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公历是2004年5月4日,金牛座
星座按公历(阳历、新历、国历)出生日期算
你对这个回答嘚评价是?
黄致列1982年出生于韩国庆尚北道龟尾市
他大学就读于韩国第六理工大学(?????6??)龟尾校區机械工程系,大学毕业后他孤注一掷地选择了唱歌之路而他去首尔闯荡时全部积蓄约合人民币仅1080元。几经折腾后他投到了造星公司旗丅并成为练习生
推出首张个人EP专辑《致?》,从而正式出道
;6月推出首张个人音乐专辑《
》,收录了包括《父亲》、《一个人不要吃飯》等在内的12首歌曲2008年,推出与PS永俊合唱的歌曲《因为你》收录于PS永俊的专辑《The Romantic Story》中。
2013年推出个人单曲《
》,收录于《大风水OST Special Part.1》中2014年,黄致列改艺名为“Ten2”并担任
;12月,推出个人单曲《庆尚道男人》
2016年5月4号7点是什么时,作为首发阵容参加湖南卫视歌唱真人秀《
;2月2日参加湖南卫视《小年夜春晚》,并现场演唱了张学友的《一路上有你》和
;2月22日参加湖南卫视《
》,并现场演唱韩语歌曲《父親》
”全球最佳歌手奖的提名
一起参加湖南卫视综艺节目《
;3月29日出席“第二届酷音乐亚洲盛典”,获得年度最具实力歌手奖并演唱謌曲《一路上有你》
;4月26日,推出个人单曲《
;5月获得“MusicRadio中国TOP音乐盛典”海外全能艺人奖、海外最受欢迎歌手奖
;之后,参加湖南卫视創意实境游戏秀节目《
;6月23日在深圳体育馆举行“烈火time”粉丝见面会
;7月,担任芒果TV《
》全国总决赛的超级代表
;7月20日推出首支个人Φ文数字单曲《
;8月3日,推出个人中文单曲《
;8月26日在北京工人体育馆举办“烈火·burning”演唱会
;10月,黄致列作为“实习爸爸”与
等一起参加芒果TV亲子互动真人秀节目《
2017年6月13日,发行首张迷你专辑《Be ordinary》该专辑预售不到十天预售量便突破10万张
,凭借该专辑获得获得第32届韩國金唱片奖专辑部门本奖
;同年作为导师参加韩国KBS电视台选秀娱乐节目《
显示方式:专辑列表 | 专辑详情
庆尚道男人 / ????? | ||||||||
:将艺名妀为“Ten2”的致列发行的第二张单曲《庆尚道男人》
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:????? ENT、???????? 组成的二人男子团体Wednesday首站单曲專辑
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:2007年6月5日发行首张个人专辑《五感》,主打歌《一个人不要吃饭》
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:2007年2月12日发行首张个人单曲专辑《致?》主打歌《只一次》
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担任全国总决赛第九场5进4的超级代表 | |
担任全国总决赛第八场6进5的超级代表,并与方圆合唱歌曲《最远的距离》 | |
担任全国总决赛第六场9進7的超级代表 | |
担任全国总决赛第五场12进9的超级代表 | |
担任全国总决赛第三场17进15的超级代表 | |
担任全国总决赛第二场19进17的超级代表 | |
担任全国总决賽第一场21进19的超级代表并与汪睿合唱歌曲《王妃》 | |
湖南卫视《快乐大本营》 | 与艾克里里、欧阳娜娜、张丹峰一起参加 |
湖南卫视《我是歌掱双年巅峰会》 | |
湖南卫视《我是歌手第四季》 | 歌王之战,与演唱《》、独唱《》获得总决赛季军 |
湖南卫视《我是歌手第四季》 | 第十一期競演,演唱《像中枪一样》获得第十一期第四名 |
湖南卫视《我是歌手第四季》 | 第十期竞演,演唱《改变自己》获得第十期第一名 |
湖南衛视《快乐大本营》 | 与容祖儿、张信哲、徐佳莹一起参加 |
湖南卫视《我是歌手第四季》 | 第八期竞演,演唱《Honey》获得第八期第一名 |
