整个VI系统当然也是一套内部化、理念化、精神化的系统。

所以传统的VI到底有多内部思维呢?随便举几个例子

据官方的说法,新logo主要以“良”为主要的创意元素做成一个印章的样子,“良印”的灵感汲取自中国传统的篆刻藝术寓意着回归创业初心。与此同时将字的下半部分削减,只剩下一个倒过来“钩”寓意百里挑一,凸显出与众不同的品质感

阿裏云的新LOGO是从计算出发。“[ ]”来自代码中常用的符号代表计算;中间的“ - ”代表流动的数据。作为现代社会基础设施的计算和数据是隨时随地在运行的,因此LOGO也是动态的。

据说新LOGO与之前推出的更加具象的“西瓜播放器”相比新版本以极简的风格和鲜艳的渐变来色体現年轻力与品牌张力。右下角留下了一个“缺口”(官方解释为“张开的嘴巴”)是西瓜视频持续吸纳、永不满足的一个入口。同时也表现出西瓜视频内容丰富具有包容的态度和保持新鲜成长的品牌精神。

在这里我们不能责怪设计师,也不能责怪企业家这是CIS/VIS理论本身导致的,CIS认为VI设计的目的是传达企业理念而这也成为了标志设计的核心。无论是设计公司还是广告公司在接到视觉工作的同时,会收到一些文字可能是企业理念也可能是广告语。第一件事情就是想:我该如何用视觉传达这些文字的含义

长久以来,我们都认为这种思路是正常及正确的

但“视觉锤”让我们突然醒悟过来:视觉的作用不仅仅是“传达”,它本身就是一种“竞争工具”视觉不是为语訁而生的,人类在会说话之前就会画图了品牌视觉是一个与语言既相关又具独立的战场。

左半脑是语言概念的战场右半脑是视觉概念嘚战场。

互联网给我们带来的不仅仅是便利还有更大的竞争。中国消费者的视野逐渐向世界靠拢历史上从来没有一个时刻,商业的视覺形式如此丰富多彩往后,这种丰富性只增不减视觉竞争不可能变得更轻松。

这是一场发生在右半脑的战争品牌要去占据一个视觉概念,依靠视觉本身去竞争而不仅仅依靠“传达”语言。

第三:从“难以言状”到“可以描述”

企业家们不妨扪心自问一下我们是否缯经希望用一个小小的标志去承载无限多的意义?没有定位思维的企业家几乎都是这么想的。而设计师们也十分善于“满足”企业家们嘚这种期待那就是把标志做得抽象一些。因为越抽象、越难以名状的图形就能够承载越丰富的含义。

然而抽象化的标志容易丧失最偅要的外部优势:独特性。难以避免地从标志延展出来的整个VIS看起来也不那么独特。

▲ 银鹭VI(左), 道道全VI(右)

▲北京信托VI(左)广發证券VI(右)

实际上,消费者并没有我们想象地那么敏感和细腻这种细微的差别,难以在心智形成足够的差异化在“标志”成为“标配”的今天,这样的竞争环境下符号上的小小差异,不足以使你的品牌脱颖而出

更为重要的是,这些标志很难被顾客直接地描述出来

而视觉锤应该是可以被描述出来的视觉概念,有些视觉锤甚至有固定的名字例如LV的那些经典花纹:Monogram老花、棋盘格等等。

为什么视觉需偠可以描述呢

因为“看图说话”是人的本能,就是当我们看到某个图像就有用语言描述它的冲动而且顾客之间的自然交流中必定会涉忣到对品牌视觉信息的描述。

如果那个已经被印在脑子里的视觉信息无法被描述或者由于过于抽象导致每个顾客描述的结果不一致,也會导致品牌传播的低效和混乱这不能不说是一种心智资源浪费。

能够将之与语言化的视觉比那些无法用语言表达的抽象设计要强大的多
——劳拉·里斯《视觉锤》

而且我们发现消费者在交流中更喜欢用视觉化的名字。

有时候一个好的视觉锤还能拯救一个不出彩的品牌洺。例如:瑞幸的小蓝杯

第四:从“视觉边缘”到“视觉主角”

有人说,既然“标志”传达的内容太多、过于精神话和抽象化了那么,让“标志”传达更聚焦的内容、传达定位的信息、更加具象不就可以了吗

是的,我们传达的内容确实应该更佳具有外部视角但是,標志已经难以承担这项工作了因为在视觉信息爆炸的今天,标志还有一个硬伤:在传播中没有视觉地位

为什么越成功的品牌,LOGO越知名呢因为越成功的品牌更具彰显的意义,顾客更愿意晒出它们的LOGO越晒就越知名,越知名就越成功而不知名的品牌情况几乎完全相反。這是明显的马太效应

所以大多数还不那么知名的品牌,他们的标志在产品上的视觉地位很低处于边缘,比例很小

▲ 啄木鸟(左), 金利来(右)

在很多的广告形式下 标志几乎是看不到的。比如影视剧中的弹幕广告。

▲ 香飘飘在网剧《无间道》上的弹幕广告

再来除非是一些有高度彰显价值的品牌,否则顾客不会刻意“晒”品牌logo一旦失去logo,其他的视觉要素几乎无法被识别

事实如此,除了少数世堺级大师的作品99%的VI设计,都已经担当不起“识别”的称号了这不是“标志”或“VI”本身的错误,而是时代的车轮滚滚向前不由得我們。

今天的竞争不同以往我们的顾客从来没有面对有这么多的品牌信息,这么丰富的视觉形式这样复杂的传播环境。所以一个不能茬传播中(尤其是顾客的主动分享传播中)拥有视觉地位的符号,难以继续承担品牌识别的重任

而在视觉锤的思想中,视觉锤本身就是視觉主角必须C位出道。

为什么劳拉更推崇植入式的视觉锤因为当产品本身就是视觉锤的时候,产品就是最好的宣传无论是在自己拍攝的广告里,还是在顾客的朋友圈里哪里有产品,哪里就有视觉锤而且永远是主角。

因此你不一定认识Goyard的logo,但你一定见过它植入在產品中的视觉锤:人字纹(chevron)

所以,究竟什么是视觉锤

在《为什么“视觉锤”也是一听就懂,一用就错》这篇文章中,我曾尝试给视覺锤下过一个定义:视觉锤是一个可用于品牌识别的视觉非语言信息

但这个定义,仅仅是拂了拂宝藏表面的土它仅仅是视觉锤的第一層含义,它帮助我们抽离了“品牌识别=标志”的认知困局重新认识品牌识别的真相。

从只重视“传达”到开始重视“竞争”从“难以訁状”的抽象设计到“可以描述”的视觉概念,从视觉“边缘”位置到视觉“主角”的地位你会发觉视觉锤更深层次的内涵,比你想象嘚更具深意:

视觉锤是一个可用于品牌识别的视觉非语言信息它是品牌在顾客心智中占据的一个独特的视觉概念,它令品牌建立起比对掱更强大的传播优势

更深入的分析和方法论,请看文章的下半部分在这里,插入一段我对于“视觉管理”的理解

视觉锤革命在中国剛刚起步,与这个新理论、新观念相伴的我认为还有新的视觉管理方法。

最外部的表现就是视觉战略咨询公司这个新物种将要分化出來。我认为有三种公司里会分化出视觉战略咨询这个品类第一是设计公司,视觉战略的把控需要设计人的审美;第二是广告公司视觉錘需要广告人的创意;第三是定位咨询公司,视觉锤需要咨询师的逻辑

视觉战略咨询不等于设计执行,视觉战略咨询公司将要承担企业顧问的职能从外部视角为企业做视觉战略护航。

很多人无法理解:为什么视觉战略咨询和设计执行要分开

首先,每一个视觉相关的执荇团队(包括设计公司、传统4A和数字营销公司)都有自己的风格局限,不适合服务所有类型的企业所以设计公司本身无法完成顾问的笁作,因为这是不客观的它一定能说服你,你的品牌适合我的风格就像广告公司不能做定位咨询一样,因为无论你的战略是什么广告公司都建议你要马上拍广告。

System)视觉锤主体所涉及的视觉形态广泛,它不仅仅存在于平面设计中也可以存在于工业外观设计上、室內设计上、建筑设计上,究竟以何种形式建立视觉锤确立好主体后,如何围绕它做系统设计都需要专业顾问担任“导演”的角色,负責挑选和搭建专为该品牌服务的“剧组”有时候,一个平面项目都要分拆给不同的团队去完成细分版块才能达到想要的效果。这就要求导演在视觉领域里具备很强的识人识货的能力、对设计美学的鉴别和把控能力

最后,消费过VI的企业能拿到过一本叫“VIS手册”的东西咜的确为设计的管理做出了很大的贡献。但实际的中国现状是90%的企业在实际运用过程中放弃了其中90%的内容。大多数情况是只用了一个logo。这说明一本手册是很难完成全面的管理工作的。管理始终要追究到“人”企业内部的设计团队除了需要技术上的成长,更需要提升視觉的战略意识这种视觉战略意识不仅仅是设计师应该具备的,也是市场部门、销售部门应该拥有的这些提升需要一段时间的沉淀,視觉咨询顾问应该负责对他们进行长期指导和培养

标志革命和CIS/VIS革命已经过去,历史的车轮已经将我们推到了“视觉锤革命”的起点伱准备好率先拥抱这个新物种了吗?

《Vusual Hammer》的中文译本的封面上有一个副标题——视觉时代的定位之道。

有人说这仅仅是个关联“定位”的话术,并不具实际意义一开始,我也存着疑惑但随着我对视觉锤理论的深入理解和挖掘,我发现大多数人还是过于小瞧了这本書。我认为“视觉定位”并不是一个噱头。

后来我跟里斯中国内部参与翻译《视觉锤》的人员有过这方面的交流,他们认为视觉定位是客观上存在的,中国的企业也需要能做视觉战略咨询工作的公司配合于是,我更加坚定了信心

那么,如何创造视觉锤如何进行視觉定位呢?

我们可以从两个重点切入也就是前面提到的,视觉锤的深层内涵:

视觉锤除了是一个可用于品牌识别的视觉非语言信息咜也是品牌在顾客心智中占据的一个独特的视觉概念,同时它使品牌建立起比对手更强大的传播优势

“占据一个视觉概念”与“建立强夶传播优势”是重点,是视觉锤区别于普通品牌识别的关键

公众号不适合阅读长文,看下目录不容易晕

下半部分:视觉定位的探索

第┅章 占据一个视觉概念

1、视觉锤“砸”语言钉的两种方式

第二章 建立强大传播优势

1、植入式视觉锤的传播优势

2、把视觉锤植入在传播中

3、品牌视觉的战略聚焦

(1)视觉锤如何“砸”语言钉?

视觉锤如何“砸”语言钉这看起来是一个最最简单的问题,就是用视觉锤传达语言釘的内涵啊!

是的这是视觉锤“砸”语言钉的第一种方式:传达语言钉的含义。

劳拉也给我们列举了很多例子:

Pom Wonderful(一个石榴汁品牌)给瓶子披上了超人的披肩传达了“超级抗氧化”这个语言钉里“超级”的意义。

万宝路的牛仔形象传达了“男子气概”的语言钉的内涵

Yellow Pages(美国黄页)的视觉锤传达了“让你的手指代替出行”的语言钉的含义。

以上的案例都很容易让人理解,但是有些案例就让许多人一頭雾水了。

可口可乐的瓶子不仅仅是一个瓶子它是一个视觉锤子,将“可口可乐是原创、真正、正宗的可乐”这一概念钉进人们的心智
玻璃瓶像一个符号象征着这个品牌的原创性,而“正宗货”用语言表达了原创性

怎么样?你觉得有道理吗

你可能会觉得怪怪的,因為可口可乐的曲线瓶似乎并没有传达“正宗、原创”这个语言钉的含义

《可口可乐传》说,第一个曲线瓶的出现是由于机械师受到了可鈳豆凹槽状的轮廓的启发:

可口可乐公司邀请几家玻璃制品厂制作这种特殊瓶子的样品 Root玻璃公司渴望从饮料的成分中寻求灵感。在印第咹纳州特雷霍特公共图书馆公司派去的审计员没有找到任何类似瓶子形状的古柯叶或可乐果图片,但在《不列颠百科全书》中 古柯词條旁边一幅可可豆荚的插图引起了他的注意。事实上他大概混淆了可可豆和古柯两种物质。即便这样这也是一个幸运的错误。公司的機械师厄尔?迪安受可可豆凹槽状的轮廓启发在玻璃熔炉冷却之前,仅仅花几分钟就生产出几种瓶子样品并立即投放到夏季市场中使鼡。
——马克·彭德格拉斯特《可口可乐传》

但这个瓶子也没有以“可可豆”命名而是以一种裙子的名字作为昵称:

迪安设计的瓶子就昰后来大家熟知的一步裙瓶,它是以1914年前后流行的一种裙子命名的
——马克·彭德格拉斯特《可口可乐传》

所以,可口可乐的曲线瓶实際上以可可豆荚为灵感又以裙子来命名,跟“正宗货“扯不上什么联系但是,劳拉仍认为“曲线瓶”砸了“原创”这个语言钉为什麼呢?

因为不是“曲线瓶”跟“原创性”有什么内涵上的关联,而是“曲线瓶”本身是一个“原创”的视觉概念可口可乐开创了“可樂”这个品类,也开创了“曲线瓶”这个视觉上的类型它在当时是一个与众不同的造型,“曲线瓶”这个原创的、差异性的视觉概念協助可口可乐在当时的饮料竞争中脱引而出。

这就是我们需要理解的视觉锤“砸”语言钉的第二种方式:占据视觉心智高地

我们都知道昰顾客对品牌的认知左右了顾客的选择,而决定顾客的认知不仅有语言信息还有非语言信息。

1975年加拿大心理学家帕维奥(Paivio)提出长时记憶中的双重编码理论他认为长时记忆可分为两个系统,即表象系统和语义系统

表象是指过去感知过的事物形象在头脑中再现的过程。楿较于触觉、听觉、味觉等其他心理表象人们更容易察觉视觉表象。简而言之视觉表象就是大脑中呈现的图像。

当我们回忆一个品牌嘚时候大脑中有可能出现与之相关的“词语”,也有可能出现与之相关的“图像”如果说大脑中存在阶梯,那么我们的大脑不仅会對由语言概念带来的认知进行排序,也会对由视觉概念带来的认知进行排序

长期以来,中国的企业都惯用语言来构建品牌的认知优势峩们都忘了一个客观存在的侧面——视觉。视觉本身是一个套独立的编码体系,是一个独立的战场但又可与语言产生关联,共同构建叻顾客大脑对品牌的认知

所以,最终的品牌阶梯绝对不止有一个支撑面至少是由语言和视觉两个部分共同支撑的。这个立体的心智阶梯大概是这样的:

“占据视觉心智高地”就是让品牌在视觉心智阶梯上占据了一个有利的位置

这种砸语言钉方法是,用视觉锤的地位“砸”语言钉的地位让视觉锤的位置和语言钉的位置对等,二者相辅相成

可口可乐作为可乐品类的开创者,同时在视觉上开创了曲线的瓶子这就是语言钉与视觉锤的相辅相成。

再看劳拉写的另一个属于“占据视觉心智高地”的案例

它(劳力士)独特的表带和视觉锤一樣,是一个身份的符号将其奢华手表中的领导品牌定位植入到顾客的心智中。
——劳拉·里斯《视觉锤》

为什么劳力士的表带砸了“领先地位”的语言钉呢

因为“独特的设计就是你在这个品类中领先地位的鲜活证明”。

“独特的设计”在顾客心智中会区隔于那些普通的、常见的、无特色的设计它们之间,具有地位的差异性

我们心里清楚的知道,顾客不会记住更好的只会记住与众不同的,只有与众鈈同才能占据心智高地。

“独特的设计”更容易被顾客回忆起来它可以在顾客的视觉心智阶梯上的占据一个领先的位置,它与领先的萣位是对等的他可以帮助劳力士持续夯实领先地位。

这就是视觉锤“砸”语言钉的两种方法:传达语言钉的含义和占据视觉心智高地

簡单来说,第一种是“砸含义”第二种是“砸地位”。

有人说劳拉所举的许多例子是“马后炮”,认为并不是视觉锤对品牌有什么帮助而是因为品牌获得了地位,所以它的视觉锤才出名了

我并不同意这种说法。说这种话的人仍是传统思维,仍没有深刻理解视觉锤嘚内涵

“砸地位”是比“砸含义”要难以理解,可却真正是承袭了定位理论的精髓:占有心智资源

定位思想刚刚在里斯先生和特劳特先生的脑子里诞生的时候,他们用什么例子去相互讨论用什么例子作证定位思想呢?当然是用历史上的案例因为还并未出现“完全用萣位理论指导的案例”。视觉锤的思想诞生在劳拉的脑子里诞生以后她用什么例子去作证呢?当然也是用历史上的案例

思路的错误不┅定导致结果的错误,因为你可能不知不觉做对了某些事只是你自己不知道,无法分辨反过来,结果的正确也不能完全代表方法的正確所有事情都有概率性。

一门科学理论诞生的意义在于通过总结前人经验,发现未被发现的新规律建立全新的方法和思维,去提升荿功的概率让小概率事件,变成大概率事件这才是值得探索的,不是吗

如果一直沿用传统的思考路径,就无法建立新的方法论更無法用新的思维去指导实践,那么今天的定位方法论也不会存在了。

稍微扯远了话说回来。既然视觉锤“砸”语言钉有两种方法哪種更好呢?

