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科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下题。
以乐为法，以乐治国，在今人看来是不可思议的事。因为，依现代观念，能用来治国者须具国家强制力，而音乐只属娱乐人、教育人、感化人的艺术门类。然而，中国古代的四大“法”——礼、乐、政、刑，它们都是由国家制定或认可并以国家强制力保证实施，都是治国工具。《礼记》中对这四种“工具”分工讲得极为清楚：“礼以导其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。礼、乐、政、刑，其极一也，所以同民心而出治道也。”《礼记》把“礼乐”置于优先位置，把“刑”放在最末位，正是儒家重礼乐、“德主刑辅”、“礼乐不兴，则刑罚不中”思想的集中体现。《尚书大传》记载，周公“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯王，五年营成周，六年制礼作乐，七年成王”。《礼记·明堂位》也说：“周公践天子之位以治天下，英才六年朝诸侯于明堂，制礼作乐，颂度量而天下服。”这两种记载清楚表明，周公用以治国的根本大法，首要工具只是礼与乐。
以乐治国即为乐治。具体讲，乐治是指用“良乐”作用于人，使人心理发生良性的变化，从而促使人们行为规范、有序、和谐；使天、地、人合为一体，达到安人宁国，顺应自然的境界。
《史记》中曾对乐治原理有精辟论述：“闻宫音，使人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义；闻角音，使人恻隐而爱人；闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。夫礼由外作，乐自内出。故君子不可须臾离礼，须臾离礼则暴慢之行穷于外；不可须臾离乐，须臾离乐则奸邪之行穷于内。故乐音者，君子之所养义也。夫古者，天子诸侯听钟磬之声未尝离于庭，卿大夫听琴瑟之音未尝离于前，所以养行义而防淫佚也。夫淫佚生于无礼，故圣王使人耳闻《雅》、《颂》之音，目视威仪之礼，足行恭敬之容，口言仁义之道。故君子终日言而邪辟无由入也。
为什么音乐对人的影响这么大？现代脑神经学早已解开音乐之所以神奇的奥秘。在人类脑神经中，听觉神经成熟最早且起着主导作用。原来，是大自然先天赋予人类听觉神经以优先、特殊地位。大自然似乎要让音乐主宰人类的精神和行为。
乐治之外的其他治国方式比如法治，它是以“身外之物”强加于人，强制人们遵守某种规范。音乐则是常人喜闻乐见、发乎内心、自觉追求的。乐治是通过奏乐、唱乐、享受乐、推行乐制实现的。在这些看似娱乐的活动中，人们不知不觉被化作规范之人。法律不是万能的，乐与国家兴衰有很大的关系。中国历史表明凡重礼乐之治的王朝总能长久治安，如周、汉、唐，而重法治的王朝都速亡，如秦、三国。
法治实际上是不完善社会不得已使用的工具，未来理想的社会将是新型礼乐大放异彩之时。当然，现时的世界，仍需要以法律为杠杆去治理，“乐”或许是治世的绝佳辅助工具。实际上，中国已经正在复兴着乐及乐治，“礼乐之邦”也正在复活。我们在重法、提倡法治的同时，应给乐及乐治重要的地位，使其尽量发挥作用。
&&&&&&&&&& （节选自《新华文摘》2005年第39期。有改动。）
下面对“乐治”这一概念的解说，最准确的一项是&&&&&&& （&&& ）
A．乐治是古代用来娱乐人、教育人、感化人的艺术门类。
B．乐治是由国家制定或认可，并以国家强制力保证实施的治国工具。
C．乐治是儒家借助音乐来辅政治国思想的集中体现。
科目：高中语文
来源：学年江西南昌三中高二上学期期中考试语文试卷（带解析）
