剪灯余话-明-李昌祺
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剪灯余话-明-李昌祺
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近时钱塘瞿氏，著《剪灯新话》，率皆新奇希异之事，人多喜传而乐道之，由是其说盛行于世。余友广西布政李君昌祺，于旅寓之次，取近代之事得于见闻者，汇为一帙，名之曰《剪灯余话》。余得而观之，初未暇详也。一夕，燃巨烛翻阅，达旦不寐，尽得其事之始终，言之次第，甚习也。一日，退食，辄与同列语之。则皆喜且愕曰：“迩日必得奇书也，何所言之事神异若此耶？”既而昌祺以属余序。夫圣贤之大经大法，载之于书者，盖已家传人诵。有不可思议，有足以广材识、资谈论者，亦所不废。昌祺学博才高，其文思之敏赡，不啻泉之涌而山之积也。故其所著，秾丽丰蔚，文采烂然。读之者莫不为之喜见须眉，而欣然不厌也。又何其快哉！昌祺于余为姻家，且有同年之好。因观是编之作，遂为之序焉。
永乐庚子春闰正月下浣，翰林侍读学士奉训大夫兼修国史永丰曾棨书。
余读庐陵李君昌祺所著《剪灯余话》，所载皆幽冥人物灵异之事。窃喜昌祺之博闻广见，才高识伟，而文词制作之工且丽也。或有诘余者曰：“某事幽昧恍惚，君子所未信，子何为而喜耶？”余曰：“不然！经以载道，史以纪事。其他有诸子焉，托词比事，纷纷藉藉，著为之书。又有百家之说焉，以志载古昔遗事，与时之丛谈、诙语、神怪之说，并传于世。是非得失，固有不同，然亦岂无所可取者哉！在审择之而已。是故言之泛溢无据者置之。事核而其言不诬，有关于世教者录之。余于是编，盖亦有所取也。其间所述，若唐诸王之骄淫，谭妇之死节，赵鸾、琼奴之守义，使人读之，有所惩劝。至于他篇之作，措词命意，开阖抑扬，亦多有可取者，此余之所以喜也。抑岂不闻之，昔者王充之著论，叹赏于蔡邕；张华之博洽，称美于阮籍；而干宝之撰记，见称于刘恢乎？操觚执翰，以著述为任者，人之所难能也。古之人盖重之，余何敢不企慕古人，而无所取于斯耶？”于是诘者乃退。因书以序其端，俾世之士皆知昌祺才识之广，而勿讶其所著之为异也。昌祺所作之诗词甚多，此特其游戏耳。初为礼部郎中，今仕为广西左布政使，盖与余为同年进士云。
《剪灯余话》凡四卷，计二十篇，广西布政使昌祺李公继钱塘瞿氏之作也。公尝以明经擢高第，又尝以名进士纂修中秘书。其雄辩博洽，盖有素矣。故其发为文章，昭诸翰墨，皆足以广心志，扩见闻，而资益学识，往往搜奇剔异，详书而备录之，亦岂无意乎！而或者乃谓所载多神异，吾儒所未信。余曰：“不然！夫圣经贤传之垂宪立范，以维持世道者，固不可尚矣。其稗官、小说、卜筮、农圃，与凡捭阖笼罩，纵横术数之书，亦莫不有裨于时。矧兹所记，若饼师妇之贞，谭氏妇之节，何思明之廉介，吉复卿之交谊，贾、祖两女之雅操，真、文二生之俊杰识时，举有关于风化，而足为世劝者。彼其《齐谐》之记，《幽冥》之录，《搜神》《夷坚》之志述，务为荒唐虚幻者，岂得一经于言议哉？若布政公之所记，征诸事则有验，揆诸理则不诬，政人人所乐道，而吾党所喜闻者也，神异云乎哉！且余闻之：昌黎韩公传《毛颖》《革华》，先正谓其'珍果中之查梨’，特以备品味尔。余于是编亦云。”或者唯唯。因次第之于简末，庶资薇垣高议之一噱焉。
永乐十八年正月朔吉，翰林修撰行在工部右侍郎同年友罗汝敬书。
往年余董役长干寺，获见睦人桂衡所制《柔柔传》。爱其才思俊逸，意婉词工，因述《还魂记》拟之。后七年，又役房山，客有以钱塘瞿氏《剪灯新话》贻余者。复爱之，锐欲效颦。虽奔走埃氛，心志荒落，然犹技痒弗已。受事之暇，捃摭 闻，次为二十篇，名曰《剪灯余话》，仍取《还魂记》续于篇末。以其成于羁旅，出于记忆，无书籍质证，虑多抵牾，不敢示人。既释徽纆，寓顺城门客舍，学士曾公子棨过余，偶见焉。乃抚掌曰：“兹所谓以文为戏者非耶？”辄冠以叙，称其秾丽丰蔚，文采烂然。由是稍稍人知，竞求抄录，亟欲焚去以绝迹。而索者踵至，势不容拒矣。因思在昔圣人谓：“饱食终日，无所用心。不有博弈者乎？为之犹贤乎已！”矧余两涉忧患，饱食之日少，且性不好博弈，非藉楮墨吟弄，则何以豁怀抱，宣郁闷乎？虽知其近于滑稽谐谑，而不遑恤者，亦犹疾痛之不免于呻吟耳，庸何讳哉？虽然，《高唐》《洛神》，意在言外，皆闲暇时作，宜其考事精详，修辞缛丽，千载之下，脍炙人口；若余者，则负谴无聊，姑假此以自遣，初非平居有意为之，以取讥大雅，较诸饱食、博弈，或者其庶乎？遂不复焚，而并识其造作之由于编末，俾时自省览，以毋忘前日之虞，而保其终吉。好事者观之，可以一笑而已，又何必泥其事之有无也哉？
永乐庚子夏五初吉，庐陵李祯昌祺甫叙
长安夜行录
洪武初，汤公铭之与文公原吉，俱以老成练达，学问渊源，政事文章，推重当代。未几而秦邸之国。汤公拜右辅，文公拜左辅，随从以行。时天下太平，人物繁庶，关中又汉、唐故都，遗迹俱在。二公导翊之暇，惟从容于诗酒中，临眺于山川，访古寻幽，未尝相舍。一日，文公谓汤公曰：“汉代诸陵，尽在于此。吾徒幸无案牍之劳，且有休退之日，登高能赋，此其时乎？”府僚洛阳巫马期仁对曰：“长陵、安陵、阳陵、平陵，皆在渭北咸阳原上，高十二丈，百二十七步。惟茂陵在兴平县东北十七里，高十四丈，百四十步，其形方正，状类覆斗。陵东为卫将军青墓。又稍东为霍去病墓，所谓象祁连山者。西北，为公孙弘墓。西一里为李夫人墓。山川雄秀，与他处异。公若欲游，宜先于是。且兴平去此十八里，一日可到。”二公然之。翌日遂往，期仁从焉，时九月二十日也。暨归，至半途，期仁马乏，追公不及。因缓辔徐行，不觉暝矣。
路遥天黑，将近二更，禽鸟飞鸣，狐兔充斥。心甚恐，且畏且行。俄而望中隐隐有火光，意谓人家不远。策马以进，至则果民舍也。双户洞开，灯犹未灭。期仁下马，拴于庭树之上。入坐客次，良久寂然，不敢叩门。惟屡謦咳，使其家知之。少顷，苍头自便户出，问客何来。期仁以实告，苍头唯唯而去。未几，主人出，乃一少年，韦布翛然，状貌温粹。揖客与语，言辞简当，问劳而已。茶罢，延入中堂，规制幽雅可爱，花卉芬芳，几席雅洁。坐定，少年呼其妻出拜。视之，国色也，年二十余，靓妆常服，不屑朱铅，往来于香烟烛影中，绰约若仙姝神女。期仁私念彼寻常人，而妻美若此，必怪也。亦不敢问。
逡巡，设酒馔，杯豆罗列，虽不甚丰腆，而奇美精致，迨非人间饮食。少年相劝，意甚殷勤。酒半，夫妻俱起拜曰：“公贵人，前程远大。某有少恳，欲托公以白于世。”期仁曰：“子夫妇为谁？所恳者何事？”少年曰：“公无恐，当以诚告。某唐人，处此已七百余年，未尝有至此者。今公临降，殆天意欤？某白于世，必矣。”期仁曰：“愿卒闻之。”少年羞赧低回，欲说复止。其妻曰：“何害！我则言之。妾夫开元间长安鬻饼师也，让皇帝为宁王时，建第兴庆坊，吾家适近王邸。妾夫故儒者，知有安、史之祸，隐于饼以自晦。妾亦躬操井臼，涤器当垆，不敢以为耻也。王过，见而悦之，妾夫不能庇其伉俪，遂为所夺。从入邸中，妾即以死自誓，终日不食，竟日不言。王使人开谕百端，莫之顾也。一夕，召妾，托以程姬之疾，获免。如此者月余，王无奈何，叱遣归家。当时史官既失妾夫妇姓名，不复登载，惟《本事集》云：'唐宁王宅畔，有卖饼者妻美，王取之经岁，问曰：颇忆饼师否？召之使见，泪下如雨，王悯而还之。’殊不知妾入王宫中，首尾只一月，而谓经岁；妾求死而得出，而谓召之使见；王实未尝问妾，亦未尝召妾夫至也；厚诬若此，何以堪之？而世之骚人墨客有赋《饼师妇吟》咏妾事者，亦皆逞其才思，过于形容，至有句云：'当时夫婿轻一诺，金屋茆檐两迢递。’呜呼！回思尔时，事出迫夺，薰天之势，妾夫尚敢喘息耶？今以轻一诺为妾夫罪，岂不冤哉？所谓有恳托公者，此也。”期仁曰：“若尔守义，实为可嘉。正须直笔，以励风俗，而使之昧昧无闻，安得不饮恨于九原，抱痛于百世哉？期仁不敏，滥以文辞称，当为子表而出之。但恐相传已久，胶于见闻，一旦厘正，不免人疑。愿得子姓字，以补史氏之缺，可乎？”少年愀然不乐，曰：“若显余姓名人间，则负愧愈无尽矣，非所愿也。”期仁曰：“然则如之何？”少年曰：“乞以前所云者，辩正足矣。”
期仁复问曰：“史称宁王，明炳机先，固让储副，号称宗英，乃亦为是不道耶？”少年曰：“此是其常态，尚足怪乎？然在当时诸王中，最为读书好学。虽其负恃恩宠，昧于自见；然见余拙妇以礼自持，终不忍犯。其他宗室所为，犹不足道。若岐王进膳，不设几案，令诸妓各捧一器，品尝之。申王遇冷不向火，置两手于妓怀中，须臾间易数人。薛王则刻木为美人，衣之青衣。夜宴则设以执烛，女乐纷纭，歌舞杂遝。其烛又特异，客欲作狂，辄暗如漆，事毕复明，不知其何术也？如此之类，难以悉举，无非穷极奢淫，灭弃礼法。设若堕其手中，宁复得出？则王之贤又不可不知也。”
酒罢，夫妇各赠一诗。其夫诗云：少年十五十六时，隐身下混屠贩儿。乍可无营坐晦迹，不说有学行求知。四时活计看垆鏊，八节欢情对酒卮。紫糖旋泻光滴乳，白面新和软截脂。大堪纳吉团遮筥，小可充盘圆叠棋。火中幻出不亏缺，素手纤纤擎日月。汉贤逃难亲曾卖，今我和光还自匿。室中莱妇知同调，窗下儒仲敦高节。自从结发共糟糠，长能举案供薇蕨。怡怡伉俪真难保，布服荆钗有人悦。乐昌明镜一朝分，奉倩寸肠中夜绝。内家非是少明眸，外舍寒微岂好逑？宝位鸿图既云让，柳姿蒲质底须留？贫贱只知操井臼，凡庸未解事王侯。去剑俄然得再合，覆流信矣可重收。愿挥董笔祛疑惑，聊为陈人洗愧羞。其妻诗曰：
妾家阀阈本寻常，茆屋衡门环堵墙。辛勤未暇事妆饰，婉娩惟知佩礼章。前年嫁得东邻子，博学多才贯经史。致身不愿取功名，鬻饼宁甘溷闾里。朝朝日出肆门开，童子高僧杂遝来。得钱即已随闭户，促席相看同举杯。何期忽作韩凭别，赴水坠楼心已决。红莲到处洁难污，白璧归来完不缺。当代豪华久已亡，贞魂万古抱悲伤。烦公一扫荒唐论，为传梁鸿与孟光。期仁玩之再四，
收拾囊中。少年即命苍头导客东厅就榻。