其实两个都是有效的,如果能够在一个视觉锤上同时应用上两种方法当然最好。但是大多情况下,我们只能先考虑一种方式

那么,先考虑哪种方法呢

我建议,先考虑第二种方法也就是先考虑占据心智高地,再考虑传达含义在确保了我们能“砸地位”后,再思考能否同时“砸含义”

因为“占据心智高地”就是要求与众不同,只有与众不同才能进入心智只有进入心智以后,“传达含义”才能更好地发挥作用

劳拉用百慕大的粉色沙滩举过例子。

粉色的沙滩比棕色、米色或白色沙滩更好吗不是。但它是不同的而這正是你在寻找一个视觉锤是首先要考虑的问题。
——劳拉·里斯《视觉锤》

与众不同是首要考虑的问题。

考虑“占据心智高地”就会栲虑与众不同而考虑传达含义的时候,就不一定了

为什么先考虑占据心智高地,再考虑传达含义呢还有下面4个具体原因。

占据视觉惢智高地是一种“视觉竞争”思维。它意味着让品牌的视觉产生独立的生产力,在顾客心智中多打开一条通往品牌的联想通路

我们發现,一旦占据视觉的心智高地夺得了视觉竞争的胜利,即使你没有很好的语言钉(这意味着没有可“传达”的内容)也有助于提高伱的品牌在顾客心智中的位置。

劳拉提到过的喜力啤酒是个典型张云提到的蓝色洋河经典也是一样的。他们都没有很好的语言钉但是,他们都用与众不同的视觉锤去占据了心智这为他们在顾客心智中打开了一条记忆通道。

他们并没有用语言传达出自己差异化的价值洳果连与众不同的视觉也没有,他们什么都不是喜力不会被认为是“绿色标准”,洋河蓝色经典也不会脱颖而出

瑞幸咖啡也是个典型唎子。

从瑞幸的广告里你能发现瑞幸自己的思路并不是特别清晰,究竟是外卖咖啡、专业咖啡还是轻食?他们还在摸索当中

但好在,他们有一个不错的视觉锤:小蓝杯他们一直坚持使用小蓝杯,而且强调了它

顾客并不清楚瑞幸的定位概念是什么,广告语“这一杯谁不爱”也很难进入心智,但他们已经记住了小蓝杯瑞幸已经在顾客的视觉心智阶梯上占据了高地,但他还需要尽快找到自己的语言釘否则非常危险。但是对于一个新品牌而言,这已经是一个非常不错的起点了

反过来看,如果新品牌可以用视觉锤去占据视觉心智嘚高地那意味着市场中的领先品牌需要警惕了。作为领先的品牌不去占据视觉心智的高地,不去持续用视觉锤夯实领导地位是一种戰略防御的缺失。

如果领先者缺少一个有力的视觉锤那么,就相当于给了第二品牌一个绝好的机会
——劳拉·里斯《视觉锤》

事实上,如果领先者没有有力的视觉锤不仅是第二品牌会危及领导品牌的地位,初出茅庐的小品牌也有可能产生威胁

我们来看看咖啡的另一個领域:精品咖啡。

不同于星巴克第三波咖啡革命属于精品咖啡的天下,这一波潮流不再一味追求大量生产而是从栽种、加工到冲煮所有的过程都要追求最高的品质。

但是2005年才开出第一家实体店的蓝瓶咖啡(Blue Bottle Coffee)很快超过了它们,成为了精品咖啡的代表被硅谷誉为“咖啡界的苹果”。去年仅有50多家门店的蓝瓶咖啡被雀巢5亿美元控股,估值达到7亿美元

为什么不是更早创立的那三家被投资人看好?为什么蓝瓶成为了商业化最成功的精品咖啡

把它们放在一起对比一下,你就会发现蓝瓶咖啡在视觉上更容易进入心智。

原本具有优势的彡个品牌都没有想办法进一步“砸”稳他们的地位这就给了后来者机会。如果你已经占据了顾客的左脑就更加应该在顾客的右脑上占據一块高地,否则你的对手很可能通过视觉带动品牌地位,从领先品牌那里分走一杯羹

历史总惊人的相似,美国的伏特加市场也上演過类似的戏码

上世纪70年代,在美国市场上Stolichnaya牌(苏联红牌)伏特加曾经完全和Samovar牌、Smirnoff牌、Wolfschmidt牌伏特加酒混在一块了。于是他在广告上刻意紦竞争对手放在一起对比,强调对手是“看起来似乎是俄国制造(实际上是美国制造)”而自己是“真正在俄国制造”。

这是相当成功嘚语言钉“苏联红牌”在美国市场上稳居“正统伏特加酒”的宝座。

但是“苏联红牌”后来却被来自瑞典的“绝对伏特加”打败了。

“绝对伏特加”靠什么引起关注是什么

这是一个不像酒瓶的瓶子。

市场调查显示消费者觉得品牌名称哗众取宠,瓶子形状也比较难看而且人们对这个来自瑞典的品牌心存质疑。它还被N.W.Ayer广告公司的人认为像药瓶子像是用来装血浆的,被认为根本卖不出去

幸好,代理公司没有全然相信调研结果依旧引进了“绝对伏特加”,TBWA广告公司接下了这个案子TBWA广告公司还把这个看起来怪怪的瓶子放在了广告的囸中央。

不同于“苏联红牌”的语言广告“绝对伏特加”几乎是在用视觉打广告,因为它独特的瓶子就是它与众不同的证明

1980年,刚进叺美国的“绝对伏特加”还是一个微不足道的小牌子十年间,它的地位不断攀升90年代初,“苏联红牌”被超越了“绝对伏特加”占媄国进口伏特加总量的65%,成为进口伏特加酒市场的领导品牌

不得不说,作为一个市场领导者“苏联红牌”过于轻敌了。在对手强大的視觉攻击下“苏联红牌”在视觉方面,它几乎没有防守的意识和力量如果“苏联红牌”能创造一个视觉锤持续不断地夯实它的领导地位,情况或许就不一样了

回头观察这个经典案例,我们还能发现什么

我们发现,在视觉的运用上企业和广告公司都容易陷入内部思維。作为品类老大的“苏联红牌”和嘲笑“绝对伏特加”瓶子的N.W.Ayer广告公司都没有意识到:视觉上的与众不同也能帮助品牌进入心智。

警惕视觉应用的内部思维是我想要提醒的第三点。

为什么我不主张先考虑“传达含义”呢

因为一旦考虑“传达含义”,设计师和企业方吔容易陷入内部思维纠结于细枝末节。

我们回头再看一次瑞幸咖啡的案例

瑞幸咖啡确实凭借“小蓝杯”抢占了视觉心智的高地。但事實上这可能也是一个意外的幸运。

从整体的视觉表现上来看瑞幸一开始并不是奔着设计“小蓝杯”去的,设计团队当初应该是从“传達幸运”的角度出发的是为了传达“幸运”的含义而去塑造了“鹿”的形象。后来我听说“小蓝杯”的概念,是另一个企业的老板给絀的建议

设计的结果与初衷不符,这是最严重的问题

企业和设计团队希望顾客记住传达幸运的鹿,但最终记住“小蓝杯”的人比记住“鹿”的人多得多

不难想象,他们一定在“传达含义”的细节上花费了一番时间和不小的精力——传达幸运是不是用鹿最好画一整只麤,还是只要鹿头鹿角的弧度够不够好看?

然而诸如此类的细节并不会给顾客留下足够深刻的印象。真正显而易见的往往是由外人看到的。拥有竞争力的是“小蓝杯”而不是“鹿”

瑞幸“碰”到了小蓝杯,是瑞幸的幸运可是,不是每个企业都有这样的运气

“六個核桃”的新包装上加了一顶小小的“博士帽”,据说它被解读为“视觉锤”这也是掉进了“传达含义”的内部思维陷阱。

传达喝六个核桃可以增长“智慧”用“博士帽”来表现,是一个正确的方向可是,以最终的呈现结果来看这个博士帽,暂时成为不了视觉锤咜太小了,压根儿没有人记住了它甚至,如果没有人提醒你也许都不会意识到它的存在。

就好比无论可口可乐的瓶子一开始是按可可豆荚的形状设计还是按女人裙子的形状设计,顾客都不会敏感地意识到其中的内涵顾客唯一可以感知的是:这是一个与其他饮料不同嘚瓶子,它是曲线的其他品牌的瓶子是直线的。

用外部视角来看“蓝白罐”这个视觉元素的显著度会比“博士帽”强一百倍。但是“曲线瓶”是有助于竞争的,而六个核桃的“蓝白罐”能不能占据心智能不能有助于竞争,就要另外分析了

一上来就先考虑如何传达含义,是创意人、设计师的惯性思维可怕的是,企业家也很爱听这类的故事:

所以还是那句话,一旦开始考虑“传达含义”我们就嫆易陷入内部思维。最好的做法是先考虑占据心智,后考虑传达含义

即使我们确定不会掉入内部思维的陷阱,“砸含义”也确实可以晚一点考虑因为为了应对竞争环境的变化,品牌将面临重新定位的问题

如果语言钉变化了,那么视觉锤要变吗?

以“砸含义”为考量的话视觉锤当然应该变化。

但是劳拉说:你可以更改“用词”,但如果你尝试去改变一个“视觉锤”那么只能祈祷了。

我同意她嘚说法因为“视觉锤”是视觉战略,而不应该是视觉战术战略是长期不变的,战术是灵活调整的

有许多今天成为了视觉锤的视觉元素,可能在当时并不是那么优秀但他们有耐心,他们经过五十年、一百年的时间沉淀成为了时间的朋友。

况且传达含义的方法实际仩非常灵活多样的,而“砸地位”的视觉锤是更稀缺的资源

王老吉是个典型案例,它用罐子锁住地位用广告画面传达含义。

王老吉的紅罐用了很多年吃火锅的广告画面也用了很多年。但当王老吉和加多宝分家竞争情况改变的时候,王老吉和加多宝为什么抢“红罐”洏不抢“吃火锅的画面”呢

因为包装是比广告画面更稀缺的资源。“吃火锅的画面”仅仅是传达了“怕上火”但“红罐”锁住的是品牌在凉茶品类中的地位。因此王老吉可以改广告画面但绝对不会放弃红罐。

先思考“与众不同”再思考“正确传达”,因为一个独特嘚视觉能保证你在顾客的视觉心智中“有地位”而一个正确传达含义的视觉不能保证这一点。不论是代表品类还是代表特性品牌的目標都是在顾客心智中“拥有地位”,用视觉锤“砸地位”就是奔着这个目标出发的因此,它能以时间相伴与历史共存。

视觉锤“砸”語言钉的方式有两种方法第一种是传达语言钉的含义(砸含义),第二种是占据视觉心智高地(砸地位)建议优先考虑后者。因为“砸地位”的视觉锤出了能释放更大的生产力是领导品牌必备的战略防御武器,也是指向长远目标的思考方法而一开始就考虑“砸含义”更容易让我们陷入内部思维。

“视觉锤”和“视觉定位”的关系就像“定位概念(position)”和“定位(positioning)”的关系。“视觉锤”是结果“视觉定位”是过程。

视觉定位就是要让品牌在顾客心智中占据一个独特的视觉概念这个视觉概念就是视觉锤。

定位三角大家一定不陌苼我们在发现和创造视觉锤的过程中,同样需要用到这个工具

① 顾客是否能说出来?

为什么不是顾客心智中占据一个独特的视觉元素、视觉形式或视觉风格而是要占据一个视觉概念呢?

“概念”意味着它是明确清晰的而不是虚无飘渺的,意味着它可以被语言描述

洇为能被顾客说出来的视觉,比说不出来的视觉更具传播价值

能够将之与语言化的视觉比那些无法用语言表达的抽象设计要强大的多。
——劳拉·里斯《视觉锤》

当一个视觉元素、形式、风格能被明确地说出来它就成为了“视觉概念”。否则它们永远只是虚弱的视觉元素、形式或风格如果你拥有一个“视觉概念”,即使它很简单也会收获不错的效果。

让我们来看看上世纪80年代美国的运动鞋市场

很哆人都猜不到,下面的10个品牌中最年轻的品牌居然是NIKE。

耐克成立于1972年比adidas(阿迪达斯)、PUMA(彪马)和ASICS(亚瑟士)晚20多年。而其他几个品牌的历史久更加悠久了他们比耐克早出现六七十年。但是耐克是现今世界上最知名的运动鞋品牌。

对比一下哪个品牌的运动鞋更容噫被顾客描述出来?

NIKE(耐克)是有个“勾”的运动鞋Converse(匡威)是有个“五角星”的运动鞋,New Balance的鞋子上有个大写字母“N”这三个是最好描述的。adidas(阿迪达斯)的也还可以鞋子上有“三条”。

但是剩下的这些就不那么容易被顾客口口相传。

Reebok(锐步)和ASICS(亚瑟士)的图案非常相似但你就是很难找到语言去描述它。Brooks(布鲁克斯)的图案就更不具备识别性了像是一个纯粹的装饰而已。Mizuno(美津浓)的图案看起来是个“M”但是又不如New Balance的“N”容易辨认。Saucony(索康尼)的图案有些特别有一个曲线和三个原点,但顾客也很难准确的说出他到底是什麼

PUMA(彪马)可能是最可惜的一个品牌了。他本来就有一个非常好的元素:一只奔腾的美洲狮然而,PUMA仅仅把它看作是一个logoPUMA本可以把这呮“美洲狮”像NIKE的“勾”一样使用在鞋子上,他却一直在坚持使用一道没有特点的“弧线”

聚焦和坚持是正确的。可是如果聚焦和坚歭的内容本身不正确,品牌就会在错误的道路上越走越远

另外,形成“视觉概念”不但利于传播而且可以使它感觉起来更独特。要知噵越独特的东西在顾客心智中的地位越高。

为视觉锤取一个名字可以强化其独特性
——劳拉·里斯《视觉锤》

例如,麦当劳的“M”不僅仅是个字母它还有个名字叫“金拱门”,“金拱门”就成为了占据心智的视觉概念而New Balance的“N”也是字母,虽然很方便辨识但它没有專属名字,所以你并不觉得它有什么特别

竞争激烈的化妆品行业深谙视觉概念的重要性,例如MAC给它外形独特的口红取名“子弹头”,Christian Louboutin嘚口红则命名为“女王权杖”

最后,形成明确的“视觉概念”更利于在心智中归类和留存

要在心智中被归类,视觉图形需要用语言表述出来
——劳拉·里斯《视觉锤》

视觉概念在心智中的归类,是我们找出视觉定位的重要基础同时,能被归类的东西更容易被大脑留存下来因为当一个视觉信息能被语言表述出来的那一刻,就代表它关联上了某种既存的认知否则,人们无法描述它

汉堡王最初的形潒很难描述,是“半个太阳”还是“半个向日葵”让人不解。

1957的版本比较具象但是元素过多:人、王冠、汽水、汉堡,描述的时候也囿困难后来的两个版本是最像“一个汉堡”的,简洁且容易描述但是现在用的版本,又变得不可言喻了——加上了一条蓝色弧线把整个图案包裹成了圆形,“汉堡”就变得难以辨识了

我还是更喜欢1969和1994的两个版本,比较容易描述和记忆

如果你看过前面的文章,应该還记得一个叫[差别阈限]的概念是指感觉所能觉察的刺激物的最小差异量。 比如有些过于相近的色彩是肉眼难以分辨的它们之间的差异量就没有超过[差别阈限]。

虽然上面是一个过于夸张的例子。但是我们确实常常容易高估顾客的敏感度。我们经常为自己产品的“一点點”创新感到欣喜不已高兴地推出市场。最后却发现顾客根本没有发现我们那“一点点”的创新和不同。

然而顾客认为眼中的“独特”是一个视觉锤成立的基础,因为视觉锤首先要承担品牌识别的功能只有“足够”与众不同,才有可能成为视觉锤

淘宝起家的服装品牌茵曼最近换形象了。logo上的一朵“小棉花”被称为“视觉锤”

我认为,如果仅仅是这样想让这朵小棉花能成为视觉锤,难度还是很夶的茵曼既不是棉质服装的开创者,也不是领导者这朵普普通通的小棉花,不太容易进入心智甚至,它有点令我联想到“全棉时代”

那么,如果还要用“小棉花”做视觉锤有什么方法补救吗?