湖南卫視《我是歌手第四季》 | 第七期竞演,演唱《一个人的天荒地老》获得第七期第四名 |
湖南卫视《元宵喜乐会》 | |
湖南卫视《我是歌手第四季》 | 第六期踢馆赛,演唱《苦海》获得第六期第三名 |
湖南卫视《我是歌手第四季》 | 第五期竞演,演唱《默》获得第五期第六名 |
湖南卫视《我是歌手第四季》 | 第九期踢馆赛,演唱《你只在比我高的地方》获得第九期第四名 |
湖南卫视《我是歌手第四季》 | 第四期竞演,演唱《Bang Bang Bang》获得第四期第一名 |
湖南卫视《小年夜春晚》 | 演唱《一路上有你》、《谎言》 |
湖南卫视《我是歌手第四季》 | 第三期踢馆赛,演唱张学友嘚《一路上有你》获得第三期第三名 |
湖南卫视《我是歌手第四季》 | 第二期竞演,演唱张信哲的《从开始到现在》获得第二期第二名 |
现場演唱了《父亲》、《鲁冰花》等歌曲 | |
湖南卫视《我是歌手第四季》 | 第一期竞演,演唱韩文歌曲《那个人》获得第一期第二名 |
固定出演,屋塔房生活的暖男 | |
与李静敏共同演绎《粉色口红》 | |
以九年深厚唱功进行的演唱获得暴风感动 | |
第二期以选手身份出演之后以观察团固定荿员出演 |
2016年5月4号7点是什么时1月22日,湖南卫视播出的《天天向上》节目中黄致列帮助农民推销滞销白菜,随后步步高云猴全球购与步步高線下超市一起为滞销的农产品提供渠道全力助力黄致列做公益卖白菜的举动,并与云猴全球购签约担任代言人
;3月24日,黄致列被韩国夶使馆驻上海领事馆韩国文化院院长金镇坤授予“韩中文化宣传大使”
2018年7月24日韩国观光公社(韩国旅游发展局)在首尔举行宣传大使委任仪式,委任歌手黄致列为韩国旅游名誉宣传大使
黄致列拥有偶像气质的活力外形沧桑但新鲜的独特嗓音,棉里藏针的鲜明音乐风格
黃致列长了一张介于陈翔、黄子韬之间的脸,但他却拥有极度浑厚且难得的好嗓子黄致列披上风衣、带上复古礼帽,俨然许文强重现洏他的一段风衣走秀更是魅力十足
黄致列歌艺精湛,他的歌声令人惊讶
(刘在锡评) [14]黄致列拥有与歌手任宰范相似的沙哑嗓音,他不仅嗓音沙哑独特而且他的唱功还具有爆发力
(全星网评) [12]主持人:尊敬的各位来宾女士们、先生们,同志们大家上午好。非常荣幸我今天担任这个主持嘉宾,我是苏大八六届的一个毕业学生我叫谭筱青,今天我们举办这期的专题讲座是上周我们在这边揭幕的苏州大学校友会、苏州大学南京校友会和我们南京民间抗战博物馆联合举办的东京审判史料图片展,这个活动的一个继续也是我们苏大南京校友会和我们吴馆长第二佽牵手。
徐持:谢谢,非常感谢大家来到南京做分享和交流,我除了感到特别荣耀以外也非常的感恩,因为这片土地是所有中国人都没有办法在情感上对他去割裂或者是在情感上难以不热爱的一片土地所以来到这我首先表达我感动和激动的心情。然后再给所有来到这的老师们鞠一个躬谢谢大家。
尤其这又是南京民间抗战博物馆一直吴馆长和他的馆都昰我心目当中的英雄和英雄所在地,我来到我真的是觉得太荣耀了能在这里跟大家做一场分享,我真的很荣幸而且这场分享会也是由咱们苏大校友会和苏大南京校友会和民间抗日博物馆联合发起,大家刚刚看了三楼展知道在整个东京审判当中,中东吴大学这十人精英團是整个审判当中特别风化绝代的声音,也是整个中国历史上最为难忘和令人铭刻的十个人我也是带着一份致敬的心情,我很荣耀能夠参加这场分享
接下来就我自己这些年对于东京审判,包括整个战后审判学习研究当中一些心得跟各位老师们做一个汇报这只是一个汾享和交流,中间还有很多我自己也很困惑大家共同感觉到需要去探讨的地方,也借这个机会诚恳跟各位求教下面我就就《东京审判與国际法治》这个主题,对我认为在我自己研究当中很有感触的几个主题跟大家做一个分享,谢谢大家
其实东京审判大家刚刚从三楼丅来,应该说对于整个审判概况已经有了初步的了解东京审判其实他的全称是远东国际军事审判,这个审判和纽伦堡审判也就是国际軍事审判,两大审判一起是专门为了惩治第二次世界大战当中的战犯而特别设立了两个国际法庭
第二次世界大战大家都非常熟悉了,战爭是伴随着人类诞生之日起就一直存在难以绕过的事件我们整个人类历史可以说战争与和平交织的历史,但是在第二次世界大战结束之湔人类还从来没有尝试过用一场国际审判对战争当中的罪进行定性更谈不上对这些战犯进行刑事处罚。二战结束之后人类文明满目疮痍也显些毁于一旦,在这些特殊时刻我们面临一个非常棘手的问题战争已经爆发了,灾难已经造成了那德、日、意这三个国家联合发起了这一场在一站结束后事隔不久的,又一场的人类浩劫我们是不是应该反思,对这样一种行为有没有方法遏制他不再发生
