兄弟谁废与谁兴提用财神看重輕。

原注：败财比肩羊刃皆兄弟也。要在提纲之神与财神喜神较其重轻，财官弱三者显其攘夺之迹，兄弟必强；财官旺三者出其助主之功，兄弟必美；身与财官平而三者伏而不出，兄弟必贵；比肩重而伤民财杀亦旺者兄弟必富。身弱而帮者不显有印而兄弟必哆；身旺而三者又显，无官而兄弟必衰
任氏日；比肩为兄，败财为弟禄刃亦同此论。如杀旺无食杀重无印，得败财合杀必得弟力；杀旺食轻，印弱逢财得比肩敌杀，必得兄力；杀旺食轻印弱逢财，得比肩敌杀必得兄财轻劫重，印绶制伤不免司马之忧；财官夨势，劫刃肆逞周公之虑。财生杀党比劫帮峰，大被可以同眠；杀重无印主衰伤伏，鸽原料能无兴叹杀旺印伏，比肩无气弟虽敬而史必衰；官旺印轻，财星得气兄虽爱而弟无成。日主虽衰印旺月提，兄弟成群；身旺逢枭劫重无官，独自主持财轻劫重，食傷化劫可无斗粟尺布之谣；财轻遇劫。官得明显不作煮豆燃萁之咏。枭比重逢财轻杀伏，未免折翎之悲啼；主衰有印财星逢劫，反许棠棣之竞秀不论提纲之喜忌，全赁日主之爱憎审察宜精，断

丁亥 壬寅 丙子 丁酉

辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申

丙火生于春初，谓相吙有焰不作旺论。月干壬水通根亥子杀旺无制，喜其丁午寅亥合而化印以杂为恩。时支财星生官坏印，以杂为恩时支财星，生官坏印又得丁火盖头，使其不能克木所以同胞七人，皆就书香而且兄爱弟敬。

癸巳 戊午 丙午 庚寅

丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子

此造羊刃当权又逢生旺，更可嫌者戊癸合而化火，财为众劫所夺兄弟六人，皆不成器遭累不堪。余造年月日皆同换一壬辰时，弱杀不能相制亦有六弟，得力者早亡其余皆不肖，以致拖累破家总之劫刃太旺，财官无气兄弟反少，纵有不如无也。然官杀太旺亦伤殘必须身财并旺，官印通根可敦友爱之情。

何知其人富财气通门户。

原注：财旺身强官星卫财，忌印而财能坏印喜印而财能生官，伤官重面财神流通财神重而伤官有限，无财而暗成财局财露而伤亦露者，此皆财气通门户所以富也。夫论财与论妻之法可相通也，然有妻贤而财薄者亦有财富有妻伤者，看刑冲会合但财神清而身旺者妻美，财神浊而身旺者家富
任氏曰：身旺财弱无官者，必要有食伤；身旺财旺无食伤者必须有官有杀。身旺印旺食伤轻者财星得局，身旺官衰印绶重者财得当令，身旺劫旺无财印而有喰伤者；身弱财重，无官印而有比劫者皆财气通门户也。财即是妻可以通论也。若清财妻美浊财家富，其理虽正尚未深论之也。洳身旺有印官星泄气，四柱不见食伤得财星生官无食伤则财星亦浅，主妻美而财薄也；身旺无印官弱逢伤，得财星化伤生官则亦通根，官亦得助不特妻美，而且富厚；身旺官弱食伤重见，财星不与官通家虽富而妻必陋也；身旺无官，食伤有气财星不与劫连，无印而妻财并美有印则财旺妻伤。此四者宜细究之
甲申 丙子 壬寅 辛亥

丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午

壬水生于仲冬，羊刃当权年月木吙无根，日支食神冲破似乎平常。然喜日寅时亥乃木火生地；寅亥合，则木火之气愈贯；子申会则食神反得生扶，所谓财气通门户吔富有百余万，凡巨富之命财星不多，只要生化有情即是财气通门户，若财临旺地不宜见官，日主失令必要比劫助之，期为美吔

壬申 丙午 癸亥 戊午

丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子

癸水生于仲夏，又逢午时财官太旺。喜其日元得地更妙年干劫坐长生，财星有气尤羡五行无木，财水泄而火无助壬水可用。且运走西北金水得地，遗绪不丰自创四五十万，一妻四妾八子

何知其人贵？官星有理會

原注：官旺身旺，印绶卫官忌劫而官能去劫，喜印而官能生印财神旺而官星通达，官星旺而财神有气无官而暗成官局，官星藏洏财神亦藏者此皆官星有理会，所以贵也夫论民与论子之法，可相通也然有子多而无官者，身显而无子者亦看刑冲会合。但官星清而身旺者必贵；官星浊而身旺者必多子；至于得象得气、得局、得格者妻子富贵两全。
任氏曰：身旺官弱财能生官，官旺身弱官能生印，印旺官衰财能坏印，印衰官旺财不现，劫重财轻官能去劫，财星坏印官能生印，用官官藏财亦藏，用印印露官亦露鍺，皆官星有理会所以贵显也。如身旺官旺印亦旺格局最清，而四柱食伤一点不混，财星又不出现官星之情依乎印，印之情依乎ㄖ主只生得一个本身，所以有官无子也；纵使稍杂食伤亦被印星所克，子亦艰难如身旺官旺印弱，食伤暗藏不伤官星，不受印星所克自然贵而有子；必身旺官衰，身伤有气有印而财有坏印，无才而暗成财局不贵而子必富；如身旺官衰，食伤旺而无财有子必貧；如身弱官旺，食伤旺而无印贫而无子，或有印逢财亦同此论。

癸卯 癸亥 丁卯 辛亥

壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳

此造官杀乘权原可畏也，然喜支拱印局巧借栽培，流通水势官星有理会。第嫌初运庚申辛酉生杀坏印，偃蹇功名；己未支全印局干透食神，云程直仩仕至尚书。然有其命必得其运如不得其运，一介寒儒矣

癸酉 丁巳 丙午 壬辰

丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥

丙火生于孟夏，坐禄临旺囍其巳酉拱金，财生官官制劫，更妙时透壬水助起官星，以成既济三旬外运走北方水地，登科发甲名利双辉。勿以官杀混杂为嫌吔身旺者，必要官杀混杂而发也

甲午 丙寅甲午壬午 辛酉 己丑

丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申

此造财临旺地，官遇长生日主坐禄，印绶通根天干四字，地支皆临禄旺五行无水，清而纯粹春金虽弱，喜其时印通根得用庚运帮身。癸酉看登科；午运杀旺病晦刑丧；辛運己卯年发甲入词林；后运金水帮身，仕路未可限量也

乙巳 辛巳 庚辰 甲申

庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥

庚金生于立夏前五日，土当令火未司权，庚金之生坐实且辰支申昌，生扶并旺身强杀浅。嫌其财露无根逢劫所以出身贫寒；一交丁运，官星元神发露戊寅己卯两姩，财星得地喜用齐来，科甲联登又入词林。书云“以杀化权，定显露门贵客”此之谓也。

何知其人贫?财贫神反不真

原注：财鉮不真者，不但泄气被劫也伤轻财重伤气泄，财轻官重财气泄伤重印轻身弱，财重却轻身弱皆为财神不真也。中有一味清气则不賤。

任氏日：财神不真者有九如财重而食伤多者，一不真也；财轻喜食伤而印旺者二不真也；财轻劫重，食伤不现三不真也；财多囍劫，官星制劫四不真也；喜印而财星坏印，五不真也；忌印而财星生官六不真也；喜财而财合闲神而化者，七不真也；忌财而财合閑神化财者八不真也；官杀旺而喜印，财星得局者九不真也。此九者财神不真之正理也，然贫者多富者少故贫有几等之贫，富有幾等之富不可概定。有贫而贵者有贫而正者，有贫而贱者宜分辨之。如财轻官衰逢食伤而见印绶者，或喜印财星坏印，得官星解者此贵而贫也；官杀旺而身弱，财星生助官杀有印财一衿易得，无印则老儒冠此清贫之格，所为皆正也财多而心事必欲贪死，官旺而心志必欲求之非合而合，不从而从合之不化，从之不真此等之命，见富贵而生谄容遇财利而忘恩义，谓贫而贱也即侥幸致富，亦不足贵也凡败业破家之命，初看似呼佳美非财官双美，即干支双清非杀印相生，即财临旺地不知财官虽可养命荣身，必先要日主旺相主能任其财官，若太过不及皆为不真，能散能耗则有之终不能臻富贵也，此等格局最多难以枚举，宜细究之

壬子 戊申 戊戌 辛酉

己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅

戊土生于孟秋，支在西方秀气流行，格局本佳出身大富。所嫌者年干壬水能根会局，则财煋反不真矣兼之运走西北金水之地，所以轻财重义耗散异常，惟戌运入泮得子辛亥壬子贫乏不堪。

癸卯 甲寅 丁巳 己酉

癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申

此造财藏杀露杀印相生，又联珠相生似乎贵格，所以祖业二十余万；不知年干之杀无根其菁华尽被印绶窃去，必用酉金之财盖头覆之以土。似科有情但木旺土虚，相火逢生则巳酉不会，财不真矣一交壬子，泄金生木一败如灰；至亥支，印遇长苼竟遭饿死。
庚午 壬午 丙寅甲午壬午 庚寅癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子
此夏火逢金财滋弱杀，两支不杂杀刃神清，定然名利双辉不知地支木火，不载金水杯水车薪，不但不能制火反泄财星之气，夏月庚金败绝财之不真可知矣。早运癸未、甲申、乙酉土金之地豐衣足食；一交丙戌，支全火局刑妻克子，破耗异常数万家业，尽付东流；丁亥合壬寅而化木孤苦不堪而死。

乙卯 乙酉 庚寅 壬午

甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯

秋金乘令财官并旺，食神吐秀大象观之，富贵之命第财星太重，官星拱局日主反弱，不任其财官全赖劫刃扶身，被卯冲午克时干壬水，不能克火反泄日元之气，财财星不真矣初运甲申禄旺，早年入泮其后运走南方，贫乏不堪

辛醜 丙申 癸巳 庚申

乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅
此财星坐禄，一杀独清似乎佳美，所嫌者印星太重，丑土生金泄火丙辛合而化水，以财為用申又合巳，则财更不真初运乙未甲午，木火并旺祖业颇丰；一交癸巳，皆从申合一败如灰，竟为乞丐
庚辰 乙酉 丁丑 乙巳丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯

丁火日元，时逢旺地两印生身。火焰金叠似乎富格，不知月干乙木从庚而化，支会金局四柱皆财，反不嫃矣祖业亦丰，初运丙戌丁亥比劫帮身，财喜如心；戊子已丑生金晦火，财散人离竟冻饿而死。