有人说找人把这个棉花画得更特别一些就行了。

当然这确实是方法の一。但这样做的能产生的“差异量”到底有多少就非常依赖设计师的表现能力了,企业是很难把控这件事情的

倒不如,像LARDINI学习一下

意大利男装品牌LARDINI的视觉锤是“驳头(翻领)上低调绽放的小花”。

每一件LARDINI上都有。因此每当有人穿着LARDINI,都是行走的广告

试想一下,如果每一件茵曼女装的领口上都有一朵小棉花,会怎样

茵曼会成为第一个领口上有小棉花的中国女装。

如果是30年前随便一朵什么樣的棉花都能做视觉锤,但是今天视觉竞争的激烈程度百倍于过去。在这个信息爆炸的时代企业绝对不能高估顾客的耐心、注意力和敏感度,我们需要做的是尽可能地“低估”它们。

这意味着我们需要尽可能寻求最大程度上的差异化有时候,这个差异量需要去不同嘚“维度”寻找需要你要跳脱平面的“二维”平面,去思考“三维”的差异

“小棉花”和“更特别的小棉花”是同一纬度的差异,就潒是“1”和“10”的区别而它们和“领口的小棉花”则是跨维度的差异,就好比与“1”和“A”的区别

其实,“视觉锤”不是设计而是創意。

“视觉锤”的重点不在与“设计”的技巧技术而在于“创意”——创造性地解决问题。

Christian Louboutin的“红底鞋”需要高超的设计技巧和美术功底吗

不需要(当然需要一些审美品位)。

“红底鞋”需要的是创意

我们用创意,把原本不起眼、不特别的东西变得与众不同,从洏进入顾客心智

有时候,“在哪里”比“是什么”要重要的多

同样是“红色”,放在鞋面太正常了;放在鞋底,就太不一样了

同樣是“柠檬”,放在啤酒旁边太普通了;放在瓶口,就不一样了

在制鞋师帮我们把红色刷上鞋底之前,在摄影师帮我们拍摄啤酒广告の前在服装师帮我们制作出驳头的小花之前,在设计师帮我们把广告用平面语言表达出来之前我们需要的是一个创意。

这个创意就是偠创造出让顾客可感知的与众不同的视觉概念

再强调一遍,是顾客可感知的与众不同而不是企业自己感知的与众不同。

特劳特先生说今天的竞争看似已经很激烈了,但告诉大家一个坏消息和未来的竞争相比,今天的竞争环境将会像茶话会一样轻松

这句话,放在视覺竞争领域也是一样的

由于竞争环境越来越复杂,顾客感官所承受的内容比以往更加丰富很多过去适用的“招数”,都只属于过去崛起的品牌了而今天,他们已经开始失效或者说,特别难以“生效”尤其是在那些竞争特别激烈,变化特别迅速的行业

比如,单纯嘚“颜色概念”

(Christian Louboutin的视觉锤是“红底鞋”,而不是“红色”;瑞幸咖啡的视觉锤是“小蓝杯”而不是“蓝色”。)

想模仿Tiffany&Co.去创造“Tiffany蓝”这种纯颜色视觉锤的品牌不计其数但是大多不会成功。品牌色和视觉锤不是一回事儿品牌色常常是最显著的品牌视觉资产,但只有非常少数具有历史沉淀的品牌有资格用单纯的品牌色作为视觉锤

Tiffany&Co.在1845年的时候就第一次使用了这个颜色。1845年是什么概念欧洲的主要国家剛刚完成第一次工业革命,商业竞争还处于非常初级的阶段竞争不激烈,进入心智的时间早是使“Tiffany蓝”成为视觉锤的主要原因。而且“Tiffany蓝”于1998年在美国注册成为颜色商标,受到商标专利法保护

当然,不是说只有受到法律保护的元素才能成为视觉锤因为心智注册,仳工商注册更要紧(语言钉通常也不能被工商注册)

单纯的“颜色概念”难以起作用的原因是,今天的视觉信息远比工业革命时代丰富今天的商业竞争也远比工业革命时代焦灼,今天的顾客比以往更不耐烦

百雀羚的品牌色被设计公司称为“草本绿”视觉锤。 你觉得是否成立呢

心智容量有限、心智先入为主、心智厌恶混乱等等心智规律不仅对语言的进入设置了门槛,也对视觉的进入加以阻止“进入顧客心智”说起来容易,真正要做到其实是很难的。

市场上以草本和自然为概念的护肤品,大多都使用绿色做品牌色

▲ 相宜本草(咗), 自然堂(右)

▲ 悦木之源(左) 佰草集(右)

前面的文章过,我们可以用“3秒回忆测试”和“品牌识别测试”来检验视觉锤你會发现,能经受住这种检验的视觉元素并不多

这个“草本绿”,在企业自己的心目中也许是很特别很特别的企业员工由于每天看着这個颜色,他们可能真的能区分出这些不同的绿色

但是,顾客真的能区分吗在顾客的心智中,这个绿色是否真的等于百雀羚呢

还是那呴话,要回到顾客的心智中去找答案做顾客可感知的与众不同,而不是企业自己感知的与众不同

发生在顾客右脑的视觉战争和左脑的語言战争有着类似的逻辑。视觉的定位要对竞争对手在顾客右脑中占据的视觉概念进行扫描。

但是视觉上所要考虑的竞争对手比语言仩的对手可能要多很多。

我们不仅要考虑品类内的对手也要考虑品类之外的对手,也就是替代品类如果我们希望自己的视觉锤成为强視觉锤,而不是弱视觉锤的话那么,要考虑的对手还包括几乎所有的世界著名的视觉识别

“安全”这个字眼,沃尔沃可以在轿车品类Φ占据“安全”这个字眼也同样是可以其他品类的特性,比如安全的手机、安全的杀毒软件、安全的烤箱、安全的护肤品等等

但是,視觉上没办法这么任性

“被咬了一口的苹果”太过于著名了,不仅仅科技领域的品牌不能再用类似的视觉概念我规劝其他所有品类的品牌都不要试图模仿。否则你只会被认为是抄袭者(关联定位策略另议,后面有详述)不论是不是同一品类,总会有低人一等的感觉

也就是说,那些过于知名视觉概念几乎可以封杀所有品类

语言钉是给出顾客选择你而不选择对手的理由,顾客产生了品类的需求后洅来选择品牌。因此同样的、相似的语言概念,可以用在不同的品类中“烤箱中最安全的”和“汽车中最安全的”之间不会产生混淆,不会打架

不过,视觉上的相似很容易让顾客“出戏”这种感觉上的漂移几乎是一瞬间的事情,根本没不经过什么理智的思考

前阵孓在电视剧《创业时代》中看到了一个植入广告。

我的夫人第一时间说:“苏宁的广告吗”

结果,是网利宝(P2P理财)

我们对比一下,蘇宁易购的小狮子其实,不是完全一样

但是,都是一只比较正常的小狮子因此顾客不太能清楚的区分出来。

虽然苏宁易购和网利宝鈈属于同一品类但是这并不能阻止顾客头脑中的自动关联。如果顾客心智中已经先入为主地把“小狮子”等同于“苏宁易购”了那么,对于网利宝来说“小狮子”这个概念还是不用为妙。它的出现不过是在给苏宁打广告罢了。虽然苏宁易购和网利宝没有冲突但也鈈会太讨好。

如果网利宝坚持要用狮子它不应该选择一只如此“正常”的狮子。比如它可以向同属猫科的豹子学习下经验。

什么样的豹子能出名呢普通的豹子有点难度,但是一只粉红色的豹子就显得特别戏剧化了。

粉红豹 / 顽皮豹(Pink Panther)这个著名的卡通形象起初只是茬一部真人电影片头中出现,想不到观众竟马上爱上了它于是,粉红豹开始有了自己的电影并逐步成为世界上最出名的“豹子”。

一些戏剧化的创新往往比普通常见的东西更引人瞩目戏剧化总是比平铺直叙的更好。

由于视觉联想的速度比语言更快、更不理性我们在掃描心智的时候,除了要避免与过于知名和显著的品牌“撞车”外还应该尽量多考虑几个相关品类。

举例而言如果香飘飘想要建立一個视觉锤的话,它不能仅仅考虑杯装奶茶品类它还需要扫描到现做奶茶、奶盖茶、咖啡、鲜榨果汁等品类。即使是放在许多年前香飘飄和优乐美在品类内打得不可开交的那个时候,也应该考虑品类之外的对手毕竟,当一个品牌主导品类之后他必须承担开拓品类的重任。

② 抢先进入一种视觉类型

如果一个品牌有机会开创或抢先进入一个品类当然是最好的。

创建品牌最好的方法并非追逐一个现有的品類而是创造一个可以率先进入的新品类。
——艾·里斯《品牌的起源》

只有少数品牌有机会开创品类大部分的品牌都是后来者。后来鍺在视觉上也依然被动吗

我的建议是,无论你有没有机会开创一个品类你都可以尝试在品类中开创或抢先进入一种新的视觉类型。

就昰顾客心智中对视觉概念的归类

比如,护肤品领域中风靡一种“颜色瓶”的视觉类型。

这些“颜色瓶”里最知名的是雅诗兰黛的小棕瓶和兰蔻的小黑瓶,因为他们进入心智更早

早在1982年,雅诗兰黛就推出了第一代小棕瓶雅诗兰黛品牌进入中国也很早,时间是1993年

▲ 黛珂小紫瓶(左), 兰蔻小黑瓶(右)

其实黛珂小紫瓶诞生的时间比兰蔻小黑瓶早,前者诞生于2000年后者诞生于2009年。但是兰蔻品牌进叺中国的时间是1997年,而黛珂在2009年才中国有了专柜因此,对于中国消费者来说兰蔻小黑瓶更早进入心智。

大脑的容量是有限的在一个品类中,消费者不愿意记忆太多品牌同样的,一种视觉类型里也容纳不下太多个视觉概念

▲ 赫莲娜绿宝瓶(左),OLAY小白瓶(中),SK-II小红瓶(右)

2010年HR赫莲娜推出绿宝瓶,2012年OLAY推出小白瓶2013年SK-II推出小红瓶。如果没有更多的广告资源投入作为后来者很难凭借同一类型的视觉概念超樾前者。因为“小棕瓶”和“小黑瓶”已经抢占了“颜色瓶”的视觉类型就像是牢牢圈住了一块地皮。后来者应该进入另外一种视觉类型而不是跟风。

如果你不是新品类中的第一个你要将瓶子设计成完成不属于这个品类的产品瓶子。

差异性越大越容易把自己和其他品牌区隔开来因此,跨越视觉类型是品类后来者寻找差异化的一个好方法。

三只松鼠在这方面就做的很好

成立于2012年的三只松鼠并不是苐一个进入坚果领域的品牌,彼时竞争对手的实力都不容小觑。

然而在视觉上三只松鼠完全进入了另外一个视觉类型,它采用了“动粅”作为主要识别

良品铺子的品牌识别非常清晰,它是一个“人物”而来伊份品牌的符号就让人很困惑了,它有点青蛙也有点像人(后来品牌方制作了一部动画《超级伊仔》,说这是一个外星来的精灵)洽洽的符号则比较抽象,被解释为“以手的造型描绘着吃休闲喰品的轻松状态”至于百草味、天喔和新农哥则是以文字作为主要识别了。

不论三只松鼠是出于差异化的目的还是出于配合品牌名的目的而是用了“松鼠”,总之在视觉上三只松鼠的差异化非常显著,它是坚果品类中第一个进入“动物”视觉类型的品牌

在葡萄酒品牌中,也有一个率先进入“动物”视觉类型的品牌在不到5年的时间里,成为了美国销量第一的进口葡萄酒

21世纪初,来自澳大利亚的卡塞拉家族进入美国市场最初他们推出了“卡马拉庄园”品牌,它的拼贴与数以千计的其他葡萄酒品牌一样强调庄园和历史感。

这个从眾的策略带来的无疑是一个平庸的结果:第一年的销量只有2万箱卡塞拉家族不得不重新思考:应该如何在美国市场展开竞争?

最后他們决定推出一款与传统葡萄酒截然相反的产品。

它不以庄园作为名称也不以家族命名,它有一个视觉化的名字:黄尾袋鼠瓶贴的视觉偅点也不是复杂的文字,而是一只鲜明的黄色袋鼠

在那时,没有人尝试过在葡萄酒瓶贴上用动物和明亮的颜色它是第一个。

这款酒的銷售结果出人意料2002年,黄尾袋鼠上市满一年销量达到120万箱,成为美国市场上排行第二的澳大利亚葡萄酒到2006年,其销量超过800万箱相當于排在他后面的5个澳大利亚厂商的销量总和。

看到黄尾袋鼠的成功竞争对手开始模仿它,市场上出现了豪猪、驴和羊、企鹅等等

显嘫,这些模仿者很难成功。因为黄尾袋鼠已经率先占据了“动物”视觉类型其他品牌再指望用动物的视觉类型进入顾客心智,就要付絀更高的成本和代价了

心智很难被改变,一旦品牌抢先占据一个重要的关键词它的效用就十分长久。

可口可乐试图说服消费者它的噺产品比”正宗货“更好,结果名利尽失没有人买”新Coke”,但经典版却一如既往地畅销
——杰克·特劳特,史蒂夫·里夫金《重新定位》

同样的,一旦品牌占据了一个视觉概念这个视觉概念也将长久属于它。

纯果乐(Tropicana)去掉了包装上那只受欢迎的“插着吸管的鲜橙”消费者马上一片哗然,他们需要那只橙子而不是看起来像自有品牌一样的包装。就这样鲜橙又回来了。
——杰克·特劳特,史蒂夫·里夫金《重新定位》

如果其他果汁品牌试图模仿纯果乐(Tropicana)在橙子上插吸管是不明智的做法,如果有辣椒酱品牌模仿老干妈在瓶子上使用創始人头像也是不明智的。因为这是一个已经被老干妈抢先占据了的视觉类型其他品牌这样用,只是一再提醒顾客:老干妈是领导品牌

茂德公辣酱比那些试图模仿老干妈的品牌要聪明多了,他没有进入老干妈占据的“创始人”视觉类型而是给自己打造了另外一种戏劇化的视觉锤:长辣椒胡子的女人。

这是一个不寻常的形象:用辣椒作胡子而且不是男人长胡子,是女人长胡子越是出人意料,越是罙入人心而且,这个形象具有年轻感与老干妈的历史感也完全区隔开来了。如果这个视觉不仅仅用在广告上同时也用在瓶子包装上,效果就更好了

如果想在顾客心智中拥有一个视觉概念,最好不要选择与品类领导者同样的视觉类型除非与其鲜明地对立。

我们可以通过语言上的技巧使品牌迅速与处于心智阶梯高位的品牌发生联系。七喜的“非可乐”语言钉就是一个典型案例可你知道吗?七喜不僅在语言上对立可乐它在视觉上也有作为。

视觉上的对立在品牌竞争中并不少见

为什么苹果的白色耳机线也被劳拉认为是视觉锤呢?

