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义项指多义词的不同概念，如的义项：网球运动员、歌手等；的义项：冯小刚执导电影、江苏卫视交友节目等。
《周公解梦大全》是我国古代的文化遗产，是我国劳动人民智慧的结晶，虽难登大雅之堂，但在民间却流传甚广。周公解梦提供了生活篇、情爱篇、文化篇、身体篇、神鬼篇、动物篇、、建筑篇、器物篇、山地篇、天象篇、其它篇等十二大类的梦境解述，内容丰富、详尽，为您解开心中的迷惑!梦到底是什么?梦告诉了我们什么?在人类的一切奥秘中，恐怕再也没有比那些来自人的内心的奥秘更让人神往的了，收录了大量的周公解梦信息。梦是人类精神生活的一种很特殊的现象。人对梦的思考，属于人对自身的一种审视，因而也是一种自我认识。人类梦的探索，反映了人类对真理孜孜不倦的追求。幸福从懂梦开始，希望本书能为你探索梦的秘密带来帮助。从精神分析法解梦窥视心灵的秘密，用科学法则把握你的人生命运，看《》。
出版社 中国物资出版社
解梦现在是一种科学，“”采取的是精神动力学原理，强调梦的社会文化背景、梦与现实的相互关系，帮助人去处理和解决内心的矛盾冲突。中国古代流传的梦故事很多，与其说这是古人的梦，不如说是古人的寓言。因为这些梦故事中有很多并不是（或者并不能肯定是）梦，而是古人编出来以传达自己的思想的，大略分类，中国古代的梦故事可以分为以下几类。人生如梦类：以著名的庄周梦蝶故事为代表。梦很简单，梦见自己是一只蝴蝶。他醒来后，提出一个很难解的哲学问题：“是庄周梦见自己变了蝴蝶，还是蝴蝶梦见自己变了庄周？”从现象学角度，我们实在并没有办法分辨这二种假设孰真孰伪。古代占梦术的理论是非科学的，但是这并不意味着古代占梦术一无可龋因为古人在生活经历中可以直觉地了解到一些梦的意义，也可以发现一些常用象征的意义，甚至其占梦方法中，也有一些合乎心理学原理。但绝大多数都似乎带有宿命论的味道。正因为如此，这类占梦辞书往往会自相矛盾，如前边说“梦见蛇虎者主宝贵”、“梦见蛇当道者大吉”，后边又说“梦见蛇作盘者宅不安”这些对梦的解释，一定程度上还是有一些道理的。例如，“梦见自己双目失明，预示着不可相信自己的亲属和朋友，对妻子和孩子也不要相信。”我们知道，梦见失明的诸多意义中，确有一种是表示“盲目相信别人”。梦是什么？在精神分析理论出现之前，科学界否认梦有任何意义。当然那时的科学界对梦有一种解释--它对任何事物都有解释。科学是对自然。人和社会的一种体系化的释意活动,体系中不能不解释梦而留下空白--过去的理解是，“梦是大脑神经细胞的无规律的活动。在人们睡眠时，多数神经细胞不活动而处于抑制状态，而少数神经细胞没有抑制而进行无规律活动。这就是梦。所以梦没有意义。它是大脑的涂鸦。如果你梦见了被狗追，这什么意义也没有。”精神分析理论提出了一种新的关于梦的见解，而且通过释梦的成功的实践使这种见解获得了一定程度的证实。精神分析理论指出在梦荒谬无意义之表面之下有另外的隐藏的意义。因此,周公解梦不是凭空捏造的,是有历史由来的.看到这里，大家应该明白为什么叫周公解梦和周公是个什么人了吧?至于可信不可信,这不是一个值得深究的问题,我国传统的中医学也是一门经验学科,中医理论就是不断的实践得到经验而进行的一种升华.我国正在从现代科学角度来研究中医,虽然不能用现代的数据模式来证明中医符合现代的科学,但是,中医是存在实用即科学.同样,梦是一种很复杂的东西,也许跟现实有关,也许又不受现实的影响,周公解梦,有些梦境对现实的影响与反应的总结,也有些可能是作者的主观想象.因此,我们很难通过梦境来预知未来,从而规划自己的前路.周公解梦,权且当作一种娱乐吧.不要因为自己的梦境而困惑,更不要用梦境来憧憬未来,困难需要勇敢的面对,未来的路要脚踏实地的走。
解梦现在是一种科学，“梦的解析”采取的是精神动力学原理，强调梦的社会文化背景、梦与现实的相互关系，帮助人去处理和解决内心的矛盾冲突。古代流传的梦故事很多，与其说这是古人的梦，不如说是古人的寓言。因为这些梦 故事中有很多并不是（或者并不能肯定是）梦，而是古人编出来以传达自己的思想的，大略 分类，中国古代的梦故事可以分为以下几类。人生如梦类：以著名的梦蝶故事为代表。梦很简单，庄周梦见自己是一只蝴蝶。他醒来后，提出一个很难解的哲学问题：“是庄周梦见自己变了蝴蝶，还是蝴蝶梦见自己变了庄周？”从现象学角度，我们实在并没有办法分辨这二种假设孰真孰伪。古代占梦术的理论是非科学的，但是这并不意味着古代占梦术一无可龋因为古人在生活经历中可以直觉地了解到一些梦的意义，也可以发现一些常用象征的意义，甚至其占梦方法中，也有一些合乎原理。但绝大多数都似乎带有宿命论的味道。