听妇言，乖骨肉，岂是丈夫．重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘．娶媳求淑女，毋计厚奁。
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资深车夫 21:53:31
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？
居家戒争讼，讼则终凶。
处世戒多言，言多必失。
屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉？当忍耐三思！
因事相争，焉知非我之不是？须平心再想！朱柏庐婚姻嫁人名言
名言内容：嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
名言解释：明?朱柏庐《治家格言》。毋(wú无)：不要。聘：聘礼。淑女：温柔善良的女子。奁(1ián连)：嫁妆。这几句大意是：嫁女儿要选择好女婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇要挑选好姑娘，不要计较丰厚的嫁妆。在封建社会，儿女的婚姻全凭“父母之命”，选什么样的女婿，娶什么样的媳妇，全由家长决定。家长的选择标准，关系到儿女的终身幸福。不少家长以权势财富作为择婿择媳的前提，形成买卖婚姻，葬进了许多青年的幸福。朱柏庐这种重人才轻钱财的观点，在封建社会颇有进步意义。今天婚姻不再由父母包办，但选择什么样的对象，仍是年轻人的重要课题；家长是否赞同，对儿女的婚事仍有重要影响。在这方面，朱柏庐的观点仍可借鉴。
名言出自： 明朝 朱柏庐 《治家格言》
名言作者：朱柏庐
朱柏庐档案资料：明末清初理学家、教育家
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嫁女莫望高，女心愿所宜。唐?李益《杂曲》。高：高门第。宜：适宜。这两句大意是：嫁女不要攀高门第，只要女儿心里愿意就适宜。不少人家嫁女儿总是不考虑女儿的心愿，而希望把女儿嫁给门第高的人家，以使家庭荣耀，或以此希冀女儿得到幸福。殊不知这样做往往因为门户不相当而使女儿受委屈，甚至终生不幸。所以嫁女儿不要攀高门第，而要考虑女儿的心愿。作者在一千多年前的唐代能提出“～”的主张，这不单是经验教训的总结，也反映了他民主思想的萌芽，这是很可贵的。唐代诗人 李益 《杂曲》
嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。明?朱柏庐《治家格言》。毋(wú无)：不要。聘：聘礼。淑女：温柔善良的女子。奁(1ián连)：嫁妆。这几句大意是：嫁女儿要选择好女婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇要挑选好姑娘，不要计较丰厚的嫁妆。在封建社会，儿女的婚姻全凭“父母之命”，选什么样的女婿，娶什么样的媳妇，全由家长决定。家长的选择标准，关系到儿女的终身幸福。不少家长以权势财富作为择婿择媳的前提，形成买卖婚姻，葬进了许多青年的幸福。朱柏庐这种重人才轻钱财的观点，在封建社会颇有进步意义。今天婚姻不再由父母包办，但选择什么样的对象，仍是年轻人的重要课题；家长是否赞同，对儿女的婚事仍有重要影响。在这方面，朱柏庐的观点仍可借鉴。明末清初理学家、教育家 朱柏庐 《治家格言》
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黎明即起，洒扫庭除。明?朱柏庐《治家格言》。庭除：庭院，台阶。这两句大意是：黎明时分就要起来打扫庭院。早起打扫庭院，使家庭有一个清洁卫生的环境，可以给家庭成员造成一种舒心愉悦的心境。同时，一个家庭的清洁与否，也显示着这个家庭的精神面貌。家庭的清洁，体现着家庭生活的和睦、严谨和有序。“黎明即起”，还显示着一个人的精神状态，它可以去掉懒惰，培养人养成勤劳的好习惯。勤劳、卫生，是中国人民传统的美德。封建社会的人们把这两句话作为“治家格言”，今天我们以它来要求自己的家庭也同样是有益的。
重资财，薄父母，不成人子。
莫贪意外之财，莫饮过量之酒。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。清?朱柏庐《朱子治家格言》。宜：应当。绸缪(chóumóu筹谋)：用绳索捆绑。毋(wú无)：不要。这两句大意是：应当在没有下雨的时候就把门窗捆绑牢实，不要到口渴的时候才想起去挖井。“未雨绸缪”出自《诗经?豳风?鸱{》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”“临渴掘井”出自《黄帝?内经?素问》：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬扰渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎?”～是著名格言,使用率很高，比喻事前要有预见，有准备，防患于未然，如果事到临头才想办法，就为时晚矣。
善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。明?朱柏庐《治家格言》。欲：希望。恐：害怕。这几句大意是：作了好事急切地希望让别人知道。这不是真正的好；作了坏事唯恐别人知道，这一定是极大的坏。若是为了沽名钓誉而去作好事，自然不是真善；同样，若是作了坏事而又一味掩掩盖盖，销赃灭迹，定是犯有大罪。这两句用以告诫人们为善不要张扬，为恶不要掩饰，而要从速改正，有一定的教育意义。
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男：1990年农历六月十四出生。女.1991年农历八月23日出生，想问根据嫁娶择日算下，2016年
女，想问根据嫁娶择日算下男：1990年农历六月十四出生.1991年农历八月23日出生，2016年结婚吉日
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