《生活与哲学》第四单元
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《生活与哲学》第四单元&&第十二课&&实现人生的价值&学案
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《生活与哲学》第四单元&&第十二课&&实现人生的价值&学案
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更新时间： 23:43:31
& & &&&&&&____________
一、考点梳理　
&&& 1．哲学意义上的价值是指一事物对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足①___________需要的属性和功能。
&&& 2．人的价值就在于创造价值，就在于对社会的责任和贡献，即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。人的价值包括：个人对社会的②___________；社会对个人的尊重和满足。
&&& 3．对一个人的价值的评价主要是看他的③___________。
&&& 4．价值观指人们在认识各种具体事物的价值的基础上，所形成的对事物价值的④___________和根本观点。价值观作为一种⑤___________，对社会存在具有重大的反作用，对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。
&&& 5．价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的⑥___________作用。一方面，价值观影响着人们对事物的认识和评价。另一方面，价值观影响着人们改造世界的活动。
&&& 价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用，是我们能否拥有美好生活的航标。
&&& 6．作出正确的价值判断和价值选择必须遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大⑦___________的立场上。
&&& 当个人的利益同人民群众的利益发生冲突时，要自觉站在人民群众的立场上进行选择；当个人的利益与他人利益发生冲突时，要善于从不同角度思考利益，理解和尊重他人的⑧___________；当个人的利益与社会、集体和他人没有冲突时，要把个人、集体、社会三者的统一作为自己选择的标准。
&&& 7．一个人在劳动中创造的财富越多，意味着他为满足社会和人民的需要所作出的贡献就越大，他自身的价值就越大。劳动是人的存在方式。人只有在劳动中才能自由地彰显和发挥自己的智力和体力、意志和情感，从而实现和证明自己的价值。在社会主义社会，⑨___________是创造人类美好生活、促进人的自由全面发展的重要手段。
&&& 积极投身于为人民服务的⑩___________，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。
&&& 8．社会提供的11___________是人们实现人生价值的基础。完全脱离社会的“个人奋斗”和“自我实现”，实际上是不可能的。我们强调在与12___________的统一中实现个人的价值，并不否认追求人的个性发展。这种个性表现于对他人、对社会的独特的贡献方式。
二、问题探究
1．人生价值的两个方面是对等关系，“贡献越多。索取越多”。
2．机遇是实现人生价值的首要条件
3．追求个人利益就是坚持个人主义
4．社会基本矛盾的解决在阶级社会与社会主义社会是完全相同的
社会基本矛盾在任何社会都是生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾，都是通过实践加以解决。但在阶级社会与社会主义社会中表现出来的性质不同，解决的具体方式也不同，具体表现为：在阶级社会里，社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的；在社会主义社会，这一矛盾是非对抗性的，只能通过社会主义的自我发展、自我完善加以解决。下面是阶级社会和社会主义社会的主要矛盾的比较：
5．意识的反作用、社会意识的反作用、价值观的导向作用和坚持集体主义正确的价值取向之间的关系
&&& 意识的反作用表现在正确的意识对客观事物的发展起促进作用，错误的意识对客观事物的发展起阻碍作用。社会意识的反作用也表现在两个方面：先进的、革命的、科学的社会意识对社会存在的发展产生巨大的促进作用；反之则起着重大的阻碍作用。实际上，社会意识的反作用是意识反作用在社会历史领域中的具体体现。
& &&价值观是一种社会意识，是社会存在的反映。不同的价值观对个人与社会有着不同的导向作用。价值观对人们认识世界和改造世界的活动及人生道路的选择具有显著的导向作用。价值观不同，对客观事物的态度和评价就会不同，行为的动机和效果也不一样，因此我们应该坚持正确的价值观，而集体主义就是新时期我国人民正确的价值取向。&