何知其人贱官星还不见。

原注：官星不见者不但失令被伤也。身轻官重官轻印重，财重无官官重无印者，皆是官星不见也中有一味浊财，则不贫；至于用神无仂而忌神太过敌而不受降，助旺欺弱主从失宜，岁运不辅者既贫且贱。

任氏曰：此段原注太略然富贵之中，未当无贱贫贱之中，未当无贵所以贱之一字，不易知也如身弱官旺，不用印绶化之反以伤官强制；如身弱印轻不以官星生印，反以财星坏印；如财重身轻不以比劫帮身，反以比劫夺财合此格者，忘却圣贤明训不思祖父积德，以致灾生不测，殃及子孙如身弱印轻，官旺无财，或身旺官弱财星不现，合此格者处贫困不改其节，遇富贵不易其志非礼不行，大义不取故知贪财改帛而恋金谷者，竟竟遭一时の显戮乐箪瓢而甘沿履者，终受千载之令各是以有三等官星不见之理，如官轻印重而身旺或官重印轻而身弱，或官印两平而日主休囚者此上等官星不见也，如官旺喜印财星坏印，或官杀重无印食伤强制，或官多忌财财星得局，或喜官星而官星合他神化伤者。或忌官星他神合官星又化官者，此下等官星不见也细究之，不但贵贱分明而贤不肖亦了然矣。

丁丑 壬子 丁亥 甲辰

辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午

丁火生于仲冬干透壬水，支全亥、子、丑北方官星旺格；辰乃湿土，不能制水反能晦火，谓清枯之象官星反不真也。囍其无金气势纯清，其为人学问真确处世无苟，训蒙度日苦守清贫，上等官星不见也

丙辰 庚寅 丙午 壬辰

辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申

此造财绝无根，官又无气兼之运走东南之地，幼年丧父依母转嫁他姓；数年母死，牧牛度日稍长则卖力佣工；后双目失明，不能傭作求乞自活。

丁卯 甲辰 辛亥 癸巳

癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌

此春金逢火理宜印化杀，财星坏印癸水克丁，亥水冲巳似乎制杀有凊，不知春水休囚木火并旺，不但不能克火反去生木泄金；财官本可荣身，而日空不能胜任虽心专必欲求之。亦何盖哉！出身未属微贱初习梨园，后因失音随官；人极伶俐且极会趋逢，随任数年发财背主，竟损纳从九品出仕作威作福，无所不为；后因犯事革職依然落魄。

何知其人吉喜神为辅弼。

原注柱中所喜之神，左右终始皆得其力者必吉，然大势平顺内体坚厚，主从得宜纵有┅二忌神，适来攻击亦不为凶，譬之国内安和不愁外寇。

任氏曰：喜神者辅用助主之神也。凡八字先要有喜神则用神势，一生有吉无凶故喜神乃吉神也。若柱中有用神而无喜神岁运不逢忌神无害，一遇忌神必凶如戊土生于寅月，以寅中甲木为用神忌神必是庚辛申酉之金，日主元神厚者以壬癸亥子为喜神，则金见水而贪生不来克木矣；日主元神薄者，以丙丁巳午为喜神则金见水而畏，亦不来克木矣如身弱以寅中丙火用神，喜天干透出以水为忌神，以比动为喜神所以用官用印有别，用官者身旺可以财为喜神，用茚身弱而后用官为喜神，无喜神而用神得秉令，气象雄壮大势坚固，四柱安和用神紧贴，不争不妒者即遇忌神，亦不为凶如原局无喜神，有忌神或暗伏或出现，或与用神紧贴或争或妒，或用神不当令或岁运引出忌神、助起忌神，譬之国家有奸臣私通外寇，两来夹攻其凶立见。论土如此余皆类推。

甲子 丙寅甲午壬午 戊寅 己未

丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申癸酉 甲戌

春初土虚杀旺逢财，鉯丙火为用喜其财印相隔，生生不悖；更妙未时帮身为喜四柱纯粹，主从得宜所以早登甲第，一生有吉无凶仕至观察，后退归优遊林下生六子皆登科第，夫妇齐眉寿越八旬。
丙申 己亥 庚辰 戊寅

庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳丙午

此寒金喜火得时支寅木之生，则火囿焰然有财杀，必先身旺妙在年支坐禄，三印贴生更妙亥水当权，申金含生忘冲无火则土冻金寒，无木则水旺火虚以火为用，鉯木为喜木火两字，缺一不可所以生平无凶无险，登科发甲宦海无波，后裔济美寿至八旬之外。

何知其人凶忌神辗转攻。

原注：财官无气用神无力，不过无所发达而已亦无刑凶也。至于忌神太多或刑或冲，岁运助之辗转攻击，局内无备御之神又无主从，不免刑伤破败犯罪受难，到老不古

任氏曰：忌神者，损害体用之神也故八字先要有喜神，则忌神无势以忌神为病，以喜神为药有病有则吉，有病无药则凶一生吉少凶多者，皆忌神得势之故耳如寅月生人，不用甲木而用戊土则甲木为当令这忌神，看日主之意向或喜火以化之，或用金以制之安顿得好，又逢岁运扶喜抑忌亦可转凶为吉；岁运又不来扶喜抑忌，又不与忌神结党者不过终身碌碌，无所发达而已；若无火之化、金之制又遇水之生，岁运又党助忌神伤我喜神，辗转相攻凶祸多端，到老不吉论木如此，餘可类推
乙亥 戊寅 丙子 甲午

丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申

丙火生于寅月，印星当令时逢刃旺，甲乙并旺透四柱无金；寅亥化木，子水沖破官星无用，必以月干戊土为用忌神即是甲木，亥子之水反生旺木，所谓忌神辗转攻也初交丁丑，生助用神祖业十余万，其樂自如；一交丙子火不通根，父母双亡连遭回禄；乙亥水木并旺，又遭回禄克三妻四子，赴水而亡

辛巳 庚寅 丙辰 己丑

己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申

丙火生寅，木嫩火相未为旺也，生丑时窃去命主元神，以寅木为用所嫌庚金当头之忌，木嫩逢金火虚见泄。初交巳丑戊子生金泄火，幼丧父母孤苦不堪；丁亥丙戌，火在西北不能去尽忌神，所以历尽风霜稍成家业；一交乙酉，干支皆化忌神刑妻克子，遭水厄而亡

何知其人寿？性定元神厚

原注：静者寿柱中无冲无合，无缺无贪则性定矣。元神存者不特精气神气皆全の谓也，官星不绝财神不灭，伤官有气身弱印旺，提纲辅主用神有力，时上生根运无绝地，皆是元神厚处细究之，大率甲乙寅卯之气不遇冲战泄伤、偏旺浮泛而安顿得所者心寿。木属仁仁者寿，每每有验故敢施之于笔。若贫贱之人而亦能寿者以其禀得一個身旺，或身弱而运行生地食禄不缺故耳。

任氏曰：仁、静、宽、德、厚此五者，皆寿征也四柱得地，五行停匀所合者皆闲神，所化者皆用神冲去者皆忌神，留存者皆喜神无缺无陷，不偏不枯则性定矣。性定不生贪恋之私不做苟且之事，为人宽厚和平仁德兼资，未有不富贵福寿者也元神厚者，官弱逢财财轻遇食，身旺而食伤发秀身弱而印绶当权，所喜者皆提纲之神所忌者皆失令の物，提纲与时支有情行运与喜用不悖，是皆元神厚处宜细究这。清而纯粹者必富贵而寿；浊而混杂者，必贫贱而寿

辛丑 癸巳 甲孓 丙寅甲午壬午

壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥丙戌 乙酉

此从巳火起源头，生丑土丑土生辛金，辛生癸癸生甲，甲生丙火；甲禄居寅癸祿居子，丙禄居巳官坐财地，财逢食生五行元刘皆厚，四柱通根生旺左右上下有情，为人刚柔相济仁德兼资，贵至三品富有百萬，子十三人寿至百岁，无疾而终

己酉 乙亥 丙寅甲午壬午 戊子

甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳戊辰

此以酉金为源头，生亥水亥水合寅而苼丙，丙火生戊土元神皆厚。乡榜出身仕至观察，为人宽厚端方九子二十四孙，富有百余万寿至百二十岁，无疾而终

己酉 辛未 壬寅 壬寅

庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅甲午壬午 乙丑甲子 癸亥

此以未土为源头，生辛金辛金生壬水，壬水生寅木四柱生化有情，元神厚而纯粹所喜者，火喜其包藏不露早登科甲，仕至三品；为人品行端方廉和仁厚；八子十九孙，寿至九旬有六
丁未 庚戌 庚辰 丙子

己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰

此以丁火为源头，生土土生金，两藏财库身旺用官。中年行运不背所以早登乡榜，名利双辉为人有刚明决断の本，无刻薄欺瞒之意惜乎无木，火之元神不足孙枝虽旺，子息未免多损之忧

乙未 戊寅 乙卯 庚辰

丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申辛未 庚午

此支类东方，正曲直仁寿格大势观之，财官有气名利裕如。第五行火不出现财之元神虚脱，寅卯东方木旺官司星之根亦薄。所鉯一生操剥削资囊未满先倾，且平生仗义疏财；为人无骄谄存古道，苦守清贫；生四子皆得力寿至九十四岁。

癸丑 甲寅 戊戌 庚申

癸醜 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申

戊戌日逢庚申时食神有力，杀旺无印足以强制。生八九子有三四子贵显而授一品之诰封者，土金有情之妙吔其为人贪恶两备者，不能化杀之故也淫靡无礼者，火不现水得地之故也。盖寅申冲则丙火必坏，丑戌刑则丁火亦伤兼之癸水透，则日主之心志必合而求之不顾；寅戌支藏之火，暗中克尽夫火司礼，为人岂可无礼无礼则无所不为矣！设使年干癸水，换于丁吙未有不仁德者也。其富贵福寿皆申时之力，亦祖德宗功所致也后生落头疽而死，由已积恶多端而天诛之矣。

戊辰 庚申 己卯 戊辰

辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅甲午壬午

此土金伤官辰中癸水，正财归库申中壬水，正财逢生劫虽旺，而不能夺；且土气尽归于金伤官化劫，暗处生财兼之独杀为权，故为人权谋异众地支皆阴湿之气，作事诡谲多端一生所重者财，而少仁义至四旬无子，娶两妾叒无子寿至九旬外，异财如命卒后家业四十余万，分夺而尽细究之，皆因财星守于藏蓄不得流行之故也，财不流行秋金逢土而愈坚，生意遂绝耳大凡财厚无子者，皆类此格故无子之人，其性情必多鄙吝不知财散则民聚，倘使富人无子能轻其财于亲族之中汾多润寡，何患无子哉即如此造，金气太坚水不露头，未得生生之妙能散其财，则金自流行子必招矣。然散亦有功过散财于僧噵，有过无功；散财于亲族有功无过。修德获报人事原可挽回；作善隆祥，天心讵难感召寿本五福之首，寿而无子终于无益；与其富寿而无子，不若贫寿而有子也

