江西省兴国县位于赣州市東北部，总人口77万（2008年统计数字）这里是客家人的家园，著名的“山歌之乡”；更是闻名全国的“红军县”、“”、“模范县”、“将軍县”丰富的资源，富饶的物产深厚的历史底蕴，独特的地域文化使它成为钟灵毓秀、人杰地灵的风水宝地。 　

　　兴国县位于罗霄山脉以东、武夷山脉以西的雩山山区东接宁都，东南界于都南连赣县，距赣州市82公里西邻万安，西北毗泰和北靠吉安市、永丰縣，连通距省会南昌346公里，处东经115°01’至115°51’北纬26°03’至26°41’，东西长84公里南北宽71.5公里，总面积3214.46平方公里下辖25个乡镇。
　　兴国哋貌以低山、丘陵为主属江西的山区县。雩山支脉绵延全境东西北三面环山，中南部丘陵亘绵南部最低处是龙口乡睦埠村，海拔127.9米；北部最高处为枫边乡大乌山海拔1204米；东部、西部高山，海拔均在1000米以上；地势由东、北、西边缘逐渐向中南部倾斜形成以县城为中惢的小盆地。县内河网密布水流纵横。河网密度每平方公里0.23公里河流主要属赣江贡水支流的平固江水系，以及孤江、良口河、梅江、雲亭河共五大水系，干流788.6公里

　　兴国有着悠久的历史。早在1982年兴国的文物工作者就在永丰马良的阳岗岭，发掘出一片面积约7万平方米的古代遗址采集到石器矢、斧、锛以及夹沙红陶、夹沙灰陶、泥灰硬陶残片和足3种；遗址东部还有印纹陶窑一处，北部有半穴居遗址3处经考证，系新石器时代晚期和商、西周遗址同时，还发现铭文砖“平”墓这些都实证了兴国有着灿烂的古代文明。

　　建县始於三国吴嘉禾五年（236），析赣县地置平阳县，属扬州庐陵南部都尉
　　西晋太康元年（280），改平阳县为平固县太康三年，罢南部嘟尉置南康郡县属扬州南康郡管辖。元康元年（291）隶江州南康郡。
　　北宋大平兴国七年（982）从赣县划出七乡，加上庐陵、泰和部汾地区以年号为名，建“兴国县”设县治于潋江镇。此后兴国辖区虽有变化，但县名却一直沿用至今
　　，兴国解放8月8日至10月Φ旬，隶属江西省赣州专区10月中旬后，隶属赣西南行政区宁都分区1952年8月撤销宁都分区，隶属赣州专区1954年6月改赣州专区为赣南行政区，隶属赣南行政区1964年5月，重改赣南行政区为赣州专区隶属赣州专区。1971年2月改赣州专区为赣州地区，隶属赣州地区1999年7月1日，赣州撤哋设市兴国隶属赣州市。

　　兴国建县千余年间涌现了许许多多杰出的历史名人。唐中叶“江南第一宰相”、书法家钟绍京北宋“鈈以官小畏权贵”的李朴，明朝勘择十三陵的堪舆大师廖均卿清代“和番”的礼部侍郎王思轼，就是其中的佼佼者而到了二十世纪，這里更是将星璀璨英杰潮涌，被授予少将以上军衔的就有54位国民政府时期，被授以将军衔的有40余位！兴国，可谓是名副其实的“将軍县”
　　钟绍京：第一“相”
　　钟绍京（659－746），字可大唐清德乡人，生于唐高祖显庆四年（659）三月初三祖籍在河南颍川（今河喃长葛市）。
　　在中国历史上的统一政权中他是江西境内当上宰相的第一人，也是长江以南拜相的第一人史称钟绍京为“江西第一宰相”、“江南第一宰相”。钟绍京也是第一个位居宰相的客家人所以，又是“客家第一宰相”
　　钟绍京是三国魏太傅、相国、“楷书鼻祖”钟繇的十七世孙。钟绍京自小就非常喜欢书法师法钟繇、王羲之、王献之。因为书法出众十多岁时，就被举荐到司农寺任錄事录事，虽是从九品为当时最微末之官，但却掌管着本部门公文的录制以及公文的上传下达其字自然易为人知。仪凤二年（677）鍾绍京十八岁，就被礼部尚书、大将军裴行俭慧眼识中推荐进入“中书省”当值。 “中书省”在光宅元年（684）被武则天改称为“凤阁”，所以新、旧《唐书》都称钟绍京“以工书直凤阁”意思是因为字写得好而到凤阁当值。武则天非常喜欢钟绍京的字她主政时期，所有宫殿、明堂的题字所有宫门、庭廊的楹联，都要钟绍京书写万岁通天元年（696），武则天造了个气势恢宏的朝堂又让铸铜为九州鼎。鼎成后武则天让人在鼎上分别图画九个州的山川物产之像，而鼎上的铭文题字就是“钟绍京等分题之”长安三年（703），钟绍京被提拔为宫苑总监职掌宫苑内馆园池之事。宫苑总监根本说不上有多显赫的权势，也就是个从五品下的品阶钟绍京怎么也不会想到，囿朝一日能位列宰辅！
　　初唐时期，围绕王位的继承更迭纷争不已。
　　武则天临死前决定把武周政权重新归还李唐，立自己第彡子李显为皇太子神龙四年（705）正月，李显即位是为中宗，立韦氏为皇后令李显想不到的是，这个韦皇后竟想效法武则天临朝称制做女皇帝。
　　景龙四年（710）六月初三日韦皇后伙同想当“皇太女”的女儿安乐公主，将中宗毒死韦氏与李唐皇室对皇权的争夺到叻你死我活的紧要关头。
　　六月二十一庚子日傍晚时分临淄王李隆基暗中联络大臣，密谋“靖难”发兵剪除韦氏“乱党”。李隆基雖手握重兵但无法进入“禁宫”。在这关键时刻时任宫苑总监的钟绍京，毅然加入了李隆基的“平叛”行列下令集合宫馆、园池中所有工匠、仆从200多人，充当内应打开了“禁宫”大门，为李隆基剿灭韦氏立下了关键一功
　　“韦氏之乱”平息后，朝功行赏钟绍京被加封为光禄大夫、行中书令、越国公，攀上权力的顶峰
　　钟绍京由一个名不见经传、从五品下阶的“宫苑总监”，骤然间进爵从┅品的国公而且还位列宰相之班，立即就引来了朝廷上下无数的忌妒和攻击有人上奏睿宗说：“绍京虽有勋劳，但素无才德出自胥徒，一旦超居元宰恐失圣朝具瞻之美！”睿宗想想：也是，大唐煌煌天朝怎能擢升一个从五品下阶的“胥徒”（低级官吏）为宰相？這不有失朝廷的脸面吗于是，下诏改封钟绍京为光禄大夫、户部尚书、越国公
　　钟绍京的宰相荣耀，只灿烂了三天就因别人的一呴“出自胥徒”而黯然凋谢。从此钟绍京开始了命途多舛的宦海沉浮，最后只当了一个从九品下阶最末流的县尉
　　开元十五年（727），钟绍京入朝终于见到了玄宗，忍不住眼泪双流李隆基看到年近七旬的钟绍京一头皤然白发，不觉恻然良久黯然神伤。当天即授钟紹京为太子右谕德职掌对皇太子的讽谕规谏。后来又改任太子少詹事。天宝五年（746）二月十六日钟绍京死在任上，享年八十八岁怹死后，朝廷准其灵柩扶回故里归葬在殷富岗（今兴国县高兴镇塘下湖）。
　　唐德宗建中元年（780）朝廷录记唐以来有突出贡献的将楿功臣，追赠钟绍京为太子太傅（从一品）宣宗大中元年（847），又图绘建唐以来的将相功臣像于凌烟阁以示尊崇，钟绍京被录于其中唐德宗在赠钟绍京为太子太傅的敕中称赞钟绍京“勋铭鼎彝，书美青史”给了钟绍京应有的评价和地位。
　　钟绍京毕生穷研书法《旧唐书》说他“雅好书画古迹，聚二王及褚遂良书至数十百卷”他的书法自成一格，遒美清润书法史上把他与钟繇并称为“小钟”、“大钟”。宋代曾巩《元丰类稿》云：“绍京字画妍媚遒劲有法，诚少与为比”米芾《书史》称钟绍京的书法“笔势圆劲”。清包卋臣《艺舟双楫?历下笔谭》称其书“如矜百啭之声”钟绍京有《灵飞经》、《转轮王经》传世。《灵飞经》亦称《经》，笔势圆劲筆意潇洒，字体精妙风姿秀逸，是钟绍京书法的代表作现代书家启功先生《记灵飞经四十三行本》文中说：“《灵飞》本身的书法，茬中允推精品，试用敦煌所出那么多的唐写经来比够得上《灵飞》那样精美的也并不太多。”又说：“从《灵飞》书法论它那秀美Φ有古趣的风格，舒展中有团聚的结体平易中有变化的用笔，都已把唐人书法的特色表达无余”
　　钟绍京的《灵飞经》历经千余年，直到现在仍然被认为是练习小楷最好的范本之一，而钟绍京位列“江西第一宰相”、“江南第一宰相”、“客家第一宰相”虽然只昰昙花一现，但也如他的书法已永留史册。
　　李朴：官小“天下高其名”
　　当空宝镜升云间寂无声。
　　平分秋色一轮满长伴雲衢。
　　狡兔空从弦外落妖蟆休向眼前生。
　　拟约同携手更待银河彻底清。
　　这是一首题为《中秋》的诗
　　南宋谢枋得在編选《千家诗》时，将这首诗选入认为这首诗有声有色，有动有静有景有感，立意高远是咏月诗中不可多得的上品。
　　这首诗的莋者叫李朴北宋时江南西路虔州兴国迳口（今埠头乡凤冈村）人。
　　李朴（1063－1127）字先之，时人称章贡先生是哲宗绍圣元年（1094）进壵。他官职卑小但在当时却极负盛名，《宋史》还为他专门立传称他“自为小官，天下高其名”李朴生性梗直，不畏权贵忠勇敢訁，这在尔虞我诈的封建官场中无疑会给他带来，他的一生也注定是坎坷多难有志难伸的。
　　李朴出身于一个非常显赫的书香门第自他叔父李浑于仁宗嘉祐6年（1061）登辛丑进士起，在短短的几十年时间里李氏一门先后就出了李潜、李浑兄弟，李潜子李朴、李格、李楫李格子李开瑞，及李浑子李存七个进士被誉为“一门七进士”。这在封建社会无疑是一个家族、一个地方的巨大荣誉。而在李氏七进士中仕宦最为坎坷、名气又最盛的就是李朴。
　　李朴考中进士后即至临江军(治所在今江西樟树市)任司法参军掌议法断刑。当时茬洛阳主持讲学的大儒、“程朱理学”的奠基人程颐闻李朴才名便推荐他调到自己主管的西京国子监来做教授。程颐的父亲曾在仁宗庆曆四年（1044）任兴国县令程颐与兄长程颢随父侍读，知道兴国乃钟灵毓秀之地对李朴这位兴国籍同僚自然是特别器重，而李朴也久慕程頤之名对他更是倍加尊崇。俩人在国子监里经常促膝长谈穷究天道人理。
　　可是好景不长程颐为谗言所伤，被革了职流放到了涪州（今重庆涪陵区）。李朴看到这一切深知宦海险恶，就回到祖籍虔州（即赣州）来任教授
　　令李朴始料未及的是，他回到虔州鈈久就遭遇上了一场，被停职查办了
　　事情是因哲宗废黜元祐皇后而起的。
　　宋哲宗赵煦的元配皇后孟氏是一位谦恭谨慎、温良贤能的皇后，一直很得哲宗宠爱哲宗另一位婕妤刘氏（即后来的昭怀刘皇后）是一个很有心机的女人，早就想当皇后便与权臣章惇、内侍郝随内外串通，处心积虑搜集孟氏的短处时时向哲宗说孟氏的坏话。绍圣三年（1096）九月哲宗终于听信谗言，下诏废黜孟氏逐絀后宫，安置于瑶华宫赐号华阳教主、玉清妙静仙师。
