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2011年 浙江(第21题)
阅读下面这首词，完成（1）～（2）题。（7分）蝶恋花 出塞[清]纳兰性德今古河山无定据。画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。
从前幽怨应无数。铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许？深山夕照深秋雨。（1）这首词开篇有何特点？（3分）答：_____________________________________________________________________（2）简析画线句的表现手法。（4分）答：_____________________________________________________________________
【正确答案】
（1）总领全词，点明主旨；议论开篇，奠定感情基调。（2）①以情相问，以景作答；②化抽象之情为形象之景，增强了全词的抒情效果；③“深山”“夕照”“秋雨”三个意象连用，委婉地表达出词人心中的孤寂、惆怅之情。
【答案详解】
（1）“今古河山无定据”指古往今来，大好河山并没有一定属于谁的准则。首句破空而来，对苍茫大地之变化无常作了诗哲式思考，奠定了全诗深沉雄浑的格调。诗歌以议论开篇，其作用在结构上是引领全文；在内容上是奠定了全词的格调，或揭示主旨。（2）画线句在全词的结尾，以写景来抒情，其表现手法往往是以景结情；再看这两句的特点，一问一答，所以答案为“以情相问，以景作答”。再看最后一句“深山夕照深秋雨”，全句写景，却没有一个动词，与“枯藤老树昏鸦”的表现手法相同，属于名词(意象)叠加，将无限的深情隐含于无言的景物当中，耐人寻味。
【诗意】古往今来，大好河山并没有一定属于谁的准则。在高亢的号角声中，征骑频繁地来来往往。满眼所见边塞之景一片荒凉死寂，我可以与谁交流这种复杂的感受呢?深秋的寒风已把枫树的叶子也吹红了。在边地上，往昔郁结于心的愁恨应该有无数个。在战事频仍中，王昭君孤身出塞和亲，黄昏时分踏着小路走向昭君墓。王昭君对边地的无限深情到底有何等深沉呢?边地深山的落日无言地散发出余晖，深秋时节的冷雨无声地飘飞。(
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万方数据 纳兰性德诗论的研究 摘 要 II
万方数据 纳兰性德诗论的研究 摘 要 纳兰性德诗论的研究 摘 要：清代著名的满族词人纳兰性德，与陈维崧、朱彝尊并称“清词三大家”， 王国维先生在《人间词话》中更是以“北宋以来，一人而已”誉之。他是清初文坛 颇有建树的文人。在其短暂的一生创造了大量的诗词。然而，人们只知道他的词 出名，实际上他写的诗比词还多，聪明早慧的他“善为诗，在童子已句出惊人”， 他的词表达个人的情感，而他丰富多彩的社会生活，政治理想则在他的诗歌中展 现。他的诗题材体裁多样，有借古抒怀的拟古咏史诗，师友、朋友之间赠别诗， 巡游的边塞山水诗和爱情诗，诗歌用五言、七言、古体、近体律诗绝句写作。 然而学界对他及他的词做了较多的研究，对他的诗论研究较少而且没有系统 的概述。纳兰性德的诗论主要集中在《渌水亭杂识》和《原诗》中。本文从清初 遗民诗人诗论的内容和特点着手，探寻纳兰性德作为满族诗人和其他士人一样关 注诗歌发展变化。参照其诗论文本，试图概括他的诗歌创作理论主张，这对更好 的了解他的生活，思想具有重要意义。纳兰性德的诗论虽然不像其他学者的诗论， 诗话那样系统集中，但他的诗论也有独到、新颖之处，在诗史上占有一席之地。 本文拟从六章分章论述他的诗学观。第一章，简要介绍纳兰性德的生平和他 的诗歌；第二章，分析对比清初遗民诗人的诗
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纳兰性德的情感经历和重要经历
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兰，名性德，字容若，清初第一才子，大学士纳兰明珠的长子。他自幼聪慧过人，通诗词，善骑射，二十二岁中进士，授三等侍卫，不久晋升为一等，长期伴随皇帝身边，巡视狩猎，吟诵唱和，深得康熙帝信任赏识。写词三百多首,有词集《饮水集》。
　　“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”纳兰命运多舛,年命不永，情深不寿。与他最亲近的三个女子,劳燕分飞，谱下了一曲曲凄婉的哀歌。
　　相逢不语，一朵芙蓉著秋雨
　　“十八年来堕世间，听花嚼芷弄冰弦，多情情寄阿谁边？”纳兰在18岁那年，情窦初开,整日嚼着香草，弹弄琵琶，寻觅着意中人。
　　“相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。小晕红潮，斜溜钗心只凤翘。待将低唤，直为凝情恐人见，欲诉幽情，转过回廊叩玉钗。”这小...
