谈武术套路攻防的实用性:以少林拳典型招式为例-冉宏伟
谈武术套路攻防的实用性:以少林拳典型招式为例-冉宏伟
时间： 22:54:46  作者：中华气功大全网  来源：-  查看：  评论：
摘要：文章采用文献研究法、攻防体验法等研究方法对套路攻防的实用性进行体悟和研究。研究认为：武术套路绝非“花拳绣腿”、“中看不中用”，相反，其具备了丰富、精妙且能攻善守的技术特质；通过套路攻防训练能够使练习者掌握攻防使用技能，提高自卫防卫能力，更愿意参与武术套路运动；通过套路攻防训练来提高增强练习者的自信心，使身心获得愉悦，更加积极而有效地学习和工作，实现自己的人生价值。
中图分类号：G85 文献标识码：A &文章编号：(52―03
1.1 &问题的提出
关于武术套路攻防实用性的问题争论已久了，这一问题已经成为影响中国武术套路发展的一个极为重要的问题，对于“技击实用性是中国武术的本质”这一说法已经很长时间了，但遗憾的是武术套路发展到现在还是没有得到实质性的改变，尤其是近代以来中国武术的体育化、武术套路的体操化愈演愈烈，使我们习武之人感到应该为套路的发展做点什么了，而且，我们从中发掘的“武术散打”也没有一统天下，只不过是一枝独秀而已。因此，我们必须想方设法力求攻防技击性回归武术套路，从而为推动武术的发展做出自己力所能及的贡献。
1.2 &研究背景
当代很多人一提起武术便想到打，常常以能不能打来衡量武术的真伪、习武者的高低之类。正因为如此，武术套路才被一些人士斥之为“花拳绣腿”和“中看不中用”的花法，这些声音听来似乎有道理但也不完全正确，为此我们应该分而论之。
在现阶段学校武术教学中，已经很难找到技击的踪影了。在学校，因为没有以学生的需求为出发点，更没有把武术的技击实用性作为教学核心，导致内容一成不变，以至于很多学生喜欢武术，但不喜欢上武术课，这种现象相当普遍。因此，武术便逐渐淡出学生视野，在课外体育锻炼和训练中，也很少看见学生练习武术的身影。更为悲惨的是在组织的各种武术比赛中，观众寥寥无几，运动员既是比赛队员又充当观众。
面对如此现状，中国武术段位制被搬上了时代的舞台，这是中国武术协会制定并实施的一项全面评价习武者武术水平的等级标准制度，对习武者起到一种导向作用。在段位制的评定中对武术套路练习者有几方面要求：首先是单练，即单人对所要取得段位要求的指定套路进行演练；其次就是对练，包括一对一、一对多等几种对练形式，这就使得练习者在练习时必须要对所练内容的攻防含义有深刻的理解；最后就是拆招，就是对自己所学拳种套路中的动作能够进行很合理的攻防技击的讲解和实践，这将是套路练习者提高自己技术能力和实战能力的一个质的变化。
2 &研究思路与研究方法
2.1 &研究思路
本文首先对中国武术套路的产生、发展及现状做了简要阐述，然后又通过对拳中几个典型招式的拆解，旨在使广大武术爱好者能够清楚地认识到套路的攻防实用性。从而为武术套路正名，使套路运动朝着更好的方向发展。
2.2 &研究方法
2.2.1文献研究法
根据研究内容，本人通过中国知网搜索文献以及图书馆查阅相关武术书籍来获得所需资料，并仔细研究文献，为完成本文形成坚实的理论基础。
2.2.2攻防体悟法
