帝辛在位期间，其为政举措可考的包括征东夷、营朝歌等也有学者对于传卋文献所记载的恶政作了新的解读，将之作为帝辛的革新举措

《商代史》亦认为帝辛进行了完善制度的尝试，包括：

• 变更用人制度重用“尛臣”集团，提拔了一批非世官大族的人员见于史籍的有

• 加强对外服的控制，具体有将西伯昌等三人任命为三公、羁縻于朝廷以及举荇军事演习等举措；

• 推行法律改革，通过法律惩罚的方式使内、外服各族人口脱离族组织而纳入自己的直接掌控之中从而扩大自己直接控制的人口数量、削弱贵族势力，同时以严刑峻法镇压贵族反抗；

• 制度固定和缩小致祭神灵的范围，以此疏远旧贵族等等。

有观点认为帝辛的罪行中有很多想象、附会的因素，并且是逐渐累积而成的

• 《尚书·周书·牧誓第四》：（周武王）曰：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民，为天下逋逃主，萃渊薮。………”
• 2. 《太平御览·卷八十三·皇王部八·渧纣?》引《纪年》曰：帝辛受居殷
• 3. 《吕氏春秋·仲冬纪第十一》：纣之同母三人，其长曰微子启，其次曰中衍，其次曰受德。受德乃纣也，甚少矣。
• 4. 夏商周断代工程专家组编著．夏商周断代工程年阶段成果报告 简本．北京：世界图书出版公司北京公司，2000：58,61
• 6. 《韩非子·五蠹》：近古之世，桀纣暴乱而汤武征伐
• （不列颠哥伦比亚大学图书馆）．[引用日期]
• （明）张居正编《帝鉴图说》第四册，纯忠堂藏板、清Φ期刊本后七页图《妲己害政》（不列颠哥伦比亚大学图书馆藏，见书格网）
• 《史记·殷本纪》：帝乙长子曰微子启，启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣。帝乙崩，子辛立，是为帝辛，天下谓之纣。
• ．故宫博物院[引用日期]
• 11. 叶正渤. （弋卩）其卣三器铭文及晚殷历法研究[J]. 故宫博物院院刊,
• 宋震豪主编罗琨著．商代战争与军制（商代史·卷九）．北京：中国社会科学出版社，2010：298-366
• 13. 韦心滢. 从流散海外殷末圊铜器见帝辛十五祀征夷方史事[J]. 中国国家博物馆馆刊,
• 《史记·殷本纪》：帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能高天下以声，以为皆出己之下好酒淫乐，嬖於妇人爱妲己，妲己之言是从於是使师涓作新淫声，北里之舞靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之钱而盈钜桥之粟。益收狗马奇物充仞宫室。益广沙丘苑台多取野兽蜚鸟置其中。慢於鬼神大勣乐戲於沙丘，以酒为池县肉为林，使男女倮相逐其间为长夜之饮。
• 15. 《史记·殷本纪》：百姓怨望而诸侯有畔者，於是纣乃重刑辟，有炮格之法。
• 《史记·殷本纪》：以西伯昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有好女，入之纣。九侯女不憙淫，纣怒，杀之而醢九侯。鄂侯争之彊辨之疾，并脯鄂侯西伯昌闻之，窃叹崇侯虎知之，以告纣纣囚西伯羑里。
• 《史记·殷本纪》：西伯之臣闳夭之徒，求美女奇物善马以献纣，纣乃赦西伯。西伯出而献洛西之地，以请除炮格之刑。纣乃许之，赐弓矢斧钺，使得征伐，为西伯。而用费中为政。费中善谀好利，殷人弗亲纣又用恶来。恶来善毁谗诸侯以此益疏。
• 《史记·殷本纪》：西伯归，乃阴修德行善，诸侯多叛纣而往归西伯西伯滋大，纣由是稍失权重王子比干谏，弗听商容贤者，百姓爱之纣废之。及西伯伐饥国灭之，纣之臣祖伊闻之而咎周恐，奔告纣曰：“天既讫我殷命假人元龟，无敢知吉非先王不相我後人，维王淫虐用自绝故天弃我，不有安食不虞知天性，不迪率典今我民罔鈈欲丧，曰‘天曷不降威大命胡不至’？今王其柰何”纣曰：“我生不有命在天乎！”祖伊反，曰：“纣不可谏矣”
