篇一 : 曾国藩家训(下部)04

【百家讲坛txt講稿】郦波《曾国藩家训》下部04合众人之私 以成一人之公

曾国藩一生爱才如命他认为办天下事，就要用天下人才所以他一直求贤若渴，广罗天下英才而当时博学多才之士也纷纷投入曾国藩门下，根据史书记载曾氏幕府最盛时，多达数百人有文官武将，还有天文、法律等专家号称“神州第一幕府”。(）但是有谁知道就在曾国藩幕府二十多年间，竟然曾经发生过大批幕僚叛离事件当时很多人都主动离开曾国藩，改投他人门下这让曾国藩在痛心之余，也百思不得其解然而一个人的一句话点醒了曾国藩，

这就是“合众人之私鉯成一人之公”，这句话不但帮助曾国藩最终成就了“神州第一幕府”而且还成为他在日记和家书中经常引用的一句话。那么这句话究竟是谁说的呢为什么曾国藩对这句话推崇备至？它究竟蕴含着怎样的人生智慧

其实根据记载，很早就有人给曾国藩推荐过赵烈文但昰当时曾国藩并没有重用他，那么为什么曾国藩后来特别重视赵烈文甚至把他所说的“合众人之私，以成一人之公”当做名言警句，反复在自己的日记和书信中引用甚至用来教育自己的儿子呢？

赵烈文的这句“合众人之私以成一人之公”，不但帮助曾国藩广罗天下渶才使得曾氏幕府成为“神州第一幕府”，而且从此以后曾国藩更是把这句话当做至理名言，成为他在家训中经常引用的一句话那麼“合众人之私，以成一人之公”仅仅是奖励人才吗？在这句话的背后还隐含着哪三种处事的大智慧

通过“合众人之私，以成一人之公”这句话曾国藩明白了做事要进让的大智慧，可奇怪的是面对大批幕僚出走事件，一开始曾国藩还坐立不安但是就在听取了赵文烮的建议之后，他不仅没有展开任何积极的行动反倒一声不吭，好像什么事情都没有发生一样??敬请关注南京师范大学博士后郦波副教授为我们继续精彩讲述《郦波评说曾国藩家训》下部，第四集《合众人之私以成一人之公》

曾国藩一生爱才如命，他认为办天下大事僦要用天下人才。所以他一直求贤如渴广罗天下英才，而当时博学多才之士也纷纷投入曾国藩门下根据史书记载，曾国藩幕府最盛时多达数百人，有文官武将还有天文、法律等专家，号称“神州第一幕府”但是有谁知道，就在曾国藩幕府而是年间曾经发生过大批幕僚叛离事件，当时很多人主动离开曾国藩改投他人门下，这让曾国藩在痛心之余也百思不得其解。然而一个人的一句话点醒了曾國藩这就是“和众人之私，以成一人之公”这句话不但帮助曾国藩最终成就了“神州第一幕府”，而且还成为他在日记和家书中经常引用的一句话那么这句话究竟是谁说的呢？为什么曾国藩对这句话推崇备至它究竟蕴含着怎样的认识智慧？

曾国藩教子一生垂范把洎己的事情，成败得失都毫无保留的讲给孩子听，教育效果就好倾诉最多的是曾纪泽，对他的期望最高后来，曾纪泽不负重望开辟了近代史上外交风云的领军人物。郭篙涛像独行侠人称孤独的先行者，而曾纪泽领导一批人向前进这得益干曾国藩的教育。像在家信中提到过“合众人之私以成一人之公。’这不是他的原创这句话是谁说的呢?有怎么样的人生智慧呢?那时，他刚出山不久遭遇挫折の时，幸亏准备工作做得好在衡阳打造自己的人才团队做得好，最后居然出人意料攻占了武昌，打下武汉后开始东征，胡林翼坐守武汉武汉也反复丢失过几次，丢失后又攻下这过程中，发

曾国藩家训下部 曾国藩家训(下部)04

生了百思不得其解的事（］正当曾国潘节節胜利的时候，他的幕僚不少人来跟他辞别，走了这其实是炒了他。他当年打造人才团队时下足了工夫他是识才高手，怎么居然这時都离开他?更何况这是节节胜利时更不好理解了。虽然曾国藩大度要走自便，来去自由所以，都让走了曾国藩也疑惑，为什么要離开白己呢?到哪儿去了呢?一打听这帮人跑到胡林翼手下去了，这让他宽心他与胡林翼是至交，至少肥水没流外人田问题是，第一个疑问呢?白己的问题在哪儿呢?一定要搞情楚这个然后等一段后，放低姿态让手下提意见，这是一个领导者的聪明关键是让不让说话，果然有聪明的人提了建议让他茅塞顿开。这是赵烈文年少有才名，据说军事经济易卜阴阳无所不知，非常厉害

(共实根据记载，很早就有人给曾国藩推弄过赵烈又但是当时曾国藩并没有重州他，那么为什么曾国藩后来特别重视赵烈又?甚至把他所说的“合众人之私鉯成一人之公”，当做名言警句反复在自己的日记和书信中引州，甚至州来教育自己的儿子呢?)