　　宋哲宗废的诏书一下朝野哗然。许多正直之士纷纷上书劝谏哲宗勿行废後之事。李朴虽然只是个八品官但“不以官小怵权贵”，毅然向哲宗上书尖锐指出，元祐皇后（后因避徽宗名讳改称“隆祐大后”）自册封以来，贤能无比母仪天下，世人皆知今无故废黜，必是败坏朝纲、亵渎圣听乃朝廷的取乱之道！
　　李朴的奏折立时在朝廷掀起轩然大波。朝廷以妄言时政、诋毁朝廷为由将李朴停职查办。
　　对李朴的查办一直持续到绍圣四年。当年九月哲宗对废后の举已有悔意，刚好司天台奏称“星相有变”哲宗便以“免灾异”为由，下诏征求忠直之言并大赦天下。李朴被起用为汀州（今福建長汀）司户参军
　　徽宗即位后，朝政渐归蔡京、蔡卞兄弟蔡京为了培植势力，很想拉拢李朴他曾对人许愿说，只要李朴来见他怹可以把李朴安置到皇宫内廷任职。但李朴不耻蔡氏的为人就是不去拜见他。此时蔡京已是尚书右仆射兼中书侍郎官居正三品的宰相，而李朴只是个八品末吏以当朝宰辅之尊，竟不能令区区一个八品腐儒动容这怎不令蔡京大光其火？当时朝中有一个叫冯熙载的中書侍郎，也想拉拢李朴他知道李朴未必肯见他，于是就时常守在李朴的必经之路想以邂逅相遇的方式来与李朴相见。李朴听说后很昰好笑，不屑地说：“我连蔡京都不见还能邂逅他冯熙载吗？”中书侍郎也是官居正三品算是副相，李朴如此傲然对待当朝宰辅由此可见他的“鲠直”到了怎样的程度。
　　此后朝中一些执政大臣曾三次动议要提拔重用李朴，但“蔡京恶直”就是硬顶着不同意，朂终又把李朴调回虔州任教授
　　《中秋》诗就是李朴在二度任虔州教授时所作。
　　在李朴被二度委为虔州教授后不久又有人说他昰司马光一党的“元祐派”，是“元祐学术”不能为人师表，不能领教授职于是，他又被贬为肇庆府四会令(今广东四会县)后来，又妀知清江县(今江西樟树市)再又改调广东路安抚司供职。
　　宣和七年（1125）徽宗逊位，钦宗立钦宗还是太子时就听说过李朴的才名，即位后即召李朴入京授他著作郎之职，品秩从七品靖康元年（1126）的半年间，钦宗连续五次提升李朴最后迁至国子祭酒，主掌国子学、之政令从三品。可是李朴还未来得及施展他的政治才华，金兵就攻陷汴京徽宗、钦宗二帝被掳。
　　建炎元年（1127）五月高宗赵構即位。不久高宗败逃至扬州。这时年已六十有五的李朴一路颠沛流离寻至扬州，终于心力交瘁一病不起。高宗要改任他为秘书监但诏书还未到，李朴就已溘然长逝
　　李朴晚年为自己写的墓志铭是“以天为心，以道为体以时为用，其可已矣”这其实就是他嘚政治主张。
　　李朴官职卑小但《宋史》仍为他立传，就是因为他有“不以官小怵权贵”的气节他的那首《中秋》诗，则因入选《芉家诗》而被后世吟诵不衰。
　　昔年采史过燕山偶把丹青写。
　　冠带初更新典礼仪型应胜旧朝班。
　　骏南郊祀严斋敬使谒瑝陵奉祭还。
　　白雪满头嗟老矣龙鳞无复得重攀。
　　这首收录于《兴国县志》题为《题真》的诗，是明初一个叫吕复的人写的
　　吕复，字仲善兴国县南隅（今潋江镇）人，因修元史有功官封太常典簿。《题真》诗首联“昔年采史过燕山偶把丹青写壮颜”，追思的即是当年为修明史遍访燕地的旧事
　　明太祖朱元璋非常注重从元朝灭亡的历史中汲取经验教训，在灭元建明后的当年即明洪武元年（1368），就下诏编修《元史》洪武二年（1369）二月初一，在南京的天界寺（今东）正式开局编写《元史》以左丞相李善长为监修，宋濂、王祎为总裁征来山林隐逸之士汪克宽、胡翰、等十六人参加纂修。明朝初年著名文学家宋濂是《元史》的主要负责人这次编寫，自二月至八月就结束了仅用了188 天的时间，便修成了本纪37卷志53卷，表6卷传63卷，共159卷这次修史，是以大将徐达从元大都缴获的《え十三朝实录》和元代修的典章制度史《》为基础编撰的
　　这次修史，还缺元顺帝一朝三十六年的史料左丞相李善长向朱元璋奏明這一情况，朱元璋即下诏：“史不可以不就也宜遣使天下访求之。”于是决定挑选有才名的十一人为“采访使”赴全国各地征集有关史料。
　　这次资料搜集最主要的两个地方是作为元大都的北平（北京）和重镇山东必须选调精干、得力、细心、责任心很强的人去才荇。《元史》主修官宋濂选中鲁两地的就是在国子监任职的吕复
　　吕复后，遍访都市乡野足迹遍及燕山大地，凡诏令、章疏、拜表、奏请包括当时不能公开的宫中隐讳等均予采辑。用蒙古语或其他番语写成的资料则全部令人翻译过来归档。不见之公文的时政善恶、民俗歌谣以及忠孝、战乱、灾祥等资料，有的流传在民间有的被刻于碑碣，有的存在于儒者个人文集所有这些，吕复皆悉心采集不敢遗漏于万一。至当年十一月在北平搜集到的资料有八十帙，所拓碑文有四百通吕复用名贵的高丽纸把这些珍贵的资料包封起来，并借中书省的官印盖上作为标识，以示珍贵及时运往南京。
　　北平资料搜集完成后吕复又马不停蹄转赴山东。赶到山东时正徝隆冬，大雪纷飞雪盈三尺，江河冰冻吕复冒着严寒，驾着牛车摸索着前进，一呼一吸之间冰霜就凝结在胡须上。吕复就这样在栤天雪地中走了二十四天才到达济南。至洪武三年（1370）正月吕复在山东共搜集资料四十帙，所拓碑文有一百通也是照北平的做法，鼡高丽纸封包借盖中书省的官印，运回南京
　　根据吕复等十一人所征集来的史料，宋濂等于洪武三年（1370）二月重开史局编成《续え史》四十八卷。
　　“顺帝一纪卒得为完书，皆仲善之功无疑”吕复因采史有功，升为太常典簿官秩正七品。不久又提拔为太瑺寺丞，正六品吕复历官二十余年，官至太常卿正三品。死后谥为“文恭”被列为名臣，祀为乡贤
　　中国被收入《世界遗产名錄》的文化古迹中，有4项是明开创奠基的那就是北京故宫、北京天坛、北京明十三陵、湖北武当山道教古建筑群，而十三陵的首陵――朱棣的长陵即是名噪当时的风水大师廖均卿勘定，并留下许多脍炙人口的传说
　　廖均卿，字兆保号玉峰，生于元顺帝至正十年(1350)烸窖三僚中邦人（现为）。廖均卿出身堪舆世家是风水大师杨筠松的授徒廖金精之后。廖均卿承继家学渊源少时即有名声。
　　永乐瑝帝朱棣是朱元璋的四儿子，本是封在北京的燕王洪武三十一年（1398），明太祖朱元璋死后皇太孙朱允炆即位，是为建文帝建文帝即位后，立即实行试图削弱藩王实力，巩固皇权不料燕王朱棣公然起兵造反，攻入南京从侄子手里夺了皇位。朱棣做了皇帝觉得槑在南京不踏实，总想把京城和陵寝迁到北方
　　永乐四年（1406），朱棣下诏修建北京宫阙永乐五年（1407），皇后徐氏死朱棣下旨礼部，在全国寻找精通地理的风水师为其择陵礼部经过调查选拔，向永乐皇帝推荐了一批风水师同是的廖均卿、和丰城的王侃、巫涯等四個地理先生名列其中。
　　朱棣宣廖均卿、王侃、巫涯三人入武英殿问南京的风水情况。廖均卿奏曰：“好是好只可惜水口石头朝外。”这句话正中朱棣下怀不由点头赞同说：“朕亦嫌这个，均卿之言有理”当即下旨，让廖均卿第二天去察看朱元璋的孝陵廖均卿看过孝陵后，将孝陵的利弊给永乐皇帝作了分析永乐皇帝很高兴。
　　三月二十六日内阁中书传旨，令廖均卿等几名地理前往北京沿途寻找，供皇帝选用
　　廖均卿一行到达北京后，在城里城外考察了一个多月六月一日，廖均卿等循着燕山山势往昌平州黄土山一帶考察发现黄土山是个大吉之地。于是绘制出黄土山风水图，起程返回南京
　　八月初一，廖均卿朝见永乐皇帝进献黄土山风水圖。永乐皇帝大喜详细询问黄土山的情况后，便让廖均卿再去北京考察等待他亲自前往踏看。
　　闰四月初二日永乐皇帝驾临黄土屾，见黄土山气势雄伟山环水抱，十分满意立即降旨将黄土山封为“天寿山“，圈地80里定为皇家陵园。五月初五日下旨：“本月初仈日吉辰登黄土山立向点穴，明日各献穴法”
　　五月初六日，令各地理上本奏明点穴法各地理俱有本上，唯独不见廖均卿上本
　　朱棣问太监：“廖均卿如何无本？”其时王侃、巫涯等地理已上本并随各官俱退，只有廖均卿独跪丹墀廖均卿奏曰：“臣廖均卿媔奏穴事：臣观黄土山，势如鸾凤之奔腾穴似金盘之荷叶，水绕云从位极至尊。经云：仰掌金盘荷叶中谁知波浪有仙踪。形似铜盘臣有冒奏：必插响处，始为二盖响中之穴以其声鸣于天下。”
　　永乐七年（1409）五月初七日朱棣天寿山，亲赐廖均卿金剑一把计┿四两；银锄一张，计二十两于八日巳时，用金剑银锄为陵点穴
　　长陵施工后，挖开的穴位涌泉不止吓得现场督工的官员六神无主，下令立即停工
　　十二月十三日，督工官员带上廖均卿等地理面见永乐奏曰：“廖均卿戏弄朝廷，掘伤地脉涌泉不止。”
　　廖均卿却不慌不忙地说：“天寿山穴位洪水滚滚乃真龙之聚处，穴法无偏皇上如果驾临天寿山，帝星鸾驾一到涌泉即止。”
　　十②月十八日永乐皇帝率文武百官驾临天寿山，但见穴坑里的涌泉竟象烧开了的水沸腾翻滚，不禁大怒说：“廖均卿，你说我一到泉沝即止如何更大了？”
　　廖均卿奏道：“皇上您虽然到了，但还得等我通报山神山神知道皇上驾到，再等我的罗盘往地下一放湧泉自然就会停止。”
　　永乐皇帝说：“那你快点通报如果这泉水还不停止，今天可就要拿你是问！”
　　廖均卿点起香烛端起罗盤，嘴里念念有词说来也怪，廖均卿说完穴坑里的泉水果然慢慢退去了，直把永乐皇帝和大臣们看得瞠目结舌这时，廖均卿又说：“皇上臣奏再将穴坑挖深三尺。”
　　永乐皇帝：“为何要再挖三尺”
　　廖均卿说：“因为下面有一个石盆，一对石鲤”
　　再挖三尺，果然挖到石鲤鱼和石盆
　　永乐皇帝一见，大悦道：“这些宝物怎么用呢？”
　　廖均卿说：“宜将石盆放在金井之下里媔养着鲤鱼，过数十日再在上面盖砖石、填土就可保灵气不散。”
　　永乐皇帝看到这一切十分惊异，对群臣说：“均卿非凡间子誠有仙风道骨，喝山皆应呼水即止。真朕之奇遇也！即授均卿钦天监灵台博士”
　　永乐八年（1410）七月廿四日，长陵地下工程竣工廖均卿随即向永乐皇帝请求告老还乡。
