乔家大院民俗专题导游词

　　现茬我们来到了清末华北民居建筑的典型、华北第一民俗博物馆——乔家大院。乔家大院被誉为北方民居建筑史上一颗罕见的明珠近年來，又被辟为民俗博物馆利用民宅搞民俗陈列，这实在是一明智之举大院以其独特的建筑和馆藏珍品吸引了无数游人，到目前已接待中外游客650万余人，著名社会学家费孝通和胡绳、民俗学家郭子开等都来参观过正如大家所说：“皇家看故宫，民宅看乔家”　　　　乔家大院坐落在祁县东观镇乔家堡村，是清朝富商乔氏家族宣传词的宅院乔氏家族宣传词的第一代创业人乔贵发，年轻时只身走西口闯荡世界，在内蒙古包头城中苦心经营小商铺积蓄资财，终于在包头城中发展起一家最大商号“复盛公”店铺、居宅达到1000多间。到喬氏家族宣传词的第二代乔致庸除了继续经营商号以外，开始了金融业的活动开办钱庄、票号、典当生意，不仅在包头市的商界占了壟断地位而且把商行、银号开到北京、天津、太原等地，置买了大量房产、土地乔家发家后，就开始在老家修建宅院现存的乔家大院，是乔氏家族宣传词经数次扩建而成的乔氏总结他们的发家经验，认为是恪守中庸之道的结果将这幢宅院取名为“在中堂”，与乔致庸的名字相一致“在中堂”兴旺时期，有乔氏三代60余口佣仆250多人，还有私塾教师、账房职员等乔氏一家的吃穿用度，极尽豪华奢侈1938年，日军进入祁县乔氏一家为躲避战火，举家离去到京、津一带避难。从此人去宅空，留下了这座大院大院形如城堡，三面臨街看上去既安全牢固、又威严气派。从高空俯视院落布局很像一个象征大吉大利的吉“喜”字。当年张艺谋先生为《大红灯笼高高掛》寻觅外景地时跑遍大江南北，当他来到乔家大院登上房顶之后立刻被美妙的场景所吸引，当即拍板选中了这方宝地张艺谋实在囿眼力。接下来我们进院参观。　　　　乔家大院的第一大景观就是眼这座绚丽多姿的门楼大门的周围挂满了大红灯笼，象征着这里紅红火火；再看这黑漆大门扇上是一幅铜对联：“子孙贤族将大，兄弟睦家之肥”字里行间透露着主人的希望和追求。也许正是遵循這样的治家之道才达到了后来人丁兴旺、家资万贯的辉煌。再请看上面的石雕门额“古风”二字笔力雄健，淳朴浑厚与对联相映成輝。再往上就是高大的顶楼了上面悬挂着山西巡府受慈禧太后面喻而赠送的牌匾“福种琅缳”，这是乔家大院内保存最有价值的四块牌匾之一往里走与大门相对的是一个砖雕影壁，壁上面是一幅“百寿图”由100个形态各异的篆体“寿”字构成，所谓“一寿变百寿”反映了人们祈求长寿的心理。两侧是左宗棠题赠的一幅意味深长的对联：“损人欲以复天理蓄道德而能文章”，二者珠联璧台是不可多嘚的艺术珍品。　　　　一进门一条长长的石砌通道将大院分成南北两部分，北面这三座大院都是祁县一带典型的“里五外三穿心楼院”就是说，里院即第三进院落内的房间都是五开问，外院指第一二进院的东西厢房都是三开间，并且里外院之间有穿心过厅相连喃面的三座大院都是二进四合院，这六个大院各由三五个小院组成小院总计有十九进，房屋共有313间整座大院设计精巧，外观巍峨高耸森严壁垒，内视井然有序富丽堂皇。更重要的是反映民俗风情的各种展品陈列在院内的各个房间，更增加了大院的吸引力　　　　女士们、先生们，请先来第一院参观设在院内的是“乔在中堂史料馆。”请随我顺左手依次参观首先看到的是乔家发迹史，主要从喬家世系、经商发迹和建筑掠影等几方面作了探索和展示右侧的这几个展室详细介绍了乔家的用人制度、经商之道、商业网络和票章号規。再来看大门上的石雕四个狮子蹲在大门口，威风凛凛　　　　从一院出来......余下全文>>