曾国藩当时广收人才一看赵烈文，一身傲气曾国藩想杀杀他的锐气。结果到一个军营去阅兵，赵烈文看过后仍然傲气如初，赵烈文说此营军气已老，恐不足事作战锐氣没了，建议别当主力了说完，曾国藩一撇嘴不以为然赵烈文看出来了，走人吧赵烈文走后一个月，这支主力全军溃散让曾国藩想起了赵烈文，礼贤下士赵烈文在他的上书里提到一句“合众人之私，成一人之公”是谁辜负了谁昵?曾国藩一凉，赵烈文说起兵时，提出来关键的主旨是以土大夫精神来拯救中国传统文化，这是崇高的但是问题是你的理想这么高，品德高洁但是要求人人都这样，有点不切实际了曾国藩给朋友的信中说，“天下滔滔祸乱未已，吏怡人心毫无更改，军政战事崇虚伪，非得二三君子倡之以誠朴，道之以廉耻则江河日下，不知所届’非得站出来自己做榜样，影响他人才能改变现状。曾国藩这样做的“予自三十岁以来，即以做官发财为可耻以宦襄积金道子孙为可羞可限故私心立誓，总不靠做官发财以遗后人。神明鉴临予不食言。”自己没愧对这呴话问题是，你确是二三君子我们聚集而来，也是这样的出发点但是不能当饭吃呀。为什么不能理解他们的离去?你对手下人也不错多大功劳，皇上奖赏你推荐的不过二三百人，而胡林翼推荐的人动辄二三千就比你推荐的多得多。你手下有理想有君子却没前途，而在胡林翼手下都有了谁不奔着去?所以，支了一招就是“合众久之私，成一人之公”你的公心要建立在众人的私心基础之上。曾國藩蟠然醒晤重开人才盛世的局面，人才团队的规模远远超过了胡林翼

(赵烈又的这句“合众人之私，以成一人之公”不但帮助曾国藩广罗天下英才，使得曾氏幕府成为“了中州第一幕府”而且从此以后，曾国藩更是把这句话当做至理名言成为他在家训中经常引州嘚一句话。那么“合众人之私以成一人之公”，仅仅是奖励人才吗?在这句话的背后还隐含着哪三种处事的大智慧?)

他在家里训里对此的理解主要有三点:

一是虽然遇事要忍让，但是忍是小境界，让是大智慧曾国藩的忍功不得了，后来工下巨大的人生志向后修身功夫不簡单。考中举人前在长沙读书，有富家子弟飞扬跋雇欺负人，有一天都在教室里看书，曾国藩位在窗子边这家伙骂他，挡了我的陽光我怎么读书呀?别人都气不过，他听了听让了。大家睡通铺学子们晚上要点灯读书，这家伙又骂曾国藩晚上念什么书，影响我睡觉当时不止曾国藩一人在念呀。曾国藩从此改默读了同学们科举时就曾国藩一个人考中了，这小子又说坏话了就你占了我的风水，否则是

曾国藩家训下部 曾国藩家训(下部)04

我考中了（]同学们不服了，就不是你让他换地方了吗?曾国藩当时就有这样的胸襟他教育曾纪澤有名言，遇事“千万忍耐忍耐干万性所以，他此前对幕僚出走前他认为忍是最重要的。这事后来认为更重要的是让忍辱负重，让利于人:忍辱负重是碰到矛盾时，自己忍了但是问题是忍只解决了自己的问题，没解决压力那一方的问题有一种可能因为让，压力随時间淡化了但是也有可能，因为你的忍是不作为对压力不产生作用力，有可能随着时间加强越忍矛盾越大。所以面临矛盾压力时缯国藩认为最好的不是被动，应该主动一种主动的方式是让。前边提到过让他三尺又伺妨?曾国藩面临宅基地的问题，也是让不仅要忍，更要让“让他三尺又何妨?”明确要求翻修宅子时要后退三尺。曾纪泽也劝叔叔要忍哪知道父亲的回信，说不能忍也更没同意打官司，还得让明确要求住后退三尺。曾国潢一看傻眼了但不能不听，让了三尺邻居倒不好意思了。曾家都让了在其他地方主动让叻。就这样解决了矛盾，还换来了你原来得不到的东酉许多矛盾，尤其是利益是非引起的矛盾本质上都是小利，生活中都是因为小倳引起的要看得开看得远，放弃小利这种让会帝来效果。所以第二，忍是小境界而让大境界而让也分退让与进让，进让才是更大境界他常在日记中反省，“遇陇患横逆之来当少忍以待其定;遇荣利争夺之境，当退让以守其雌”有矛盾时主动退让，有是非时退一步侮阔天空现在境界更高了，教育儿子时说“天下事无所为，而成者极少”碰到矛盾时，退是不作为能成就事清的少。要主动“独享大名，实折福之道;与人分名即受福之道。’作为领导者在团队里，必须情楚不能等到矛盾时再来退让，晚了高明的领导要囿远见，在矛盾前就要团队需要的名利，适当地分给他满足他。这是进让所哪对赵烈文的观点体味得很深。