这个棘手嘚问题交给了同盟国,那战胜国没有来得及也没有这样的心情新去品尝胜利的果实而是陷入一种深深的焦虑应当说组建这个法庭,他们親历者、发起者没有一个人不是在艰难当中渡过两年零六个月的时间的,所有人都陷入一场巨大的疑问是的,我们都知道战争中的杀囚以及伴随着战争产生一系列的暴行当然都是罪恶的,这是毫无疑问的但是法律面对这样的罪恶的时候,他能够给出具有相当性的评價吗也就是法律面对这样一种巨恶的时候,他是不是感觉到有一种无力感能不能够评价,能不能够用一种前所未有的方式对这个战爭一个定性呢?所有人都感觉到陷入到一种深深疑问当中就是在这种背景之下,同盟国想要做一场没有做过的尝试应该说我们的人类社会发展就伴随着一场又一场社会试验,而到这个时刻他能在巨大的争论当中,因为最有效率有简便的方法,在战后无非就是成王败寇胜者对于战败者当然可以采取最有效率就地正法的方式,获得诺贝尔奖的赫尔(音)包括人们非常爱戴的丘吉尔都说出过这样的话對于这样的战犯最简单的方法就是拉成一排就地枪决。也有人主张可以尝试审判但是我们用军事审判的方法,因为军事审判效率很高甴军人对于战争当中的战败者进行审判这不是理所当然吗?但是这个时候有很多法学家站了出来说我们不是要追求报复,报复那只是和施害者拉低了我们的层次我们将会和施害者一样,被钉在历史的耻辱柱上我们要选择采用文明的方式,对这种人类历史上最不文明的浩劫进行审判也就是我们用一种罪与罚的模式,也就是刑罚的模式对战争及其发动战争这个罪魁祸首进行审判
这个审判最大的功用就茬于铭记,所有审判记录将会以文字、影像、国际刑事发展史里程碑的方式载入史册而这种记载将会提醒人们不要忘记,我们已经处在攵明社会当中如果再犯下相似的罪行的话,你将会得到人类文明当中最高级别的惩罚也就是刑事惩罚,也许不见得是死刑但是这种懲罚标志着我们从文明的废墟当中站了起来,我们还要继续向前走
而这种惩罚最终目的是为了预防,预防这样的灾祸不要再发生这是整个远东国际军事法庭和国际军事审判,也就是纽伦堡和东京审判昭示的一个诱因不是为了惩罚,不是为了报复而是为了拥抱和平而昰为了战争不再发生。我选取了这样一个题目就是想跟大家分享跟交流,我们举行了这样一场世纪大审判而最终的目的是把我们整个囚类社会代入了一个国际法治的新机缘,也就是自这两场审判之后所有的战争将会成为人类文明社会的公敌,自这两场审判之后我们嘚社会真正进入了法治化的,全球法治化国际化法制的新机缘回顾这场审判,我们更多不得不屈面对苦痛不得不去面对我们的伤口,茬更多世界仍然不够和平的今天在战火仍然在不断蔓延的今天,可能更有价值的问题是东京审判在人类国际法治发展他史上扮演了一个什么角色他到底做了哪些事?他做的这些事有哪些功过是非还值得我们今天继续去探讨,而这功过是非带给我们的来省思又能够为我們今天和平事业贡献什么样的力量或者是给我们提供什么样的启发?这是我今天选题和破题一个思考
东京审判是世纪大审判了,这个審判当中点点滴滴一幕一影都值得我们停下来去反思或者说去探讨,那可能对他进行一个全景式的白描不是我的工作,因为大家刚刚嘟已经看到了由苏大校友会和民间抗日博物馆联合在三楼的这个展这个展览其实已经给我们勾勒了这个审判的概念。我今天想选去东京審判当中我身有感触的六个日子想跟大家分享
△东京审判中六个法律事件 这六个日期对应了六个东京审判当中,令人感到困惑甚至头疼甚至到今天还引发了针锋相对法律事件的
第一天我选了1948年的11月12号,这一天看了展览的朋友们都知道这是东京审判避庭日,也就是其实東京审判只宣判是在1948年4月16号这一天法官们就已经站在法庭上对所有25名战犯虽然起诉是28名,有三名在审判过程当中已经去世了那对于仍嘫还在被告席上的战犯开始已经宣读判决书,从4月16号到11月12号大家可以看到有接近半年的时间,为什么这么长我们在座有很多老师是来洎于司法机关的,我们都知道办一个案件最后我们要概观定论了就是要宣判了,就是当庭向被告人可能当庭也可能不当庭给他一个判决为什么东京审判这个判决要这么长?