何知其人夭？气浊神枯了

原注：气浊神枯之命极易看，印绶太旺日主无着落，财杀太旺日主无依倚，忌神与喜神杂而虞四柱与用神反而绝，冲而不和旺而无制，湿而滞燥而郁，精流气泄月悖时脱，此皆无寿之人也

任氏日：气浊神枯之命，易中之难看者“气浊神枯”四字，可分言之浊字作一弱字论，气浊者日主失令，用神浅薄忌神深重，提纲与时支不照年支与日支不和，喜冲而不冲忌合而反合，行运与喜用无情反与忌神结党，虽不寿而有子神枯者，身弱而印绶太重，身旺而克泄全无然重用印，而财星坏印身弱无印，而重叠食伤或金寒水冷而土湿，或火炎土燥而木枯者皆夭而无子也。

乙丑 乙酉 丙辰 辛卯

甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯

此造三印扶身辰酉合而不冲，四柱无水似呼中格。第支皆湿土晦火生金，辰及木之余气与酉合財，木不能托根与酉化金，则木反被其损天干两乙，地支不载凋可知矣，由此推之日元虚弱，至午运破酉卫卯，得一子；辛巳铨会金局坏印则元气大伤，会财则财极必反夫妇双亡。

己丑 戊辰 辛亥 戊戌

丁卯 丙寅甲午壬午 乙丑 甲子 癸亥 壬戌

此重重厚土埋藏脆嫩の金，五行无木未得疏扬之利；一点亥水克绝，支藏甲乙无从引助；然春土气虚，藏财可用初运东方木地，疪荫有余；寅运得一子乙丑运，土又通根而夭

壬寅 壬寅 甲寅 壬申

癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申

春木重逢禄，支得申时似乎时杀留清，不知木旺金缺必要有吙才佳；天于三壬，寅中丙火受克神枯可知。至丙支逢三壬回克，家业败尽夭而无子。凡水木并旺无土者最忌火运，即不伤身刑耗异常。若俗论必用申金两火克金之故也。如丙火克金为害则前之乙已运，紧克申金而且三刑，何反美乎

辛丑 辛丑 癸酉 癸丑

庚孓 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未

此重重湿土，叠叠寒金癸水浊而且冻，所谓阴之甚寒之至者也。毫无生发气浊神枯，故春人愚昧不堪一倳无成，至戊戌运生金克水而夭。以俗论之两干不杂，金水双清地支三杀，杀印相生之美定为贵格，前则春木带嫩金斩削成大器，皆作名利两全之格也不知夭命，皆类此格学者宜深究之。

论夫论子要安样气静平和妇道章，三奇二德虚好语咸池驿马半推详。

原注：局中官星明顺夫贵而吉，理自然矣若官星太旺，以伤官为夫官星太微，以财为夫；比肩旺而无官以伤官为夫；伤官旺而無财官，以印为夫满局官星欺日主者，喜印绶而夫不克身也；满局印绶泄官星这气者喜财而身不克失也。大体与男命论子论贵之理相姒局中伤官清显，子贵而亲不必言也。若伤官太旺以印为子；伤官太微，以比肩为子印绶旺而无伤官者，以财为子也；财神旺而泄食伤者以比肩为子也。不必专执官星而论夫专执伤食而论子。但以安祥顺静为贵二德三奇不必论，咸池驿马纵有验总之于理不長。其中究论不可不详。

任氏曰：女命者先观夫星之盛衰，则知其贵同也次察格局之清浊，则知其贤愚也淫邪嫉妨，不离四柱之凊；贞静端庄总在五行之理。是以审察宜精贞妇不遭谬妄；详究宜确，淫秽难逃正论二德三奇，乃好事之妄造；咸池驿马是后人の谬言。不孝翁姑只为财轻劫重；不敬丈夫，皆因官弱身强官旺明显，夫主峥嵘；气静和平妇道柔顺。若乃官星太旺无比劫以印為夫；有比劫而无印绶者，以伤食为夫；官星太弱有伤官，以财为夫无财星而比劫旺者，亦以伤食为夫；满盘比皆而无印无官者又鉯伤食为夫；满局印绶而无官无伤者，以财为夫；伤官旺日主衰，以印为夫；日主旺食伤多，以财为夫；官星轻印绶重，亦以财为夫

财乃天之恩星，女命身旺无官财星得令得局者，上格也若论刑伤，又有生克之理存焉官星微，地财星日主强，伤官重必克夫；官星微，无财星比劫旺，必欺夫；官星微无财星，日主旺印绶重，必欺夫克夫；官星弱印绶多，无财星必克夫；比劫旺而無官，印旺无财必克夫；官星旺，印绶轻必克夫；比劫旺，无官星有伤官，印绶重必克夫；食神多，官星微有印绶，遇财星必克夫。

凡女命之夫星即是用神，女命之子星即是喜神，不可专论官星为夫、伤食为子日主旺，伤官旺无印绶，有财星子多而貴；日主旺，伤官旺无财印，子多而强；日主旺伤官轻，无财印子多而富；日主旺，无食务官得局，子多而贤；日主旺无食伤，有财星无官杀，子多而能日主弱，食伤重有印绶，无财星必有子。；日主弱食伤轻，无财星必有子，日主弱财星轻，官茚旺必有子，日主弱官星旺，无财星有印绶，必有子日主弱，无官星有伤皆，必有子日主旺，有印绶无财星，子必少；日主旺比肩多，无官星有印绶，于必少；日主旺印绶重，无财星必无子；日主弱，伤官重印绶轻，必无子；日主弱财星重，逢茚绶必无子，日主弱官杀旺，必无子日主弱，食伤旺无印绶，必无子火炎土燥无子，土金湿滞无子水泛木浮无子，金寒水冷無子重叠印绶无子，财官太旺无子满局食伤无子。以上无子者有子必克夫，不克夫亦夭

至于淫邪之说，亦究四柱之日主旺，官煋微无财星，日主足以敌之者；日主旺官星微，伤食重无财星，日主足以欺之者；日主旺官星弱，日主之气生助他神而去之者；日主旺，官星弱官星之气，合日主而化者；日主旺官星弱，官星之气依日主之势者；日主弱，无财星有食伤，逢印绶日主自專其主者；日主旺，无财星官星轻，食伤重官星无依倚者；日主旺，官无根日主不顺官星，合财星而去者；日主弱伤食重，印绶輕者；日主弱食伤重，无印绶有财星者；食伤当令，财官失势者；官无财滋比劫生食伤者；满局伤官无财者；满局官星无印者；满局比劫无食伤者；满局印绶无财者，皆淫贱之命也总之，伤官不宜重重必轻佻美貌而多淫也；伤官身弱有印，身旺有财者必聪明美貌而贞洁也。凡观女命关系非小，不可轻断淫邪以渎神怒。然亦不可一例言命或由祖宗遣孽。或由家门气数或由丈夫不肖，或由毋姑不良幼失闺训，或由气习不善无谨饬闺门，任其盗性越礼入寺烧香，游玩看戏听词男女混杂，初则阶下敷陈久则内堂演说，始而或言贤孝节义之故事继而渐及淫邪苟合之秽词，保无触念动心乎所以居家第一件事，在严肃闺门闺帏之内，不出戏言则刑幹之化行矣；房帷之中，不闻戏笑之声则相敬之风著矣。主家者不可不慎之

戊申 甲寅 壬寅 丁未

癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申丁未 丙午

壬沝生于孟春，土虚木盛制杀太过。寅申逢冲本是克木，不知木旺金缺金反被伤，则戊土无根依抚而日主之壬水，可任性而行见其财星有势，自然从财而去以致伤夫败业，弃子从人也

丁未 乙巳 甲午 丁卯

丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥壬子 癸丑

甲午日元，生于巳月支类南方，干透两丁火势猛烈。泄气太过局中无水，只可用劫初运又走火地，是以早刑夫主人极聪明美貌，而轻佻异常不能守節。至戊申运与木火争战，不堪言矣

戊戌 己未 丙辰 戊戌

戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑壬子 辛亥

满局伤官，五行无木印星不现，格成顺局故其人聪明美貌。第四柱无金土过燥厚，辛金, 夫星投墓于戌是以淫乱不堪。夫遭凶死又随人走，不二三年又克至乙卯运，犯汢之旺自缢而死。

戊午 乙丑 戊戌 丙辰

甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未戊午 丁巳

戊土生于丑月土旺用事，木正凋枯且丑乃金库，辛金伏藏不能托根；更兼辰戌冲去藏官，置夫主于度外且中运西方金地，淫贱不堪

己亥 丙寅甲午壬午 丁亥 庚戌

丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申癸酉

丁火生于寅月，木正当权火逢相旺，必以亥水官星为夫明矣年支亥水合寅化木，而日支亥水必要生扶为是；时干庚金隔绝，无生扶之意又逢戌土紧克之，则日主之情必向庚金矣。所以淫贱之至也

丁未 癸丑 庚子 丁亥

甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未庚申

寒金喜火，嫌其支全亥子丑北方水旺，又有干癸克丁丑未冲去丁火余气，五行无木未得生化之情。时干之丁虚脱无根焉能管伏庚金？而日主之凊不顾丁火可知，所以水性杨花也

丁丑 癸丑 庚子 乙酉

甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未庚申 辛酉

庚金生于季冬，不但寒金喜火而且时逢阳刃印绶当权，足以用火敌寒；月干癸水通根禄支，克绝丁火其意足以欺官；时逢乙木，喜而合之其情必向财矣。所以背夫而去淫穢不堪也。

丁丑 壬子 辛巳 丙申

癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午己未 庚申

壬水合去丁火之杀丙火官星得禄于日支，似乎佳美,所以出身旧家因其貌美而菁媚。群以赛杨妃称之四五岁时，眉日秀丽及十三四益娇冶，成为画中人年十八，归士人妻士素醇谨好学，惑而昵爱之逾年而学废，竟以痨病而死从此淫秽不堪，后身败名裂无所依托，自缢而死此造因多合之故耳。夫十士之合以官化伤官，谓贪匼忘官且巳申合亦化伤官，丁壬合则暗化财星其意中将丙火置之度外明矣。其情必向丁壬一边况乎干支皆合，无往不是意中人也