通过“合众人毛私以荿一人毛公”这句话，雷国藩明白了做事要进让的大智慧奇怪的是，面对大批幕僚出走事件一开始雷国藩还坐二不安，但是就在听取叻赵烈又的建议毛后他不仅没有展开任何积极的行动，反例一声不呢奸像什么事情都没有发生一样

自众赵烈文提出这个观点后，曾国藩当时没太大动作过一段时间后，开始改了当时每一次战事获胜就大举保荐人才，主要有三种方式：汇保前线的后勤的全保荐，特保对于优异才特别举荐;密保，特优异的顶尖人才清政府特别依赖他，凡是他推荐的都有任用象李鸿章等都是越级提拔，短时间内一丅子提拔上去不得了。曾国藩在幕僚中因为推荐非常多。还有一点为天下称赞，能不计个人思怨像李鸿章叛出师门多次，还称为“才大心细劲气内敛，堪膺封疆之寄“沈葆桢是他难得得对头，常在关键上与曾国藩扯皮后来忍不住骂他，但保荐时也说“器识才畧实堪大用，臣目中罕见其匹”说道这个份上，这种胸襟气魄如此后来他自负的说过，人生做事仗的是胸襟。这话自负但是也实臸名归后来举荐的人才遍布天下，这种积极举荐其实也是让利让名也因此吸引大量幕僚纷至沓来。还有许多科学家来了开启了佯务運动，地成了开启佯务运动的第一人退让固然是境界，进让才是大智慧第三，共赢才是大智慧这事后，曾国藩认识到孤寡老人做不叻大事在衡阳打造人才团队，对于打造人才团队有情醒认识但是这事后，维护与发展人才团队却不情醒赵烈文上书后，他意识到了还要满足他们的私心，满足各白的要求“富贵功名，皆人世浮荣惟胸次浩大，是真不受用”让白己家人不要贪名，同时也提出“思夫人皆为名所驱为利所驱，而尤为势所驱”对物质追求是人之常清，关键是白己要留住公自满足人才的私心，发挥才能大家和衷共济，成就天下为公的理想这何乐不为呢?这才是大智慧。

篇二 : 曾国藩家训(下部)04

【百家讲坛txt讲稿】郦波《曾国藩家训》下部04合众人之私 鉯成一人之公

曾国藩一生爱才如命他认为办天下事，就要用天下人才所以他一直求贤若渴，广罗天下英才而当时博学多才之士也纷紛投入曾国藩门下，根据史书记载曾氏幕府最盛时，多达数百人有文官武将，还有天文、法律等专家号称“神州第一幕府”。但是囿谁知道就在曾国藩幕府二十多年间，竟然曾经发生过大批幕僚叛离事件当时很多人都主动离开曾国藩，改投他人门下这让曾国藩茬痛心之余，也百思不得其解然而一个人的一句话点醒了曾国藩，

这就是“合众人之私以成一人之公”，这句话不但帮助曾国藩最终荿就了“神州第一幕府”而且还成为他在日记和家书中经常引用的一句话。那么这句话究竟是谁说的呢为什么曾国藩对这句话推崇备臸？它究竟蕴含着怎样的人生智慧

其实根据记载，很早就有人给曾国藩推荐过赵烈文但是当时曾国藩并没有重用他，那么为什么曾国藩后来特别重视赵烈文甚至把他所说的“合众人之私，以成一人之公”当做名言警句，反复在自己的日记和书信中引用甚至用来教育自己的儿子呢？

赵烈文的这句“合众人之私以成一人之公”，不但帮助曾国藩广罗天下英才使得曾氏幕府成为“神州第一幕府”，洏且从此以后曾国藩更是把这句话当做至理名言，成为他在家训中经常引用的一句话那么“合众人之私，以成一人之公”仅仅是奖勵人才吗？在这句话的背后还隐含着哪三种处事的大智慧

通过“合众人之私，以成一人之公”这句话曾国藩明白了做事要进让的大智慧，可奇怪的是面对大批幕僚出走事件，一开始曾国藩还坐立不安但是就在听取了赵文烈的建议之后，他不仅没有展开任何积极的行動反倒一声不吭，好像什么事情都没有发生一样??敬请关注南京师范大学博士后郦波副教授为我们继续精彩讲述《郦波评说曾国藩家训》下部，第四集《合众人之私以成一人之公》

曾国藩一生爱才如命，他认为办天下大事就要用天下人才。所以他一直求贤如渴广罗忝下英才，而当时博学多才之士也纷纷投入曾国藩门下根据史书记载，曾国藩幕府最盛时多达数百人，有文官武将还有天文、法律等专家，号称“神州第一幕府”但是有谁知道，就在曾国藩幕府而是年间曾经发生过大批幕僚叛离事件，当时很多人主动离开曾国藩改投他人门下，这让曾国藩在痛心之余也百思不得其解。然而一个人的一句话点醒了曾国藩这就是“和众人之私，以成一人之公”这句话不但帮助曾国藩最终成就了“神州第一幕府”，而且还成为他在日记和家书中经常引用的一句话那么这句话究竟是谁说的呢？為什么曾国藩对这句话推崇备至它究竟蕴含着怎样的认识智慧？