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成小题。以乐为法，以乐治国，在今人看来是不可思议的事。因为，依现代观念，能用来治国者须具国家强制力，而音乐只属娱乐人、教育人、感化人的艺术门类。然而，中国古代的四大“法”——礼、乐、政、刑，它们都是由国家制定或认可并以国家强制力保证实施，都是治国工具。《礼记》中对这四种“工具”分工讲得极为清楚：“礼以导其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。礼、乐、政、刑，其极一也，所以同民心而出治道也。”《礼记》把“礼乐”置于优先位置，把“刑”放在最末位，正是儒家重礼乐、“德主刑辅”、“礼乐不兴，则刑罚不中”思想的集中体现。《尚书大传》记载，周公“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯王，五年营成周，六年制礼作乐，七年成王”。《礼记·明堂位》也说：“周公践天子之位以治天下，英才六年朝诸侯于明堂，制礼作乐，颂度量而天下服。”这两种记载清楚表明，周公用以治国的根本大法，首要工具只是礼与乐。以乐治国即为乐治。具体讲，乐治是指用“良乐”作用于人，使人心理发生良性的变化，从而促使人们行为规范、有序、和谐；使天、地、人合为一体，达到安人宁国，顺应自然的境界。《史记》中曾对乐治原理有精辟论述：“闻宫音，使人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义；闻角音，使人恻隐而爱人；闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。夫礼由外作，乐自内出。故君子不可须臾离礼，须臾离礼则暴慢之行穷于外；不可须臾离乐，须臾离乐则奸邪之行穷于内。故乐音者，君子之所养义也。夫古者，天子诸侯听钟磬之声未尝离于庭，卿大夫听琴瑟之音未尝离于前，所以养行义而防淫佚也。夫淫佚生于无礼，故圣王使人耳闻《雅》、《颂》之音，目视威仪之礼，足行恭敬之容，口言仁义之道。故君子终日言而邪辟无由入也。为什么音乐对人的影响这么大？现代脑神经学早已解开音乐之所以神奇的奥秘。在人类脑神经中，听觉神经成熟最早且起着主导作用。原来，是大自然先天赋予人类听觉神经以优先、特殊地位。大自然似乎要让音乐主宰人类的精神和行为。乐治之外的其他治国方式比如法治，它是以“身外之物”强加于人，强制人们遵守某种规范。音乐则是常人喜闻乐见、发乎内心、自觉追求的。乐治是通过奏乐、唱乐、享受乐、推行乐制实现的。在这些看似娱乐的活动中，人们不知不觉被化作规范之人。法律不是万能的，乐与国家兴衰有很大的关系。中国历史表明凡重礼乐之治的王朝总能长久治安，如周、汉、唐，而重法治的王朝都速亡，如秦、三国。法治实际上是不完善社会不得已使用的工具，未来理想的社会将是新型礼乐大放异彩之时。当然，现时的世界，仍需要以法律为杠杆去治理，“乐”或许是治世的绝佳辅助工具。实际上，中国已经正在复兴着乐及乐治，“礼乐之邦”也正在复活。我们在重法、提倡法治的同时，应给乐及乐治重要的地位，使其尽量发挥作用。&（节选自《新华文摘》有改动。）【小题1】下面不属于《史记》对音乐功能的论述的一项是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（&&&） A．乐自内出。B．闻宫音，使人温舒而广大。C．君子不可须臾离礼，须臾离礼则暴慢之行穷于外。D．卿大夫听琴瑟之音未尝离于前，所以养行义而防淫佚也 。【小题2】下列的理解符合原文意思的一项是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（&&&） A．乐治的奥秘在于人的听觉神经成熟最早且起主导作用。大自然给人听觉天赋，让音乐主宰人类的精神与行为。 B．良乐作用于人，能使人心理、生理发生质的变化，从而促使人们行为规范、有序、和谐，达到安人宁国、顺应自然的境界。C．儒家认为中国古代音乐中的宫、商、角、徵、羽五声能对人的行为性格产生一定的感化作用，能提高人的思想修养。D．乐治是通过奏乐、唱乐、享受乐、创作乐，让人在音乐的主宰下不知不觉中被教化为规范的人。【小题3】根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（&&&）&A．中国古代，音乐被当作治国的工具，具有治世的社会功能。 B．由《礼记》可知：在中国古代，儒家治国重礼乐轻刑法。C．《尚书大传》、《礼记·明堂位》都记载了周公以乐治国的具体做法及得失评判。D．今天，乐或许能成为治世的辅助工具，而乐治思想可以为现代治国方略引进一种新思维。