&&& 因此，意识的反作用、社会意识的反作用、价值观的导向作用和坚持集体主义正确的价值取向之间是相通的，属同一范畴。
6．价值、人生价值、价值观之间的关系
7．正确区分“唯心史观和唯物史观”
最根本区别)
三、巩固训练
单项选择题
1．同为宋朝的文化名流，苏东坡的《食荔枝》对广东荔枝赞不绝口，说“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”；蔡襄的《荔枝谱》却说天下的荔枝，以闽中为第一，蜀州次之，岭南为下。这说明&&
A．两者的评价都受到乡土观念的影响，把自己家乡的荔枝说成是最好的
B．价值判断是有阶级性的，蔡襄是奸臣，所以不能客观地看待广东荔枝的价值
C．价值判断总是有主观性的&&&&&&&&& D．“趣味无商量”，美食评鉴没有客观标准&&&
2．马克思、恩格斯指出：“只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才能有个人自由。”根据这一观点，我们应该做到&&& (& )
& ①正确处理集体利益与个人利益的关系& ②不能追求个人利益③把集体利益放在首位，坚持集体利益高于个人利益的原则④必要时牺牲个人利益乃至生命来保卫集体利益
& A．①②③&&& B．②③④&&& C．①②④&&& D．①③④
3．有人认为“强调个人与社会的统一，会抹杀人的个性发展”，这种观点&&& (& )
&A．正确，因为个人与社会的统一是相互区别、相互对立的
&B．错误，割裂了个人与社会的统一
&C．正确，在现实生活中个人与社会总是会发生矛盾的
D．错误，因为社会对个人的发展不起任何作用
4．“如果只是为自己、为家庭而活着，那意义是很有限的。只有为国家、为社会、为民族、为集体的利益奋不顾身地工作着，毫无保留地贡献出自己的聪明才智，这样的人生才有真正的意义，才是光荣的人生、闪光的人生。”江泽民同志的这段话主要告诉我们&&&&&
A．劳动是自己和家庭的存在方式
& B．为国家、社会、民族、集体奋不顾身地工作是人生价值的全部内容
& C．积极投身为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路
& D．只要参加社会劳动就能为自己或他人获得幸福
5．改革开放的总设计师邓小平同志光辉坎坷的经历给我们上了一堂意义深远的人生课。他“三起三落”的光辉坎坷的一生，给我们的哲学启示是&&&
& A．实现人生价值需要社会提供一定的客观条件& B．人生价值是贡献和索取的辩证统一
& C．实现人生价值需要顽强拼搏、自强不息的精神& D．为他人、为社会、为人民服务的人是幸福的
6．“不买最好的，只买最贵的”，这句话反映了一部分人的消费心理，经济学家称之为“炫耀性消费”。消费观在一定程度上反映了一个人的人生价值观，下列选项中体现消费观与人生价值观正确关系的有&&
& ①消费方式是人生价值观的外在表现&& ②消费品位折射着人生的价值追求
③炫耀性消费扭曲了人生的价值&&&&&& ④炫耀性消费提升了人生的价值
& A．①②③&&& B．①②④&&& C．①③④&&& D．②③④
7．随着时空的推移和条件的改变，一定事物的价值及人们关于它的价值的正确认识也会发生变化，因此&&
& A．真理与谬误只有一步之遥& &&&&&&&B．价值判断和价值选择具有社会历史性
& C．事物的联系是可以改变的& &&&&&&&D．正确与错误是无法判断的
8． 2007年5月30日，厦门市政府宣布缓建、移建“海沧PX项目”。据有关资料，“海沧PX项目’，投资108亿，如果建成投产，每年能为该市带来800亿元产值。。但这样一个“经济效益巨大”的项目，却因为潜在的环境污染影响，受到专家质疑并引发较大的民意压力。厦门市政府的决定，正是对这种强烈民意的正面回应。这告诉我们&&
&&& A．社会意识对社会发展起积极的推动作用& &&&&&&&&&&B．生产力决定生产关系&&&
&&& C．人民群众的根本利益是我们一切工作的根本出发点 D．价值选择具有主体性&&
&9．中国古代神话《山海经》里提到了一种神奇的泥土，只需有一点点落在人间，即如酵母发面、核子裂变般生长不息，这就是“息壤”。青岛有个“微尘”，数次为社会公共事业捐款，每次都不留真名。他(她)总是以平常心对待社会的赞誉，一贯以低姿态回避媒体的追寻，却一次次向需要帮助的人们献上爱心、伸出援手。人们都说他(她)就像爱的“息壤”。这一事例给我们青年学生的人生启示有&
& ①实现人生价值并不排斥追求个人利益②在个人与社会的统一中实现人生价值③要在为社会、为人民的奉献中实现人生价值④要紧紧依靠人民群众
& A．①②③&&& &&&&&&B．②③&& &&&&&&&C．①②④& &&&&&&D．②③④
10．人们进行什么样的人生选择，走什么样的人生道路，实际上都是在一定的价值观的指导下进行的。这说明&&