通过师傅传授以及师兄弟们相互递招、拆招的攻防体悟，真正感受到传统武术套路当中确实富有精湛的攻防技击术，为撰写本文提供有力的实践基础。
2.2.3综合分析法
对所查阅的各种资料进行理论分析和综合归纳整理。
3 &研究结果与分析
3.1 &武术套路的产生与发展
武术起源于战争、狩猎、武舞和巫术，但我认为套路的起源更靠近于武舞。武术萌芽于原始社会时期，当时一击一刺的简单技术已经出现；春秋战国时期，项庄舞剑就是典型的具有攻防意义的动作组合，且不是单个动作的重复；汉代到两晋南北朝时期，战争频繁，在军事战争的实践中，对诸多兵器的使用方法也有所总结；隋唐时期，民间习武盛行，统治者实行“武举制”，此时宫廷表演艺术对套路的发展起了极大地推动作用；宋朝时期，“宋太祖三十六式长拳”的创编可视为武术套路形成的分水岭。另外民间武艺社团组织相继出现，城镇街头巷尾常有角抵、使拳、踢腿、耍棒、弄枪舞剑等打场演武形式；直到明清时期，武术在民间悄然发展起来，从而迎来了武术的集大成发展时期，套路种类已相当齐全，有徒手的、器械的，有单练，也有对练。拳法有十六家，棍法有十余家，枪法有十七家，并有“少林”和“”之分。
3.2 &武术套路的现状
建国以来，党和政府高度重视武术这项传统体育运动项目，变武术成为新中国体育事业的重要组成部分并相继成立了武术管理机构以及武术研究所，同时也组织并举办了各种武术比赛，与此同时，武术自身的功能也在发生着相应变化。
随着社会的不断进步，人们探讨武术的角度也在不断改变，这就为竞技武术套路的形成提供了很好的客观条件。在“文革”前夕，武术界极力倡导“唯技击论”，显然这并不符合时代的发要。改革开放以后，在武术界又泛起了“打练分开”的声音，从此中国武术就一头钻进了练散打的不会套路，而练套路的不懂打法的怪圈。
自改革开放以来，国家在如何发展武术运动的问题上作了大量的创新与挑战。首先是套路运动走出国门，在国外积极地办学、培训，以及成立国际性武术组织并举办大量国际性武术赛事；其次就是近些年出现的中外武术散打对抗赛，但受规则约束，武术技法在比赛当中也体现得不充分。因此，我们还需积极主动的开创中国武术发展的新途径。
3.3 &攻防实用性在套路中的具体体现
攻防实用性在传统武术套路当中展现的可谓淋漓尽致了，寓攻防技击于动静变化之中，中国传统武术技击特点归纳起来大概有以下几个特点：（1）拳无空出、手无空回；（2）声东击西、贵在知变；（3）远踢近打贴身靠；（4）犯了招架、便有十下，就是说一旦用招法，就要一式三招，三招九变，环环相扣，虚实并用，阴阳有方。下面就具体以传统少林拳为例来作分析。
从拳理上讲，少林武术均应具备禅拳合一、实战性强等风格特点。流传至今的传统少林拳套路大致可分为三种不同类型：（1）实战拳术套路，如少林大金刚拳、少林五形八法拳、少林朝阳拳等，其劲力以刚猛硬取见长；（2）功力拳术套路，如少林把、少林罗汉拳等；（3）少林柔拳套路，如少林大悲拳、少林柔拳、少林童子功等。下面就是少林拳中几个典型的实战招式，在此拿 来拆解说明：
3.3.1罗汉撞钟
技击要领：对方使用双峰贯耳向我攻来，我迅速用左右刁缠手将其来势化解，并将其控制，扣住两手腕，直接用头撞击对方胸部，裆部。如果对方有提膝的动机，我迅速上右腿侧身将其两臂拧转，顺势用肩靠，或者将其摔倒，或用肘顶其头部。