科目：高中语文
来源：学年福建长泰县第二中学高二下学期月考语文卷（带解析）
题型：现代文阅读
以乐为法，以乐治国，在今人看来是不可思议的事。因为，依现代观念，能用来治国者须具国家强制力，而音乐只属娱乐人、教育人、感化人的艺术门类。然而，中国古代的四大“法”：礼、乐、政、刑，它们都是由国家制定或认可并以国家强制力保证实施，都是治国工具。《礼记》中对这四种“工具”分工讲得极为清楚：“礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。”《史记》中曾对乐治原理有精辟论述：“闻宫音，使人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义；闻角音，使人恻隐而爱人；闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。夫礼由外作，乐自内出。故君子不可须臾离礼，须臾离礼则暴慢之行穷于外；不可须臾离乐，须臾离乐则奸邪之行穷于内。故乐音者，君子之所养义也。夫古者，天子诸侯听钟磬之声未尝离于庭，卿大夫听琴瑟之音未尝离于前，所以养行义而防淫佚也。夫淫佚生于无礼，故圣王使人耳闻《雅》、《颂》之音，目视威仪之礼，足行恭敬之容，口言仁义之道。故君子终日言而邪辟无由入也。为什么音乐对人的影响这么大？现代脑神经学早已解开音乐之所以神奇的奥秘。在人类脑神经中，听觉神经成熟最早且起着主导作用。原来，是大自然先天赋予人类听觉神经以优先、特殊地位。大自然似乎要让音乐主宰人类的精神和行为。乐治之外的其他治国方式比如法治，它是以“身外之物”强加于人，强制人们遵守某种规范。音乐则是常人喜闻乐见、发乎内心、自觉追求的。乐治是通过奏乐、唱乐、享受乐、推行乐制实现的。在这些看似娱乐的活动中，人们不知不觉被化作规范之人。法律不是万能的，乐与国家兴衰有很大的关系。中国历史表明凡重礼乐之治的王朝总能长久治安，如周、汉、唐，而重法治的王朝都速亡，如秦、三国。法治实际上是不完善社会不得已使用的工具，未来理想的社会将是新型礼乐大放异彩之时。当然，现时的世界，仍需要以法律为杠杆去治理，“乐”或许是治世的绝佳辅助工具。实际上，中国已经正在复兴着乐及乐治，“礼乐之邦”也正在复活。我们在重法、提倡法治的同时，应给乐及乐治重要的地位，使其尽量发挥作用。 （节选自《新华文摘》2005年第39期。有改动。）【小题1】下面对“乐治”这一概念的解说，最准确的一项是（　　）（2分）A．乐治是通过奏乐、唱乐、享受乐、推行乐制实现的。B．乐治是由国家制定或认可，并以国家强制力保证实施的治国工具。C．乐治是儒家借助音乐来辅政治国思想的集中体现。D．乐治是指用“良乐”作用于人，促使人行为规范、有序、和谐的治国方略。【小题2】下面不属于《史记》对音乐功能的论述的一项是（　　）（2分）A．乐自内出。B．闻宫音，使人温舒而广大。 C．君子不可须臾离礼，须臾离礼则暴慢之行穷于外。D．卿大夫听琴瑟之音未尝离于前，所以养行义而防淫佚也 。【小题3】根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是（　　）（2分）A．中国古代，音乐被当作治国的工具，具有治世的社会功能。B．由《礼记》可知：在中国古代，儒家治国重礼乐轻刑法。C．《尚书大传》、《礼记明堂位》都记载了周公以乐治国的具体做法及得失评判。D．今天，乐或许能成为治世的辅助工具，乐治思想可以为现代治国方略引进一种新思维。
科目：高中语文