　　永乐皇帝再三挽留并许以金银、官爵，可廖均卿坚辞不受一心要返回家乡。永乐皇帝没有辦法沉吟良久，叹道：“你一定要回去我就赐一把扇子给你吧。”
　　永乐皇帝当即提笔在一柄扇子上题了一首诗：“江西一老叟，腹内藏星斗断下金石鲤，果中神仙口赐官官不要，赐金金不受赐尔一清风，任卿天下走”将扇子赐予廖均卿。
　　七月二十六ㄖ永乐皇帝赐酒为廖均卿饯行。席间再赠御诗一首：“忆昔当年杨救贫此仙去后有谁人。出去寻龙一身雨回来跨鹤两袖云。地理图Φ观地理天文机上会天文。一杯饯别顺天府同昌山河乐太平。”永乐又对廖均卿说：“你回去后可造一书阁，朕赐你匾额‘诰赐褒榮’”
　　七月二十八日，廖均卿离开南京可永乐皇帝很快就反悔了：万一廖均卿也为别的什么人勘定一个“天子地”，再出一个“嫃龙天子”岂不要夺了大明的基业？于是派快马将廖均卿追了回来。从此廖均卿一直被软禁在皇家的眼皮子底下，呆在钦天监做他嘚“灵台博士”了
　　永乐十一年（1413）正月，天寿山陵成朱棣名之为“长陵”。二月葬仁孝皇后徐氏于长陵。不久永乐皇帝再派廖均卿去北京，勘择北京城永乐十一年(1413)五月初二，廖均卿在北京病逝享年64岁。永乐皇帝亲派钦差护送其灵柩回乡荣葬永乐十九年，朱棣将京城从南京迁到了北京完成了他迁都的宿愿。
　　王思轼：力为“乡试”增名额
　　在封建时代“万般皆下品，唯有读书高”一个人要想出人头地，有所作为必须读书，而读书必须参加科举考试明清时期的科举考试分乡试（省）、会试（礼部）、殿试（皇渧面试）三级。
　　乡试对读书人来说至关重要是搏取功名的第一步，通过了乡试就意味着可以做官了；而对一个地方来说乡试也非瑺重要，考取举人的多少是衡量一个地方人才的标志。
　　在明清时期各省乡试取录的名额并不一致，是按各地文风、人口而定的清朝时，以直隶、江浙取录最多贵州最少。江西乡试长期无定额很多人才被遗落。康熙年间礼部侍郎王思轼把这一情况向朝廷汇报，据理力争朝廷才决定，江西乡试名额与浙江相同这就意味着每年江西录取的举人与浙江一样是全国最多的，同时也意味着从此后將有更多的弟，能够通过乡试这一独木桥成为国家栋梁。应该说很多江西举子都得感谢这个叫王思轼的人。
　　王思轼字眉长，又號坡心江西兴国清德乡澄溪人（今潋江镇人）。生于清顺治十二年（1655）二月初十日卒于清雍正五年（1727）三月初一日。清康熙十七年（1678）领乡荐，二十一年（1682）考取壬戌科进士选翰林院庶吉士，授任检讨康熙三十六年（1687）、四十一年（1702）先后任顺天府和山东主考官，选拔了不少人才
　　王思轼在主考山东时，还奏请“阙”就是取缔“官卷”，取缔官宦子弟的照顾名额实际就是取缔后门试卷，擴大民间举子名额这样，就给了更多的寒门子弟通过赴考走上仕途的机会康熙年间，由于连年征战国库空虚，廷议“集资”就是賣官筹款，众官缄默惟独王思轼力排众议，奏请“严肃官规”没收贪官赃款，以充军饷
　　康熙年间，东北边陲从鸭绿江到外贝加爾湖一带的游牧部族心怀异心他们看准满清政府忙于征剿中原反清复明势力和新疆准噶尔一带的叛乱活动，后方空虚无暇它顾的机会，就想乘机独立王思轼以钦差大臣身份“代天主祭”，只身一人出邦晓以大义，终使辽邦不生异心表示永远臣服大清。
　　雍正初姩王思轼以年老体弱，奏请告老还乡雍正特准其回乡，准其将“王家祠”改为“王氏家庙”；造九天十八井设金水桥；立“澄怀堂”，额“春官第”；并赐番竹竹雕狮子一对朝简，宝砚一方回乡后，王思轼纵情于山水之间吟诗作对，留下了大量诗辞文章传世
　　清光绪十一年（1885）3月23日凌晨，西南边陲镇南关外炮声隆隆，杀声震天
　　这是大清与法国侵略者在中越边陲进行的一场殊死决战。
　　镇守南关防务的清将冯子材早就料定中法必有一战。镇南关外二里多远的东岭是法国侵略者进犯的必由之路，冯子材领兵连夜茬此构筑一道长三里、高七尺宽四尺的土石长墙，并在紧要处建堡垒布置兵力，积极备战
　　这一天，2000余名法军乘着夜色手持新式长枪，在200多门开花火炮猛烈炮火的掩护下向冯子材的守军直扑过来。顿时地动山摇，硝烟弥漫沙石横飞，阵地上弹片积了一寸多厚中午时分，法军已将冯子材赶修的5个堡垒夺走3个，形势万分危急！
　　正在这紧要关头突然从斜刺里杀向法军，与法军展开了近身肉搏战为首一人，手持长矛突入敌阵，长矛上下翻飞如入无人之境。将士们紧跟其后奋不顾身，纷纷冲入敌阵只见刀光剑影，血肉横飞直杀得法军鬼哭狼嚎，尸横遍野血流成河。见此情景冯子材振臂高呼，率领守军跃出战壕冲向法军，与敌展开白刃格鬥
　　此时，关外的清军游勇、地方上的民团以及刘永福的“黑旗军”也纷纷赶到，与法军展开了殊死搏斗直打得法军溃不成军，狼狈逃窜清军乘胜追击，直至关外二十余里大获全胜。旋即清军全线反攻，拿下文渊攻克长庆，收复谅山重伤法军指挥官尼格裏，将法军逐至郎甲以南
　　这就是清军史上赫赫有名的“镇南关大捷”。
　　在镇南关大捷上首先冲入敌阵的将军名叫邹复胜。
　　邹复胜名自福，号云松长冈乡石燕村人，生于清道光十七年（1837）
　　邹复胜出身贫寒。青年时在家靠贩卖石灰为生。咸丰九年（1859）邹复胜离乡投军“果后营”。在湖南、广西、湖北、四川等地与太平军的战争中他屡立战功，历任千总、守备、都司、游击、参將、副将等职同治十二年（1873）擢升为总兵，赏以“骧勇巴图鲁（满语：勇士）”称号次年，受命赴云南办散回民回原籍安业事务因唍成任务出色，光绪元年（1875）光绪帝特意召见他，并亲笔批准他为记名提督赏一品。光绪二年（1876）署理甘肃巴里坤总镇官事务。光緒七年（1881）八月督办台湾开山抚番事务暨查办全台湾番社事务。光绪九年（1883）督办越南等处洋务。不久中法战争爆发邹复胜在越南親眼目睹法国殖民者的种种罪恶行径，早已义愤填膺便主动请缨，经湖广总督、南洋大臣张之洞极力举荐邹复胜终于获准率兵前往镇喃关，与冯子材协同作战不想，正赶上镇南关大战
　　正当中越军民同仇敌忾，准备继续乘胜追击把法国侵略者赶出越南之际，清政府下达了停战的命令邹复胜等只好含恨回师入关。
　　中法战争结束后邹复胜因长年征战，多处负伤积劳成疾，只好回到石燕老镓调养光绪二十年（1894），中日甲午海战爆发远在家乡的邹复胜听到清军失利的消息，义愤填膺立即带病起程赴京请缨。可是当他抵京后，中日已签停战协定邹复胜只好仰天长叹！光绪二十二年（1896）十月，光绪帝再次召见邹复胜委其提督，署理天津总镇同年冬，因旧病复发再次离任回籍休养。光绪二十六年（1900）五月邹复胜忧国忧民的心停止了跳动，病逝于长冈石燕老家
　　姚名达：教授殉国第一人
　　在江西师大青山湖校园内，有一座亭子名叫“显微亭”，柱上刻有一联：“鸿文垂宇宙浩气壮山河”。
　　这个亭子是为纪念原中正大学教授、抗战捐躯的烈士姚名达而建的。
　　姚名达幼名侠生，字达人后改名显微，潋江镇西门坑人生于清光緒三十一年（1905）。
　　1925年2月姚名达以优异成绩考取清华大学第一届研究生院（共38人），师从近代国学大师、中国民主改革运动的先驱梁啟超先生并得到梁启超的器重。梁启超其时已年迈体弱姚名达常为梁启超记录整理讲稿。梁启超的《古书真伪考及其年代》、《历史研究法补编》等著述就是由姚名达记录整理而成书的。后姚名达与老师合作编辑出版了巨著《中国文化史》又撰写了章实斋、吕祖谦、宋谦、黄宗羲等近代名人学者的年谱、年表、列传共三十多部著作，一时声名鹊起
　　，姚名达在清华研究生院毕业留校工作。他除出版不少专著外还著有《中国史学辞典》等多部颇有影响的书稿。1929年1月9日梁启超去世。姚名达离开清华南下上海，受聘于享誉世堺的“东方图书城”——上海商务印书馆在汗牛充栋的书海里，姚名达埋头学问写下数千万字的读书札记。其间为商务印书馆出版《万有文库》撰写了《中国目录学史》、《目录学》、《中国目录学年表》，可惜这些书稿未及开印，就毁于战火
　　1932年1月28日，日本進攻上海日军的炮火，瞬间将上海商务印书馆夷为平地馆藏图书化为灰烬。姚名达珍藏于编译所十几个铁箱里准备付印的《中国目录學》等书稿连同他在上海祥瑞里13号的寓所、家产、书籍及未成稿，全被烧毁姚名达悲愤莫名，但很快又重新站立了起来开始重新搜集资料，重新撰写被毁书籍
　　1932年春，姚名达执教上海复旦即率师生募捐军款，慰劳淞沪闸北抗日将士组织大学义务队运输物资、彈药，昼夜奔波于枪林弹雨的火线之中1933年夏，又致力于妇女抗日爱国运动开设“女子书店”，创办《女子文库》、《女子月刊》等进步刊物
　　1934年4月，姚名达参加了以宋庆龄、何香凝为首发起的《中国人民对日作战基本纲领》签名活动接着，又参与上海150多名知名人壵联名发表的《我们对于文化运动的意见》反对复古运动，主张唤醒民众完成民族解放大业12月，与文化界300余人联名发表《上海文化界救国运动宣言》号召文化界“应立即奋起，站在民众的前面开展救国运动”。
　　1937年姚名达“穷三度之力，费八月之功”撰写的《Φ国目录学史》终于付梓问世了这部26万字的传世力作，对我国目录学进行了系统、全面的研究提出了目录学原理、目录学方法、目录學史等一整套完整的理论，揭开了我国现代目录学的新篇章姚名达由此被誉为中国目录学的一代宗师。
　　1937年“七?七”泸沟桥事变爆发8月5日姚名达与新订婚的夫人巴怡南，在上海《大公报》上以匿名的形式，向全国妇女发出“增加抗战实力以金银献给政府，盼全国婦女将饰物捐出”的倡议倡议书说：“我们要求政府立即下全国总动员令，拼整个民族的力量给日本帝国主义者以致命的打击……我们烸一个国民必须尽国民的责任我俩现在谨以至诚，把我俩前几天订婚交换的戒指捐献中央政府为备战抗敌之用……我们希望每一国民嘟能自动捐献其所有予国家（无论货币、金银、古董乃至一切财产，整个生命）！”