斯须，远寺钟敲，近村鸡唱，曙色熹微，晨光晻霭。开目视之，但见身沾露以犹湿，马龁草而未休。四顾阒然，咸无所睹。乃以诗呈二公，皆加赏异，以为真得唐体。命刻之郡东，以永其传。期仁果以文学升至翰苑，八十九而终，遂符远大之说。汤公后守吉安，屡为人道其详如此云。
庐陵之属邑吉水，有东山焉，根盘百里，作镇一方。秀丽清奇，望之如画。后唐天成间，有修禅师者，结草庵于山之绝处。树木蒙密，路径崎岖。旷岁弥年，人迹罕至。惟樵夫深入时，见师坐松下，辄有群鸟衔果集于前，师一一取食。食讫，飞去。樵夫间以语人，好事者相率造庵访之。师方鼾睡，朴握暖足，伊尼卫床。众异之，竞为除地集材，建大兰若。兴工之始，师召匠戒之曰：“汝手作人，必饮酒食肉。此处山神利害，不可轻犯，如何？”匠齐应曰：“请断荤酒以从事。”师许之。经月余，一匠忽思肉不可忍。因下山，数日复来。政斫削间，两虎逾垣而入，立匠者前。左右视，作哮吼声。其人惊怖。师曰：“必汝犯戒，首实为宜，吾当遣去也。”匠者解腰间布囊付师，曰：“适过醪桥市中，买熟牛肉一块，带来作下饭，无他也。”师曰：“是矣。”因截作二段喂虎，抚其背曰：“山子且去。”言讫，虎隐。人愈敬之。由是金帛之施，川汇河输，栋宇庄严，不日而就。
既落成，师说法以报檀施。讲演妙义，诸天雨花。俄而堂下涌出五井，皆满贮米、面、油、盐、蔬菜，取以饭众，不欠不余。师曰：“此五方龙王献供，以济匮乏，可名此山曰龙济，寺曰清凉。”今四井已湮，惟一尚在。师庵前乔木千章，蔽翳云日，树下磐石坦平，师每据之诵经，日以为常。有老猿栖树间，潜听，且窥师熟。一日，师偶出，猿下著袈裟，取经石上，阅之。师还望见，猿踉跄走去。师不问，亦不以告诸僧，但心识之曰：“此已解悟矣。”
明日，果有峡州袁秀才来谒。师知之，请入相见，缁衣玄巾，风致朴野。叙礼竟，白师曰：“逊姓袁，字文顺，峡中人也。族大以蕃，不乐仕进。独逊有志功名，求官辇下。明宗胡人，暮年昏惑。贤士良才，莫得而进。留滞数年，竟无所就。有知己者，荐为端州巡官。念瘴乡恶土，实不愿行。彼又劝之曰：'子蹇困如此，尚暇择地哉？’不得已挈家抵任。未逾年，妻妾子女丧尽。憔悴一身，遂不复仕。往来江湖间，惟寻山望水，谢扰扰于名场；问道参禅，谈空空于释部。侧闻尊宿建大法幢，不惮远来，求依净社。攒眉蹙頞，固非嗜酒之渊明；举手推敲，颇类苦吟之贾岛。如蒙不弃，夫复何求。”即取书一幅呈师，乃贽启也。
窃以生一拳梦幻之身，盖由恶业；熟三峡烟霞之路，亦自善缘。凡居覆载之间，悉在轮回之内。恭维龙济山主，修公大禅师座下：性融朗月，目泯空花。衍术数则允过于图澄，逞神通则端逾于杯渡。菩提本无树，机锋肯让于同袍；松柏摧为薪，泡影等观于浮世。十方瞻仰，四众归依。若如逊者，天地毫毛，山林踪迹。悲来抱树，谁怜凄恻其伤弓；穷则投林，畴暇从容于择木。无家可返，有佛堪依。痛兹妻子之沦亡，坐此功名之汩没。逢人舞剑，素非通臂之才；过寺题诗，忽动归山之兴。干旋坤转，无端变化几湮沉；春去秋来，管得繁华有枯槁。伊欲出类而拔萃，除非舍妄以归真。指引迷途，使入涅槃之路；引登觉岸，遄登般若之舟。惟愿慈悲，和南摄受！
师览毕，谓之曰：“绝好俊才，兼通内典。辱公不鄙，壮观山门。第有一事未便，不敢不以相闻。”逊曰：“何事？伏请见喻。”师曰：“公若顶巾束发，在我教谓之沐猴而冠；遽使削发被缁，在公教谓之儒名墨行。若斯二者，何以处之？”逊踧踖若有惭色。久之，乃曰：“但使心向禅宗，何妨俗扮，愿勿以形迹见拘也。倘得食已残之芋，长源自是俗人；补未了之经，次律岂非道者？法门广大，何所不容？”师曰：“若公之言，真所谓朝三而暮四者也。”逊曰：“何见讥之深也！”师曰：“偶然耳。”遂留之西馆，俾教行童。
逊虽性识聪明，文词敏捷，然戏舞跳梁，好为儿态。有时跏趺床上，以被蒙头，使僧徒礼拜，曰：“此白衣观音见身也。”有时箕踞龛中，以靛涂面，令厨人致敬。曰：“此洪山大圣监斋也。”或纳蛇钵中，谓之降龙；或缚猫座下，谓之伏虎；如此者不一。僧颇苦之，以白于师。师笑曰：“故态也，善视之。”众遂不敢言，逊亦自若也。然山中景物，经其题咏者甚众，多不悉录，纪其一二尤者焉。
△题解空寺
古塔凌空玉笋高，斜阳半压水嘈嘈。老禅掩却残经坐，静听松声沸海涛。△书方丈
几曲风琴响暗泉，乱红飞坠佛龛前。白云深护高僧榻，不许人间俗客眠。△送僧出山
松翠侵衣屐印苔，杖藜几度此徘徊？山僧忘却山中好，去入红尘不再来。△咏鹤
远辞华表傍玄关，别却浮丘伴懒残。金磬数声秋日晚，双飞带得白云还。△赠僧
一瓶一钵一袈裟，几卷《楞严》到处家。坐稳蒲团忘出定，满身香雪坠昙华。△布袋和尚
童子牵衣也不管，放下布袋打鼾睡。萦缠只是贪嗔痴，解脱无过戒定慧。△毛女图
衣纫槲叶不须裁，萝月秋悬宝镜开。鹤背几随王母去，蛾眉曾识祖龙来。
蟠桃结子三回熟，若木为薪十度摧。回首同时金屋伴，重泉玉匣葬寒灰！△落叶
万片霜红照日鲜，飞来阶下覆苔砖。等闲不遣僧童扫，借与山中麂鹿眠。△方丈巢燕花正开，雨霁春欲回，缉垒成双到，穿帘作对来。飞上下，上下去又还，白门辞王谢，出入傍禅关。
钟梵定，长廊清昼静，远近雏学飞，呢喃语堪听。
栖寺好，画栋雕梁巢莫保，秋去春复来，永伴山僧老。△山中四景
门径苔深客到稀，游丝低逐软红飞。松梢零落飘金粉，童子枝头晒衲衣。
风敲窗竹惊僧定，鸟触残花坠涧香。《圆觉》半函看已了，纫针自补旧衣裳。
几点归鸦几杵钟，纷纷凉月在孤峰。清霜独染千林树，明月漫山一片红。
十笏房清百衲温，名香长是夜深焚。道人爱看梅梢月，分付山童莫掩门。
师一日忽升堂，命侍者召袁秀才来，告之曰：“秀才，腊月三十日到矣。”逊曰：“某亦知之。”师即唱偈示之曰：
万法千门总是空，莫思啸月更吟风。这遭打个翻筋斗，跳入毗卢觉海中。
逊言下大悟，亦作二偈以答师，曰：
泉石烟霞水木中，皮毛虽异性灵同。劳师为说无生偈，悟到无生始是空。
万种喽灊林大节，千般伎俩木巢南。从今踏破三生路，有甚禅机更要参？
唱讫，端坐而化。
师集大众曰：“此人有异，汝等不可草草，须要谛视。”僧乃群聚细观，则一猿也。师始为说前事，众皆嗟异！举火荼毗之际，师亲摩其顶曰：“二百年后，还汝受用。”至宋南渡末，有民家妇，怀妊将产，梦猿入室，而诞一男，貌与猿肖。及长，不乐婚娶，坚求出家，父母从之，送入龙济为僧，名宗鍪。其后道价高重，虎侍猿随，变幻神奇，不可胜述，世称为肉身菩萨。果能重修梵宇，大转法轮，如吉之螺山接待庵、永宁桥，皆其所建。号支云，丛林称为支云鍪禅公。有语录十卷，文集四卷。其《蛇秽说》，尤行四方。迨今龙济奉为重开山祖师。忌日，犹有群虎绕塔之异。后人以鍪生时计之，正协修公所记，亦神矣哉！
月夜弹琴记
四明乌斯道，博洽君子也。洪武初，除吉安永新知县。到任三日，祇谒先圣于邑庠。顾见殿楹础边，隐隐有人形，怪而问之。儒士贺仲善进曰：“此宋谭节妇赵氏影也。元下江南，此地既归附。文丞相天祥起兵勤王，复之。未几，镏盘引元兵陷城，城中死者大半。谭氏一家亦仓卒避难于学，节妇匿大成殿，乱兵追及，见其年少色美，欲犯之。妇大骂曰：'吾贵宗女，名家妇，岂汝犬彘耦哉？且吾舅死于汝，吾姑又死于汝，恨不磔汝肉万段喂乌鸢。吾有死而已，岂耦汝犬彘哉？’ 兵怒，并其怀抱一岁儿杀之，血沁入砖之上。自宋、元至今，磨以沙石，煆以烈火，愈见明莹。邑人义而祀之。”乌公问祠安在，仲善导至其所。但见鼠穿败壁，苔绣空阶。谷变陵迁，怅贞魂之已远；时殊事异，慨老屋之仅存。公乃叹曰：“此吾为令者之责也。”乃捐俸，新其堂于泮池之上，刻其影于碑石之阴，仍亲作文，刊诸庑下。读者为之毛发森竦，涕泗交颐，而节妇之名彰著矣。
公之子熙，字缉之，尤尚风概，且精于琴。见节妇事，啧啧叹慕，作《贞松操》，写之丝桐。一夕，天空月明，夜凉人静，独坐轩中，拂琴拭徽，调弦转轸。忽有美姬自外入。缉之讶曰：“何物女子，辄此来耶？”姬敛衽拜曰：“妾姓钟，名碧桃，宋谭节妇侍儿也。主母贞节，上帝嘉之，已位高仙。见莅南岳左右魏夫人所，享天上之乐矣。太上以其影留下界，恐人亵慢，将命六丁取之。使之衣服冠而坐，藏诸洞天。文昌忠孝司言：影在孔子礼殿，托得其所。今必取之，未免随以风雷，惊骇宣圣，非所以重道崇儒也。莫若留在人间，永为激劝，其于世教，甚非小补。太上可之，命玄枢省下酆都，令本学地灵，常加守护，雷部按临，以时稽审。今冥司建议，以为阴阳之道，贵远嫌疑。本学地灵，但可外护，若其亲近，宜用旧人。以妾幸无罪戾，夙侍教言，授以薄职，俾敬卫焉。但视事以来，依栖无所，寄寓学宫土地祠。猥厕男神，甚不便当，欲乞于节妇坐侧，别设一位，题曰'故侍儿钟氏神主’。则身无所苦，获燕雀之帡幪；鬼有所归，免鱼龙之混杂。如蒙矜悯，即赐施行。”缉之许焉。
因问曰：“节妇仙居南岳，亦颇至祠中否？”姬曰：“不来也，自尊公大君子修葺之后，暂一下降。是夜，万籁无声，月色如昼。主母临睨旧乡，人非物是，黄尘清水，块土樵苏，不胜令威华表之感！因援琴鼓悲风一曲，妾听之凄然，双泪雨落。主母顾谓曰：'汝尚淹滞鬼箓，无以相慰，可取纸笔来。’妾如言以进，即濡毫集古句七言近体诗二十首以赐，掷笔凌空而去。”缉之曰：“诗何所在？”姬曰：“妾宝之若珙璧。元本不可得，纵以相付，仙书云篆，公亦不能识也，但可诵耳，宜即录焉。”诗曰：
花压栏干春昼长（《唐音》温飞卿），清歌一曲断君肠（《唐音》沈云卿）。云飞雨散知何处（唐温飞卿），天上人间两渺茫（《鼓吹》宋邕）。已托焦桐传密意（《鼓吹》胡宿），不将清瑟理霓裳（《鼓吹》宋邕）。江南旧事休重省（《草堂诗余》李玉词）桃叶桃根尽可伤（《诗统》宋庠）。
魂归溟漠魄归泉（《三体》朱褒），却恨青娥误少年（《鼓吹》无名氏）。自是桃花贪结子（《唐音》王建），只应梅蕊故依然（《诗统》陈简斋）。风流肯落他人后（唐李白），哀乐犹惊逝水前（《鼓吹》许浑）。何事黄昏尚凝睇（《鼓吹》崔玨），孤灯挑尽未成眠（唐白乐天）。
寒蛩唧唧树苍苍（《三体》李涉），城上高楼接大荒（《鼓吹》柳宗元）。午夜漏声催晓箭（唐杜甫），六街晴色动秋光（《鼓吹》张泌）。满庭诗景飘红叶（《三体》雍陶），此地悲风愁白杨（唐李白）。舞袖弓弯浑忘却（屏上画美人诗），人间惟有鼠拖肠（宋欧阳修）。