来源：学年吉林省高三上学期第三次月考语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成后面的问题。
以乐为法，以乐治国，在今人看来是不可思议的事。因为，依现代观念，能用来治国者须具国家强制力，而音乐只属娱乐人、教育人、感化人的艺术门类。然而，中国古代的四大“法”——礼、乐、政、刑，它们都是由国家制定或认可并以国家强制力保证实施，都是治国工具。《礼记·乐记》中对这四种“工具”分工讲得极为清楚：“礼以导其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。礼、乐、政、刑，其极一也，所以同民心而出治道也。”《礼记·乐记》把“礼乐”置于优先位置，把“刑”放在最末位，正是儒家重礼乐、“德主刑辅”、“礼乐不兴，则刑罚不中”思想的集中体现。《尚书大传》记载，周公“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯王，五年营成周，六年制礼作乐，七年成王”。《礼记·明堂位》也说：“周公践天子之位以治天下，六年朝诸侯于明堂，制礼作乐，颂度量而天下服。”这两种记载清楚表明，周公用以治国的根本大法，首要工具只是礼与乐。
以乐治国即为乐治。具体讲，乐治是指用“良乐”作用于人，使人心理发生良性的变化，从而促使人们行为规范、有序、和谐；使天、地、人合为一体，达到安人宁国，顺应自然的境界。
《史记》中曾对乐治原理有精辟论述：“闻宫音，使人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义；闻角音，使人恻隐而爱人；闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。夫礼由外作，乐自内出。故君子不可须臾离礼，须臾离礼则暴慢之行穷于外；不可须臾离乐，须臾离乐则奸邪之行穷于内。故乐音者，君子之所养义也。夫古者，天子诸侯听钟磬之声未尝离于庭，卿大夫听琴瑟之音未尝离于前，所以养行义而防淫佚也。夫淫佚生于无礼，故圣王使人耳闻《雅》、《颂》之音，目视威仪之礼，足行恭敬之容，口言仁义之道。故君子终日言而邪辟无由入也。”
为什么音乐对人的影响这么大？现代脑神经学早已解开音乐之所以神奇的奥秘。在人类脑神经中，听觉神经成熟最早且起着主导作用。原来，是大自然先天赋予人类听觉神经以优先、特殊地位。大自然似乎要让音乐主宰人类的精神和行为。
乐治之外的其他治国方式比如法治，它是以“身外之物”强加于人，强制人们遵守某种规范。音乐则是常人喜闻乐见、发乎内心、自觉追求的。乐治是通过奏乐、唱乐、享受乐、推行乐制实现的。在这些看似娱乐的活动中，人们不知不觉被化作规范之人。法律不是万能的，乐与国家兴衰有很大的关系。中国历史表明凡重礼乐之治的王朝总能长久治安，如周、汉、唐，而重法治的王朝都速亡，如秦、三国。
法治实际上是不完善社会不得已使用的工具，未来理想的社会将是新型礼乐大放异彩之时。当然，现时的世界，仍需要以法律为杠杆去治理，“乐”或许是治世的绝佳辅助工具。实际上，中国已经正在复兴着乐及乐治，“礼乐之邦”也正在复活。我们在重法、提倡法治的同时，应给乐及乐治重要的地位，使其尽量发挥作用。&&&&&&&&&&&
1.下面对“乐治”的理解，最不准确的一项是（&&&&
）（3分）&&&&&&&&&&&&&&&&
A．在中国古代，乐治同礼、政、刑一样，都是由国家制定或认可并以国家强制力保证实施的治国工具。
B．《礼记·乐记》认为礼、乐、政、刑几种治国方式各有作用于民的渠道，但是它们的最根本的目的是一致的，就是用来统一百姓的思想，走上治国正道，实现国家的安定兴旺。
C．在中国古代，既有关于乐治的理论阐述，如《礼记·乐记》；又有实行乐治的伟大实践，如周公的治国之策。
D．良乐作用于人，能使人心理、生理发生质的变化，从而促使人们行为规范、有序、和谐，达到安人宁国、顺应自然的境界。
2.下列的理解不符合原文意思的一项是（&&&&
）（3分）
A．司马迁对于乐治原理的表述很具代表性。他认为，宫、商、角、徵、羽五声能对人的行为性格产生一定的感化作用，能提高人的思想修养。
