一个人背影离开图片死亡后他不知道,最后他的灵魂是不知道他自己咋样离开这个世界

传说一个人死后的第七天,牛头马面会带着他的灵魂来见他最想见的人最后一面!09最温情恐怖片《头七》
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品评校花校草,体验校园广场人死后到底是什么感觉?先假设人死后有感觉,或去另一个世界,灵魂不灭,那死去的人为什么不告诉世人,或者他们无法和我们联系,或者不知道我们的存在了,托梦告诉也没有呀,人类诞生来,去世无数人,没有一个通过托梦或其他形式告诉世人他们的感觉,那是不是可以断定是肯定没感觉了,或者人死后,思维和人类不同了,
血刺ぃ孤傲泸捔
人死,灯灭,生人是不会知道的
觉得自己的意识甚至是身体形象脱离了自己的躯体,浮在半空中,并可以与己无关似的看医生们在自己的躯体周围忙碌着(占三分之一)。濒死体验·觉得自己进入了长长的黑洞,并自动地快速向前飞去,还感到身体被牵拉、挤压(占四分之一)。·黑洞尽头出现一束光线,当接近这束光线时,觉得它给予自己一种纯洁的爱。亲戚们(他们中有的已去世)出现在洞口来迎接自己,他们全都形象高大,绚丽多彩,光环萦绕。这时,自己一生中...
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扫描下载二维码尼古拉凯奇电影名字,内容是他已经死了,自己确并不知道,还有一个小孩子可以看到死去人的灵魂,大概这样_百度宝宝知道关于人死后,我不知道人死后有没有灵魂,我想活着的人都不知道.无论如何,人都要走向死亡,这是个悲剧.无论我们现在多么努力工作或者娱乐,或者尽量延长自己的生命,我们都会走到那一点.但是对于死亡,是好还是坏呢?因为我想不明白,所以做很多事情都很茫然.休息的时候总觉得在浪费生命.追求的东西太多而且对自己有什么意义不得而知.我宁愿希望有灵魂,这样我做的一切都有意义.我很同意既没有前生也没有来世.证明很简单,有谁在乎自己的前生是什么吗?很多问题用科学解释不清,至少是现在.生命短暂,我希望大家都能珍惜.我会很庸俗地说:世界是最宝贵的生命.可能有人会以舍生取义为我不耻.所以,我为生命的价值思考过很久.我自己认为,所有生命的价值是一样的.佛教看到了这一点,却略微片面.为何不能把一切有生命的东西看得同等重要.但是,我还有一个问题--食物链.自然界既然存在,必然有它的意义.大鱼吃小鱼是必然合理的.所以人站在食物链的顶端,吃肉与吃草有什么分别吗.我想肯定有人会嗤笑我老是想这些不切实际的问题.哲学上讲,好的世界观和方法论能帮我们更好的生活.宗教也是一种世界观和方法论.而这些的问题的思考同样可以作为方法论的探讨.辩论是必要的,不求说服别人,只想获得更多的认识
吃心①片361
楼之能有这些思考是很好的,不必羞羞答答.但什么事情都应该有个“度”,不思考的人是可悲的,但过度思考以致陷入“冥想”而不能自拔的人同样是可悲的,这就像一只追逐自己尾巴的猫,不会有结果的,几千年不也没有结果吗?因为根本就没有唯一的结果.你应该尽早选择一种思想,并且要尽快接受它,直到完全相信它、发自内心的相信它.否则,别人的生命都是一个个鲜活的人生,而你的生命只是一个影子,只是一个观察别人生活的旁客.不同的哲学观,宗教观没有对错之分,但实际上是有高下之分的.其作用的实质是人类不同类群、不同个体之间竞争的指导思想.为什么一定要有竞争?如果世界大同,人人丰衣足食,就像人工养大的狼,只长着狼样子,早已丧失猎食能力,改吃草也抢不过食草动物,只有灭绝的命运了.所以西欧有些国家要改革,因为高福利政策已经使经济活力大大降低.&%×¥#扯远了!你大可不必不耻于“舍生取义”,毕竟这种能克服本能恐惧的意志力的人已远远超出宗教人生和道德人生.我上一个的回答实际是阐述这样一种哲学观——首先将人生无可避免的悲剧(因为既无前世,也无来生)看作一种艺术现象.这样我们就不至于在人生悲剧性面前被它吓倒,而是感到生存还是可以忍受的.