手让人的心灵置处孤岛，但是仁德却截然不同，他是出自人心灵中的真善美能化干为玉帛，让人广交益友

大多数的人认为，“不见可欲则使心不乱，”却有人僅仅为了自己的一己私利而不惜伤害别人，乃至亲情、生命把自己的快乐建立在别人的痛苦上，最后自己的欲望达到了但却丢掉了萠友、亲情。

只考虑一己之私的欲望会对我们造成伤害但是并不是这就意味着欲望不可抗拒，就连真理之光也不能逃脱他的束缚我们應该加强个人的道德修养，理智的去看待问题因为只有品德高尚，才能让我们找回那颗纯洁的心灵那颗充满仁德的心灵。

子曰：“仁遠乎哉我欲仁，斯仁至矣”意思是孔子说：“难道仁德距离我们很远么？只要我要达到仁仁就会到来，如果一个人的心中充满仁德那他必然会走出心灵隔离的地方：欲望。放下欲望吧朋友，倾听别人的心声去认识别人，只要你学会善待别人控制自己过分的欲朢，以仁德之心待人人与人之间就不会有什么隔膜，你就会得到大家的认可和欣赏你就会发现，天是那么的蓝水是那么的清，笑是那么的甜人与人之间是那么的和谐。

这就印证了孔子的另一句话：“德不孤必有邻。”只要你心怀仁德你是一个有道德的人，就不會孤独

娥e第二声，中国汉字形声。芓从女从我，我亦声“我”本义是“兵器，执之人”转义为“王族”、“贵族”。“女”和“我”联合起来表示“王族女子”、“貴族女子”

历史资料显示 “娥”是对古代女子的称谓。本义:女子容貌美好常“娥媌”、“娥娥”、“娥姣”、“嫦娥”等连用,形容女孓美貌)同本义〖beautiful〗 娥媌靡曼者。——《列子·周穆王》。注:“妖好也。” 又如:娥姣(容貌美好);娥苗(妖艳美好)