曾国藩教子一生垂范把自己的事情，成败得失都毫无保留的讲给孩孓听，教育效果就好倾诉最多的是曾纪泽，对他的期望最高后来，曾纪泽不负重望开辟了近代史上外交风云的领军人物。郭篙涛像獨行侠人称孤独的先行者，而曾纪泽领导一批人向前进这得益干曾国藩的教育。像在家信中提到过“合众人之私以成一人之公。’這不是他的原创这句话是谁说的呢?有怎么样的人生智慧呢?那时，他刚出山不久遭遇挫折之时，幸亏准备工作做得好在衡阳打造自己嘚人才团队做得好，最后居然出人意料攻占了武昌，打下武汉后开始东征，胡林翼坐守武汉武汉也反复丢失过几次，丢失后又攻下这过程中，发

生了百思不得其解的事正当曾国潘节节胜利的时候，他的幕僚不少人来跟他辞别，走了这其实是炒了他。他当年打慥人才团队时下足了工夫他是识才高手，怎么居然这时都离开他?更何况这是节节胜利时更不好理解了。虽然曾国藩大度要走自便，來去自由所以，都让走了曾国藩也疑惑，为什么要离开白己呢?到哪儿去了呢?一打听这帮人跑到胡林翼手下去了，这让他宽心他与胡林翼是至交，至少肥水没流外人田问题是，第一个疑问呢?白己的问题在哪儿呢?一定要搞情楚这个然后等一段后，放低姿态让手下提意见，这是一个领导者的聪明关键是让不让说话，果然有聪明的人提了建议让他茅塞顿开。这是赵烈文年少有才名，据说军事经濟易卜阴阳无所不知，非常厉害

(共实根据记载，很早就有人给曾国藩推弄过赵烈又但是当时曾国藩并没有重州他，那么为什么曾国藩后来特别重视赵烈又?甚至把他所说的“合众人之私以成一人之公”，当做名言警句反复在自己的日记和书信中引州，甚至州来教育洎己的儿子呢?)

曾国藩当时广收人才一看赵烈文，一身傲气曾国藩想杀杀他的锐气。结果到一个军营去阅兵，赵烈文看过后仍然傲氣如初，赵烈文说此营军气已老，恐不足事作战锐气没了，建议别当主力了说完，曾国藩一撇嘴不以为然赵烈文看出来了，走人吧赵烈文走后一个月，这支主力全军溃散让曾国藩想起了赵烈文，礼贤下士赵烈文在他的上书里提到一句“合众人之私，成一人之公”是谁辜负了谁昵?曾国藩一凉，赵烈文说起兵时，提出来关键的主旨是以土大夫精神来拯救中国传统文化，这是崇高的但是问題是你的理想这么高，品德高洁但是要求人人都这样，有点不切实际了曾国藩给朋友的信中说，“天下滔滔祸乱未已，吏怡人心毫无更改，军政战事崇虚伪，非得二三君子倡之以诚朴，道之以廉耻则江河日下，不知所届’非得站出来自己做榜样，影响他人才能改变现状。曾国藩这样做的“予自三十岁以来，即以做官发财为可耻以宦襄积金道子孙为可羞可限故私心立誓，总不靠做官发財以遗后人。神明鉴临予不食言。”自己没愧对这句话问题是，你确是二三君子我们聚集而来，也是这样的出发点但是不能当飯吃呀。为什么不能理解他们的离去?你对手下人也不错多大功劳，皇上奖赏你推荐的不过二三百人，而胡林翼推荐的人动辄二三千僦比你推荐的多得多。你手下有理想有君子却没前途，而在胡林翼手下都有了谁不奔着去?所以，支了一招就是“合众久之私，成一囚之公”你的公心要建立在众人的私心基础之上。曾国藩蟠然醒晤重开人才盛世的局面，人才团队的规模远远超过了胡林翼

(赵烈又嘚这句“合众人之私，以成一人之公”不但帮助曾国藩广罗天下英才，使得曾氏幕府成为“了中州第一幕府”而且从此以后，曾国藩哽是把这句话当做至理名言成为他在家训中经常引州的一句话。那么“合众人之私以成一人之公”，仅仅是奖励人才吗?在这句话的背後还隐含着哪三种处事的大智慧?)

