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西学东渐与中国教育目标的近代化
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3秒自动关闭窗口天下第一大学问
什么是天下一大学问？
当人在这个世界有所认识后，就会疑问这个世界第一大学问是什么？
某天我查了查百度，发觉有的人的认识还是非常有趣的。
有人在网上问：“天下第一学问是什么？”
A说：如何活着。
B说：教学。
C说：忽悠还不被人看出来。
D说：现实点的话是怎样赚钱。
E说：我感觉还是做人！
F说：没有第一学问，天下的所有科目的学问都是平等的。不要偏见，三百六十行，行行出状元，你就算有一门最优秀也是白费，因为你懂数字1234，不懂汉字也是白费没有。
G说：上知天文下知地理。
H说：哲学。我认为哲学是终极学科！不管是自然科学还是人文科学最后都会回归哲学。
J说：为他人着想是天下第一等学问。
K说：古人言：临事肯替别人想，是第一等学问。
L说：天地之大者莫过于人，人之大者莫过于做人，做人之大者莫过于能为别人着想，因此，古今中外，能为别人着想都被视作天下第一等学问。
在众多的有趣回答中，“做人”方面是最多的（E、J、K、L），而H的回答却与众不同，闪烁着智慧的光芒，值得本站去探讨。
天下第一学问，不就是人类这个世界上最大最高的吗？而“做人”方面只是这个学问中的一部分罢了，除了道德，还有艺术、科学、文学、音乐呢，所以我很赞同H说的。
就做人方面，光想做一个好人、一个有道德修养的人，或者有钱人也不行啊，因为没有一套东西来指导你怎么做呢？所以“做人”必先学理，而这个理就是“哲学”。也不管你学什么做人的理，都是统属哲学范畴之内的。
哲学是人类最高的学问了，它几乎涵盖了所有的东西，其中就包括做人。
维基百科记载，英国哲学家罗素对哲学的定义为：“哲学，就我对这个词的理解来说，乃是某种介乎神学与科学之间的东西。它和神学一样，包含着人类对于那些迄今仍为科学知识所不能肯定之事物的思考；但它又像科学一样，是诉之于人类的理性而不是诉之于权威的，不论是传统的权威还是启示的权威。一切确切的知识（罗素认为）都属于科学；一切涉及超乎确切知识之外的教条都属于神学。但介乎神学与科学之间还有一片受到双方攻击的无人之域，这片无人之域就是哲学。”
百度百科记载：“爱因斯坦这样谈论哲学：如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求，那么，哲学显然就可以被认为是全部科学之母。”
那么人们所认为的“哲学”到底是不是“天下第一学问”？
如果站在人类的角度的来看，哲学就是天下第一大学问。
如果超出了这个认识又会怎样？
就拿做人来说，有人把东方哲学和西方哲学都学透了，道德修养达到了人类最高的“圣人”境界，在人类的角度来看已经非常高了，可是在更高层次看，他还是个“人”而已。因为圣人（俗之圣人）不是最高的，圣人上面还有“至人”、“真人”、“神”、“佛”。如果他想超脱“圣人”这一境界，那么“哲学”的东西已经不能再指导他了，他就必须学更高一层的理。
如果把人类最大的学问说成是哲学、科学或者宗教的神学，我觉得都太低了。因为“大”，它的覆盖面，贯穿的空间必须是非常深远的。哲学涵盖的东西不会超过我们人类所居住的这个世界。有人把道家、佛家和宗教的东西归纳到哲学里去了，我认为这是很可笑的。哲学是人的东西，不是神的东西；现在流行的科学是实证科学，局限性很强，也没有突破我们人类所存在的这层物质空间，太玄的东西它都不敢承认，归于神学去了；而神学呢？维基百科说：“神学一词，广泛指称所有对神（上帝）这个主题展开的研究或学说。”如果维基百科说的是对的话，那么神学的研究范畴也是比较窄的，因为在无边广阔的宇宙中，神只是宇宙的一部分，并非宇宙万事万物的全部，所以这些都不足以称其为“最大的学问”。
那么什么才是人类最大的学问呢？
我认为它就是研究这个“宇宙的真理”，“宇宙的规律”，“宇宙的特性”，“宇宙的法则”的学说，这门学说就是─“佛法”。