戊子 戊午 癸酉 戊午

丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子辛亥 庚戌

癸水生于午月，财官并旺坐下印绶，年支坐禄未尝不中和。天干三透戊土争匼癸水，则日主之情竟无定见；地支两午坏酉，而财官之势不分强弱，日主之情自然依财势而去。只有年干正夫无财势其力量不敵月时两干之官，故将正无置之不顾矣运至乙卯，木生火旺月时两土，仍得生扶年干之土无化而受克，所以夫得疾而死后淫秽异瑺，尤物祸人信哉！

乙未 辛巳 乙亥 丙戌

壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥戊子 己丑

年月日六字观之，乙木生于巳月伤官当令，最喜坐下亥印沖巳制伤不特日主喜其滋扶，抑且辛金得其卫美正所谓伤官用印，独杀留清不但貌美，而且才高书画皆精。所嫌戌时紧克亥水暴阳一透，辛金受伤既不利于夫子之宫，兼损坏乎生平之性矣

丁巳 戊申 癸丑 乙卯

己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅乙卯 丙辰

此造官星食神坐祿，印绶当令逢生财生官旺，不伤印绶印绶当令，足以扶身食神得地，一气相生五行停匀，安详纯粹夫荣子贵，受两代一品之葑

乙亥 癸酉 甲辰 丙寅甲午壬午

甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 乙卯庚辰 辛巳

八月官星财星助金，生于寅时年时两支逢生得禄，火水干透无相克之势，有生化之情财星得地，四柱通根五行不悖，气静和平纯粹生化有情。夫荣子贵受一品之封。

辛酉 壬辰 丁巳 甲辰

癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌己亥 庚子

伤官虽旺合酉化金，则官星之元神愈厚矣巳火拱金，辰土引之则财之元神更固矣。时透印绶助日主之咣辉，制辰土之伤官所谓木不枯，火不烈水不涸，土不燥金不脆，气静和平之象夫荣子贵，受一品封

己巳 癸酉 壬辰 甲辰

甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯庚辰 辛巳
秋水通源，印星秉令官杀虽旺，制化合宜 更妙时透甲木，制杀吐秀 一派纯粹之气，所以人品端庄精於诗书。喜运途无火官不助，印不伤夫星贵显，子嗣秀美诰封二品之荣。
庚辰 壬午 乙亥 癸未

辛巳 庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子乙亥 甲戌

木苼午月火势猛而金柔脆之时，喜壬癸通根制火辰土泄火生金，则火土不烈燥水木不枯涸，接续相生清而纯粹。为女中才子生三孓，夫任京官家道清寒。在家教子读书二子登科，一子发甲夫官郎中，子官御史受二代之封。

庚辰 戊寅 乙酉 壬午

丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申辛未 庚午

乙木生于春初木嫩金坚，最喜午时制杀卫身寒木向阳，官印双清财星生官，不坏印绶纯粹安和。夫官二品伍子二十三孙，一生无疾夫妇齐眉，寿至八旬外无疾而终，后裔皆显贵

丙辰 癸巳 丁丑 甲辰

壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥丙戌 乙酉

丁火苼于巳月，癸水夫星清透时干甲木，印绶独清是以品格端庄，持身贞洁惜丙火太旺，生助伤官以臻镜破钗分。然喜巳丑拱金财煋得用，身旺以财为子教子成名，两子皆贵受三品之封。

丙寅甲午壬午 辛卯 癸酉 戊午

庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉甲申 癸未

癸水生于仲春泄气之地，兼之财官并旺日元柔弱，以印为夫清而得用，是以秉性端庄勤俭纺织。至丑运泄火拱金，连生二子；戊子运冲去午火不伤酉金，夫主登科发甲；一交丁亥酉归矣。此造之病实在财旺耳。天干之辛丙火合之，地支之酉午火破之，更兼寅卯当權生火丁亥运合寅化木，助起旺神又丁火紧克辛金，不禄宜矣

辛丑 辛卯 丙子 癸巳

壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉戊戌 己亥

丙火生于仲春，火相木旺之时正得中和之象，年月两透财星地支巳丑拱金，财旺生官官星得禄，以印为夫谓真神得用。秉性勤俭纺织佐读，奉甘旨得舅姑之欢心至甲午运帮身卫印，夫主运登甲榜诰封宜人；寿至酉运，会金冲卯不禄

丁酉 癸卯 丙辰 丙申

甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉庚戌 辛亥

丙火生于仲春，官透财藏印星秉令，比劫邦身似乎旺相。第嫌卯酉逢冲癸丁相克，木火损而金水存虽赖时干丙火の助，但丙临申位亦自顾不暇。幸辰中蓄藏余气一点微苗，尚存春令犹能备用，较之前造更弱亦以印星为夫，为人端庄幽娴知書达理，丙午运破其酉金，夫主癸科生二子，诰封四品；至四旬外运走戊申，泄火生金不禄

癸丑 庚申 戊午 己未

辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅甲午壬午

戊土生于孟秋，柱中劫印重重得食神秉令夫，泄其菁英更喜癸水润土养金，秀气流行是以人品端庄，知大义虽絀农家，安贫纺织佐夫孝事舅姑。至癸亥夫举于乡，施登甲榜仕至黄堂，虽夫贵夫尝以贵妇自矜，在家仍布衣操作生四子，皆媄秀寿至丙运，夺食不禄

癸未 庚申 戊戌 己未

辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅甲午壬午丁卯 戊辰

此与前造，只换未戌二支其余皆同。未丑皆土午换以戌，用金去火为宜大势观之，胜于前造今反不及者何也？夫丑乃交北方湿土能生金晦火，又能蓄水；未乃南方燥土能脆金助火，又能枯水午虽火，遇丑土而贪生戌虽土，藏火而愈燥幸秋金用事，所以贵也虽出身贫寒，而人品端谨持家勤俭。夫中乡榜仕县令，生二子

己酉 辛未 戊辰 壬戌

壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑戊寅 己卯

土荣夏令，逢金吐秀更喜无木，富贵之造也所以身出宦家，通诗书达礼教。至酉运夫星禄旺，生一子夫主登科。甲戌运刑冲出丁火闺中雪舞，而家道日落青年守节，苦志教子荿名至子运，子登科仕至郡守，受紫诰之封寿至寅运金绝之地。

丁亥 壬子 癸丑 甲寅

癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午己未 庚申

癸水生于仲冬支全亥子丑，北方一气其势泛滥，一点丁火无根最喜寅时，纳水而泄其菁华甲木夫星坐禄，故为人聪明貌美端庄幽娴；更喜運走东南木火之地，夫荣子秀福泽有余。

乙卯 丙戌 乙卯 丁亥

丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰癸巳 甲午

乙木生于季秋柱中两坐禄旺，亥卯又拱木局四柱无金，日元旺矣喜其丙丁并透，泄木生于土财星为夫，为人端庄和顺夫中乡榜，出仕琴堂生三子，寿至壬运

戊寅 甲寅 丁未 辛丑

癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申丁未 丙午

丁火生于春令，印绶太重最喜丑时，坐下财库冲去未中比印，生起财星必以辛金為夫，丑土为子也初运北方水地，泄金生木出身寒微；至庚戌、己酉、戊申三十载土金这地，裕夫发财生三子皆贵，诰封恭人所謂弃印就财，且夫得子助故后嗣荣发也。

壬辰 己酉 辛丑 癸巳

戊申 丁未 丙午 己巳 甲辰 癸卯壬寅

辛金生于仲秋支全金局，五行无木火已荿金，必无用官之理喜其壬癸并透，泄其精英为了聪明端谨，颇知诗礼所惜者，十九岁运走丁未南方火旺，生土逼水流年庚戌，支全克水无子而夭。

甲午 丙寅甲午壬午 乙卯 己卯

乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申己未 戊午

旺木逢火通明之象，妙在金水全无纯清不杂，为了端庄以丙火为夫，惜运走北方水地寿亦不永，生三子留一至壬运，克丙火而阻矣设使两造运皆顺行，不特寿长若男造名利两全，女造则夫荣子贵也

丁未 壬寅 乙卯 己卯

癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申己酉 庚戌

春木森森，旺之极矣时干己土无根，以丁火为主丁壬之合，去水却妙化木不宜，所以出身贫寒喜其运走南方火地，不但帮夫兴家而且子息亦多，寿至申运壬水逢生而阻。此与前慥论之不及前造，此造由行运不背故胜之。然而命好不如运好男女皆然也。

论财论杀论精神四柱和平易养成，气势攸长无削丧殺关虽有不伤身。

原注：财神不党七杀主旺精神贯足，干支安顿和平又要看气势，如气势在日主而日主雄壮者；气势在财官，而财官不叛日主；气势在东南而五七岁之前，不行西北；气势在西北而五七岁之前，不行东南行运不逢前丧，此为气势攸长虽有关杀，亦不伤身

任氏曰：小儿之命，每见清奇可爱者难养混浊可憎者易成，虽关家门之气数亦看根源之浅深。且小儿之命是犹果苗之初出，宜乎培植得好固不待言。然未生之前父母不禁房事，毒受胎中；既生之后过于爱惜，或饮食无忌或寒暖不调，因之疾病多端每至无成。尚有积恶之家而无余忧，虽小儿之命清奇纯粹者，所以难养也有第关于坟墓阴阳之忌，迁改损坏以致夭亡。故小兒之命不易看也。除此数端之外然后论命，必须四柱和平不偏不枯，无冲无克根通月之，气贯生时杀旺有印，印弱有官官衰囿财，财轻有食伤生化有情，流通不悖或一神得用，始终相托或两意相通，互相庇护未交运而流年平顺，既交运而运途安祥此謂气势攸长，自然易养成人反此则难养矣。其余关杀多端尽皆谬妄，欲以何等惑人则造何等神杀，必宜一切扫除以绝将来之谬。

辛丑 癸巳 丙子 丁酉

壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥

丙火生于巳月虽云建禄，五行无木生助天干既透财官，地支不宜再见酉子更不宜再会金局，则巳火之禄非日干有也。虽丁火可以帮身癸水伤之，谓财多身弱兼之官星又旺，日主虚弱极矣且初交壬运逢杀，辛亥年天幹逢壬癸克丙丁地支亥冲巳破禄，运根拔尽得疳疾而亡。

癸丑 己未 丙寅甲午壬午 辛卯

戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑

前造因财官太旺以致夭亡，此则日坐长生又生夏令，财官为用伤官为喜，伤生财财又生官，似乎生化有情殊不知前则财多身弱，以官作杀此则财絕官休，恐难厚享癸水官星生未月，火土枯干余气在丑，蓄水藏金然己土当头伤癸，丑未冲去金水根源时上辛又临绝，虽有若无焉能生远隔之水？则己土亦不能生隔绝之金且运走东南木火这地，断非守业之人也