云想衣裳花想容（唐李白），青春已过乱离中（《唐音》刘文房）。功名富贵若长在（唐李白），得丧悲欢尽是空（唐温飞卿）。窗里日光飞野马（《鼓吹》韩偓），岩前树色隐房栊（《唐音》王维）。身无彩凤双飞翼（《鼓吹》李商隐），油壁香车不再逢（《诗统》晏殊）。
应笑无成返薛萝（《鼓吹》谭用之），年年惆怅是春过（《鼓吹》罗邺）。时攀芳树愁花尽（《鼓吹》温飞卿），寒恋重衾觉梦多（唐温飞卿）。桂岭瘴来云似墨（《鼓吹》柳宗元），蜀江风澹水如罗（《唐音》温飞卿）。人生富贵须回首（唐薛能），世事无几奈尔何（《鼓吹》司空图）！
家在寒塘独掩扉（《唐音》刘文房），高情雅澹世间稀（《鼓吹》刘梦得）。不将脂粉涴颜色（唐杜甫），惟恨缁尘染素衣（《诗统》陈简斋）。归目并随回雁尽（《鼓吹》柳宗元），离魂潜逐杜鹃飞（《鼓吹》韦庄）。东风吹泪对花落（《鼓吹》赵嘏），惆怅朱颜不复归（《鼓吹》宋邕）。
有时颠倒着衣裳（唐杜甫），万转千回懒下床（唐崔莺莺）。艳骨已成兰麝土（《鼓吹》皮日休），蓬门未识绮罗香（《鼓吹》秦韬玉）。汉朝冠盖皆陵墓（《三体》唐彦谦），魏国山河半夕阳（《鼓吹》李益）。满眼波涛终古事（《鼓吹》薛逢），离人到此倍堪伤（《鼓吹》罗邺）。
一寸相思一寸灰（《鼓吹》李商隐），且将团扇暂徘徊（《唐音》王少伯）。月明古寺客初到（《鼓吹》项斯），风静寒塘花正开（《鼓吹》刘沧）。绿水青山虽似旧（《鼓吹》耿湋），红颜白发递相催（《鼓吹》薛逢）。无情不似多情苦（《草堂》晏殊词），肯信愁肠日九回（《鼓吹》崔鲁）。
形容变尽语音存（《诗统》苏东坡），地迥难招自古魂（《鼓吹》韩偓）。闲结柳条思远道（《诗统》范镇），欲书花叶寄朝云（《鼓吹》李商隐）。窗残夜月人何在（《鼓吹》胡曾）？树蘸芜香鹤共闻（《鼓吹》陆龟蒙）。今日独经歌舞地（《三体》赵嘏），娟娟霜月冷侵门（《草堂》康伯可词）。
风火年年报虏尘（《三体》李嘉祐），每回回首即长颦（《鼓吹》李群玉）。明眸皓齿今何在（唐杜甫）？异服殊音不可亲（《鼓吹》柳子厚）。几树好花闲白昼（《鼓吹》吴融），数株残柳未胜春（《唐音》刘禹锡）。狂风落尽深红色（唐杜牧之），水绕山长愁杀人（《三体》李远）。
弦管遥听一半悲（《鼓吹》司空曙），罗衾滴尽泪胭脂（《草堂》康伯可词。）鸟啼花落人何在（《鼓吹》崔玨）？节去蜂愁蝶未知（《三体》郑谷）。鵩上承尘才一日（《三体》许浑），雪残 鹊亦多时（唐杜甫）。绿云斜亸金钗坠（《草堂》晏殊词），独立苍茫自咏诗（唐杜甫）。
烟郊西望夕阳曛（《鼓吹》陈尚美），世路于戈惜暂分（《鼓吹》李商隐）。内屋金屏生色画（《唐音》李贺），粉霞红绶藕丝裙（《唐音》李贺）。蒹葭淅沥含秋雨（《鼓吹》柳宗元），铜雀荒凉锁暮云（《鼓吹》温飞卿）。旧业已随征战尽（《唐音》），独留青冢向黄昏（唐杜甫）。
愁心一倍长离忧（《三体》李端），到处明知是暗投（《鼓吹》郑谷）。雨尽香魂吊书客（唐李贺），夜深灯火上樊楼（《诗统》刘子翚）。山中老宿依然在（《诗统》东坡），槛外长江空自流（《唐音》王勃）。明月易低人亦散（《诗统》东坡），寒鸦飞尽水悠悠（《三体》严维）。
叶满苔阶杵满城（《鼓吹》卢弼），登高望远自伤情（洪迈《唐千家诗》武元衡作）。琼枝璧月春如昨（《草堂》张仲宗词），冰簟银床梦不成（唐温飞卿）。往事悠悠增浩叹（《鼓吹》薛能），清愁苒苒扫余酲（宋苏子由）。岂知一夕秦楼客（《唐音》李义山），肠断绿荷风雨声（《唐音》吴商浩）。
芙蓉肌肉绿云鬟（《唐音》元稹），泣雨伤春翠黛残（《唐音》王贞白）。歌管楼台人寂寂（宋王介甫），山川龙战血漫漫（《鼓吹》胡曾）。千年别恨调琴懒（《鼓吹》谭用之），几载幽情欲话难（《鼓吹》薛逢）。回首旧游真是梦（《诗统》东坡），寒潮惟带夕阳还（唐皇甫茂政）。
一见清明一改容（《鼓吹》郑准），每惊时节恨飘蓬（《三体》来鹏）。风尘荏苒音书绝（唐杜甫），人物萧条市井空（《鼓吹》张泌）。荒埭暗鸡催晓月（《诗统》王介甫），野花黄蝶领春风（《唐音》王仲初）。玉环飞燕皆尘土（《草堂》辛稼轩词），只有襄王忆梦中（《唐音》李义山）。
处处斜阳草似苔（《鼓吹》韩偓），野塘晴暖独徘徊（《鼓吹》韩偓）。侍臣最有相如渴（唐李义山），欲赋惭非宋玉才（唐温飞卿）。丝管变成山鸟弄（《三体》李远），屟廊空信野花埋（《鼓吹》皮日休）。情知到处身如寄（《诗统》高士谈），莫遣黄金谩作堆（《鼓吹》张祜）。
落落疏星满太清（《唐音》储光羲），寒江近户漫流声（《唐音》戎昱）。长疑好事皆虚事（《鼓吹》薛能），道是无情还有情（《唐音》刘禹锡）。且尽醁消积恨（《鼓吹》纪唐夫），休将文字占时名（《鼓吹》柳宗元）。秋来见月多归思（《唐音》雍陶），斜倚薰笼坐到明（唐白乐天）。
绕门清槿绝尘埃（《鼓吹》韩偓），白石苍苍半绿苔（《鼓吹》许浑）。酒力渐消风力软（《草堂》东坡），桃花净尽菜花开（唐刘梦得）。一泓海水杯中泻（唐李贺），万里铭旌死后来（《鼓吹》张祜）。世上英雄本无主（唐李贺），争教红粉不成灰（唐张建封妾盼盼）。
门前不改旧山河（唐赵承祐），莲渚愁红荡碧波（洪迈《选唐》许浑）。坠叶飘花难再复（《唐音》杨思中），浮云流水竟如何（《三体》李商隐）！鱼龙寂寞秋江冷（唐杜甫），鸿雁不来风雨多（唐赵承祐）。穷巷悄然车马绝（唐杜甫），磬声深夏出烟萝（《鼓吹》司空图）。
录记毕，仍指各句之下，使细注出某书，并作者名字。
缉之奇之，因曰：“节妇仙居，既已闻名，其舅姑夫子，抑又如何？”姬曰：“天医傅以玄洲不死之膏，赐以完形复体之符，一门百口，往梯仙国矣。” 曰：“何谓梯仙？”姬曰：“凡初得道者，皆送此修行，然后渐登品位，犹登梯然，故曰梯仙。”缉之又曰：“尔何不偕往？”姬曰：“缘妾前世为女医，误投人药，致损贵胎，以故再世罚为女身以偿，坐此少缓，尚隔两尘。”缉之曰：“然则汝亦良家子乎？”姬曰：“妾幼时，父母以贫故，鬻于赵氏。赵，故宋宗室也，售妾以媵其女。女即节妇，与妾年相若，蒙其怜爱，视犹骨肉。及归谭氏，妾从行焉。时谭方门庭鼎盛，圭组蝉联。褥隐绣芙蓉，极一时之富贵；砚寒金井水，洒万斛之珠玑。所见所闻，罔非礼义；若长若幼，皆擅才华。主母又聪明贤懿，不出闺房，雅善歌词，仍工笔札。每有吟咏，录似夫君，一览之余，辄焚其稿。盖以非妇人事，不欲使人知也。我主君亦英迈夙成，风流倜傥。文章水涌，倒三峡之词源；议论风生，惊四筵之雄辩。妾侍左右，饱闻训言；虽在贱微，颇习诗礼。不幸宋箓既讫，元运方兴。草昧英雄起，空怜文相之勤王；江山云雾昏，可恨镏盘之卖国。我主母洁身就死，而婢子忍耻偷生，颠沛流离，窜伏林莽。主恩难报，徒怀结草之心；女质易殂，竟作翳桑之鬼。物情恶衰歇，谁招碧玉之游魂；吾道属艰难，畴葬绿珠之弱骨。万言莫尽，大概若斯，不敢久留，幽明路异。” 遂去。明日，缉之白诸父。乌公以为诗虽奇妙，而怪诞不经，不许。
越两月，一夕，缉之被酒，不能寝。起出轩前纵步，挹天香于丹桂，玩月影于素娥。已而，前姬又进拜，且言曰：“妾向所求，幸蒙允诺，意公仁者，见义勇为；而侧耳逾时，未闻施设，君子有成人之美，何惮而不果乎？”缉之谓曰：“吾父弗汝信，奈何？可取当时无人知者一两事语我，我白之家君，庶几有证，或可就也。”姬曰：“记文丞相起兵时，永新七大姓皆在勤王之死，而我主君与东门张御带家为之首。城复日，人皆相庆，独主母有忧色，告主君曰：'城虽云复，戎马必再来，城中之人，定遭毒手。我夫妇生死未可知，万一不幸，惟死而已，誓不辱也’。主君姑为好言以解之，主母不以为然。主君又举司马温公语曰：'天若祚宋，必无此事。’主母摇首长叹数声，取衣裙，题诗十首于其上；亦古语也。
高髻云鬟宫样妆（唐杜鸿渐妾），嫁来长在舅姑傍（《唐音》）。宁知草动风尘起（诗统》），坠素翻红各自伤（《诗统》宋祁）。
双鬟慵整玉搔头（《唐音》），百感中来不自由（唐杜牧）。富贵繁华何处在（《诗统》）？夕阳西下水东流（《杏坛吟》）。
夫子红颜我少年（《唐音》），嫁来不省出门前（《诗统》）。于今抛掷长街里（唐刘禹锡），万古知心只老天（《诗统》叶绍翁）。
残妆满面泪阑干（《鼓吹》），鬓乱钗横特地寒（宋王介甫）。不见玉颜空死处（唐白乐天），故园东望路漫漫（《三体》）。
潮生苍海野棠春（《三体》），剑逐惊波玉委尘（《唐音》）。青血化为原上草（宋马子才），人生莫作妇人身（唐白乐天）。
百年世事不胜悲（唐杜甫），大厦原非一木支（宋王庭圭）。慷慨西风泪横臆（《诗统》），此心惟有老天知（《诗统》）。
血迸金枪卧铁衣（《鼓吹》），江山犹是昔人非（《诗统》）。旧时王谢堂前燕（唐刘禹锡），更傍谁家门户飞（《唐音》）。
不见人烟空见花（《三体》），烟笼寒水月笼沙（唐杜牧）。人生自古谁无死（宋蔡襄），莫怨春风当自嗟（宋欧阳修）！
侧垂高髻插金钿（《诗统》），闲过春风六六年（《诗统》）。今日乱离俱是梦（《诗统》），英雄无策庇婵娟（《诗统》）。
起看天地色凄凉（《诗统》王介甫），尘梦那知鹤梦长（《鼓吹》宋邕）。血污游魂归不得（唐杜甫），新坟空葬旧衣裳（《鼓吹》）。
主君读之曰：'若然，吾何恨！’已而主母又指抱儿曰：'我则死矣，如此何？’主君曰：'吾固知之，付之造物。’因以一金钱系之项上，弄之曰：'若遇凶人，儿以此买命也。’遂相视泣下沾襟。后遇害日，金钱不知所在，为血渍成钱影一枚印儿傍，第观者不谛视，故不知也。诗亦惟妾记忆耳。若此二事，皆世所未知者。”缉之录以呈父，乌公尚未深信，即命骑往文庙，取水洗砖而验焉，则见儿影之傍，钱迹宛然在。众始惊愕。
公乃如言，题一主，设于节妇神座侧畔，缉之又以酒肴祭之。其夕，妾来谢曰：“感君设位，兼辱祭仪，无以为报；公平生好琴，但《广陵散》一曲，世久失传。妾承教主君，尚忆之耳，愿以相授。”乃出其谱于袖中，付缉之曰：“公善自爱，妾不复来矣！”倏然而去。由是弹琴大进，独步浙中，靳秘此曲，弗以传人。缉之死，谱亦竟绝焉。
何思明游酆都录