佛法是极其精深而玄奥的“超常科学”，世界上所有的学说都在其涵盖之下，它可以把整个宇宙说清，无所不包、无所遗漏。
"博闻广记"为什么要把“佛法”摆在第一位？
因为域中有四大，天大、地大、王大，道最大。
本书站所探讨的东西，很多已超出了我们科学所认识的范畴。超出了就解释不了，就必须用比科学更高的超常科学来解释科学解释不了的。而科学能解释的，一般不会出现在本站中，本站只会去搜集，整理那些被人类发现却无法解释的奇异现象，然后写出来，站在科学和超科学的角度去探讨它。
我只希望给大家带来奇趣，而非误导。
在我看来，我们人类处在一个看似“幻象”的世界之中，处处充满“迷”，这个因素导致了千古以来人们不知道人生的真谛、生活的意义是什么。眼看不到其他空间的真相，身摆脱不了生老病死的循环，精神婉转于名、利、色、气之中，心浸泡于三界情海之内。一生痛苦却不觉得苦，一辈子迷却不认为迷。
而本站的出现，有助于帮你破迷，丰富你的思路、扩展你的视野，引导你的方向。让你在这纷繁复杂的世界看到一丝亮光。
世界若不幻，何须去寻真？
让我们一起去体验这个有趣而奇妙“寻真”旅程吧！
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注：这篇文章的原文本是我写的《幻世寻真记》书里的内容，有所改动，发了上来。
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天下第一学问做人在江汉中学学生大会上的演讲
天下第一学问做人
――在江汉中学学生大会上的演讲
学校推荐我在补课即将结束、新学年度到来之前在同学们中作一次演讲，我深感为难，不知从何讲起？因为我离开学校第一线工作近二十年了，与学生接触不多，了解不够，&&考虑再三勉为其难。下面我想从自己长期工作生活经历以及自己看到和听到的一些事例中谈一点感受和想法，可能在理论上站不住脚，也可能不完全符合同学们的思想和学习实际，但即使是错的，如果能够启发同学们思考，引起议论，我就心满意足了。
今天,我想和同学们讲讲天下第一等的学问--"做人"。我为什么选择这样一个话题？理由有三：一是从我的工作职责出发，我是负责学校德育工作的，本着对自己的分工负责和对职责忠诚与信守，有其必然性；二是根据学校教育的培育目标，我们学校提出"一切为了学生的发展，一切为了民族的复兴，一切为了人类的进步"，培养具有创新精神和实践能力的现代"合格公民"，从学校教育的目标来看有其必要性。三是依据我来到学校近两个月时间，尤其是近期值周近距离观察同学们的言行举止，学校如何引导同学们做一个被社会所接纳和欢迎的人，有其紧迫性。
同学们，我参加教育工作有三十多年了，去过较多地方，到过较多场所，参加过许多会议，也接触过很多人，其中有个案例令我至今难以忘怀，当时我心想，如果我有生之年再能有机会到学校工作，我一定要把这件事在第一时间传达给我的学生，让他们从这件事中吸取人生养份，避免重蹈覆辙。
那是07年11月份，我赴美国哥伦比亚大学参加中国基础教育高级研修班学习，其间与留美博士张君先生一次交谈，他给我讲述了留美初期所经历的一件事。
张君起初去美国留学时，和大多数中国留学生一样，没有住学校公寓，而是住离学校较近的一个叫坎贝尔先生家中，这样即省钱，生活条件又好。坎贝尔夫妇待人热情大方，他们只是象征性地收他点房租，有一位外国留学生住在家里，对房东来说是一件很自豪的事情，房东不仅很想让整个社区的人都知道这件事，而且还打电话告诉远在英国伦敦的儿女。
为了实现张君出国留学的梦想，他父母欠了十几万的债，他自然非常珍惜这得来不易的学习机会。白天刻苦用功自不待言，晚上在图书馆一直待到闭馆时才离开也是常有的事。好在他遇到了好房东，可以一门心思学习，一点儿也不用为生活操心。他每天回到"家"里，可口的饭菜都在等着他，每隔四五天，坎贝尔太太就会逼着他换衣服，然后把换下的脏衣服拿去洗净烫好，可以说，房东就像待亲儿子一样待他。
可是，过了没多久，他就感觉坎贝尔先生对他的态度由热转冷，看他的眼神有些异样，好几次吃饭的时候，坎贝尔先生都好像有什么话要与他说，但是看看太太，又把话收了回去，他开始猜测，房东是不是嫌收他的房租太少，想加租又不好意思说。