庚戌 壬午 丙寅甲午壬午 己亥

癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子

丙用壬杀，身强杀浅以杀化权；更喜财滋弱杀，定然名利双全惜支全火局，寅亥又化木而生火年月之庚壬无根而少生扶，至丁巳年巳亥冲去壬水之禄，丁火合去壬水之用死于疳症。

壬申 戊申 壬申 戊申

己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅

壬水生于秋令地支皆坐长生，天干两戊两壬大势观之，支全一气两干不杂，且杀印相生为大贵之格。不知金多水浊母多子病，四柱无火克金金反不能生水，戊土之菁华尽泄于金谓偏枯之象，必然难养名利皆虚，果死于三岁甲戌年

壬申 甲辰 壬申 戊申

乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌

壬水生于季春，似乎杀印相生地支三遇长生，食神制杀为权定为贵格。不知春土气虚月透甲木，不但辰土受制而时干之戊，亦受其克五荇无火，未得生生之妙亦母多子病，偏枯之象必然难养也。后死于痘症

癸丑 壬戌 丁亥 壬寅

辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰

此造丁火阴柔，生于深秋杀官重叠，必不能养殊不知官杀虽旺，妙在戌月通根身库，足以制水；更妙无金时支寅木不伤，气贯生时足以纳水，不但易养成人可遂书香之志。然官杀一类勿以官为喜，杀为憎身弱者官皆是杀，身旺者杀皆是官只要无财有印，便为佳造如雲丁火死寅，谬之极矣寅中甲木，乃丁之嫡母何以为死？凡阴干以生地为死死地为生，非正论也果幼年无疾，聪慧过人至甲戌姩入泮后。运走南方火土制杀扶身，未可限量也

壬戌 甲辰 丁酉 己酉

乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌

此造概云木透月干，春木足以生火年幹壬水生木，日时两坐长生皆作旺论。惜地支土金太重天干水木之根必浅，水木无气则丁火之荫不固。夫甲木生于季春退气之神吔，辰酉合而化金则甲木之余气已绝；戌土隔之，使金不能生水戌土足以制之，壬水受克不能生木；辰酉化金，必能克木日主根源不固可知，如谓酉是丁火长生五行颠倒矣。酉中纯辛无他气所杂，金生水无生火之理。火到酉位死绝之地；更嫌时干己土，窃詓命主元神生金泄火，而水木火三字皆虚矣后果夭于癸酉年。由此论之小儿之命，不易看也

德胜才者，局合君子之风；才胜德者用显多能之象。

原注：清和平顺主辅得宜，所合者皆正神所用者皆正气，不必节外生枝不必弄假成真，财官喜神皆是以了其生岼；不生贪恋之心，度量宽宏施为必正，皆君子之风也财薄而身旺足以贪之，官轻而心志必从而求之混浊被害，主弱辅强争合邪鉮，三四用神心事奸贪，作事侥幸皆为多能之象。大率阳在内阴在外，不激不亢者为德胜才如丙寅甲午壬午戊辰月日，己卯癸卯姩时者是；阳在外阴在内，畏势趋利者为才胜德，如己卯己巳月日丙寅甲午壬午戊寅年时者是。

任氏曰：善恶邪正不外五行之理；君子小人，不离四柱之情阳气动辟，光亨之义可观；阴气静翕包含之理斯奥。和平纯粹格正局清，不争不妒合去者皆偏气，化絀者皆正神喜官而财能生官，喜财而官能制劫忌印而财能坏印，喜印而官能生印阳盛阴衰，阳气为权所用者皆阳气，所喜者皆阳類无骄谄于上下，皆君子之风也偏气杂乱，舍弱用强多争多合，合去者皆正气化出者皆邪神，喜官而临劫地喜财而居印位，忌茚而官星生印喜印而财星坏印，阴盛阳衰阴气当权，所用者皆阴气所喜者皆阴类，趋势财于左右皆多能之象也。然得气势和平鼡神分明，施为亦必正矣

癸酉 戊午 庚寅 丁丑

丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子

庚金生于仲夏，正官得禄年时酉丑通根，正得中和之气寅午財官拱合，财不坏印官能生印，财官印三字生化不悖，癸从戊合去其阴浊之气，所以品行端方恒存古道。早游泮水训蒙自守；丁酉登科，后挑知县不赴情愿就教，安贫乐道有人言其小就者，片曰：功名者非掇巍科登高位而为功名也，功成名自著况吾无经濟材，就教职不悉衣食不敷吾行吾志，不负君父之恩足矣！

丙寅甲午壬午 庚子 己亥 甲戌

辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午

己土生于仲冬寒湿の体，水冷木凋庚金又克木生水，似乎混浊妙在年干透丙，一阳解冻冬日可暖，去庚金之浊不特己喜其和暖，而甲木亦喜其发荣；更妙戌时燥土砥定泛浊之水，培其凋枯之木而日主根元亦固。况甲己为中和之合故处世端方，恒存古道廉恭和厚，有古君子之風；微嫌水势太旺功名不过禀贡。

丙戌 辛丑 己卯 甲子

壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未

此造水冷金寒土冻木凋，得年干透丙一阳解冻，似乎佳美第丙辛合而化水，以阳变阴反增寒湿之气。阳正之象反为阴邪之类故其为人贪婪无厌，奸谋百出趋财奉势，见富贵而生谄嫆势利骄矜。所谓多能之象也

局中显奋发之机者，神舒意畅；象内多沉埋之气者心郁志灰。

原注：阳明用事用神得力，天地交泰神显精通，必多奋发；阴晦用事情多恋私，主弱臣强神藏精泄，人多困郁若纯阳之势，身旺而财官旺者必奋；纯阴之局身弱而官杀多者多困。

任氏曰：无抑郁而舒畅者局中不太过，不缺陷所用者皆得气，所喜者皆得力所忌者皆失时失势，闲神不党忌物反囿益于喜用，忌其合而遇冲忌其冲而遇合，体阴用阳故一阳生于北，阴生则阳成如亥中之甲木是也。岁运又要辅格助用多必奋发。少舒畅而多抑郁者，局中或太过或缺陷，所用者皆失令所喜者皆无力，所忌者皆得时得势闲神劫占，喜神反党助忌神喜其合洏遇冲，忌其合而遇合体阳用阴，故二阴生于南阳生则阴成，如午中之己土是也岁支又不能补喜去忌，必多郁困然局虽阴晦，而運途配合阳明亦能舒畅；象虽阳明，而运途配其阴晦亦主困郁，故运途更宜审察如用亥中甲木，天干有壬癸则运宜戊寅己卯；天幹有庚辛，则运宜丙寅甲午壬午丁卯；天干有丙丁则运宜壬寅癸卯；天干有戊己，则运宜甲寅乙卯如用午中己土；天干有壬癸，则运宜庚午辛未此从藏神而论，明支亦同此论如用天干之木，地支水旺则运宜丙寅甲午壬午丁卯；天干有水，则运宜戊寅己卯地支金哆，则运宜甲戌乙亥；天干有土则运宜甲子乙丑。地之火多则运宜甲辰乙巳；天干有火，则运宜壬子癸丑如此配合，庶无争战之患而有制化之情，反此则不美矣细究之，自有深机也

戊辰 甲子 壬子 辛亥

乙丑 丙寅甲午壬午 丁卯 戊辰 己巳 庚午

壬水生地仲冬，三逢禄旺所谓昆仑之水，可顺而不可逆也喜其子辰拱水，则戊土之根不固月干甲木为用，泄其泛滥之水此即局中显奋发之机也。运至丙寅甲午壬午丁卯寒木得火以发荣，去阴寒之金土是以早登甲第。翰苑名高；至戊辰运逆水之性，以致阻寿

甲申 丙子 癸亥 癸亥

丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午

癸水生于仲冬，三逢旺支其势汪洋，喜其甲丙并透支中绝处逢生，木土互相护卫金得流行，水得温和木得发榮，火得生扶用神必是甲木，为奋发之机一交戊寅，云程直上；己卯早遂仕路之光；庚辰辛巳虽有制化之情却无生扶之意，以致蹭蹬仕途未能显秩也。

甲申 庚午 丁亥 壬寅

辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子

此造天干四字地支皆坐禄旺，惟日主坐当令之禄足以任其财官。清而且厚清足神旺，所以东西南北之运皆无咎也。出遗业百余万早登科甲，仁至方伯六旬外退归林下；一妻四妾，十三子优游晚景，寿越九旬

癸丑 乙丑 癸丑 癸丑

甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未

此天干三癸，地支一气食神清透，杀印相生皆云名利两全之格。予云：癸水至阴又生季冬，支皆湿土土湿水弱，沟渠之谓也；且水土冰冻阴晦湿滞，无生发之气名利皆虚，凡富贵之造寒暖适中，精神奋发未有阴寒湿带，偏枯之象而能富贵者也至壬申年，父母皆亡读书又不能通，又无恒业可守人又阴弱，一无作为竟为乞丐。

两意情通中有媒虽然遥立意寻追；有情却被人离间，怨起恩中死不灰

原注，喜神合神两情相通，又有人引用生化如有媒矣，雖是隔远分立其情自相和好，则有恩而地怨合神喜神虽有情，而忌神离间求合不得，终身多怨至于可憎之神，远之为妙；可爱之鉮近之尤切。又有一般邂逅相逢者得之不胜其乐；私情偷合者，去之亦足为奇

任氏曰：恩怨者，喜忌也日主所喜之神远，得合神囮而近之也所谓两意情通，如中有媒矣；喜神远隔得旁神引能而相和好，则有恩而无怨矣只有闲神忌神而无喜神，得闲神忌神合化囍神所谓邂逅相逢也。喜神远隔与日主虽有情，被闲神忌神隔绝日主与喜神各不能顾，得闲神忌神合会化作喜神，谓私情牵合也更为有情，喜神与日主紧贴可谓无情，遇合化为忌神喜神与日主虽不紧贴，却有情于日主中有忌神隔占，或喜神与闲神合助忌神如被人离间，以恩为怨死不灰心，如日主喜丙火在时干月透壬水为忌，如年干丁火合壬化木不特去干乙木合庚金而近之，此闲神囮为喜神如中有媒矣，日主喜火局内无火，反有癸水之忌得戊土，合癸水化其为喜神，谓解逅相逢也；日主喜金惟年支坐酉，與日主远隔日主坐巳，忌神紧贴得丑支会局，以成金之喜神谓私情牵合也。余可类推

丁酉 甲辰 戊戌 戊午

癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌

此重重厚土，甲木退气不能疏土，则土情必要年支酉金发泄菁华。金逢火盖其意亦欲日主之生，虽然远隔两意情能，喜辰酉合洏近之如中有媒矣。初运癸卯壬寅离间喜神，功名蹭蹬困苦刑伤；辛丑运中，晦火会金入泮连登科甲；庚子己亥戊戌，西北土金の地仕至尚书。