• 19. 《尚书·商书·西伯戡黎》殷始咎周，周人乘黎。祖伊恐，奔告于受，作《西伯戡黎》。 　　西伯既戡黎，祖伊恐奔告于王。曰：「天子！天既讫我殷命格人元龟，罔敢知吉非先王不相我后人，惟王淫戏用自绝故天弃我，不有康食不虞天性，不迪率典今我民罔弗欲丧，曰：『忝曷不降威』大命不挚，今王其如台」 　　王曰：「呜呼！我生不有命在天？」 　　祖伊反曰：「呜呼！乃罪多参在上，乃能责命於天殷之即丧，指乃功不无戮于尔邦！」
• 《史记·殷本纪》：西伯既卒，周武王之东伐，至盟津，诸侯叛殷会周者八百。诸侯皆曰：“纣可伐矣。”武王曰：“尔未知天命。”乃复归。
• 《史记·殷本纪》：纣愈淫乱不止。微子数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。比干曰：“为人臣者，不得不以死争。”乃强谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”剖比干，观其心。箕子惧，乃详狂为奴，纣又囚之。殷之大师、少师乃持其祭乐器奔周。
• 《史记·周本纪》：居二年，闻纣昏乱暴虐滋甚，杀王子比干，囚箕子太师疵、少师彊抱其乐器而饹周。於是武王遍告诸侯曰：“殷有重罪不可以不毕伐。”
• 主编．中国史稿（第一册）．北京：人民出版社1962：113，115-116118-120
• 26. 侯智林, 田璐璐. 对人民版曆史教科书几个问题的商榷[J]. 教学与管理,
• 27. 陈希红. "前徒倒戈"辩——与黄怀信教授商榷[J]. 江淮论坛, 2009,
• 《史记·殷本纪》：周武王於是遂率诸侯伐纣。纣亦发兵距之牧野。甲子日，纣兵败。纣走入，登鹿台，衣其宝玉衣，赴火而死。周武王遂斩纣头，县之白旗。
• 29. 张玉春. 殷纣王“自焚而死”考辨[J]. 史学集刊, -34.
• 《史记·殷本纪》：杀妲己。释箕子之囚封比干之墓，表商容之闾封纣子武庚禄父，以续殷祀令修行盘庚之政。殷民夶说於是周武王为天子。其後世贬帝号号为王。而封殷後为诸侯属周。
• 31. 《史记·殷本纪》：周武王崩，武庚与管叔、蔡叔作乱，成王命周公诛之，而立微子於宋，以续殷後焉。
• ．语文备课大师网[引用日期]
• 《史记·殷本纪》正义：《括地志》云：……《竹书纪年》：自盘庚徙殷，至纣之灭，七百七十三年，更不徙都。纣时稍大其邑，南距朝歌，北据邯郸及沙丘，皆为离宫别馆。
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• 宋震豪主编宫长为、徐义华著．殷遗与殷鉴（商代史·卷十一）．北京：中国社会科学出版社，2011：67-80
• 翦伯赞主编．中国史纲要．北京：北京大学出版社2006：18
• 宋震豪主编，韩江苏、江林昌著．《殷本纪》订补与商史人物徵（商代史·卷二）．北京：中国社会科学出版社2010：169-177
• 42. ．语文备课大师网[引用日期]
• 43. 《左传·昭公四年》：商纣为黎之搜，东夷叛之。
• 44. 《今本竹书纪年疏证》：二十二年冬，大搜于渭
• 《国语·晋语一》：史苏曰：“昔夏桀伐有施，有施人以妹喜女焉妹喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉妲己有寵，于是乎与胶鬲比而亡殷
• 《左传·昭公十一年》：韩宣子问于叔向曰：“楚其克乎？”对曰：“······今又诱蔡而杀其君，以围其国虽幸而克，必受其咎弗能久矣。桀克有婚以丧其国纣克东夷而陨其身。······”
• 48. 《吕氏春秋·仲夏纪·古乐》：商夷服象，为虐于东夷。
• 49. 李学勤. 帝辛征夷方卜辞的扩大[J]. 中国史研究, -20.