技击关键：（1）接对方击打时两臂内旋反刁；（2）拧转、上步侧身同时进行。
3.3.2鸡形步
技击要领：当对方踢鞭腿过来，我方顺势快速向前上步近身，一手挡住对方进攻腿，另外一手击打对方胸部，顺势向上推击其下颚，同时一脚顺势勾踢对方的支撑腿脚腕，将其击倒。
技击关键：（1）勇于近身，进步抢攻；（2）单腿支撑要稳；（3）勾踢和推掌要协调一致。
3.3.3起肘扳手
技击要领：当对方用左拳向我面部或胸部击打来时，我用左刁缠手将其化掉并拿住对方手腕，紧接着上右腿侧身，右手顺势击打其裆部，紧接着顺势用肘顶其胸肋部，如果对方将肘防住，我则顺势反手击打其面部或者变拳击打其喉部
技击关键：（1）刁缠手要快、准、稳；（2）步法灵活，上步转身迅速。
3.3.4五花坐山
技击要领：（1）当对方出左拳攻我头部，我迅速向右移步并用右手挡开，如果对方接着再用右拳攻我，我则迅速向左移步并用左手挡开，接着用另外一只手用掌或拳击打对方头部太阳穴；（2）当对方出左拳攻打我头部，我迅速用右手向内挡开，同时，身体左转，提右腿踹其裆部或膝关节处。
技击关键：（1）步法灵活、转身迅速；（2）格挡准确、踹腿迅速。
3.3.5撩手截把锤
技击要领：当对方用左拳击打我时，我用左手迅速截住对方的拳，顺势反刁抓住对方手腕，同时上右脚侧身，用右臂砸其肘关节，或者靠打
技击关键：（1）格挡要准、稳、快；（2）上步迅速；（3）砸肘要猛。
4 &结论与建议
（1）武术套路绝非所谓的花拳绣腿、中看不中用，相反，它具备着丰富、规范、透彻、精妙且能攻善守的技术特质。
（2）武术套路是实战的基础，融入攻防技击含义的武术套路能使训练者在很大程度上提高实战技巧、技能，增强自卫防卫能力。
（3）武术套路即是增强身体素质的有效手段，又是大大增强练习者自信心的有效途径，使练习者在日常生活中能够积极抗压，身心获得愉悦，更加积极地工作和学习，实现自己的人生价值。
（1）政府部门应该出台相关的有效政策，为武术运动提供正确的技术导向和广阔的发展平台，使武术套路运动能够逐步回归它的本质。
（2）武术发展的现状是对套路编排工作者的巨大挑战，所以在编排武术套路时不仅需要继承优秀招式，更应该编排一定数量的具有攻防技击性质的招式，以提高武术的实战性，使其在现代社会能够继续发展，并且永不落伍。
（3）现在武术的发展需要多方面共同努力，作为武术运动的传承人、教师及教练员们，在教授武术套路时，应该注重攻防技击的实用性教学，从根本上改变武术“好看不好用”的群众印象。
（4）习武者作为武术的运用和实践者，是推动武术运动发展的根本力量，在习练时弄清楚套路当中典型招式的攻防技击原理，并更多的加以练习和运用，致力于提高武术套路的攻防实用性。
[1]蔡宝忠.中国武术史专论[M].北京：人民体育出版社，.
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[5]王柏利.少林武术技击思想之研究[D].苏州大学硕士学位论文，2007.
[6]刘河旺，刘明昌等.攻防技击性在现代武术套路发展中的地位[J].搏击•武术科学，2011(2)：57-59.