何思明，大宋人，号烂柯樵者。通五经，尤专于《易》，以性学自任，酷不喜老、佛。间遇其徒于道，辄斥之曰：“四民之中，纵不为士，为农、为工、商，岂不可也？何至为是哉？”著《警论》三篇，每篇反复数千言，推明天理，辨析异端，匡正人心，扶植世教。其上篇略曰：“先儒谓：天即理也。以其形体而言，谓之天；以其主宰而言，谓之帝。帝即天，天即帝。非苍苍之上，别有一天。宫室居处，端冕垂旒，若世之帝王者，此释、老之论也。不特此也，又有所谓三天、九天、三十三天；三帝、九帝、十方诸帝，何天之多而帝之众耶？由是言之，天未免如阶级之形，帝未免有割据之争矣。甚者尊汉张道陵为天师，天岂有师乎？以宋林氏女为天妃，天果有妃乎？盖天者，理之所从出，圣人法天。道陵纵圣，亦人鬼耳，使天而师之，是天乃道陵之不若也。林女既死，特游魂耳。使天而妃之，是天犹有情欲之未忘也，乌得为天哉？彼以道陵天师也，不敢遽指为帝，而加以师称，所以尊天。不知无是理，适所以慢天。彼以林氏天女也，不敢侪以为鬼，而蒙以妃号，所以敬天。不知为是说，乃所以诬天也。诬天慢天，罪不容诛矣。”又谓：“世之人，徒知在天之天，故见日月星辰之光，风雨霜露之显，吉与凶，天之为也；祸与福，天之降也，是则然矣。然不知有己之天焉，己之天，即天之天。是故丹扃煌煌，天之君也；灵台湛湛，天之帝也。三纲五常，炳焕昭晰，非日月星辰之光乎？礼乐法度，明白正大，非风雨霜露之教乎？己之君与天之君戾，则凶也祸也，必以类而从；天之帝与己之帝合，则吉也福也，亦以类而至。达者信之，愚者懵焉。冥顽之徒，谓天为不闻，造恶自若，然心之天则固闻矣；侥幸之徒，谓天为可谄，淫祀是务，然心之帝已斥之矣。庸昧之辈，谓帝为可罔，矫诬是为。寻常昧昧也，而指天曰此可恃；平昔蚩蚩也，而怨天曰此罔知。每夕焚香，不可告者多矣；终年素食，知而犯者屡焉。”其持论言近指远，类如此。
至正丁酉正月初六日，偶得疾，数日加亟，诸生从俗，私为之祷。思明知之，训之曰：“贤辈虽曰读书，而烛理未彻，鬼神岂可以酒肉私？人命岂可以纸钱买？吾谁欺？欺天乎？”是夜卒。独心下稍暖，不敢殓。诸生环守之，凡七昼夜，觉绵动，候之。鼻中气勃勃出，急捣姜汁灌之，良久眼开，天明而呼吸续矣。十日始能言，乃召弟子告曰：“二教之大，鬼神之著，其至矣乎！曩吾僻见，过毁老、释，今致削官减禄，几不能生，小子识之。”
门人请其详，思明曰：“子不语怪，固然。亦不可不使汝曹知果报之不虚也。始吾病革时，见两苍蝇堕床前，视之，已变为人矣。青衣、黄巾、红抹额，揖余曰：'奉命召君。’余问：'谁召？’其人曰：'内台。’余曰：'乱离道梗，何由可去？且无知己在台。’其人曰：'酆都内台也。’余曰：'吾儒者，不知所谓酆都内台。’其人怒，囊余袋中，袋类网罟，结细绳为之。余坐袋内，两人持之行树巅如飞，时觉树梢拂袋，谡谡有声。既又入空濛中，渺渺茫茫，四无畔岸，波涛汹涌，腥风袭人。黄巾挈囊，如履平地，余亦不觉有所苦也。又半日，方有路，始出余袋中。押过一所，若把截处，守者高鼻深目，拳发胡须，类回回人。问黄巾曰：'何篆？’对曰：'朱篆。’又有二皂衣，引一男子三妇人来，守者又问：'何篆？’皂衣曰：'黑篆。’守者曰：'不可不仔细，请观之。’各出一牌，长可寸半，阔可寸许，一朱字，一墨字，皆不可识。守者曰：'是矣。’放入门。黄巾偕余遵左廊而行，彼则循右廊而去。余因问曰：'此为何所？’曰'酆都第一关也。’余方悟已死，复问其：'所持牌，何有朱、墨之异？’曰：“冥司追人，暂至而复出者，则以朱。永不出者则以墨。’余不觉失声曰：'然则我当复生也？’ 黄巾曰：'虽当复生，亦甚费周折。’余见其颇有相眷之意，因浼之曰：'某此行，全赖二公作成。’黄巾曰：'自有主者，我何能焉？’行数里，入铁围城，城门守者问如前而加切。俄抵台府，黄巾曰：'君虽无重罪，然阴道尚严，不比凡世。’解索缚余颈，牵以入。先过冠服司，主者令去余衣巾曰：'送寄自房收。’余短衣囚首，带索而行。
“及仪门，一黄巾先去，顷间，引五六人出，执余以入，跪阶下。台尊服章如王者，侍卫甚多。问余曰：'尔非衢州儒士何思明乎？’余曰：'是也。’台尊曰：'所贵乎儒者，上窥鸿濛，中法圣智，下穷物理？辟干阖坤，造妙诣微；陶冶精醇，橐龠元和。究无中有象之蕴，妙阴阳动静之根。渊默澄凝以为体，翕忽变化以为用。出入无方，会三于一，夫是之谓儒，而鬼神莫能窥之矣。今尔偏执己见，造作文词，谤毁仙真，讥讪道佛。天至大，以阶级比之；帝至尊，以割据戏之；妄论天师之号，妄辨天妃之称。其罪大矣。且儒书中言天者不一，若《春秋》书'天王’，《诗》称'伣天之妹’、'昊天其子’，使皆若尔论，天既无师与妃，又安得有王、有妹、有子者乎？尔之学诚拘而不通，滞而有碍。拘则局于一器，滞则胶于一隅。不通则固陋，有碍则鄙僻，真俗腐迂谬之士，胡可冒儒者之名乎？’命取何姓簿来，于余姓名下，以朱笔抹之，复傍注之，毕。省谕曰：'尔本合为六品官，出入华要。由尔弗信仙佛，诬罔鬼神，特降为七品。’余顿首谢，且请改过。台尊曰：'此人面承腹诽，退有后言，可令阅狱，折服其心。’数卒捽余下，付黄巾领去省业司。中有宝塔一座，僧立塔傍，香烛幡幢，荧煌罗列。黄巾再拜，余亦拜。僧开塔取一大珠，以金盘承之，黄巾以双手擎捧前行，余随之，皆幽暗境也。余问：'僧谁乎？’曰：'导冥和尚也。’又问：'珠何为？’曰：'地藏王菩萨愿珠也。狱中业气深重，赖珠光照破。不尔，则鬼王于暗中食人心肝，不得出矣。”
“于是首造一狱，曰'勘治不义之狱’，以砖砌一长槽，满堆炭火，火上焰烨烨然红，呼罪人跪槽边，出火中铁条，大如指，刺入人眼，连十余贯而吊之，如悬槁鱼。黄巾曰：'此男子在世，不能恭友兄弟，视如秦越，轻灭大伦，惟重财利，受此报也。’次一狱曰：'勘治不睦之狱’，皆妇人，老少相杂，每人舌上挂一钩，钩上悬一圆石如西瓜，旋转不已，舌出长尺余，痛不可当。黄巾指曰：'此妇人在世，不能和顺闺门，执守妇道，使夫家分门割户，患若贼仇，受此报也。’东南一狱稍大，谓之'阎浮总狱’，九流百姓，诸等混杂之人，皆在其中，不令余入也。总狱之北，曰'剔镂’，绑人于柱，以刀镂之如蓑衣，持小扇煽之，茸茸然动，浇以热醋，绝而复苏，仍沃以水，肉如故，镂十余度。盖世之凶恶，虐害良善者，治于此。邻剔镂狱曰'秽溷’狱，狱尽大粪池，滚沸如汤，臭不可近，鬼以长叉叉人下煮之，出没其间，顷刻溃烂，化为蛆虫，又以竹箩捞蛆于锅中，细炒之，炒辄成灰，仍汲粪汁洒之，复成人，亦十余度。余问'此治何事？’黄巾曰：'此世之小人，谤毁君子者，治于此。’已，乃相谓曰：'不须遍历，直引去那里看了罢！’遂出，逾百步许，入一门，榜曰'惩戒赃滥’之门，亦大狱也。裸十余人于地，夜叉数辈，状貌狞恶，以铁索牵八九饿鬼来，夜叉抽刀于裸者胸股间割肉，置锅中煎之，以啖饿鬼，啖尽又割，至余筋骨而后已。少焉，业风一吹，肢体如故。又有铁蛇铜犬，咋人血髓，叫苦之声动地，皆人间清要之官，而招权纳赂，欺世盗名，或于任所阳为廉洁，而阴受包苴，或于乡里恃其官势，而吩咐公事，凡瞒人利己之徒，皆在其中。亦有一二与余相识者。
“观毕，回省业司，纳珠还僧，赴台复命。台尊又赐训曰：'今当改过，毋作昔非，若更不悛，罪在不赦。’乃敕黄巾送归，方得去索散行，往冠服司取衣服。黄巾曰：'公在此相候，吾二人去领符来相送。’食顷，至曰：'今取捷径，不由旧路矣。’遂同行，出数关，中一关新创，匾曰'蜉蝣’。把关者知余儒者，俾作《蜉蝣关铭》，余请命名之义，彼曰：'凡鬼受生人间者，悉从此出，然不久复至，犹蜉蝣朝生夕死然。’余承命撰数语酬之，铭曰：
有崇者关，镇厚地也。有赫其威，把关吏也。名之蜉蝣，精取义也。凡厥有生，自兹逝也。去未逾时，旋复至也。何殊此虫，一日毙也。南阎浮提，光阴易也。幢幢往来，曷少憩也。请视斯名，悟厥譬也。六道四生，早出离也。逍遥无方，证忉利也。举为天人，关可废也。敬听余铭，发弘誓也。咨尔幽灵，守勿替也。
把关者喜，便放余行。至二更，行至家。正见身卧地上，灯照头边，妻子门人，悲啼痛哭。黄巾猛一推余，不觉跌入尸内，恍然而寤矣。”
其后思明果终知县。所至以清慎自将，并无瑕玷，号称廉洁，盖有所儆云。
两川都辖院志
京口吉复卿，唐吉温之后。宋建炎间，有讳深者，补润之金坛尉，遂尔家焉。子孙世为金坛人，以资雄乡邑。人呼吉半州家。复卿生有异质，一目重瞳。与毗陵富室赵得夫、姜彦益为友，交莫逆。复卿气豪，勇于为义。三人尝挟重资，商闽、浙间。时武林妓蒋秋娘、陶玉箫，擅声乐籍。得夫、彦益与昵甚厚，复卿屡劝止之，往来自若。仅二载，囊橐一空。于是言还，再治装而出，买笑缠头，挥金不吝。又期年，罄矣。二人私议，悉货产业，载以适武林。门户老小，皆不顾。复卿患之，百喻莫听。怒而入闽，置酒与别，席间苦口规谏曰：“吾与子既为深交，安可缄默，药石之箴，朋友之责，纵人微言轻，弗能感悟，二公独不为妻子计乎？” 则佯应之曰：“兄言是，吾辈知所警矣。”复卿寓福州，生理如意，荏苒三秋，才方返棹。比过钱塘，首访二子，遇之于途。憔悴其形，褴褛其服，几不相识，握手道左，不任唏嘘！复卿即拉诣舟中，易以美衣，饮以醇醪，慰劳再三，情礼交至。二人泣数行下曰：“余惟不用兄言，故至于此，然悔无及矣。所恨烟花泼贱，乃大无情，吾二人万金之资，因渠破荡。昨过其门，如不相识，麾叱使去。惧为己羞，必杀之而后已。”复卿解之曰：“二公平生遨游花街柳陌中，岂不知彼门庭如此，尚奚怒为？人命至重，切不可辄兴恶念，但早收拾回归。若要本钱，此间一一应付，古人谓朋友有通财之义，若只衔杯酒，逐嬉游，贫穷不相恤，患难不相顾，犬彘将不食其肉，尚可谓之人哉？”于是各以二万假之。二人挈所得，又复过妓者之家，妓见其衣巾整饬，颜色光华，颇以为讶，款待如旧。复卿促之回，二人绐曰： “容略收拾，少候数时，万一有干，宜在先发。”复卿曰：“嘻，是何言欤！我若一去，子必不能动身；便一两月，亦须等候，岂敢相抛耶？”无何，彦益遇疾，卧于妓家。得夫日往扶持，亦染其症，未浃旬，相继殒殁。复卿往哭尽哀，缯衣漆棺，殓皆如礼，仍刲羊酾酒设祭，暂殡于灵隐寺僧舍。比开舟，又携酒肴往奠，赋诗悼之，诗曰：
生死交情不敢亏，一杯重奠泪双垂。游魂好共故人去，莫向东风怨子规。
人间急景似飞梭，枉费黄金买笑歌。断雨残云休更念，相携莲座礼弥陀。