这是我想提出的第一个问题因为4月16号,审结就进入了一个非常漫长的判决书的撰写阶段撰写了菦半年之后,在1948年的11月4号重新开庭,当庭宣读对25名被告的判决这个判决书宣读了长达,4-12号整整用了七天还不包含两天休息日。这就引出了一个国际刑事审判区别于国内审判一个很重要的点在国内审判当中,法庭去宣读判决的时候就代表了法庭最终意见但是国际刑倳审判也是一样的,但是当中尤其是东京审判大家知道是由来自11个国家的法官共同组成了法庭,而这个法庭又融合大陆法系、英美法系虽然以英美法系为主,两大法系混合平衡之后一种综合诉讼模式他最后的成果,应当说做出非常艰难的我们知道东京审判有一份多數判决书,大家都叫他多数判决书为什么叫多数?这是代表了法庭的多数意见但是仍然是终审意见,仍然是代表了法庭对于25名被告囚做出的一个终审的判决。
这个多数判决书的制作花了半年的时间还不止如此,此外大家非常熟悉来自印度的帕尔法官他个人还撰写暢达1100页的反对意见书,篇幅甚至于略超过主判决书此外,还有法官发表了复议判决书就是大体赞同多数判决书的意见,还有法官发表叻个人意见书也就是他部分赞同判决,但是对其中定罪量刑部分问题保留了意见整个国际刑事审判做出判决的过程,我们能够清晰的我们可以毫不避讳这个问题,可以看到法官之间也有意见的分歧可见耗时两年零六个月的审判,即使花了这么漫长巨大的时间上、精仂上、成本上的代价他仍然很难达成共识,可以说延续到今天的围绕着东京审判种种的争议他的源头就在法庭。
如果我们想要理清楚東京审判在国际法治当中做出了什么样哪些贡献我们就不得不回头看他的这份判决以及判决以外这些法官的司法意见,回到这个司法意見书本身这份主判决,多数判决书并不是说我们多数判决少数判决我们可以选择或者我们可以进行裁信的,多数判决书是后来在我们種种翻译然后转介的过程当中为了以示区别我们加了多数两个字,其实我们完全在法律意义上我们可以把多数两个字忽略这就是远东國际军事法庭对被告人做出的终身判决。我们对他的司法意见分析应该立足于这份判决书。那么此外的个人意见、异议意见、复议意见、包括庭长做出的个人意见我们可以参照去发现其中法律分歧这个源头。但是那些不是法庭做出的判决这是我们要做出的一个澄清。
這一份判决做出了以后很多人都说东京审判不就是很多人想当然下这样一个结论,用并不存在的法律对25个替罪羊做出一些所谓非法的判決到今天日本右翼攻击东京审判仍然采用这样的出发点。他就说你就是一个与法无据然后险失公平,并且有大量的遗漏这样一个判决日本右翼对东京审判的否定已经是从一方意见已经变成主流意见。还有人说东京审判你做出这个判决在此后整个国际刑事法院包括卢旺达、柬埔寨等等特别法庭国际刑事事件没有再引用过的。你对我们后来形势发展完全没有意义的事实上是不是这样的?我们可以举一個例子这个是2017年12月份联合国大会上面一个照片,会议照片一个剪影这是什么样的会议呢?其实他就是这个国际形势法院在联合国总部召开了缔约国大会所有加入国际刑事法院,都在这里举行一场大会投票通过了侵略罪的定义,并且把这个定义加入到了国际刑事公约也就是《罗马公约》当中。
最的初一场关于侵略罪的审判是东京审判是70年前了,而在2017年12月15号经过不懈的努力、谈判、妥协、斗争国際刑事法院才真正把侵略罪这个定义填进了《罗马公约》。意味着什么我们当时审判迈出的被很多人攻击或者人家觉得好像不值一提一尛步,在人类历史上来看是多么重要的一大步经过七十年最后得到国际社会公认,把侵略罪的定义填进来了而这个定义我们可以看到攵本的表述。正是脱胎于纽伦堡宪章东京宪章当中对于反和平罪的规定。下面这个坎帕拉修正案第二条之二就是《罗马公约》关于侵畧罪的定义,这个侵略罪明确的表述能够有效实施和控制一个国家军事和军事行动的人这些人这是主体了,策划、准备、发动一项侵略荇为的行为视为侵略罪这样一个定义经过七十年为什么有这样一个表述来之不易,这样一个表述经过多少轮的谈判来而他的蓝本,对照纽伦堡宪章因为纽伦堡宪章和东京宪章是一样的,计划、准备、提出、发动战争完全在行为要件、主体要件以及心理要件上都是一致的。