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球：

乾坤无极，狮子揉球，猴王献桃，金刚举鼎，双龙戏珠，女娲补天，白蟒缠身，犀牛望月，燕子抄水，太极归丹。

剑：

白虹贯日，天外飞仙，甩手剑。

抚花手，漩涡步，金刚指，金刚腿，金刚定，寸发拳，神意眼，闷雷声六合八法拳：临崖勒马 野马追风 鸿雁双飞 伏虎听风 孤雁出群 青龙探爪 燕子超水等三盘十二式：龙战 虎贲 鹤列 豹掌、、、、、、麟盆。太极：揽雀尾
提问者 的感言：要是再详细点那就太好了！ 相关知识
其他回答 (2)
宋朝以前（陕西红拳）　　兵员搏击技术的出现。 　　秦朝统一中华之后，在现时之陕西省西安市建都，做就了秦汉时期流行于陕西之关中拳；发展至明时改称为红拳之地方拳术。 唐朝李世民时有少林寺僧兵及武僧纪录。 唐朝武则天于公元702年订出武举制度[1]，选举军将人才，并用考试的办法授予一定的称号，这大大促进了武术的发展。宋、明、清亦从之，至清末废除，历代皆有兵员军将之世袭制度，此时武术已经成为一种文化形式，并产生流派承传，从此影响到东南亚各国。 唐朝有李白寻访江南道人许宣平不遇之纪录。民初许禹生称三世七（太极卅七势）乃许宣平所传（没有提供真实证据）。 宋朝（杭州长拳）　　（北）宋朝立国之始订下的禁止民间组社、私藏兵器的禁律。 1127年（南宋建炎元年），宋室南迁，以 &&
&&岳飞、韩世忠为首的爱国将领提议下，大部分军民，奋起习武。以杭州为中心。 杭州流传的为南拳，拳势多以上肢为主，肘膝为辅，很少飞身离地，称“拳打卧牛地”[2]。心意六合拳先祖，据说传有《岳武穆王拳经》。且被该派尊为祖师，可惜没有历史佐证。 1156年（绍兴二十六年），朝廷在临安设立武学。 1180年（淳熙七年），设“武举绝伦从军法”，学武者可以考取功名。南宋共出现二十七名武状元。当时杭州的武术团体有角抵社、锦标社、射水弩社、川弩射弓社、英略社、马社等。还有民间组成的巡社、弓箭手、良家子等团体。他们平日“执弓荷锄，仗剑巡步”。北方被金侵占后，大批难民来杭，带来了北方的拳种，与原来的南派拳种融合。 出现了浪迹江湖，习武卖艺为生的“路歧人”。 （宋太祖）或（岳氏）长拳形成时期。 元朝　　汉人为下等人。不可习武聚会。据原载于清末(宣统三年、1911年)上海天铎报，广东人卢炜昌以伪少林历史宣传反清情绪的作品《少林宗法》说：宋末元初，少林寺之拳术还未为世人称许。相传住持觉远（陈享）得达摩（陈远护）留传之十八罗汉手法，变散式为整式，将《罗汉十八手》佛手发展成七十二手（花拳）。他仍未满意，乃改装外出求师。后得兰州李叟（李家拳），及得北方游侠白玉峰之（白模拳），后同住于洛阳同福禅师（蔡福－蔡家拳）之处。将各路拳法融合成五拳，使少林手法（南少林）增至一百七十余手（172式五形八卦拳），内藏龙、虎、豹、蛇、鹤五形及八卦拳，即今蔡李佛之古典五形八卦拳。又称觉远注重武德，订“少林戒约十条”约束僧徒。 上述故事，是清朝晚期南方蔡李佛所形成有关之编造历史（或称托古）。 明朝（福建南拳，四川梅花拳）　　明有长拳、红拳、弹腿等名称出现。也有单练、对练的形式。 　　明定都今北京，将南方（南京）武术如长拳，红拳等带来，与原本北京、天津、沧洲之武术，如十八手（叟），六合等拳术融合，今人称为少林拳种。 　　明朝戚继光在福建整理当时全国武术（包括长拳，短打、红拳，巴子拳等，留意当时未有提及少林派及武当派）-今人（民国初期，有人将中国武术分类）统称南少林拳（或属概念象征）。 　　