秋月春花闲妓馆，清风明月寄僧房。欲知人世伤心事，浑似南柯梦一场。
名花两朵色偏娇，惆怅看花客去遥。绝似章台杨柳树，别人手里舞长条。
泉路茫茫隔死生，江湖赢得浪游名。邻家怕听妻儿哭，断尽人肠是此声。
舞困歌阑未肯休，繁华不为少年留。早知白骨无埋处，惜取黄金换土丘。
酹毕，解缆。抵家月余，即走毗陵，省其妻子，告以物故之由，述其殡殓之悉。又出四万缗付二家，责其族人为之经纪，使不失所。慰之曰：“贤夫骨殖，待区区过杭，必当取回贵乡，求福地安葬，勿虑也。”已而复卿果贸迁两浙，获利十倍。躬往灵隐，手自启赞，以小木函贮之，带回无锡山中，买地以窆。百需所出，皆自复卿。并召僧建水陆斋三昼夜，以荐冥福，清风高谊，传播江湖间。
俄值元末丧乱，人咸汹汹，复卿无以为计，默坐于家。忽得夫、彦益联袂而来，复卿忘其死也，欣然相接。彦益曰：“公何燕居深念，似有重忧？”复卿告以故。两人同应曰：“无妨，吾已请命上天，令率阴灵卫公宅眷。”言讫隐形，方悟其死。自尔，复卿之家，虽出入兵戈中，鲜遇惊恐，安然如平时。至洪武己酉，寿八十一，无疾而终。
又二年壬子，同县徐建寅为四川苍溪丞，于山中见旌旗甲马，从者百余，气象甚都。谓是上司官员，立道傍，候其过。至则复卿也，顾徐曰：“闻尔哦松此邑，久欲一见。”便下马叙话，问乡曲及其家事甚详。徐于复卿为通家子，因再拜问曰：“姻丈谢世以来，服已阕矣，何得若是？”复卿云：“上帝以余薄有阴骘，命为两川都辖院主者。职事尊重，全蜀土地社公，及不入祀典神祇，悉听节制。前村古宇，吾所治也，部下判官四，今尚缺二员，已奏保得夫、彦益矣，早晚将至。子当为吾修葺庙貌，吾当为国福祐生灵。况尔少年，乍到官守，非吾阴相，曷致声名？”徐拱手请教。复卿曰：“廉、恕两字符也。惟廉可以律身，惟恕可以近民，廉则心有养，恕则民易亲，民亲化行，能事毕矣。”语讫，策马去，其疾如飞。徐惘然，前至村落，果有故祠一所，峙于山椒。询之乡老，曰：“此都辖相公庙也，多年颓圮，近间，稍稍有人见骑马导从，出入其中，颇著灵响。老夫辈拟新其栋宇，尚未兴工。”徐丞闻之喜，告以见复卿事，即劝成之，兼助其费，专委县吏邹忠董其役。未几而完，仍揭旧额，塑复卿象于堂中，肖得夫、彦益于东西庑。遣人走夔州，求太守盛南金文，刻碑序公事迹。由是威惠大振，利泽昭彰，远方之民，水旱疾疫，祷辄立应。
后徐任满，便道过家，访复卿二子元礼、元信，首及兹事，元礼曰：“余兄弟向梦二人言，蒙尊公谬举为两川都辖院判官，来日起程，敬诣拜别。近有至自毗陵者，能言其家，亦得梦如此，皆莫晓所谓。今闻公所说，则悟先子之为神，而于二君，亦可谓生死而骨肉者也。”明年，徐再任，往竭于庙，则丹碧辉煌，于时有耀，牲牢酒楮，祭日无虚，处处村村，家家户户，莫不虔诚礼拜，冀沾福惠。迨今神迹显著，香火不绝云。
上官守愚者，扬州江都人。为奎章阁授经郎时，居顺天。馆东与国史检讨贾虚中为邻。贾，柯敬仲友也，工诗善画。家藏古琴三张，曰“琼瑶音”、“环佩音”、蓬莱音”，皆敬仲所鉴定。守愚亦雅好吟咏，兼嗜绿绮，与贾交游特厚。每休暇过从，诗酒琴棋，从容竟日。贾无嗣，止三女，尝曰：“吾三女可比三琴。” 遂取琴名名女焉。守愚子粹，甚清俊聪敏，生时人送《唐文粹》一部，故小字粹奴。年十岁，因遣就贾学，贾夫妇爱之如子，三女亦视之犹兄弟，呼为粹舍。尝与其幼女蓬莱同读书学画，深相爱重。贾妻戏之曰：“使蓬莱他日得婿如粹舍足矣。”归以告，守愚曰：“吾意正然。”遣媒言议，各已许诺。粹二人亦私喜不胜。不期贾忽罢归，姻事竟弗谐。
后三年，守愚出为福州治中。始至，僦居民舍，得楼三楹，而对街一楼，尤清雅。问之，乃贾氏宅也。守愚即日往坊，则琼瑶、环佩已适人，惟蓬莱在室，亦许婚林氏矣。粹闻之，悒怏殊甚！蓬莱虽为父母许他姓，然亦非其意也。知粹至，欲一会而未由，彼此时时凝立楼栏，相视不能发语。蓬莱一日以白练帕裹象棋子掷粹。粹接视之，上画绯桃，题一诗曰：
朱砂颜色瓣重台，曾是刘晨旧看来。只好天台云里种，莫教移近俗人栽。
粹识其意，然静而思之，彼业已定矣，莫如之何。亦画梅花一枝，写诗以复，诗曰：
玉蕊含春捏素罗，岁寒心事谅无他。纵令肯作仙郎伴，其奈孤山处士何？
用彩绳系琴轸三枚，坠之，投还蓬莱。蓬莱展看有“孤山处士”之说，知其谓己订盟林氏，衷情不白，惟闷闷而已。
未逾时，值上元节，闽俗放灯甚盛，男女纵观。粹察贾氏宅眷必往，乃潜伺于其门。更深人静，果有舆夫舁轿数乘而前，蓬莱与母三四辈上轿，婢妾追随，相续不绝。粹尾其后，过十余街，度不得见，乃行吟轿傍曰：
天遣香街静处逢，银灯影里见惊鸿。彩舆亦似蓬山隔，鸾自西飞鹤自东。
蓬莱知其粹也，欲呼与语，诉其所怀，而从者纷纭，不敢启口，亦于轿中微吟曰：
莫向梅花怨薄情，梅花肯负岁寒盟！调羹欲问真消息，已许风流宋广平。
粹听之，知其答己梅花之作，不觉感叹！归坐楼中，念蓬莱之意虽坚，而林氏之聘，终不可改。乃赋《凤分飞》曲以寄之曰：
梧桐凝露鲜飙起，五色琅玕夜新洗。矫翮蹁跹拟并栖，九苞文彩如霞绮。惊飞忽作丹山别，弄玉箫声怨呜咽。咫尺秦台隔弱流，琐窗绣户空明月。皞皞扫尾仪朝阳，可怜相望不相将！下谪尘寰伴凡鸟，不如交颈两鸳鸯。
诗成，无便寄去，忽贾遣婢送荔子一盘来，粹诡曰：“往在都下，与蓬莱同学，有书数册未取，以此帖呈之，俾早送见还也。”婢不悟是诗，持去，递与蓬莱，读之，垂泣曰：“嗟乎！郎尚不余谅也。”乃作《龙剑合》曲答之，示终身相从之意，写以鱼笺，密置《古文真宝》中，付婢绿荷曰：“粹舍取旧所读诗，此是也，汝持去还之。”婢送粹所，揭之，中有笺烂然，知必诗也，题曰《龙剑合》曲。词曰：
龙剑埋没狱间久，巨灵昼卫鬼夜守。蛟螭藏，魍魉走，精光横天气射斗。冲玄云，发金钥，至宝稀世有。奇姿烁人声撼牖，鹈膏润锷凤刻首。龙剑煌，新离房，静垂流电舞飞霜，影含秋水刃拂铓，？ 团金宝珠装。司空观之识其良，悬诸玉带间金章，紫焰煌煌明瑀珰，星折中台事岂常！逡巡莫敢住，一去堕渺茫。龙灵是龙精，莹如鹇尾摇清冰。雄作万里别，雌伤千古情，暂留尘埃匣，何日可合并？会当逐风雷，相寻入延平。纯钩在奉必，纵然贵重非我匹。我匹久卧潭水云，一双遥怜两地分。度山仍越壑，苦辛不可言。天遣雷焕儿，佩之大泽濆。铿然一跃同骏奔，骇浪惊涛白昼昏。始知神物自有耦，千秋万岁肯离群。
粹读之曰：“清才丽句，无妇人女子萎苶之气，宛然李青莲之韵度也。是岂寻常庸碌者之配哉？”
俄而闽中大疫，蓬莱所议林生竟死。贾夫妇知粹未婚，乃遗人报守愚求终好，守愚欣跃从之。六礼既备，亲迎有期。花烛之夕，粹与蓬莱相见，不啻若仙降也。因各赋诗一首以志喜，时至正十九年己亥二月八日也。粹诗曰：
海棠开处燕来时，折得东风第一枝。鸳枕且酬交颈愿，鱼笺莫赋断肠词。桃花染帕春先逗，柳叶舒黄画未迟。不用同心双结带，新人原是旧相知。
蓬莱诗曰：
与君相见即相怜，有分终须到底圆。旧女婿为新女婿，恶因缘化好因缘。秋波浅浅银灯下，春笋纤纤玉镜前。天遣赤绳先系足，从今唤作并头莲。
蓬莱自入上官之门，孝事舅姑，恭顺夫子，一家内外，罔不称贤。暇则与粹唱和诗词，娱情琴画，平生所作，编成一集，粹题之曰《絮雪稿》，且为序于首简。诗与序多不录，姑载一二以传好事者：
露颗珠团团，冰肌玉钏寒。杏梁栖只燕，菱镜掩孤鸾。残树枯黄遍，圆荷湿翠干。绣奁生画色，窗下带愁看。△白苎词二首
茜裙紫袖映猩红，飞絮轻飏桃花风。缓歌白苎捧玉钟，娇音芳韵绕帘栊，梁尘飞堕云凝空。秋波回目蛾扫黛，余声悠扬歇还在。歌当细听杯当再，绿鬓朱颜能久待！
响如苍玉触鸣玑，蹁跹锦袖红地衣。回风激雪当世稀，翻身按节疾如飞。香尘蒙蒙发委坠，玳筵夜静纱灯晦，鲛绡湿透胭脂泪。△春晓曲
芳池冰影薄，曲槛鸟声娇。鸾镜红绵冷，蛾眉翠黛消。冶容舒嫩萼，幽思结柔条。纤指收花露，轻将雪粉调。△秋夜曲
幽兰露华重，罗幌凉风动。木匣掩香纨，绣衾谁与共？萤影度疏帘，兽炉袅袅烟。银釭芳焰灭，自脱翠花钿。△咏蝶
薄翅凝香粉，新衣染媚黄。风流谁得似？两两宿花房。△谢大姊惠鞋
莲瓣娟娟远寄将，绣罗犹带指尖香。弓弯著上无行处，独立花阴看雁行。△咏并蒂荔枝
植物生联蒂，应知造化成。深闺憔悴质，见尔重含情！△园中咏菜满圃绿纤纤，芳苗雨后添。惟应穷措大，咬得寸根甜。
粹时才名藉甚，当道有欲荐之者，蓬莱苦口止之曰：“今风尘道梗，望都下如在天上，君岂可舍父母之养，而远赴功名之途乎？独不见王儒仲妻之言曰： '令狐子伯之贵，孰与君之高哉？’”粹然之，亦无意于出，乃以亲老辞。次年，治中物故。又明年，为至正壬寅，闽城为盗所据，城中大姓多避匿山谷，粹亦挈家遁。盗踪迹得之，尽戕其一门。留蓬莱一人不杀，将以为妻。蓬莱知不免，绐盗曰：“我一家尽死，无所于归，将军纵舍我，我亦何以为生乎？愿事将军终身，乞埋其故夫，然后相从未晚也。”盗喜从之，同至尸所，拔佩刀为掘一坑，掘讫，植刀于地，坐于旁曰：“吾倦矣！吾倦矣！”目蓬莱，使取刀抄土掩之。蓬莱即举刀自刎曰：“死作一处，无恨也。”盗遽起夺刀，已绝咽矣。盗怒曰：“汝死则死，我定不教汝死作一处。”遂埋蓬莱二十步外，使两冢相望。
其年，燕只普化为福建行省平章，乃集诸县民兵克城，民方复业。又数年，有同避寇者，始备说蓬莱事。平章遣人视之，将以礼改葬；至则两墓之上，各生一树相向，枝连柯抱，纠结不可解。使者归报，平章亲往视之，果不谬。乃不敢发，但加修葺，仍设奠祭焉。人呼为连理冢树，闽人至今称之不绝。
田洙遇薛涛联句记
五羊田洙，字孟沂。洪武十七年甲子四月，随父百禄赴蜀成都教官。洙清雅有标致，书画琴棋，靡所不晓。诸生日与嬉游，爱之逾于同气。凡远近名山胜境，吟赏殆遍。尝曰：“吾平生懒事声利，但长得好处登临足矣！”明年秋，百禄将遣回，洙母不忍舍。乃曰：“儿来未久，奈何使去？且官清毡冷，路费艰难，公宜再思。”百禄乃谋于诸生之亲厚者，使开馆于人家，一则自可读书进学，一则藉俸金为归计。诸生深幸洙留，遂荐于附郭大姓张氏。次岁丙寅正月十八日设帐，庠序朋好，群送以往。张大喜，开宴，待为上宾，且谓百禄曰：“令嗣晚间免回，可令就宿舍下。”百禄许之。