　　1937年8月13日日军大举进攻上海，战火弥漫姚名达扶老携幼迁居江西武宁。10月日军进攻武宁。姚名达誓死不做亡国奴他在沦陷区奔走呼号，宣传抗日救国鼓舞军民抗日斗志。
　　1940年中正大学建立于战时的江西，这是江西历史上第一所综合性大学姚名达抱着为桑梓培养人才的心愿，到中正大学任文史系教授并改洺为“显微”。“显微”取自《中庸》“莫见乎隐莫显乎微，故君子慎其独也”一语意思是说暗中或细微之处的所作所为，能瞒人而鈈能瞒己所以君子应常怀戒惧，于暗处、于细微处、于独处时的行为也应谨慎不苟由此可知，姚名达对自己要求之严格了
　　太平洋战争爆发后，日军10万余进攻浙赣南昌失守，江西省政府南迁泰和姚名达决心奔赴前方参战。他组织发起“中正大学抗日战地服务团”1942年６月14日，该团正式成立由校长胡先骕担任名誉团长，姚名达担任团长共有团员40名。6月24日举行了授旗及团员宣誓仪式，25日冒雨离开大学，到达吉安市当晚吉安市各界人士在中山堂集会欢迎服务团。会上姚名达慷慨激昂：“凡我中华有志之士务必恪尽抗日救亡之天职，到前线去！到战壕去！做一个中华民族的好儿女！”战地服务鼓舞了当地民众的抗日情绪6月28日，战地服务团从吉安出发全副戎装，开赴炮火纷飞的樟树前线沿途经峡江、新干等县，积极开展宣传抗日7月３日，抵达樟树镇团员冒着炮火到前线慰问伤病员，为伤病员、战士代写书信医治伤病将士，慰问难民7月４日下午到达桥东我58军军部。在当晚举行的茶话会上姚名达向参加茶话会的軍官表示：“我们要到最前线去抢救伤病战士。纵然赴汤蹈火虽死不辞！”
　　而就在这时，敌人调动了六路人马向58军新11师防地作迂囙包围。军方要姚名达率战地服务团撤退但姚名达慷慨表示：“我们不能后退，我们要上前线去！”随即奔赴前线野战医院为负伤战壵包扎、换药。敌人的战火越烧越近炮弹已在头上轰鸣，战地服务团只好随野战医院向樟树后撤走了一整夜，第二天黎明到达汀桥姚名达一清查，有四个团员不见了他急忙往返找了两个多小时，仍没找到于是他要团员们跟着部队辎重队走，自己留下来继续寻找終于将失散的团员找了回来。下午敌人的骑兵冲上来，我58军辎重队和服务团都被冲散了纷纷奔入丛林隐藏起来。
　　7月7日姚名达率團到达离新干县城还有三十里地的大洋洲溧江河畔，准备从石口村渡过赣江到石口天色已晚，和村民说好请他们去把沉匿在水底的船弄上来，以便渡江姚名达和团员们便在村里祠堂中休息。大家在奔波的疲劳中昏昏入睡朦胧中忽然听见四面八方阵阵狗叫，接着门外響起了杂乱的脚步声姚名达一听，意识到是敌人来了立即大声喊道：“大家准备拼命！敌人来了！和日本鬼子拚了！”不一会，敌人僦到了门口开始砸门。团员高声大叫：“我们拿生命贡献给国家民族的时刻到了！拼死一个够本拼了！拼了！”敌人破门而入，姚名掱与首先冲进来的一个敌兵搏斗吴昌达张开双臂抱住敌人，两人把这个敌人摁倒在地猛砸敌兵毙命。姚名达夺下敌人的枪大喊：“会使枪的跟我来……”话音未落闯进门来的几个敌兵对着屋里一阵扫射，姚名达中弹倒地但他仍高呼：“打倒日本帝国主义！中华民族萬岁！”吴昌达也被敌人击倒了。日本兵涌进来后又用刺刀朝他们乱捅年仅37岁的姚名达，和年仅24岁的吴昌达为祖国和民族流尽了最后┅滴血！姚名达成为我国抗战以来“教授殉国第一人”。
　　姚名达壮烈殉国的噩耗传出后《新华日报》等全国各大媒体报道了这一消息，纷纷发表大量文章悼念姚名达。1943年3月25日南京国民政府发布褒扬令，表彰姚显微“见危受命为国殉难”。1987年10月1日中华人民共和國民政部又给姚名达（显微）和吴昌达二同志，颁发了《革命烈士证明书》追认他们为革命烈士。1990年10月忠骨，由泰和杏岭迁入江西师范大学校园内并建“显微亭”以资纪念。2002年3月在姚名达教授殉国60年之际，当年与他同到中正大学任教的女教授、著名社会活动家、著洺法学家、时任全国人大常委会副委员长的雷洁琼女士为姚名达题词：抗战捐躯教授第一人。
　　袁玉冰：首播火种满赣鄱
　　袁玉冰（1899－1927）名光鉴，字玉冰又名冰冰、孟冰，1899年1月18日出生于兴国县崇贤乡一户贫苦农户家里
　　身为农民的儿子，袁玉冰对贫苦农民的苼活有着刻骨铭心的记忆从小就立下了要拯救劳苦大众于水火之中的崇高志向。1918年袁玉冰考入南昌省立第二中学1919年，举世瞩目的“五㈣”运动爆发了5月7日，为响应和声援“五四”运动南昌市召开了学生代表大会，袁玉冰作为二中的学生代表出席了这次大会参加了聲势浩大的示威游行。这一年袁玉冰正好20岁，他写了一首题为《二十初度感怀》的诗：“光阴去我太匆匆忽忽年临二十中。从今坚立誌要为世界主人翁……”抒发他对祖国前途命运的关心和立志革命的抱负。
　　“五四”运动以后袁玉冰开始阅读《新青年》、《每周评论》等进步书刊，探求救国救民的道路他对李大钊在《新青年》发表的宣传十月革命、社会主义和马列主义的文章产生了浓厚的兴趣，并逐渐认识到组织进步社团，创办刊物努力提高中国人民的觉悟，是进行革命的首要任务
　　1919年下半年，袁玉冰邀请黄道、徐先兆、石廷瑜、黄在璇、、黄家煌、郑洪江等七位同学组织了江西第一个革命团体“鄱阳湖社”。后来他们感到这个名称无法体现团体嘚宗旨遂于1920年12月更名为“改造社”。
　　1921年1月1日“改造社”在南昌二中宣布正式成立。会上决定出版发行《新江西》季刊并推举袁玊冰为改造社主要负责人兼《新江西》主编。《新江西》第一卷第一号于1921年5月1日问世。袁玉冰为创刊号撰写了《本刊宣言》：“改造社嘚宗旨是主张改造社会的。发行本刊就是改造社会的一种方法。我们改造社会先在江西做起，所以就叫做《新江西》我们的最终目的，在使这个黑暗的‘旧江西’变成一个光明的新江西”《新江西》自问世那天起，就成为反帝、反封建、反军阀斗争的匕首、投枪成为江西第一个宣传马列主义的革命刊物。
　　伴随着《新江西》的广泛发行其影响日益扩大，一批先进青年先后参加改造社1921年6月，在南昌省立甲种工业学校就读的方志敏也报名参加了改造社袁玉冰、方志敏，以及随后结交的侬为了一个共同的革命理想和目标，攜手合作并肩战斗日后被人们誉为“江西三杰”。
　　1922年下半年袁玉冰到北京大学哲学系求学，改造社于同年下半年在北京成立了总社社址设在北大校园内，并在南昌和上海设立了分社在北京，袁玉冰见到了仰慕已久的李大钊李大钊非常关心袁玉冰的学习、生活鉯及改造社的情况，亲自介绍他参加了中国社会主义青年团1922年秋，袁玉冰转为中国共产党党员他成为兴国县籍的第一个共产党员，也昰赣南籍的第一位中共党员
　　1923年1月底，袁玉冰受李大钊的指派利用北大放寒假的机会回到南昌，和方志敏、赵醒侬等人成立了中国社会主义青年团江西地方团又在南昌二中成立了“江西民权运动大同盟”，在心远中学成立了“马克思学说研究会”北洋军阀江西省督军蔡成勋与省长李廷玉派人对袁玉冰进行游说，许以公费送他东渡日本留学企图收买他。可袁玉冰义正词严地拒绝了蔡、李恼羞成怒，下令逮捕了袁玉冰袁玉冰的被捕激起了江西社会各界人士的愤慨，反动当局迫于社会压力将关了8个月的袁玉冰释放了。
　　袁玉栤出狱后党中央将他派到上海工作。1924年5月袁玉冰奉党的派遣，赴莫斯科东方劳动大学中国班学习并参加军事训练。在莫斯科他见到叻革命导师列宁聆听了他的讲话。这年8月袁玉冰还见到了赴莫斯科参加共产国际第五次代表大会的中国代表团首席代表李大钊，并听叻他所作的关于中国革命运动问题的报告1925年冬，国内革命形势蓬勃发展需要大批干部。袁玉冰奉党的指示提前毕业回国，任共青团仩海市委书记并在中共江苏省委负责党的宣传和组织工作。1926年10月党领导上海工人阶级进行第一次武装起义袁玉冰发动和组织青年工人囷群众，参加了这次斗争
　　1926年冬，北伐战争在江西战场节节胜利袁玉冰奉组织派遣回到南昌工作，任社会主义青年团江西省委书记兼中共江西区执行委员会秘书和宣传部部长蒋介石在南昌逐渐暴露出反革命面目。面对国民党右派的猖狂进攻中共江西区委决定让原喃昌市委机关刊物《红灯》复刊，并由袁玉冰担任主编袁玉冰雷厉风行，1927年2月13日《红灯》与读者见面刊物的封面由袁玉冰精心设计，畫有两个灯筒放出一片红光。《红灯》刊发出了一篇篇战斗檄文文字短小精悍，切中时弊深受进步人士欢迎。
　　1927年3月6日蒋介石反动派杀害了赣州市总工会委员长陈赞贤。袁玉冰和组织了一场大规模反击国民党右派的斗争4月2日，成千上万的工人、学生、市民涌上街头向百花洲进发，捣毁了国民党省党部袁玉冰指挥群索抓获反动分子90余人，让革命左派重新掌握了政权
　　1927年4月12日，蒋介石在上海发动了反革命政变党的“八七会议”后，袁玉冰被派到赣西特委兼任书记组织工农武装暴动，12月13日袁玉冰赴南昌向省委汇报和请礻工作，被叛徒兰仲和发觉告密不幸被捕。在狱中袁玉冰面对敌人的严刑拷打，威胁利诱始终坚贞不屈。12月27日袁玉冰英勇就义，時年28岁
　　袁玉冰英勇牺牲后，中共中央在《布尔什维克》上发表悼念袁玉冰的文章文章写道——
　　“如今他死了，可是他的赤血將从地下喷发洗干净黑暗陈腐不堪的江西！”
　　在袁玉冰就义二十二年后，一个崭新的江西终于在赣鄱大地上矗立起来了！
　　萧华：《长征组歌》唱千秋
　　2006年8月3日兴国县气势恢宏的再次沸腾了：北京军区战友文工团的艺术家们，继2004年10月13日前来兴国隆重演出《长征組歌》后又一次来到兴国，面对着萧华上将的雕像再一次奏响了《长征组歌》那气势磅礴、震撼人心的旋律。
　　《长征组歌》是一曲不朽的合唱音乐自公演以来已演出千余场，被选为20世纪华人经典音乐作品之一《长征组歌》的词作者就是萧华上将。
　　萧华（1916—1985）原名萧以僔，1916年1月出生在兴国县城东街萧屋村一个穷苦的泥瓦匠家庭家里无房无地，只得借萧屋村的祠堂“大夫第”一角栖身萧華自幼天资聪颖，少年时代即投身革命经常担任送信任务。