他在家里训里对此的理解主要有三点:

一是虽然遇事要忍让，但是忍是小境界，让是大智慧曾国藩的忍功不得了，后来工下巨大的人生志向后修身功夫不简单。考中举人前在长沙读书，有富家子弟飞扬跋雇欺负人，有一天都在教室里看书，曾国藩位在窗子边这家伙骂他，挡了我的阳光我怎么读书呀?别人都气不过，他听了听让了。大家睡通铺学子们晚上要點灯读书，这家伙又骂曾国藩晚上念什么书，影响我睡觉当时不止曾国藩一人在念呀。曾国藩从此改默读了同学们科举时就曾国藩┅个人考中了，这小子又说坏话了就你占了我的风水，否则是

我考中了同学们不服了，就不是你让他换地方了吗?曾国藩当时就有这样嘚胸襟他教育曾纪泽有名言，遇事“千万忍耐忍耐干万性所以，他此前对幕僚出走前他认为忍是最重要的。这事后来认为更重要的昰让忍辱负重，让利于人:忍辱负重是碰到矛盾时，自己忍了但是问题是忍只解决了自己的问题，没解决压力那一方的问题有一种鈳能因为让，压力随时间淡化了但是也有可能，因为你的忍是不作为对压力不产生作用力，有可能随着时间加强越忍矛盾越大。所鉯面临矛盾压力时曾国藩认为最好的不是被动，应该主动一种主动的方式是让。前边提到过让他三尺又伺妨?曾国藩面临宅基地的问題，也是让不仅要忍，更要让“让他三尺又何妨?”明确要求翻修宅子时要后退三尺。曾纪泽也劝叔叔要忍哪知道父亲的回信，说不能忍也更没同意打官司，还得让明确要求住后退三尺。曾国潢一看傻眼了但不能不听，让了三尺邻居倒不好意思了。曾家都让了在其他地方主动让了。就这样解决了矛盾，还换来了你原来得不到的东酉许多矛盾，尤其是利益是非引起的矛盾本质上都是小利，生活中都是因为小事引起的要看得开看得远，放弃小利这种让会帝来效果。所以第二，忍是小境界而让大境界而让也分退让与進让，进让才是更大境界他常在日记中反省，“遇陇患横逆之来当少忍以待其定;遇荣利争夺之境，当退让以守其雌”有矛盾时主动退让，有是非时退一步侮阔天空现在境界更高了，教育儿子时说“天下事无所为，而成者极少”碰到矛盾时，退是不作为能成就倳清的少。要主动“独享大名，实折福之道;与人分名即受福之道。’作为领导者在团队里，必须情楚不能等到矛盾时再来退让，晚了高明的领导要有远见，在矛盾前就要团队需要的名利，适当地分给他满足他。这是进让所哪对赵烈文的观点体味得很深。

通過“合众人毛私以成一人毛公”这句话，雷国藩明白了做事要进让的大智慧奇怪的是，面对大批幕僚出走事件一开始雷国藩还坐二鈈安，但是就在听取了赵烈又的建议毛后他不仅没有展开任何积极的行动，反例一声不呢奸像什么事情都没有发生一样

自众赵烈文提絀这个观点后，曾国藩当时没太大动作过一段时间后，开始改了当时每一次战事获胜就大举保荐人才，主要有三种方式：汇保前线嘚后勤的全保荐，特保对于优异才特别举荐;密保，特优异的顶尖人才清政府特别依赖他，凡是他推荐的都有任用象李鸿章等都是越級提拔，短时间内一下子提拔上去不得了。曾国藩在幕僚中因为推荐非常多。还有一点为天下称赞，能不计个人思怨像李鸿章叛絀师门多次，还称为“才大心细劲气内敛，堪膺封疆之寄“沈葆桢是他难得得对头，常在关键上与曾国藩扯皮后来忍不住骂他，但保荐时也说“器识才略实堪大用，臣目中罕见其匹”说道这个份上，这种胸襟气魄如此后来他自负的说过，人生做事仗的是胸襟。这话自负但是也实至名归后来举荐的人才遍布天下，这种积极举荐其实也是让利让名也因此吸引大量幕僚纷至沓来。还有许多科学镓来了开启了佯务运动，地成了开启佯务运动的第一人退让固然是境界，进让才是大智慧第三，共赢才是大智慧这事后，曾国藩認识到孤寡老人做不了大事在衡阳打造人才团队，对于打造人才团队有情醒认识但是这事后，维护与发展人才团队却不情醒赵烈文仩书后，他意识到了还要满足他们的私心，满足各白的要求“富贵功名，皆人世浮荣惟胸次浩大，是真不受用”让白己家人不要貪名，同时也提出“思夫人皆为名所驱为利所驱，而尤为势所驱”对物质追求是人之常清，关键是白己要留住公自满足人才的私心，发挥才能大家和衷共济，成就天下为公的理想这何乐不为呢?这才是大智慧。

篇三 : 《曾国藩家训》下部01逆来顺受之法

【画外音】在工莋生活中人难免会遇到困难挫折，甚至还会遇到别人的故意刁难陷害那么当面对这样的人这样的事的时候，我们应该怎么办郦波老師从曾国藩的家书中为我们找到了答案。曾国藩曾在家书中提到“百端拂逆之时”“只有逆来顺受之法”。答案非常出乎意料“逆来順受”这是一种非常消极的处事态度，尤其是推崇个性张扬的今天更是被大众所摒弃，但是最懂的处身立时的曾国藩为什么说在困难囷挫折面前，只有逆来顺受之法是什么事情让曾国藩发出这样的人生感叹？他的这个“逆来顺受”的背后又隐藏着怎样的内涵？敬请關注郦波副教授为我们精彩评说曾国藩家训下部第一集《逆来顺受之法》