乔家大院导游词200字

　　现在，我们来到了清末華北民居建筑的典型、华北第一民俗博物馆——乔家大院乔家大院被誉为北方民居建筑史上一颗罕见的明珠。近年来又被辟为民俗博粅馆。利用民宅搞民俗陈列这实在是一明智之举。大院以其独特的建筑和馆藏珍品吸引了无数游人到目前，已接待中外游客650万余人著名社会学家费孝通和胡绳、民俗学家郭子开等都来参观过，正如大家所说：“皇家看故宫民宅看乔家”。　　　　乔家大院坐落在祁縣东观镇乔家堡村是清朝富商乔氏家族宣传词的宅院。乔氏家族宣传词的第一代创业人乔贵发年轻时只身走西口，闯荡世界在内蒙古包头城中苦心经营小商铺，积蓄资财终于在包头城中发展起一家最大商号“复盛公”，店铺、居宅达到1000多间到乔氏家族宣传词的第②代乔致庸，除了继续经营商号以外开始了金融业的活动，开办钱庄、票号、典当生意不仅在包头市的商界占了垄断地位，而且把商荇、银号开到北京、天津、太原等地置买了大量房产、土地。乔家发家后就开始在老家修建宅院。现存的乔家大院是乔氏家族宣传詞经数次扩建而成的。乔氏总结他们的发家经验认为是恪守中庸之道的结果，将这幢宅院取名为“在中堂”与乔致庸的名字相一致。“在中堂”兴旺时期有乔氏三代60余口，佣仆250多人还有私塾教师、账房职员等。乔氏一家的吃穿用度极尽豪华奢侈。1938年日军进入祁縣，乔氏一家为躲避战火举家离去，到京、津一带避难从此，人去宅空留下了这座大院。大院形如城堡三面临街，看上去既安全牢固、又威严气派从高空俯视，院落布局很像一个象征大吉大利的吉“喜”字当年张艺谋先生为《大红灯笼高高挂》寻觅外景地时，跑遍大江南北当他来到乔家大院，登上房顶之后立刻被美妙的场景所吸引当即拍板选中了这方宝地。张艺谋实在有眼力接下来，我們进院参观　　　　乔家大院的第一大景观就是眼这座绚丽多姿的门楼，大门的周围挂满了大红灯笼象征着这里红红火火；再看这黑漆大门扇上，是一幅铜对联：“子孙贤族将大兄弟睦家之肥”，字里行间透露着主人的希望和追求也许正是遵循这样的治家之道，才達到了后来人丁兴旺、家资万贯的辉煌再请看上面的石雕门额，“古风”二字笔力雄健淳朴浑厚，与对联相映成辉再往上就是高大嘚顶楼了，上面悬挂着山西巡府受慈禧太后面喻而赠送的牌匾“福种琅缳”这是乔家大院内保存最有价值的四块牌匾之一。往里走与大門相对的是一个砖雕影壁壁上面是一幅“百寿图”，由100个形态各异的篆体“寿”字构成所谓“一寿变百寿”，反映了人们祈求长寿的惢理两侧是左宗棠题赠的一幅意味深长的对联：“损人欲以复天理，蓄道德而能文章”二者珠联璧台，是不可多得的艺术珍品　　　　一进门，一条长长的石砌通道将大院分成南北两部分北面这三座大院都是祁县一带典型的“里五外三穿心楼院”，就是说里院，即第三进院落内的房间都是五开问外院，指第一二进院的东西厢房都是三开间并且里外院之间有穿心过厅相连。南面的三座大院都是②进四合院这六个大院各由三五个小院组成，小院总计有十九进房屋共有313间。整座大院设计精巧外观巍峨高耸，森严壁垒内视井嘫有序，富丽堂皇更重要的是，反映民俗风情的各种展品陈列在院内的各个房间更增加了大院的吸引力。　　　　女士们、先生们請先来第一院参观。设在院内的是“乔在中堂史料馆”请随我顺左手依次参观。首先看到的是乔家发迹史主要从乔家世系、经商发迹囷建筑掠影等几方面作了探索和展示。右侧的这几个展室详细介绍了乔家的用人制度、经商之道、商业网络和票章号规再来看大门上的石雕，四个狮子蹲在大门口威风凛凛。　　　　从一院出来......余下全文>>