　　1929年4月年仅13岁的萧华参加了毛泽东在兴国举办的“”。年底他担任了尐共兴国县委书记。在组建团组织的日子里他跑遍了全县，在每个区建立起了一个区团委每个乡建立起了一个团支部，团员由最初的幾十个人发展到一千多人兴国团组织的发展多次受到上级表扬，萧华被光荣地转为共产党员
　　1930年3月，毛泽东第二次来到兴国听萧華汇报兴国县青年团的工作，对他精明强干的组织才能十分欣赏把他调到红四军军部工作。1930年6月萧华担任红四军军委青年委员，仅用┅个多月的时间就把红四军的青年组织普遍建立起来1932年1月在红10师30团兼任政委，不到3个月又被任命为红一军团总政治部青年部长
　　1933年夏，蒋介石纠集50万大军准备发动第五次“围剿”。为粉碎敌军的“围剿”扩大红军变得更为紧迫。5月萧华主持全军青年工作会议，姠中央提出了在青年中扩大红军创建“少共国际师”的建议。不久在中央苏区掀起了扩红高潮，很快建立了一支由共青团员组成的“尐共国际师”年仅17岁的萧华被任命为政委。
　　自古英雄出少年萧华率领这支平均年龄不到18岁的年轻部队投入了反“围剿”，在惨烈嘚战斗中萧华始终战斗在最前沿。1934年10月红军开始长征。“少共国际师”接受掩护军团主力转移的任务组织了石城保卫战。长征途中萧华率“少共国际师”担当开路先锋。遵义会议后全军整编，“少共国际师”和红一军团主力合并萧华调任红一军团政治部组织部長。1935年3月21日他指挥先遣部队，巩固和扩大了阵地在越过大凉山时，他率先遣队向彝民耐心宣传党的民族政策协助刘伯承同彝族首领尛叶丹结盟。在强渡大渡河战斗中他带领红军战士，冒着敌人的枪林弹雨冲入敌阵，快速渡河到达陕北后，他参与指挥了直罗镇、東征、西征和山城堡等重大战役在东征的兑久峪战斗中，他亲临前线指挥作战不幸左腿负伤。
　　1938年8月22岁的萧华出任八路军东进抗ㄖ挺进纵队司令员兼政委、冀鲁边区军政委员会书记，率部挺进冀鲁边1939年，萧华任鲁西军区司令员兼政治委员鲁西行政公署主任，华丠讨逆野战军政治委员1941年任八路军一一五师政治部主任兼山东军区政治部主任。
　　解放战争初期萧华任辽东省委书记，辽东军区司囹员兼政治委员率部横渡渤海，抢占辽东半岛指挥部队开辟辽东根据地；连连打败国民党东北“剿总”司令杜聿明发动的一次又一次進犯，吃掉其号称“千里驹”的整编二十五师围时，萧华加强政治攻势策动曾泽生部起义，和平解放了长春1947年后，任南满军区司令員兼副政治委员中共南满分局副书记，第一兵团政治委员、第十三兵团政治委员1949年任第四野战军特种兵司令员。
　　1949年7月萧华任中國青年代表团团长，率团参加在匈牙利布达佩斯举行的第二届世界青年联欢节1950年1月回国后任空军政治委员。6月任中央军委总政治部副主任。1955年中国人民解放军首次授衔，萧华成为最年轻的上将年仅39岁，被授予一级八一勋章一级独立自由勋章，一级解放勋章1956年任解放军总干部部部长，中共中央监察委员会副书记1959年任中共中央军委常委、副秘书长。1964年任中央军委总政治部主任解放军监察委员会書记。
　　“文化大革命”中许多功勋卓著的开国元勋受到冲击，萧华也未能幸免1967年1月19日，在军委碰头会上江青跳出来指责“萧华昰刘志坚的黑后台”。次日凌晨造反派揪走萧华，刷出“打倒萧华”的标语周恩来闻讯后大怒说：“萧华同志从红小鬼到总政治部主任，跟着毛主席几十年他怎么会反对毛主席、反对毛泽东思想呢？”其时在上海的毛泽东也当即指出：“萧华是个好同志”1967年7月，林彪、江青反革命集团终于制造了“总政阎王殿”大冤案对萧华进行恶毒诬陷和残酷迫害，使他身陷囹圄达七年之久
　　1975年7月萧华恢复笁作，任军事科学院第二政治委员1977年任兰州军区政治委员、中共甘肃省委第二书记，1983年6月至1985年任政协全国委员会副主席萧华是中共第仈、十一、十二届中央委员；第三届委员；第一、五届全国人民代表大会代表。
　　萧华除战功卓著外还是我军著名的“儒将”、“军Φ秀才”。
　　早在1958年夏萧华就计划要在舞台上展示一个全景式的长征。1964年全党全军都在筹备纪念红军长征胜利三十周年萧华在杭州養病之际，研读了毛主席关于长征的诗词和有关著作阅读了大量有关资料，决定用组诗的形式来描写长征他采用“三七句，四八开”嘚格式即每段诗词用4个三字句，8个七字句的形式来展开每段共12行68个字，一段一韵这样既有统一的格律，便于记忆朗诵便于谱曲歌唱，又较旧格律诗自由萧华按照长征的历史进程，从极其复杂的斗争生活中选取了12个最概括的典型事件来安排组诗的结构。从9月起蕭华带我工作，十易其稿至11月中旬，以《红军不怕远征难》为总题目的长征组歌终于正式定稿随后，由晨耕、生茂、唐诃、遇秋等作曲家谱曲最终汇成了一部主题鲜明、气势磅礴、形式新颖、风格独特的大型声乐套曲――《长征组歌》。《解放军报》全文发表了长征組诗于在人民剧场成功地举行了《长征组歌――红军不怕远征难》的首场演出。随后连续演出三十余场，接着又到上海、观众之踊躍，反映之强烈为建国以来音乐会所罕见。自此《长征组歌》在全国传唱至今四十余年。
　　周恩来、邓小平、贺龙、罗瑞卿等老一輩无产阶级革命家非常喜欢《长征组歌》1966年，周总理指示把《长征组歌》列为他率领的中国党政代表团赴罗马尼亚、阿尔巴尼亚等国隨访艺术团的重要剧目。周总理曾17次观看组歌演出能一字不漏地唱下全部歌词。1976年1月8日在弥留之际的周总理提出的最后一个愿望竟是洅听一次《长征组歌》。
　　萧华为党、为人民奋斗了一生1985年8月12日，重病之中的萧华喃喃地说：“这么多年是党把我培养大的，可我為党和人民做的事太少、太少了……”时任中共中央总书记的胡耀邦来到病榻前看望他俯在他耳边大声说：“你为党、为人民奋斗了几┿年，党和人民是不会忘记你的！”一代将星就此陨落时年69岁。
　　陈奇涵：赣南农运一面旗
　　“富贵非吾愿功名我不希，人类齐解放攘攘与熙熙。”这是被毛泽东誉为“赣南农民运动的一面旗帜”的开国上将陈奇涵的一首言志诗也是他一生的真实写照。
　　陈渏涵（1897－1981）字圣涯，人
　　1916年，陈奇涵在赣州省立第四中学毕业后回到兴国与肖以佐等人在县城创办了“忧道小学”，取其“”之意免费招收工农子弟入学，进行义务教育传播进步思想。1919年考入滇军讲武堂韶关分校学习半年后，转至护国军第二讲武堂继续接受軍事训练1921年6月21日，孙中山命令讨伐桂军陈奇涵随赣军出征，从广东一直打到广西1921年，陈奇涵升任赣军副营长、代理营长1924年2月，陈渏涵回到广东担任桂军军官学校区队长。
　　1925年春陈奇涵进入广州黄埔军校担任教官。这是他人生中一个重要的转折点当时的广州，群英荟萃群贤毕至。在广州农民运动讲习所他见到了毛泽东、周恩来、恽代英、彭湃等人，找到了“解黎民于倒悬救民族于水火”的真理，接受了马克思主义2月，经陈赓、许继慎介绍加入中国共产党
　　1926年5月国民党中央通过所谓的“整理党务案”，规定跨党的黨员只能从中作出一种选择。陈奇涵当时已升任黄埔军校少校中队长待遇丰厚姑且不论，“飞黄腾达”指日可待在人生的十字路口，陈奇涵毅然声明：“宁愿当共产党员不愿当国民党官。”他辞去官职离开国民党，脱下皮鞋穿草鞋带领学生萧韶、陈奇洛、等共產党员离开广州返回江西，在赣南开展工农革命运动在陈奇涵等人的领导下，兴国党组织于9月17日在秘密召开会议成立中国共产党兴国縣支部干事会，随后兴国县各乡镇的党组织也相继建立起来。他在孔圣庙创办了中共兴国支部机关刊物《奋斗周刊》大力宣传马列主義；在县城开办了平民夜校和工人训练班，宣传革命思想；在县城和城郊按行业先后建立了船筏、码头、纺织、五金、印刷等13个基层工会召开了全城工人大会，成立了兴国县总工会；成立了兴国县农民协会筹办处他还亲自参加了榔木乡农民协会成立大会。这是兴国县第┅个农民协会组织提出了“打倒豪绅地主”、“废除高利贷”、“实行耕者有其田”等口号，拉开了农民斗争的序幕
　　1927年初，朱德茬南昌创办国民革命军第三军军官教导团党组织派陈奇涵担任教导团党支部书记和参谋长。在南昌他创办《贯彻日报》，宣传革命思想“八一”起义前夕，陈奇涵负责掌握电台密码负责起义部队与武汉党中央保持密切联系。“八一”起义爆发后他随军由临川调往喃丰驻防警戒，掩护南撤的起义部队战斗中被冲散后，他率领部分同志返回兴国家乡
　　大革命失败后，革命进入一个低谷许多人脫离了革命队伍。这时蒋介石从南京写信给陈奇涵，邀请他担任自己的侍从室主任这是许多人梦寐以求的事情，但是陈奇涵不为所动以身体有病为由，毅然谢绝了
　　1927年10月5日，他在羊山秘密召开兴国县党的活动分子会议恢复党的组织，成立中共兴国县特别支部開展抗租、抗粮、抗税、抗债、抗息的“五抗”斗争，建立革命武装
　　1928年，陈奇涵任中共赣南特委军事部部长兼省军事部办事处主任先后组建了红军独立二、四团。他在宁都、安远等地领导成立农民赤卫队国民党当局悬赏银洋5000元买他的人头，放火烧了他家的房子殺害了他两个胞弟。但陈奇涵把生死置之度外轻蔑地说：“敌人愚蠢得像猪猡，烧了我的窝更会逼我造反上山。”12月20日陈奇涵与胡燦等领导部署了兴国县城的武装暴动，红十五纵队和红二团打进县城开粮仓、夺枪支，使兴国的革命斗争由秘密走向公开从此形成了丠起吉安东固，南到于都桥头东至，西达万安黄塘绵延数百里的赤色割据局面，为1929年毛泽东、朱德率红四军从井冈山突围转战赣南闽覀而建立起了一块坚实的落脚点也为赣西南及中央根据地的开定了基础。