所以东京审判他的生命并不像很多人形容的那样,审完了以后进入漫长的休眠期也没有人再去重提,也并不是只有我们受害国Φ国一个国家在铭记这场审判而是全人类在东京审判的历史贡献和他的司法成果的基础上,现在我们又迈出了决定性的一步就是真正紦侵略罪写进了国际刑事法院的公约。
这一切的一切都来自于这当年两场审判说到纽伦堡宪章,大家都说东京审判是纽伦堡审判的的影孓东京审判并没有什么自己独创性的贡献。我们刚刚说的避庭日有避庭的这一天一定来自于同盟国,对于整个法庭的顶层设计也就昰要有开庭才会有避庭,那我特别想就纽伦堡审判和东京审判二者在于法庭框架设计上做一个分享。也是第一个日期意义所在
避庭日所有判决依据的是东京宪章,也就是远东国际军事法庭宪章做出的很多人都说东京法庭的宪章区别于纽伦堡,也就是东京审判和纽伦堡審判不一样纽伦堡审判是以四个国家平权,四个国家并没有以谁为主的问题没有主辅,并且四个国家法官、检察官都没有首席之分莋出这个判决一定是经过合议,一定是经过充分的民主协商做出一个公平的审判。东京审判是有11个国家来而且有美国主导,是不是麦克阿瑟一个人在背后的操纵的刚刚在三楼也有人问我这个问题,这个包括东京审判的判决为什么25个被告只有7个人盘了死刑其他的人有終身监禁,有15年还有7年的有期徒刑为什么出现量刑不均衡,是不是因为麦克阿瑟和美国在背后操作的结果回答这个问题,法律角度就艏先回到宪章东京宪章是作为盟军最高统帅部特别公告附件形式出现的,1946年1月19号盟军最高统帅这个麦克阿瑟公布了盟军最高统帅后特别公告这个公告当中附件是远东国际军事法庭宪章,由宪章来宣布成立远东国际军事法庭很多人就说,你颁布了一个法庭的宪章确实由┅个军队由一个盟军统帅部来颁布,这不是从源头上显得你这个法庭特别不公平吗很多人的置疑也在于此。实际上这个宪章发源是非瑺的充分的为什么这么说呢?
首先美国政府确实是东京审判主导这个发起者我们毋庸讳言,但是他发起这个其实是吸取了纽伦堡审判嘚教训我们都知道纽伦堡审判开始要比东京审判早,虽然他的结束也比东京审判早纽伦堡审判谈判过程,包括《伦敦宪章》制定过程这四个国家吵得不可开交,很多人都说东京审判的审理水平比不上纽伦堡审判因为美国的水平比不上杰克逊,因为纽伦堡审判首席大法官杰克逊水平特别高事实上颁布以特别公告加附件形式恰恰来自于杰克逊本人的建议。他在纽伦堡审判过程包括谈判过程当中他特别叻解想要调和各个国家的利益,尤其是两个不同的法系苏联大家都知道当时前苏联,他完全是不一样的一种体制很多国家大都法系國家,英美是英美法纪国家对于法律理解完全不一样,在这个协商过程当中非常之难恰恰是为了一方面当时是来自于美国压力特别大,美国杜鲁门、艾奇逊不断在给麦克阿瑟施压要求他尽快完全逮捕搜证这个过程,因为美国这种声浪罪行不断被揭露,感觉进行审判巳经迫不及待了
另外一方面麦克阿瑟说我们组建协调这么多国家一开始9个国家特别困难,有的国家还不同意后来又菲律宾和印度后来偠求加入,他感觉平衡非常困难第二个追溯范围太广了,到底逮捕哪些人不逮捕哪些人,逮捕这些人最后是不是能收集到一些有利证據否则虎头蛇尾也不好交代最后实际上是迫于各方面的压力选择了这个方式,我来主导
我来主导可能是完成这个审判迫不得已的一个選择,并不是说违背了法治的精神要去凌驾于其他国家经济利益之上恰恰是为了能够有效的调和各国的利益,利用现有当时人类社会的法治成果尽快完成审判才选择以盟军司令部发布公告成立法庭并且把宪章作为附件的形式同时发布,选择了这样一种方式所以对比这兩份宪章相同之处都规定了三类罪名,这是完全一致的也就是他们对于战犯,对于战争罪行理解是一样的第一反和平罪,这个罪行是涳前的虽然不绝后,因为我们已经看到《罗马公约》又写了侵略罪第二个是战争罪,这是原来基于1809年的日内瓦体系、海崖体系已经也叻都已经对战争交战法有一个规定了,第三个反人道罪这是因为在德国有了纳粹屠杀犹太人系统性宗族灭绝这样一个令人发行的罪行。东京审判跟纽伦堡审判一致的地方是什么追溯的罪行是一致的,三类罪名以发动侵略战争为起始,以战争暴行违反交战法,这种茭战罪行为主干以战争当中出现的空前的系统性的不分本国不分种族进行屠杀为创举,这样一个三合一的罪名行动这是东京审判跟进紐伦堡审判一个贡献,这是他们俩一致的地方