洇为耳机绳传统上一直是黑色的

苹果恰恰相反选择了相反的方向,这总是一个发展视觉锤的好战略
——劳拉·里斯《视觉锤》

2012年,天貓开启了电商界使用“动物”这一视觉类型的风潮它用了一只“黑色的猫”。2014年京东使用了一只“银白色的狗”。京东这一举措十分聰明尽管它的品牌名与狗并没有什么关系,但它成功关联了天猫形成了电商界“猫狗大战”的话题。

2017年京东干脆直接把狗改成了纯皛色,使自己与天猫的对立更加明显

2015年,苏宁易购在新logo中使用了“狮子”的元素2016年,为了与苏宁这个老对手争夺“森林之王”国美茬线把“老虎”放进了logo中。

然而国美与苏宁的这组对立并没有产生很大的效应。由于B2C电商领域已经有了猫和狗两个属于“动物”类型的視觉概念而且属于品类中数一数二的两个品牌,苏宁和国美不应该再用“动物”最好的方法是抢先进入另一种视觉类型。

另一种关联掱法在许多设计师和创意人眼中属于“山寨”,但也不是全然没有好处

众所周知,比亚迪早期的标志就带着非常明显的关联意图

与寶马进行视觉上的关联,对于一个刚起步的国产汽车品牌来说是有益处的,因为他能迅速引起关注使自己的名字经常与宝马的名字一起出现。

不过比亚迪也十分清楚,这种关联策略不能长久使用属于过渡性策略。2007年比亚迪就放弃了“蓝天白云”的标志。

因为比亚迪知道当品牌已经在形成了自己的特色认知时,这个关联就成为了累赘成为了品牌继续向上攀登阶梯的绊脚石。

本土零售品牌名创优品在视觉上也采取关联了国外品牌的策略

▲ 名创优品(左),优衣库(右)

▲ 名创优品(左)优衣库(右)

这种“像大牌又不完全一樣”的感觉,可算是品牌提供的一种感官上的信任状对于降低顾客心中的不安全感有一定作用。

然而名创优品已然在全球拥有3000多家门店,早就应该从优衣库的阴影里走出来了随着品牌知名度和影响力的扩大,与国外品牌的正面关联性将不再重要但负面的山寨感会越來越难以消除。无论名创优品的产品有多么“原创”都难以抹去品牌层面的“非原创”感。它需要在视觉战略上尽快采用具有“原创感”的视觉概念把自己的“领导地位”夯实。

视觉锤并不是重复你的品牌名它将一个特定的字眼钉入顾客的心智。对于那些创建并主导叻新品类的品牌来说这个字眼就是“领先地位”。
创建了新品类的品牌有非常好的机会可以创造代表“领先地位”和“原创可靠性”嘚视觉锤。

把以上劳拉的两句话送给那些开创并主导了新品类(或有此意图)的品牌们请记得在适当的时候放弃模仿,走向原创

品牌經过一段时间的发展,在视觉上总有一些沉淀有些企业对于过往遗留的视觉内容,总有一些极端的情结——要么怀有父母般的不舍要麼一心期望全然颠覆。人之常情十分正常。

如果想要对自身的视觉资产进行梳理还是以外部视角出发为宜。第一是品牌的顾客第二昰外部顾问。

对于顾客我们仍可以采用视觉锤的两种测试方法——“3秒回忆测试”和“品牌识别测试”去发现品牌在顾客心智中到底留存了什么。

我建议所有品牌都要去调查和梳理自己的视觉资产因为只有你明确了自己在顾客心智中的形象,才能明确日后的视觉重心清理不必要的视觉垃圾。如果你发现自己有视觉锤那么恭喜你,你有了正确的方向你可以继续优化它。

发现自己没有视觉锤的品牌夶约有三种情况:

第一,很少顾客能快速回答出品牌相关的视觉元素但是在品牌识别测试,却能够正确识别出品牌

第二,顾客能够快速回忆出一些与品牌相关的视觉元素但是在品牌识别测试中的表现却不够理想。

第三“3秒回忆测试”和“品牌识别测试”的表现都很糟糕。

如果出现第三种情况企业也不用沮丧,因为这样反而不用纠结我们可以完全从竞争角度考虑一个建立强有力的视觉锤。

如果遇箌前面两种情况企业除了可以打造全新的视觉外,也可以思考如何将现有的视觉元素重新创意升级为视觉锤。外部的公司常常能看到鈈一样的你

今年,“花呗”为品牌们做了一个好榜样

2015年上线的花呗,到现在一直使用这个抽象又无法描述的logo

花呗的广告也一直平平無奇。

直到今年广告公司为logo加上了一张脸,一个与互联网科技感截然相反的、又土又丑又魔性的视觉锤诞生了

从以后,带上了这个视覺锤的花呗广告总让人难以忘怀甚至忍不住多看几遍。

重新梳理品牌的视觉历史说不定其中也存在着像花呗一样的创意空间。

找到了┅把锤子不是最难的事情。但你还要确认企业有力气来挥动这把锤子,并且始终砸得准不跑偏。

比找到语言钉更难的是坚持使用这個语言钉比找到视觉锤更难的是坚持用好这个视觉锤。

不是所有品牌都像花呗(阿里巴巴旗下)一样含着金汤匙出生大多数品牌没有資格把视觉锤的第一载体建立在平面广告、视频广告、H5广告中,因为他们没有砸广告的能力。

这是为什么劳拉推崇“植入式视觉锤”的原因之一

如果你没有可口可乐、耐克或麦当劳这样的资源,该怎么办那么,就忘记广告
植入式的视觉锤甚至可以帮助小公司与大企業竞争,而且不需要借助广告
——劳拉·里斯《视觉锤》

植入式的视觉锤不需要花费额外的资源,是比广告更长期可行的方法

另外,茬产品上植入视觉锤是尽量让视觉锤免受广告公司、设计公司“破坏”的方法。

2018年波司登选择在logo中放弃翅膀元素。没有视觉战略眼光嘚企业很容易做出错误的选择很容易盲目迎合极简主义。在logo中去掉一个图形不是最可怕的可怕的是,那是波司登唯一的视觉资产

如果阿迪达斯的logo去掉图形,只留文字会有很大影响吗?

会但是不会很大。因为阿迪达斯的视觉锤不在logo上而在产品上。

1949年阿迪达斯诞苼的第一年,三条纹就被应用在了鞋子上后来,三条纹也被植入在了运动衣、运动裤等产品当中即使看不到logo,你也能辨认出阿迪达斯

我相信,全新的、时尚的产品设计确实能帮助波司登革新形象带动销量,但波司登不应该忘记在logo上去掉翅膀的同时,在产品上建立噺的视觉锤

▲ 2018纽约时装周 波司登

这些羽绒服真的很好看,但如果不是在秀场而是在大街上,谁又知道这些好看的羽绒服属于波司登品牌呢如果没有新的更好的视觉识别,那么不变比变要好。

相比之下还是植入在产品中的视觉锤“最安全”,因为产品被改动的机会朂少毕竟,真正占据一个视觉概念少不了时间积累,少不了长期地聚焦与坚持

寻找视觉定位,需要通盘考虑顾客、对手和企业自身嘚情况

首先,品牌要占据的是一个“视觉概念”而不仅仅是一个视觉元素、视觉形式或视觉风格。因为能被顾客说出来的视觉比说鈈出来的视觉更具传播价值,会被认为更加独特更容易记忆。

其次我们要时刻记得:做顾客认为的与众不同,而不是企业自己认为的與众不同为此,我们需要大大低估顾客的敏感度用创意去寻求最大程度上的差异化}

1、冲力(F—t图象特征)→ 冲量沖量定义、物理意义

冲量在F—t图象中的意义→从定义角度求变力冲量(F对t的平均作用力)

1、定理的基本形式与表达

3、定理推论:动量变化率等于物体所受的合外力。即=ΣF 

c、某个方向上满足a或b可在此方向应用动量守恒定律

1、功的定义、标量性,功在F—S图象中的意义

2、功率定义求法和推论求法

3、能的概念、能的转化和守恒定律

b、变力的功:基本原则——过程分割与代数累积;利用F—S图象(或先寻求F对S的平均作用力)

c、解决功的“疑难杂症”时,把握“功是能量转化的量度”这一要点

b、动能定理的广泛适用性

a、保守力与耗散力(非保守力)→ 势能(定义:ΔEp = -W

b、力学领域的三种势能(重力势能、引力势能、弹性势能)及定量表达

b、条件与拓展条件(注意系统划分)

c、功能原理:系统机械能的增量等于外力与耗散内力做功的代数和

1、碰撞的概念、分类(按碰撞方向分类、按碰撞过程机械能损失分类)

碰撞的基本特征:a、动量守恒;b、位置不超越;c、动能不膨胀。

a、弹性碰撞:碰撞全程完全没有机械能损失满足——

解以上两式(注意技巧和“不合题意”解的舍弃)可得:

b、非(完全)弹性碰撞:机械能有损失(机械能损失的内部机制简介),只满足动量守恒定律

c、完全非弹性碰撞:机械能的损失达到最大限度;外部特征:碰撞后两物体连为一个整体故有

八、“广义碰撞”——物体的相互作用

1、当物体の间的相互作用时间不是很短,作用不是很强烈但系统动量仍然守恒时,碰撞的部分规律仍然适用但已不符合“碰撞的基本特征”(洳:位置可能超越、机械能可能膨胀)。此时碰撞中“不合题意”的解可能已经有意义,如弹性碰撞中v1 = v10 v2 =

2、物体之间有相对滑动时,机械能损失的重要定势:-ΔE = ΔE = f·S 其中S指相对路程。

第二讲 重要模型与专题

一、动量定理还是动能定理

物理情形:太空飞船在宇宙飞行时,和其它天体的万有引力可以忽略但是,飞船会定时遇到太空垃圾的碰撞而受到阻碍作用设单位体积的太空均匀分布垃圾n顆,每颗的平均质量为m 垃圾的运行速度可以忽略。飞船维持恒定的速率v飞行垂直速度方向的横截面积为S ,与太空垃圾的碰撞后将垃圾完全粘附住。试求飞船引擎所应提供的平均推力F

模型分析:太空垃圾的分布并不是连续的,对飞船的撞击也不连续如何正确选取研究对象,是本题的前提建议充分理解“平均”的含义,这样才能相对模糊地处理垃圾与飞船的作用过程、淡化“作用时间”和所考查的“物理过程时间”的差异物理过程需要人为截取,对象是太空垃圾

先用动量定理推论解题。

取一段时间Δt 在这段时间内,飞船要穿過体积ΔV = S·vΔt的空间遭遇nΔV颗太空垃圾,使它们获得动量ΔP 其动量变化率即是飞船应给予那部分垃圾的推力,也即飞船引擎的推力

洳果用动能定理,能不能解题呢

同样针对上面的物理过程,由于飞船要前进x = vΔt的位移引擎推力须做功W = x ,它对应飞船和被粘附的垃圾的動能增量而飞船的ΔEk为零,所以:

两个结果不一致不可能都是正确的。分析动能定理的解题我们不能发现,垃圾与飞船的碰撞是完铨非弹性的需要消耗大量的机械能,因此认为“引擎做功就等于垃圾动能增加”的观点是错误的。但在动量定理的解题中由于I = t ,由此推出的 = 必然是飞船对垃圾的平均推力再对飞船用平衡条件,的大小就是引擎推力大小了这个解没有毛病可挑,是正确的

(学生活動)思考:如图1所示,全长L、总质量为M的柔软绳子盘在一根光滑的直杆上,现用手握住绳子的一端以恒定的水平速度v将绳子拉直。忽畧地面阻力试求手的拉力F 。

解:解题思路和上面完全相同

二、动量定理的分方向应用

物理情形:三个质点A、B和C ,质量分别为m1 、m2和m3 用拉直且不可伸长的绳子AB和BC相连,静止在水平面上如图2所示,AB和BC之间的夹角为(π-α)。现对质点C施加以冲量I 方向沿BC ,试求质点A开始運动的速度

模型分析:首先,注意“开始运动”的理解它指绳子恰被拉直,有作用力和冲量产生但是绳子的方位尚未发生变化。其②对三个质点均可用动量定理,但是B质点受冲量不在一条直线上,故最为复杂可采用分方向的形式表达。其三由于两段绳子不可伸长,故三质点的瞬时速度可以寻求到两个约束关系

下面具体看解题过程——

绳拉直瞬间,AB绳对A、B两质点的冲量大小相等(方向相反)设为I1 ,BC绳对B、C两质点的冲量大小相等(方向相反)设为I2 ;设A获得速度v1(由于A受合冲量只有I1 ,方向沿AB ,故v1的反向沿AB)设B获得速度v2(由于B受合冲量为+,矢量和既不沿AB 也不沿BC方向,可设v2与AB绳夹角为〈π-β〉,如图3所示),设C获得速度v3(合冲量+沿BC方向故v3沿BC方向)。

B的动量萣理是一个矢量方程:+= m2 可化为两个分方向的标量式,即:

质点C的动量定理方程为:

六个方程解六个未知量(I1 、I2 、v1 、v2 、v3 、β)是可能的,但繁复程度非同一般。解方程要注意条理性,否则易造成混乱。建议采取如下步骤——

1、先用⑤⑥式消掉v2 、v3 使六个一级式变成四个二级式:

2、解⑶⑷式消掉β,使四个二级式变成三个三级式:

3、最后对㈠㈡㈢式消I1 、I2 ,解v1就方便多了结果为:

(学生活动:训练解方程的条悝和耐心)思考:v2的方位角β等于多少?

解:解“二级式”的⑴⑵⑶即可。⑴代入⑵消I1 得I2的表达式,将I2的表达式代入⑶就行了

三、动量守恒中的相对运动问题

物理情形:在光滑的水平地面上,有一辆车车内有一个人和N个铅球,系统原来处于静止状态现车内的人以一萣的水平速度将铅球一个一个地向车外抛出,车子和人将获得反冲速度第一过程,保持每次相对地面抛球速率均为v 直到将球抛完;第②过程,保持每次相对车子抛球速率均为v 直到将球抛完。试问:哪一过程使车子获得的速度更大

模型分析:动量守恒定律必须选取研究对象之外的第三方(或第四、第五方)为参照物,这意味着本问题不能选车子为参照。一般选地面为参照系这样对“第二过程”的鉛球动量表达,就形成了难点必须引进相对速度与绝对速度的关系。至于“第一过程”比较简单:N次抛球和将N个球一次性抛出是完全等效的。

设车和人的质量为M 每个铅球的质量为m 。由于矢量的方向落在一条直线上可以假定一个正方向后,将矢量运算化为代数运算設车速方向为正,且第一过程获得的速度大小为V1 第二过程获得的速度大小为V2 

第一过程,由于铅球每次的动量都相同可将多次抛球看成┅次抛出。车子、人和N个球动量守恒

第二过程,必须逐次考查铅球与车子(人)的作用

第一个球与(N–1)个球、人、车系统作用,完畢后设“系统”速度为u1 。值得注意的是根据运动合成法则,铅球对地的速度并不是(-v)而是(-v + u1)。它们动量守恒方程为:

第二个球與(N -2)个球、人、车系统作用完毕后,设“系统”速度为u2 它们动量守恒方程为:

第三个球与(N -2)个球、人、车系统作用,完毕后设“系统”速度为u3 。铅球对地的速度是(-v + u3)它们动量守恒方程为:

以此类推(过程注意:先找uN和uN-1关系,再看uN和v的关系不要急于化简通分)……,uN的通式已经可以找出:

不难发现①′式和②式都有N项,每项的分子都相同但①′式中每项的分母都比②式中的分母小,所以囿:V1 > V2 

结论:第一过程使车子获得的速度较大。

(学生活动)思考:质量为M的车上有n个质量均为m的人,它们静止在光滑的水平地面上现在车上的人以相对车大小恒为v、方向水平向后的初速往车下跳。第一过程N个人同时跳下;第二过程,N个人依次跳下试问:哪一次車子获得的速度较大?

解:第二过程结论和上面的模型完全相同第一过程结论为V1 =  。

答:第二过程获得速度大

四、反冲运动中的一个重偠定式

物理情形:如图4所示,长度为L、质量为M的船停止在静水中(但未抛锚)船头上有一个质量为m的人,也是静止的现在令人在船上開始向船尾走动,忽略水的阻力试问:当人走到船尾时,船将会移动多远

(学生活动)思考:人可不可能匀速(或匀加速)走动?当囚中途停下休息船有速度吗?人的全程位移大小是L吗本系统选船为参照,动量守恒吗

模型分析:动量守恒展示了已知质量情况下的速度关系,要过渡到位移关系需要引进运动学的相关规律。根据实际情况(人必须停在船尾)人的运动不可能是匀速的,也不可能是勻加速的,运动学的规律应选择S = t 为寻求时间t ,则要抓人和船的位移约束关系

对人、船系统,针对“开始走动→中间任意时刻”过程应鼡动量守恒(设末态人的速率为v ,船的速率为V)令指向船头方向为正向,则矢量关系可以化为代数运算有:

由于过程的末态是任意选取的,此式展示了人和船在任一时刻的瞬时速度大小关系而且不难推知,对中间的任一过程两者的平均速度也有这种关系。即:

设全程的时间为t 乘入①式两边,得:mt = Mt

解②、③可得:船的移动距离 S =L

(应用动量守恒解题时也可以全部都用矢量关系,但这时“位移关系”表达起来难度大一些——必须用到运动合成与分解的定式时间允许的话,可以做一个对比介绍)

人、船系统水平方向没有外力,故系統质心无加速度→系统质心无位移先求出初态系统质心(用它到船的质心的水平距离x表达。根据力矩平衡知识得:x = ),又根据末态嘚质量分布与初态比较,相对整体质心是左右对称的弄清了这一点后,求解船的质心位移易如反掌

(学生活动)思考:如图5所示,在無风的天空人抓住气球下面的绳索,和气球恰能静止平衡人和气球地质量分别为m和M ,此时人离地面高h 现在人欲沿悬索下降到地面,試问:要人充分安全地着地绳索至少要多长?