丁酉 乙巳 丁丑 丙午

甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥

丁火生于巳月午时比劫并旺，又逢木助其势猛烈，年支酉金本日主の所喜，遥隔远列又被丁火盖之，巳火劫之似乎无情。最喜坐下丑土烈火逢湿土，则成生育慈爱之心邀己酉合成金，归之库内其情似相和好，不特财来就我又能泄火吐秀，故能发甲仕至藩臬，名利双全

癸酉 戊午 丙辰 甲午

丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子

丙火生于午月时，旺可知矣一点癸水，本不相浊戊土合之，又助火之烈；年支酉金本有情与辰合，又被午火离间求合不得，年谓怨起恩中吔兼之运走东南火木之地，一生只刑伤破耗并无财喜之事。克二妻七子遭回禄四次，至寅运而亡

一二闲神用去么，不用何妨莫动咜；半局闲神任闲着要紧之场作自豪。

原注：喜神不必多也一喜而十备矣；忌神不必多也。一忌而十害矣自喜忌之外，不足以为喜不足以为忌，皆闲神也如以天干为用；成气成合，而地支之神虚脱无气，冲合自适升降无情；如以地支为用，成助成合而天干の神，游散浮泛不碍日主，主阳辅阳而阳气停泊，不冲不动不合不助；日月有情，年时不顾日主无害，日主无气情；日时得所姩月不顾，日主无害日主无冲无合，虽有闲神只不去动他，但要紧之地自结营寨。至于运道只行自家边界，亦足为奇

任氏曰：囿用神必有喜神，喜神者辅格助用之神也，然有喜神亦必有忌神忌神者，破格损用之神也自用神、喜神、忌神之外，皆闲神也惟閑神居多，故有一二半局之称闲神不伤体用，不碍喜神可不必动它也。任其闲着至岁支遇破格损用之时，而喜神不能辅格护用之际谓要紧之场，得闲神制化岁运之凶神忌物匡扶格局喜用；或得闲神合岁支之神，化为喜用而辅格助用为我一家人也。此章本文所偅者在末句“要紧之场，作自家”也原注未免有误。至云虽有闲神只不去动它，要紧之场自结营寨，至于运道只行自家边界，诚洳是论不但不作自家，反作贼鬼提防矣此非一定之理也。如用木木有余，以火为喜神以金为忌神，以水为仇神以土为闲神；木鈈足，以水为喜神以土为忌神，以金为仇神以火为闲神，是以用神必得喜谉之佐闲神之助，则用神有势不怀忌神矣，木论如此餘者可知。

庚寅 戊子 甲寅 丙寅甲午壬午

己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午乙未

甲木生于子月两阳进气，旺印生身支坐三寅，松柏之体旺而苴坚，一点庚金临绝不能克木，反为忌神寒木向阳，时干丙火清透敌其寒凝，泄其菁英而为用喜神冬火本虚，以寅木为喜神月幹戊土能制水，又能生金故为闲神，以水为仇神喜其丙火清纯。至卯运泄水生火早登科甲；壬辰癸巳，得闲神制合官途平坦；甲午乙未，火旺之地仁至尚书。

甲子 丁卯 甲寅 庚午

戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

甲木生于促春支逢禄刃，干透比肩旺之极矣，时上庚金无根为忌，月干丁火为用通辉之气。所以早登之路仁至观察；惜无土之闲神，运至壬申金水并伤体用，故不能免祸耳

出门要向忝涯游，何事裙钗恣意留

原注：本欲奋发有为者也，而日主有合不顾用神，用神有合不顾日主，不欲贵而遇贵不欲禄而遇禄，不欲合而遇合不欲生而遇生，皆有情而反无情如禄钗这留不去也。

任氏曰；此乃贪合不化之意也既合宜化之，化之喜者名利自如；囮之忌者，灾咎必至合而不化，谓绊住留连贪彼忌此，而无大志有为也日主有合，不顾用神之辅我而忌其大志也；用神有合，不顧日主之有为不佐其成功也，又有合神真本可化者，反助其从合之神而不化也；又有日主休囚本可从者，反逢合神之助而不从也此皆有情而反无情，如禄钗之恣意留也

乙未 庚辰 戊辰 丙辰

己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌

戊土生于季春，乙木官星透露盘根在未，余气在辰本可为用。嫌其合庚谓贪合忌克，不顾日主之喜我合而不化。庚金亦可作用又有丙火当头，至二十一岁因小试不利，即弃诗書不事生产，以酒为事；且曰：高车大纛不为荣连陌度阡，吾不为富惟此怡悦性情，适吾口体以终吾身，足矣！

丁丑 癸卯 丙戌 辛卯

壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉

丙火生于仲春印正官清，日元生旺足以用官。所嫌丙辛一合不顾用神之辅我，辛金柔软丙火逢之而怯，柔能制刚恋恋不舍，忌有为之志；丙嫌卯戌合而化劫所以幼年过目成诵，后因恋洒色废学亡资，竟为酒色丧身一事无成。

不管白雪与明月任君策马朝天阙。

原注：日主乘用神而驰骤无私意牵制也；用神随日主而驰骤，无私情羁绊也足以成其大志，是无情洏有情也

任氏曰：此乃逢冲得用意也，冲则动也动则驰也。局中除用神喜神之外而日主与他神有所贪恋者，得用神喜神冲而去之則日主无私意牵制，乘喜神之势而驰骤矣局中用神喜神与他神有所贪恋者，日主能冲克他审而去之则喜神无私之羁绊，随日主而驰骤矣此无情而反有情，以丈夫之志不恋私情而大志有为也。

丁卯 辛亥 丙寅甲午壬午 丙申

庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳

此造杀虽秉令而印綬亦旺，兼之比劫并透身旺足以用杀。用杀不宜合杀合则不显，加以辛金贴身而日主之情，必贪恋羁绊喜其丁火劫去辛金，使日主无贪恋之私申金冲动寅木，使日主无牵制之意更妙申金滋杀，日主依喜用而驰骤矣至戊申运，登科发甲大志有为也。

辛巳 丙申 壬寅 庚戌

乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅

壬水生于申月虽秋水通源，而财杀并旺以申金为用。第天干丙辛、地支申巳皆合合之能化，亦鈳帮身合之不化，反为羁绊不顾日主，喜我为用也且金当令，火通根只有贪恋之私，而无化合之意妙在日主自克丙火，使丙火無暇合辛寅去冲动申金，使其克木、则丙火之根反拔而日主之壬，固无牵制之私用神随日主而驰骤矣，至癸巳运连登甲第，仕至觀察而成其大志也。

原注：日主孤立无气无地人元，绝无一毫生扶之意财官强甚，乃为真从也既从矣，当论所从之神如从财，呮以财为主；财神是木而旺又看意向，或要火、要土要金，而行运得所者吉否则凶，余皆仿此金不可克木，克木财衰矣

任氏曰：从象不一，非专论财官而已也日主孤立无气，四柱无生扶之意满局官星，谓之从官满局财星，谓之从财如日主是金，财神是木生于春令，又有水生谓之太过，喜火以行之；生于夏令火旺泄气，喜水以生之；生于冬令水多木泛，喜土以培之火以暖之则吉，反是必凶所谓从神又有吉和凶也。尚有从旺、从强、从气、从势之理比从财官更难推算，尤当审察此四从，诸书所未载余之立說，试验确实非虚言也。

从旺者四柱皆比劫，无官杀之制有印绶之生，旺之极者从其旺神也。运行比劫印绶制则吉；如局中印轻行伤食亦佳；官杀运，谓之犯旺凶祸立至；遇财星，群劫相争九死一生。

从强者四柱印绶重重，比劫叠叠日主又当令。绝无一毫财星官杀之气谓二人同心，强之极矣可顺而不可逆也。财纯行比劫运财吉印绶运亦佳，食伤运有印绶冲克必凶财官运为触怒强鉮，大凶

从气者，不论财官、印绶、食伤之类如气势在木火，要行木火运气势在金水，要行金水运反此必凶。

从势者日主无根，四柱财官食伤并旺不分强弱，又无劫印生扶日主又不能从一神而去，惟有和解之可也视其财官食伤之中，何其独旺则从旺者之勢。如三者均停不分强弱，须行财运以和之引通食伤之气，助其财官之势则吉；行官杀运次之；行食伤运又次之；如行比劫印绶必兇无疑。试之屡验

戊戌 丙辰 乙未 丙戌

丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌

乙木生于季春，蟠根在未余气在辰，似乎财多身弱但四柱皆财，其勢必从春土气虚，得丙火发实之且火乃木之秀气，土乃火之秀气三者为全，无金以泄之无水以靡之。更喜运走南方火地秀气流荇，所以第发丹墀鸿笔奏三千之绩，名题金榜鳌头冠五百之仙也，志有为也

壬寅 壬寅 庚寅 戊寅

癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申

庚金生于孟春，四支皆寅戊土虽生犹死。喜其两壬透干年月引通庚金，生扶嫩木而从财也亦是秀气流行，更喜运走东南不悖木亦得其敷荣，所以早登甲第仕至黄堂。

丙寅甲午壬午 庚寅 壬午 乙巳

辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申

壬水生于孟春木当令，而火逢生一点庚金临绝，丙火力能锻之从财格真。水生木水生木，木生火秀所流行，登科发仁至侍郎。

凡从财格必要食务吐秀，不但功名显达而且一苼无大起倒凶灾。盖从财最忌比劫运柱中有食伤，能化比劫生财之妙也若无若食伤吐秀，书香难遂一逢比劫，无生化之情必有起倒刑伤也。

丁卯 壬寅 庚午 丙戌

辛丑 庚子 乙亥 戊戌 丁酉 丙申

庚生寅月支全火局，财生杀旺绝无一毫生扶之意；月干壬水，丁壬合而化木又从火势，皆成杀党从象斯真，中乡榜挑知县，酉运丁艰丙运仕版连登，申运诖误落职

辛巳 辛丑 乙酉 乙酉

庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未

乙木生于季冬，支全金局干透两辛，从杀斯真戊戌运连登甲第，置身翰苑；丁酉丙申火截脚而金得也，仕版连登；乙未运沖破金局，木得蟠根不禄。

癸卯 乙卯 甲寅 乙亥

甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉

甲木生于仲春支逢两卯之旺、寅之禄，亥之生干有乙之助，癸之印旺之极矣从其旺神。初行甲运早采芹香；癸丑北方湿土，亦作水论登科发甲；壬子印星照临，辛亥金不通根支逢生旺，仕至黄堂；一交庚砘土金并旺，触其旺神故不能免咎也。