不一样的地方恰恰是很多人都没有看到的,第一个不一样的地方在于法庭的机制更加有统囷性了依据东京宪章的规定,所谓以美国为主导我觉得用引导更加合适,当大家有分歧没有办法达成共识的时候就会陷入一个困局,谁来破局这个时候赋予了你美国可以破局一个前提。进步地方是让整个法庭的机制更有统和性了虽然赋予了麦克阿瑟极大权限,但昰比如说他可以挑选跟任命法官麦克阿瑟还可以去任命庭长,麦克阿瑟还可以去任命国际警察局就是检方局长都可以去任命,这个没囿问题但是麦克阿瑟不能够干预法官做出判决。在整个管辖权争议包括回避争议的时候麦克阿瑟很想要督促你们快一点结束,快一点莋出判决法官都已辞职相威胁,就是说你没有取得宪章当中对于法官权限进行干预的权利所以你不能够发声,事实上麦克阿瑟的权限僦限于对于决定性人选的挑选对于法官角色他前期的挑选,使这个机制更有统和性而并不是说可以左右法庭司法意见。
第二他使得整个法庭定罪量刑权利更加集中。因为大家都知道纽伦堡审判当中四国平权共同拥有这个权利,四国平权去合作东京审判判决当中经過麦克阿瑟审查使判决来生效,为什么后来有一个闹剧我后面还会说,所谓的上诉其实宪章当中已经说了,东京审判的判决就是终审判决一审、终审,后来还有被告不服又上诉这个我们后面再说。所有准备工作交给麦克阿瑟最后发布由你来签发,这个判决就生效嘚这就使得定罪量刑更加集中。
第三就是赋予了被告更加充分的辩护权这个不同是导致我们刚才说11月12号才避庭判决书就写了半年,整個庭审经过两年零六个月是整个人类史上最长的审判没有之一,为什么这么长就是因为在宪章当中给被告人更加充分的辩护权了,这昰在纽伦堡审判当中没有我们为东京审判的被告人除了配备日方允许他们挑选3-5名辩护律师以外,还强制性要求必须为他们配备熟知英美法的要求美国律师此外还配备助理,每一个辩护人后面跟着十几个人队伍而这些人既有熟悉日本本国辩护权的,还有特别了解英美法嘚律师给整个庭审进行是造成了很多的麻烦。
所以对比这两份宪章我们可以看到,从东京审判的宣判倒退回去他的漫长比是没有道悝,因为法庭的组建及其的困难而法庭的组建之初以麦克阿瑟来发布这个特别公告的形式,就种下了后世对他批判的种子并且大家往往忽略了东京宪章与纽伦堡宪章之间很重要的区别。一方面提高法庭审理效率一方面又赋予被告辩护权,这是什么样的权利这是让被告人可以在法庭上去申诉,可以在发生质证可以在法庭上亲自出庭为自己罪行辩护的权利。如果这样的审判还不是公正的审判还不是┅个公开审判的话,此前人类审判史上又有哪一场审判可以做到可以说他在这个方面的勇气超过了纽伦堡审判。
虽然他使整个审判陷入苨潭但是也应该看到他有这样的勇气敢于给昔日战场上的对手赋权,敢于让他们在法庭上发声并且这个法庭是公开的,这样勇气非常徝得今天再拿出去跟世人去澄清的这是第一个日期,我想跟大家分享的这么几点虽然说今天的国际刑事法庭和国际刑事法院,他们审悝往往也是久拖不绝可见虽然我们借鉴当年东京审判很多成果,但是人类面临刑事审判困难和挑战是非常相似的
第四个日期想跟大家分享的是1947年3月12号这個日子应该说是很不起眼的一个日期,也是可能往往这个研究者的目光并没有聚焦在这样一个时段上这个是东京法庭辨方反证阶段,反證在3月12号提出这样一个辩护理由日本当时发动战争实质上陷入了经济问题以及列强对日本的保卫网,提出这样一个辩护事由而这个辩護事由指向美国、德国、荷兰对他的包围,使得日本说我国家已经办法发展了再这样下去就陷入了经济的死局了才这样实质是什么?是鉯自我防卫作为一个辩护事由在东京法庭提出了我们刚刚看出了评方又看了检方,现在选取这个日期就是就是看看辨方除了管辖权意義,他们在实质阶段有什么样的作为就是提出一个很重要的概念,自我防备与紧急避险在整个东京审判以及战后审判当中,辨方辩护嘚基点战争的侵略性是不具有可审判性的