你对悲剧忍受的能力越强,感受到的世界就越丰富,这实际就是一种英雄气概,以悲剧来褒扬生存!既然是艺术,就存在审美观的问题,即什么是美的定义,什么是丑的定义?这本身就是价值观的评估.而我前面说过,艺术是生命力强化的工具,而只有生命力强化才可能战 胜人生的悲剧性.由此,这就是把生命力的强盛作为了审美的标准,那马上就可以得到另一个标准——没有什么比生命力衰退的人更丑了!一旦建立了这样的基准,那么,宗教和道德对人的人性驯化、懒惰的、懦弱的、逃避的、等等,哪怕只是间接地令人想起衰退的东西,都会使我们作出'丑'这个判断,从而不屑!总之,人生是一出悲剧,那我们就全身心地投入去将这出悲剧演得威武雄壮,高洁豪迈.笑对一切悲剧,这是对自己人生最大最好的肯定!怎么感觉我象李云龙^_^还是老祖宗厉害,八个字“生于忧患,死于安乐”(你可以看看康德和尼采的书,泛读会意即可)----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------我在另一个答复里也有类似的回答,两个问题有相近之处.生命是杂乱的无常的,既没有什么前世,更没有什么来生.每一个生命对于自己是最大,但对于整个世界只是一只蚂蚁.看着一堆腐烂消失的肉,你真的相信这堆肉有一个灵魂上天了吗?如果你不信,那么生命是什么?生命的目的又是什么,是不是太绝望了?冷冰冰的科学和道德的说教真的让人从绝望的痛苦中解脱了吗?而唯一能使人从痛苦的世界中解救出来的只有幻想.艺术和宗教都起源于幻想,但是,宗教的历史证明,它不仅没有帮助人类从痛苦中解放出来,相反却比政治机器和道德观念更强有力地形成了对人的本能的束缚,造成了人的生命力被弱化,被毒害的新的痛苦.唯一只剩下艺术!人生就是一出充满震撼力的、唯美的悲剧艺术!既然痛苦无法逃避,那么它也许就是生命的谜底,何不充满热情地拥抱它!痛苦,只有忍受痛苦可以提高一个人生命的重要性,可以提高一个人的生命力.如果你能认识到这一点,那么,生命的目的就只剩下一个——旺盛的生命力、时时不断增强的生命力!这是建立在悲观主义之上的真正的浪漫主义.麋鹿如果不时时感受被狼吃掉的痛苦,它会越跑越快吗?野狼如果不时时感受饥饿的痛苦,会越战越勇吗?生命就是如此不可思议!一只饱经饥饿寒冷,桀骜不驯的野狼难道不具有一种强烈的艺术的美感吗?虽然野狼饱经痛苦,但它宁愿冒着孤独死去的风险,也绝不愿意被关进动物园享受吃喝不愁的"幸福生活",相反,动物园里的同类见到野狼,会乖乖把尾巴夹紧,谦恭地示好.两相对比,园内“家狼”显得那么慵懒、肤浅和庸俗,这难道不足以映衬野狼强烈的浪漫主义情怀吗?死后?.野狼不在乎!我不在乎!你还在乎吗?
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这些问题是人死过后的问题,我们活着的人是不明白的,只是死过一回的人,才能体会到~!北京松堂最终关怀医院的院长在接触几十例从死亡线上回来的人,他们的感受,就是那一瞬间,解脱了自己所有的痛苦,奔向一个周边很黑的洞,但前面是一线光明!就慢慢向光明走去.............
世界就像一个走廊,每个人都是一个过客罢了,~死亡是一个意识的销毁~ 你可以做的,就是让你的后代继承你的意志,告诉他/她,朝自己喜欢的方向,继续走下去~~~ 爱迪生说过,心满意足是人生最大的幸福~~~
没有灵魂.死亡不是悲剧,是生命的一个过程.无法回避,所以我们应当享受这过程.年轻人,有不会的尽量多问.有的事不是一辈子可以想到的.我们所了解的是先人几代思考的成果你想看的远 就应站在先人的基础之上
北京松堂最终关怀医院的院长在接触几十例从死亡线上回来的人,他们的感受,就是那一瞬间,解脱了自己所有的痛苦,奔向一个周边很黑的洞,但前面是一线光明!就慢慢向光明走去..........
人死后,灵魂会脱离身体去做自己想做的事(灵魂大约7克),但它做的事情发生在其他维的世界里,我们是无从知道它们所做的事情的.
