葭刚反唐成功了吗?被武则天灭了吗?_百度知道
葭刚反唐成功了吗?被武则天灭了吗?
　　薛刚反唐民间文学的虚构，历史上并无薛刚反唐的时期，薛刚本人也是虚构人物。　　《薛刚反唐》的评书尤以袁阔成的版本最为有名。　　叙薛丁山之子薛刚反唐事，从薛丁山葬父、武则天入宫受宠、薛刚大闹花灯开始，叙至睿宗即位、薛家一门团圆为止。情节相当于九十回本《征西说唐三传》第七十回至九十回，但叙述却比《征西说唐三传》详要。小说从讲史演进而来，故事情节多半出于民间传说，然而书中虚构的人物如薛丁山、樊梨花、陈金定、薛刚、薛金莲等等男女英雄都已成为民间脍炙人口的艺术形象
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为何说李世民没碰过武则天
武则天在唐太宗后宫不孕之谜
本文作者 倪方六
上个月，我去了一趟四川广元，看看那里丰富的三国文化遗迹。其实，广元的文化历史十分丰富，远不只三国文化，每一个朝代都有一串的故事好说。而现在最能给广元人长脸的，大概算是武则天了。
新旧《唐书》上均有明文记载，武则天是“并州文水人”，即今山西省文水县人。她与广元又怎么扯上的？原来，其父亲武士彟曾为利州都督，利州即今广元也，武则天即诞生于此地。
图：广元皇泽寺前的黑龙潭，传武则天母亲杨氏在此潭“感孕”。
其实，历史上关于武则天的出生地，除了“广元说”外，还有“文水说”、“长安说“等不同说法，但以广元说故事最为丰富，也最靠谱。
当年，武则天的母亲杨氏随夫来到广元，广元是近山临水之城，是块风水宝地，景色绝佳，至今亦然。有一天，杨氏想到附近的嘉陵江上看风景，便与老公武士彟乘船而去。船刚行到城郊一个叫黑龙潭的地方时，杨忽然觉得小腹微微动了一下，竟然就此怀孕了，与潭里的神龙——
一条黑龙交合了，此即杨氏“江潭感孕”的传说。
另一种说法是，当时杨氏在船上忽然起了睡意，梦中，潭中那条黑龙爬到她的身上，阴阳交合……怀了武则天。不论杨氏是醒着，还是睡着，她的这个所谓“感龙交而妊后”的神话，显然是武则天当了皇帝以后的附会，言下之意，我武则天是“龙种”，以神化出身。真实的情况倒可能是，看着两岸边迷人的无限风光，杨氏一起性起，拉上老公武士彟在船上颠鸾倒凤一回，怀上武则天的。
图：皇泽寺内武氏家庙供的武士彟像
虽然这只是个传说，但如今在广元却能找到历史的痕迹。在江潭对面，现在还有寺庙，名叫一座“皇泽寺”，这是武则天当了皇帝后兴建的；在离江岸不远的地方，还有一块地叫“则天坝”。更重要的是，当地在唐朝时兴起了一项特有的民俗活动——“正月二十三，妇女游河湾”，即广元的“女儿节”。
正月二十三，传说是武则天的诞生日。广元这个特有的民俗类似于古代的“三月三，生轩辕。”“三月三”，古称“上巳节”，又称“女儿节”，在这一天，男女都会出来郊游，到河边相会，男女都有做爱的自由。因此，有学者称“三月三”是中国古代的情人节。依我看来，“妇女游河湾”的正月二十三“女儿节”，也是广元古时的“情人节”。这一节日在广元如今仍是年年过，但时间改了，放在每年阳历9月1号。
图：皇泽寺内武氏家庙供的武则天母杨氏像
当地朋友说，到广元不去皇泽寺，如同到北京不去故宫，到南京不去中山陵一样的遗憾。在当地朋友罗喻和陈洋的陪同下，我特地去了皇泽寺。此寺依山而建，有从北魏时期至清代的丰富摩崖石刻造像。进寺后，我发现，虽然武则天死了那么多年，但皇泽寺的香火十分旺盛，游人多多。
图：郭沫若题“皇泽寺碑”
寺里，供奉有中国年代最早的武则天石刻真容，还陈列有武则天的父、母、哥、子、女、丈夫等直系亲人的塑像。但武则天的第一任老公——唐太宗李世民，在这里是绝对找不到任何影子的。
事实上，现在大家公认的武则天老公唐高宗李治，只能算武则天的二手老公。为什么不把武则天与李世民的“爱情岁月”，也详细地陈列出来，让后人了解了解那段史实？是不是广元人不想承认武则天那段“秽史”，或者说，不想张扬李世民、李治父子间与武则天的“不伦之恋”？
图：广元皇泽寺
陈洋是广元图书馆馆长，我们正是因为武则天问题而相识。我在广元时，特地请他做我看皇泽寺的“导游”。陈先生先后出版了《解密武则天》、《凤鸣利州——武则天与广元的情缘》等几本书。我阅读后才知道，广元人确是很给武则天面子的。
陈洋先生有一个观点颇有意思，即，李世民可能根本就没有碰过武则天，言下之意是，李世民与武则天之间没有性爱关系。理由是，武则天在李世民的后宫长达7年，竟然没有生育和怀孕记录。而李世民死后，新皇帝李治将出家为尼的武则天，从“感业寺”中带进后宫“幸”了后，第二年就生下了儿子李弘——这就是李世民“没有碰过”武则天的最直接的注解。