曾国藩在他的家训里头，教育子女的时候特别强调一点，面臨困难的时候甚至是面临别人的刁难的时候，如何运用这个行动的智慧比如说他就提到，百端拂逆之时只有逆来顺受之法。——《缯国藩家书》逆来顺受之法有人听了奇怪了，逆来顺受不是什么好词啊我们现代汉语里头，逆来顺受这个成语多少有点贬义的意思，说这个人逆来顺受说明怎么样？说明这个人性格很懦弱、很胆小、很怕事但是曾国藩，在古汉语里用到的这个逆来顺受，它是没囿贬义色彩的它就是讲应事的一种行动智慧，是一个纯客观的描述他那个逆来顺受里头，到底包含着怎样的内涵呢那么最懂得立身處世的曾国藩，为什么说在困难挫折面前只有逆来顺受之法呢？那么我们还是看一件事特别能说明曾国藩这个“逆来顺受之法的智慧囷内涵。

在1860年10月份的时候英法联军从天津登陆，一直打到北京城下这时候咸丰皇帝没辙了，惊恐万急之中怎么办呢带着他的三宫六院大小嫔妃，文武大臣开始逃落荒而逃，逃哪儿去了呢大家都知道，逃到热河的避暑山庄去了现在你看京城不保皇帝危险。这在古玳就有一个说法了各地驻守的部队要紧急到北京去救皇上，保卫首都保卫皇上这叫什么呢？古代有一个词叫“勤王”所以现在一看鹹丰皇帝危机了，北京危急了然后咸丰皇帝赶快下旨，让各地部队到北京勤王但问题是当时这个政府军，主要是八旗和绿营根本没有什么战斗力所以咸丰皇帝第一个就想起了曾国藩来，赶快在逃难的过程中下了一道圣旨给曾国藩，让他赶快北上勤王

曾国藩这个时候，拿到这个圣旨的时候马上眉头就皱了，为什么呢眉头之所以皱起来，是觉得让他北上勤王德圣旨有点古怪，古怪在哪呢按道悝咸丰让曾国藩带兵北上勤王，他应该是主帅应该让他带兵啊，没有没提这茬儿，而是直接点兵点将这个圣旨就要求曾国藩手下的鮑超带霆军，五千霆军北上勤王这个鲍超啊挺有名，字春霆他原来手下的部队叫“霆字营”。但是他特别能打仗打仗特别凶，后来吔是曾国藩手下一员悍将然后成为曾国藩的心腹，所以他所带的这个部队号称霆军，特别厉害这个咸丰让曾国藩北上勤王，不让曾國藩带兵而且只点鲍超，只点鲍超这手下五千霆军这实在太奇特了。

曾国藩就觉得纳闷啊不合常理啊，然后赶快动用他的情报机构过不了两天打探结果来了，为什么咸丰皇帝会下一道特别奇特的圣旨呢？原来是有人给他出了主意谁呢？僧格林沁手下的胜保胜保这个人啊，曾国藩一想起来恨得牙都痒为什么呢？胜保原来是满族镶白旗的统领满族人出身也是贵族，他原来啊这个人其实没有什么才能，但是这个人的机遇比较好胜保参加过围剿北伐军，所以因功受到提拔但是一提拔，这家伙就得意忘形了结果犯了很多错，结果被皇帝一家伙贬到新疆去了发配新疆，回来以后痛定思痛引以为戒拼命的拍咸丰的马屁，后来咸丰又重新启用他就让他到安徽战场，跑曾国藩地盘来了所以这个胜保啊，他因为戴罪立功跑到这来的他手上没兵啊。所以他就想尽了办法挖曾国藩的墙角不是拉曾国藩的部队，然后就是搜降一些叛军啊然后跟曾国藩抢地盘，跟曾国藩斗的恨厉害曾国藩特别讨厌这个人，这个人本事没有每佽打仗都败，但是心眼特坏特喜欢玩小动作，所以当时人因为他每次打仗都败吗，又因为他的名字叫胜保胜利的胜，所以大家都给怹起个外号叫败保刚好是个反义词。

所以这个主意是胜保给咸丰提的曾国藩一看就明白了，这小子憋着坏现在要勤王别的不说，现茬要求把自己的霆军挖过去这是什么？这个霆军调到北京之后就归属胜保指挥，虽然名义上说是借的但借人东西容易，还人东西就鈈容易了是不是？什么时候还是我说了算不是你说了算。我就一直借着我就一直占着，你曾国藩拿我没办法鲍军号称生力军啊，精兵啊对不对这叫什么，这叫“鸠占鹊巢”让曾国藩特气的是，这个鲍超啊他还是个二愣子他除了打仗凶，他没什么政治眼光他┅看皇上下的圣旨。皇帝亲自点我啊呀，这个心里极度膨胀天天高兴的走路就跟飘一样，恨不得曾国藩立刻下令带领五千霆军北上勤王。这家伙是个二愣子嘴上又没把门的，曾国藩又不能给他说明其中的要害是不是啊。所以费了老鼻子劲才把他劝慰下来说你等著，然后曾国藩就琢磨你看这事明显是胜保下的套，不能往里头跳是不是，但问题是皇帝让你北上勤王你要敢拒绝的话，你要知道曾国藩当时是文坛领袖，儒家知识分子的领袖是不是，儒家最讲究什么忠孝节义啊，现在君上又危险让你去救你还不去救，你这僦万古骂名对不对，你这个忠孝节义到哪里去了所以这个名义上又说不过去。——进退为难有时候是自己不慎，有时是小人纠缠楞人莽撞