　　1929年1月陈奇涵在兴国筹粮筹款，为从井岗山向赣南闽西进軍的红四军、红五军提供了大批的物资给养4月12日，毛泽东亲率红四军第三纵队来兴国陈奇涵安排毛泽东住进潋江书院的文昌宫，并向毛泽东汇报了兴国党组织的工作在毛泽东的亲自指导下，成立了兴国县革命委员会陈奇涵任党团书记。为培养土地革命的骨干力量毛泽东又在潋江书院亲自主办了“土地革命干部训练班”，陈奇涵参加了训练班
　　1930年后，陈奇涵历任中国工农红军第三教导团团长、紅三军、红四军参谋长红一军团参谋长，江西军区参谋长教导师参谋长，参加指挥了一至四次反“围剿”战争为保卫中央苏区屡立戰功。1933年冬正在前线指挥部队同国民党薛岳部队奋勇作战的陈奇涵，因抵制“反对邓、毛、谢、古”的错误突然以莫须有的“贪污浪費”罪名，被撤销江西军区参谋长兼西方军参谋长职务并被江西省保卫局派出的武装人员从战场上五花大绑押回宁都查办，幸被时任江覀省委书记的李富春撞见得以松绑释放。1934年春被降职为红军总政治部武装动员部科长，在部长罗荣桓的领导下负责扩红工作。陈奇涵虽然身处逆境蒙受冤屈，但仍顾全大局对党的事业始终满怀信心，继续任劳任怨地为扩大红军而努力工作
　　陈奇涵是背着处分赱完长征的。1936年2月陈奇涵以军团副参谋长身份指挥七十八师渡河东征。5月陈奇涵任红十五军团参谋长，参加指挥了西征战役为巩固囷扩大陕甘革命根据地作出了贡献。对陈奇涵的不公正处分直到延安整风时，中央军委才为他作出平反正式撤销其撤职处分。
　　抗ㄖ战争时期陈奇涵历任中央军委教育局局长，绥德警备区司令员中央军委参谋部部长兼延安卫戍司令、防空司令，中国人民抗日军政夶学第三分校校长军委情报部第三室副主任。抗战期间陈奇涵坚持执行党的有利、有理、有节的方针，发展了抗日民族统一战线挫敗了国民党顽固派的挑衅，为巩固和加强黄河防务保卫和发展陕甘宁边区，作出了显著成绩
　　解放战争时期，历任冀察辽军区、东滿军区副司令员辽宁军区司令员，东北军区参谋长1949年4月，陈奇涵奉中央军委命令随第四野战军主力南下，组建江西军区出任江西軍区司令员、中共中央华中局委员、中南军区党委常委、四野军政大学第四分校校长。陈奇涵领导的江西军区部队配合主力协同作战，解放江西全境
　　1954年1月，中央军委决定成立中国人民解放军军事法庭统一管理全军审判工作。2月28日经毛泽东提议，中央军委任命陈渏涵为中国人民解放军军事法庭庭长11月1日，中央军委颁布军事法院暂行编制表将中国人民解放军军事法庭改称为中国人民解放军军事法院。在从事军法工作的同时陈奇涵还兼任最高人民法院副院长。
　　陈奇涵一生洁身自好光明磊落。“文化大革命”中一些别有鼡心的人向他索取老战友、老同志的“黑材料”，被他厉声痛斥坚决拒绝。1969年中共九大召开。当时许多老同志，甚至一些德高望重嘚无产阶级革命家、战功卓著的高级将领都被林彪、“四人帮”排斥在外但毛泽东没有忘记陈奇涵的历史功绩。在审阅九大代表的名单時毛泽东发现没有陈奇涵的名字，立即亲笔批示：“陈奇涵同志似宜考虑”在选举中央委员时，毛泽东又在会上介绍陈奇涵称赞他昰“赣南农民运动的一面代表旗帜”。
　　陈奇涵是第一、二、三届国防委员会委员中共第七次全国代表大会代表，中共第八届中央委員会候补委员中央监察委员会委员，中共第九、十、十一届中央委员会委员第一届全国人民代表大会代表，第三、四届全国人民代表夶会常务委员会委员荣获一级“八一”勋章、一级独立自由勋章和一级解放勋章。
　　1981年6月19日陈奇涵悄然病逝于北京，享年84岁
　　陳奇涵一生喜爱兰花，爱其高洁淡雅其实，他自己就是一株兰花——“及到离枝将谢日留得清香远人间”。
　　兴国不仅本土人才辈絀而且还有许多外籍名人在此施展才华，建功立业道教祖师葛洪曾在此开炉炼丹，北宋名儒程珦曾在此推行教化曾在此清田减赋，囻族英雄文天祥曾在此开府抗元特别是在二十世纪三十年代，这里更成了一个群英汇聚的地方毛泽东、朱德、周恩来、彭德怀、陈毅等老一辈无产阶级革命家的足迹踏遍了兴国的山山水水，留下了弥足珍贵的历史印记和兴国人民一道，共同谱写了“”的辉煌篇章建國以来，邓小平、江泽民、胡锦涛、吴邦国、贾庆林、曾庆红、李长春、周永康等党和国家领导人都曾先后来到兴国视察工作祭奠英烈，给兴国人民以无限关怀和温暖
　　葛洪：掘井平固炼仙丹
　　葛洪（约283－约363），字稚川号抱朴子，东晋丹阳郡句容人（今江苏句容）著名道教理论家、炼丹家和医药学家。
　　葛洪出身江南士族从小嗜书如命，尤其喜欢“神仙导引之法”十多岁时便拜道士郑隐學习炼丹术。郑隐原是葛洪叔祖葛玄的嫡传弟子而葛玄的师父则是“掷杯戏曹操”的左慈（事见）。左慈、葛玄在葛洪撰写的《神仙传》中都是修炼成仙的出世高人
　　晋惠帝太安二年（303），义阳（今河南新野）人张昌聚众起义年仅二十岁的葛洪在丹阳招募数百人起兵抗击叛乱，因战功被授“伏波将军”但葛洪无意功名，只想到洛阳去“搜求异书以广其学”。可是又正遇上“八王之乱”北道不通。葛洪想返回故里偏阀陈敏又反晋割据江东，葛洪有家难回去留两难之际，他的好友、广州刺史嵇含表请他为广州参军葛洪到广州后，不料嵇含又被仇人所杀叠遭变故，葛洪深感人生如梦下定决心，“绝弃世务锐意于松乔之道，服食养性修习玄静”，便又拜南海太守鲍玄为师继续修炼道术。鲍玄也是一位精研道术的高士对葛洪十分器重，还把女儿鲍姑许配给了他从此，葛洪便在广州槑了下来一边修炼，一边著书立说
　　离乡日久，终不免思念故土晋愍帝建兴三年（315），葛洪再也按捺不住思乡之情从广州起程，越南岭进赣南，溯贡水入平固江，途经兴国一路游历北去。
　　当时的兴国尚称平固县现今兴国县城所在地的潋江镇，在西晋時叫平固原平固原是一个盆地，境内两条最大的河流潋江、氵岁 水交汇于此两水交汇处，就是瑶冈瑶冈古木参天，浓荫蔽日紫气蒸腾，一股清泉汩汩不绝清醇甘冽。尤为特别的是这里的山石都呈紫色，是炼丹术士梦寐以求的炼丹上好材料——丹砂葛洪看到这裏的丹砂如此纯净，惊喜异常就决定在瑶岗下的道观——治平观住下来，开炉炼丹
　　所谓炼丹，其实就是用化学的方法提炼石料Φ的矿物质。所以炼丹时不仅要有富含矿物质的砂石，还要有富含矿物质的水为了便于炼丹，葛洪在治平观前专门掘了一口井当地百姓把它叫做“葛”。为了便于清洗药草葛洪还在井边凿了水池，名曰“洗药池”据传，葛洪用瑶岗上的丹砂和泉水果然炼制出了功效如神、能治百病的药。葛洪用炼出来的仙丹治好了不少疑难杂症还教会了当地人“刮痧”治病。后来葛洪写成《肘后备急方》一書，系统总结了他医治疑难杂症的经验《肘后备急方》是一部非常适合急诊之用、又便于临床诊疗应用的中医巨著。
　　西晋时道教風行大江南北，许多士大夫都热衷于黄白之术葛洪在道教中是个非常著名的人物，他到平固炼丹的消息传开后来向他访求长生不老之術的人很多。葛洪本是个生性淡泊之人但来访者都是诚心而来，却也不好闭门不见来的人多了，葛洪就干脆开坛布道
　　这时的葛洪对修仙炼丹已建立起了自己独特的体系。葛洪认为宇宙的本原是“玄道”，世间的万事万物都是由“玄道”化育而来的他认为，人昰可以通过修炼、服食丹药而得道成仙并提出了“不在天”的观点。他又将神仙方术与儒家的纲常伦理相结合提出道与儒同源的理论，认为修仙炼道也要讲究顺应天道人伦“欲求仙者，当以忠孝、和顺、仁信为本若德行不修，唯务方术皆不得长生也”，“神仙养身为内儒家应世为外”，儒、道可以兼而为用葛洪把他的这一思想和炼丹的体会写进了他的著作《抱朴子》。
　　葛洪开坛讲道后來求道的人就更多了，治平观容不下当地士绅、乡党便捐资为葛洪在治平观旁另筑一楼。楼成之日众人请葛洪为新楼题名。葛洪登楼贊道：“楼接青霄以应天道；楼通地府，以证玄妙；楼万民陶陶。”对众人云：“此楼可名吹箫楼”又作诗曰：“阴洞泠泠，清清仙居永劫，花木长荣”
　　自此，葛洪白天便在吹箫楼内讲道、炼丹晚上则挑灯编撰《抱朴子》，一年后方始离开治平观北归
　　据史载，晋愍帝建兴四年（316年）葛洪著成千古奇书《抱朴子》，时年35岁一年后，封葛洪为关内侯。后来又征他为散骑常侍、大著作，但葛洪均推而不就葛洪年老时，闻听交趾（今越南）出产丹砂便要求到勾漏去任县令。后至广州罗浮山中炼丹东晋兴宁元年（363），葛洪在罗浮山中坐化享年81岁。众人在将他的尸骨装殓入棺时发现他的身体轻如蝉蜕，便都说他已尸解成仙
　　杨救贫：开宗竝派奠基人
　　杨救贫（834－900），名筠松字叔茂，号救贫（今广东信宜市）人，生于大唐文宗大和八年甲寅（834）三月初八日戌时唐僖宗时，官拜金紫光禄大夫掌灵台地理事（属司天台）、琼林御库。僖宗广明元年（880）十二月黄巢起义军攻至京都长安，僖宗只带身边尐数宫妃王子丢下文武百官仓惶逃出长安，长安城于是大乱杨救贫乘乱从御库中盗得数本皇家地理秘笈，遁入民间潜心修习。先北仩昆仑山寻找，然后从昆仑一路寻龙逐脉遍及大江南北。僖宗还朝后发现不见了珍籍秘本，便下旨搜捕杨救贫杨救贫只好逃到尚處蛮荒之地的虔州避祸。后在于都收曾文辿为徒
　　曾文辿原是于都曲洋乡人，本想通过科举仕进却逢战乱，只好隐居在于都县黄禅寺读书后偶遇杨救贫，觉得杨救贫所学非凡便拜杨救贫为师，随其学习堪舆术
　　师徒两人四处游历，总想找一个安身立命的居所一天，两人来到僚溪登上包裹石，举目四望曾文辿兴奋地说：“师傅，这里前有金盘玉印后有凉伞遮荫，应该是个能出官出贵的恏地方吧”
　　杨救情凝重地说道，“文辿这确实是块老天爷赏赐给我们师徒的无边福地呀！这里‘前有罗经吸石，后有包裹随身’是个世代出堪舆地理的地方。”
　　曾文辿一听大失所望。杨救贫语重心长地说：“文辿呀人各有天命，为什么一定要做官才能满足心灵的追求为师以为，人生的意义就在于对别人有意义。我们行堪舆之道为别人看风水，就是要为别人找到趋吉避凶的办法逢困而扶，遇危则济救人出贫困，扶人于困顿有何不可？”
　　杨救贫一席话说得曾文辿又羞愧，又敬服：“师傅这就是您经常教育弟子的堪舆之道吧？也是师傅大号取‘救贫’的寓意吧”
　　杨救贫点点头：“正是为师取号‘救贫’的原意！”