正因为如此，这类占梦辞书往往会自相矛盾，如前边说“梦见蛇虎者主宝贵”、“梦见蛇当道者大吉”，后边又说“梦见蛇作盘者宅不安”这些对梦的解释，一定程度上还是有一些道理的。例如，“梦见自己双目失明，预示着不可相信自己的亲属和，对妻子和孩子也不要相信。”我们知道，梦见失明的诸多意义中，确有一种是表示“盲目相信别人”。梦是什么？在精神分析理论出现之前，科学界否认梦有任何意义。当然那时的科学界对梦有一种解释--它对任何事物都有解释。科学是对自然。人和社会的一种体系化的释意活动，体系中不能不解释梦而留下空白--过去的理解是，“梦是大脑神经细胞的无规律的活动。在人们睡眠时，多数神经细胞不活动而处于抑制状态，而少数神经细胞没有抑制而进行无规律活动。这就是梦。所以梦没有意义。它是大脑的。如果你梦见了被狗追，这什么意义也没有。”精神分析理论提出了一种新的关于梦的见解，而且通过释梦的成功的实践使这种见解获得了一定程度的证实。精神分析理论指出在梦荒谬无意义之表面之下有另外的隐藏的意义。因此，周公解梦未必科学，但也不是迷信。解梦有些人格是显意识的，例如象征我的理性人格主体的弟弟梦象。也有些人格是潜意识的，例如象征自恋型人格的奶奶梦象。没有梦境的提示，我是很难意识到自己的自私自恋行为的，因此也就很难去纠正这样的不成熟行为。有了梦境的提醒，就好象给自己安装了一个自私警报器，一旦出现幼稚的自私行为，警报就响了，听到警报后就可以及时纠正自己的心态，将自恋型人格“捉拿归案”了！对于人类来说，心灵与右脑使用的是形象语言，理性与左脑使用的是文字和数学等抽象语言。两种语言都是传达信息和交流感受的符号工具，不同点在于形象语言是一种连续符号，连续符号的特征是曲线、合一、生动柔和、模糊、无限变化、普遍的；抽象语言是一种离散符号，离散符号的特征与连续符号正好相反，是直线与尖角、分离、刚硬、明确、有限变化、特殊的。形象语言是根本性的，先天的；抽象语言是衍生性的，后天的。要想在人类社会里生活，这两种缺一不可。
解梦，不可能像、词典一样有着客观标准的答案，即使是再全面的解梦书籍，也不可能有完全正确的答案。解梦时，人们要首先回忆做梦时的环境，再对梦境进行解释。解梦时，不要仅仅局限于梦境，还要深挖梦境的潜在内容，因此解梦才显得尤为困难。如“鱼儿在小溪里撒欢”，“小溪”象征事情的进展程度，“鱼儿”象征事情的进行者或者重要事情的进展程度。引伸来看，还象征事情将要推迟和鞭策自己更加努力的态度。梦醒后，对梦境，有正确地记起来的时候，同时也有断断续续想起来的时候，因此这给解梦带来了更大的困难。但是，我们没有必要回想何时、何地、做了什么事情；而应更多地考虑：做梦时，有什么样的想法和感受及其反应如何。也就是说，愉快与否、满意与否，这才是重要的。人们解梦时，不应从词典，而应从常识的侧面进行解释
梦与事实相反
很多人，都说梦与后来的事实相反，这就是解梦的一种方法。占梦术中这种梦与现实的反面，正是物极必反的自然现象。也是解梦的一种重要方法，特别适应于大吉大凶之梦象，如：梦见死他人，则大吉。梦见自己死，则长寿。梦见发财，则破财。梦见有人大笑，则有凶事或灾祸发生。
梦是事实的反映
俗话说：“日有所思，夜有所梦”，梦是正常的现象。有很多人做梦，梦后都说这梦是以前已经发生的事，或者以前曾做的梦，现在竟然发生，事实同梦完全一致，所以说梦是事实的反应。这样的梦不解自明。
梦是身体健康的预兆
我国的古老医学认为，梦与人体各部位的状况息息相关，中医认为人体阴阳不调，气盛气衰，都可以致梦。所以根据不同的梦象，可以了解人体器官的健康状况。从这个意义上说，梦是一种生命的自我暗示。如：梦见大火，自己被烤得燥热难受，则说明身体阳气太盛，气燥，可能出现口舌生疮等症，情绪则不安，易燥易怒。若梦中发怒，则肝气太盛，肝火过旺，容易得。梦见可怕的事，感到恐惧忧伤，甚至哭泣，则说明肺气太盛，肺燥，易得肺病。
梦是上天的昭示
古人认为梦是天帝对人的暗示，是显示吉凶的预兆，是天人对话与交流的一种选择方式，若是此类梦象，自己释梦比较复杂，你可以参照《周公解梦全书》进行释梦，若梦象不符时，再另请高明人士释疑。
别解就是利用其他方术解梦：如：做梦后，可以用周易卜卦的方法，占卜做梦事件的吉凶，或利用四柱八字，推算此阶段的旺衰状态，以此推定梦象的吉凶，旺者吉，衰者凶。
古代梦故事