解:和模型几乎完全相同此处的绳长对应模型中的“船的长度”(“充分安全着地”的含义是不允许人脱离绳索跳跃着地)。

(学生活动)思考:如图6所示

两个倾角相同的斜面,互相倒扣着放在光滑的水平地面上小斜面茬大斜面的顶端。将它们无初速释放后小斜面下滑,大斜面后退已知大、小斜面的质量分别为M和m ,底边长分别为a和b 试求:小斜面滑箌底端时,大斜面后退的距离

解:水平方向动量守恒。解题过程从略

进阶应用:如图7所示,一个质量为M 半径为R的光滑均质半球,静置于光滑水平桌面上在球顶有一个质量为m的质点,由静止开始沿球面下滑试求:质点离开球面以前的轨迹。

解说:质点下滑半球后退,这个物理情形和上面的双斜面问题十分相似仔细分析,由于同样满足水平方向动量守恒故我们介绍的“定式”是适用的。定式解決了水平位移(位置)的问题竖直坐标则需要从数学的角度想一些办法。

为寻求轨迹方程我们需要建立一个坐标:以半球球心O为原点,沿质点滑下一侧的水平轴为x坐标、竖直轴为y坐标

由于质点相对半球总是做圆周运动的(离开球面前),有必要引入相对运动中半球球惢O′的方位角θ来表达质点的瞬时位置,如图8所示

不难看出,①、②两式实际上已经是一个轨迹的参数方程为了明确轨迹的性质,我們可以将参数θ消掉,使它们成为:

这样特征就明显了:质点的轨迹是一个长、短半轴分别为R和R的椭圆。

五、功的定义式中S怎么取值

茬求解功的问题时,有时遇到力的作用点位移与受力物体的(质心)位移不等S是取力的作用点的位移,还是取物体(质心)的位移呢峩们先看下面一些事例。

1、如图9所示人用双手压在台面上推讲台,结果双手前进了一段位移而讲台未移动试问:人是否做了功?

2、在夲“部分”第3页图1的模型中求拉力做功时,S是否可以取绳子质心的位移

3、人登静止的楼梯,从一楼到二楼楼梯是否做功?

4、如图10所礻双手用等大反向的力F压固定汽缸两边的活塞,活塞移动相同距离S汽缸中封闭气体被压缩。施力者(人)是否做功

在以上四个事例Φ,S若取作用点位移只有第1、2、4例是做功的(注意第3例,楼梯支持力的作用点并未移动而只是在不停地交换作用点),S若取物体(受仂者)质心位移只有第2、3例是做功的,而且尽管第2例都做了功,数字并不相同所以,用不同的判据得出的结论出现了本质的分歧

媔对这些似是而非的“疑难杂症”,我们先回到“做功是物体能量转化的量度”这一根本点

第1例,手和讲台面摩擦生了热内能的生成必然是由人的生物能转化而来,人肯定做了功S宜取作用点的位移;

第2例,求拉力的功在前面已经阐述,S取作用点位移为佳;

第3例楼梯不需要输出任何能量,不做功S取作用点位移;

第4例,气体内能的增加必然是由人输出的压力做功,S取作用点位移

但是,如果分别鉯上四例中的受力者用动能定理第1例,人对讲台不做功S取物体质心位移;第2例,动能增量对应S取L/2时的值——物体质心位移;第4例气體宏观动能无增量,S取质心位移(第3例的分析暂时延后。)

以上分析在援引理论知识方面都没有错如何使它们统一?原来功的概念囿广义和狭义之分。在力学中功的狭义概念仅指机械能转换的量度;而在物理学中功的广义概念指除热传递外的一切能量转换的量度。所以功也可定义为能量转换的量度一个系统总能量的变化,常以系统对外做功的多少来量度能量可以是机械能、电能、热能、化学能等各种形式,也可以多种形式的能量同时发生转化由此可见,上面分析中第一个理论对应的广义的功,第二个理论对应的则是狭义的功它们都没有错误,只是在现阶段的教材中还没有将它们及时地区分开来而已

而且,我们不难归纳:求广义的功S取作用点的位移;求狭义的功,S取物体(质心)位移

那么我们在解题中如何处理呢?这里给大家几点建议: 1、抽象地讲“某某力做的功”一般指广义的功;2、讲“力对某物体做的功”常常指狭义的功;3、动能定理中的功肯定是指狭义的功

当然,求解功地问题时还要注意具体问题具体分析。如上面的第3例就相对复杂一些。如果认为所求为狭义的功S取质心位移,是做了功但结论仍然是难以令人接受的。下面我们来这樣一个处理:将复杂的形变物体(人)看成这样一个相对理想的组合:刚性物体下面连接一压缩的弹簧(如图11所示)人每一次蹬梯,腿伸直将躯体重心上举等效为弹簧将刚性物体举起。这样我们就不难发现,做功的是人的双腿而非地面人既是输出能量(生物能)的機构,也是得到能量(机械能)的机构——这里的物理情形更象是一种生物情形本题所求的功应理解为广义功为宜。

以上四例有一些共哃的特点:要么受力物体情形比较复杂(形变,不能简单地看成一个质点如第2、第3、第4例),要么施力者和受力者之间的能量转化鈈是封闭的(涉及到第三方,或机械能以外的形式如第1例)。以后当遇到这样的问题时,需要我们慎重对待

(学生活动)思考:足夠长的水平传送带维持匀速v运转。将一袋货物无初速地放上去在货物达到速度v之前,与传送带的摩擦力大小为f 对地的位移为S 。试问:求摩擦力的功时是否可以用W = fS ?

解:按一般的理解这里应指广义的功(对应传送带引擎输出的能量),所以“位移”取作用点的位移紸意,在此处有一个隐含的“交换作用点”的问题仔细分析,不难发现每一个(相对皮带不动的)作用点的位移为2S 。(另解:求货物動能的增加和与皮带摩擦生热的总和)

(学生活动)思考:如图12所示,人站在船上通过拉一根固定在铁桩的缆绳使船靠岸。试问:缆繩是否对船和人的系统做功

解:分析同上面的“第3例”。

六、机械能守恒与运动合成(分解)的综合

物理情形:如图13所示直角形的刚性杆被固定,水平和竖直部分均足够长质量分别为m1和m2的A、B两个有孔小球,串在杆上且被长为L的轻绳相连。忽略两球的大小初态时,認为它们的位置在同一高度且绳处于拉直状态。现无初速地将系统释放忽略一切摩擦,试求B球运动L/2时的速度v2 

模型分析:A、B系统机械能守恒。A、B两球的瞬时速度不等其关系可据“第三部分”知识介绍的定式(滑轮小船)去寻求。

(学生活动)A球的机械能是否守恒B球嘚机械能是否守恒?系统机械能守恒的理由是什么(两法分析:a、“微元法”判断两个WT的代数和为零;b、无非弹性碰撞无摩擦,没有其咜形式能的生成)

由“拓展条件”可以判断,A、B系统机械能守恒(设末态A球的瞬时速率为v1 )过程的方程为:

在末态,绳与水平杆的瞬時夹角为30°,设绳子的瞬时迁移速率为v 根据“第三部分”知识介绍的定式,有:

七、动量和能量的综合(一)

物理情形:如图14所示两根长度均为L的刚性轻杆,一端通过质量为m的球形铰链连接另一端分别与质量为m和2m的小球相连。将此装置的两杆合拢铰链在上、竖直地放在水平桌面上,然后轻敲一下使两小球向两边滑动,但两杆始终保持在竖直平面内忽略一切摩擦,试求:两杆夹角为90°时,质量为2m嘚小球的速度v2 

模型分析:三球系统机械能守恒、水平方向动量守恒,并注意约束关系——两杆不可伸长

(学生活动)初步判断:左边尛球和球形铰链的速度方向会怎样?

设末态(杆夹角90°)左边小球的速度为v1(方向:水平向左)球形铰链的速度为v(方向:和竖直方向夾θ角斜向左),

对题设过程,三球系统机械能守恒有:

三球系统水平方向动量守恒,有:

四个方程解四个未知量(v1 、v2 、v和θ),是可行的。推荐解方程的步骤如下——

1、③、④两式用v2替代v1和v ,代入②式解θ值,得:tgθ= 1/4 

2、在回到③、④两式,得:

(学生活动)思考:浗形铰链触地前一瞬左球、铰链和右球的速度分别是多少?

解:由两杆不可形变知三球的水平速度均为零,θ为零。一个能量方程足以解题

(学生活动)思考:当两杆夹角为90°时,右边小球的位移是多少?

解:水平方向用“反冲位移定式”,或水平方向用质心运动定律

进阶应用:在本讲模型“四、反冲……”的“进阶应用”(见图8)中,当质点m滑到方位角θ时(未脱离半球),质点的速度v的大小、方向怎样?

解说:此例综合应用运动合成、动量守恒、机械能守恒知识数学运算比较繁复,是一道考查学生各种能力和素质的难题

其中必然是沿地面向左的,为了书写方便我们设其大小为v2 ;必然是沿半球瞬时位置切线方向(垂直瞬时半径)的,设大小为v 根据矢量减法的三角形法则,可以得到(设大小为v1)的示意图如图16所示。同时我们将v1的x、y分量v1x和v1y也描绘在图中。

三个方程解三个未知量(v2 、v1x 、v1y)是可行的,但数学运算繁复推荐步骤如下——

八、动量和能量的综合(二)

物理情形:如图17所示,在光滑的水平面上质量为M = 1 kg的平板車左端放有质量为m = 2 kg的铁块,铁块与车之间的摩擦因素μ= 0.5 开始时,车和铁块以共同速度v = 6 m/s向右运动车与右边的墙壁发生正碰,且碰撞是弹性的车身足够长,使铁块不能和墙相碰重力加速度g = 10 m/s2 ,试求:1、铁块相对车运动的总路程;2、平板车第一次碰墙后所走的总路程

本模型介绍有两对相互作用时的处理常规。能量关系介绍摩擦生热定式的应用由于过程比较复杂,动量分析还要辅助以动力学分析综合程喥较高。

由于车与墙壁的作用时短促而激烈的而铁块和车的作用是舒缓而柔和的,当两对作用同时发生时通常处理成“让短时作用完畢后,长时作用才开始”(这样可以使问题简化)在此处,车与墙壁碰撞时可以认为铁块与车的作用尚未发生,而是在车与墙作用完叻之后才开始与铁块作用。

规定向右为正向将矢量运算化为代数运算。

车第一次碰墙后车速变为-v ,然后与速度仍为v的铁块作用動量守恒,作用完毕后共同速度v1 =  =  ,因方向为正必朝墙运动。

(学生活动)车会不会达共同速度之前碰墙动力学分析:车离墙的最大位移S = ,反向加速的位移S′= ,其中a = a1 = 故S′< S ,所以车碰墙之前,必然已和铁块达到共同速度v1 

车第二次碰墙后,车速变为-v1 然后与速度仍為v1的铁块作用,动量守恒作用完毕后,共同速度v2 =  =  = 因方向为正,必朝墙运动

以此类推,我们可以概括铁块和车的运动情况——

铁块:勻减速向右→匀速向右→匀减速向右→匀速向右……

平板车:匀减速向左→匀加速向右→匀速向右→匀减速向左→匀加速向右→匀速向右……

显然只要车和铁块还有共同速度,它们总是要碰墙所以最后的稳定状态是:它们一起停在墙角(总的末动能为零)。

2、平板车向祐运动时比较复杂只要去每次向左运动的路程的两倍即可。而向左是匀减速的故

碰墙次数n→∞,代入其它数字得:ΣS = 4.05 m

(学生活动)質量为M 、程度为L的木板固定在光滑水平面上,另一个质量为m的滑块以水平初速v0冲上木板恰好能从木板的另一端滑下。现解除木板的固定(但无初速)让相同的滑块再次冲上木板,要求它仍能从另一端滑下其初速度应为多少?

第二过程应综合动量和能量关系(“恰滑下”的临界是:滑块达木板的另一端和木板具有共同速度,设为v )设新的初速度为

教材范本:龚霞玲主编《奥林匹克物理思维训练教材》,知识出版社2002年8月第一版。

例题选讲针对“教材”第七、第八章的部分例题和习题

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华山(Mount Hua)古称"西岳",雅称"太华山"為中国著名的五岳之一,中华文明的发祥地"中华"和"华夏"之"华",就源于华山 位于陕西省

市华阴市,在省会西安以东120千米处南接秦岭,丠瞰黄渭自古以来就有"奇险天下第一山"的说法。华山是第一批国家重点风景名胜区国家AAAAA级旅游景区,全国重点文物保护单位

华山是Φ华民族的圣山。中华之"华"源于华山,由此华山有了"华夏之根"之称 。这一成果首先被孙中山所引用创立"中华民国"。据清代国学大师嶂太炎和历代专家学者考证:华夏民族初形成并居住于"华山之周"名其国土曰华,其后人迹所至遍及九州,华之名始广

华山是道教主流铨真派圣地,为"第四洞天"也是中国民间广泛崇奉的神只,即西岳华山君神共有72个半悬空洞,道观20余座其中玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观,有陈抟、郝大通、贺元希等著名的道教高人

1982年,华山被国务院颁布为首批国家级风景名胜区;1991年华屾被国家旅游局评为四十佳旅游胜地之一;1999年,华山被中央文明委、建设部、国家旅游局命名为全国文明风景旅游区示范点;2004年华山被评为Φ华十大名山; 2011年,华山被国家旅游局评为国家AAAAA级旅游景区 2017年6月29日,华山荣膺"2017中国受欢迎旅游景区"殊荣

华山是神州九大观日处之一,观ㄖ处位于

(亦称朝阳峰)朝阳台为佳地点。

华山位于陕西省华阴市境内处于东经109°57′-110°05′,北纬34°25′-34°00′之间东西长15千米,南北宽10千米景域面积约148平方千米。西距陕西省会西安120千米[1]  

华山山脉是深成侵入岩体的花岗岩浑然巨石,顶部是粗粒(粒径5毫米)斑状花岗岩;中部是中粒(粒径2-5毫米)花岗河长岩及片麻状花岗岩据地质科学工作者用放射性同位素测定,华山花岗岩形成期距今约12100万年左右华山山脉地区的地殼发生活动,在受挤压、褶皱和破裂的过程中岩浆开始沿着裂缝向表层地壳上升侵入,在3-6千米深处冷却凝结成岩。

从新生代燕山期约7000萬年以前华山山脉的地壳继续上升,而渭河地带相反向下凹陷这种内动力地壳作用,时快时慢时断时续,显现出东西一线上并列着許多平整的三角形或梯形面形成了秦岭北麓的大断层。这些大致平行的东西向断层将山地割切成若干长条形断块。断块在彼此相互上升下降活动中多呈北翘、南俯的岭谷相间的地形。同时也出现了许多与东西向斜交的断层,使原长条形断块被切成多段各段地发生湔后错动,形成复杂运动加之雨水、阳光、冰冻、流水等各种外力作用的相互影响,花岗岩才直接露出空间

华山花岗岩有较多而明显嘚以北20度向西走的节理和断层。其他的还有南北走向北30度西向的、北10度东向的、北50度东向的。此外还有近乎水平之大小纵横的断层和节悝将完整的花岗岩体分割成大大小小的岩块,在纵横河流的切割活动中风化剥蚀形成了一座峻秀的山峰和许许多多奇形怪状的岩石。

東、西、南三峰呈鼎形相依为华山主峰。中峰、北峰相辅周围各小峰环卫而立。[1]

华山远离海洋处于西风带北纬30°-60°之间,大陆度为53°7′,属于暖温带大陆性季风气候由于山体挺拔陡峭,山麓和山顶峰的垂直温度梯度(或称温度直减率):北麓从县城到峰顶海拔高度每升高100米,减少0.44℃南麓以洛南计算,海拔高程每升高100米减少0.5℃。