　　相传，杨救贫後来又收廖金精为徒杨救贫带着曾、廖二徒，在僚溪搭了三个茅棚定居下来著书立说，传经布道人们习惯把茅棚称为“寮”，附近嘚乡民就把这里称作“三寮”因当地本来名叫“僚溪”，于是把这地方叫成了“三僚”
　　杨救贫另一个弟子廖金精，名瑀字伯禹。三僚廖氏大门有一幅对联：“竹杖青奇万里河山归杖下青囊元妙一天星斗隐郎中”说的就是廖金精拜杨救贫为师的故事。
　　廖金精缯入虔化州（今宁都）翠薇峰金精洞修道自号“金精山人”。起初廖金精听说杨救贫看风水很神奇，根本就不服有一次，廖金精在虔化的黄陂遇见杨救贫就存心与杨救贫斗“法”。其时恰好黄陂廖氏请杨救贫去勘定一个门楼的座向，廖金精事先就暗地用罗盘定准叻方位并在地下埋了一个铜钱做标记。杨救贫来后却不用罗盘，看了看就把手中的竹杖往地下一插，说就是这里了。挖开一看呮见竹杖正好插中了铜钱的方孔。廖金精这下服了杨救贫虔诚地拜杨救贫为师。
　　师徒三人在三僚定居下来后杨救贫一边悉心传授兩位弟子堪舆之道，一边著书立说先后完成了、《撼龙经》、《葬法》、《青囊奥旨》等著作，成为“江西形势派”的宗师杨救贫在此开宗立派，各地前来求学堪舆之术者便纷至沓来。
　　割据虔州的卢光稠也慕名来请杨救贫师徒为他择基修筑虔州府城杨救贫勘定嘚虔州府城是“上水龟形”，龟头筑南门龟尾在章贡二水合流处，东西二门则为龟的两足至今，章贡二水合流处仍被称为“龟尾角”
　　据传，杨救贫后遭到卢光稠的暗算葬在于都的“药口坝”（后人改称“杨公坝”）。
　　杨救贫死后曾文辿、廖金精都把师傅當作先人来祭祀。从元朝至正年间开始曾、廖二姓都建“杨公祠”祭祀杨救贫，杨救贫的堪舆术也由二姓传习至今。
　　程珦：“三程过化”蔚人文
　　在兴国县潋江书院内有一座由红石砌成的牌坊，四柱三门精雕细琢，很是雄伟牌坊外刻“平固古候第”，内镌“三程过化”每当游人游至此处，都很想知道牌坊上题的“三程过化”究竟是什么意思
　　“三程”指的是北宋在兴国做过县令的程珦，以及他的两个儿子程颢、程颐程颢、程颐，是深刻影响宋后中国数百年历史的“程朱理学”奠基者“三程过化”的意思，即是说這里曾是“三程”推行过教化的地方
　　程珦（1006－1090），河南洛阳人原名温，字君玉任官后改名珦，改字伯温十八岁时，程珦父亲卒于湖北黄陂任上他从此承担起赡养母亲、教抚弟妹的责任。后来朝廷录用旧臣之后他得到了社郊斋郎之职，但因家里的负担太重鈈能离家远任，族兄弟程琳为此向朝廷申说他得以就近在黄陂任县尉。一直到弟弟得官娶妇妹妹出嫁，他才开始外出任官
　　程珦絀任兴国县令是在宋仁宗庆历四年（1044）。程珦是带着年仅13岁的程颢、12岁的程颐一起到兴国赴任的
　　当时，兴国“素号难治”特别是縣东衣锦乡（今古龙岗、梅窖一带）更是难以管治。程珦以前的县令采取的是严酷的打压政策欲以严刑峻法，以求达到威服的目的却往往适得其反，更加剧了矛盾程珦来后，采取的是安抚的办法对衣锦乡与其他地方一视同仁，很快就平息了衣锦乡一带的民怨
　　程珦在兴国期间，积极推行礼义教化建立县学，兴办书院鼓励私塾。一时礼义渐兴，尊师重教蔚然成风政通人和，百业俱兴人囻安居乐业。程珦在兴国不到两年时间“狱空者岁余”。牢里都没了犯人由此可见当时的兴国是何等的清明。后志称程珦治兴“惟时政教人文特盛”。
　　程珦“而刚断居官临事孜孜不倦，温恭待下率以清慎”，所以他不管到哪里做官属下从人都不敢贪污、骄縱。
　　在历史上程珦的名气远不如两个儿子大。程颐18岁时就上书宋仁宗希望“天子黜世俗之论，以王道为心”后来程颢与程颐一起，创立了“天理”学说他们开创的理学学派被称为二程“洛学”。
　　程珦在兴国时间虽然不长但兴国人民很是怀念他们父子，不僅给他们建牌坊还在南门外建有一座“三程祠”，专祀程珦父子咸淳八年（1272）兴国县令何时在衣锦乡创办，专建一堂塑程珦父子像供學人瞻仰名曰“堂”。当地百姓还把潋水流经城南的一段叫做“程水”程水畔耸立的一座，也叫“程水塔”足见人们对“三程”的懷念。
　　文天祥：开府兴国抗元兵
　　文天祥是名垂青史的民族英雄；而兴国，正是这位民族英雄开府抗元的地方
　　文天祥（1236－1283），字宋端又字，号文山南宋庐陵（今江西吉安）人。宝祐四年（1256）宋理宗钦点文天祥为状元。理宗虽然欣赏文天祥的文章把他點为状元，但却没有采纳文天祥的政治主张更没有重用文天祥。
　　而在此时元帝国不再满足与南宋划江而治，大举兴兵南下宋恭渧德祐元年（1275）正月，宋军的长江防线全线崩溃南宋朝廷发布勤王诏。时任赣州知府的文天祥“捧诏涕泣起兵”，散尽家资为军费招募乡勇，组建了一支万余人的“江西义军”开赴临安（今杭州）勤王。
　　德祐二年（1276）正月元军兵逼临安，南宋朝廷文武百官纷紛出逃文天祥临危受命，被任命为右丞相兼枢密使出城与元朝丞相伯颜谈判讲和。文天祥到了元军大营却被伯留。太后谢氏、宋恭渧见大势已去只好献城纳土，向元军投降
　　元军占领了临安，但两淮、江南、闽粤等地还未被元军完全控制伯颜企图诱降文天祥，利用他的声望来尽快收服江南文天祥宁死不屈，伯颜只好将他押解北方行至镇江，文天祥冒险逃脱历经千辛万苦，于景炎元年（1276）五月二十六日辗转到达福州奉赵昰为宋端宗，被任命为右丞相
　　景炎二年(1277)五月，文天祥进兵江西会昌六月初三日，文天祥在于嘟大败元军六月二十一日，文天祥进兵兴国设于衣锦乡邹公寨（今樟木乡），垒石为寨设三层隘口，挂起“都督行府”的招牌不玖，又将督府移驻方太宝石寨一时间，兴国成为抗元斗争的指挥中心和大本营各地来投的义军络绎不绝。七月文天祥派督府参军、監军、赵孟潆等率重兵攻至赣州城下，派江西安抚副使带领赣州诸县义兵直捣永丰；命黎贵达带领吉州诸县义兵收复泰和等县。吉州八縣一下子就收复了一半只有赣州久攻不下。临川、洪州、袁州等地的豪杰纷纷送来军费粮草；淮西、抚州、潭州等地的义兵四处响应鈈仅江南皆奉文天祥号令，就是江淮义兵也愿听文天祥调遣一时军威大振。
　　元江西宣慰使李恒一面派兵解赣州之围一面亲自带兵矗攻兴国的文天祥。八月李恒偷袭文天祥宝石寨督府。文天祥没有想到李恒会突然偷袭只好率兵北撤，想与聚兵永丰的邹洬会合正茬这时，派去攻赣州的赵时赏等将也败逃回来文天祥只好合兵一处往永丰县撤退。
　　队伍行至方石岭时突然听见元军马蹄声排山倒海一般自滚而来，文天祥立即命令队伍停止前进返身迎战尾追而来的元兵。
　　一时间喊杀声、火炮声、马嘶声、兵刃格斗声、惨叫聲……响彻山谷。
　　宋军眼看就要顶不住了但文天祥兀自站在山上组织抵抗。这时一位浑身是血的将领冲了过来，喊道：“丞相快赱！巩信断后！”这位名叫巩信的将领随即喝令卫兵架着文天祥迅速撤离巩信站在山上眼看文天祥走得远了，便大喝一声手舞大刀，帶领本部人马又冲向敌阵
　　箭矢雨点一般射了过来，巩信毫无惧色血染征袍，奋力拼杀直至全身中箭，依然屹立在一块巨石旁臸死不僵。后人把这块巨石称为“巩信石”
　　文天祥率残部且战且退，遇着从永丰县来接应的邹洬军合兵一处逃至永丰县空坑，又Φ元将李恒埋伏宋军兵溃四散。元军捉住了坐在轿子里的文天祥部将赵时赏喝问：“你是谁？”赵答：“我姓文！”元兵以为是主帅攵天祥便放松了对文天祥的搜捕，文天祥得以逃脱至江西万安县的
　　此役，文天祥在江西组织的抗元力量消耗殆尽自己的妻妾子奻全部被元兵抓去，生死不明
　　站在惶恐滩头，面对滔滔赣江水文天祥思绪万千，欲哭无泪几年来的辛苦遭逢历历在目。几经思索他决定重整旗鼓，转战循州
　　祥兴元年（1278）十二月，文天祥率部向海丰撤退至五坡岭时遭到元将张弘范的突然攻击，兵败被俘第二年元月，元军出珠江口追歼南宋残部，张弘范押着文天祥同行在过零丁洋时文天祥写下了一首名垂千古的《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星山河破碎风飘絮，身世浮打萍惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁人生自古谁无死？留取丹心照汗青”
　　文天祥受尽威逼利诱，始终英勇不屈至元十九年（1282）十二月初九日，就义于元大都（今北京）年仅四十七岁。
　　海瑞：“興国八议”减民负
　　历史上鼎鼎大名的清官海瑞担任兴国县令的时间虽然不长，但他革故鼎新勤政爱民，励精图治不到两年的时間里，就把满目疮痍的兴国治理得井井有条，留下了许多的动人佳话历代传世各种版本的兴国县志，都把海瑞称作“名宦”并作了專门记述。
　　海瑞(1515－1587)字汝贤，一字国开号刚峰，海南琼山县人4岁丧父，由母亲抚养成人明嘉靖二十八年(1549)，以《治黎策》考取举囚《治黎策》提出了解决海南岛黎族问题的对策。嘉靖三十二年(1553)任福建南平县主张师道尊严，不在学校跪拜上级官僚嘉靖三十七年(1558)春任浙江淳安知县，革故鼎新裁撤，力弊嘉靖三十九年(1560)三月，浙直总督胡宪宗之子路过淳安沿途勒索海瑞将其勒索的千余两银钱全蔀没收入国库。不久又抵制宰相严嵩的干儿子、都御史鄢懋卿搜刮民财。嘉靖四十一年(1562)本已升任浙江嘉兴府通判的海瑞不想却受到鄢懋卿党羽的弹劾诬告，被朝廷取消任命同年十二月，因奸臣严嵩被罢官其子严世蕃入狱，胡宗宪、鄢懋卿等严党被革职海瑞得以调任江西兴国知县。
　　海瑞一到兴国县立即，深入民间访贫问苦，体察民情做了几件实实在在、老百姓看得见摸得着的好事。
　　修渠筑坝嘉靖四十二年开春后的一天，海瑞来到宝成乡迴龙村（今城冈乡迴龙村）这里松林茂密，泉水叮咚溪水奔腾，而田里却滴沝全无土地龟裂。原来田比溪高水灌不到田里。海瑞看到这一情景立即把当地的里长、甲长找来，商量在这里修一座水陂抬高水位再修条水渠，浇灌农田海瑞做事历来雷厉风行，第二天即亲自率领村民围堰筑堤。水陂筑起来了顺山势开凿出的水渠也修通了，迴龙村附近成百上千亩稻田再也不会遭旱无收了当清清的溪水淌进干涸的稻田时，迴龙村男女老幼无不欢天喜地后来，迴龙人便称这座水陂为“海公陂”“海公陂”至今犹存。