据说在唐玄宗开元七年，有一个姓吕的道士长年修道并有所得，掌握了各种神仙幻变法术。有一天，在邯郸城的旅馆中，吕道士看到一个姓卢的书生愁容满面，攀谈之后才得知，原来这位卢书生厌倦了贫困的生活，十分艳羡和渴望荣华富贵。吕道士好一番劝解终未能使得卢生对名望钱财释怀，这时，吕道士便拿出一个枕头递给卢生，并且对他说：“你只需枕着我的这个枕头，它可以让你享尽荣华富贵，逍遥快活，就像你想要的那样。”虽难以置信，但卢生还是接过了枕头。他看到这是一个青色的瓷枕，枕头两端各有一孔，当他把头枕在上面时，很快就有了睡意。朦朦胧胧中，卢生似乎发现枕头上的洞孔在不断地变大，慢慢地越来越大，里面也越来越明朗起来。于是，卢生就索性把整个身子都钻了进去，然后定睛一看：这不是自己的家里么？之后几个月的光景，他就迎娶了一个大户人家的女儿做，陪嫁的物品非常丰厚，卢生兴奋不已，这才是自己想要的生活。从此以后，卢生的生活似乎一帆风顺，家财也在不断在变得富足。随即，他参加了第二年的进士考试并一举得中，担任专管代皇帝撰似制诏诰令的知制诰。之后短短的三年，他就升任为同州知州，后又改任陕州知州。卢生喜欢修建治理水土的工程，任陕州知州时集合民众开凿河道八十里，使阻塞的河流畅通，当地百姓都赞美他的功德，对其爱戴有加。于是，没过多久，这位有口皆卑的官员就被朝廷征召入了京城，担任京兆尹，也就是管理京城的地方行政官，升官之路可谓一路顺畅。没过多久，边境发生战争，于是皇帝便派卢生去镇守边防。卢生到任后，成功击败了敌军，为国开拓疆土900里，职位又迁户部尚书兼御史大夫，功大位高，满朝文武官员深为折服。但是，正所谓“树大招风”，卢生的功成名就使得一些同僚们心生妒忌，于是便起了小人之心，设计陷害卢生。很快，各种各样的谣言都铺天盖地地传开了，大多是在指责他沽名钓誉，结党营私，交结边将，图谋不轨。皇帝在听闻这些谣言后，立刻下诏将他逮捕入狱，还有一些与他私下交好的大臣也一同被诬陷入狱，但很快被处死了，卢生之所以可以免去死罪，全靠他有皇帝宠幸的太监作保，所以才幸免于难，但死罪可免活罪难逃，他被流放到了偏远的地方，受尽苦难。直到几年后，卢生被诬陷的事情真相大白，于是皇帝又下令召回卢生，重新起用他为中书令，封为燕国公，加赐予他的恩典格外隆重。加上，卢生膝下有五子，个个都成为了国家的栋梁之才，卢氏家族成为了当时赫赫有名的名门望族，整个京城无人不知无人不晓，人人敬偎，卢生的地位已是无人能敌。渐渐地，年事已高的卢生感到了身体在逐渐衰老，做事也有些力不从心，于是便屡次上书请求解甲归田，均不予批准。就在他将要死的时候，他拖着病体给皇帝上了最后一道奏折，其中回顾了自己一生的经历并对皇帝的恩宠表示感激。奏折刚递上去不久，还没得到皇帝的回应，卢生就死了。这时，卢生打了个哈欠，伸了伸懒腰，他似乎发现了些什么，揉了揉自己的，摇晃几下头，这才发现自己的身子正仰卧在旅店的榻上，而那名吕道士正端坐在他的身旁!触目所见都和睡前一模一样，卢生不可置信地迅速端坐了起来，诧异地问道士：“难道刚刚的一切都只是在做梦吗？”吕道士并没有明确回答这个问题，而是继续不动声色地说：“人生的适意愉快也不过是这样罢了。”卢生怅然失意了好一会儿，这才明白吕道士所说的话，随即向吕道士连连道谢：“我明白了，此时此刻，我终于对那些荣辱的由来，穷达的运数，得失的道理，生死的情形……都彻底地领悟了。这个梦就是先生用来遏制我的私心欲念的啊！谢谢先生的点拨，先生的恩德，我定铭记于心。”这个故事所讲的就是《》，其原文记载更为详尽，作者是唐朝人沈既济!孔子梦坐于两楹之间据说，在临死前就已经预感到了命之将尽，其依据是其夜半所做的一个，梦中他看见自己安坐于两楹之间，于是便得出了自己将死之兆。梦后的一日，他向子贡讲述了夏后氏、殷人和周人殡礼的差异，然后说：“丘，殷人也。予畴昔之夜，梦坐于两楹之间。夫明王不兴，而天下其孰能宗予，予殆将死也。”说明了自己将要死去，子贡自然难以相信，然而，后来孔子果真在病卧七日后而离世。“楹”是堂屋中的柱子，梦坐于两楹之间本来只是孔子认为此梦相是他本人死亡的征兆，坐在两楹之间受到酒食祭祀，正是死者之位与死者之相，到后来被人们借以泛指人们死亡的征兆。唐太宗梦得薛仁贵传说唐太宗登基后曾做过一个凶煞之梦，在梦中有一个凶神恶煞似的人手持大刀追赶他，要取他性命，就是性命攸关的紧急之时，忽然出现一位白袍小将，十分英勇，成功打败了追赶者，救了自己。为了达谢恩人，于是唐太宗就上前询问小将的姓名，小将没有直接回答，而是念出了四句诗：“家住逍遥一点红，四下飘飘无踪影。三岁孩童千金价，保主跨海去征东。”说完就跳入一个龙口，顿时不见了踪影。唐太宗在次日向大臣们提及此梦，以求解析，有大臣解释说：梦中有凶恶这人追赶，想必是某地发生叛乱；关于小将的四句诗，第一句“家住逍遥一点红”，是说其居所为山西；跳入龙口，应当是山西的龙门县；后面的两句则为其姓名，如“四下飘飘无踪影”是下雪，雪音同“薛”，那名小将当是姓薛之人；“三岁孩童千金价”说的是“人贵”，所以其名应为“仁贵”，最后一句则表明此人可能会是日后朝廷的重要将才。日后，果然从山西的龙门县招举了一个名为薛仁贵为征东主帅，为平定高丽国盖苏文反唐。此人的才能也果真非同凡响。在旧小说《》中，有唐太宗梦得武将薛仁贵的故事。但也不排除此为小说家的之笔。
姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我国古代著名的政治家，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，天下大治。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。在周文王时，他就很孝顺，仁爱，辅佐武王伐纣，封于鲁。周公没有到封国去而是留在王朝，辅佐武王，为周安定社会，建立制度。武王崩，又佐成王摄政。据《曲阜县志》记载："武王十三年定天下，封公于少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封于鲁"。新建立的周王朝面临着严重的困难，商朝旧贵族们准备复辟，而周公辅政，又有违于王位世袭制中父死子继的原则，引起周室集团内部的矛盾。结果残余势力即与周室内部的反叛势力勾结起来，他们的代表是纣王子武庚与「三监」管叔、蔡叔等人。结果周公东征平定三叔之乱，灭五十国，奠定东南，归而制礼作乐。周公惟恐失去天下贤人，洗一次头时，曾多回握着尚未梳理的头发；吃一顿饭时，亦数次吐出口中食物，迫不及待的去接待贤士。这就是成语「握发吐哺」典故。周公无微不至地关怀年幼的成王，有一次，成王病得厉害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，对河神祈祷说："今成王还不懂事，有什么错都是我的。如果要死，就让我死把。"成王果然病好了。周公摄政七年后，成王已经长大成人，于是周公归政于成王，自己回到大臣的位子。后来，有人在成王面前进谗言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。不久，成王翻阅库府中收藏的文书，发现在自己生病时周公的祷辞，为周公忠心为国的品质感动得流下眼泪，立即派人将周公迎回来。周公回周以后，仍忠心为王朝操劳。周公辅佐武王、成王，为周王朝的建立和巩固作出了重大贡献。特别是他在受成王冤屈以后，仍忠心耿耿，为周王朝的发展呕心沥血，直至逝世，终天下大治。周公临终时要求把他葬在成周，以明不离开成王的意思。成王心怀谦让，把他葬在毕邑，在文王墓的旁边，以示对周公的无比尊重。周公为后世为政者的典范。的儒家学派，把他的人格典范作为最高典范，最高政治理想是周初的仁政，孔子终生倡导的是周公的。
第一章梦事逸闻
黄帝占梦得名臣梦西王母授符文王梦日月着身武王梦三神相告伐纣梦蝶姓尹富翁梦主仆易位梦巫山云雨梦坐于两楹之间晋侯梦病入膏肓得梦乌鸦占城燕姬梦兰怀孕吴王夫差梦狗赵简子梦见天宫秦始皇梦与海神搏斗秦二世梦白虎咬马母亲梦与神交而孕梦见自己五脏落地郑玄梦老者剖其心脏曹操梦三马共食一槽魏延梦见自己头长犄角蒋琬梦血淋牛头何姓男子梦井中植桑何晏梦青蝇趴鼻尹儒梦中学驾车苻融占梦破案王浚梦刀升官晋安王梦乘无头龙上天许超梦见自己盗羊入狱元渊梦穿衮衣倚槐树李元忠梦执火炬人父墓陶侃梦见自己飞上天伤翼梦中得灵感杨坚梦见失去了左手隋文帝梦洪水淹城牛庆儿梦隋炀帝被烧死李渊梦掉到床下被蛆吃唐太宗梦得薛仁贵武则天梦鹦鹉折翅韩愈梦吞丹篆唐明皇因梦作曲安禄山梦袖长拖到阶下李白梦妙笔生花杜甫梦李白淳于棼南柯一梦卢生黄粱一梦李妃梦见光脚道士投胎苏轼梦诗友参寥和尚岳飞梦二狗争言梦溪老夫妇梦医圣颜畿托梦被救贾宝玉太虚幻境梦林黛玉梦违命抗婚妙玉梦强盗劫色丫头小红梦中被绊了一跤前世今世来世刘介石梦游地府朱竹坨梦鸭
第二章梦境探秘
黑夜中的神秘怪客人为什么会做噩梦梦象的象征意义梦游、梦话、梦魇梦与潜意识潜意识的洞察力和预见潜意识中的自我愿望潜意识的智慧梦的象征意义梦对现实的反映梦对未来的预兆梦是疾病的早期信号梦的补偿与心理平衡从梦中看出自己的精神
第三章解梦方法
解梦的原则梦的直解、反解与别解一语道破式解梦法一语道破引出式解梦法层层剥笋式解梦法混合式释梦方法
第四章解梦辞典
人物动物植物食物器物人体疾病服饰行为文化恐怖建筑场所天地神鬼综合
附录一梦书典籍
《梦书》残卷《解梦书》残卷《周公解梦书》残卷《新集周公解梦书》周公解梦
附录二中华吉祥物
招财进宝类招福迎贵类升职升学类婚恋生子类消灾解难类镇宅化煞类十二生肖类
附录三民间禁忌
祖灵禁忌行为禁忌交往禁忌出行禁忌语言禁忌经商禁忌节日禁忌饮食禁忌婚姻禁忌胎孕禁忌年龄禁忌数字禁忌
诗曰:夜有纷纷梦 神魂预吉凶 庄周虚化蝶 吕望兆飞熊丁固生松贵 江海得笔聪 黄粱巫峡事 非此莫能穷
一、天地日月星辰