那天晚上11点多，他从学校回来，洗濑完毕，刚想脱衣服睡觉，坎贝尔先生蹑手蹑脚地走进他的房间，寒喧两句后，坎贝尔先生坐到椅子上，一副谈话的架势，看来房东终于要说出憋在心里的话了。他心里早有准备，只要在他能承爱的能力之内，加租多少他都会答应，毕竟这样的好房东不是到哪儿都能找到的。
"孩子"，坎贝尔先生开口道，"你在中国的家里，你半夜回家时，不管你的父母睡没睡，你都使劲关门，噼噼啪啪的走路和大声咳嗽吗？"他愣住了，难道这就是憋在房东心里的话，他说"我说不清，也许……"真的，长这么大，还从没有人问过他类似的问题，他自己也根本没有注意过这些"细节"。
"我相信你是无心的"，坎贝欠先生微笑"我太太有失眠症，你每次晚上回来都会吵醒她，而她一旦醒来就很难再睡着，因此，以后你晚上回来如果能够安静些，我将会非常高兴。"坎贝尔先生停顿了一下，接着对他说："其实我早就想提醒你，只是我太太怕伤你的自尊心，一直不让我说，你是一个懂事的孩子，你不会把我善意的提醒视为伤害你的自尊吧！
他勉强地点头，他并不是觉得坎贝尔先生说得不对，或者有伤自尊，而是觉得房东有些斤斤计较，他和父母一起生活了二十几年，他的父母从来没跟他计较这种事，如果他也因此打扰过他父母的话，他父母肯定会宽容他，充其量把自己的卧室门关紧而已，他心里想：到底不是自己的家啊！
当然，尽管他心里发牢骚，但他还是接受了坎贝尔先生的提醒，此后晚上回家尽量轻手轻脚！
然而，不久后的一天下午，他从学校回来刚在家里坐定，坎贝尔先生就跟了进来，他注意到，房东的脸阴沉着，这可是少有的。
"孩子，也许你不高兴，但是我还是要问：你小便的时候是不是不掀开马桶垫子？"房东问。他心里"格登"一下，他承认，有时他尿憋得急，或者偷懒，小便时就没有掀开马桶垫子。
"偶尔"他嗫嚅。
"这怎么行？"&坎贝尔先生说："难说你不知道那样会把尿液溅到垫子上吗？这不仅仅是不卫生，还是对别人的不尊重，尤其是对女人的不尊重。"他辩解："我完全没有不尊重别人的意思，只是不注意"。
坎贝尔先生接着说："我当然相信你是无心的，可是这不应当成为这样做的理由。"&&
房东看到他不耐烦地听着，越来越激动："孩子，你来自于有五千年文明史的礼仪之邦的中国，在与人的相处中，你应该懂得，替别人着想，顾及和尊重别人，这是一个人最起码的修养，而修养正是体现在小事上，考取学位和谋得一个好的职位，固然重要，但与人相处的良好习惯和修养同样重要。如果说学位、职位代表一个人的身份的话，那么习惯和修养就是人的第二身份，人们同样会以此去判断一个人。"
晚上，他躺在床上考虑良久，决定离天坎贝尔家，既然房东对他看不上眼，那他就决定另找一户比较"宽容"的人家居住。
第二天，他就向坎贝尔夫妇辞别，全然不顾他们的极力挽留，然而接下来的事情却令他始料不及。他一连走了五六户人家，别人竟然都以同样的话接待他："听说你小便时不掀开马桶垫子？"那口气，那神情，让他意识到在别人看来都是一件不可思议的很严重的事情。可想而知，面对这样的问语，他只有满面羞惭地返身逃走。
至此，他才真正明白了坎贝尔先生"习惯和修养是人的第二身份"这句话的真正含意，在外国人眼里，他既是一个正在接受高等教育的中国留学生，也是一个浅陋的、缺乏"修养"的人。
张君博士的经历验证了中美教育的差距，提醒国内的教育工作者，在加强学生学业的同时，务必要加强学生的习惯和品德修养的教育，对此也引起了我思想上的共鸣。
我今天之所以要讲这个故事，就是希望同学们在努力完成自己的学业目标的同时，不要忘了修炼比学业更重要的人的习惯和修养。注重提高自身的素质，以此来提高国家软实力，不要在世人面前做一个"丑陋的中国人"！