即便你审判了战争罪行,我是一种迫不得已我是陷入困局之后自我防卫,是不是可以作为出罪的理由英美法当中我们都知道抗辩事由,这个抗辩都是检方先提出立证的我通过这个来出罪来实现对于这个检方提出的抗衡,东京審判当中延续了这个传统借鉴了英美法的成果,英美法当中对于自我防备也是作为一个非常重要的叫正当话事由或者是宽恕事由是有他嘚位置的而在大陆法系当中也作为一个主确违法的事由,也是有很深厚历史基础的
日本就恰恰提出了这样一个事由在法庭之上,当时峩想起一个人名字叫小野清一郎(音)日本海军方进程的助理辩护律师
大家看三楼人物表有可能会看到这个人的名字,而他是战后日本特别著名的刑法学家他有很多大名鼎鼎的学生,比如说团腾成光(音)仍然到现在泰斗级的人物小野清一郎为这一条刚才说的日本是基于不得已自我防卫才发起战争,这个应该被宽恕的就提出了这样,而且在1944年专门为这样一种思想写了一篇文章叫大东亚的秩序构造,还专门写了一篇文章这个文章当中提出这样一个概念,就是日本的战争实际上是一种防卫这种防卫是用武力打击不易,这种防卫恰恰是法治序的基本构造体现了和的精神,日本叫大和民族这个和不是和平的,认为这种和用武力否定武力以达到民族精神和谐的过程。
也就是说小野的观点认为我们日本对于法的理解对于秩序的理解就是建立在我要统一秩序,并且用武力达到秩序的基础之上所以怹特别强调刑法道义性,主张道义刑法就是所有国民都应当一体化视为国家的一员,就是国家一分子服从国家的意志,提出这种秩序觀是一种契合交战的秩序观而他的秩序观在战后日本,经过人民反思之后对他也是进行了批判,团腾成光也直言他老师这种思想从結果上的确为当时的政府军部的胜战论进行了美化,为他提供了正当性的根据团腾成光后来还写了另外一篇文章,都是老师秩序观和法治观就是要把国家政策的工具因为他强调国民性、道义性,这个国家政策又是扮演着一种所谓解放者角色去实现整个东亚秩序的统一這不就是环环相扣的吗?而这就是发动思想战争一个思想渊源和借口后来团腾也是深刻在感慨,如果我们不对战争罪行进行审判不对罪行法定做一点实质化理解的话,恐怕在战后背负起骂名就是我们手无寸铁的平名了如果我们不去突破这一点,不对实质话的理解可能僦走向误区了应当说这一点通思想渊源上进行了驳斥也直接了小野被开除公职,后来在日本还是有很高的地位但是由于一再去宣扬这樣一种思想,当然有一些很多具体事件不展开也导致他最后退出了主流的法学界被开除公职是很不光彩一个退场。辨方在法庭上之上提絀抗辩事由还找了一个法律上的依据我们刚才说的《巴黎非战公约》,曾经想把自卫的权利和定义交给各国自行去判断
凯洛格(音)缯经有一个原话,每一个国家要做一个安全的事就是在主权范围内来判定敌方实施是不是袭击,是不是非正义的袭击这个就成为一种ロ实,被日本抓住了日本就说你们英国当年曾经想以自卫形式保留英国在殖民地的想法,为什么我不能把我的手深向我所谓的殖民地呢这个殖民地就指的中国的满蒙地区,整个这条线是想做一个最后努力说我能不能出罪上再做一点努力。
法庭回应我觉得非常有法学家嘚智慧法律说了,判断一个国家是不是遭受了非法的袭击当然你可以说这是一种主权性的判断,每一个国家你当然可以去判断如果伱想提交在法庭上,你想在法制的框架下去讨论能不能出罪的话判断权不能够交由当事的各方,应当交由法庭做最后的判断也就是他提絀一个法庭审查原则司法保留的原则。不管对《巴黎非战公约》的解释还是对于侵略这个定义的解释还是对于我采取了自卫这种时间点、手段是不是具有合法性的解释上你都应该交由法庭来作为最终的裁断者,而不是陷入战争或者袭击当中的当事人去判断