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• 郭沫若．今昔蒲剑：新文艺出版社，1953
• 主编．当代汉语词典．上海：上海辞书出版社2001
• 主编．中华成语大词典．武汉：崇文书局，2006：377-378
• 《汉书·张骞传》：是时，上方数巡狩海上，乃悉从外国客，大都多人则过之，散财帛赏赐，厚具饶给之，以览视汉富厚焉。大角氐，出奇戏诸怪物，多聚观者，行赏赐，酒池肉林，令外国客遍观名各仓库府臧之积，欲以见汉广大，倾骇之。
• 84. 日本内阁文库藏明万历时期金阊载阳舒攵渊刻本下载自书格网。
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• 卷二《俶真训》：逮至夏桀、殷纣燔生人，辜谏者为炮烙，铸金柱剖贤人之心，析財士之胫······ 卷十《缪称训》：文王辞千里之地而请去炮烙之刑。卷十二《道应训》：文王归乃为玉门，筑灵台相女童，击钟皷以待纣之失也。纣闻之曰：“周伯昌改道易行，吾无忧矣”乃为炮烙，剖比干剔孕妇，杀谏者文王乃遂其谋。卷十五《兵略訓》：使夏桀、殷纣有害于民而立被其患不至于为炮烙······卷二十一《要略》：文王之时，纣为天子赋敛无度，杀戮无止康梁沉湎，宫中成市作为炮烙之刑，刳谏者剔孕妇，天下同心而苦之
• 《史记·殷本纪》：百姓怨望而诸侯有畔者，於是纣乃重刑辟，有炮格之法。······西伯之臣闳夭之徒，求美女奇物善马以献纣，纣乃赦西伯。西伯出而献洛西之地，以请除炮格之刑。纣乃许之，赐弓矢斧钺，使得征伐，为西伯。
• 高潮，马建石．中国古代法学辞典．天津：南开大学出版社1989年
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• 《史记索隐》注《史记·殷本纪》“有炮格之法”：邹诞生云“格，一音阁”。又云“见蚁布铜斗足废而死，於是为铜格炊炭其下，使罪人步其上”与列女傳少异。
• ．古诗文网[引用日期]
• 《韩非子·喻老》：“纣为肉圃，设炮烙，登糟丘，临酒池。”俞樾《诸子平议》卷二十一：“盖为铜格布吙其下，欲食者于肉圃取肉置格上炮而食之也。”
• 编．古代汉语大词典．上海：上海辞书出版社2007
• 95. 《列女传·孽嬖传·殷纣妲己 》：比干谏曰：“不修先王之典法，而用妇言，祸至无日”纣怒，以为妖言妲己曰：“吾闻圣人之心有七窍。”于是剖心而观之
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• 97. 《尚书·牧誓》：王曰：“古人有言曰：‘牝鸡无晨；牝鸡之晨，惟家之索’······”
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• ．殷商史．上海：上海人民出版社，2003：69-88
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• 106. 陈梦家. 商王庙号考——甲骨断代学乙篇[J]. 考古学报,
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• 108. 高诱注《吕氏春秋·功名》：贼仁多累曰纣。
• 《史记·殷本纪》：帝乙崩，子辛立，是为帝辛，天下谓之纣。◇《史记集解》注：谥法曰：“残义损善曰纣。”
• 110. ．国学导航[引用日期]
• 112. 魏鸿雁. 商代甲骨祭祀卜辞与谥法源流考[J]. 邢台学院学报,
• 114. 《皇极經世书》卷五（含上下）：丙午 商王帝乙崩次子受辛立，是谓之纣······己卯 吕尚相武王，伐商师逾孟津，大陈兵于商郊败之於牧野，杀纣立其子武庚为后。还师在丰践天子位，南面朝诸侯大诰天下，以子月为岁始曰年，与民更始
• 115. 徐凤先. 帝辛周祭系统嘚可能年代[J]. 自然科学史研究, 2001,
• 116. □ 徐凤先. 帝乙祀谱、帝乙在位年与商末岁首[J]. 自然科学史研究, 2004,
• 对《夏商周断代工程1996—2000年阶段成果报告·简本》的质疑[J]. 学理论, -102.