A．价值观对人们认识世界的活动有导向作用&& B．价值观对改造世界的活动有导向作用
C．价值观对人生道路的选择有导向作用&&& &&D．价值观是一种社会意识
11．人们从事各种实践活动，在同各种事物打交道的过程中，需要对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出判断，这称为&&&&&&&
&&& A．价值观的导向作用&&& B．价值选择&&& C．价值判断&&& D．正确的价值观
12．面对同一问题，人们的不同表现体现出价值判断与价值选择的差异，从而产生不同价值判断与价值选择的冲突。这说明&&&&&&&&&
A．价值判断与价值选择，往往会因人而异&&& B．价值判断与价值选择没有具体标准
C．价值判断与价值选择无所谓正确或错误&&& D．价值判断与价值选择具有社会历史性
13．青年工人邓建军长期从事纺织设备检修保养工作，坚持在工作中学习，在学习中工作，破解了许多重大技术难题，成为“知识型工人”的楷模，为企业发展作出重要贡献。邓建军的事迹表明&&
①个人对社会的贡献是人生价值的基本标志&&& ②实现人生价值要全面提高个人素质
③学习知识是改变命运的唯一途径&&&&&&&& ④人生价值要通过所从事的事业展现出来
&&& A．①②④&&& &&B．②③④&&& &&&&&C．①③④& &&&&&D．①②③
& 14．有些人有优裕的物质生活，行则有车，住有豪宅，吃的是山珍海味，但他们并未觉得幸福和开心，其中一个非常重要的原因是&&&
A．劳动是促进人自由全面发展的重要手段& B．物质生活是次要的，人的精神生活更重要
C．人的欲望无穷，无法满足 &&&&&&&&&D．离开劳动和对社会的奉献不可能有真正的幸福
15．科学发展观的导向正逐步深入人心，许多地方的领导干部努力转变片面追求经济增长、局部利益、眼前发展的政绩观，把实现经济社会的全面、协调、可持续发展作为追求的目标。这表明&&&
A．价值观人皆有之，但人人都不同&&&
B．价值观不同，人们对客观事物的评价不同
&&& C．价值观不同，人们在认识世界和改造世界的活动中指向不同
&&& D．价值观不同，对人生道路的导向不同
16．把握价值判断和价值选择的社会历史性有重大的意义，表现在&&&
&&& ①有助于我们正确评价历史和现实的各种价值观念& ②有助于我们的价值观念与时俱进，从而作出正确的价值判断，进行正确的价值选择③为我们提供一把解决一切价值问题的“万能钥匙”④有助于防止价值判断和价值评价中出现简单化和片面化的倾向
&&& A．①②③&&& B．①②④&&& C．②③④&&& D．①②③④
17．汉字激光照排系统的发明人、两院院士王选教授曾说过：“一个献身科学的人注定要比常人多吃苦，他必然会失掉常人享受的许多乐趣，但他也能得到常人所享受不到的很多快乐。”他的话表明&&&&&&
①从事科研工作更能实现人生价值&& ②人生的价值不在于人的自然本性的满足
③献身科学的人更能实现苦乐转化&& ④人生的价值不应以个人的得失作为标准
&&& A．①②&&& B．①④&&& C．②③&&& D．②④‘
18．据报道，著名歌手丛飞，资助失学儿童和残疾人超过150人，累计捐款300多万元，而自己生病却拿不出足够的住院费。他生前立下遗嘱，捐献角膜，奉献出最后的爱心。丛飞的事迹之所以深深地感动国人，是因为他&&& (&&& )
①在实现社会价值的同时实现了自我价值& ②在实现社会价值的同时否定了自我价值
③在帮助他人的同时肯定了自我&&&&&&&&& ④在帮助他人的同时否定了自我
&&& A．①②&&& B．①③&&& C．②③&&& D．②④
19．人们常说：“失败乃成功之母。”也有人说：“成功的人和失败的人只有一个区别，就是成功的人比失败的人在跌倒之后多爬起来一次。”这些观点说明&&& (& )
& A．实现人生价值，需要顽强拼搏、自强不息的精神B．只有在失败之后才能获得成功
& C．实现人生价值需要有正确价值观作指引D．实现人生价值，就需要良好的身体素质
2O．长期以来，人们总是抱着“靠山吃山，靠水吃水”的思想观念，努力地把“资源优势转化为经济优势”。对人们的这种思想认识和价值取向，下列看法中你认为正确的是&&&
&&& ①这种认识是完全正确的，因为它坚持了一切从实际出发& ②这种价值取向很可能导致资源枯竭、环境破坏&& ③这种价值取向忽视了经济效益、生态效益和社会效益相协调&& ④这种认识体现了尊重客观规律和发挥主观能动性的辩证统一的原理
&&& A．①②&&& B．②③&&& C．③④&&& D．①④
②理性认识必然推动实践的发展&
&&&&&④科学理论决定社会意识的发展&&&
A B．①③&&& C．②④&&& D．③④
&&&&&&B．投身实践是实现人生价值的根本途径
C D．奉献社会的目的是为了彰显自我价值
简析题（24分）：
21．& 有人认为：坚持真理，就是坚持了正确的价值判断和价值选择。这个观点正确吗?为什么?