B．乐治的奥秘在于人的听觉神经成熟最早且起主导作用。大自然给人听觉天赋，让音乐主宰人类的精神与行为。
C．礼由外作，乐自内出。乐治之外的其他治国方式比如法治，它是以“身外之物”强加于人，强制人们遵守某种规范。音乐则是常人喜闻乐见、发乎内心、自觉追求的。
D．乐治是通过奏乐、唱乐、享受乐、推行乐制实现的，它能让人在音乐的熏陶下不知不觉中被教化为规范的人。
3.根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是（&&&&
）（3分）&
A．乐治是儒家借助音乐来辅政治国思想的集中体现，儒家重礼乐轻刑法。
B．历史的经验和教训表明，乐治和国家的兴衰、社会的治乱有密切的关系：凡重礼乐之治的王朝总能长久治安，而重法治的王朝都速亡。
C．乐治不仅可以把国家治理得规范有序，亦可由此实现社会、自然的和谐统一。
D．古为今用，治理现代中国，构建和谐社会，要把乐治作为主要的治国之策。我生活的世界
该怎样形容自己所处的世界呢？头顶着的是飘忽不定的云朵，脚踏着的是坚实宽广的土地。心中所怀念的是随河流奔向天际的曾经，意识所抵挡的是与狂风卷向身边的未来。又该用怎样的词语来形容这个世界呢？或坚定，或迷茫；或沉稳，或浮躁；或充实，或空虚。在不尽相同的每一天中，又在这相同的世界下，用那不同的词语来演绎相同的自己。那么，什么才是这世界的最真摸样呢？
记得那曾经成功的时刻。喜悦混着每滴血液从心脏迸发出来，涌向整个身体。于是坚定的小苗从心田上破土而出，被时间浇灌的日益强壮，最后，在这世界的广阔天空下伫立起了一棵挺拔的大树，给我方向，告诉我坚强。于是，我的世界中便有了坚定。坚定地奋斗，坚定地前行，坚定地呐喊。
记得那曾经懵懂的时刻。固执的眯着眼睛望那刺眼的阳光而说她温和。稚拗的说数清了天上的星星而说自己伟大。倔强的和父母辩论，最后以失败告终而说自己坚持真理。这一切的一切如同曾经的梦境，记不起具体情节却知道它所真实存在过。于是，渐渐的也便发现自己的世界中又出了一个新的词语：迷茫。迷茫的固执，迷茫的稚拗，迷茫的倔强。
就这样在我的世界中以不同的方式涌出了不同的字眼，告诉着自己不同的答案：寂寞的，空虚的，欢快的，忧愁的，轻松的……那么，什么才是这世界的最真摸样呢？
在渐渐的疑问中，我终于可以渐渐地肯定了世界的真实摸样。我想那便是充满希望的吧。无论每天我用怎样的词语来演绎自己，但一定都应该是充满希望的生活。忧愁中有了希望才会坚强。浮躁中有了希望才会沉着。坚定中有了希望才会越加向上。它像太阳一样悬挂在这世界的最上方，把希望的光线洒在每一角落，提醒着我低落时不消极，空虚时不惆怅，迷茫时不忧伤。此时，我也终于可以肯定地说出我世界的最真摸样是充满希望的！
其实，每个人都有着各不相同的世界。或坚定，或迷茫；或沉稳，或浮躁；或充实，或空虚。但无论怎样都应该是以积极充满希望的心去面对。让自己活在一个希望的世界中，又该是怎样的惬意。我想此时你也会领悟到更多的生活真谛。
这便是我的世界，迷茫过，坚定过，沉稳过，浮躁过，充实过，空虚过。但我知道，希望才是她的最真摸样。
我的世界，希望的世界。
试题分析：这是一则材料加话题形式的作文。命题时代特色鲜明,生活气息浓郁,主体意识突出,选材空间开阔,考生有话可说,能写出真情实感,切合高中新课程的要求。
辞典上“世界”的义项有5个:①自然界和人类社会一切事物的总和;②指宇宙;③地球上所有的地方;④指社会的形势、风气;⑤领域,人的某种活动范围。其中,①是哲学层面的定义,②和③是地理学的解释,④⑤则是社会学角度的理解。由于有了“我生活”这个短语的限制,试题中的“世界”主要应做后两种解释。审题时要注意话题及引导语的“示例”与“限定”作用:世界的色彩是多样的,你到底要表现其中的哪种(或几种)色彩呢?世界的“创新”与“进步”,具体表现在哪些方面?怎样才能让世界更和谐?若写虚拟的网络世界,怎样写出其“现实”的意义来?“我”怎样真实再现我在“自己的世界”里的生活?怎样才能写出“自己的体验与感悟”?