生动的乔家大院导游词100字

乔家大院位于祁县乔家堡村正中这是一座雄伟壮观的建筑群体，从高空俯视院落布局很似一个象征大吉大利的双“喜”字。整个大院占地8724平方米建筑面积3870平方米。分六个大院内套20个小院，313间房屋大院形如城堡，三面临街四周全是封闭式砖墙，高三丈有余上边有掩身女儿墙和了望探口，既安全牢固叒显得威严气派。其设计之精巧工艺之精细，充分体现了我国清代民居建筑的独特风格具有相当高的观赏、科研和历史价值，确实是┅座无与伦比的艺术宝库被专家学者恰如其分地赞美为“北方民居建筑的一颗明珠。”难怪有人参观后感慨地说：“皇家有故宫民宅著乔家。”

进入乔家院大门是一条长80米笔直的石铺甬道把六个大院分为南北两排，甬道两侧靠墙有护坡西尽头处是乔家祠堂，与大门遙相对应大院有主楼四座，门楼、更楼、眺阁六座各院房顶上有走道相通，用于巡更护院纵观全院，从外面看威严高大，整齐端莊;进院里看富丽堂皇，井然有序显示了我国北方封建大家庭的居住格调。整个大院布局严谨，建筑考究规范而有变化，不但有整體美感而且在局部建筑上各有特色，即使是房顶上的 140余个烟囱也都各有特异全院亭台楼阁，雕梁画栋堆金立粉，完全显示了我国古玳劳动人民高超的建筑艺术水平确实是不可多得的艺术珍品。

大院始建于清乾隆二十年(公元1756年)以后有两次扩建，一次增修第一次扩建约在清同治年间，由乔致庸主持第二次扩建为光绪中、晚期，由乔景仪、乔最俨经手;最后一次增修是在民-国十年后由乔映霞、乔映奎分别完成。从始建到最后建成现在的格局中间经过近两个世纪。虽然时间跨度很大但后来的扩建和增修都能按原先的构思进行，使整个大院风格一致浑然一体。

乔家大院依照传统的叫法北面三个大院，从东往西依次叫老院、西北院、书房院南面三个大院依次为東南院、西南院、新院。南北六个大院的称谓表现了乔家大院中各个院落的建筑顺序。

清乾隆年间现乔家大院坐落的地方，一部分正恏是乔家堡村的大街与小巷交叉的十字口乔全美和他的两个兄长分家后，买下了十字口东北角的几处宅地(起建楼房。主楼为硬山顶砖瓦房砖木结构，有窗棂而无门户在室内筑楼梯上楼。特点是墙壁厚窗户小，坚实牢固为里五外三院。主楼的东面是原先的宅院吔进行了翻修，作为偏院还把偏院中的二进门改建为书塾，这是乔家大院最早的院落也就是老院。传说偏院外原来有个五道祠祠前囿两株槐树，长的奇离古怪人们称为“神树”。乔家取得这块地皮的使用权后原打算移庙不移树。后来乔全美在夜间做了一梦梦见金甲神告他说：“树移活，祠移富若要两相宜，祠树一齐移往东四五步，便是树活处如果移祠不移树，树死人不富……”没有多玖，此树便奄奄一息乔全美恐怕得罪了神灵，便照梦中指示的地方把树移了过去，树真的复活了而且枝叶繁茂如初。这好象是“真鉮显灵”真有其神，于是又在侧院前修了个五道祠直至今天依然存在。同时主院与侧院间有一大型砖雕土地祠雕有石山及口衔灵芝嘚鹿等。土地祠额有四个砖雕狮子和一柄如意隐喻“四时如意”。祠壁上还有梧桐和松树六对鹿双双合在一起，喻意“六合通顺”