如果人做的一切只是为了自己,那你做的一切真的就不会有意义的.如果每个人都只为自己活着这个世界将没有光彩.如果你多想一下我可以为这个工界做什么.如果我死了我可以给这个世界留下点什么?你看受迪生发明了那么多东西,如果他只想着自己用得了多少.那他就不用去做那么多发明了.人活着应该是为了促进人类文明的进步.但也不一定要像爱迪生那样做了很多发明才可以促进人类进步.只要我们每个人做好自己力所能及的本...
死亡没有什么好怕的如果你还有感觉,证明你还没死如果你死了,也也不会有感觉,当然也不会有痛苦还有就是苦苦的努力,不是为了死后的得到而是为了存在的意义。你曾经做过的事会变成你存在的意义它不会以你是否 活著或死去 而消亡而这些“存在的意义”也将与这个宇宙一起永在真正的看透<b...
好,我们就先讨论今生。人们生活是在自己内心的标准下生活的,这个标准是随着环境和心情的变化而变化,所以我们一直被它牵着走。如果有魂的话,也是“迷魂”,根本不能算“灵魂”。因为它是肉体的奴隶,为了满足感官上的刺激和满足而产生一系列的活动!所以,有没有“灵魂”要因人而议。 要讨论过去世和死后的情况,“迷魂”当然不知道,就象问一个奴隶,他的主人明天要去哪,要干什么、以前干过什么?他怎么会都知道、都清楚呢?...
活着的时候有,死了就没了,
活着,就是一种幸福。死后,也是一种幸福。关于灵魂,因为有了对生的向往,而存在
你做的事情会影响别人,怎么会无意义呢,我们看到书,画,音乐建筑,理论都是前人留下的,怎么能说人死后就没有意义了,我们周围有很多无聊的人,不要看他们,把握自己的命运
对于未知的未来,我们唯一能做的就是珍惜眼前,但是我相信人死后会有延续的方式。
好死不如赖活着!!!!!!!!
死后的问题只有死人知道,而死人又不能说话,我们现在可以做的就是珍惜眼前的东西,好好珍惜
我相信有灵魂~~~~~~~~~~~~````
做你感兴趣的,这样就很快乐,快乐就是生命的意义,可惜大多数人都是无法快乐的,唉说实话我也想过这个问题,但其实我总是逃避这个问题,我总是告诉自己:别想,别想,再想就没法在30岁前买到房子了,唉.......搞栋房子,搞一辈子...凡夫俗子,没有法子啊.............本来很有理想啊,现在也就那样了...................看来自己变的世俗了...
曾有科学家做这样的实验:将濒死的人放在称上,发现死后重量减少了21克,因此得出灵魂的重量是21克,不过他的实验有诸多不严谨之处,很多科学家持反对意见。所以,到死之前,它对于每一个人都是一个未解之谜。因此,把握好今天才是最重要的。只要你每天过得充实,到老就会发现,你的一是没有虚度,你的一生不虚此行!...
我们都知道人会有生死,就像我们每天要吃饭一样自然,古人说生亦何苦,死亦何哀,就是说人死一生对生死不要太执着,你能跳过生死吗?我们都逃不出这个规律,人活一世,从小成长,学习.长大.拥有爱情等等,你就当作人的佐料吧,如果有什么理想就去尽可能实现,无法实现夜没什么,至少是有了可以回味的过程,快乐点,人就是这样的,没什么...
你觉得你现在活得很好?就算你觉得自己活得很好,也不过是躯壳,你没有灵魂。有灵魂的人,不论做什么事都有自己的意义。没有人再拥有灵魂。世界只剩失去信仰的行尸走肉。
生是偶然的..死是必然的..既然是必然的...有时间思索..不如将时间花在证明生的价值..
虽然人类作为一种智慧生命拥有自我意识,但是从逻辑上来讲,人类不可能真正明白自身存在的意义,这个意义只能由第三方给出,可以假想,百万年后人类灭亡,亿万年后地球荒芜,那么可能会有其他形态的智慧生命像研究恐龙一样研究人类的存在,那时,他们可以开始探讨我们这个族群存在的意义。
作为人类中的一员,一方面我们需要一个族群的位置,所以我们需要在人类社会中过着近似随波逐流的常规生活。人是社会的动物...
