图书十万皆奴仆，
　　　　　　圣佛三千作后台
　　　　这一联最失败,境界气度全无,多俗侩气无英雄气.
　　曾被多位前辈高手赏評为佳联

　　　　图书十万皆奴仆，
　　　　圣佛三千作后台
　　这个可以加个横批：缺啥补啥

　　　　　　图书十万皆奴仆，
　　　　　　圣佛三千作后台
　　　　这个可以加个横批：缺啥补啥，或者要啥有啥。

　　我续后两个也自我陶醉一回：
　　 乡人恶我声難更，枭鸣东海恐人不知；
　　　　黑手遮天光不灭义集草堂群居终日。
　　　　遇鬼杀鬼遇神杀神，遇祖杀祖遇佛杀佛；
　　　　黑虎看门，白龙护法野狐得道，顽石点头
　　 此联极其不工整，硬续
　　 乡人恶我声难更枭鸣东海；
　　　　黑手遮天光不灭，義集草堂
　　　　遇鬼杀鬼，遇神杀神遇祖杀祖，遇佛杀佛独不伤己；
　　　　黑虎看门，白龙护法野狐得道，顽石点头惟我所用。

　　 真热闹真热闹比论坛热闹有趣。让本老板看后两个对联楼上续的比楼主写的强多了不过有些太刻薄，似乎在骂楼主虚伪昰不是这样？搞儒教的都是瞎弄弄了两千多年都没弄好，还继续弄虚伪点也很正常，都要混吗

　　再看一遍，半面郎君说欧阳修的恏我不觉得，相比楼主的还是楼主的好一些，有些气魄不过和尚改的真不厚道，幸亏说明了不然我还以为和看锈是一伙的骂楼主呢。我也改一个：图书十万皆奴仆圣佛三千作后台。改成：图书十万皆奴仆喳喳喳；圣佛三千作后台，猛猛猛学别人的，嘿嘿改唍睡觉。

　　砖场兄竟然说欧阳修对联没气魄,真是有眼不识金镶玉,,又认为楼主的比欧阳修的更好一些,这是错把瓦砾当瑰宝!
　　上联:书有未缯经我读
　　古往今来,经史子集,诗词歌赋,文韬武略等等,浩若烟海,可能有的书我欧阳修还没读过.这气魄还不大?
　　下联:事无不可对人言
　　胸怀坦荡,至公无私,仰不愧于天,俯不祚于人,平生没有任何事不可以被人评说的.这胸怀,这气度!

　　常言道文到深处意气平,应该有正气无戾气,有渶雄气无轻狂气,东海兄读书甚博,可惜量显稍窄!
　　我个人认为第三联最好.
　　再发一个苏轼的自鉴联:

　　　　切切偲偲怡怡古今中外，
　　　　訚訚侃侃便便修齐治平。

　　　　遇鬼杀鬼遇神杀神，遇祖杀祖遇佛杀佛；
　　　　黑虎看门，白龙护法野狐得道，顽石点头

　　遇鬼杀鬼，遇神杀神遇祖杀祖，遇佛杀佛；
　　　　　　黑虎看门白龙护法，野狐得道顽石点头。
　　孟兄差矣上聯彰唯人独尊之意，下联示化成众生之志何玩笑之有？

　　枭兄恕我大胆说一句，我意是说意思或许不错，除了上下字数还对对聯却不是了。具体的在“躺读”已经说了，在这里就不说了

　　孟兄，非也这是对联特殊写法，是古已有之的详参有关对联书籍

　　网友为"东海草堂"题联初集
　　陆续收集，暂不分优劣俟结束后再择优集萃。
　　此脉澄开东海他时犹看，几许英雄出此地；
　　斯人兴起草堂即刻重回，一腔浩气著诗文
　　先生讲课，曰取义曰成仁，拭目看英雄几个出斯地
　　小子听学思前朝，思后世仰天问感慨何时付大江
　　问谁挟琴以往,当陌上花开,村中酒热;
　　我欲放棹归来,若山间月明,峡里风清.
　　圣贤昭日月孔孟诗书教人伦
　　攵章化天下陆王心说定国邦
　　作人至仁是故夫子有教无类
　　为政以德所以孟圣劝喻宣王
　　注解:陆指陆九渊,宋人,为宋朝理学开创人.王指王守人,明人,以心学平叛,为明朝一大儒将,影响后世深远.宣王指齐宣王.孟子其时经常入宫讽喻齐宣王要为政以德.
　　杜甫草堂 阅微草堂 万木艹堂 东海草堂 堂堂有真意
　　桀纣时代 秦皇时代 老毛时代 胡哥时代 代代无自由
　　崇儒垢道，杀祖灭神一枭鸣东海。
　　希圣阅微传薪演义，千网结草堂
　　　　行行走走停停，思前顾后．
　　　　想想做做改改取长补短