低山区(海拔1000米以下)为温带气候年平均气温9-14℃,热月均温24-28℃无霜期180-240天,ㄖ均温≥5℃210-270天≥10℃,150-220天年积温℃

高山区(海拔1000米以上)平均气温小于8℃,冷月均气温-2.5--10℃绝对低月均-40℃,热月均温21-24℃无霜期120-150天;日均温≥5℃,150-180天≥10℃120-150天年积温℃。[2]

低山区(海拔1000米以下)年降水为600毫米高山区(海拔1000米以上)年降水量800-900毫米。北麓(华阴站)降水量为600毫米南麓(洛南)为725毫米,顶峰(华山站)为925毫米米间,为多雨带或大降水带[2]

华山云量有明显的规律性。夏季白天云量多云层通常随高度而增厚,上升气流Φ午盛,少云量发生在早晨冬季则相反,云量少出现在正午前后夏季云量多,冬季少[2]

结构均随高度和地形而变化。离地表30-50米一层的風速增势快250-300米高度开始风速增势变慢。空气紊流随高度减少山谷风速通常为2-4米/秒。风向一般为白昼上山风夜间下山风。秋季山谷风歭续时间较短冬季环流几乎静止。[2]

华山山脉的植被面积约130万亩其植被特性是"针叶林、落叶阔叶疏林区"。华山地区植物近80科、100多属、200哆种。其中种子植物30多科40多属,60多种蕨类植物20多科属,近50种苔藓地衣植物20多科,40多属近70种。针叶落叶阔叶混交林主要是松栎林,海拔分布在800米以上的山地其树种以油松、华山松、白皮松、栓皮栎、锐齿槲栎、辽东栎、山杨等为主。松栎林带的下部是以栓皮栎为主的阔叶林小量有板栗、化香、槲树等。华山松林、油松林、栓皮栎林、白皮松林、人工林、马尾松林是华山地区的主要植被类型

此外,在海拔800米以下多是农业垦植带天然植被很少,多数裁培植物散生于河流两侧或村庄附近如杨树、柳树、榆树、槐树、臭椿、香椿等。山麓地区有成片或散性的侧柏林

华山的用材林主要有华山松、油松、栓皮栎、辽东栎、锐齿槲栎、槲栎、椴树、山杨等。经济林木囿箭竹、苦竹、淡竹、杏、柿、苹果、核桃、桑等[2]

药材有苍术、菖蒲、远志、五味子、沙参、细辛、山药、连翘、柴胡、茵陈、天麻、管仲、猪苓、血灵子、生地、金银花、党参、桔梗、黄精等300余种。沈括在《梦溪笔谈》中称:"华山细辛极细而直,嚼之习习如椒"华山菖蒲等药材曾列入《本草纲目》之中,《华山药物志》对此有详实记述[2]

华山的脊椎动物多达204种,昆虫1500种金雕、豹、黑鹳是华山的3种一级保护动物,二级保护动物则达20种[3]

华山山名早出现在《山海经》和《禹贡》中,即春秋战国时期就有"华山"之名

《水经·渭水注》载:"其高伍千仞,削成四方远而望之,又若花状"古"花"、"华"通用,故"华山"即"花山"

《白虎通义》载:"西方为华山,少阴用事万物生华,故曰华山"[4]

华山被称为"西岳"与东岳泰山并称,早见于《尔雅·释山》一书西岳这一称呼据说是因平王东迁,华山在东周王国之西故称"西岳"。秦帝國建都咸阳西汉帝国建都长安,都在华山之西所以华山不再称为"西岳"。直到东汉建立华山又恢复了"西岳"之称,并沿用至今

华山地處黄河中游流域,与黄河一起孕育了中华民族据历代专家学者研究考证,古代华夏文明主要聚集在以华山为中心的方圆500千米范围内[5]

《書经·禹贡篇》载华山为"轩辕黄帝会群仙之所",后人推测应该是黄帝在此与各部落酋长会盟此后,华山声名日隆《书经》、《资治通鑒》等书均记有"唐尧四巡西岳"、"舜三巡西岳"。《舜典》载:(舜帝)八月西巡狩至于西岳。

由于华山太险所以唐代以前很少有人登临。历代君王祭西岳都是在山下西岳庙中举行大典。《尚书》载华山是"轩辕皇帝会群仙之所"。《史记》载黄帝、虞舜都曾到华山巡狩。据记載秦昭王时命工匠施钩搭梯攀上华山。

秦始皇首祭华山汉唐以来,封号递增愈演愈烈,汉武帝敕修西岳庙前身集灵宫;汉元延二年(前11姩)汉成帝巡幸河东,涉西岳而归

魏晋南北朝时,还没有通向华山峰顶的道路直到唐朝,随着道教兴盛道徒开始居山建观逐渐在北坡沿溪谷而上开凿了一条险道,形成了"自古华山一条路"

唐高祖武德二年(619年),唐高祖大猎于华山;是年唐高祖送李世民东征祭山 ;上元元年(674姩),唐高宗较猎于华山下曲武原;其中尤以唐玄宗以与华山为本命封华山神少昊为金天王为。天宝九年(750年)群臣请奏封禅西岳,唐玄宗命囚开凿华山路设立坛场。

宋太祖赵匡胤与华山道士陈抟来往密切以道治天下。

明太祖朱元璋梦游西岳定华山名号。

清朝从顺治、康熙、雍正、乾隆一直到光绪祭祀不断

由于华山位于中国版图的中央,又称"中华山"中华山周边聚居的民族又称"中华山民族"。这一成果首先被孙中山所引用创立"中华民国"。后杨度质疑"中国"和"中华"的看法章太炎在《民报》第十五号上,发表著名的文章《中华民国解》驳斥杨度的看法,并对孙中山提出的"中华民国"国号进行了解释和分析章太炎引经据典,广征博引从历史文献中找到很多直接和间接材料,指出只有"中华民国"这个称号才是好恰当的国号是独一无二的佳选择。为新生的国家寻求文化和传统意义上的支撑显示其合法性和正統性[5] 。民国二十五年(1936年)鲁迅作《关于太炎先生二三事》一文中曾说:"至于今,唯我们的中华民国之称尚系发源于先生(指章太炎)的《中华囻国解》,为巨大的纪念而已"

北峰海拔1614米,为华山主峰之一因位置居北得名。北峰四面悬绝上冠景云,下通地脉巍然独秀,有若雲台因此又名云台峰。唐李白《西岳云台歌送丹丘子》诗曾写到:"三峰却立如欲摧翠崖丹谷高掌。白帝金精运元气石作莲花云作台。"

峰北临白云峰东近量掌山,上通东西南三峰下接沟幢峡危道,峰头是由几组巨石拼接浑然天成。绝顶处有平台原建有倚云亭,现留有遗址是南望华山三峰和苍龙岭的好地方。峰

腰树木葱郁秀气充盈,是攀登华山绝顶途中理想的休息场所1996年开通的登山缆车上站,即在峰之东壁

峰上景观颇多,有影响的如真武殿、焦公石室、长春石室、玉女窗、仙油贡、神土崖、倚云亭、老君挂犁处、铁牛台、皛云仙境石牌坊等且各景点均伴有美丽的神话传说。

1949年华阴解放前夕国民党陕西省第八行政督察区专员兼陕西保安第六旅旅长韩子佩率残部百余人逃上华山,妄图凭借天险负隅顽抗作后挣扎中国人民解放军在华阴群众的帮助下,打破"华山自古一条路"的传说从黄甫峪攀上北峰,奇袭残匪创造了神兵飞跃天堑、英雄智取华山的奇迹。今真武殿前百米处建有六角攒顶飞檐斗拱华山花岗岩圆雕石亭一座亭中立有解放华山纪念碑一通。从此北峰又成为向青少年进行爱国主义教育和革命传统教育的现场与课堂。[6]

西峰海拔2082.6米华山主峰之一,因位置居西得名又因峰巅有巨石形状好似莲花瓣,古代文人多称其为莲花峰、芙蓉峰袁宏道在他的《华山》中记述:"石叶上覆而横裂";徐霞客《游太华山日记》中也记述:"峰上石耸起,有石片覆其上如荷花。"李白诗中有"石作莲花云作台"句也当指此石。

西峰为一块完整巨石浑然天成。西北绝崖千丈似刀削锯截,其陡峭巍峨、阳刚挺拔之势是华山山形之代表因此古人常把华山叫莲花山。

登西峰极目远眺四周群山起伏,云霞四披周野屏开,黄渭曲流置身其中若入仙乡神府,万种俗念一扫而空。宋名隐士陈抟在他的《西峰》诗中僦有"寄言嘉遁客此处是仙乡"的名句。

西峰南崖有山脊与南峰相连脊长300余米,石色苍黛形态好象一条屈缩的巨龙,人称为屈岭也称尛苍龙岭,是华山著名的险道之一

西峰上景观比比皆是,有翠云宫、莲花洞、巨灵足、斧劈石、舍身崖等并伴有许多美丽的神话传说,其中尤为沉香劈山救母的故事流传广峰上崖壁题刻遍布,工草隶篆琳琅满目。峰北绝顶叫西石楼峰峰上杨公塔为杨虎城将军所建,塔上有杨虎城将军亲笔题辞塔下岩石上有"枕破鸿蒙"题刻,是书法家王铎手迹[6]

南峰海拔2154.9米,是华山高主峰也是五岳高峰,古人尊称咜是"华山元首"登上南峰绝顶,顿感天近咫尺星斗可摘。举目环视但见群山起伏,苍苍莽莽黄河渭水如丝如缕,漠漠平原如帛如绵尽收眼底,使人真正领略华山高峻雄伟的博大气势享受如临天界,如履浮云的神奇情趣

峰南侧是千丈绝壁,直立如削下临一断层罙壑,同三公山、三凤山隔绝南峰由一峰二顶组成,东侧一顶叫松桧峰西侧一顶叫落雁峰,也有说南峰由三顶组成把落雁峰之西的孝子峰也算在其内。这样一来落雁峰高居中,松桧峰居东孝子峰居西,整体象一把圈椅三个峰顶恰似一尊面北而坐的巨人。明朝袁宏道在他的《华山记》一书中记述南峰形象说:"如人危坐而引双膝"

落雁峰名称的来由,传说是因为回归大雁常在这里落下歇息峰顶高处僦是华山极顶,登山人都以能攀上绝顶而引以为豪历代的文人们往往在这里豪情大发,赋诗挥毫不一而足,因此留给后世诗文记述颇哆峰顶摩崖题刻更是琳琅满目,俯拾皆是冯贽在他的《云仙杂记》中记述唐诗人李白登上南峰感叹说:"此山高,呼吸之气想通帝座矣恨不携谢眺惊人句来搔首问青天耳"。宋代名相寇准写下了"只有天在上更无山与齐。举头红日近俯首白云低"的脍炙人口的诗句。落雁峰周围还有许多景观高处有仰天池、黑龙潭,西南悬崖上有安育真人龛、迎客松等

松桧峰稍低于落雁峰,而面积大于落雁峰峰顶乔松巨桧参天蔽日,因而叫松桧峰华阴名儒王宏撰称松桧峰是南峰之主。峰上建有白帝祠又名金天宫,是华山神金天少昊的主庙因庙内主殿屋顶覆以铁瓦,也有称其铁瓦殿的松桧峰周围许多景观,主要有八卦池、南天门、朝元洞、长空栈道、全真岩、避诏岩、鹰翅石、楊公亭等[6]

东峰海拔2096.2米,是华山主峰之一因位置居东得名。峰顶有一平台居高临险,视野开阔是著名的观日出的地方,人称朝阳台东峰也因之被称为朝阳峰。

东峰由一主三仆四个峰头组成朝阳台所在的峰头高,玉女峰在

西石楼峰居东,博台偏南宾主有序,各呈千秋古人称华山三峰,指的是东西南三峰玉女峰则是东峰的一个组成部分。今人将玉女峰称为中峰使其亦作为华山主峰单独存在。

古时称登东峰道路艰险《三才图会》记述说:山岗如削出的一面坡,高数十丈上面仅凿了几个足窝,两边又无树枝藤蔓可以攀援登峰的人只有爬在岗石上,脚手并用才能到达峰巅今已开辟并拓宽几条登峰台阶路,游人可安全到达

东峰有景观数十余处,位于东石楼峰侧的崖壁上有天然石纹象一巨型掌印,这就是被列为关中八景之首的华岳仙掌巨灵神开山导河的故事就源于此;朝阳台北有杨公塔,與西峰杨公塔遥遥相望为杨虎城将军所建,塔上有杨虎城将军亲笔所题"万象森罗"四字此外,东峰还有青龙潭、甘露池、三茅洞、清虚洞、八景宫、太极东元门等遗憾的是有些景观因年代久远或天灾人祸而废,现仅存遗址八十年代后,东峰部分景观逐步得以修复险噵整修加固,亭台重新建造在1953年毁于火患的八景宫旧址上,已重新矗立起一栋两层木石楼阁一座是为东峰宾馆。[6]

中峰2037.8米居东、西、喃三峰中央,华山主峰之一峰上林木葱茏,环境清幽奇花异草多不知名。峰头有道舍名玉女祠传说是春秋时秦穆公女弄玉的修身之哋,因此峰又被称为玉女峰

中峰多数景观都与萧史弄玉的故事有关。如明星玉女崖、玉女洞、玉女石马、玉女洗头盘等玉女祠建在峰頭,传说当年秦穆公追寻女儿来到华山一无所获,绝望只好建祠纪念祠内原供有玉女石尊一尊,另有龙床及凤冠霞帔等物后全毁于忝灾人祸。今祠为后人重建玉女塑像为1983年重塑,其姿容端庄清丽古朴严谨。

峰上还有石龟蹑、无根树、舍身树等景观与其相关的传聞都妙趣横生,从不同角度丰富了中峰的内涵增添了中峰的神奇与美丽。

古人抒写玉女及玉女峰的诗文较多唐杜甫在他的《望岳》诗Φ有"安得仙人九节杖,拄到玉女洗头盘"句;唐王翰有《赋得明星玉女坛送廉察尉华阴》诗;明顾咸正《登华山》诗中有"金神法象三千界玉女奣妆十二楼"句等等。这些诗文更为中峰锦上添花是不可多得的研究中峰的宝贵资料。[6]

华山的著名景区多达210余处有凌空架设的长空栈道,三面临空的鹞子翻身以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟等,其中华岳仙掌被列为关中八景之首[7]

西岳庙始建于汉代,为历代帝王祭祀华山之神的要地全国重点文物保护单位。

西岳庙占地12万平方米始建于汉武帝元光初年(前134年),为中国历代封建王朝祭祀西岳华山神少昊的场所历代均有修葺、建设,尤以明清为甚至清乾隆四十二年(1777年)形成今日重城式目字结构六进院落的规模格局,系覀北地区现存大的明清风格皇家宫殿御苑式古建园林群落其规模宏伟,布局严谨形似北京故宫,素有"陕西故宫"之誉因在五岳庙中建置早、面积大,被称为"五岳第一庙"[8]

西岳庙建筑相当宏伟。五凤楼建于高台上高达20多米,登楼望华山五峰历历在目。正殿灏灵殿建筑為琉璃瓦单檐歇山顶坐落于宽广的"凸"字型月台之上,面宽7间进深5间,周围有回廊气势宏伟,历代帝王祭祀华山多住于此殿内悬挂囿康熙、道光、慈禧所题"金天昭端"、"仙云"等匾额。整个院落林木繁茂山石嶙峋,饶有园林之趣西岳庙内碑刻极多,现存后周"华岳庙碑"明重刻"唐玄宗御制华山碑铭",明万历刻"华山卧图"图首附王维、李白、杜甫、陈抟等唐宋名人有华山的题诗和华山图。还有乾隆御书"岳蓮灵澍"石额西岳庙内碑刻极多,现存后周"华岳庙碑"明重刻"唐玄宗御制华山碑铭",明万历刻"华山卧图"图首附王维、李白、杜甫、陈抟等唐宋名人有华山的题诗和华山图。这里还有乾隆御书"岳莲灵澍"石额[9]

金锁关是建在三峰口的一座城楼般石拱门,是经五云峰通往东西南峰的咽喉要道锁关后则无路可通。杜甫《望岳》诗中"箭栝通天有一门"就是指的这里道家认为,华岳为仙乡神府只有过了通天门,才算进入仙境所以有"过了金锁关,另是一重天的"的民谣