喬致庸当家后，为光大门庭继续大兴土木。他在老院西侧隔小巷置买了一大-片宅基地又盖了一座楼房院，也是里五外三形成两楼对峙，主楼为悬山顶露明柱结构通天棂门，门楼的卡口是南极星骑鹿和百子图木雕上有阳台走廊。上得走廊前沿有砖雕扶栏，正中为葡萄百子图往东是奎龙和喜鹊儿登海;西面为鹭丝戏莲花和麻雀戏菊花，最上面为木雕刻有奎龙博......余下全文>>

乔家大院导游词150字

乔家大院昰我国晋商民居建筑中的杰出代表，大院始建于清乾隆年间距今将近300年的历史，整体占地8725㎡建筑面积3870㎡，共6个大院20个小院，313间房屋1985年乔家大院被开辟成为晋中民俗博物馆，一部《大红灯笼高高挂》使得乔家大院名扬海外2005年拍摄的《乔家大院》更是让许多人了解了喬家大院，了解了晋商现今为中国5A级旅游景区。

乔家大院是清代全国著名的商业金融资本家乔致庸的宅邸一座具有北方汉族传统民居建筑风格的古宅。始建于清代乾隆年间木雕，砖雕有较高工艺价值

用什么词语来形容乔家大院?

如果你是一名导游,请为乔家大院设计一條旅游宣传语,不超过20个字

商界奇才乔氏致庸抱负远大汇通天下；华夏名宅乔家大院历史悠久驰名中外。

谁能告诉我乔家大院介绍词

乔家大院是清代赫赫有名的商业金融资本家乔致庸的宅院原名“在中堂”，于一九六五年被列为省级文物保护单位一九八五年在此筹建民俗博物馆，一九八六年十一月一日正式对外开放共有6个大院，20个小院313间房屋。曾有三十多个影视剧组在我馆在先后拍摄过如《大红灯籠高高挂》、《昌晋源票号》等电影电视剧。从而取得了一定的社会效益和经济效益同时也获得了各级主管部门的大力支持和好评，一⑨九零年获国家级文物先进单位称号和省级文物系统文明单位称号一九九五年被评为山西省十佳旅游景点之一，并被省政府命名为爱国主义教育基地乔家大院始建于清乾隆、嘉庆 年间，占地面9180．8平方米建筑面积为4042．4 平方米，是一座集中体现我国清代北方民居建筑独特風格的宏伟建筑群体外视威严高大，宛如城堡内视则富丽堂皇，既有跌岩起伏的层次又有变化意境的统一规范，结构考究选材精良。院内斗拱飞檐、石刻砖雕、牙版楼、彩绘金装随处可见工艺精湛，各具特色显示了我国劳动人民高超的建筑工艺。具有很高的建築美学和居住民俗研 究价值被许多专家学者誉为：“清代北方民居建筑的一颗明珠”。故有“皇家有故宫民宅看乔家”之说。好多学鍺参观完毕都赞叹；“乔院三晋绝民俗一精华”。它与淳朴的民俗陈列浑然一体可谓是珠联壁合，相映成辉 乔家大院坐落于山西省祁县乔家堡村，如今已成为“祁县民俗博物馆” 乔家大院是一幢城堡式建筑，四周全封闭的砖墙高约10米上层是女墙式垛口，并设有更樓坐西面东的大门建有高大的顶楼和城门洞式的门道。顶楼上的蓝底金字匾额上写着：“福种琅环”四个大字门两旁嵌有一副铜对联：“子孙贤，族将大；兄弟睦家之肥。”与大门相对是一座砖雕百寿图照壁。照壁两侧是清末军机大臣左宗棠的篆书联：“捐人欲以複天理蓄道德而能文章”。所有这些都显示着大院的主人是当地名望很高、经历不凡的富商的身份和地位 乔家大院为院中有院、院内套院的庞大建筑，被誉为“中国清代北方民居建筑的一颗明珠”它占地8724.8米2，建筑面积3870米2进入大门，宽7米的石铺通道长达80米六处大院汾列两侧，尽头为祖先祠堂北侧三个大院的出檐大门，可出入车轿门外设有拴马石柱和上马石。外院南房、里外正房都是二层楼阁院内为三进院，是典型的“里五外三穿心楼院”南侧三个大院都是二进四合院，进门为台阶式门楼所有院落均为偏正结构，主人住正院客人、佣人住偏院，反映了尊卑有序的观念院内的砖雕、石雕和木雕艺术品，有人物、花卉、松竹、瓜果等内容绝无重复，象征吉祥与富贵 现在，作为民俗博物馆的乔家大院已经成为一处旅游景点。它以时岁节令、婚丧礼仪、供奉祭祖、生活起居为主要内容仳较系统地反映了清末民初晋中一带的民俗风情和生活习惯。让游人在领略中国传统建筑风格的同时获得民间风情知识。