至二月花晨，洙解斋归省。偶经一所，境甚幽僻，山下皆桃树，花方盛开。洙爱之，小立徘徊。忽见桃林中一美人，延伫花下，洙不敢顾而去。尔后经从，美人必在门首。一日，洙过，偶遗所得俸金，美人命婢拾以还洙，洙感激。明日，诣谢。至门，丫鬟入报曰：“前遗金郎来矣！”请入内厅，美人出相见，笑问曰： “君非张运使宅西宾乎？”洙曰：“然！”且谢还金事。美人曰：“张氏一家亲戚，彼西宾即吾西宾也，奚谢为？”洙起揖曰：“敢问夫人名阀为谁？与敝东何亲？”美人曰：“此为平姓，成都故族也。妾文孝坊薛氏女，嫁平幼子康，不幸早卒，妾独孀居。”坐久，茶至再，洙辞出，美人留之曰：“今夕且宿寒舍，若贤东知君至此，而妾不能为一款曲，惶愧殊甚！”即陈酒馔，设二席，与洙耦坐。坐中劝酬极至，语杂谐谑。洙以其张氏姻娅，不敢少纵。美人曰：“闻君倜傥俊才，雅能赋咏，何至作儒生酸乎？妾虽不敏，亦颇解吟事。今既遇赏音，而高山流水，何惜一奏！”因尽出其家所藏唐贤遗墨示洙，其中元稹、杜牧、高骈诗词手翰尤多，皆真迹，炳然如新。洙玩之不忍释手。
美人麾婢撤去旧俎，别出佳肴，中多异味，不能识。取玻璃杯酌洙。洙口占一诗曰：
路入桃源小洞天，乱红飞处遇婵娟。襄王误作高唐梦，不是阳台云雨仙。
美人曰：“佳则佳矣，然短章寂寥，不足以尽兴；用'落花’为题，共联一首如何？”洙曰：“谨如教。”美人唱曰：
韶艳应难挽，芳华信易凋（薛）。缀阶红尚媚（洙），委地白仍娇（薛）。坠速如辞树（洙），飞迟似恋条（薛）。藓铺新蹙绣（洙），草叠巧裁绡（薛）。丽质愁先殒（洙），香魂痛莫招（薛）。燕衔归故垒（洙），蝶逐过危桥（薛）。粘帙将晞露（洙），冲帘乍起飙（薛）。遇晴犹有态（洙），经雨倍无聊（薛）。蜂趁低兼絮（洙），鱼吞细杂薸（薛）。轻盈珠履践（洙），零乱翠钿飘（薛）。鸟过生愁触（洙），儿嬉最怕摇（薛）。褪英浮雨涧（洙），残蕊漾风潮（薛）。积径教童扫（洙），沿流倩水漂（薛）。媚人沾锦瑟（洙），瀹茗入诗瓢（薛）。玉貌楼前堕（洙），冰容梦里消（薛）。芳园曾藉坐（洙），长路或追镳（薛）。罗扇姬藏瓣（洙），筠篱仆护苗（薛）。折来随手尽（洙），带处近环焦（薛）。泥涴犹凄惨（洙），瓶空更寂寥（薛）。叶浓阴自厚（洙），蒂密子偏饶（薛）。岂必分茵溷（洙），宁思上砑硝（薛）。香余何吝窃（洙），佩解不烦邀（薛）。冶态宜宫额（洙），痴情妒舞腰（薛）。妆台休浪拂（洙），留伴可怜宵（薛）。
联成，美人出小笺写之，写讫。夜已二鼓，延入寝室，自荐枕席，鱼水欢情，极其缱绻。枕边切切叮咛洙曰：“慎勿轻言，若贤东知之，彼此名节丧尽矣。”次日，以卧狮玉镇纸一枚赠洙，送至门外，曰：“无事再来，勿效薄幸也。”洙遂绐馆东曰：“老母相念至深，必令归家宿歇，不敢留此。”馆东信之，洙由是常宿美人所。逾半年，人无知者。惟赏花玩月，举白弄琴，曲尽人间之乐。
一夕，与洙论诗曰：“唐人喜作回文，近时罕见。”洙曰：“惟夫人柔情幽思，谈笑为之，若予荒钝，无复措辞。”美人笑曰：“请试命题，以求教益！”洙遽曰：“四时词也。”美人即赋诗曰：
花朵几枝柔傍砌，柳丝千缕细摇风。霞明半岭西斜日，月上孤村一树松。
凉回翠簟冰人冷，齿沁清泉夏井寒。香篆袅风清缕缕，纸窗明月白团团。
芦雪覆汀秋水白，柳风凋树晚山苍。孤灯客梦惊空馆，独雁征书寄远乡。
天冻雨寒朝闭户，雪飞风冷夜关城。鲜红炭火围炉暖，浅碧茶瓯注茗清。
读与洙听，洙叹其敏妙，将濡毫属和。美人曰：“政所谓木桃琼玖，敢望报乎？”洙答曰：“真乃是'白雪’杂'阳春’，难为和耳。”亦赓四韵曰：
芳树吐花红过雨，入帘飞絮白惊风。黄添晓色春舒柳，粉落晴香雪覆松。
瓜浮瓮水凉消暑，藕叠盘冰翠嚼寒。斜石近阶穿笋密，小池舒叶出荷团。
残日绚红霜叶赤，薄烟笼树晚林苍。鸾书寄恨羞封泪，蝶梦惊愁怕念乡。
风卷雪篷寒罢钓，月辉霜柝冷敲城。浓香酒泛霞杯满，淡影梅横纸帐清。
美人且读且笑曰：“绝妙好词，但两韵俱和则善矣。”洙曰：“君子不欲多上人，输一筹耳。”洙因曰：“蜀中山水奇胜，自昔以来，多产佳丽。若昭君、文君、薛涛辈，以夫人方之，迨亦有优劣乎？”美人曰：“昭君远嫁胡沙，卓氏当垆可耻，貌美命薄，俱受苦辛。使子遇薛涛，亦不啻如今日也。由是言之，固为优矣。”洙曰：“涛妓女，何敢上拟夫人。但其才貌，亦可谓难得者。余尝读秦再思《纪异录》云，高千里镇蜀，尝开宴，改一字令曰'口，有似没量斗。’涛曰：'川，有似三条椽。’高曰：'奈何一条曲。’涛曰：'相公尚使没量斗，穷酒佐三条椽有一条曲，又何足怪！’妇人敏赡，诚未易比。”美人曰：“子知其然，而不知其所以然，如此之类，特戏笑之语耳。若其'水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍，谁云万里自今夕，离梦杳如关塞长’之作，可以伯仲杜牧。而尤善制小笺，至今蜀人号薛涛笺。而子以妓女薄之，非知涛者也。”酒罢就枕，洙馈以八珠耳榼一付。美人谢曰：“谨当佩服，犹君子之常在耳边也。”
又逾时，洙母病，遂辍讲，归侍汤药。如此三月余，方愈。美人讶其久不来，恐有他遇，乃赋《懊恼曲》怨之。会洙母疾愈，复入斋，是夕，即造平氏。美人迎谓曰：“何久别耶？”洙以实告。美人曰：“三月不违人，今违人三月矣。”洙戏之曰：“三月不知肉味，知肉味在今夕矣。”谈谑间，出前曲示洙，曲曰：
黑铅铸剑难为锋，碧芰制衣宁御风？歙漆阿胶忽纷解，清尘浊水何由逢？请看绿草南园蝶，并宿花房花亦悦。鸳鸯头白不相离，那学秋胡便长别！东邻美女红玉梭，雪缕凤机成素罗。雨意云情肯轻许，纵然折齿将如何？深深永巷闲风月，锦帐兰缸泪如血。血点年深久尚红，至今洒在同心结。
洙爱其才色，眷恋愈深。美人亦重洙文采，倾竭不吝。谓洙曰：“向时联句，未尽高情。今夕当轻弹慢舞，浅酌微吟，再成一首，庶见吾二人劲敌也。”乃以睡鸭炉焚香，红蚌脯荐酒，钩帘望月，并坐前楹。洙曰：“昔韩昌黎与孟郊有城南联句、斗鸡、石鼎、秋雨等作，宏词险韵，脍炙人口。今兹之赋，宜命作月夜联句，以五十句为率，夫人然之否乎？”美人曰：“吾意也。”洙乃请美人先赋曰：
庭月如铺练（薛），池星似撒棋（洙）。天空河影澹（薛），节换斗杓移（洙）。
梨枣低垂树（薛），藤萝密蔓篱（洙）。草纷萤火乱（薛），干偃鸟巢欹（洙）。
怪石形疑魅（薛），芳花色胜姬（洙）。髹盆凉沁水（薛），纨扇静摇皞（洙）。
双陆收骰局（薛），琵琶上练丝（洙）。砌蛩音远近（薛），檐马响参差（洙）。
银作弹筝甲（薛），鼍为冒鼓皮（洙）。秋筠斜织簟（薛），暑帐薄裁 （洙）。
宿燕栖还起（薛），惊禽下复疑（洙）。地幽尘阒寂（薛），城远漏逶迤（洙）。
窈窕来红拂（薛），雍容识紫芝（洙）。缘深天作合（薛），誓重鬼难欺（洙）。
幸已逢良夕（薛），艰哉遇少时（洙）。殷勤酬契阔（薛），倾倒极淋漓（洙）。
莲实瑶琴轸（薛），荷简碧酒卮（洙）。鲙呼能婢斫（薛），瓶唤小鬟持（洙）。
壳破开螃蟹（薛），唇腥啖蛤蜊（洙）。菱烦纤手剥（薛），肉拔利刀披（洙）。
令急觥行速（薛），讴清曲度迟（洙）。劝酬兼尔汝（薛），讲论杂乎而（洙）。
冷脆尝瓜果（薛），咸酸啜醢酰（洙）。艳杯浮琥珀（薛），异器捧玻璃（洙）。
熊掌停犀箸（薛），酥汤进蜜脾（洙）。渴来便茗好（薛），酣后快冰宜（洙）。
妙句联将就（薛），狂心坐已驰（洙）。歌筵浑可罢（薛），卧具早教施（洙）。
不用寻桃叶（薛），那须听竹枝（洙）！媚人莺语滑（薛），恼醉蝶情痴（洙）。
咳处珠凝唾（薛），颦时黛蹙眉（洙）。钗斜金溜髻（薛），钏冷栗生肌（洙）。
小小真能谑（薛），盼盼最解诗（洙）。风流云雨梦（薛），宛转艳阳词（洙）。
步缓腰肢袅（薛），环低耳语私（洙）。夜香防窍听（薛），午浴避潜窥（洙）。
绣履含羞脱（薛），银灯带笑吹（洙）。素罗床畔解（薛），粉汗枕前滋（洙）。
暖玉绡笼笋（薛），春葱指露锥（洙）。云偏松绿发（薛），浪泬动青帏（洙）。
狎态堪归画（薛），娇颜可疗饥（洙）。袜尘新舞涴（薛），鬓腻宿油脂（洙）。
荀鹤高文誉（薛），崔莺绝世姿（洙）。未夸连蒂好（薛），只羡并头奇（洙）。
何处空题叶（薛）？谁家谩结褵（洙）？漆胶当自固（薛），衽席只余知（洙）。
慎勿萌嫌隙（薛），毋令惜别离（洙）。芝兰同臭味（薛），松柏共襟期（洙）。
永奉闺房乐（薛），长陪楮墨嬉（洙）。泰山如作砺（薛），此志莫教亏（洙）。
或日，洙馆东偶过泮宫，因劝百禄曰：“令嗣每日一归，不胜匍匐，俾之仍宿寒舍，岂不便益？”百禄曰：“从开馆之后，一向只寓公家，前者因其母病，暂辍一季尔，后并不曾回，何言之谬也！”张大骇，不敢尽其词而出。是晚，洙果告归，张潜使人视其所往，及途半，不复见矣。走报张，急遣人入城，问百禄，无有也。意其少年放逸，必宿花柳，然思此处又无妓馆，大以为怪。次日洙来，张问曰：“昨宵宿于何处？”曰：“家间耳。”张曰：“非也！某已令人踪迹先生，莫测所诣，学中亦不见？”洙诳曰：“因过一朋友处谈话良久，抵家，暮矣。”张知其诈，呼追洙仆，使面证之。洙叱曰：“汝到吾家，随即出城，比吾归，汝已去矣，何得妄言？”仆曰：“我昨夜宿先生家，今日早饭罢方回；老广文亦甚惊讶，要自来相寻。”洙窘甚，颜色陡变。张曰：“先生如有私眷，当以实告，勿隐也。”洙弗能讳，乃具道本末，且愧谢曰：“此令亲见留，非贱子辄敢无礼。”张曰：“吾家何尝有亲戚在此？兼诸房姊妹亦无事平姓者，必祟也。今当自爱，不宜复往！”洙唯唯。抵暮，私诣美人，道此意。比至，美人已知，曰：“郎勿怨，盖冥数尽于此也。”与洙痛饮，且叙欢情。戒晓，美人语洙曰：“从此永别，后会难期，无以将意。”出洒墨玉笔管一枝为贶，云：“此唐物也，郎慎藏之。”遂饮泣而别。张料洙是夕必再去，自出觇之，果不在馆。因入谓其妻曰：“西宾此事，不可不使其父母知之。”乃以洙所为，备告百禄。百禄大怒，呼归杖之，洙遂吐实。且出所得玉镇纸、玉笔管及联句诸诗。百禄取视，管上刻“渤海高氏文房清玩”。乃谓张曰：“物既稀奇，诗又俊逸，必非寻常怪也。”呼洙同往穷之，将近，遥指曰：“在此。”至则敻非前景，屋宇俱无，但水碧山青，桃株依旧。