图：李世民画像
这话说来就长了。武则天进入李世民后宫后，正式职称是“才人”。此职是内宫女官的之一，在皇帝嫔妃中的地位偏下，当然一样有“被幸”的义务。
在后宫嫔妃中，“才人”的主要职责是记录妃嫔们的饮食起居和蚕桑之事，向皇帝报告她们一年中的收获情况。在皇帝与宠爱的女人就寝时，才人有时还要替皇帝更衣，作起居注。甚至还参与皇帝在内廷中接见大臣的公务活动，代皇帝起草手谕。可以说，才人在后宫中有皇帝“性伴侣”和“秘书”的双重身份。
可见，“才人”这个岗位不一定要有天仙般的美貌，但一定要有才，是才女，需具备一定的文史知识和文化水平才能胜任。其他级别的嫔妃只要容貌美丽、性情温柔、贞德贤良就成。唐太宗封武则天为“才人”，想来在很大程度上是欣赏她的才智，而非她的容貌。
图：皇泽寺内供奉李治、武则天的“二圣殿”
李世民是很好色的，性功能亦强。他一生共有35个子女，其中14个龙子、21个龙女，但没有一个是武则天生的。武则天进入后宫正值豆蔻年华，李世民也春秋正盛，双方都有较强的生殖能力，李世民在人生后期也是有生育子女记录的。武则天在李世民身边过了7年，又是贴身“秘书”，竟然没有生下一男半女来。这是为什么？很大程度上说明，在李世民的眼里，“媚娘”武则天当时并不算后宫中的美女，李世民根本就看不上眼她，因此才没有动心，没有“性趣”，只把她当作“秘书”来看。
图：武则天母亲杨氏捐凿的两个石窟，是一农户茅坑下发现的，图左人物为广元图书馆馆长陈洋先生。
这么说来，还是有几分道理的。李世民的后宫确是佳丽如云，从漂亮和美丽程度来看，李世民没有碰过武则天，还是有可能的。
从史料上来看，李世民眼里最美丽的女人是自己的弟媳妇——四弟李元吉的妃子杨氏。
杨氏与李世民之间的关系是这样发生的。当时，时为秦王的李世民，通过“玄武门之变”，杀死了一对亲兄弟，即大哥、皇太子李建成和四弟、齐王李元吉，夺得皇帝大位，相当血腥。宫变后，李世民便霸占了太子妃、嫂子玳姬。李元吉的妻子杨氏，最后也被李世民弄到了手。
图：《大唐情史》李世民（唐国强 饰）“玄武门之变”后冲进太子府非礼太子妃画面
杨氏本是舞妓出身，姿色艳丽，长得明眸皓齿、可谓国色天香，十分勾人。李元吉死后，杨氏去长孙氏处叙情，李世民很快就让风情万种弟媳妇弄得心乱情迷了，遂不顾别人说闲话，吐唾沫，将杨氏纳入自己的后宫，立为“婕妤”，宠爱无比。
另一个侧证也能证明，李世民眼里最美的女人、最喜欢的女人是杨氏，而不是武则天，或是其他人。
在长孙皇后去世后，李世民竟然要立杨氏为新皇后。如果不是敢说话的魏徵进谏，这事就成了。当时魏徵劝说李世民，“陛下你是要与唐尧、虞舜肩比功德的明君啊，现在怎么能去立弟媳做皇后呢，这将来岂不要被笑话?”李世民这才打消了立杨氏为后的想法，致死也没有再立新皇后。
图：广元皇泽寺内“二圣殿”供奉的李治与武则天
那么，不是最美丽的女人，武则天是不是李世民后宫里最有才情的女人，也不是。
陈洋在书中举了一个例子。当时，比武则天有才，人也长得漂亮的“才人”叫徐惠，李世民特别喜欢她。《新唐书·徐贤妃》（卷七六），“太宗贤妃徐惠，湖州长城人。生五月能言，四岁通《论语》、《诗》，八岁自晓属文。”李世民听说后便召徐惠入宫，立为“才人”。不久，徐惠跃升为正二品级别的“充容”，而武则天，到李世民死时仅还是“才人”。
而徐惠对李世民似乎也是动了真情的。李世民死后，徐惠“哀慕成疾，不肯进药。曰：帝遇我厚．得先狗马侍园寝，吾志也。”不久，这个才华出众、容貌美艳的女子在哀伤中死去，年仅二十四岁。死后被赠为“贤妃”，陪葬李世民于昭陵。
图：广元皇泽寺内的武则天真像
图：武则天画像（左）与石刻真像（右，后被海外华侨捐献贴金，见上面一幅图）
可见，不论是美貌，还是才情，在李世民后宫的女人中，武则天都是逊色的，并数不到她。
顺便说一下，武则天到底是什么样的女人？她是性格刚强、果敢的女人，用今天的话来说，可归入“女强人”档。这从武则天“驯马”一事上，便能看出。当时，马上皇帝李世民制服不了西域进贡宝马“师子骢”，这匹马性情暴烈，无人能驭。武则天却说，“妾能制之，只需三物，一铁鞭、二铁锤、三匕首。铁鞭鞭之不服，则以铁锤击之，再不服则用匕首割断其喉杀之。”李世中听罢，禁不住倒吸了一口凉气。
但皇家历史往往并不是给后宫最美女人书写的。情人眼里出西施，当“女强人”碰到软弱多情的李治时，武则天的命运全变了，正是，“一阴一阳谓之道也”。但武则天搞定李治的“道”是如何道，与她和李世民过了7年却没有生育一样，至今并没有人搞得清，是个谜！
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