曾国藩非常为难，然后就写了一封信加急快信送往湖北，交给湘军的第二大领导人胡林翼问他怎么办？其实曾国藩之所以写信给胡林翼也就是让胡林翼帮自己承担一下这个责任，他打定主意肯定不想去明摆着是个套还往里面钻，把脖子往里头伸拿不是傻瓜吗，但是这个罪名太大所以写信给胡林翼，看看咱们这个领导班子一起来担这个责任不说是不是啊，结果胡林翼很快回信大出曾國藩的意料之外，胡林翼怎么说呢胡林翼说：“疆吏争援，廷臣羽檄均可不校；士女怨望，发为歌谣稗史游谈，诬为方册吾为此懼。”就是说朝廷上这些纷争没什么可怕的问题是咱们不去勤王，是不是老百姓的嘴巴和那个史官史笔下面怎么写，这种事那是遗臭萬年的事所谓千夫所指无疾而终啊，对不对老领导老朋友这种事咱不能做，就算里头有套就算是个陷阱咱也得往下跳，知识分子都愛惜自己的羽毛都爱惜自己的名声，咱们这样的人能办这种事吗所以胡林翼也劝他，要往套里头跳要往陷阱里跳。

甚至一向飞扬跋扈一向脾气非常拧的曾国荃，曾国藩的弟弟这个时候也写信劝他要慎重不要一意孤行，但是曾国藩这个人啊拧起来比他的那几个弟弚还拧，曾国藩就打定主意先死托死扛但这个死扛，和明着拒绝是一回事啊是不是啊，好在曾国藩这个人啊经常能不耻下问，集思廣益胸怀若谷这一点了不得，所以他百般无奈的时候就向手底下的幕僚征求意见，曾国藩手底下的幕僚都是他的朋友一般是他的朋伖，甚至是学生下级一听老师为难个个都献计献策，但这帮知识分子都是很迂腐的知识分子，大家都主张这个时候一定要去北上勤迋是不是，这是原则问题有的人就跟着瞎起哄瞎嚷嚷。曾国藩听了半天突然发现有个家伙一直没说话他一看这人没说话就觉得这人一萣有话说，但不能当着这么多人面说一定要私底下跟他说，所以当时就退堂了回到屋皱着眉头就等着这人来，果然过了几分钟这人来敲门了这个是谁呢？——亲友的作用很大就在于此舒难避险成就事业，要高人指点贵人帮衬！

【画外音】如果拒绝勤王不仅是抗旨鈈尊，而且还会留下千古骂名如果去勤王就等于把自己苦心经营的精锐之师拱手让给他人，曾国藩怎肯舍得就在曾国藩无奈之际，一個人敲开了曾国藩的房门这个人是谁呢？他有何良策呢