明将戚继光亦是世袭而来，其武术长拳学自祖辈，故称太祖长拳。 　　沿海被日寇搜劫，俞大酋、戚继光曾驻扎沿海地方。福建及山东留下了当时的拳种如长拳、短打、五拳及华拳。福建演生了五形拳，鹤拳；两广衍生了洪拳，咏春及蔡李佛等南拳（今人称南少林拳）。山东将原来之罗汉、六合等演变出现在之罗汉螳螂拳和六合螳螂拳。 　　明万历张松溪内家拳。（此时称拳不称派）。民初吴式太极拳传人许禹生著作中说：宋书铭自称张松溪将内家拳传与其先祖宋远桥，文中未有提出证据。 明朝形成了许多各具特色的‘拳’术。（此时称拳不称派）。许多记载武术的书籍也相继出版。 　　流行的‘拳’有长拳（后演生为太极拳）、红拳、华拳（后演生为心意六合拳）、五拳（后演生为五形洪拳）、查拳、巴子拳、弹腿、短打（后演生为螳螂拳）、内家拳等等。 清朝　　清前期明令汉人不得聚众习武，南少林寺不再存在，嵩山少林寺受到监视，寺僧亦不可习武。 　　《广东佛山－南少林拳－洪拳（刘蔡李莫佛）、咏春、蔡李佛、永春》 　　明末清初，在南方《五拳》发展成老洪拳之（五形拳）、今人称为《南少林拳》，在福建广东流行。其拳种来自福建，经戚继光整理后之南方拳术。 　　福建之海盐西进，外来商品在广东北上，皆必须精通武术之镖师。 　　《陈家沟拳术－太极拳》 　　退隐之明末带兵官陈王廷将其拳术（包括长拳、炮捶、红拳）加入道教元素，吐纳养生之法，在家乡陈家沟传承陈氏长拳，属刚拳。 《沧州回民拳术－查拳》与《保镳》 　　清初期交通不便，货运安全必须保镳行业。因为汉人不得聚众习武，故做就邻近北京沧州之回民习武成风。沧州为货运入京主要之途。 河北沧州当时盛行的拳术有六合拳，罗汉拳。 回民外族之拳术（例如巴子拳、查拳等）得以流行，并加入地方拳术；长拳与红拳等。 清朝漕运，海盐运输发达，带来保镳行业兴盛，引起镖局授武之风气。 《六合拳－北少林拳》 　　明末清初人姬际可（）传授之拳术称‘六合拳’、内容包括十形（势），后演生成心意拳、心意六合拳等，今人称为‘北少林拳’。雍正十三年（1735），河南进士王自诚作《拳论质疑序》。《序》云：“拳之种类不同，他端亦不知创自何人，惟此六合拳则出自山西姬龙、姬凤，二师乃系明末人也（应为姬龙峰（凤）之误），精于枪法，人皆以为神……”[2] 　　内家拳名称出现于黄宗羲作于1669年即康熙八年之《王征南墓志铭》。 鸦片战争（1840年）后　　首先在广东，林则徐与两广总督邓廷桢严厉禁烟，需要当地社团及武术团体支持，大力发展民间团练以防英军从海路进入广东三江流域，清初禁止华人聚众集武已经松弛了。后来曾国藩更以团练制度发展湘军之汉人军队。使汉人武术得以重新发展。 　　陈王廷后人陈长兴（1771年－1853年）传杨露禅（1799年－1872年）（后称杨式太极拳），杨减省一些刚烈拳势（如炮捶、红拳），注重刚柔并济。 　　河北李洛能（）从心意六合拳演生成形意拳。 　　1851年，太平天国正式成立，1853年建都天京（今南京）。南方大城市广州及佛山之三合会武术团体快速发展，为太平天国提供人力资源。参与之武术社团领袖，为避免身份外涉及连累父兄辈，故以匿名为号。以（南）少林作为号召。广东佛山之洪拳（所谓少林拳）得以经湖南传到南京江浙一带。 　　陈享于1845年，林则徐被罢免后，返回乡间，广东新会崖门镇西京梅村，开设洪胜武馆。故称洪拳。后于广东各地分设立44所分馆。所教的有花拳，平拳，五形拳及八卦拳。 　　黄华宝1852年后传技佛山梁赞，去除气硬功，强调技巧之柔性南少林拳、咏春拳出现。尊（南）少林五枚师太为祖师。 　　