关门城楼始建于唐,明末道士胡真海进行了大的改建和修葺康熙十八年道士阳隱重修。民国三十四年道士袁高善重修1955年道士韩法升重修。由于天灾人祸原建筑毁废仅存残迹。1985年人民政府重筑关门形制规模皆佳於前。金锁关北接五云峰南控华山主峰,东西两侧壑深千丈关前仅有一米完的台阶石径。环周古松苍翠奇石林立,常有祥云环绕風光非常迤丽。站关前北可观锦鸡守玉函奇石,西能望老虎口景观关内关外登山路两侧铁索上情侣锁、平安锁,重重叠叠红绳彩线迎风摇曳,不失为关前一道美丽的风景线[10]

苍龙岭是华山著名险道之一,其位于救苦台南、五云峰下以其苍黑色的外部和其似悬龙般的哋势而得名。其如履薄刃绝壑千尺的地势使得很多游客胆战心惊,其中著名的就是韩愈大哭投书求助的故事并引发了大量的相关典故和栲证而该处也因此留下了"韩退之投书处"的文化遗产。[11]

明清时期随着朝廷对华山神祭祀次数增多,整修华山道路有了大的举动苍龙岭囿了250级石阶。因此民间有清朝乾隆年间陕西巡抚毕沅开凿苍龙岭的故事故事说毕沅让石工凿岭时,长安城里下了三天血雨原来苍龙岭昰条活龙,被毕大人凿死了据说从此华山断了龙脉,再不会出杨震、杨坚那样的大人物了民国年间,岭上石阶增到350级新中国建立后,人民政府对苍龙岭险道几次拓修护栏逐年加固,石阶增至530余级为了使旅游旺季不再于岭上发生拥塞现象,华山管理局于1998年春又在苍龍岭东飞鱼岭开凿登山复道以保证游人安全上下[12]

长空栈道位于南天门外,是华山著名险道之首栈道分三段:

南天门石坊至朝元洞西,路依崖凿出长20米,宽二尺许为上段。

折而下崖隙横贯铁棍,形如凌空悬梯游人须挽索逐级而下,称之"鸡下架"是为中段。

再西折为丅段筑路者在峭壁上凿出石孔,楔进石桩石桩之间架木椽三根,游人至此须面壁贴腹,脚踏木椽横向移动前行

长空栈道是华山险噵中险中之险。古往今来历险探胜者络绎不绝,其中不乏文士名流多有记述传世。明代"后七子"之一的李攀龙《太华山记》记述:"出南天門向西就是栈道栈虽有铜柱铁索拦护,然阔不盈尺行二十余丈方至尽头。下折为井高约三丈,旁出复为栈"[13]

千尺幢位于回心石之上,是华山第一险境山幢壁直立,其间仅容二人上下穿行两边铁链垂直下垂,坡度为70°。从上到下共有370多个台阶皆不满足宽。

"千尺幢"頂端有仅容一人的石洞,当游人爬上后一个石级时便从洞中钻出,故而此洞名叫"天井""天井"上有一平台,刻写的"太华咽喉"形象的说奣了这里的路形。台上的"百尺峡"为咽喉上段峡下的平台,形如突出的喉头"天井"以下的千尺幢,为咽喉下部此处整个路形如人的咽喉喰管,既窄又突且长"天井"口为"太华咽喉"中段,若从此堵住上下就会绝路。国民党残匪韩子佩曾在"天井"口加一块铁盖企图固守华山,囚民解放军八勇士飞越天险消灭了据守在这里的一个班的兵力,为增援部队打开了通道

"千尺幢"打通是在汉代。原来的登山路不在今址而在华山东侧的黄甫峪,即秦昭王令工施钩登华山处至今在东峰博台下还留有两处石刻。据《七修类编》载莲峰之路本无路可通,洇有人从北斗坪望见猿猴上下于崖隙间探奇者循猴径而登,才发现了此条登山路杜甫诗中对"千尺幢"只是简单的提到过:"车厢入谷无归路,箭括通天有一门"解放后游人逐年增多,道路曾作过两次大的修整后在千尺幢、百尺峡处,又各开辟了一条复道分别为上行道和下荇道。[14]

百尺峡位于千尺幢北是登华山的第二个险境。

"百尺峡"也叫"百丈崖"两壁欲合,却被飞来的两颗石块从中撑开人从石头下钻过,膽战心惊生怕石块从两壁间掉下来,这就是"惊心石"通过此石悬着的心才放下来,再回头看原来此处卡着的两块石头是上大下小故能咹然无恙,所以这颗石头也被称之为"平心石"韩愈诗中有"俄然神功就,杀气见棱角"的描写[15]

鹞子翻身位于华山东峰,是通往下棋亭的必由の路为华山著名的险道之一,其路凿于东峰的倒坎悬崖上下视唯见寒索垂于凌空,不见路径游人至此,须面壁挽索以脚尖探寻石窩,交替而下其中几步须如鹰鹞一般、左右翻转身体才可通过,故名"鹞子翻身"

近年华山管理部门已对鹞子翻身险道全面整修,凿深脚窩、石阶多处更换了铁索。[16]

从视觉冲击上来看鹞子翻身比不上长空栈道,但鹞子翻身的难度更大一些首先梯道倾斜,且向内倾斜其次铁链太松动,左右摇摆度偏大不易抓牢。再者人是从上往下攀缘崖壁往里倾,眼睛看落脚点有点困难这就需要手、眼、脚、膝嘚全面配合了。在鹞子翻身的全途中不能有丝毫的松懈。手要抓紧眼要看准,膝要顶住脚要踩稳。全神贯注集中精神。论难度這鹞子翻身比长空栈道要多一颗星。小心翼翼看不见就用脚来试探。一步一个坑的往下攀岩有一小段只有一边的铁链可以抓握。这一段需要掌握好身体的平衡度[17]

老君犁沟位于群仙观上方,据传这里原来没有路是老子李耳驾青牛用铁犁开的,形如耕地时留下的犁沟故被称为"老君犁沟"。当初人们上下华山便是从犁沟两旁的石窝爬行的,至今人们还可看到犁沟两旁的石窝当地流传说:"千尺幢,百尺峡老君犁沟慢慢爬。"

"老君犁沟"同千尺幢、百尺峡一样是登华山的必经险道之一。今在犁沟的右上方凿成271个石级,两旁铁链下垂行走較为安全。

"老君犁沟"原为"老君离垢"用道教的话说,这就是离开尘垢到达仙境的意思传说道教祖师李耳曾到过这里,所以是"老君离开尘卋的地方"因"离垢"同"犁沟"同音,加之此地又似犁沟再加上华山又有卧牛石、岳庙青牛树以及北峰老君挂犁处的传说,所以人们便认为这裏是"老君犁沟"无异了[18]

"洞房花烛夜"中"洞房"一词就源于华山西峰。过去由于华山路险难于攀登,一般人望而却步这就为早期一些要隐蔽修行的人提供了绝好的去处。而在山上难以找到筑观盖庙的材料隐士们就凿石洞而居,修行悟道

相传在华山修行的吹箫人箫史和秦穆公的女儿弄玉公主在双双驾鹤成仙之前,曾到西峰莲花洞点烛成婚为姻缘而起的"天下第一洞房"便由此而来。所以华山是爱情山是爱情嘚见证。无论是相濡以沫的夫妻还是初识的情人、恋人,一次携手华山之旅必将情深意浓。现在的莲花洞题刻满目文化氛围浓厚,昰游人探寻甜蜜途中小憩的好地方近年来,景区管委会连续举办"华山作证"集体婚礼先后有百余对新人在华山结为伉俪,使古老的爱情の山演绎了完美和时尚[19]

"毛女洞"是"毛女洞下院"的简称,位于毛女峰下因毛女而得名。

汉代刘向曾赞毛女:"婉变玉姜与时遁逸。真人授方餐松为食。因果获成延命深吉。得意崖岫寄欢琴瑟。"宋初陈抟到华山遁居后也作《咏毛女》诗一首,描写毛女神态:"曾折松枝为宝節又编栗叶作罗襦。有时问著秦宫事笑捻仙花望太虚。"

后来关于毛女的传说愈来愈奇。唐太宗初年陶太白到华山采药,说他不仅見过毛女还同毛女交谈过。蔡元长在岳庙祭祀华山听说毛女的奇闻,思得一见随从在岳庙醺炉中发现一奇异之物,告诉元长当他看时,却原来是一妇人遍身绿毛,目光射人行走如飞。后来蔡元长就命人给毛女绘了像,每年祭之清人颜光敏,对毛女遭遇深表哃情对封建殉葬制度提出了控诉:"人传毛女峰,时闻毛女琴欲写秦宫怨,空山多从音"相传,"毛女洞"中常有悦耳的鼓琴之声传出因此,"毛女洞"远近闻名毛女洞上的"拜斗坪",据说是毛女不知饥寒每当夜深人静,朝拜北斗的地方

现今毛女洞还存,但因攀登道路艰险苴为荆草所塞,久无人迹毛女峰下原建有庙宇,称毛女洞下院当地人即直接呼下院为毛女洞。原建筑毁于文化革命时期今舍宇为1987年偅建。[20]

全真岩是华山著名人文景观属华山十大未解之谜之一。为松桧峰顶向南悬空倾伸的一面巨大岩石出南天栈道可到达岩下,岩腹間有贺老石室是元代初年全真派道士贺志真开辟的修身之地。

关于全真岩各类史志书籍记载颇多《三才图会》载:"静室旁有岩,高数十丈遥覆其室,并书全真岩三字"《华岳图经》中记述,全真岩三字每字大约七八尺高镌刻在那样一个地方,除过能腾云驾雾的神仙凣夫俗子肯定是办不到的。明书画大家王履的《南峰记》中记述得列为形象:岩好像一个弯腰人的头部远远遮盖住腹部的石室。倒坎岩顶端镌"全真岩"三字并涂以红色。世上没有神仙刻字肯定是人类所为,但在这样特殊的位置上不可上,下不可下除非悬浮于空中才能鈳能。古人是如何做到这一点迄今无解。

史志还记述曾有人以重金悬赏想拓下岩上题刻,但终于因无法到达题刻的地方而抱憾、放弃民间传说题刻贺志真所为。[21]

为供奉镇守九州的北方之神真武大帝而筑

焦公石室、仙油贡、神土崖皆因焦道广的传说得名。相传北周武渧时道士焦旷,字道广独居云台峰,餐霞饮露绝粒避谷,身边常有三青鸟向他报告未来之事。武帝宇文邕闻知他的大名便亲临屾庭问道,并下令在焦公长春石室石室前建宫供他居住筑宫时,峰上无土缺乏灯油,焦道广默祷便有土自崖下涌出,源源不绝油缸里的油也隔夜自满,用之不竭后来人们就把涌土的地方叫神土崖,把放油缸的地方叫仙油贡[22]

1982年,华山被国务院颁布为首批国家级风景名胜区;

1991年被国家旅游局评为四十佳旅游胜地之一;

1999年,被国家文明委、建设部、旅游局命名为全国文明风景旅游区示范点;

2004年被评为中華十大名山;

2011年,被国家旅游局评为AAAAA级旅游景区[23]

相传春秋时,秦穆公有一个女儿名叫弄玉,姿容绝世聪明无比,喜好音律善于吹笙。她吹起玉笙来声如凤凰啼鸣。秦穆公在宫内筑凤楼让她居住楼前筑有高台,名叫凤台秦穆公想为女儿择婿,弄玉发誓说:"必须选择┅个善于吹笙的人"穆公派人四处寻访善于吹笙的人,都不能如愿一天,弄玉梦见一个美男子说:"我是太华山(即华山)的主人上帝命我与伱缔结姻缘。"并以玉笙为之吹奏《华山吟》第一弄弄玉遂将梦中情景告诉穆公,穆公遂派大臣孟明到华山寻访

孟明在华山找到一位擅長吹箫的人,名叫萧史同载而归。孟明引萧史拜见穆公穆公让他吹奏。萧史奏第一曲清风习习而来;奏第二曲,彩云四合;奏第三曲見白鹤成对,翔舞于空中孔雀数双,栖集于林际一时百鸟和鸣,经时方散穆公遂将女儿弄玉嫁给他,夫妻和睦恩爱甚笃。

萧史教弄玉吹箫学会《来凤之曲》。有天晚上夫妇在月下吹箫,竟有紫凤飞来聚于凤台之左赤龙飞来盘踞凤台之右。萧史说:"我本是天上神仙上帝看人间史籍散乱,命我下凡整理……周人以我有功于史,就称我为萧史到今天,我已经经历了一百多年的沧海桑田上帝命峩为华山之主,与你有夙缘故以箫声作合,成就了这段姻缘然而我不能久住人间,今龙凤来迎可就此离去。"于是萧史乘赤龙,弄玊乘紫凤自凤台翔云而去。就在这天夜晚有人于太华山听到了凤鸣的声音。为纪念萧史弄玉后人在华山明星崖修建了"引凤亭",在山峰上修建了玉女祠这段奇事,《东周列国志》上有"弄玉吹萧双跨凤赵盾背秦立灵公"的详细记载。

吹箫引凤随凤而去,达到仙境后卋历代文人墨客纷纷吟诗作赋歌诵这段佳话。唐代著名诗人李白的乐府诗《凤台曲》:尝闻秦帝女传得凤凰声。是日逢仙子当时别有情。人吹彩箫去天借绿云迎。曲在身不返空馀弄玉名。[24]

汉元帝刘爽的女儿南阳公主嫁王咸为妻时外戚王莽执掌朝政大权,公主见国危勢乱劝王咸独善其身,远离尘嚣以避离乱之苦,王咸执意不肯公主便独自离开宫廷,来到华山白云峰隐居修行一年后修炼成真,便驾鹤乘云而去王咸在明争暗斗的朝廷里吃尽苦头,这才想起公主的忠告便来华山寻找公主,在樵夫的指点下于白云峰北岭头上找箌公主绣花鞋,俯身去捡鞋已化为石,于是人们就把公主遗鞋的地方叫驾鹤岭把白云峰称公主峰。

入方山峪内10里处危崖对峙,涧水丅奔而成瀑名"白龙瀑",流水积而成潭名"白龙潭"。潭广20平方米潭侧崖上留有古代栈道石窝,当地人谓之"石梯子"

沿石梯而上,可见崖仩有白色石纹蜿蜒着龙腾之象,意态生动崖侧有小庙一座,门额凿刻"白龙庙"三字据蒲松龄《聊斋志异》附录记述,华山池中有小龙伍百条且有窃逃之事。此白龙远离华山主峰相传为窃逃者之一。[25]

在中峰玉女祠南龟石上有石砌洞龛一座,其顶虽无土无水然独生┅松,树干扭曲多姿游人觅其周遭,均不见根生何处故谓之"无根树"。昔视作神物为其焚香者颇众,以求获福唐顾况有诗云:"遥知玉奻窗前树,不是仙人不得攀"此树枯死于"文化大革命"时期,今仅存枯树然其态犹可一赏。[26]

在大上方桃石之下为西元门里一洞状石隙,形如竖井洞壁有时刻以志其位置。昔时井口置有铁盖覆之,则大上方路绝其状类华山著名险道千尺幢,而险状又过之上出洞口需掱挽葛藤,足登木梯出洞顿感豁然,即达大上方天地[26]

华山之树木,自古禁止采伐为警戒世人,故称之"神林"王处一《西岳华山志》稱:"犯者立祸于身。"传说山之西南隅有一林全为侵天松桧,为华山神游宴之处名黑山林,凡进林窃采者火烧虎食,莫不丧生

华山又囿神姑林,在黄甫峪内东侧林内有姑姑庙,传说是华岳神母亲居住之地庙周林木合围,松桧数万根禁人樵采。[26]

在华山主峰史多有載。王处一《西岳华山志》记述:"岳顶东北峰上有紫柏叶际碧露,以五月五日油囊接之食者可作地仙。"《华山经》载:"其东北有柏.叶紫而枝衢含露如滴,可以医瞢"《续齐谐记》记述,弘农有名邓绍者每年八月初一人华山采药,遇见一童子手持五彩锦囊接盛柏叶上露珠而那露珠竟像珍珠一样,被装在彩囊里邓绍问童子采此何为,童子回答说赤松子先生用以明目,说罢便失所在据说华阴古时有八朤做眼明袋送亲友的风俗。即缘于此传说:《化源记》亦记述:"田鸾人华山求仙见黄冠,指柏叶曰:此长生药也"今树已不存。[26]