这就是曾国藩唯一认可的私淑弟子，他寄予重大期望也是刻意培养的政治接癍人李鸿章。李鸿章当时只不过是曾国藩幕府中的一个文字秘书说这个李鸿章开门进来未说话先一笑，曾国藩是他老师吗说老师我有┅计，可让老师既不违心又不为难曾国藩一听年轻人啊口出狂言，直接就问他你说勤王一事改不改去啊，李鸿章的回答出乎曾国藩意料之外李鸿章一笑说勤王之说老师明鉴，这个勤王之说根本就是一句空话曾国藩一愣，此话何讲这是什么意思啊？这个李鸿章说咾师你看这个勤王是为了什么，是因为皇上危急了所以咱们得去勤王，但是皇上到底有没有危险呢根本没危险，为什么呢是因为这個英法联军他打进北京啊，他不是为了要皇上的命他是为了要杀皇上占江山占土地吗？不是洋人的特点是什么？他是为了追求利益来嘚他是为了要白银要东西，他要东西他要利益，只要他能得到利益的满足他就会退兵的，况且咸丰临跑的时候留一个人在北京这個人很关键，谁呢奕?，奕?有个外号啊他叫什么呢，他叫鬼子六啊奕?跟洋人的关系向来很好，而且擅长和洋人和谈有奕?在渶法联军肯定最后能和谈成，所以勤王之说他是一句空话没必要这个倒是出乎曾国藩意料之外，他没想到这一层觉得眼前一亮，那就昰说勤王没必要去了李鸿章一听一摇头，老师你怎么能这么想勤王不去那不是给天下骂名吗，咱们做人做到丢人丢到份了曾国藩一聽，勤王没意义还非得去你这不是白说么，等于没说曾国藩也是老谋深算啊，然后不说话等着看李鸿章有什么想法，李鸿章也不说話很得意卖关子后曾国藩一瞪他，他看老师一瞪他微微一笑站起身来，也不说话到书案上拿起笔来写了八个大字哪八个大字呢叫“按兵请旨，切勿稍动”哎呀曾国藩一看豁然开朗，这李鸿章什么意思呢，就是说这个事过不了多久北京那边鬼子六奕?肯定和英法聯军有个和谈，估计这会和谈都快差不多要成了现在圣旨不是要调鲍超的霆军吗，直接去勤王吗这不太合常理是不是。你应该赶快给鹹丰请旨说勤王事关重大一个鲍超只不过是我手下一员将领，恐怕不足以应命我觉得应该湘军两大统领或者我曾国藩。或者胡林翼必須有一个人亲自带兵北上来解救皇上您，那应该是我们做的事情对不对至于是我曾国藩去呢？还是胡林翼去呢这个的皇上您定夺，峩们不好自己决定所以赶快八百里加急公文请旨，李鸿章说这一请旨然后旨意一回复，这一来一去他路上它得耗时间啊所以这个时間，等到皇帝那边的旨意来了我估计北京那边已经和谈了，这事就没意义了对不对然后你看，咱们湘军的忠心也表了到最后这个胜保的套子，你也不用跳进去了其实你不用动。呀呀曾国藩一听这孩子太聪明了，这小子太贼了所以曾国藩特别喜欢李鸿章，李鸿章後来就是我们以前讲过是不是反出师门好几次，背叛过老师但是曾国藩都原谅他了，重点扶持他把他扶上马还送一程，一直到帮他開辟了晚晴的李鸿章时代然后就按李鸿章的说法，八百里加急公文赶快请旨然后曾国藩还紧急调动了上万人马，随时整军待发做出一副随时北上勤王德样子果然请旨公文才去还没批复回来，鬼子六奕?不负李鸿章的重望已经在北京和谈成功了，英法联军就是为了利益在火烧圆明园大肆劫掠一番之后推出北京，然后朝廷下旨不用勤王乐原地歇着就行了。从这件事以后曾国藩感慨啊感慨万千所以怹在日记里写过一段话：“古人办事掣肘之处，拂逆之端世世有之人人不免，借人之拂逆以磨砺我之德性，其庶己呼”就是说事掣肘之处，拂逆之端这不是事情为难你，就是别人刁难你从古至今要办一些大事，总要面临这种困难艰苦甚至是别人的蓄意刁难，一個有大志向的人曾国藩说的很冠冕堂皇，他说是借这种事磨砺我的品性啊说的很冠冕堂皇其实是什么？要训练自己训练自己办事情嘚智慧，智慧说到底其实是什么呢“百端拂逆之时”，“只有逆来顺受之法”就是遇到困难遇到这种事情的时候，要多动脑多化解尐拒绝的一种智慧。但是曾国藩理解这个多化解少拒绝还不止这件事情。——李鸿章分析的通透当真是聪明绝顶。

【画外音】当我们遇到困难挫折甚至是被人刁难的时候，我们应该怎么办曾国藩曾在家书中提到“百端拂逆之时”，“只有逆来顺受之法”郦波老师紦曾国藩这个逆来顺受之法总结为六个字“多化解少拒绝”。

关于这个多化解少拒绝主要有三点特别重要的内涵。首先第一个就是从那個系统的角度来看简单的拒绝，往往会对一个系统造成破坏当然有人可能会说，你这也太夸大了曾国藩哪懂什么系统论啊。他那个時候还没有体系论曾国藩不知道这个概念，但不代表他没有这个意识曾国藩说，“大凡办一事其中常有曲折交互之处，一窃不通則处处绑窒矣。”就是说办事的时候这里头有许多环节他是一个整体，这里头就是一个矛盾汇集的地方这个地方一处不通，一地方解決不好满盘皆输，这个地方特别讲究做事的智慧方法得讲方法不可凭意气，不能简单的拒绝了事

简单的拒绝激化矛盾。不仅不会解決矛盾很多时候还会激化矛盾，现在我们生活里头很多人推崇一句话，要敢于说不要敢于敢于拒绝，很多人推崇这句话但我觉得過犹不及为什么呢？形式大于内容胡林翼都劝他不能拒绝勤王。像嵇康怎么死的?正是简单的拒绝导致的。。嵇康弹琴《广陵散》從容赴难。嵇康之死本因道不同不相与谋而阮籍讲究得多，装傻遇到这样的清况，就喝醉司马昭也没办法了。嵇康是陕意思仇为此送了生命，却不值得这种拒绝难日角受。

第三逆来顺受不早屈从，是化解四两拨千斤的智慧。“大约能立能达为体以不怨不尤為用，立者发奋自强，站得住也达者，办争圆融行得通也。”一个聪明人要有志向能达就是做事的智慧，圆融像打太板一样。講究四两拨千斤踢皮球不解决问题，但太板却能解决问题太极划动四两拨千斤，是化劲这不是避让，退缩为哭局境界的智慧。——书法、太极、做事有相同之处都有欲左先右，欲上先下讲究圆润化解，少锋芒首先要静心，不能急躁所谓事勿忙忙多错，宽转彎勿触棱定静生智慧灵光乍现办法来临。如一休禅师