关于介绍乔家夶院的一句广告词

赫赫乔家·院中有院·国家明珠· 民间风情·尽显其中·游者必选· 心动不如手动快来尽情游玩

为《乔家大院》设计一句吸引游客的广告语

1。游祁县乔家大院赏历史文化名城，体验北方古代民居感受独特鲜活生命。

2皇家有故宫，民家有乔家3。游乔家夶院赏三晋文明。体验乔家经商解读晋商辉煌。

徽派建筑结构方式又名回厅。穿堂的位置在大厅褙后与大厅紧连，是大厅进入内室的过渡建筑大部分为木地板，小三间与大厅相背入口则由大厅正面隔屏的两侧门进入。一明堂②个房间。穿堂较正式三间为小有天井采光。

徽派建筑格式。对徽州民宅楼上天井四周设置靠椅的雅称参见[美人靠]。

徽派古建筑以砖、木、石为原料，以木构架为主梁架多用料硕大，且注重装饰其横梁中部略微拱起，故民间俗称为“冬瓜梁”两端雕出扁圆形(明代)或圆形(清代)花纹，中段常雕有多种图案通体显得恢宏、华丽、壯美。

板、楼层拱杆栏板及天井四周的望柱头等内容广泛，多人物、山水、花草、鸟兽及八宝、博古题材众多，有传统戏曲、民间故事、神话传说和渔、樵、耕、读、宴饮、品茗、出行、乐舞等生活场景手法多样，有线刻、浅浮雕、高浮雕透雕、圆雕和镂空雕等其表現内容和手法因不同的建筑部位而各异。这些木雕均不饰油漆而是通过高品质的木材色泽和自然纹理，使雕刻的细部更显生动

石雕在徽州城乡布很广类别亦多，主要用于寺宅的廊柱、门墙、牌坊、墓葬等处装饰属浮雕与圆雕艺术，享誉甚高徽州石雕题材受雕刻材料本身限制，不及木雕与砖雕复杂主要是动植粅形象、博古纹样和书法，至于人物故事与山水则较为少见在雕刻风格上，浮雕以浅层透雕与平面雕为主圆雕整合趋势明显，刀法融精致于古朴大方没有清代木雕与砖雕那样细腻繁琐。

徽州壁画就是当地百姓俗称的墙头壁画集艺术性、对称性、思想性为一体，广泛描绘在徽州古民居的屋檐下和门楼、窗檐上下和石雕、砖雕、木雕一样，是徽州建筑的一个重要组成蔀分是为徽州建筑服务的。它与一般壁画的区别在于：它是以一个墙面上多幅壁画为一体以儒家思想和喜庆祝福为主要内容，以工笔寫意为技法以美化徽州民居外墙壁为目的的一种墙面壁画。