功一罪 用一个罪功立赎是成语吗表示改正的过程

  •  指大罪死罪。
  •  罪:责备怪罪。因事先不知道而有所冒犯就不加怪罪。
  •  指法庭裁判错误把有罪的人认为无罪,把无罪的人认为有罪
  •  吊:慰问;伐:讨伐。慰问受苦的人民讨伐有罪的统治者。
  •  当:相当抵挡。处罚和罪行不相当
  •  负:背着;荆:荆条。背着荆条向对方请罪表示向人认错赔罪。
  •  指奉严正之辞而讨有罪
  •  背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪同“负荆请罪”。
  •  故意把罪名加于人
  •  怀:怀藏。身藏璧玉因此获罪。原指财能致祸后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。
  •  拿功劳补偿过失
  •  拿功劳补偿过失。
  •  指全面衡量其功罪是非
  •  以立功来抵偿罪过。
  •  形容极大的罪恶
  •  百姓本没有罪,因身藏璧玉而获罪原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害
  •  奖赏有功的人,惩罚犯罪的囚同“赏功罚罪”。
  •  指赦免过错宽恕罪行。
  •  犹死有余辜形容罪大恶极,即使处死刑也抵偿不了他的罪恶
  •  王子犯了法,和老百姓一樣处以罪刑指王法对于王子、平民是一样的。
  •  旧时称君主对人民表示关切
  •  发动军队,声讨对方罪过也指大闹意见,集合一伙人去上門责问
  •  不遵守法令的罪过。
  •  用功劳来抵罪
  •  形容极大的罪恶。
  •  犹言向善而远离罪恶
  •  形容罪恶极大。
  •  形容罪恶极大
  •  趋向善良,远离罪惡
  •  将要归罪于谁呢?
  •  根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行
  •  匹夫:古指平民中的男子,后泛指一般人一般人是没有罪过的。
  •  奖赏有功的人惩罚犯罪的人。
  •  犹言莫须有之罪指凭空捏造的罪行。
  •  为非作歹干犯律条。
  •  指因爱面子而遭受痛苦
  •  夹在中间受罪两头不讨好
  •  指罪恶更为严重
  •  欺骗君主的罪行
  •  形容无辜蒙冤或入狱。
  •  用功劳抵消罪过
  •  言者:说话的人。指进言的人没有罪过
  •  执行忏悔神父所要求的苦荇以补偿罪行
  •  罚:处罚惩罚。所作处罚和所犯罪行相当
  •  璧:宝玉身藏宝玉,因此获罪比喻有才能而遭忌妒、迫害

罪结尾的罪功立赎昰成语吗接龙、出处

  •  战国·乐毅《报燕惠王书》:“临不测之罪,以幸为利,义之所不敢出也。”
  •  清·钱彩《说岳全传》第六十三回:“起凤道:‘牛兄何不早通姓名,使小弟多多得罪。勿怪,勿怪。’牛通道:‘不知者不罪。’”
  •  《唐律·断狱》:“即断罪,失于入者,各减三等;失于出者,各减五等。”
  •  《孟子·滕文公下》:“诛其罪,吊其民,如时雨降,民大悦。”
  •  《荀子·正论》:“夫德不称位,能不称官,赏不当功,罚不当罪不祥莫大焉。”
  •  《史记·廉颇蔺相如列传》:“廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。”
  •  《书·大禹谟》;“肆予以尔众士,奉辞伐罪。”伐,一本作“罚”
  •  金·马钰《满庭芳·谢咸阳王法师》词:“追悔无由,不免放效廉颇专专负荆謝罪,望吾师、痛挞则个”
  •  宋·王禹偁《用刑论》:“然见其用刑与古相戾,何者?今法吏所禁之切者曰:‘故出入人罪而已。’”
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