清王宗岳著《太极拳论》出现，（1852年由武禹襄带出）开始有太极拳名称，只有八卦五行十三势。 　　退休太监董海川（）于1856年后在北京设帐传授八卦掌。 　　赵堡陈清萍傅武禹襄（），（武氏太极拳）。 太极拳之名称出现。 　　一些著名武术家例如鹞子高三、陈享参与秘密结社推翻清朝，促进中华武术发展。 太平天国失败（1864年）后　　广东佛山的洪拳包括花拳及八卦拳（太平天国洪秀全拳术－（南）少林拳）传到南京、江浙一带。 　　广东黄麒英洪家拳传黄飞鸿（1847年─1924年）。尊（南）少林至善禅师为祖师。 　　张炎在1876年接掌佛山鸿胜馆，教授蔡李佛拳。尊（南）少林至善禅师为祖师。 清朝地方不靖，富贵人家及商铺多请来保镳或武师护院，并训练家仆武术。 　　清朝后期，政治混乱，地方人士多自设民团（自卫队），聘任武术教练。 　　清中叶后，有内（练一口气）、外（练筋骨皮）家之分别。亦有佛、道之分别。更有南（拳）北（腿）之分野。 　　山东义和拳（1899年）螳螂拳名称出现。 　　山东范旭东（18??-1935）（黄汉勋在《螳螂拳讲座》称范享年九十有五？）；流传下《少林衣钵真传》，按升霄道人的《罗汉短打》，及自己的经验编成五卷。内容论及十八家法，螳螂拳法概论，螳螂短打要论，螳螂手法要论，螳螂手法总敌，王郎（应该是指其师王荣生）之螳螂短打总纲。（螳螂拳名称正式出现）。 《少林真传》手抄本出现了。文中称由署名“升霄道人”写于1762年（清乾隆二十七年）（未有佐证）。记载有罗汉短打图、罗汉兵刀、器械、罗汉行功全谱、口诀等。（部分内容；如“升霄道人”及《少林衣钵》何能为后人加上）[3] 　　范旭东流传下之所谓弗遑道人手抄本《少林衣钵真传》出现，书中指升宵道人初学于少林寺福居禅师，后又学于峻山某少林高僧。福居禅师流传下《短打秘钥》。自言抄写之时间为咸丰五年（1856年）（书中所言，未有佐证），相信是范旭东或其后人所编。 查拳名称出现。 神打出现。 禁拳－与秘密宗教有关　　北方，山东白莲教或其支流－七星红拳（七星螳螂拳前身？）、义和拳、义合拳、八番拳。 　　四川－梅花拳（花拳前身？见川楚教乱条） 　　广东─佛拳及八卦拳（见陈享条及太平天国条） 清末民初　　武当派之名称出现。 　　武当派或内家拳是指当时北京天津直隶一带之地方武术，混合了长拳，炮捶，红拳而衍生出之太极拳，八卦掌，形意拳等。 　　武当派 [3]之（伪）历史形成，推前其创始时期，说是由南朝刘宋张三峰所创立。 　　武当派之（伪）历史争论，宋张三峰或明初之张三丰。 　　武当派各支流门户出现。 　　少林派 [4]之名称出现。革命党人借镜洪门历史，于各会党及社团中传播火烧少林寺等反清情绪。 　　宣统三年（1911年），上海天铎报连载有少林宗法一文。是与广东人有关，陈铁生等集体创作，其中所指之南少林承传：历史背景与所描述地方，皆不可考。所载的拳术则为广东洪拳。唐豪先生曾经考证，并著有少林拳术秘诀考证一书。 　　北少林，指来自河北沧洲之拳术。指六合、罗汉及螳螂手法。站桩时练硬气功，全身肌肉绷紧。丹田在肚脐之上两至三吋，锻链整体腹肌。 　　南少林，指南拳；以技击为主，坐马时全身肌肉不比《北少林》绷紧，气功转往刚柔并济，丹田在肚脐之下两至三吋，锻链下腹肌。 　　个别南拳拳种由全刚烈（以至善为少林始祖作为刚拳象征）加入柔顺元素（以五枚师太、方永春、严咏春等作为柔拳的概念象征）。
电影里面好多事写剧本的自己取的
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