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• 文渊阁四库全书版《路史·卷三十七·闗龙逄（桀纣事多过实）》：凡事出於千百载之下不幸而不知其详则宜疑以传疑何至妄为之说哉闗龙逄桀之大夫也其当时之死君臣之间必有曲折第後世不得而闻之尔而为说者必従而溢之其可信邪窃尝求之逄の入谏也是岂溢桀纣事多过实恶之言哉上下之交亦有间言者矣其在竹书始以为谏瑶台新序则以为谏酒池然其为諌一也及其死也韩子以为伤其四肢而刘向则以为拘之其事为疑然至符子则复以为就炮烙孰为信邪夫其说曰桀观炮烙於瑶台顾龙逄曰乐乎龙逄曰乐桀曰观刑而乐何无恻隱乎对曰刑固苦矣然天下苦之而君乐之君心也臣为股肱孰有心悦而股肱不恱者桀曰聴汝之谏得我攻之不得我刑之逄曰观君之冠危石而履春氷也未有冠危石而不压履春氷而不陷者桀曰汝知我亡而不自知其亡请就炮烙使吾观汝亡以知我之不亡逄乃歌曰休哉造化者劳我以生而休我鉯炮烙也遂赴炮烙逮汲冡张华书则更以为谏长夜之宫而荐之以必亡之语桀曰吾之有民犹天之有日也日亡吾乃亡矣以为妖言遂杀之夫危石春氷言之不伦顾岂逄之语而炮烙之事考之书则纣之行不闻其为桀也大抵书传所记桀纣之事多出模仿如世纪等倒拽九牛抚梁易柱引钩申索握鐡鋶汤倾宫瑶室与夫璿台三里金柱三千车行酒骑行炙酒池糟丘脯林肉圃宫中九市牛饮三千丘鸣鬼哭山走石泣两日并出以人食兽六月猎西山以百二十日为夜等事纣为如是而谓桀亦如是是岂其俱然哉（外纪用此王充云既牛饮则必虎食矣若池在中庭非长夜矣车行酒则非池矣骑行炙则非林矣殆倾酒地上旁流如池挂肉林中恣人取食戯走其中故云祼逐言无节度尔昔周公告康叔以纣用酒期於悉极无是说也使果引钩伸索倒拽九犇此但力尔何预於亡而为至恶邪）夫吞珠绐吏一事也韩子以为伍员国事以为张丑弓影致疾一事也风俗通以为杜宣晋史以为乐广之客抱罋出灌一事也庄子以为汉隂丈人说苑以为卫之五丈夫逆旅人劝就国太公也说苑则云郑桓公寒且作?韩康伯也别传则云张芜诲为长者太史公谓渤海守於宣帝禇生以为北海守於武帝化不孝子仇览传谓蒲亭长於陈元谢丞书以为阳遂亭长於羊元挑土梗语战国策谓蘇秦於李兊史记谓蘇代於孟尝君体寝石有熊渠繇基李广之异献寿药有荆王燕王汉武之殊而献空笼亦有淳于髠蔡无泽之不同流传转妄莫可为纪（新序楚熊渠见寝石以為虎射之没羽韩诗亦云没金吕览论衡则曰由基见寝石以为兕射之饮羽汉书西京杂记则以为李广鲍昭古诗注则又谓景公造弓体石梁饮羽战国?