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纳兰性德词的情感张力赏析(2)
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发布时间: 16:48&
作者：曹译方
　　如果，我们只是从纳兰的这首《金缕曲》中，还无法完全领会其文字背后的情感张力。那么，下面这一首词可以让我们和纳兰性德有一个更加近距离的接触与欣赏。
　　纳兰流传至今的词作有近三百多首，但脍炙人口的佳作有下面这么一篇。&人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。这么一首简单的词，却道出了世态的悲欢与离合。人与人的相识，相知甚至相爱，如果所有的回忆都留存在那昨日刚刚见面的羞涩与纯情的话，那么人世间的秋风与落花将不再生叹。因为人的记忆如同一个相机，我们的底片保存的不仅仅是初次见面的瞬间的美好，还有一路走过的争争吵吵，分分合合。所以，在纳兰的人生字典中，爱情是一个颇为神圣的词条，容不得一丝的玷污和侵犯，但是，流水落花春去也，当最爱的那个女人离开后，看花已不再是花，物是人非，欲语泪先流。是呀，当豆蔻年华走过青春岁月，当两小无猜最终结成了秦晋之好，我们的爱情似乎找到了一个叫作家的地方。岂料造化弄人，情非得已，一切的一切都输给了岁月与现实。所以，纳兰性德在一个秋天的早晨，看着凤凰花开的日子，如流水般从指尖悄然滑过，他那颗敏感的心又生波澜。那就是在：子在川上曰：逝者如斯夫的时光中，把所有的美好都化作记忆吧。也许有一天，人已去，楼也空，但看看曾经爱人用过的梳妆台，看看曾经濯足的小溪流水，或许就不会那么伤感。岁月静好，一切只若初见。韶华易逝，唯有回忆地久天长。
　　在今天，我们看到纳兰性德的这首人生若只如初见，恐怕无法穿越到那波诡云谲的大清王朝，去感受那曾经的刀光剑影与爱恨情仇，只好用这苦涩的文字像25岁的纳兰性德一样，向自己已然逝去，正在逝去，必将逝去却永远怀念的青春说一声再见。人生若只如初见，其实就是对青春最好的祭奠。纳兰的青春无需如秋风悲画扇，那么，我们的呢？
　　在纳兰性德的词作中，我们留心的话会发现他的世界里面，花都是带泪的，物都是带情的，人都是伤感的，天是会哭的。正如下面这首《采桑子》，&而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂，满眼春风百事非。情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西&。从情感传递的载体我们能感受到，一个有情郎的无奈与不舍。有人说，思念是一剂毒药，让人欲罢不能，严重的还会&为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔&。所以，在这首《采桑子》中，红泪垂，百事非，梨花落，月又西，这些自然的描写，如同一副工笔画，让人在曼妙的笔触中，感受情感的细腻与深刻。其实纳兰性德是一个情场圣人，根据史书记载，虽然身世显赫，可他的温文尔雅，让人如沐春风。他的举手投足不亚于现在流行的韩剧里面那个穿越几个世纪的那个《来自星星的你》。可就是这么一个有情郎，在有限的岁月里寄情于山水之间，在官场失意的他，又遭遇了人生的变故。苦难是人生最好的老师，在这个老师面前，纳兰性德学会了隐忍与躲藏，可现实如箭，让他无处可躲，无处可藏，他挺不起自己曾经伟岸的胸膛。因为，迎接他的只有更多的诽谤与中伤。
　　后人曾经做过比较和推断，如果纳兰性德不是英年早逝，他的才华，包括他的抱负在那个年代一定会彪炳史册。可是，历史不可以重放。也有红学研究的学者和专家曾经分析，纳兰性德和红楼梦有一定的渊源，原因是纳兰性德的遭遇和书中所描述的贾宝玉如出一辙。可是，纳兰性德选择只做自己。他的历史的天空还是分外的蓝，我们今天所了解的纳兰性德不是官宦子弟，也不是一品带刀侍卫，而是一个词人，一个在天地间留下自己不朽佳句的词人。也许，滚滚长江，滔滔黄河也会在感慨：前不见古人，后不见来者，望天地之悠悠，纳兰词如风。
　　词是中华民族文化宝库中的一个瑰宝，可以说相比诗歌的流畅与夸张，词在表达方面更加具体与细腻。加之词可以经谱曲后，广为传唱，所以，有些词的的知名度比诗歌还要高。纳兰性德的词流传到世的三百多首，但由于其哀婉绝艳的艺术风格与悲戚的人生经历，让后人在如恒河沙数的诗词作品中，对他进行了较高的推崇与评价。情感是人与动物主要区别之一，我们喜欢纳兰词，很大程度上是因为其情感在词作中流露的真实与自然。真感情就是好文章，在日益浮华的今天，这种自然的情感应该还在人们的心间。只不过需要我们多一些倾听与耐心，多一些欣赏与共鸣。也许经历岁月的洗礼，我们会依然在纳兰性德的词中，找到曾经的青春、苦涩与感伤。但是，我们也会象词中所说的一样：左牵黄，右擎苍，在人生的舞台绽放自己的光芒，如500年前的纳兰一样，只不过，多了些成熟与担当。
　　参考文献
　　[1]刘勇刚. 自然之眼观物 自然之舌言情&&论纳兰词 [J]. 怀化师专学报. 2001（03）
　　[2] 王国玺. 清新自然 蕴藉秀美&&试探纳兰词的美学风貌 [J]. 社会科学辑刊. 1993（02）
　　[3] 陆宏弟.从创作心理谈纳兰词[J]. 承德师专学报（社会科学版）. 1992（04）
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