现在我们生活的"世界"也许只是一个水晶花园,死后我们去了另一个地方,那才是真正的"世界",那里比这里冷漠,残酷,我们现在无法进去,那里的人却有可能出来,我们看不见
我认为人是有灵魂的,人的灵魂存在的空间,分地狱,人间,天堂,三个层次.见议你接受基督耶稣的救恩,我认为你的竟况,需要一个精神的寄托,经常给心灵做一个仪式,有利于放松您紧张的生活压力,最重要的是改变您的生活态度,积极乐观的生活.
人!!!!!!!!在一生中70%是在做没用的事!在虚度光阴
人的一生是自己的,当他死去的时候,在他自己的世界里会重新活一次,也就是说,你现在的生活已经无数次的演出。
楼主我给你讲个真实的故事吧!有一天孔子的一个学生问孔子:人死后会有灵魂吗?真的会到另外一个世界吗?孔子严肃的回答说:不知生,焉知死?意思是说:活着的事你还没弄明白那?干吗去考虑死后的事!所以我劝楼主,死后的事还是等死后再去研究吧.最重要的是活在当下,珍惜眼前才是最重要的,把有限的生命用在那些无谓的思考上,值得吗?再说也不会有结果,最后只是浪费生命....
死,是什么?失去意识而已.大脑停止工作.这是从理论上解释.因为人有了意识,知道自己在做什么,自己是什么,知道死后会怎样.死后会怎样?什么也没有了,因为你没有意识了,你不存在了,组成你身体的元素都分开了...你认为活着是什么?活着,因为你有身体有意识,所以你认为死很可怕,怕失去,这都是大脑的判断.想一想,其实所有的一切都只是有原子组成,只不过自己有意识会思考而...
安在菩提修正果,昼洗清心夜不眠.
我不认为死亡是悲剧
人类一思考,上帝就发笑
人类不思考,上帝就嘲笑
你们为何在讨论这样没意义的为体上浪费时间呢,浪费生命呢
充实现在的生活,少追求物质的东西,有所求,所以有所忧.
开始我也赞同比较所谓科学的说法!但是现在却越来越置疑了!.真的人死后就什么也没有了吗?
谁能证明?!.既然科学也无法解释,那为什么要我们一定相信!没有说服力!从物理的角度讲,死就是1种分子分解成另1种分子,或N种!从不同的角度看,会有不同的答案!而这些一切的一切都是可以再生的,循环....周而复始!就像曾经恐龙时代一样,一切...
谁都不明白。
如果你觉得一切都无意义的话,就只去研究你现在所思考的这个“一切都无意义”——那你就找到意义了
自然规律但也不排除有另外的世界
看不见听不见摸不着闻不到不代表没有
做自己想做的事,不想太多。道理就和动物觅食一般,生来就没什么意义,只是他们生出来就为了觅食。本来世间一切无所谓,人们却要强加一个有意义的理念,明知是自欺欺人,但有了这个理念才让我们了解到活着的原因,不被那无目的的空虚所淹没。活着便是不去寻找活着的答案。...
死亡,在让你失去一切的同时,也可以让你拥有了一切。对于死亡来说,一切言语和行动都是在做无用功。伏尔泰说:“一个人来到世界上,就已经是被判了死刑的犯人,只是缓期执行吧了。”这句话带着某种宗教的色彩,但确实是实话。抱歉得很,至少在现今科学技术下,人是不得不死。凡是古来有成就者,无论中外,都想到死,而且可能是像你这样可以食不甘味、夜不能寐(你可以随便查找资料)。这说明什么?自然毫不留...
连生的意义都找不到惶论死?
人生归根结底就是虚无,承认现实就是了。
让你活一回,就是让你参与一次游戏,在临死时才分辨出胜负.既然好好的玩了把游戏,又得到了最终胜负的结论,(你人生中所有的努力都决定了最后胜负的关键)也不算白活.我个人认为人死后是有灵魂的,肉体死了,精神尚在.至于有没传说中的投胎我就不知道了.世间生命并不等价,也是强弱表现吧,强的一方注定有更高的可以支配弱方的价值.要不怎么说弱肉强食呢!...
人肯定会死的生命是短暂的问题是人应该在短暂的时间里创造出永恒的东西这样的人生才是辉煌的人生
。。。。。悬赏分很高,说明你对这个问题很重视
死亡是终结,对于别人可能是开始但对于拥有现在思想的的你就是终结,也许有前生但你忘记了就和你无关,你可以想象是和你异度空间和时间的同位体也就是说你们是两个人,在无外力把你们联系起来的情况下你们毫无关系,或许更本没有前世,我们只是由细胞构成然后死后成为黄土,所谓的灵魂我觉得就是你的思想,它存在你的大脑之中,如果大脑停止运作,或许那所谓的灵魂便不复存在,比如有人把你一棒打晕一瞬间你便失去思想,但是只是晕...