法庭就提出非常著名有效性原则,你要想想使判断有效必须交由法庭这个也是传承与老特派特(音)一个著名国家法学家他的思想也是影响了今天,也是从他思想当中汲取营养法庭做出这样一个宣判。法庭怎么去判断东京法庭也是给出了一个结论,也就是这个也是跟纽伦堡也是保持了一个一致当判断是否一个国家是践行了自我防卫,必须要采取这样的实质判断方法就是非法暴力攻击既不可避免也不可拖延,沒有可供选择的手段也没有可供考虑的时间。只有这样才能够使国家去动用武力这也成为国家使用武力的条件和尺度。
我觉得东京法庭是非常了不起他跟进了纽伦堡关于自我方位当中一个判决,但是纽伦堡是一个反向的纽伦堡这个提出是另外一个,在这也不多展开精神上是一致的,而他们成果也被写入了刚才我们说的《罗马公约》当中第三十一条第一款第三项也写明了在什么条件下可以允许国镓采取适当的防卫措施,自我防卫和紧急避险的一个成果应当说提出这样一个问题看似是一个审判当中小问题,我想梳理战后两大审判對于自我审判跟紧急避险这个抗辩事由意义在于什么
通过审判来明确国家使用武力的条件跟尺度,在当今这个社会特别有意义是他代表叻一种动用武力的安全观在一战的时候,大家觉得我可以任意还是一个丛林规则在二战结束之后我们可以去界定这是一个正义的战争還是非正义的战争,这个发展到了今天已经逐渐演变为一些国家口中先发制人安全观也就是预防性的安全观。
也就是我们这个安全前线鈈断在前移今天我们有了一个更好理由动用国家武力在于,现在越来越多国家在遭受恐怖袭击面对恐怖袭击的时候我们是不是可以去栲虑我们在什么条件下,是不是还要去看一下有效性原则是不是还要去反思一下有没有可供选择的时段,有没有可供选择的时间再决萣是不是使用武力仍然是非常有意义的永远要划定一个先发制人与迫不得已自我防卫之间的界限,这个界限延续到今天是避免我们的国际形式司法陷入紧急状态法一个刹车线我觉得这个刹车线在东京审判的时候提出了,虽然没有展开但是今天我们同样去思考国家动武这個问题的时候还要回顾一下刹车线,因为只要扩大跟前移可能就没有止境一个国家在危机的时候可能就会忘记他的梦想,现在我们在人類命运共同我们都千钧一发都全身了仍然还要考虑一下刹车的问题。这是我想跟大家分享的第四个时间点
最后一个日期既可以说1948姩12月1号也可以说成2018年12月1号,我们知道如果放在1948年12月1号东京审判已经避庭了但是有一些被告还向美国最高法院提起的上诉,仍然以胜者囸义为名提起上诉非常荒谬的,更荒谬美国最高法院受理了这个上诉申请当然最后是否定的,激起了整个国际社会的愤慨因为这是違背宪章,违背法律设定原则跟宗旨的但是他们是想做最后一搏这个很多人觉得后世激起的一个小浪花。法庭史1948年好像法庭激起的浪花還没有平息看今天我们已经走过了70年,东京审判已经走过了70年70年之后我们仍然在为了拥抱和平的事业,我们在这样一个纪念馆去回望過去恰恰是为了通过这样一个司法事件的解释看一看我们人类曾经为解决战争以及战犯难题提供了什么样的司法方案,而这样的方案其Φ的亮点遗憾、缺陷都可以成为我们今天为世界和平的事业,为国际法治的事业去贡献一个力量给养的源泉
我最后特别想分享一句话,昨天在南京大屠杀纪念馆他主持召开了一个纪念南京大屠杀的研讨会上孙宅巍老先生说了一句话,我特别受触动他说,南京这座城市大家提起他的时候都觉得他是一座苦难的城市、脆弱的城市我们也不能忘了在楼上我们展出很多物品也指向了南京有保卫战,南京也昰一座抗战的城市也是一座战斗的城市,并且我们再者一起回顾了东京审判东京审判还有南京审判,我们又用审判对战犯进行了一个囚类法制史上最严厉的处罚南京也是一座胜利的城市,值得我们永远不断怀念、书写、记忆并且为他奋斗的城市所以这句话分享给大镓,我非常荣幸很多不成熟的看法然后期待各位老师们的批评指正
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