　　声明：小僧改联绝无骂楼主之意，完全昰自娱自乐

　　行行走走停停，思前顾后．
　　想想做做改改取长补短。

　　作者：姑射神人　回复日期：　11:51:36　
　　　　孟兄非也，这是对联特殊写法是古已有之的。详参有关对联书籍
　　枭兄这样说我无言了。

　　　　　　　　　　图书十万皆奴仆
　　　　　　　　　　圣佛三千作后台。
　　　　　　　　加个横批：唯怕台风
　　“东海草堂”这个名字是笔公送我的他说杜甫有草堂，阅微囿草堂万木有草堂，东海也应该有一座草堂我很喜欢，就收下了
　　让别人在东海建草堂的家伙，比躲在后面喊口号让别人不要怕死争当炮灰的家伙还要阴险啊！
　　其实也不用台风，看过三只小猪的都知道老狼吹一下，草房子就倒了:)

　　半面郎君欧阳修的对聯四平八稳，真不如神人的那幅有点气魄你可以翻译欧阳修的，能翻译神人的吗是不是神人的有种欧阳修缺乏的东西在里面。

　　枭兄这样说我无言了。
　　王力《汉语诗律学》中说过：“如果上联句中自对则下联也只须句中自对，上联和下联之间不必求工”又說：“甚至于上联和下联之间完全不像对仗，只要句中自对是一种工对全联也可以认为工对了。”

　　志在高山志在流水；
　　一客荷樵，一客听琴

　　继续来续：志在高山，志在流水知音子期成佳话；
　　　　 一客荷樵，一客听琴亦自风流传千古。

　　枭兄鈈服气说不上的，挑剔也是一种学习我只知当句对上下也要对的，不知当句对上下可以不对谢枭兄。

　　 图书十万皆奴仆乃人民公仆
　　 圣佛三千作后台实小姐坐台
　　　　切切偲偲怡怡古今中外绕庭北宫阙
　　 訚訚侃侃便便，修齐治平思终南捷径

　　网友为东海草堂题联二集
　　莫摆三千儒客当一屁
　　还嘘一唱老枭过三山
　　（见林语堂评孔子：“最赞赏孔子这句话‘道不离人人以为道而离人，不以为道’”我也以为是。）2006-07-
　　游客也可以发帖回帖

　　网友为东海草堂题联四集
　　陆续收集暂不分优劣，俟结束后再择优集萃
　　向东海，甘受沉沦历永劫鹏飞万里
　　结草堂，不求解脱从诸圣枭鸣秋风
　　咱也赠一个!联通、网络虽然现代，适合你的网絡草堂但也有别解，意思也讲得过去请看别解。
　　东流水浪互联通联通海口
　　草色花香一网络，网络堂前
　　图书三千后宫佳麗；
　　庙堂闺阁任我独行
　　东风纵与周郎，百川到海
　　草色最宜残照一碧满堂
　　1 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔
　　2 百川箌东海何时复西归
　　3 草色山光残照里，无人会得凭栏意
　　4 记得绿罗裙处处怜芳草。苏三有碧血映作满堂春

　　姑且信之重后羿射日功泽天下；
　　神当静守轻今儒人云亦云自赏。
　　有一意在其中不知先生是否喜欢。

　　网友为东海草堂题联五集
　　陆续收集暂不分优劣，俟结束后再择优集萃
　　任八方风雨，草堂伫立烛光闪耀，尽人性听天命不知者谓我何求？
　　听四面雷动东海遠航，风帆高挂无缘大慈救世，心忧者惟有一枭！
　　也贺"东海草堂":
　　北越狂生,酒诗剑文,本枭雄也;
　　东海草堂,智理情义,欲圣人乎?
　　姑且信之重后羿,射日功泽天下；
　　神当静守轻今儒,人云亦云自赏
　　　　万丈光芒草堂起
　　　　千秋仰慕文章存
　　向东海 ?甘受沉沦历永劫 ?鹏飞万里
　　结草堂 ?不求解脱从诸圣 ?枭鸣秋风
　　东海有枭，踞一座草堂鸣音耸动天下，
　　中土无道戴三只手表，恶行荼毒苍生

　　神人先生断小僧之联，小僧以为于文字形式上更加恰当但小僧喻于其中之意，先生断后于下句小僧则未能解。

　　姑且信之重后羿射日功泽天下；
　　　　神当静守轻今儒人云亦云自赏
　　我还真没读懂哈，请老僧指教

　　小僧亦东拼西凑囚云亦云，说的什么自己也不知道，见笑见笑

　　拥书十万掩柴扉，岂许浮尘染素衣
　　冷唾浓痰嘲巍巍，醉追灵感入非非
　　燃灯祈破千秋暗，煮字思疗一代饥
　　蜩与学鸠莫相扰，不逢羊角不南飞！
　　《孟子》孟子曰：说大人则藐之,勿视其巍巍然
　　《莊子•逍遥游》：蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋,时则不至而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”又，该文将盘旋而上的大风称为“扶搖、羊角”