天门开贵人荐引 天光灼身疾病除 天晴雨散百忧去 天明妇有生贵子天门未至有兵荒 仰面向天大富贵乘龙上天主大贵 上天求妻儿女贵上天取物位王侯 飞上天富贵大吉 癸天上屋得高官 天裂有分主国忧天皇明主公卿至 天欲晓益寿命吉 渡天河主有所吉 天地合所求皆得天公使有大吉祥 日月初出家道昌 日月照身得重位 日月落忧没父母日月昏暗孕妇吉 日月欲出有官职 日月合会妻有子 日月衔山奴欺主负抱日月贵王侯 吞日月当生贵子 礼拜日月大吉昌 日光入屋官位至日初出无云大吉 日出有光有好事 云开日出凶事散 日入怀贵子月女拜星月烧香大吉 云忽遮日有阴私 星入怀主生贵子 星落有病及官事星列行主添奴婢 持执星宿大富贵 流星不落主移居 巡天摩星位公卿云起四方交易吉 五色云主大吉昌 云赤白吉青黑凶 见浮云作事不成云雾遮事大吉利 黑云压地时气病 霜雪降主事不成 雪下及时大吉利雪落身上万事成 雪不沾身主孝服 雪落家庭主丧事 阴雨晦时主囚事行路逢雨有酒食 雷霆作声官位至 雷声恐怕私居吉 雷从地震主志遂身被霹雳主富贵 电光照身有吉庆 赤虹见吉黑虹凶 霞满天百事欢悦狂风大雨人死亡 风吹人衣主疾病 忽大风国有号令 风如吼主远信至
二、地理山石树木
地动主迁官位吉 地裂主疾病大凶 修平田地大吉昌 地高下不平主病卧于石上主大吉 地中黑气上主凶 运石入家主富贵 石上得利禄大吉盘石安稳无忧疑 登岩抱石官职迁 手弄小石生贵子 身人土中百事吉自身取土被耻辱 升山落地主失位 居住高山有喜事 山行得财有福禄抱物上山孕贵子 山中农稼衣食丰 枯木再发子孙兴 堂上地陷主安忧园林茂盛大吉利 树木枯死宅不安 林中坐卧病欲痊 树木凋零主人凶林中树生添贵子 种树木者大吉昌 登大树名利显扬 上树忽折有死伤与人分花主分散 枯木开花兴子孙 大树落叶屋中吉 立树下贵人庇阴树生堂上父母忧 大木忽折主凶恶 担水来家得财喜 砍伐大树多得财草木茂盛家道兴 门中生果树有子 松生屋上位三公 家中生松事转丰家中生柏大吉利 庭前竹木喜重重 枫生屋上百事遂 兰生庭前主添孙果林中行主得财 入果园中大发财 桑生井上主有忧 果树多熟子孙安折笋到家女有子 见笋者主添子孙 扫地除粪家欲破 粪土堆者钱财聚
三、身体面目齿发
自身白衣人所谋 梳头洗面百忧去 身拜尊长大吉昌 身上汗出主凶恶身病虫出得重职 身上虫行病患安 绳索系身长命吉 枷索临身病欲来身或肥瘦皆为凶 面对官者主大吉 露体无衣吉大利 妇人披头有私情头白主长命大吉 头生两角有争竞 头秃发落皆凶事 面生疮黑主子凶头须自落忧子孙 头须再生主长命 沐浴迁官疾病除 洗手洗足旧患除照镜明吉暗者凶 破镜照人主分散 手足浓血出大吉 屎尿污人大吉亨露头披发阴人谋 披头盖面官讼至 剪剃头发家内凶 眉与发齐禄位至齿自落者父母凶 齿落更生子孙兴
四、冠带衣服鞋袜
戴冠登车官欲迁 自戴帽头巾帽吉 簪冠登台职位迁 贵人与之衣冠吉新换衣冠禄位至 烧毁官帽欲更官 失去官帽主退职 拾得冠带禄位至与人公服主得职 人与公服加官职 女着冠带主生子 洗笏染服新官来执笏见贵人大吉 笏破忧凶主不祥 与人笏授主官迁 腰带者主官至吉文书用印有名声 带印主妻生贵子 着新袍主添妻妾 着锦绣衣子孙荣洗染衣服皆大吉 披蓑衣主大恩至 被油污衣大恩泽 衣服忽破妻外心新衣攒来百事凶 与人衣服主患至 裁衣着孝衣皆吉 衣带自解百事吉着黄衣皂衣皆吉 着白衣主有人请 着青衣神有助力 着蓝绣衣妻大利从人着紫主情弊 众人着青家人散 众人着白主官事 众人着红大吉利妻着夫衣生贵子 女人着衫平无事 与人共衣妾私情 失却衣服妻难产好被自盖得富贵 人着己履妻有私 得靴鞋主奴婢吉 的履主奴婢逃走脱靴束带主有凶 鞋破子孙妻妾病 着麻鞋百事和合 新授官爵主贵子乞得鞋履人助力 木履脱时已出危
五、刀剑旌节钟鼓
君主队杖有异吉 旌旗受宠大吉利 抱旌节主贵人扶 旌旗引入山主凶造旌盖主大吉利 羽益盖身主富贵 旌旗迎接大富贵 旗幡竞出主疾病手持旌节有恩偿 自盖覆身大吉利 见做新旗大吉利 与人分金主分散拔刀出行大吉利 得人刀主行人至 人与三刀作刺史 与人相砍大吉庆被刀出血得酒食 持刀刺人主失利 刀斧自伤大吉利 得人刀斧禄位至刀落水中妻妾亡 失落刀剑主破财 带刀剑行有财利 磨刀剑锋快大古与人刀剑皆主凶 剑在床头大吉利 女人带刀大吉庆 女人拔刀主有子剪刀主分财之事 剪刀剪物主得财 剪刀折股妻妾凶 甲胄披身护吉利枪槊主官位吉利 见军兵败主有凶 钟磐有声远人来 钟鼓大鸣福禄至打鼓有声远有来 见鼓住声欢乐吉 见鼓不鸣凶必至 看放烟火有忧散
六、帝王文武呼召
帝王宣召有惊喜 后妃呼召饮有疾 太子召大喜吉利 天子赐坐有财吉王侯并坐大吉利 来见贵人不得凶 与圣贤说诣大吉 使命入门大吉利白衣召作使死亡 拜尊长者有吉庆 先祖考言求食吉 人云大好者即凶人云死者得长命 人在外呼之主凶 我欲共汝去大凶 人云不用汝大吉与恶人言有口舌 被杀害吉伏藏凶 身生羽翼飞大吉身逃走得脱病去与人交易主有疾 贫穷共居主大吉 合伴同行凶事至 一切贵人皆吉利