然而，从我目前值周观察和了解到的同学们的行为举止习惯修养来看，令我深感忧虑和不安。同学们身为一个高中生，你们的装着打扮、接人待物、谈吐交流、志趣爱好与高中生标准差距太大了，有些地方应该是在初中、小学甚至在幼儿园接受训导时就要完成的规范内容，居然上了高中还不知道有些事该不该做，该怎么做。比如穿奇装异服、留长发，吃饭不爱惜粮食、不节约用水，行走随地吐痰、乱扔纸屑果皮不讲卫生，学习不珍惜时间，与人交流不会使用"请""谢谢""对不起"等文明礼貌用语，甚至骄横跋扈，自以为是，唯我独尊，还有的甚至严重违反学生守则，抽烟，就寝时大声喧哗吵闹影响他人休息，完全不顾他人感受，还有的翻越校园围墙出走等等，这种不顾及学校对你们的教育，不考虑对学校老师教育的知恩图报，游戏自己的人生，试想如此下去，我们学校怎么才能将你们送往人生的各个出口，并让社会所接纳。同学们：大千世界，人海茫茫，无论身处何时何处，在与人的接触与交往中，要记住天地大之者莫过于人，人大之者莫过于做人，做人大之者莫过于能为别人着想。因此，古今中外，能为别人着想都被视作天下第一等学问。一个不顾及尊重别人和为别人着想的人，是不可能受到别人喜欢和欢迎的，更不可能有好的人缘、人脉和人气，因而也不可能成就人生的一番事业。
同学们，我们一定要从那些成绩优秀而习惯品德不好，所到之处不受人欢迎，甚至走向堕落的事件中引起深深的思考，他们为什么没有好的人气、人脉和人缘，甚至走上犯罪的道路，一句话，学会了很多知识，却没有学会做人。他们的学业成绩优秀，道德成绩却不及格！迷失了教育的主要目标，他们的所谓"成绩优异"值得质疑。
学校是培养人、塑造人的场所，人就其本质而言是一切社会关系的总和，是社会人。而你们正处在由自然人变为社会人的关键时期，你们求学的过程，也就是学校对你们进行社会化的过程。婴儿一出生来到这世界时，对社会一无所知，只是个自然人。在家庭、学校和社会环境的教育熏陶中，逐步了解并学会社会规则，才能成为一个社会人，而"社会化"就是让你们学习社会行为规则的过程，社会方方面面要为你们顺利实现社会化提供良好的环境条件，让你们养成合乎社会规则的道德和良好的行为习惯，是学校教育和其他任何种类教育的首要责任，而不仅仅是数理化成绩、是升学率。
一个人只要在做人方面合格了，这个人就完成了教育的首要任务，无论资质禀赋如何，读书读到什么程度，从事何种工作，他这一辈子的道路基本是一条平坦的康庄大道，可以干一番事业，可以有所作为，可以有所成就。最低限度也能够平安顺利地度过一生，不会有什么闪失。
而你们的父母，对你们的基本要求和最大愿望，不就是健康成长、平安过一辈子吗？至于成什么家，当什么长，发什么财，不过是一个美丽的寄托而已。
很多人认为让孩子成长只要学习成绩好，考试得高分就行了，实际上考试成绩不一定影响一个人一辈子，相反，道德品质却会影响人的一生。从小缺乏正确的人生引导，没有养成良好的道德品行，做人出了问题，哪怕成绩再好，他们的教育就不算成功，轻者无所事事，重则干出伤天害理的事情，这些例子我不想在这里赘述了。在此我真诚地希望你们记住我今天讲的三句话："替别人着想是天下第一等学问"，"修养是人的第二学位"，"做人合格了，就完成了教育的首要任务"。
最后，我还想借这个机会向我们的老师们讲一句话，来结束我今天的演讲。一位在纳粹集中营的生还者，后来在美国当上了一所学校的校长，每当一位新老师到校，他就交给那老师一封信，信上说：亲爱的老师，我是集中营的生还者，我亲眼看到了人类所不应当见到的情景：毒气室由学有专长的工程师建造；儿童被知识渊博的医生毒死；婴儿被训练有素的护士杀害；妇女和婴儿被受过高中或大学教育的人们枪杀。看到这一切，我怀疑，教育究竟是为了什么？我的请求是：请你帮助学生成为有人性的人。你们的努力绝不应当用于制造学识渊博的怪物，多才多艺的变态狂，受过高等教育的屠夫。只有在使我们的孩子具有人性的情况下，读写算的能力才有其价值。这位校长的肺腑之言值得深思。
谢谢同学们，谢谢各位老师!
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版权所有TEL/ 潜江ABC　　士也像甄宇一样，牵了只小羊便走，就是想计较的博士也不好意思争了，反而你谦我让，每个人都高高兴兴地牵着一只羊回家了。这件事情后来传遍了洛阳，人们纷纷赞扬甄宇，还给他起了个绰号，叫 瘦羊博士 。人们都夸 瘦羊博士 有第一等学问，可什么才是真正的第一等学问呢？吕坤在《呻吟语》中说得简洁而中肯： 肯替别人想，是第一等学...
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