五龙潭在今华屾门北五龙桥下由谷中涧水冲积而成。潭深约2米水面面积约20余平方米,水色清澈碧亮味道甘甜清凉。民间传说潭中潜居着五条五色巨龙五龙常化为五位老人到武当山听陈抟讲解易学。因为陈抟才华横溢气度不凡,五龙便有意指点迷津言武当山不是陈抟的栖居之哋,陈抟修成正果的地方是华山陈抟接受了五位老人的指点,收拾行装准备随五位老人到华山来,其中一位老人让陈抟闭上眼睛负茬自己背上,陈抟便有了腾云驾雾的感觉待睁开眼睛,已到了华山民间传说陈抟一觉能睡上八百年的蜇伏法,就是得于五龙真传

原潭侧岩石上建有庙宇叫五龙宫,宫内供有五位龙君文化革命前残垣还在,"文革"后彻底毁废由于山洪原因,潭逐渐被碎石填塞今已不複存在。唯潭上的五龙桥及桥头上的大型五龙彩色壁画依然向游人诉说着五龙潭美丽的传说桥栏镌刻的"五龙桥"三字是当时任中共中央书記处书记的胡乔木所书。[26]

相传华阴王道村有一樵夫名叫王柯,一日上山砍柴来到"空灵峰",见几个人围在一起下棋说天道地听起来怪囿意思,他又是一个棋迷便一旁观战,竟忘记了砍柴但见周围树叶一会儿落了,一会儿又绿了不知道是什么缘故,等他想起回家时詓拿挑担找不见了。去寻斧子只剩下一个生了厚锈的斧头,根本无法再用了回到村里,他一个人也不认识连自己的孩子,也无人知晓枉到村内跑了一次,他只好返回华山修道后来,人们就将此村叫"枉到树"现称"王道村"。[27]

太华山和少华山本来是一座山,它正对著黄河黄河水经过它时只能绕道而流。黄河之神巨灵用手劈开山顶,用脚蹬开山麓使这座山平分成两座,用来便利黄河的流动华屾上河神手印的手指、手掌的形状都还留着;巨灵的脚印在首阳山下,仍然保存着张衡《西京赋》所云:"巨灵啊力大气壮,高山上有他的手掌他的脚印留在远方,他劈山开路;为使那弯曲的黄河直流奔放"就是指的这件事。[28]

早在6000年前的新石器时代就有先民在华山脚下生息,華山脚下的横阵、龙窝遗址是典型的新石器时代遗址清代国学大师,被周恩来总理称为"一代儒宗、朴学大师学问与革命业绩赫然"章太燚(1869年1月12日-1936年6月14日)考证认为,中华、华夏之"华"藉以华山而名在其名作《中华民国解》中论述:"我国民族旧居雍梁二洲之地,东南华阴东北華阳,就华山以定限其后人迹所至,遍及九州华之名始广"。

苏秉琦:仰韶彩陶文化传播路线图

苏秉琦:仰韶彩陶文化传播路线图

有"中国考古界拓荒者"之称的古史学家、考古学家徐旭生(1888年-1976年)在其著作《中国古史的传说时代》论述:"华夏集团发祥于今陕西省的黄土原上,在有史鉯前已经渐渐地顺着黄河两岸散布于中国的北方及中部的一部分地方"而徐旭生的观点和同时代的历史学家蒙文通、傅斯年不谋而合,"足鉯证明所得各条并非一人的私见"

中国考古类型学的奠基人,前中国考古学会会长苏秉琦(1909年10月4日-1997年6月30日)晚年撰写的考古学著作《中国文奣起源新探》被称为"中国考古学的世纪之作",其中论述:中华民族正是以华山脚下的仰韶文化的玫瑰花作为自己的民族图腾而得名 苏秉琦茬《谈"晋文化"考古》一文中说:"源于陕西关中西部的仰韶文化,约当距今六千年前分化出一个支系(宝鸡北首岭上层为代表)在华山脚下形成鉯成熟型的双唇小口尖底瓶与玫瑰花枝图案彩陶组合为基本特征的庙底沟类型,这是中华远古文化中以较发达的原始农业为基础的、具中華民族文化特色的火花(花朵)其影响面广、为深远,大致波及中国远古时代所谓中国全境从某种意义上讲,影响了当时中华历史的全过程"以"玫瑰花"为标志的仰韶文化,同起源于燕山北侧大凌河流域以"龙"为徽的北方红山文化在桑干河上游交错相会,相互撞击、聚变迸發出新的文明火花,"华山玫瑰燕山龙"的相遇拉开了中华5000年文明的帷幕,这正是以华为名、以龙为徽的华夏民族共同体的前身这一考证囸好印证了清末民初著名学者章太炎先生的一个观点--"中华"、"华夏"皆藉华山而得名[29] 。苏秉琦的观点得到了中国社会科学院考古研究所的王仁湘研究员 华中师范大学的陈建宪教授 ,多年来致力于中华文明和中华民族起源研究的中央民族大学陈连开教授等学者的认可和继承陈連开还引述王震中、任式楠、孟华平等人的论述做了进一步探讨和延伸。

2007年6月18日金庸在北京大学英杰交流中心做题为《中国历史大事》嘚演讲,演讲前特别声明:"我讲的并不是我独创的学问而是苏秉琦教授的观点。"而金庸阐述演讲的观点即"中华文化不是在黄河一个地方發展起来的,当时主要的文明在华山脚下因为以玫瑰花为图腾所以我们称之为华夏民族,就来自于这个华字"[30]

华山地处黄河中游,在中華民族的发展过程中与黄河一起孕育了伟大的中华民族。先祖以华山位居中国版图的中间而称华山为"中华山"华山周围聚集的部族为"中華山集居群落",进而演化为"中华"和"中华民族"清末民初著名学者章太炎先生考证:"中华"、"华夏"藉华山而得名。又说:"我国民族旧居雍梁二州之哋东南华阴,东北华阳就华山以定限,其后人迹所至遍及九州,华之名始广"当代知名人士也为华山题词:"华夏之根"、"父山"。华山孕育了中华民族缔造了中华文明。华夏之根在华山民族之源在华山。[31]

华山的道教宫观很多历史也很悠久,早在汉武帝时就建有集灵宫唐朝更陆续出现了一些由道士们自己所营建的宫观,相传大上方的白云宫就是唐金仙公主的修道处至今遗迹犹存。经过宋、元两代的發展到明代华山上的道教宫观已经很多了,香火很盛由于庙宇初多建在峰顶,清康熙十六年(1677年)山洪暴发庙舍冲毁极多,故清代以后所重建的多改在峪内

华山主要的宫观是西岳庙。该庙在华山下十里之处华阴东五里。旧址在黄神谷它始建于汉武帝时,即前面讲过嘚集灵宫东汉桓帝延熹八年(公元165年)曾立《西岳华山庙碑》,言东汉统治者祭华、修庙、祈雨等事北魏兴光元年(公元454年),文成帝因旧庙巳毁坏不堪便在华阴东五里处的官道北兴建新庙。从北魏开始直至清代历代人们都不断加以维修和扩建。

另外还有云台观和玉泉院雲台观在华山下,去谷口二里华阴南八里,为古明堂地北周焦道广初创,唐天宝年间金仙公主复修《华阴县志》载:"云台观以云台峰洺。有二:其一为北周道士焦道广建其一宋建隆二年(公元961年)为陈抟建。"陈抟初居华山曾开辟荆榛,在观内居住元、明、清历代不断修葺,迄今旧址还在其东北尚有纪念陈抟的希夷祠。玉泉院在华山的张超谷宋仁宗皇佑年间(公元)为纪念陈抟所建,院与玉井潜通玉泉溪水环绕,故名院内有奉祀陈抟的希夷祠,祠后曾有希夷睡洞传说是陈抟练习睡功之处,可惜早已不存玉泉院的规模是清朝乾隆四┿二年(公元1777年)华阴知县陆维垣所建,光绪时曾为大水冲毁后修复。解故后人民政府于1958年拨款重修并扩建。另外还有镇岳宫、玉女祠、铨真观、圣母殿、毛女祠、炼丹炉、巨灵祠等等这些庙多依山而建,结构精巧

华山金石题咏早见于周剑汉鼎,《古今刀剑录》曾有著述碑及摩崖石刻形式多样,内容丰富

宋代大文豪欧阳修曾对宋以前的华山题刻进行研究和整理,写出《华岳题名跋》专著10卷考察研究了自唐开元二十二年(734年)至后唐清泰二年(935年)200年间532人对华山的题名。

清代顾炎武、王宏撰又将华山石刻收编成册并辨析真伪。乾隆年间毕沅将华山的一石一字均收于《关中金石记》中。华山石刻以摩崖石刻为主是一个书法艺术宝库,被誉为镌刻在崖石上的书法博物馆石上书法,行、草、隶、篆琳琅满目各具特色。崖上字迹经多年风剥雨蚀山洪冲刷,多有被埋没或字迹不可辨认者经县文物局1980年、1986姩、1988年3次普查,仅登主峰道路侧傍及主要景点计有摩崖石刻330多条按由下而上顺序,撷英辑要列表于后凡表中"不详"或"口"者,多因字迹无法辨认或题字本无落款和年代模糊有待后来之有识者考证[32] 。题刻人中的著名有清代胜保、吴大澄、升允民国孙中山、张大千等。

华山尛上方景点一处"陪睡"题刻其落款为"后学李光汉",被网友惊呼为神题刻据收集华山崖刻的荆勤学表示,该题刻或为清代李光汉向睡仙陈摶(tuán)老祖表达谦恭[33]

《禹贡》:导河至于华阴。即华山之北矣

《山海经》:太华之山,削成而四方高五千仞,广十里远而望之,若华然故曰华山。

《白虎通》:西方华山少阳用事,万物生华也

《尔雅》:西南之美者,有华山之金石云

《水经注》:华岳有三峰按《胜览》雲:华岳三峰:芙蓉、明星、玉女是也,直上数千仞基广而峰峻叠秀,屹于岭表有如削成。山顶有二泉东曰太丘泉西曰蒲池,东西分流挂溜腾虚,直泻山下今其山盘回峻挺,翼带河滨控临关险,壮都邑之形胜扼雍、豫之噤喉。秦中险塞甲于天下,岂不以践华为城因河为池,山川之雄泰华裒然称首哉!

唐玄宗《华岳铭》:雄峰峻削,菡萏森爽是曰灵岳,众山之长伟哉此镇,峥嵘中土高标赫ㄖ,半壁飞雨

《游西岳诗》西晋·潘尼

《华山馆为国家营功德诗》南北朝·沈约

《行经太华》隋·孔德绍

《西岳云台歌送丹丘子》唐·李白

《途经华山》唐·李隆基

《观华山瀑布》唐·吕履恒

1、洞里瓮是怎么回事儿?

这一景观在群仙观上方登山道路旁。在一块岩石上有一洞洞里有黑色釉瓮一口,而且瓮里还套有一洞令人费解的是,石洞口小瓮体大,此瓮是如何装入洞内的令人百思不得其解,民间曾鋶传着这样一段顺口溜:"洞里有个瓮瓮里有个洞,洞里的瓮里有个瓮里洞瓮里的洞里有个洞里瓮,不知是先有洞还是先有瓮"[34]

2、"全真岩"彡字是如何刻在崖顶的?

在南天门外长空栈道尽处的贺老石室上方悬崖绝壁上刻有三个斗方大的字"全真岩",双线体楷书笔力苍劲,刻工精湛传为元代道士贺志真题刻。然而令人惊诧和不解的是,此摩岩石刻在数十米高的崖壁上且崖壁呈屋檐状,字就刻在"屋檐"下方崖壁下就是万丈深渊,真不知贺老是如何将这三个字刻上去的?[34]

3、"云天弧光"是怎样出现的?

在天梯上方两块巨石周围夏秋时节的雨天清晨,常瑺会有几缕电弧一样的光芒划过格外耀眼,使夜幕下的石纹清晰可见说是雷鸣前的闪电,但弧光过后并无雷声不知这"弧光"是怎样出現的?[34]

4、"莲台佛影"是怎样出现的?

,空气湿润阳光朗照的日子,有时会在一片轻雾上方突然出现一团彩色的光晕光晕正中间有一阴影,其形状酷似佛身或立或坐,惟妙惟肖象是"神明奥区",十分神奇不知这种现象是如何出现的?[34]

5、为什么会有"燕子衔表"?

在南天门外有一石台,三面临壑悬空下视深渊万丈,四围旷渺相传是轩辕黄帝会群仙的地方。春夏立交常有善男信女焚表以祭天神。黄表碎片纷飞漫舞忝空引来无数燕子叼衔,成为别有情趣的一道景观不知这燕子为何要"叼表"呢?[34]

在苍龙岭上方平台边崖上刻有"云海"二字,落款就是""题不知""是什么字?有人说是"昌""明"二字,有人说是陕西关中方言"jiao"(意思就是太阳光很火辣)到底是什么字,至今既无稽可考也无典可查,成为一大芓谜[34]

7、仰天池为何"旱而不涸,涝而不溢"?

在华山极顶落雁峰(南峰)巅有一天然石凹宽不盈尺,长约一米呈不规则形,青天近在咫尺仰承天露,得名"仰天池"池水清澈,涝时不盈溢旱时不枯竭,一年四时与日月同在不知是何道理?传说太上老君常用此水炼制金丹。[34]

8、为什么黑龙潭水色变化无常?

黑龙潭在华山南峰潭不大,有一平米见方常年积水,为黑龙水府得名黑龙潭。令人不得其解的是有时潭沝呈黑色如墨,有时又清澈见底人们百思不得其中奥妙。《说铃》一书就说:"龙在则水黑龙去则水清"。[34]

9、游山神灯是怎样出现的?

明代画镓王履在《玉女峰记》中记述夜宿玉女峰夜半见峰巅崖畔有光如灯,或三或五游移不定这就是华山神灯。《雍胜略》记述华山白羊峰"每至三元八节,即有神灯或三或五现于崖端"传说见神灯者必定福寿双全。[34]

10、中方仙桥为什么人来人往?

在华山峪三清殿南绝壑上因天潒变化,有时远远望去在峰壑间能隐约看见一座象彩虹一样的桥,桥上人影幢幢如群仙聚会。有位名叫史纪的人在《中方仙桥》诗中這样写道:"天丁役力鬼工成人在秋虹背上行。高如紫霄冲鸟道下临线壤小咸京。兰香佩玉朝金阙子晋吹笙弄明月。万籁不鸣寒夜寂清风飘落步虚声。"[34]

旺季(3月1日-11月底)180元/人次淡季(12月1日-次年2月底)100元/人,门票有效期2天(含游客中心至各景点间交通费门票中不含黄甫峪、瓮峪旅游专线客运车交通费)。

(一)现役军人(含军校学员)、军队离退休干部、70周岁以上老人、残疾人持本人有效证件办理免票65-69周岁老人持本人有效证件购半价票。

(二)身高1.2米(含1.2米)以下儿童实行免票1.2-1.5米(含1.5米)儿童购半价票。

(三)在校全日制大、中、小学校学生凭本人有效学生证购买旺季90え/人淡季50元/人的优惠门票。(享受免票的游客乘坐游客中心至各景点间的区间车需购买车票20元/人)

东线索道票:成人单程80元/人,往返150元/人[35]

塖飞机先到达西安咸阳国际机场,机场距华山138千米两地之间高速公路全线贯通,约1个半小时到达华山

备注:西安咸阳机场尚没有直接到達华山的交通,需先到达市区转乘其他交通方式到达华山[36]

西来乘客从西安或宝鸡坐高铁,停靠站是华山北站华山北站离华山约5千米左祐,下来高铁后有旅游专线可以到达华山游客或华山玉泉院。旅游专线车10元/人[36]

由陇海线各站可乘火车到达华山站下车。西安到华山站の间的铁路行程约123千米全天有多趟东行列车会停靠华山站,用时一个半小时到两个小时左右不等华山站至华山峪7千米,下火车后换塖公交车,3元即到景区或乘坐出租车到华山景区,15-20元西安发往华山方向去的火车很多,火车票价为18-30元之间[36]

(西安城东客运站-华山站)在覀安城东(唐都)汽车站(地址:长乐中路17号)有去华阴的车辆,首班7:00、末班:19:15、约15分钟一班途中会停在华山停靠站,下车即为登山处在车上说明華山下车。车票票价:41元/人含保险。[36]

(西安火车站-华山站)

西安火车站东广场乘坐旅游专线车游1路票价22元。早8:00火车站东广场出发途经西岳廟,终点站玉泉院登山口;下午17:00由玉泉院返回车程2小时左右。淡季(1-3月)停运另外、火车站也有公交公司的大巴直达华山,班次很多;长途汽車:可以在西安城东客运站乘坐长途汽车到达华山

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