张谓百禄曰：“是矣，此地相传唐妓薛涛所葬，后人因郑谷蜀中诗有‘小桃花绕薛涛坟’之句，遂种桃百株，为春时游赏之所。贤郎佳遇，必涛也。且所谓嫁平幼子康者，乃平康巷也。文孝坊者，城中亦无此额；而文与孝合为教字，谓教坊也。教坊，唐妓女所居，涛为蜀乐妓，故居教坊也。非涛而谁哉？况管上字刻高氏清玩，则唐西川节度使高骈千里所贮，当骈镇蜀，涛于诸妓中，最蒙宠待，笔与镇纸，皆骈赐也。兼所藏诸帖，又骈与元丞相、杜紫微最多，盖元与杜尝有诗赠之，即‘锦江腻滑峨眉秀，幻出文君与薛涛’是也。其为涛之灵无疑，而物出于骈者审矣。无庸深究！”百禄甚以为然，然恐其终为所惑，急遣还广中，宝藏数物，常以示人。后二年，洙亦入学，为生员，中洪武甲戌进士，授山东曹县知县，竟亦无他焉。青城舞剑录至正间，有道士真本无、文固虚，不知何许人。客威顺王门下，通剑术，晓兵，深于智略，号文武才。王虽畜之，未始奇也；惟樊口卫君美重之。一日，王游别苑，召二人侍，因从容讽曰：“方今天下太平日久，极盛而丰。在大王观之，固以为高枕肆志之日，惟声色狗马是务，焉知其他！在愚辈观之，盖有甚不然者。官里老而昏，奇氏宠而横，哈麻、雪雪之徒，又以演揲儿法蛊惑君心。贿赂公行，是非颠倒，天变于上而不悟，民困于下而不知。武备不修，朝政废弛，小人恣肆，君子伏藏。殆犹一发之引千钧，祸在旦夕，甚可畏也。苏老泉所谓：‘有乱之萌，无乱之形，是谓将乱。’大王朝廷懿亲，江汉藩屏，宜求贤纳士，选将练兵，节用储财，阴为之备。万一风尘草动，寰宇土崩，即便指麾义旗，率先赴难，上以纾君父之急，下以尽臣子之心，克复神州，光膺旧物。然后奉身而退，口不言功，恳请归藩，世守南纪。使执笔之臣，书为大元宗英，秘在金匮，垂之万年。岂不伟哉！岂不盛哉！”王怪之曰：“尔非病风狂痴耶！何言之不伦如是？吾将执尔送县官矣。”二人默然而退，计曰：“腐骨残肉，魂亡神耗者，尚何教以有为哉！盍求豪杰者而佐之。竖子不足谋矣！不去，祸且至。”于是题诗于黄鹤楼而遁。本无诗曰：平生智略满胸中，剑拂秋霜气吐虹。耻掉苏秦三寸舌，要将事业佐英雄。固虚成诗二首曰：胆气堂堂七尺躯，壮心肯作腐儒迂？桥边黄石徒为尔，自有龙韬一卷书。芙蓉出匣照寒铓，上带仇家血影光。前席早知无用处，错将豪杰待君王。王知而求之，隐矣。未几乱作，悉如所言。至正乙未，倪文俊陷沔阳，威顺之子报恩奴与湖南元帅阿思蓝水陆并进讨之。至汉川，水浅胶舟。文俊用火筏烧船，报恩奴遇害。王思之，百计觅二人，不能得。陈友谅闻其往来光、黄间，具书礼请之。不至，翩然入蜀。既而明玉珍据四川，素闻二人名，物色不可得。天朝既平群寇，四海一家，君美兄君彦为西充县丞。君美往省候之。回途舟败，同船之人，尽葬鱼腹。独君美负得一板，浪滚及岸，因而不死。然行李盘缠，一时俱尽。偶腰间碎银数星在，急投近岸民家，觅火燎衣，买食充腹，踯躅彷徨，计无所出。民家翁视其辞貌，知非常人，颇善待之。留数日，因出纵步，忽二道士前揖曰：“卫君一寒至此哉！”视之，真、文二故人也。告以困苦之状。曰：“无忧也。”挟往其家，则青城山也。高墙华屋，深院曲房，苍头数人，列侍左右，俎豆备水陆之珍，歌舞极声容之盛。与君美话旧，欢若平生。因询其乱中出处，二人曰：“自辞黄鹤，即入黄牛。久隐青城，忽逢青眼，其为喜慰，殆不可言。所惜壮心凋落，一事无成，俯仰乾坤，飘摇萍梗，索居闲处，有愧故人。”乃与痛饮，饮酣气豪，论议蜂起。本无曰：“天下之事，在乎知几。几者事之微，吉凶之先见者也。《易》曰：‘知几其神乎？’又曰：‘君子见几而作，不俟终日。’子思子曰：‘君子知微’，皆谓是也。古今以来，豪杰之士不少，其知几者几何人哉？吾于汉得张子房焉。子房事载史册，不必赘论，盍相与论其几乎。夫汉祖之臣，莫逾三杰，而子房又三杰之杰者也。项羽杰于高祖，而为高祖所灭，子房之谋也。是子房非特三杰之杰，并杰于高祖、项羽矣。且高祖为是三杰之目者，忌之之萌也，子房知之，萧何、韩信不知也，故卒受下狱之辱，夷族之祸。子房晏然无恙，夫祸不在于祸之日，而在于目三杰之时。天下未定，子房出奇无穷。天下既定，子房退而如愚，受封择小县，偶语不先发，其知几为何如哉？诚所谓大丈夫也矣。”固虚曰：“吾于宋得一人焉，曰陈图南。五代之乱，古所未有，不有英雄起而定之，则乱何时而已乎？图南窥见其几，有志大事，往来关、洛，岂是浪游，及闻赵祖登基，坠驴大笑，故有‘属猪人已著黄袍’之句，就已字观之，盖可见矣。既而拂袖归山，白云高卧，野花啼鸟，春色一般，远引高腾，不见痕迹，所谓寓大巧于至拙，藏大智于极愚，天下后世，知其为神仙而已矣！知其为隐者而已矣！孰得而窥其窔奥？方之子房，有过无不及。人亦有言，英雄回首即神仙，岂不信欤！”君美曰：“二公炼质名山，尘埃富贵，向闻高论，犹似未能忘情者，岂不为修行之累乎？”二人大笑曰：“卫君平日议论，如此之高，今之识趣，何如此之下？夫循行数墨，呫哔呻吟，儒之土苴。熊经鸟伸，导引服气，仙之糟粕，吾之所谓修行者，岂在是哉！”因引君美周视其家，锦绮充盈，金玉山积，各有美人掌之。最后，至一山岩中，有髑髅百枚，二人指曰：“此世间不义人也，余得而诛之。”君美为之吐舌，舌久不能收。明日，大设宴，君美首席，两美人捧牙盘盛明珠十、黄金百两为寿，君美不敢却，但唯唯谢。于是剧饮大醉，本无赋诗曰：盖世英雄盖世才，关河百战起尘埃。辽东白鹤空留语，天下黄金谩筑台！壮志已成终古恨，残编付与后人哀！东风万斛曹瞒舰，尽化周郎一炬灰。固虚续吟曰：豪杰消磨叹五陵，发冲乌帽气填膺！眼前不是无豪杰，身后何须论废兴！当道有蛇魂已断，渡江无马谶难凭。可怜一片中原地，虎啸龙腾几战争。其诗大抵类此，则其人可想矣。君美知所吟不能出其右，乃制《喜迁莺》一阕，执杯酬谢于二公，自歌以侑焉。词曰：乾坤如昨，叹往事凄凉，长才萧索。景物都非，人民俱换，非是旧时城郭。世事恰如棋子，当局方知难著。胜与败，似一场春梦，何须惊愕！寥落，相见处，萍水异乡，烂熳清宵酌。说到英雄身同梦，涩尽剑锋莲锷。看破浮云变态，休问谁强谁弱！堪叹息，这一番归去，似辽东鹤。明日求归，二人曰：“唐有红线，今有碧线，当令送君也。”至则一好女子，其年可十七八，负竹箱，随真、文同送君美青城道上。顾谓曰：“后会难期，请为起舞。”碧线开箱，取白丸四，大如鸡卵，乃雌雄剑也。二人引而伸之，飞跃上下。须臾，天地晦冥，风云惨淡，惟于尘埃中见电光翕，交绕互缠。君美股战，行不成步，回望其居，皆陡壁穹崖，殊无有路。君美乃气不得出，目不得合，常若刃在其颈，心胆俱落。舞罢，失二人所在，独碧线旁君美立，倒皮囊中酒共饮。伺夜，握君美手东南而逝，将三更许抵家。但见金珠在榻，碧线亡去久矣，竟不知其何术也。洪武二十年，君美有婿单公铉为库官，间为人道妇翁事，亦与此吻合焉。秋夕访琵琶亭记洪武初，吴江沈韶，年弱冠，美姿容，诗学萨天锡，字学边伯京，皆为时辈所称许。尝和天锡《过嘉兴》诗韵，题吴中二首云：七泽三江通甫里，杨柳芙蓉映湖水。阊门过去是盘门，半卷珠帘画楼里。蘼芜生遍鸳鸯沙，东风落尽棠梨花。馆娃香径走麋鹿，清夜鬼灯笼绛纱。三高祠下东流续，真娘墓上风吹竹。西施去后屟廊颓，岁岁春深烧痕绿。东南形胜繁华里，一片笙箫拂江水。小姬白苎制春衫，桂楫兰桡镜光里。舞台歌榭临鸥沙，粉墙半出樱桃花。采香蝴蝶飞不去，扑落轻盈团扇纱。吴歌《子夜》凭谁续？柳阴吹彻柯亭竹。范蠡扁舟去不回，惟有春波照人绿。他诗皆类此。然以家富，不欲仕。人知其然，复利其贿，或欲举为孝廉，或欲保为生员，旁午纷纭，殊无宁月。韶虽不吝于财，实厌其扰。乃谋于妻兄张氏曰：“如之何其可？”张曰“惟有远游，差可避耳。”韶然其计。乃拉中表陈生、梁生，乘峨舸巨艑，载万亿重资，遨游襄、汉间。次于九江府，爱匡庐之秀，览彭蠡之清，留连郡郭，吊古寻幽。众稍讥之，韶不恤也。因叹曰：“吾侪幸家富年少，粗知文墨，兹行盖避人耳。岂能效王戎辈执牙筹，屑屑计刀锥之利哉？”游益数。偶秋雨新霁，水天一色。韶偕梁、陈二生，同访琵琶亭，吟白司马“荻花枫叶”之篇，想京城女“银瓶铁骑”之韵，引睇四望，徘徊久之。于时月明风细，人静更深，方取酒共酌。闻月下仿佛有歌声，乍远乍近，或高或低，三人相顾错愕。梁生戏曰：“得非商妇解事乎？”韶曰：“尔时乐天尚须千呼万唤，今日岂得容易呈身哉？”陈生曰：“老大蛾眉，琵琶哀怨，纵使尊前轻拢慢拈，适足以增天涯沦落之感，岂能醉而成欢耶？”韶曰：“且静听之。”良久而寂。酒罢回船，竟莫知其何故。独韶迭宕，好事多情。翌日，往究其实。踌蹰之间，了无所见，兴阑体倦，方欲言还。忽奇香馥郁，缥缈而来。韶异之，延伫以俟。茶顷，一丽人宫妆艳饰，貌类天仙。二小姬前导，一持黄金吊炉，一抱紫罗绣褥，冉冉登阶。意必贵家宅眷，临赏于此，隐壁后避之。小姬铺褥庭心，丽人席地而坐。顾姬曰：“何得有生人气？毋乃昨夕狂客在是乎？”韶惧其使人搜索，起出拜见，且谢唐突。丽人曰：“朝代不同，又无名分，何唐突之有！但诸郎夜来谈笑，以长安娼女、浮梁商妇见目，毋亦太过乎？”韶仓卒莫知所对。丽人呼使同茵，辞让再四；固命之，乃就席。因问其姓氏。丽人曰：“欲陈本末，惧骇君听，然吾非祸于人者，幸勿见讶！妾伪汉陈主婕妤郑婉娥也，年二十而死，殡于亭近。二侍儿一名钿蝉，一名金雁，亦当时之殉葬者。”韶素有胆气，兼重风情，不以为怪也。丽人曰：“妾沉郁独居，无以适意，每于此吟弄，聊遣幽怀，讵意昨宵为诸郎所据，败兴浩歌而返。今幸对此良宵，复遇佳客，足以偿矣。”使钿蝉归取酒肴，饮于亭上，自歌其词曰： “朗忆之乎？即昨日所讴之《念奴娇》也。”词曰：离离禾黍，叹江山似旧，英雄尘土。石马铜驼荆棘里，阅遍几番寒暑！剑戟灰飞，旌旗鸟散，底处寻楼橹？喑呜叱吒，只今犹说西楚。&憔悴玉帐虞兮，灯前掩面，泪交飞红雨！凤辇羊车行不返，九曲愁肠慢苦。梅瓣凝妆，杨花飞雪，回首成终古！翠螺青黛，绛仙慵画眉妩！歌竟，劝韶尽饮。数杯后，韶豪态逸发，议论风生，与丽人谈元末群雄起灭事，历历如目睹，且询陈主行事之详。丽人曰：“《春秋》为尊者讳，为亲者讳，此非妾所敢知也。”韶曰：“余请遂言其为人，喣喣然而少英断，贸贸焉而昧几微。