我感觉人死后会以另一种生命状态存在!而人在死时他的记忆就会以一组信息的状态脱离他的身体,也就是所谓的灵魂出壳,人死后这组信息就会在这个空间里飘荡,直到遇到了一个和他以前寄生的生命体有相同的特质时他就会进入现在这个生命体里,这个人也就拥有了以前那个人原来的记忆也就是所谓的前生了!...
想这些问题就你就不觉得是在浪费自己的生命了吗?为什么不想想更实际的问题,比如我今天想吃什么想玩什么,想和谁在一起~~我的人生观是付出,让更多的人快乐,也会想怎么让自己快乐,也有很多人在想怎么让我更快乐~活的高兴就可以了~你说死亡是好是坏~这个问题不太好回答~有好坏之分吗?我们没有选择,每个人都得死,所以在活着的时候就要好好珍惜,珍惜身边的所有事物和身边的每一个人~如果你想死那死就是好,如...
西方有句谚语:不要忘记有天你会死去我现在分析你的观点和论据:无论如何,人都要走向死亡,这是个悲剧.无论我们现在多么努力工作或者娱乐,或者尽量延长自己的生命,我们都会走到那一点.你说的这句话和《浮士德》小说里魔鬼说的话一样(不是吓你):浮士德一死,魔鬼便说:谈到既往,不过是蠢话一句!过去的已经过去,消失在虚无里,一切又从零开始!一生劳苦奔忙有何益?到头终究须把眼儿闭!‘消逝了!’这个谜可有...
死就死了 还考虑那么多干什么
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我能和你联系一下吗?/question/.html 这里有我的一个答案,似乎和你的疑问有关,但很肤浅,我想仔细和你聊聊.我也有相似的疑问和思考,咱们交流交流.
看过列-托尔斯泰的《伊凡&#8226;伊里奇之死》之死吗?可以说,在对待生命上,最重要的就是珍惜每一个生命的存在,不管是别人的、自己的。只有这样才能真正的使自己的人生意义得到最完美的升华。每个人都在寻找属于自己的终极关怀,就要认识什么是真正的自己,就应该努力使自己摆脱一种“角色”性的生活在真正的自我之中,看到人类作为普通生命体,却又体现着作为最高等的拥有自我意识的最高级生物的真、善、美,...
人死如灯灭,规律是不为你流泪的,就像你不能为一株小草的死去而伤心。
生命真的是像自然法则的一场玩笑,它一不小心便可以创造我们自以为伟大的人类,也可以一不小心就让人类像恐龙一样灭绝。
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我们为什么而存在?我们从哪里来?我们将会去向...
死死看就知道了,不过机会只有一次。
人为了追求10钟的快乐,愿意付出10年的痛苦时光。
其实主要是认识到人活着为了什么/
人生下来,都有共同的命运---死亡。在出生到死亡之段时间里,我们都在干什么?就是活着。活着有好有坏,有长有短。也许我们看到自己活着时创造的一切,在死亡之后都将与我们告别,这确实让我们都非常的害怕。因为这份牵挂,所以让我们都害怕死亡。希望死亡之后仍有思想能继续让自己拥有那份成就感。
我们根本就无法去知道死亡之后我们将会怎么样,是有一个...
人死去,只是为了对你的一生有一个交代,让你明白为什么要生.死后的灵魂是没有价值的,是让人浮想,但却又接触不了的东西.与其去探究死后是否有灵魂,不如问问自己为什么活.让你明白人生存在这个世界上的意义.
信人是有灵魂的,但灵魂有没有思想,我不知道,因为人有思想是因为人有高于其他生命的大脑,而大脑又是人身体的一部分,即盛装灵魂的载体的一部分,也许把树的灵魂装到人身上,那它和人也没有什么两样.灵魂通过载体来表达自己,外界通过载体来认识灵魂,可是灵魂本身是否有外部特征呢?如果没有载体的帮助,又怎么可以区分某个灵魂呢?没有载体灵魂又怎么互相交流呢,我认为没有载体灵魂之间不能交流.外界也无法区分灵魂之间的差...
