一三两头，指什么生肖，请大师解答_百度知道
一三两头，指什么生肖，请大师解答
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羊，从字下向上看一三两头左点右点
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太给力了，你的回答完美地解决了我的问题，非常感谢！
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虎——老虎是兽中之王，一三两头就是一个‘王’字
请大家看看，有1有三有两个头
牛！🐂。
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【成语名字】虚怀若谷
【汉语拼音】xū hu&i ru& gǔ
【成语解释】
心胸宽广如山谷能容纳万物。◎语本《老子．第一五章》。后用&虚怀若谷&形容为人谦虚，能接纳他人的意见。
【成语典故】
◎1《老子．第一五章》
古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫若冬涉川，犹若畏四邻，俨若客，涣若冰将释，敦若朴，混若浊，旷若谷。孰能浊以静之？徐清。安以动之？徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，能弊复成。
【成语注解】
1、 敦：厚重、朴实。
2、旷：广大、开阔。
◎2《老子．第四一章》
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故《建言》有之：明道若昧，进道若退，夷道若类，上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名，夫唯道，善贷且善。
【成语出处】
1、清．陈确〈复吴裒仲书〉：&读教益，知虚怀若谷，求益无方，弥深感叹。&
2、清．陆陇其〈答山西范彪西进士书〉：&此诚见先生虚怀若谷，望道未见之心。&
3、清．袁枚《随园诗话补遗．卷四》：&（泾邑孝廉赵元一）今冬寄《伟堂诗钞》来，凡余所甲乙者、商榷者，无不降心相从，虚怀若谷，宜其造诣之进而弥上也。&
4、《清史稿．卷三○六．柴潮生列传》：&此诚我皇上虚怀若谷，从谏弗蛑⑿囊病&
【成语用法】
语义说明&& &形容为人谦虚，能接纳他人的意见。
使用类别&& &用在&谦恭有礼&的表述上。
【虚怀若谷造句】
1、他的为人一向虚怀若谷，从来不曾骄傲自满。
2、这位政治家虚怀若谷，难怪人人说他是位谦谦君子。
3、自古以来，伟人都有着虚怀若谷的美德，不会盛气凌人。
4、总经理为人虚怀若谷，凡事博采众议，因此很受同仁爱戴。
5、他虽然身为主管，却随时都能虚怀若谷地接纳部属意见，真是难能可贵。
【近义词】&& &卑以自牧,谦冲自牧
【反义词】&& &不可一世,,妄自尊大,,崖岸自高
【虚怀若谷的成语故事】
老子，姓李，名耳，春秋楚国人，字伯阳，曾任周朝守藏室之史，相当于现在的国家图书馆馆长，他主张无为之说，后世以为道家始祖，谥聃。老子的思想可归结于&道&，&道&就是宇宙万物运作的规律，虽然道什么都没有做，但却能让宇宙万物生生不息。因此老子主张人们的行为，应该取法于&道&，强调人心的自然与自发，不应该受到过分干涉，并且应该消除战争，扬弃奢靡，引导人心回到真诚朴质的生活形态与心境中。他着有《老子》一书，分为上下两篇，分别为道篇和德篇，故《老子》又称为《道德经》，全书仅五千多字，但内容广泛，由养生修身，乃至治国用兵，均有极为精辟的论述。在《老子．第一五章》中，老子形容古代的有道之士，高深得令人无法完全理解，如果想要勉强来描述，可以说他谨慎小心得像要渡过冬天的河水，警觉戒备得像要防守四邻的窥伺，拘谨恭敬得像个宾客，和蔼可亲得像冰块融解，敦厚质朴得像块未经雕琢的素材，浑然融合得就像激浊的江水，心胸开阔得像空旷的山谷。像这样的人，不会骄傲自满，所以才能够去除旧有的弊端，不断地更新进步。【成语典故】又见《老子．第四一章》。&上德若谷&是表述不同等级的人听到了同样高深的道理，会有不同的反应。修养最高深的人会去努力实践，修养中等的人半信半疑，修养低下的人则一笑置之。这是因为&道&的呈现往往是出乎常理之外的，正如最高尚的道反而好像最低下的山谷，所以一般人才听了不容易体会。后来&虚怀若谷&这个成语就从这里演变而出，用来形容为人谦虚，能接纳他人的意见。
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降本流末，指什么生肖，请大师解答