委任臣僚，非才者众，如陈平章、姚平章，皆斗筲小人，而使之秉钧轴，握兵符；詹同文、魏杞山，乃金玉佳士，而使之在散地，处闲官。武弁则纵情酒色，文吏则惟事空言。城门狭而弗能容辇，爰作飞桥；九江陋而锐于建都，犹余故址。如此之类，可笑甚多。况复潜弑寿辉，显居厥位，改元建号，弟兄井底之子阳；狭量浅谋，奴仆江南之李景。而犹奋攘螳臂，拒抗鹰扬，豕殪蛇殂，大将已歼于湖水；鲸诛鲵戮，幻身旋毙于箭锋。一败天亡，六军星散。若其密筹帷幄，弘济艰难者，特五大王一人而已。呜呼！当群雄鼎沸之秋，居草昧风尘之日，而谋臣智将，拂士才官，仅仅若此，乌得而不败亡哉？”丽人凄然，泪数行下。泣已，收泪曰：“且谈风月，不必深言，徒令人怀抱作恶耳。”因口占一诗曰：凤舰龙舟事已空，银屏金屋梦魂中。黄芦晚日烘残垒，碧草寒烟锁故宫！隧道鱼灯油欲尽，妆台鸾镜匣长封。凭君莫话兴亡事，泪湿胭脂损旧容。诵而索和，韶即依韵赓以酬之，曰：结绮临春万户空，几番挥泪夕阳中！唐环不见新留袜，汉燕犹余旧守宫！别苑秋深黄叶坠，寝园春尽碧苔封。自惭不是牛僧孺，也向云阶拜玉容。丽人啧啧，曰：“可谓知音。”于是促席畅饮，共宿于亭。相与媾欢，一如人世。少焉，天上乌啼，城头鼓歇，两人扶携而起。曰：“今夕当归舍中，谋为久计。不宜风眠露宿，贻俗子辈嗤笑！”韶颔之。亟返逆旅，则陈、梁二生紧候开舟。乃绐曰：“昨得家书，促回甚急，必有他故，不得同行矣。二兄先往，沿途见候，小弟暂尔一归，随当赶上。幸为预脍缩项之鳊，多买团脐之蟹，三两月间，当同醉习家之池，共寻羊公之刻，倒接 ，歌《大堤》，庶几斯游，亦一时之快也。”二生信之，执手而别。韶是晚再去，金雁已先在矣，遂导过亭北竹阴中，半里余，见朱门素壁，灯烛交辉，才及重堂，丽人迎笑，出紫玉杯饮韶曰：“此吾主所御，今以劝郎，意亦不薄矣。”留宿月余，不啻胶漆。一夕，丽人语韶曰：“妾死时，伪汉方盛，主宠复深。故玉匣珠襦，殡送极一时之富贵，幽宫神道，坟茔备一品之威仪。是故五体依然，三魂不昧。向者庐君爱女南极夫人，偶此嬉游。授妾以太阴炼形之术，为之既久，不异生人，夜出昼藏，逍遥自在。君宜就市求青羊乳半杯，勤勤滴妾目中。乳尽眼开，白日可起。”韶如言求得，以润其两眦，屈指三旬，然能步。或同携素手，游行隧中，或并倚香肩，笑歌亭上。与韶论旧事曰：“未及十二三年，便成陈迹。吾主一日读《天宝遗事》而喜之，故春秋宫中设宴，令妾辈竞簪奇花，亲放一蝶，蝶闻花馥，飞著钗端，所止之人，是夕得召，谓之蝶幸。且喻妾等曰：‘昔唐明皇屡为此戏，杨妃专宠，不复举行。朕则不然，罔分厚薄，汝辈亦宜知均一之恩，致警戒之道。’众皆叩首谢。”又曰：“主尝得元进士沔阳知府刘闻，待以殊礼。万几之暇，引入便殿，从容顾问曰：‘闻卿为太常博士，甚有声名，果尔乎？’闻对曰：‘臣为礼官，值至正三年冬十月戊戌，将祀南郊，告祭太庙。至宁宗室，问曰：朕宁宗兄也，当拜否？臣进曰：宁宗虽弟，然为帝时，陛下为臣。春秋时鲁闵公弟也，僖公兄也。闵公先为君，宗庙之祭，未闻僖公不拜。陛下当拜。从之。吾主又召之曰： ‘卿仕中朝，未尝显要，而文章学问，自不容掩，其以事元者事我，不患不至大官。’闻顿首谢。主又曰：‘卿与李黼同榜，黼不死，我当大用之，然黼自为其主，幸独得卿。闻卿善为诗，近有作否？’闻对曰：‘臣不能死义，有愧于黼。尝以杜甫满目悲生事，因人作远游为韵，赋十诗见志，今皆忘之，止记其一诗耳，为陛下诵之。’因跪陈曰世运厄阳九，干戈祸生民，陵谷有高卑，一朝易其陈。间关中郎将，慷慨远与巡。志同事乃异，非有屈与伸。堂堂李江州，求仁而得仁。清风已十载，而我犹为人。既退，主顾近侍曰：‘其词愧矣！’由是陋其为人，无复进用之意。斯人者，正朱文公所谓文人无行。以妾观之，不特凝碧之王维，欠死之范质，为可罪哉！”韶闻其论，心甚服焉。其所言当时宫掖间事，多不悉记。奈何韶迷恋情深，乡关念浅，春来秋去，四载于兹，虽比目并游之鳞，戢翼双栖之羽，未足以喻其绸缪婉娈也。是年冬初，丽人无故忽潸然泪下，悲不自胜。怪而问之，初则隐忍弗言，继则举声大恸。韶慰解万方，乃一启齿曰：“与郎冥契，尽在来朝，故不觉悲伤至此耳！”韶闻知，凄惶感怆，欲自缢于隧间。丽人不可曰：“郎阳寿未终，妾阴质未化。倘更沉溺世缘，致君非命，冥司必加重谴，彼此牵缠，何时是了？兼之定数，举莫能逃，纵曰舍生，亦为徒死。”韶乃止。金雁、钿蝉辈亦依依不忍舍，咸设饮食，与韶送程。既晓，丽人奉赤金条脱一双，明珠步摇一对，付生曰：“表诚寓意，睹物思人，再会无期，愿郎珍重。”亲送至大门之外，掩袂障面而还。韶犹悲不自已，残泪盈眶，顾盼之间，失其所在。乃重寻原店安下，收拾归吴。越数日，梁生至自襄阳，陈生客死房县，方咎韶负约，韶密以告，弗信也，出条脱、步摇示之，乃惊曰：“此非尘土间物，奇宝也，诚子之遇仙矣。”韶叮咛谆切，使勿轻言，故人无知者。同舟归家，及门，则妻死久矣，乃以条脱一枚，投回回肆中卖之，得镪万锭，于虎丘静处建坛，请道士鹤林周玄初设灵宝炼度三昼夜。荐妻正斋之夕，伺道士行朝皆退，亲写心词一封，潜于香炉焚之，以资丽人冥福。醮罢，玄初梦二妇人，一姓张，一姓郑，从二小娃来谢曰：“妾辈俱承善果，已授瑶台金母侍宸矣。” 言讫，驾祥云向西而去。翌日，玄初诘韶曰：“君昨所荐，只主阃张氏，何又有郑氏等三人焉？”韶心知为丽人、钿、雁，佯为不解曰：“吾梦亦如之，然不知彼三人谁也？”卒不以告。知此事者，惟梁生一人。故生有《琵琶佳遇》诗，并附于此。诗云：忆昔少年日，加冠礼初成。春衣紫罗带，白马红樊缨。吴中自昔称繁华，回环十里皆荷花。窥红问绿谢游冶，与余共泛星河槎。星槎留连湓浦边，空亭醉访琵琶弦。银篦击节不堪问，锦袜生尘殊可怜！庐山月上犹未去，娉婷玉貌湖边遇。追随钿雁双娇娆，直入金屏最深处。春风东来绽牡丹，洞房香雾滃椒兰。含情惯作雨云梦，鸳枕生愁清夜阑。前朝佳丽夸环燕，图出千人万人羡。太真颜色赵肌肤，绣帐恋灯几回见。情缘忽断两分飞，归来如梦还如痴。缥囊留得万金赠，凄凉忍看徒伤悲！徒伤悲，难再得！当初若悟有分离，此生何用逢倾国！韶从此不复再娶，投礼玄初为师，授五雷斩勘之法，往来两浙间，驱邪治病，祷雨祈晴，多有应验。后失所在。近时有人于终南及嵩山诸处见之，疑其得道云。鸾鸾传赵鸾鸾，字文鹓，东平赵举女也。幼时，家人以香屑杂饮食中啖之，长而体香，故又名香儿。有才貌，喜文词，尤精于剪制刺绣之事。父欲以嫁近邻之才子柳颖，而鸾亦深愿事焉，许而未聘。会颖家坐事，日就零替，鸾母悔之，以适缪氏。缪虽富室，而子弟村朴，目不知书。鸾既嫁，而郁郁不得志，凡佳辰令节，异卉奇葩，辄对之掩镜悲吟，闭门愁坐。景之接于目，事之感于心，一寓于诗，积而成帙，名曰《破琴稿》。既三月，而缪生死，鸾回父母家。次年冬，颖亦丧耦，乃遣人复申前约，而求娶之。举夫妇弗许，颖必欲成其姻，盖闻鸾之贤，而悦鸾之貌也。乃廉得穿珠匠妇王妈妈者，出入赵氏甚熟，且言听计从，重贿妈妈，求劝亲焉。兼使私问于鸾，微观其意。妈妈许诺，往赵氏说之曰：“老身久怀一事，屡欲奉告于君，以多故未暇，今适其时，不容更缓，未审公夫妇尊意若何？”举曰：“何事？”妈妈曰：“贤女孀居，服将阕矣。薄闻柳氏复举前盟，公坚执不从，不知成算何向？且始先开口，出自名门。因其家为事贫窘，遂负初意。两下各自缔姻，固已绝望矣。谁想令爱丧夫，颖亦丧妇，殆出前定，似非偶然。况颖学问文才，视昔缪生百倍，不可同年而语。鸾鸾心事，谅必无嫌，更其家温裕，大胜曩时，如颖少年，岂终困者？有婿若此，何忍弃乎？”举闻语，慨然而从。妈妈复密劝于鸾曰：“颖之慕尔，若大旱之望云霓。今尊君既许，好事即谐。然既遇知音，尔不可无一语以答其深意。第恐他日相从，悔之迟矣。”鸾甚然之，而难于启口，乃作书附妈妈曰：妾本良家，幼承慈训，调铅傅粉，深处中闺。执枲治丝，谨循内则。惟知纫针而补缀，未解举案以齐眉！天与荣华，亲怜巧慧。冰为神而玉为骨，蝤如领而手如荑。正及芳年，遴选佳婿，讵期薄命，竟配下流。遂尔辜其出众之才，屈其倾城之貌。敛兹怨悔，寓阙诗词。对月白之宵，遇风清之旦。强与语，强与笑，鸾伴山鸡；触于目，触于心，鹓随野鹜。孰料庸才短折，孱质孤嫠。土木形骸，恶况暂空于眼底；风花情性，幽悰尚郁于尊前。徒怀蔡琰之悲，永抱淑真之恨。已甘弃置，过辱聘求，盖以伸前时之好言，作后日之佳话。诚愿托身贵族，委质明公，挽桓君之鹿车，吹秦娥之凤管。愿毕志以偕老，冀投身而相从。未侍光仪，先申愚悃，惟高明其谅之！妈妈还贺曰：“可谐矣！请以百金为赏。”颖曰：“若余事济，百金岂敢吝惜！”乃出鸾简付颖。颖读而雀跃曰：“真所谓窈窕淑女，吾其可不以琴瑟友之乎？”即卜日纳聘，而续其弦焉。御轮之夕，鸾乃私语于颖曰：“妾虽孀妇，然尚处子，郎不可不知。”颖愕然曰：“何谓耶？”鸾云：“昔缪生有疾，不能近妇人。虽与为夫妇将四月，而无人道，卒以丧身。然此事独吾母知之，他人不知也。”颖未信，鸾请验之，而果不谬。既归之后，孝敬奉于舅姑，雍和友于娣姒，遇婢仆以恩惠为先，相夫子以勤俭为本。乡邻之贫乏者，则随力相周；亲戚之往还者，则以礼相待。由是内外交誉，称道其贤。暇则与颖玩绎诗骚，吟咏情性，若吴绛仙之容华，曹文姬之藻思，不屑论也。颖中表兄弟，有自都下回者，录得贯学士兰房谑咏六题曰：云鬟、檀口、柳眉、酥乳、纤指、香钩凡六首。颖借归，与鸾观之，将效其体制，而构思未就。鸾辄先赋曰：扰扰香云湿未干，鸦翎蝉翼腻光寒。侧边斜插黄金凤，妆罢夫君带笑看。──右云鬟弯弯柳叶愁边蹙，湛湛菱花照处颦。妩媚不烦螺子黛，春山画出自精神。──右柳眉衔杯微动樱桃颗，咳唾轻飘茉莉香。曾见白家樊素口，瓠犀颗颗缀榴房。──右檀口粉香汗湿瑶琴轸，春逗酥融白凤膏。浴罢檀郎扪弄处，露华凉沁紫葡萄。──右酥乳纤纤软玉削春葱，长在香罗翠袖中。昨日琵琶弦索上，分明满甲染猩红。──右纤指春云薄薄轻笼笋，晚月娟娟巧露锥。簇蝶裙长何处见？秋千架上下来时。──右香钩写以呈颖。颖服其敏妙，为之搁笔。明年，至正戊戌，田丰破东平，颖与鸾相失，莫知所在。已而毛贵复陷东昌，留伪将俞左丞者镇守，俞颇知道理，凡所掠}