可以写自己所处的波澜壮阔的时代,以切身的感受反映社会物质的丰富与文明的进步;可以聚焦身边的凡人小事,写人们精神风貌的变化,或者写对亲情、友情等人间真情的呼唤与珍视;还可以写校园生活的苦辣酸甜,抒写对生活的感悟与感慨。可以写自己在虚拟的网络世界的“生活经历”,通过虚拟世界与现实世界的“对接”,生发对人生、对社会的独特思考。可以写世界对“我”的影响,也可以写“我”对世界的责任,或者写“我”对现实世界中“不和谐”现象的解剖等等。
具体写作强调两点:1．无论从哪个角度切入,选择什么文体,一定要选择自己熟悉的内容,尤其是写重大事件及热点话题,如王家岭矿难营救、玉树赈灾等,要力避照搬媒体的表述,而应选择恰当的切入点,以自己的言说方式呈现出来。2．要注重思辨,如写生活中的阴暗面,应从建设美好生活的愿望出发,列现象,析根源,找对策,而不是单纯的“暴露”与“曝光”。
考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
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科目：高中语文
来源：2013届江苏省泰州中学高三上学期期中考试语文试卷（带解析）
题型：写作题
阅读下面的材料,按照要求作文。姚明不但是篮球天才，而且是语言天才。他妙语连珠已不是什么新闻，比如“打游戏可以重来，打球不行”。岂止是打球不行，生活中很多事情都是不可以重来的。请根据阅读后的感悟和联想，以“没有彩排”为题写一篇不少于800字的文章。要求：①自选角度；②自定立意；③除诗歌外，文体不限。
科目：高中语文
来源：2015届云南省景洪市高二上学期期中考试语文试卷（解析版）
题型：作文题
阅读下面的材料,按照要求作文。
世界似画家笔下缤纷的色彩,世界如琴弦上跳动的音符;世界因创新而进步,世界缘和谐而温馨;世界可以存在于神奇虚拟的网络,世界更演绎着平凡真实的人生;世界说起来很大,世界其实又很小……
每个人都有自己的世界,每个人又都生活在世界之中。请结合自己的体验和感悟,以“我生活的世界”为话题写一篇文章。
要求:⑴自选角度,自拟题目。⑵除诗歌外,文体不限。⑶不少于800字。⑷写出自己的真情实感。⑸不得套作,不得抄袭。
科目：高中语文
来源：学年江苏省高三上学期期中考试语文试卷（解析版）
题型：作文题
阅读下面的材料,按照要求作文。
姚明不但是篮球天才，而且是语言天才。他妙语连珠已不是什么新闻，比如“打游戏可以重来，打球不行”。岂止是打球不行，生活中很多事情都是不可以重来的。
请根据阅读后的感悟和联想，以“没有彩排”为题写一篇不少于800字的文章。
要求：①自选角度；②自定立意；③除诗歌外，文体不限。
科目：高中语文
来源：2012年普通高等学校招生全国统一考试语文（江苏卷解析版）
题型：作文题
阅读下面的材料,按照要求作文。
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。(孟郊)
为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。(艾青)
在这些神圣的心灵中,有一股清明的力和强烈的爱,像激流一般飞涌出来。甚至无须倾听他们的声音,就在他们的眼里,他们的事迹里,即可看到生命从没像处于忧患时那么伟大,那么丰满,那么幸福。(罗曼•罗兰)
请以“忧与爱”为题,写一篇不少于800字的文章。
要求:①立意自定; ②角度自选; ③除诗歌外,文体自选。按中考评分标准给分解析:略
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科目：初中语文
来源：学习周报　语文　人教课标七年级版　学年　第21～26期　总第177～182期 人教课标版
按要求完成写作任务。
从来没有这样________（开心　郁闷　感激　意外）
提示：在生活的海洋中，有些事情使你感到开心快乐，有些事情使你感到苦恼郁闷，有些事情使你陡生感动感激之情，有些事情使你感到意外……请选择你感受最深的一件事写出来。
要求：①结合个人生活经历，从括号里的四个词语中任选其一填写在前面的横线上，使作文题目完整；②文章叙事清楚，结构完整，内容充实；③恰当运用描写、抒情等表达方式，写出真实感受；④写一篇不少于500字的记叙文。
科目：初中语文
作文（30分）按要求完成写作任务。题目：没想到我如此&&&&&&&&&&&&&&（浮躁&虚荣&坚强&幸运&依赖父母）要求：①结合个人生活经历，从括号里的五个词语中任选其一填写在前面的横线上，使作文题目完整；②文章叙事清楚，结构完整，内容充实；③恰当运用描写、抒情等表达方式，写出真实感受；③写成一篇600字左右的记叙文。&