22．马克思说：“如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名的学者、伟大的哲人、卓越的诗人，然而他永远不能成为完美的、真正伟大的人物。”&&&
&&& 请运用《生活与哲学》知识，结合自己亲身参加过的一次公益劳动经历，谈谈你对马克思这句话的理解。
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人教版高二政治（必修4） 生活与哲学第二单元 第六课 人的认识从何而来
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uuCJ87UW72
狭义来说就第二单元前两课认识论广义来说很广,就教科书来说就一课,认识与实践那段.第三单元全是唯物辩证法你学着学着就知道啦
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2015年江苏省薛窑中学高二政治教案：第3单元 7.1 生活与哲学《世界是普遍联系的》（新人教版必修4）
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第三单元思想方法与创新意识
一、综合解说
【地位作用】
马克思主义哲学的唯物辩证法，它是按照世界的本来面貌如实地反映世界的状况。
唯物辩证法是科学的世界观，又是指导我们认识世界和改造世界的重要思想方法。联的观点、发展的观点是唯物辩证法的基本观点，对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，矛盾分析法是我们认识问题的根本方法。唯物辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说．它批判的、革命的和创新的。勇于批判，不断创新，是民族进步的灵魂．是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。因此，本单元在全书中处于特别重要的地位．具有十分重要的作用。
唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的世界观和方法论。我们学习唯物辩证法原理就是分清什么是唯物辩证法，什么是形而上学，坚持唯物辩证法，反对形而上学，形成辩证的思想方法，树立创新意识。
【主要内容】
按照课程标准的要求，本单元设计为四课：第七课“唯物辩证法的联系观”：第八课“唯物辩证法的发展观”；第九课“唯物辩证法的实质与核心”；第十课“创新意识与社会进步”。
第七课包括世界是普遍联系的；用联系的观点看问题两个框题。
第一框共设三个目题：第一目论证联系的普遍性，整个世界是一个普遍联系的有机整体。第二目论证了联系的客观性，证明联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移的。第三目说明联系的多样性。
第二框共设两个目题：第一目强调唯物辩证法的联系观点，要求我们正确认识和处理整体与部分的辩证关系。第二目强调要掌握系统优化的方法。
总之，通过本课的学习，就是要求同学们理解整个世界是一个普遍联系的有机整体。联系的观点是唯物辩证法的一个总特征。把握联系的普遍性、客观性、多样性，学会用联系的观点看问题，自觉地坚持唯物辩证法，反对形而上学。
第八课包括以下两个框题：世界是永恒发展的；用发展的观点看问题。
第一框设有两个目题：第一目从自然界、人类社会和人的认识领域证明了发展的普遍性。第二目结合实例说明了发展的实质是事物的前进和上升．是新事物的产生和旧事物的灭亡。
第二框设有两个目题：第一目论证了前途是光明的，道路是曲折的。第二目论证了事物的发展总是由量变到质变的过程，既要做好量变的准备，又要不失时机地促成事物的质变。
通过本课的学习，同学们需懂得世界是永恒发展的，发展的观点是唯物辩证法的又一个总特征。只有正确把握发展的实质．了解发展的普遍性，学会用发展的观点看问题．才能正确认清事物发展的方向、道路和趋势．自觉抵制各种唯心主义和形而上学的错误观念。
第九课包括以下两个框题：矛盾是事物发展的源泉和动力；用对立统一的观点看问题。第一框下设两个目题：第一目论证了矛盾的同一性、斗争性及其相互关系。第二目论证了矛盾的普遍性、特殊性及其相互关系，以及这一关系原理的现实意义。
第二框下设两个目题：第一目说明了主次矛盾及其相互关系，矛盾主次方面及其相互关系．要求我们坚持两点论和重点论的统一，反对形而上学的一点论和均衡论。第二目论证了具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础、正确解决矛盾的关键，是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。
通过本课的学习，同学们要进一步明确矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。矛盾规律即对立统一规律，它揭示了事物发展的动力和源泉，是唯物辩证法的实质和核心。矛盾分析法是我们认识世界和改造世界的根本方法。
第十课包括两个框题。第一框题下设两个目题：第一目主要证明了辩证的否定是事物自身的否定，是事物联系和发展的环节，是既肯定又否定，既克服又保留，是“扬弃”，这簧求我们要树立创新意识。第二目主要强调了唯物辩证法不崇拜任何东西．按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。
第二框题下设三个目题：第一目论证了创新更新了人们的生产工具和生产技术．提高了劳动者的素质，开辟出了更广阔的劳动对象，推动了社会生产力的发展。第二目强调了创新推动了生产关系和社会制度的变革。第三目论证了创新既推动着人类思维方式的变革，又推动了人类文化的发展。
总之，通过本课的学习，同学们必须牢牢把握唯物辩证法的革命批判精神和辩证否定观的基本内涵．这样才更有助于我们自觉地树立创新意识，有助于我们坚持解放思想、实事求是、与时俱进。
二、知识结构：
三、单元导语
有位淘金的老人，临终前问自己的两个儿子要什么东
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