七、宫室屋宇仓库
入帝王官行大吉 拜朝廷者主富贵 入王侯府主大吉 行道宫见仙主吉坐官府中主大吉 神庙广大事事吉 上楼阁坛俱大吉 上高堂大富贵至高楼饮酒富贵至 家起高楼安稳事 为人所拽吉 上城被执官职显城郭广大财喜多 城中行凶出门吉 连城青色有喜吉 登郭主大吉盖城上屋大吉利 上屋主富出园吉 上屋破坏家道凶 堂上有棺身安乐正堂倒陷家主凶 覆盖屋宇长命吉 屋宅更新主大吉 风吹屋动主迁移迁入他人新宅吉 居田宅主妻喜事 搬移破屋主美妻 人或典房主官让家道贫穷大吉利 洒扫宅舍远人来 典卖田舍主失位 屋宅无人主死亡屋下穿身有暗昧 逾墙度宅险事去 与人争屋主大凶 与妇人争屋主吉房梁忽折主大凶 院宅坑下主死亡 妻男墙下官位至 墙上掘土主更改军人入宅主大吉 死央瓦落妇争斗 屋中生马男信至 尾中生草家欲空屋上生松柏益寿 修理田舍有大喜 入寺院中生贵子 寺舍看经病人痊迁移尼寺主病至 超盖仓库福禄至 仓库崩坏百事凶 入仓库中大吉昌
八、门户井灶橱厕
门户高大主富贵 新开门户大富贵 门户忽开主大吉 门户大开大吉利门更新主生贵子 门自开妻有私情 门户裂开主大吉 门户破碎有凶事城门大开主口舌 宫城塞者口舌至 门户闭塞事不能 门户败坏主大凶门扇自折奴仆走 门户内无人大凶 修移门户大吉利 石为门户主寿命门前生洲作刺史 门前坑沟事不成 天火烧门主凶事 屋开小门主私情穿并见水远信至 井自损坏家大败 井中沸溢主得财 井枯涸者家财散井中照身禄位至 身坠井中疾病凶 屋在井中主见病 取井水清吉浑凶井中伏泥出主财 井中欲于家欲败 井中有鱼身主贵 窥井有声口舌生伏藏井中刑狱事 醉落井中官事至 家住井中长子匈 人云出井喜事至掏井造井主大贵 器皿落井有急事 灶下水流得横财 灶下燃火有声名灶釜破败有死亡 灶下炊者家破败 灶下器鸣主口舌 屋有二灶事不成修造炊灶大吉利 在官厨中得财禄 自炊日中妻妾之 掏厕者主得横财上厕在尿屎中吉 厕中屎溢大吉利 粪中坐者主大凶 粪土堆积主得财
九、金银珠玉绢帛
金银宝者主富贵 金银珠玉大吉利 金银杯皿有贵孕 金银作铛器大吉玉积如山大富贵 得金玉环生贵子 铜裆主有口舌至 珠玉满怀主大凶得玉碗器物皆吉 见铁器物主得财 铅与锡者主得财 得铜物主大富贵镶铅器物疾病去 还人钱物疾病去 拾得钱物皆大吉 钱春夏吉秋冬凶家中分财主离散 赠彩帛者主有权 贵人赐绫锦官至 人赐绢帛大吉昌与人丝帛大凶恶 得他人麻布衣凶 得布帛远亲来至 与人衣服官事至寻丝绢主进入口 纺绩者主寿命长 经络者主被人辱 箱器生口舌之事
十、镜环钗钏梳蓖
镜明者吉暗者凶 拾得镜者招好妻 将镜自照远信至 镜照他人妻妾凶得他人镜有贵子 他人弄己镜妻凶 镜破主夫妇离别 金钗动有远行事金钿成双增爱妾 钗钏相敲妻别凶 金钗耀主生贵子 花钗妻妾有奸妄银钗夫妻主相殴 花压妻妾生外心 人与梳蓖得美妾 牙木梳旧事尽去见蓖子贵子提携 得蓖子者美女至 刷牙者病患不生 行胭脂粉主生女见脂粉主大财利 得粉扑妻生桥女 手帕者主口舌事 得外线者百事就
十一、床帐毡祷匙筋
床帐改主官迁移 舒展床帐大富贵 新安床帐远人来 床帐出门者妻亡床帐改换移居吉 床上有蚁主不祥 床帐破损妻欲亡 开帐幔主有酒食帐幔坏者妻子病 床脚新换奴仆凶 上床卧者大凶恶 血在床妻妾有奸洗床收则主大吉 荐席入吉出则凶 破席者主失官位 换席入吉出则凶席箪者主有力助 毡褥铺陈万事稳 毁帘幔者妻有奸 新帘者主得好妻铺席合坐得官位 好被自盖主大吉 见好枕有贵人扶 见手帕主有口舌手巾缚布病患至 毛扇忽持官事吉 鼎鼐者主得大财 釜溢者主得大财玉石器主有人助 铜铛者生口舌至 锅铁破主丧事来 裆盏被主有恶事瓷碗者主酒食至 瓷碟者主口舌至 匙主益妻妾子孙 筋主益田宅奴仆盆主益仓库大吉 掇盆脱底主财散 火盆瓮器大富贵 洗面盆着美妾至大小盆者主团圆 得盒子者所求得 桶盛水者主大吉 桶无水者主大凶人送大桶主得利 桌架于宅事不成 锯主有断决之事 碾衣石移居大吉锤钻者主侵害事 锤欲举动有人扶 凿主被人驱使吉 熨斗盛火好事成熏笼者益增产业 人与秤者主权位 绳索主长命大吉 绳索断者主凶恶人与凿者得抬金 人送帚者主得位
十二、船车游行物价
船飞行主大富贵 船浅在岸是非厄 乘船河得官 船中有水主得财乘船看日月得职 乘船过日月主宫 乘船饮酒远客至 与人同船主移居乘船风帆大吉利 乘船见航主安稳 乘船桥下过大吉 病人乘船必主死助人行船官位至 身卧船中主有凶 执火入船主大吉 家中乘船主没财乘船看花酒食至 船车破碎主不详 车轮破夫妻相别 车轮折倒主破败车载不起厄事去 骂车游行禄位至 车行主百事顺利 车不行所求不遂车入门主有凶事 病人上车主大凶 丧车过者主灾散 行车白马主大吉四马驾车吉反凶 以羊驾车事不常 备马者生远行事 远行出入命通达
十三、道路桥梁集市