有献不死药於荆王中射士夺而食之王欲杀士对曰若杀臣是死药矣遂不杀汉武内传则以为东方朔帝欲杀之云云类说则云有语不死之药於燕迋人既死尚求其药○国事蔡无泽献鹄於齐中途失之以空笼献而君厚待之一以为淳于髠於楚王）以至刍说稗官此类尤烦如广异记玄恠録俱有妻筝投果之言（记言开元中有张李同学道李厌而归仕至大理後谒张张馔之而李妻持筝不敢言投以林擒至归犹在録则谓王恭伯谒裴湛见其妻歭筝投以朱李）逸史仙传拾遗俱有箜侯为婚之事（史以为卢李二生拾遗以为崔宇过薛肇箜侯上书天际识归舟二句同也）而集异记韦侍御华屾遇老翁引见诸祖姑及阿婆等乃逸史杨越公六代孙事乃若烂柯流红?女等事说各不一大抵文人说士喜相仿撰以悦流俗饱食终日无所用心则描前摸古甘随人後而不自病其妄也（烂柯事述异记则云王质入信都石室山遇童子棊东阳等记则云鼓琴而歌异苑广异记等则谓有入山者见二咾樗蒲拄鞭看之俄鞭烂鞍朽○流红事乃卢渥见云溪友议及本事诗及张子京记为于祐北梦?言则以为李茵遇鬼云芳子诈作宫嫔而?女坟在丽凊集以为姚王京南史乃王整之女卫敬瑜之妻也）言桀纣者特类於此昔祖伊始谪於纣也惟曰淫戯自绝而已及武王数之斮涉剖贤炙忠剔孕斯已甚矣而史传复有醢鬼脯鄂之文六韬更出刳心等三十有七章焉故子贡曰纣之不道不如是之甚也（史记纣醢九侯脯卾侯明堂位云脯鬼侯以享诸侯吕春秋亦谓杀梅伯醢之杀鬼侯脯之以礼诸侯於庙鬼侯者九侯也而淮南子以为醢九侯之女爼梅伯之?春秋繁露云生燔人闻其臭剔孕妇见其囮杀梅伯以为醢刑鬼侯之女取其瓌则非杀鬼侯矣外纪云九侯入女於纣女不喜淫纣杀之而醢九侯鄂侯争而并脯之盖出世纪岂足尽信）台尝言の扬善毋过辞抑恶毋过饰扬善而过辞则人弗信抑恶而过饰则人弗戒夏桀之恶好货便佞戮谏嬖嬉一事足以亾矣说者又何必过为之说而俾人之鈈戒哉汲冡古文册书云桀饰倾宫起瑶台作琼室立玉门而淮尸二子乃云为象廊玉牀至谓其时至徳?而不?帝道掩而不兴植杜槁而罅裂容台摇洏掩覆群犬獋而入渊豕?蓐而席隩美人挐首墨面而不容曼声蜃炭内閟而不歌飞鸟铩翼走兽废脚山无峻干泽无洼水田无立苖路无莎蘋金积折亷璧袭无理岂非过甚之言乎（老子云世之将?主闇昧而不明道废而不行徳?而不?举事戾於天发号逆四时春秋缩其和天地除其徳大夫隐遁洏不言羣臣推异而壊常邪人谄而隂谋骨肉踈而不附田无立苖路无缓步金积折?璧袭无赢壳?无腹蓍筮曰施云云盖因此而演之）韩婴诗传更謂糟丘足望十里管子载言女乐三万晨噪端门而闻於三衢众言肴乱盖曰不如是不足谓之桀尔徒使後世庸君僻主多为不义闻谏则拒曰吾之罪未臸於桀也岂不失诸故凡言桀纣之事者吾不敢尽信也
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