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Powered by藏传佛教中能改变风水的宝贝有哪些？这些宝贝和周易的风水理论实践有哪些异同点？为什么_百度知道
藏传佛教中能改变风水的宝贝有哪些？这些宝贝和周易的风水理论实践有哪些异同点？为什么
我有更好的答案
家庭幸福，那么就必须对他的八字命理研究透彻，不同的人居住在里面简单的例子，能够让身体健康。建议你详细分析下解下、财运亨通，必须是适合这个风水环境的人居住在里面才能有好的作用、事业低落，都有着固定的风水环境。而办公风水主要针对的是事业、财运。好的居家风水，同一套房子，就有不同的效果。有的人就在里面健康发财有的人却心情郁闷。每一套房子。如何判断这个人适合什么样的风水环境，有时间我给你详细给你详细看看
注：藏传佛教中非常殊胜的能改变风水的宝贝，都是极具加持力的伏藏品祥瑞，并是由诸多成道活佛精心制作的咒轮。
各位博友可打印后装裱于办公室或家中，希望能护持大家六时吉祥、法雨常沐，诸事圆满、恭喜发财！
时轮金刚坛城
1时轮金刚是释迦牟尼佛所传的密中之密，一切金刚密乘之王。佛陀曾授记：时轮金刚将为生于末法时期的众生所弘扬。
时轮金刚坛城所在之处，能调解地、水、火、风四大失和，免遭各种灾难、洪水、火灾、战争、恶疾、传染病、不治之疾病，克服各种自然灾害的侵害。
莲花生大师转运除障咒轮
资财丰足咒轮
资财丰足咒轮系为确保行者能安心办道，不致为衣食所困而立。祈福大家在人间行走，能获得更多的生活保障，衣食无忧，活得更潇洒一些
怀摄属于...
这需要大的机缘啊，也是自己福德感召而来。不过我劝你不要执著什么宝贝之类，不然只会路与道违，终是门外人。若自己功德足、福德大，一切不如意自然消灭，诸事不违心愿。这没有什么善巧方便的法子，只有一步一个脚印的长期修行。
不存在你说的那些“宝贝”，佛教是宗教信仰，风水学是环境学，是自然规律，根本就不是一回事的！真的是宝贝，那些人留着给自己啦，不会拿出来给别人的！
念佛 管这些干嘛
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出门在外也不愁我个人很讨厌佛教，当然也不喜欢伊斯兰教，乃至对任何宗教都抱着敬而远之的态度。在和佛教徒辩论的时候，往往会出现一下回复：你连佛经都没有读过，你有什么资格反对佛教，先把《XXX》《XXX》《XXX》《XXX》《XXX》《XXX》《XXX》....读完再来和我讨论。和基督教徒讨论时，偶尔也会有此类言论。当然我很赞成没有调查研究就没有发言权的做法，当然我也不会因为讨厌佛学就去把所有佛经读一遍只为了徒争口舌一番。那为何同样的事情放在伊斯兰教上，咱们的态度就不一样了呢？我无意于为伊斯兰教叫屈，只是觉得，对于一个事物，咱们采用双重标准是不是有点奇怪？====================我虽然很乐意黑佛教，可是这个问题，算了，我就看你们闹，哈哈，今天天气不错。非要把自己暴露出来，尤其是下面那个佛教完爆马克思主义的，你佛反智真是到了一定境界i
对于题主没啥好说的，夏虫不语冰。附: 我不是佛教徒，只是一个科研人员，不过佛经看过不少，佛学对于宇宙人生有着庞大的认知体系，和求诸于外的西方体系是不一样的，可以互参为己用，这样就足够了。
人们反对伊斯兰教的意思是 反对以伊斯兰教名义的恐怖主义 各种禁忌习惯，由此产生的民族之间的纷争与显著的利益的损害。这些都不需要了解古兰经的教义。&br&而反对佛教，题主反对的是什么？佛教本身的哲学思想？由此衍生的民间信仰与习俗？僧侣们的既得权益？&br&我觉得题主如果批判的是那种 民间的 庸俗的 以佛教为幌子的迷信行为&br&大可不必看什么佛经。&br&但是批判佛教教义本身，你至少要给人一种说服力吧 那么在了解之后再批判我觉得是更严谨的做法
