理论上说佛经是不翻译的。因为经咒真言皆为佛菩萨加持，只需每日持诵“书读百遍，其义自现”尤其是大悲咒，全部都是咒语更不能翻译。

为什么咒语不翻为的是怕持咒的人，知道太多文字意义反而有了文芓上的障碍，术语叫做“文字障”

例如在《六祖坛经》的《顿渐品》中，六祖惠能曾批评神会和尚只能做一个“知解宗徒”就是因为鉮会只在文字上去了解佛性，而没有从实践功夫上去体征佛性

所以念咒，不可拘泥于外在的文字否则，就会使行者多一层思惟上的困惑而被文字的句义所束缚了。因为佛菩萨所说的咒语是他们之间的真言，外人是无法知道的就是懂得了文字表面上的理解，也还是研究不出它的真义来

因之，念咒语就应该只管念去，不要求解才是正理。

——唐僧从西天取经回来在长安慈恩寺主持翻译佛经时，曾规定有“五种不翻”：

一、多含不翻：如“薄伽梵”指世尊，是佛陀的名号之一又含有自在、炽盛、端严、吉祥、尊重等义。又洳“摩诃” 含有大、殊胜、长久及深奥等义。

二、秘密不翻：如楞严咒、大悲咒、十小咒以及各种经咒，一经翻出就会失去它的神秘性。

三、尊重不翻：如“般若”不可直译为智慧，“三昧”不可直译为“正定”“涅磐”不可直译为圆寂或解脱等。

四、顺古不翻：如“阿耨多罗三藐三菩提”不可直译为“无上正等正觉”，“阿罗汉”不可直译为“无生”，“菩萨”不可直译为“觉悟”等

五、此方无不翻：“此方”，就是指中国如印度的庵摩罗果，形似苹果其意为“无垢清净”，食之可除风热但中国没有。佛经中常以“庵摩罗果”来比喻地球的形状。

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