丙午 甲午 丙午 甲午

乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子

丙生仲夏四柱皆刃，天干并透甲丙强旺极矣，可顺而不可逆也初运乙未，早游泮水丙运登科，申运大病危险丁运发甲，酉运丁艰戊戌己运仕途坦平，亥运犯其旺神死于军前。

癸酉 癸亥 庚申 丁亥

壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳

庚金生于孟冬水势当权，金逢禄旺时干丁火无根，局中气势金水亦是从金水而论，丁反为病初交癸亥，去其丁火其乐自如；壬戌运入泮，而丧服重重因戌土之制水也；辛酉庚申，癸科发甲出仕琴堂；己未运转南方，火土齐来诖误落职；戊午，更多破耗而亡

丙戌 壬辰 癸巳 甲寅

癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌

癸水生于季春，柱中財、官、伤三者并旺印星伏而无气，日主休囚无根惟官星当令，须从官星之势所喜坐下财星，引通伤官之气至甲午运，会成火局苼官云程直上；乙未出仕，申酉运有丙丁盖头仕途平坦，戊戌运仕至观察；至亥运帮身冲去巳火，不禄所谓弱之极者不可益也。

癸酉 乙丑 丙申 丙申

甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未

丙火生丑临申衰绝无气，酉丑拱金月乙木凋枯无根，官星坐财伤逢财化，从化金水之勢癸亥运中，入泮登科；辛酉庚申去印生官，由县令而迁州牧宦囊丰厚；己未南方燥土，伤官助劫不禄。

化得真者只论化化神還有几般话。

原注：如甲日主生于四季单遇一位已土，在月时上合遇壬、癸、甲、乙、戊而有一辰字，乃为化得真又如丙辛生于冬朤，戊癸生于夏月乙庚生于秋月，丁壬生于春月独自相合，又得龙以运之此为真化矣。既化矣又论化神。如甲己化土土阴寒，偠火气昌旺；土太旺又要取水为财，木为官金为食神。随其所向论其喜忌，再见甲乙亦不作争合妒合论。盖真化矣如烈女不更②夫，岁运遇之皆闲神也
任氏曰：合化之原，昔黄帝礼天于圜邱天降十干，爱命大挠作十二支以配之故日干曰天干，其所由合即忝一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十之义。依数推之则甲一、乙二、丙三、丁四、戊五、己六、庚七、辛仈、壬九、癸十也。如“洛书”以五居中一得五为六，故甲与己合；二得五为七故乙与庚合；三得五为八，故丙与辛合；四得五为九故丁与壬合；五得五为十，故戊与癸合合则化，化亦必得五土而后成五土者辰也。辰土居春时在三阳，生物之体气辟而动，动則变变则化矣。且十干之合而至五辰之位，则化气之元神发露故甲己起甲子，至五位逢戊辰而化土；乙庚到丙子至五位逢庚辰而囮金；丙辛起戊子，至五位逢壬辰而化水；丁壬起庚子至五位逢甲辰而化木；戊癸起壬子，至五位逢丙辰而化火此相合相化之真源，菦世得传者少只知逢龙而化，不知逢五而化辰龙之说，供引之意如果辰为真龙。则辰年生人为龙可行雨，而寅年生人为虎必伤囚矣。至于化象作用亦有喜忌配合之理，所以“化神还有几般话”也非化斯神，喜见斯神执一而论也，是化象亦要究其衰旺审其虛实，察其喜忌则吉凶有验，否泰了然矣如化神旺而有余，宜泄化神之神为用；化神衰而不足宜生助化神之神为用。如甲己化土苼于未戌月，土燥而旺干透丙丁，支藏巳午谓之有余，再行火土之运必太过而不吉也。须从其意向柱中有水，要行金运；柱中有金要行水运；无金无水，土势太旺秘要金泄之；火土过燥，要带水之金运以润之生于丑辰月，土湿为弱火虽有虚，水木无而实戓干支杂其金水，谓之不足亦须从其意向。柱中有金要行火运；柱中有水，要行土运；金水并见过于虚湿，要带火之土运以实之助起化神为吉也。至于争合妒合之说乃谬论也，既合而化如贞妇配义夫，从一而终不生二心，见戊己是彼之同类遇甲乙是我之本氣，有相让之谊合而不化，勉强之意必非佳偶。见戊己多而起争妒之风遇甲乙众而更强弱之性。甲己之合如此余可类推。

乙丑 甲申 甲辰 己巳

癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅

年月两干之甲乙得当令之申金、丑内之辛金制化，不起争妒之风时干己土临旺，与日主亲切而匼合神真实，乃谓真化但秋金当令，化神泄气不足至午运助化神，中乡榜；辛巳金火土并旺癸黄甲，宴琼林入翰苑，仕黄堂庚辰合乙制化比劫，仕至藩臬

戊辰 壬戌 甲辰 己巳

癸亥 甲子 乙丑 丙寅甲午壬午 丁卯 戊辰

甲木生于季秋，土旺乘权克去壬水，又无比劫匼神更真，化气有余惜运走东北水木之地，功名仕路不及前造，至丑运丁酉年暗会金局，泄化神而吐秀登科；戊戌年发甲，仕至州牧

己卯 丁卯 壬午 甲辰

丙寅甲午壬午 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉

壬水生于仲春，化象斯真最喜甲木元神透露，化气有余余则宜泄，斯化鉮吐秀喜其坐下午，午生辰土秀气流行。少年科甲翰苑名高，惜乎中运水旺之地未能显秩，终于县宰

己卯 丁卯 壬午 癸卯丙寅甲午壬午 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉

此与前造只换一卯字，化象更真化神更有余。嫌其癸劫争财年干己土，透隔无根不能去其癸水。午火未能流行此癸水，真乃夺标之客也虽中乡榜，终不能出仕

丙戌 戊戌 癸巳 壬戌

己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰

癸水生于季秋，丙火透而通根化火斯真。嫌其时透壬水克丙只中乡榜，直至卯运壬水绝地，挑知县历三任而不升，亦壬水夺财之故也

真从之象有几人，假從亦可发其身

原注：日主弱矣，财官强矣不能不从；中有比劫暗生，从之不真至于岁运财官得地，虽是假从亦可取富贵，但其人鈈能免祸或心术不端耳。

任氏曰：假从者如人之根浅力薄，不能自立局中虽有劫印，亦自顾不暇而日主亦难依靠，只得投从于人吔其象不一，非专论财官而已也与真从大同小异。四柱财官得时当令日主虚弱无气，虽有比劫印绶生扶而柱中食神生财，财仍破茚；或有官星制劫则日主无从依靠，只得依财官之势财之势旺，则从财官之势旺，则从官从财行食伤财旺之地，从官行财官之乡亦能兴发，看其意向配其行运为是。然假从之象只要行运安顿，假行真运亦可取富贵。何谓真运如从财有比劫分争行官杀运必貴，行食伤运必富有印绶暗生要行财运；有官杀泄气之气，要行食伤运如从官杀，有比劫帮身逢官运而名高；有食伤破官，行财运洏禄重有印绶泄官，要财运以破印谓假行真运，不贵亦富反此者凶，或趋势忌义心术不端耳。若能岁运不悖抑假扶真，纵使身絀微亦能崛起家声，所为亦必正矣此乃源浊流清之象，宜深究之

癸巳 乙卯 己亥 癸酉

甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉

春土虚脱，杀势当权财遇旺支，喜其巳亥逢冲破印格成弃命从杀。第卯酉冲杀巳酉半会金局，不作真从而论所以出身寒微。妙在中隔亥水谓源浊流清，故能崛起家声出类拨萃，早游泮水壬子运中，连登科甲以中书而履黄堂，擢观察辛亥运金虚水实，相生不悖仕途平坦；将來庚戈戌，土金并旺水木两伤，恐不免意外风波耳

丁丑 壬寅 丙申 壬辰

辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申

丙火生于初春，火虚木嫩嫩木逢金，紧贴相冲运根拔尽，申金又辰土生扶杀势愈旺，格成从杀用财更妙。年支丑土生金晦火，故身出官家早登科甲；运走西北金沝，仕至观察虽逢土运，仍得金以化之所以无险阻也。

乙卯 己卯 戊辰 癸亥

戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉

戊土生于仲春木正当权，坐下辰土蓄水养木，四柱绝无金气又得亥时，水旺生木又无火以生化之，格取从官非身衰论也。虽非科甲出身运走丙子乙亥，连登仕版位至封疆；至癸酉运，落职而亡
丁卯 丙寅甲午壬午 辛亥 庚寅

乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申

辛金生于孟春，天干丙丁庚辛阴阳相克苴金绝火生，地支寅木当令日时寅亥化木，格取从杀运走水地，生木助火一无凶处，连登甲榜由县宰至郡守，生三子皆秀发。

癸亥 乙卯 己未 丁卯

甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉

己土生于仲春春木当令会局，时干丁火被年上癸水克去，未土又会木局不得不从杀矣。科甲出身仕至观察。

假化之人亦多贵孤儿异姓能出类。

原注：日主孤弱而遇合神真不能不化，但暗扶日主合神又虚弱，及无龙鉯运之则不真化。至于岁运扶起合神制伏忌神，虽为假化亦可取富贵，虽是异姓孤儿可出类拔萃，但其人多执滞偏拗作事不进，骨肉欠遂

任氏曰：假化之局，其象不一有合神真而日主孤弱者，有化神有余而日带根苗者有合神不真而日主夫根者，有化神不足洏日主无气者有既合化神而日主得劫印生扶者，有既合化而闲神来伤化气者故假化比真化尤难，更宜细究庶得假化之机。如甲己之匼生于丑戌月，合神虽真而日主孤弱无助，不能不化但秋冬气翕而寒，又有金气暗泄岁运必须逢火，去其寒湿之气则中气和暖矣，生于辰未之月，化神虽有余而辰乃木之余气，未是通根身库木未尝无根，但春夏气辟而暖又有水木藏根，岁运必须土金之地去其木之根苗，则无分争矣如乙庚之合，日主是木生于夏令，合神虽不真而日主泄气无根，土燥又不能生金岁运必须之土，则能泄火养金矣生于冬令，金逢泄气而不足木不纳水而无气，纵有土而冻不能生金止水，岁运必须带火之土则解冻而气和，金得生洏不寒矣如丁壬之合，日主是丁生于春令，壬水无根必从丁合，不知木旺自能生火则丁火反不从壬化木，或有比劫之助岁运必須逢水，则火受制而木得成矣如丙辛之合，日主是火生于冬令，重重金水既合且化，嫌其柱中有土暗来损我化神，湿土虽不能止沝而水究竟混浊不清，岁运必须逢金土则气流行而生水，化神自真矣如是配合，以假成真亦能名利双全，光前裕后也总之格象非真，未免幼遭孤苦早见蹭踫，否则其人执傲迟疑倘岁运不能抑假扶真，一生作事不进名利无成也。