因此从来看不到在工作中浪费任何一点时间、外交官、作者，将来都能获得极大成功，由于属猴人的精明与干炼。属猴人的永不满足的心理与属猴人的天赋也确实成正比。属猴人掌握世间很多知识。属猴人还是认人为师，属猴人将会成为优秀的演员、有进取心的人，什么事情都想尝试一下。出生猴年的人是天生的多面手。属猴人的一生中没有很强的竞争对手，属猴人感到充实，能同任何人往来，无论属猴人选择何种职业你好，别人不会知道是怎样被骗的。属猴的人能头脑冷静地处理那些错综复杂的问题，使属猴人总是赢者，特别是有能力成为语言学家、运动员。属猴人是出色的社会活动家。如果属猴人欺骗了别人。由于属猴人能精打细算、教师等、股票经纪人、律师，答案是猴
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出门在外也不愁[转载]你从未见过的十二生肖之解
因4月3日发文“十二生肖的标准说法.看你是属什么滴”一文后，很多博友发纸条给我，希望我能将这方面的内容多写点出来，对此，我只能将我所了解的一些尽可能地如实写出来，将来有机会时，我会形成一组系列来写。
关于十二生肖，那是大大地不同于十二星座这一西方定义，我们当前的中国人开始用心在星座上，却丢掉了我们祖先传下来最珍贵的遗产——十二生肖。十二星座不论从那个角度出发，都不可能取代十二生肖，更不可能将很多关于人这一生的事情说到一个比接近人成长的样本中来。而十二生肖，起码有70%是可以接近一个人成长的过程，因为，十二星座它只是将宇宙行星作为象形对照而产生一种与人相关联的假设，却不能根本上处理出较真实的人文性格或成长特点。但是，我们国家的十二生肖却完整地将这学问放大并发展成为一种学说，是可以达到解释更真实的高度。我从不认为星座说法的东西，因为至今为止我还没在现实中看到有具体的人物因星座对头了而上位的。都是空荡荡地在那乱说一通，不切实际。
由上一篇“十二生肖的标准说法.看你是属什么滴”起，我这篇就将我从师父那里学来的一点点知识告诉大家，而且绝对让你服。
从《九攻星眠》、《易经·太岿》、《史记·天宫书》、《八卦三经丹》开始，我们的祖先就一直没有停止过对属相的分析和对应于人的应用。
首先谈上属相：龙虎鸡蛇。（代表权势）
龙虎鸡蛇的排位本应为：龙鸡虎蛇，由于龙为东始，鸡为西鸣，因而所属东宫位的青龙所占七宿就是：角、亢、氐、房、心、尾、箕。那么，处于西官位的白虎就必然要让位于南宫位的朱雀（也就是凤或鸡的代表）。所属七宿为：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。西宫白虎转为南向，从属相本位上讲，就合乎了北宫玄武（也就是蛇的对位），这样看起来，西宫白虎所属七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；对位北宫（龟蛇）所属七宿的：斗、牛、女、虚、危、室、壁。刚好定向交换出柴气东升的人之本体。
因此，上属相位的排名就出来了，龙、虎、鸡、蛇。我们从身边去看最现实的就知道一些现象，但凡年属相是这几个相位的人，十有过七都多少有点权力。因其所带28宿都归口于这四个相位管。我国历代帝王将相，大多出自这四个相位。不信大家可以去查。那怕这四个相位的人不从政，他们做生意都会与政府方面的人合起搞成一些特大型的企业出来，很有政治特色的那种企业。
分解1：属龙的人，大多出现在政客这一板块。属虎的人，大多出现在军界这一板块。属鸡的人，大多出现在艺术（文官）这一板块。属蛇的人，大多出现在谋士这一板块。
分解2：合成，东对西，所以属龙的对属鸡的为天合（做什么成什么）；南对北，属虎的对属蛇的为天灾（不死就伤）。南对西，属虎的对鸡的为平空（互为苦苦支撑）；南对东，属虎的对属龙的为大空（一场梦而已）；西对北，属鸡对属蛇的为地合（方向一致时大成大业）；东对北，属龙的对属蛇的为辅正（相互依靠）。这里讲的不论是婚姻还是事业，大都是这样分配的，当然也有例外的，例外是因为月属日属和时属全合，方为例外。
分解3：龙虎鸡蛇同相出现时，按《太璩·十法》之分，龙管虎，虎管鸡，鸡管蛇，蛇管龙，这为一个圆形的轮回转，其中有某一相位出错争斗时，谁就是死得最早的那一个。这是上属相位的一个小圆，后面还有十二相位的大轮回圆转。
其次谈中属相：猪兔猴鼠。（代表财富）
猪兔猴鼠的排位是从定位那天起就没变过，《论衡·物势篇》、《玄易断》解释：猪兔猴鼠一族类，猪当林，兔过草，猴支山，鼠长穴。两书都不约而同地将这四个相位投放到经济这一方位上来，也就是说，这四个相位的，不太想或者不会去争取政权上的事情，但对于钱财方面却是分金必争，是广大社会中的一类现实主义者。
分解1：属猪的人，大多出现在金融业。属兔的人，大多出现在第三服务业。属猴的人，大多出现在生产制造业。属鼠的人，大多出现在珠宝或地产业。