见四通路名利遂 道中得财主通达 道泥荆棘事大成 大道崩馅主失财修桥梁者万事和 见流桥主有官事 桥上坐立禄位至 见桥坏主有官事携手上桥妻有孕 桥上呼唤讼得理 新造桥者大和合 桥断者主有口舌桥柱折者子孙凶 桥路上住车皆凶 夫妇入市主置产 见市中无人主凶
十四、夫妻产孕交欢
夫妇宴会主相别 夫妇相骂主疾病 夫妻分钗主离别 夫妻相打欲和会同妇人行主失财 抱妇人主有喜事 与妇人交有邪崇 与妇人共坐大吉交接男子主失财 妻着锦衣生贵子 妻有争主外私情 见妇人阴主口舌妇人赤身主大吉 男子裸体命通达 兄弟分别口舌临 抱小儿女主口舌小儿死者主口舌 新生男女主大吉 见嫁聚及孝主凶 男子化为尼姑凶
十五、饮食酒肉瓜果
人请饮酒主长命 与人饮酒有口舌 与人吃会富贵至 宴会客人家欲破饮酒者主哭泣事 饮酒至醉主疾病 贵人赐宴主疾病 与贵人对饮大吉人请吃酥酪主喜 与人吃乳尊亲至 与人吃蜜大吉利 呕吐者病人出痊食水者主很大利 死人食者主疾病 食羊肉于堂上吉 食大肉主有争讼食猪肉主疾病至 刀割猪肉主生病 食生肉凶熟肉吉 食自死肉主别离食鹅肉主妾疾病 食鸡鸭等肉皆吉 食馒头主口舌散 见馒头未食主气食烂瓜主生疾病 食饼食饭心不遂 食瓜子主生贵子 食柿食柑主疾病食葡萄离而复合 食枣者主生贵子 食桑甚主生贵子 食栗者主有分别食梨者主失财帛 食一初果者凶至 食茄者主妻有子 食葱韭主有争斗食薤者有重丧至 食蒜者有灾害事 食菜黄主凶事至 食油盐酱酸豉吉
十六、冢墓馆郭迎送
冢墓高者大吉利 新冢棺郭主忧除 冢墓上有云气吉 冢基门开百事吉冢墓上明吉暗凶 冢墓生树吉折凶 冢墓上开花大古 墓中棺自出大吉将棺入宅禄位至 死人出棺外客至 开棺与死人言凶 棺敛死人主得财升棺水上大得财 空野无人主远行
十七、文书笔墨兵器
各色经书大富贵 五色纸者大益财 吞五色纸诗书进 几上有书禄位至读书文写字大吉 有人教书大富贵 见读书者主聪明 观人读书生贵子得历日者中黄甲封书信者主通达 手弄笔砚主远信 人与墨者文章进人将已笔文章退 他人起笔主财进 君王队伍有异名 得大赦者宅舍凶就人卜易主疾病 受人纸钱主大吉 公座移动主迁官 受职上官财物来佩印公爵主大吉 佩印执笏主移居 佩印信者名准出 印绶改迁生贵子棋子主添丁进口 打球者主得虚名 兵马入城福禄至 率众破贼所求得见军兵败主凶事 已射人必主远行 人射已有行人至 持弓夭者主大吉挽弓弦断主凶恶 人送弓弩得人力 弩弦难上兄弟散 弓弩相斗生争论戈铖有光禄们至 披甲杖剑得高官
十八、哀乐病死歌唱
与人哭泣有庆贺 放声大哭欢乐生 身着孝服官禄至 远人来悲泣主凶床上哭泣主大凶 见歌舞者口舌至 家中欢喜百事吉 怀中琵琶行人力他人与笛有名声 与人扣板有口舌 堂上歌乐主丧事 吹笙者主有更欢吹笛打鼓有吉庆 他人作乐讼有理 露齿哭者有争讼 病卧为人扶加官病重者主有凶事 自疾病者主有喜 病人歌唱主大凶 病人哭笑疾病除病人起者必定起 病人装车必死亡 死人哭泣有口舌 死人立者主大凶死人哭坏者得财 死人复活主有信 见人死自死皆吉 子死者主添喜事见死亡尊长大吉 门吊他人主生子
十九、佛道僧尼鬼神
诸佛菩萨大吉利 法师登座有疾病 老君真人皆主吉 画神佛者得人钦看神佛者妻有子 佛共人言有福助 入神庙神动大吉 道施盖者大吉利憎师教人念经吉 道士女冠言语吉 和尚尼姑看以闷 被鬼神打大不祥堂上神佛大吉利 神佛不成行大凶 烧香礼拜皆大吉 迎神赛社有外财仙圣到家福禄至 与鬼斗者主延寿 祭祀神道大吉利 身受戒行者子孝与神女通得贵子 与尼姑交主失财
二十、杀害斗伤打骂
被人打害者大吉 杀死他人人富贵 持刀自杀者大吉 杀人血污衣得财被刀刺尖出快利 持刀相杀见血吉 刀伤出血主酒食 砍刺见血主大吉炙身见血流大吉 刀斧自伤主大吉 持刀砍人自失力 被妻妾打者主凶被人打者主得力 女人相打主病至 兄弟相打大吉利 家中人斗主分散看见杀人主大吉 被人签刺大吉昌 手指折者主子病 向人叩头百事吉与人相骂者主吉 被骂佯颠大贵至 被人凌辱主得财 杀猪者大吉利杀驴骡马有酒食 杀龟者主有丧事 杀鸟雀妻妾灾难 杀鸡鹅鸭主大吉
二十一、扑禁刑罚狱具
牢狱崩坏有赦吉 坐狱中必有恩赦 入狱受灾主荣贵 狱中死者官事散使人入狱得财吉 入牢狱主有大贵 盗曲自入狱大凶 牢狱臭污百事吉罪人走脱疾病去 赶贼行见者大吉 枷锁临身疾病至 枷锁折损口舌散枷锁入宅主大凶 绳索系身大吉利 身被罗网主官事 被罗网罩主酒食被人疾罚禄位至 被人作贱者大吉 被官打身主孝服 被人绑主疾病至自以杖决耻辱生 枷锁恐怖主分散 邀人入官主酒食 入官词议主大吉吏引入司主大吉 为吏所录有急事 贵人走马官事明 拷讯杖责主大贵
二十二、田园五谷耕种