科目：初中语文
来源：学年湖北省宜城八年级下学期第一次月考语文试卷
题型：写作题
作文（30分）按要求完成写作任务。题目：没想到我如此&&&&&&&&&&&&&&（浮躁&虚荣&坚强&幸运&依赖父母）要求：①结合个人生活经历，从括号里的五个词语中任选其一填写在前面的横线上，使作文题目完整；②文章叙事清楚，结构完整，内容充实；③恰当运用描写、抒情等表达方式，写出真实感受；③写成一篇600字左右的记叙文。
科目：初中语文
来源：2013届湖北省宜城八年级下学期第一次月考语文试卷
题型：作文题
作文（30分）
按要求完成写作任务。
题目：没想到我如此&&&&&&&&&&&&&&（浮躁&虚荣&坚强&幸运&依赖父母）
要求：①结合个人生活经历，从括号里的五个词语中任选其一填写在前面的横线上，使作文题目完整；②文章叙事清楚，结构完整，内容充实；③恰当运用描写、抒情等表达方式，写出真实感受；③写成一篇600字左右的记叙文。奥运里的幸运音符——校运会_主题征文_先锋中学生网上作文
奥运里的幸运音符——校运会(精品)
&来源:投稿
奥运里的幸运音符&&校运会
南京市九龙中学&& 初中组& 初一（8）班& 赵桂云 7&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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奥运梦是一朵开不败的花，花香与水共涨落；奥运梦是一坛陈年老酒，让你品不够，尝不尽；奥运梦在我们不经意间已经酝酿&&
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校园里照耀着阳光，浸润着和谐，跳动着一串串幸福的音符。
&小小标价尖又尖，拿在手里掂一掂，&哧&的一声飞出去，只看见弯弯的月儿蓝蓝的天&&&我嘴里说着词儿来到操场。到了，到了，到了，我来到了校运会的操场，来得可正是时候，正好碰上开幕式，让我们一起来目睹这振奋人心的开幕式！
&激动人心的时刻来了，不知是哪个班的开幕式表演是手舞足蹈，左手持鲜花，右手持烟花，前面来个Music越看越精彩。在这里到处充满青春的气息。在开幕式结束的那一刻，足球场边上出现了两条长长的彩旗龙，它们奔跑着，在春风吹拂下，多么耀眼！此时，他们成了校园里亮丽的主角！
&砰&随着一声枪响，跑道上犹如刮起了一阵旋风，定睛看去原来是初三男子100米赛跑。
一个个矫健的身姿从身边飞掠而过，一个紧挨一个。看来，一时还真难分胜负，他们以那股冲劲向对手发出挑战。顿时，全场爆发出加油声！扣人心弦的100米赛跑结束，某位同学以惊人的成绩获得第一并打破新纪录，真是后生可畏啊！嗯嗯，两条飞毛腿+一股冲劲=一个卓越的短跑者。
现已晌午时分，由于早晨的&虐待&，我的肚子不停地发出&咕咕&的声音。现在也不得不去排队吃午饭，所谓的花样插队功略，今天也让本学生大&看&眼界。&行行出状元&这话不知是谁的预言，我可真佩服到&六体投江&的地步了。终于轮到我了，但是&&1.8元的票票就与我说GOOD&BYE了！嘿嘿，一盘海带胡萝卜丝+一碗紫菜汤和米饭=一顿丰盛午餐。
1：30PM，赛场西区摆开跳高的架势。参赛人已经开始比赛。不过&&我咋看，男生都是一副胜券在握的气势，却没几个过关；而女生却相反，一个比一个厉害。瞧，那位同学看上去体态轻盈，她轻轻地腾空一跃。过了，全场掌声如雷，真没想到女生更胜男生一筹哦！
如果&&幻想中：250米接力学生VS老师的话&&老师们会全场赢过学生们吗？这是一个可疑想法。校园属于学生地盘，我们地盘我们做主。参加本赛的老师应该是想重温一下学生时代，趁此机遇，&机不可失，失不再来&呀！学生丢下规矩，挥汗赛场，想夺冠冲刺！
霞光在装饰天空，1500米也在大家的呐喊声中结束。夜幕降临，万籁俱寂。进入梦乡的我，期待明日晨光，期待明日有新的体育收获&&
也许，我们的每一天就是一篇完整的乐章，只需我们唱出不同的情调，所以处处充满奥运！
奥运是一片乐章，而校运，只不过是乐章里的幸福音符。没有运动，乐章怎能如此感人？世界怎能如此炫彩？没有奥运，世界可能将丢失色彩，变成灰色。挥挥手，奥运能让世界HAND IN HAND！我以炽诚之心迎接奥运盛会&&那个辉煌的日子！
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