分解2：合成，林对草，属猪的对属兔的人为刑伤（必有一死）；草对山，属兔的人对属猴的人为无争（相互领会）；山对穴，属猴的人对属鼠的人为太保（一强一弱）；林对山，属猪的人对属猴的人为天合（心心相印）；林对穴，属猪的人对属鼠的人为樟根（意志易统一）；草对穴，属兔的人对属鼠的人为风描（一场空）。
分解3：猪兔猴鼠在同一轮回中，猪为长先，鼠为次先，当共同做一件事时，选金融业更易成功，而共同选制造业则必死。
第三谈下属相：牛羊狗马（代表平安）
《玄易断》一书与《八卦三经丹》分别作过三次排位，一次是狗牛羊马，二次是牛狗羊马，第三次是牛羊狗马。《论衡·物势篇》、《玄易断》的解释是这样描述的：牛羊狗马度世安世，牛顶基，羊固宅，狗寻门，马起运。书中对牛大羊小，狗纯马跑的定位形成另一组序式。前面我讲了，龙虎鸡蛇属相是人世间的大冲，猪兔猴鼠为人世间的大生，而牛羊狗马则是人世间的大稳。也就是说，牛羊狗马构成了人世苍生中最稳定的解人群，先祖们将世间的人分成了三种大类，也就表明了人中必然要有向前的理想者，要有为理想而支撑的行动者，同样不能缺少大局稳定的人。牛羊狗马在社会地位中不高，但各行业中有他们的存在就意味着相关的团体较稳定。关于这一点，我们大家可以在自己的周围悄悄地去看，八九不离十都是这样。如果一个团队或企业，龙虎鸡蛇的人多了，对发展不会好，而全是猪兔猴鼠的人也不行，那样会导致大家各想各的，使企业不能完全统一思想，因而在配置方面应该要有不太多的上属相人，中属相为相对多一点，而最多的人应该是选择下属相，这样组成的团队才会攻无不克战不胜。
分解1：属牛的人，大多喜爱在外操作自己喜欢的事情；属羊的人，大多喜爱与他人没有目的的交往；属狗的人大多喜爱自作主张却不爱要主动权；属马的人大多听之任之，对大事情报以全身心的投入。
分解2：合成，基对宅，属牛的人对属羊的人为官印（一厢情愿）；基对门，属牛的人对属狗的人为止道（天合）；基对运，属牛的人对属马的人为命冲（死囚）；宅对门，属羊的人对属狗的人为明禄（地合）；宅对运，属羊的人对属马的人为甲山（长久）；门对运，属狗的人对属马的人为败绝（生死对头）。
分解3：牛羊狗马的起势必由其配置的另一方带动，也就是说，牛羊狗马本身是不会主动去实施一些事情，必先有上属相的人带动才会有所前进。因主导位是平安，所以长期处于保守方式生活着。
关于十二生肖的大合成，大体上讲分为六大类：天合区：上一上三、上一中三、上一下三。地合区：上二上二、上二中二、上二下二；常规区：上三上四、上三中四、上三下四；普通区：上四上一、上四中一、上四下一；刑伤区：上一上四、上一中四、上一下四；灭绝区：上二上一、上二中一、上二下一。
在十二生肖中，鸡代表天，龙代表海，蛇代表上天下海，是串联十二生肖的唯一使者。其它九种属相都为陆地属相，所以代表地。我们的祖先将世上所能想到的都分配好了，上天入地的都表现了出来。
我们现在常看到的所谓的十二生肖婚配或事业配，基本上是按照佛经《大集经》的方式来配的，其实这非常不正确，佛经《大集经》是印度传过来的，与我们本来的十二生肖说法大有不同，《大集经》里没虎而有狮子，说起来就是笑话。《草木子》一书中讲12肖配12辰，每肖各有不足，鼠无牙、牛无齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无筋、人则无不足。我们的祖先将10个天干符号甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12个地支符号子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合来纪年和对应于人才是真实的起源。
人们总是习惯性地将十二动物的本性作为理解一个人的生命特点，这也是最不正确的，比如说属牛的人很累很苦，属虎的人很恶，属猪的人很懒等等，这些说法都是乱强加的帽子。经常听一些人说属鸡的人没钱，爪点吃点，那么请问赵本山这只鸡你说有钱没有？黄光裕虽然被抓了，你说他有没有钱呢？还有王菲范冰冰之类的人。我们说属相分在那个区域，说明他的本性可能在这方面要表现得强一些，但不代表一定是那样。
在婚配或事业配方面，最好不要走上中配，多走同属配。下属相的人因与上属相的人一旦配婚或配事业，那么上属相的一些特征就会自然地转化为下属相使用，也就是争先恐后地去争夺，本来是平安属相，过与世无争的本性却一下子就会变得无事不争，有事必争。
从大轮回的“圆”开始，龙虎鸡蛇猪兔猴鼠牛羊狗马。从龙起转到马，又从马转起到龙，因而时常我们在生活中会见到一些特别的现象，那就是下属相管上属相，这就应了《易经·太岿》之学说，轮回转：龙--虎--鸡--蛇--猪--兔---猴--鼠--牛--羊--狗--马，从龙起转到马：马--龙--虎--鸡--蛇--猪--兔--猴--鼠---牛--羊--狗，以此类推。一个轮回为120年。
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