田中生草主得财 种田宽大有禄位 自种田禾主出行 见种田者禄位至教人耕种远行至 使人种田地大吉 买人田宅主进职 身在禾中大吉利破败田地主大吉 割收田禾家已安 屋上生禾官位吉 见禾丰熟富贵长见麦稻主得大财 粳糯米者有财吉 五谷茂盛主得财 谷穗齐秀大吉利米谷堆吉散主凶 大小麦主妻私心 大豆苗叶子孙凶 米麦相排大吉利坐卧米麦主大吉 手中把谷主福禄 得米谷者主大吉 种菜主长命大吉得禾忽失主得秩 粟米必有献物至 荞麦面饼官事至 麸糠相交家欲检酒曲必主枉曲事 葫芦者主恶事连 麻丛身者主病至 麻生如林大吉利
二十三、水火盗贼灯烛
水上行者主大吉 水上立者主凶事 水流洋洋有新婚 水上火出主大吉自在水中大吉利 自落水中不出凶 饮水不休得大财 流水绕身有狱讼大水澄清大吉祥 人家有水见子亡 江海涨漫大吉昌 河水砂石益文章火烧日月大人助 火烧河水长命吉 火烧山野大显达 火烧自是主兴旺火焰炎炎主发财 火从地生疾病至 执火乘行官位至 大火烧天主国安身在火中贵人扶 火烟黑色主疾病 把火行路不通达 把火烧井主病至赶贼入市不出凶 强贼入宅主家破 与贼同行大吉利 己身做喊所求得
二十四、污垢沐浴凌辱
屎尿污身主得财 大使满地主富贵 患厕中得官禄位 落厕出吉不出凶厕屋上卧主得财 厕中干者主家破 架厕屋主有财喜 挑粪回家大吉利在泥中所求不成 失大小便主失财 泥污衣裳主产凶 泥污衫衣主身辱男女沐浴上床凶 沐浴尘土疾病安 洗头迁居疾病除 被辱骂惹人词讼
二十五、龙蛇禽兽等类
乘龙入水有贵位 龙眠水中求事通 龙当门者大吉昌 龙死亡主失贵位乘龙上山所求遂 龙入井中官被辱 龙飞有官位大贵 乘龙上市主贵位龙蛇入门主得财 龙蛇入灶有官至 蛇化龙行贵人助 妇人见龙生贵子龙蛇杀人主大凶 蛇咬人主得大财 蛇入怀中生贵子 蛇行水内主迁荣蛇随人去妻外心 蛇入谷道主口舌 蛇绕身者生贵子 蛇多者主阴司事蛇赤黑主口舌吉 蛇黄白主有官事 凤凰主有贵人助 凤集拳上母病到孔雀者主大吉利 鹤上天主小口灾 鹤鸣着禄位大显 鹤入怀中生贵子鹤驾车主征伐事 放鹤者主得财吉 孔雀飞舞有文章 鹦鹉妇人主口舌鸳鸯散去夫妻凶 野鸭入宅主有凶 驾鹞者主禄位至 鸠鸽者妇人有喜燕飞入怀妻生子 燕子至有远客来 空中鸟鸣主妻亡 飞鸟人怀皆主吉捉住飞鸟远信至 雀相争斗有官事 鸦雀相噪主酒食 鹅鸭同游添好妾鸟走蛇来人引荐 洗鸡得官鸣口舌 鸡抱卵主有大喜 鸡在树上主得财麒麟者名震天下 白象江猪官位至 狮子叫吼场名震 猛虎大吼主得官骑虎行者恶事无 虎入宅中官职重 虎狼不动见官吉 豺狼恶狗有盗贼狼啖脚者主不行 骆驼豹豸得重印 熊罢主身生贵子 群免上天得贵位獐鹿在家益官禄 浩鬼在园百忧去 猫捕鼠者主得财 白鼠引路人提携鼠咬人衣所求得 鼠大走主有善事 山猴有争讼事端 白猿主有禄位得
二十六、牛马猪羊六畜
黄牛来家大富贵 水牛主先祖索食 牛上同坡大吉昌 牵牛上山主富贵牛角有血主三公 牛触人心事不成 牛出门好事立至 水牛来家主丧事牛主犊所求皆得 骑牛入城有喜临 牵牛羊来家欢乐 马舞庭前凶事散马行千里大喜至 乘马快喜饨主凶 走马来往文书事 马入室主奸情事乌蛇践物失禄位 披洗夜马皆喜事 群马奔统百凶解 罪人走马厄事会乘白马者主疾病 被马咬有禄位至 骑驴骡主得财吉 杀猪吉猪自死凶猪豚变人官事至 猪羊搔痒有口舌 羊做豚行行人至 骑羊上街主得财子母羊益命大吉 犬吠人鬼来求食 犬咬主人失财凶 屋中生马主大吉
二十七、龟鳖鱼虾昆虫
龟入井宅富贵至 龟蛇相同主生财 见龟者主女人贵 捉龟者主丧事至见鳖者主有得财 鱼飞水上百事散 井内有鱼迁官至 张网捕鱼大吉利人捕鱼作食皆吉 抢鱼拾鱼主小疾 水中钓鱼大吉利 林中鱼猪事无成群鱼游水主有财 鲤鱼妻有孕大吉 大鱼扬动主声名 小鱼生子大吉利干鱼下水命复通 虾变鱼主失财物 身坐鱼虫病患除 螃蟹主百病消散蛤蟆鸣走有口舌 水蛭主女人失财 螺狮生在外不利 蛤蜊主老来生子飞娥入灯他人败 蚕飞不茧主小吉 峰蜈交戏事不成 峰螫人脚有财喜恙螂作堆主失财 蜻蜓对飞美人来 促织声繁有小吉 蝙蝠群飞明事良蝇污人衣必有谗 蝼蛄主有不明事
徐敏，1960年生，山东人。1980考入哲学系。1984年毕业后留校在哲学系中国哲学教研室任助教，周易研究室成立，师从刘大钧先生专攻《周易》。1988年，山东大学周易研究中心成立，《周易研究》创刊，担任《周易研究》编辑部主任。1991年晋升为讲师。1994年，破格晋升副教授。1999年，晋升为。2000年，周易研究中心更名易学与中国古代哲学研究中心，被教育部确立为人文社会科学重点研究基地，担任基地副主任。2001年被评为博士生导师。现在主要从事易学研究，擅长象数易，旁及周易经传、易学史、易学哲学、新出土易学文献、易学与管理学等领域，出版著作10余部，在国内重要期刊发表学术论文50余篇。
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