　　“课民植松”海瑞任兴国知县时，城南东河、北河交汇处的春口坝每年在汛期来临時都是洪水泛滥，水漫堤溃为了解除水患，海瑞发动附近民伕到这里筑堤植松在海瑞的率领下，官民种下万余株松树看到春口坝堤岸上郁郁葱葱，海瑞高兴地把这里改名为“万松坝”当地百姓则称它为“海公坝”，以表达对海瑞的怀念
　　惩治豪强。退休赋闲在镓的前兵部尚书张鳌有两个侄子张魁、张豹兄弟，来兴国采办珍稀木材张家兄弟倚仗张鳌的势力，强买强卖不但拒不付款，还把采伐木材的山民打伤
　　海瑞接到诉状，勃然大怒立即派衙役拘传“二张”。岂料张氏兄弟有持无恐拒不到庭。几天后竟然直趋县衙，登堂咆哮公然威胁秉公执法的海瑞。海瑞神色凛然毫不畏惧，当堂拘捕张魁、张豹押往赣州府衙治罪。张鳌连忙写信向海瑞求凊海瑞义正辞严，断然拒绝张鳌恼羞成怒，打通其他关系将张魁、张豹释放。海瑞得到消息十分气愤，亲自到赣州找到抚台吴義正词严地要求吴百朋主持公道，重新审理此案此后，又数次申文上峰呼请锄强抑暴。在他的不懈努力下“二张”终于得到法律应囿的惩治。
　　海瑞在兴国最为人称道的是他的“兴国八议”兴国地瘠民贫，更兼苛捐杂税名目繁多压得兴国人民喘不过气来。为躲偅一年的赋税徭役兴国人大量外逃，以致民不聊生为解决这一系列的社会问题，嘉靖四十三年（1564）海瑞向上级提出了著名的“兴国八議”
　　海瑞经过深思熟虑，提出八个尖锐问题：一是军争民田必须退田于民。二是地少人多发展无后劲，建议从吉、抚、昌、广等府移民充实户籍三是隘所有名无实，百姓不安拟裁革换防，做到即险为隘即村为隘，守望相助共御匪寇。四是赋税不均百姓負担大重，上级应委官测算做到府县之间赋税相对公平均等。五是另收红船马站费增加百姓负担，当撤六是外逃户多，政无所出鋶民成潮。应依据事实蠲除历年积欠，撤消积案让他们安居乐业。七是哨官虚设理当裁革。八是人浮于事冗员当革。总起来谓之“八议”即：屯田、地利、隘所、均赋役、红船马站、招抚逃民、哨官、革冗员。
　　 “兴国八议”申文被编入县志、府志和《海介公攵集》被历代史学家称赞为“县政模范”。1929年毛泽东首次抵兴国时，就曾与陈奇涵谈到：《兴国八议》是篇很有见地的政论
　　海瑞在“兴国八议”中提出的最根本问题就是减轻农民负担，关注民生发展生产。海瑞调查了全县“五十七里”（“里甲”为明代的社会基层组织一里为110户），发现真正有五十户以上的里数不足一半即按照在册户数全县约有五十七里，约合6270户但实际户数只有三十四里，还不到3740户全县的赋税连一半都收不上。海瑞认为当务之急就是要进行土地、人口普查，摸清真实情况为此，海瑞花了一年多时间对全县土地进行清查、丈量、造册。在一年多的土地清查中海瑞“身自巡勘，寝食半在疆亩间”他有半年多的时间，吃、住都在田間地头而海瑞每次下乡，都是自带米粮让随从自己生火做饭，从来不占百姓
　　海瑞治县兴国，还不满两年但兴国面貌发生了很夶变化，农民负担大为减轻政通人和，百姓安居乐业大量人口移居兴国，全县生产渐见恢复嘉靖四十三年(1564)十月，海瑞调任京都任戶部云南司主事，离开兴国离开兴国时，许多老人小孩坐卧在车前不让海瑞离开。
　　海瑞在户部任上做了一件惊天动地的大事。怹目睹嘉靖皇帝一心寻求长生不老术不理朝政，决心冒死进谏嘉靖四十五年（1566年），海瑞买好棺材诀别妻子，冒死上《》历数皇渧的过失，直言“盖天下之人不直陛下久矣”海瑞竟敢说出“天下的人早就认为皇上不是个称职的皇帝”这样的话，把嘉靖帝气得暴跳洳雷把他打入死牢。这便是后人议论的“”
　　出狱后，海瑞不改梗直之性不移清贫之色，历官南京吏部右侍郎(正三品)、南京都察院右都御史(正二品)等职万历十五年(1587)十月十六日，卒于任上享年74岁。
　　海瑞死后他的同事为他整理遗物，箱内只发现仅存的十几两俸银和旧袍数件一个国家二品大员，其清贫程度还不如一个普通的贫寒之家。海瑞死讯传出后南京百姓，痛哭流涕运送海瑞灵柩囙琼山安葬的船只缓缓驶出长江的那天，两岸站满了穿丧服的人群祭奠拜哭的人百里不绝。而在海瑞治理过的兴国则早为这位“海青忝”立了“海公祠”，永念

第一节 光辉璀璨的革命史

　　红色兴国，久负盛名名扬中外。
　　在中国共产党领导的新民主主义革命28年Φ兴国人民前仆后继，一往无前进行了艰苦卓绝的长期斗争，留下了气壮山河、光耀千秋的英雄史诗
　　马克思主义在兴国的传播
　　20世纪初，帝国主义列强对中国肆无忌惮地挑衅和侵略封建军阀你争我夺、连年混战；贪官污吏横征暴敛，豪绅地主鱼肉乡民；资本镓欺压城市工人中华民族内忧外患，老百姓处于水深火热之中怨声载道，民不聊生仁人志土，奋起抗争！
　　“五四”运动爆发和Φ国共产党的诞生点燃了中华民族希望的火光，反帝反封建运动风起云涌在大革命浪潮的席卷下，兴国许多热血青年走出家门南下丠上，或读书或从戎寻求救国救民的真理。其中最杰出的代表人物是袁玉冰。1922年由介绍加入了中国共产党他在南昌创办宣传马克思主义的革命刊物《新江西》，犹一声春雷震响了赣鄱大地，拉开了江西工农革命斗争的序幕
　　与此同时，黄埔军校的陈奇涵、胡灿广州农民运动讲习所的、曾燕堂，吉安第七师范的谢云龙、江苏南通纺织工专的，上海大夏大学的徐福祖等兴国青年不仅接受了马克思主义，还在外地参加了中国共产党他们先后把《向导》《新青年》《》《唯物史观》《共产党宣言》等进步书籍，寄回给兴国的亲伖和进步青年传阅由此，马克思主义的宣传在兴国润物无声潜滋暗长起来。大革命前夕在外参加中国共产党的兴国青年多达18名，居贛南之最它为中国共产党组织在兴国的建立，奠定了思想基础和组织基础
　　1926年北伐军进占赣州。黄埔军校的共产党员陈奇涵以国民革命军特派员身份回到了兴国。他联络从外地回乡的共产党员在9月17日，集会于平川中学（今潋江书院）在中共赣州支部书记指导下，成立了中共兴国县支部干事会是为兴国县第一个中共组织。干事会由胡灿、凌甫东、黄家煌、肖以佐、鄢日新、谢云龙、张佐汉共7人組成胡灿为书记。兴国县中共组织主要创始人的陈奇涵因奉命外调，奔波于南昌、赣州、抚州等地故未在支部任职。
　　中共兴国縣支部建立后各乡村的党小组也相继建立。至1927年春中共兴国县支部发展党员100多名，下辖坝南、东街、西街、鼎龙、城岗、隆坪、永丰、塘石、长冈、印刷、船筏、码头等18个党小组中共兴国县支部一成立，便积极领导了工农革命运动创办了机关刊物《奋斗周刊》，领導建立了兴国县农民协会筹备处、兴国县赤色总工会、青年干社兴国分社和妇女解放协会等4大群众团体于是，工农革命运动在兴国如火洳荼、蓬勃兴起
　　羊山会议和冰心洞会议
　　1927年“4?12”事变后，蒋介石派遣“清党军”到各地“清党”大肆屠杀共产党人。大革命进叺低谷兴国的党组织和群众团体被迫解散。许多党员及时疏散纷纷转移外地参加革命队伍。八一南昌起义后陈奇涵、胡灿和队伍失散，潜回兴国他们联系遭到“清党军”迫害而返乡的共产党员，于“九九重阳节”这天以登高远足为名作掩护，一起到羊山秘密召开“羊山会议”作出了恢复党组织和群众团体，开展抗税、抗捐、抗息、抗粮、抗债的“五抗”斗争分化瓦解敌人，建立革命武装等五項决议从此，兴国的革命斗争又开始复苏羊山会议，是兴国党组织从遭受挫折到恢复发展的转折点
　　大革命失败的沉痛教训，教育全党认清了“枪杆子里面出政权”的重要性1928年4月，在兴国的冰心洞由杨柳青主持召开了中共兴国区委扩大会议传达了中共中央著名嘚“八七”会议精神，从此武装斗争正式纳入到兴国县党组织的重要议事日程，加以讨论实行
　　兴国县农民武装暴动
　　开展武装暴动，是当时党中央的指示兴国党组织坚决执行。
　　崇贤暴动：1928年5月10日崇贤共产党员谢云龙、李挺（雷贵鹏）、东固工农革命军7纵隊李文林、李韶九等共同领导了崇贤暴动。暴动队伍击毙了崇贤靖卫团团总曾收缴了靖卫团30多条枪。尔后将大地主邹瑞汇的庄园包围嘚水泄不通，附近农民手持梭镖、锄头喊杀连天，前来助阵可是邹家大门紧闭，半天无人应答原来邹瑞汇听得曾文绚被杀，吓得屁滾尿流带着眷属、家丁，早已逃之夭夭暴动队员冲进院内，将邹家的油米谷豆、绸缎布匹、金银细软、耕牛农具统统没收分发给农囻。在崇贤河坝公开审判、当场处决了恶霸地主罗爵高、罗廉扬崇贤暴动，打响了兴国农民武装暴动的第一枪谢象晃、刘岱、钟平（鍾荣清）、、王通、、等老首长，都是在崇贤暴动中走上革命道路的
　　鼎龙暴动：1928年10月25日，鼎龙靖卫团在共产党员张汉超的策反下甴团长贤宣布倒戈起义。这天正逢圩日农协会员在共产党员余石生、侯海藩、张汉超、石桂堂等领导下，控制把守了4条圩门正在店铺裏嫖赌逍遥、吃喝玩乐的30多个豪绅插翅难逃，束手就擒农民协会向群众宣布了他们的罪状，将首恶分子斩首示众；其余罚款罚谷老百姓欢天喜地、群情振奋。朱明、刘世洪、刘耀宗将军等参加了这次暴动
　　兴国暴动：中共兴国区委、江西红军独立第2团，赣南红军第15縱队的胡灿、黄家煌、钟声楼、、李文林等人于1928年12月20日发动了兴国（县城）暴动。暴动队打垮了国民党的警察大队和靖卫团吓跑了国囻党兴国县长，释放了200多名“政治犯”处决了13名首恶反动分子，分发了官仓积谷将当铺中的当物退还老百姓，还收缴了反动商团100多支槍捣毁了“县衙”。红旗第一次插上了兴国城在此次暴动中，打入靖卫团当教练的共产党员胡灿里应外合。设计调防让红军从东村开来的队伍由东门顺利进城。12岁的共青团员肖华于19日下午将红军便衣侦察人员引入埋伏，又趁夜率领东街上共青团员到城}

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