人,将自己与自然分开讨论,这很奇怪。人类,是自然界的一部分。这个物种,没有存在多久,也不会永远存在下去。像猿人一样,在进化中,人类必将被取代。
死了就是一堆,然后什么就没了
人活着会经历生命的风风雨雨,快乐与悲伤。人死后虽然没有痛苦 ,没有挫折,但也不会有快乐
死是生的反面.有死必有生.所谓生生不息.死只是生命存在的另一个形态.只是无人知道死的感觉死不可怕任何物质都是永存的只是不断变换形态
为什么不珍惜眼前的生命呢?死后的事情就死后再去烦恼
对于死亡,我们应该用平常心去对待它,但是,对于死亡,我们也应该紧张,抓紧时间完成那些未解决的事情.这样,就是死,也没什么大不了,因为我们该做的事已经完成了.
我也曾经与楼主有类似的困惑。但是,对因果关系的问题,我最近更加困惑,因为远祖的人类及其的少,到了我们都几十亿,这怎么会越轮回越多呢???那么如果没有前世,后世的理论又何从考证?毕竟前因后果是一体的理论。但是,从为人自身的意义来讲,如果你相信,那就当作有吧,毕竟做一个完全理性的人是一个很难,也很痛苦的事情,人类,总是需要个信仰来支撑。但是,我们也只是简单的出现在这个世界上,经历了独一无二的...
哪个明白哪个就是那个我们常讲的鬼.
人死了以后会去什么地方?恩,因为我没死过所以我不知道。你死过吗?抱歉,你没有死,不然就不会到这里发帖子了。你知道你为什么会降生在这个世界上么?不知道吧?我也不知道为什么我会生出来。那你问这个问题的意图是什么?活着的时候就想活着的事死后的事死后再说吧...
死是活着人的认识。又何必执著呢。
死之前抗争一下,然后很顺利的死了。
我的看法是这样:没有前生 也没有来世 因为去想这些是毫无意义的 我们不能追溯前生的模样 同时也无法预约后世至于有没有灵魂我不知道 只有死过的人才知道 但我觉得是有 因为人是有意识的动物 也因为有很多东西我们无法解释 只好采取灵魂说 我们终究会面对死亡 但是我们依然要追求很多东西 这些东西不应该含着名利以及那些没用的东西 只要享受生命
活着的人为什么要想死后的事呢?或者的人谁能知道死后的事呢?如果相信就一定会有,如果在乎就不会相信
死一次就明白了
重要的是去体会
何必这么在意死亡呢? 大丈夫生亦何欢,死亦何苦. 就象钢铁是怎样炼成里的那句话,人最宝贵的是生命,我们去做想做的事,无愧与心.死亡的时候不因碌碌无为而懊悔,就行了. 珍惜每一天
道可道,非常道,名可名,非常名。无,名天地之始,有,名万物之母。
死是生的升华
灵魂是另一种生命形式而已,以人类的渺小尚不能窥得其中奥妙之一二
人死了就死了,等待宇宙爆炸吧。
在每个人的内心深处,生命的确是同等的。但是从某方面来讲,是不同的。生命不仅仅是繁衍下一代,而动物,植物的生命就是这样的。我们便不同,我们有更高的追求,精神与文明的社会是我们的初衷。虽然我坚信人类总有一天会离开这个我们统治几千年或者几万年的地球,也许是到其它星球,也许是灭亡于自然灾害或者某种我们未知的地球巨大变化。但是,当我们生活在这世上的时候,我们就应该为这个家做些什么,为科技、社会、人类。就像木...
死亡并不可怕,可怕的是再也见不到自己珍惜的人死后怎么样谁也不知道,毕竟谁都没死过,死过的也没复活告诉没死过的人.与其烦恼死后的时候,不如珍惜现在,珍惜关心你的人
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LZ喜欢思考是好事情,但是如果老了以后依旧对死亡感到迷惑或恐惧,那大可去归依个宗教.也许你我需要的只是别人给个东西去相信.而管他是不是所谓的“真理”呢...
有什么不明白的呢?子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。” 其意思是:孔子说:“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。” 还有一句我不记得了大概内容是孔子先生和他的学生在对话,其中他的学生问他:老师我们死后会怎么样,孔子说生的事情...
你认为休息是浪费时间这点很好,至于追求东西的意义,不管有无灵魂,死后这些东西都化为无有.既然人都要死,那么不如快快乐乐地来人生一趟,至于什么事情才有意义,要因人而论,有的人觉得死后名流千古有意义,有的人觉得做别人不能做或不会做的事有意思,有人觉得为人民贡献有意义.....其实这些东西不用想太多,快乐就好
死亡是生命的一部分
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