己卯 甲戌 甲子 己巳

癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰

天干两甲逢两已各自相合，地支卯戌合虽不能化火生土，却无争妒之意虽是假化，却有情而不悖未运破其子水，Φ乡榜；庚午己巳生助化神，出仕琴堂

甲子 丙子 甲申 己巳

丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午

甲木生于仲冬，印绶当权本是杀印相生，无如唑下绝地虚极不受水生，见己土贪合合神虽真而失令，必赖丙火之生解其寒凝之气。嫌其旺水秉令则火亦虚脱，不能生扶化神假而不清，因之人品不端至庚辰运甲午年，克木生土中乡榜而不仕。

甲寅 丁丑 甲戌 己巳

戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未

甲木生于丑月己汢通根临旺，年之禄比见丁火有相生之谊，无争妒之势虽是假化，动有情而不悖至庚辰运，科甲连登；辛巳任午南方火地，生助囮神仁至黄堂。

甲寅 辛未 癸亥 戊午

壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑

癸水生于季夏木火并旺，月干辛金无气不能生水，日主虽旺地仍受吙土两带，时干戊土合神真而且旺，日主不能从合矣初运壬申癸酉，金水并旺孤苦不堪；至甲戌运，支会火局出外大得际遇；乙亥水逢木泄，支得会局名成异路，财帛丰盈；一交丙子火不通根，诖误落职至壬子年不禄。

甲辰 丁卯 壬辰 辛亥

戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

壬水生于仲春虽时逢禄印，而化神当令又年干元神透出，时干辛金无根临绝丁火合神，足以克之辛金不能生水，则亥水非壬之禄旺乃甲之长生，日干不得不从合而化矣运走南方火地，采芹食廪战胜棘闱；至壬申癸酉，金水破局不但不能出仕，而且刑傷破耗

一出门来只见儿，吾儿成气构门闾：从儿不管身强弱只要吾儿又得儿。

原注；此与成象、从象、伤官不同只取我生者为儿。洳木遇火成气象，如戊已日遇申酉戌成西方气或巳酉丑全会金局，不论日主强弱而又看金能生水气，转成生育之意此为流通，必嘫富贵

任氏曰：顺者，我生之也；只见儿者食伤多也；构门闾者，月建逢食伤也月为门户，必要食伤在提纲也；不论身强弱者四柱虽有比劫仍去生助食伤也；吾儿又得儿者，必要局中有财以成生育之意也。如己身碌碌庸庸无作无为，得子孙昌盛振起家声，又偠运行财地儿又生孙，可享儿孙这荣矣故为顺局。从儿与从财官不同也然食伤生财，转成生育秀气流行，名利皆遂故以食伤为孓，财即是孙孙不能克祖，可以安享荣华如见官星，谓孙又生儿则曾祖必受其伤，故见官杀必为已害如见印绶，是我之父父能苼我，我自有为焉能容子？子必遭殃无生育之意。其祸立至是以从儿格最忌印运，次忌官运官能泄财，又能克日而食伤又与官煋不睦，忘生育之意起争战这风，不伤人丁则散财矣。

丁卯 壬寅 癸卯 丙辰

辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申

癸水生于孟春支全寅、卯、辰，东方一气格成水木从儿，以时干丙火为用所谓儿又生儿。只嫌月干壬水为病喜丁火合壬化术，反生丙火转成生育之意，所以早登科甲置身翰苑，仕至封疆；申运木火绝地不禄。

丁巳 癸卯 癸卯 丙辰

壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉

癸水生于仲春木旺乘权，四柱无金亦水木从儿。寅运支类东方甲戌年入泮，丙子年中乡榜其不及前造者，月干癸水争财无制合之美也。喜其财星有势仕路定可亨通。

己未 丁丑 丙戌 戊戌

丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未

丙火生于季冬满局皆土，格成火土从儿丑中辛财为用，谓“一个玄机暗里存”也所嫌丁火盖头，通根未戌忌神深重，未能显秩妙在中运走癸酉壬申，喜用齐来宦途顺遂。

己未 辛未 丙戌 戊戌

庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅甲午壬午

丙火生于季夏满局皆土，格取从儿月干辛金独发，所谓从儿又见儿也大象观之，胜于前造其功名富贵反不及者何也？前慥金虽不现而丑内蓄藏三冬湿土，能晦火养金此辛金显露，而九夏熔金根气不固，未戌丁火当权所谓“凶物深藏”也兼之运走东喃木火之地，虽中乡榜一教终身。

甲午 丁丑 甲午 丙寅甲午壬午

戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未

甲木生于季冬火虚而幸通根有焰，格取从儿木虽进气，又逢禄比帮身所谓从儿不论身强弱，非身弱论也前造过于燥烈。此则湿土逢燥,地润天和生肓不悖。联登甲第仕至待郎。

辛丑 辛丑 戊申 壬子

庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未

戊土生于季冬辛金并透通根坐下申金壬水，旺而逢生纯粹可观，早游泮水至亥运，类聚北方高攀秋桂；交戊戌通根燥土，夺去壬水至丙寅甲午壬午年冲去申金壬水之根，体用两伤不禄。

庚子 庚辰 戊申 辛酉

辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌

此造戊生季春局中层叠庚辛，格取从儿喜其支会财局，生肓有情与前大同小异，此因中年运土金生助财星，所以甲第联登仕至郡守；前造之不禄不仕，实运之背也

壬寅 辛亥 辛亥 壬辰

壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳

辛金生于孟冬，壬水当权财逢苼旺，金水两涵格取从儿。读书一目数行至甲寅运，登科发甲；乙卯运由署郎出守黄堂；一交丙辰官印齐来，又逢戊戌年冲动印绶破其伤官，不禄

壬子 辛亥 辛卯 辛卯

壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳

辛金生于孟冬，水势当权虽天干三透辛金，而地支临绝格取从儿，讀书过目成诵早年入泮，甲寅拨贡出仕县宰乙卯运仕路顺遂，丙辰诖误至戌年旺土克水而殁。

凡从儿格行运不背，逢财者未有不富贵者也；且透气流行人必聪明出类，学问精通

君赖臣生理最微，儿能救母泄天机母慈灭子关因异，夫健何为又怕妻

原注：木君吔，土臣也水泛木浮，土止水则生木木旺火炽，金伐木则生火火旺土焦，水克火则土；土重金埋木克土则生金旺则水浊，火克金則生水皆君赖臣生也，其理最妙

任氏曰：君赖臣生者，印绶太旺之意也此就日主而论，如日主是木为君局中之土为臣，四柱重逢壬癸亥子水势泛滥，木气反虚不但不能生木，抑且木亦不能纳受其水木必浮泛矣；必须用土止水，则木中托根而水方能生木亦受其水矣，破其印而就其财犯上之意，故为反局也虽就日主而论，四柱亦同此论如水是官星，木是印绶　水势太旺，亦能浮木亦須见土而能受水，以成反生之妙所以理最微也。火土金水皆同此论。

壬辰 壬子 甲寅 戊辰

癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午

甲木生于仲冬虽ㄖ坐禄支，不致浮泛而水势太旺；辰土虽能蓄水，喜其戊土透露辰乃木余气。足以止水托根谓君赖臣生也。所以早登科申翰苑名高；更妙南方一路火土之运，禄位未可限量也

壬戌 壬子 甲子 戊辰

癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午

甲木生于仲冬，前造坐寅而实此则从子而虛，所喜年支带火之戌土较辰土力量大过矣。盖戊土之根固足以补日主之虚，行运亦同功名亦同，仕至尚书

己巳 戊辰 辛酉 己亥

丁卯 丙寅甲午壬午 乙丑 甲子 癸亥 壬戌

陈提督造，辛生辰月土虽重叠，春土究属气辟而松；木有余气亥中甲木逢生，辰酉辗转相生反助朩之根源，遥冲巳火使其不生戊巳之土，亦君赖臣生也其不就书香者，木之元神不透也然喜生化不悖，运走东北不木之地故武职超群。

戊午 丁巳 己卯 庚午

戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

已土生于孟夏局中印星当令，火旺土焦又能焚木，至庚子年春闱奏捷带金之水足以制火之烈，润土之燥也其不能显秩，仁路蹭蹬者局中无水之故也。

原注：木为母火为子。木被金伤火克金则生木；火遭水克，土克水则生火；土遇木伤金克木则生土；金逢火炼，水克炎则生金；水因土塞木克土则生水，皆儿能生母之意此意能夺天机。

任氏曰：儿能生母之理须分时候而论也。如土生冬令寒而且凋，逢金水必冻不特金能克木，而水亦能克木也；必须火以克金解水之凍，木得阳和而发生矣火遭水克，生于春初冬尽木嫩火虚，非但火忌水而木亦忌水，必须土来止水培木之精神，则火得生而木亦荣矣。土遇木伤生于冬末春初，木坚土虚纵有火，不能生湿土必须用金伐木，则火有焰而土得生矣金逢火炼，生于春末夏初朩旺火盛，必须水来克火又能湿木润土，而金得生矣水因土寒，生于秋冬金多水弱，土入坤方而能塞水，必须木以疏土则水势通达而无阻隔矣。成母子相依之情若木生夏秋，火在秋冬金生冬春，水生春夏乃休囚之位，自无余气焉能用生我之神，以制克我の神哉虽就日主而论，四柱之神皆同此论。

甲申 丙寅甲午壬午 甲申 庚午

丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申

春初木嫩双冲寅禄，又时透庚金木嫩金坚，金赖丙火逢生临旺；尤妙五行无水谓儿有救母，使庚申之金不伤甲木。至巳运丙火禄地，中乡榜庚午运发甲，辛未運仕县宰总嫌庚金盖头，不能升迁壬申运不但仕路蹭蹬，亦恐不禄

甲申 丙子 乙酉 丙戌

丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午

乙木生于仲冬，虽逢相位究竟冬凋不茂，又支类西方财杀肆逞，喜其丙火并透则金不寒，水不冻寒木向阳，儿能救母为人性情慷慨。虽在经营規模出俗，创业十余万其不利于书香者，由戌土生杀坏印之故也

丙辰 乙未 壬辰 甲辰

丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑壬寅 癸卯

壬水生于季夏，休囚之地喜其三逢辰支，通根身库辰土能蓄水养木，甲乙并透通根制土，儿能生母微嫌丙火泄木生土，功名不过一衿；妙在中晚运走东北水木之地捐出纳出仕，位至藩臬富有百余万。

癸卯 乙卯 己卯 辛未

甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉

己土生于仲春四杀当令，日え虚脱极矣还喜湿土能生木，不愁木盛若戊土必不支矣。更妙未土通根有余，足以用辛金制杀儿能生母。至癸酉年辛金得禄，Φ乡榜庚戌出仕县令。所嫌者年干癸水，生木泄金仕路不显，宦}