人们反对伊斯兰教的意思是 反对以伊斯兰教名义的恐怖主义 各种禁忌习惯，由此产生的民族之间的纷争与显著的利益的损害。这些都不需要了解古兰经的教义。而反对佛教，题主反对的是什么？佛教本身的哲学思想？由此衍生的民间信仰与习俗？僧侣们的既得权益？我…
&blockquote&&b&原题：为什么批判佛教时有人说不读佛经没有资格讨论佛教，没读过古兰经的我们却大肆批判伊斯兰教呢？&/b&&/blockquote&&br&这个问题实在是问得不聪明。前者“不读佛经就没资格讨论佛教”这句话本身不对，后者说“我们大肆批判伊斯兰教”更是无从谈起。&br&&br&先说前者。题主可能不知道佛经有多少，一个人一目十行看一辈子都没有可能看尽天下佛经，更不要说去理解，再加上那些经注论述，明智的人不会有哪怕一丝一毫看尽天下佛经的想法。而你读三本，我读五本很有可能没有交集，讨论起来一点共同语言都没有。所以对佛教，我长久以来是抱着谦卑的态度去不信的。历代高僧学者都站在佛教及其对立面对佛经中的点滴内容进行过批判，可能有的人批判的是整个佛教的基础价值观，这让人误以为他审阅了全部经籍才来发言，其实并不是这样。你要问鸠摩罗什有没有通读过《大般若经》四处十六会，他只能呵呵给你看。今天我们讨论佛教，特别是批判佛教，批判的根本不是基于佛经的教义，而是那个充满愚蠢佛教徒的宗教团体。他们中的大多数人连原始佛教、小乘佛教、大乘佛教都分不清楚，更不要说去其糟粕取其精华。曾有个佛教徒考我《心经》一共多少字，我问他是谁的译本，他惊呆了。对于这样一个团体，你可以用社会价值观去直接评价他们的行为，而不用明白他们为什么那么傻。&br&&br&再说后者。一字不落阅读过《古兰经》并不是什么难事，题主如果闲得没事，花几个月的闲暇时间就做到了，从此不再是题目中没看过古兰经却大肆批判伊斯兰教的人。但是跟批判佛教一样，题主认为大肆批判伊斯兰教的人并不是想去跟教徒探讨教义，不是去探讨女人按规定是穿Burka、Niqab、Chador还是Hijab，而是想质问那些教徒，为什么你们又搞恐怖袭击了？为什么你们又去偷东西了？为什么你们又不尊重女性了？而事实上，这些问题教徒根本回答不了，因为这不是伊斯兰教的整体行为，个别人做的事情不能怪在全部人的头上啊，很多教众自己都在谴责那些你们口中的“伊斯兰教”。可能题主能看到一些人挑衅宗教，哪怕别人不跟他传教，他也要主动跳出来黑宗教，还打着言论自由的幌子；但现实中真正有智慧的人从不会反驳、嘲笑、诋毁他人的宗教信仰，他们抵制的只是一些明显违背公序良俗的行为，而根据我的观察和理解，这些行为大多跟宗教教义无关，而跟宗教团体的愚昧有关。傻的、坏的从来都不是宗教，而是人。&br&&br&如果你跟人讨论教义，并且要批判，那首当其冲要了解你想批判的对象；但是如果你批判一个群体，那信佛的群体和信安拉的群体没什么不同，当他们在公共场合随地大小便的时候，你都可以制止他们，即便、哪怕、就算你没有翻遍他们的教义来明确上面没有同意他们随地大小便的律法。&br&&br&==========&br&&br&【补充】评论里不少人指出我对佛经总量的说法是错误的，我在此给出一个解释。其一，我按照我的阅读能力来衡量阅读速度，确实不能代表大众，更无法望大师项背；其二，对于我这种外行而言，由于不相信佛经是乔达摩一人叙述，因此我不认为三藏十二部涵盖所有经籍，在我眼中真经和伪经没有本质区别；其三，由于三藏（特别是论藏）文理艰深，我以小人之心揣度各位可能高估了自己的阅读能力。
原题：为什么批判佛教时有人说不读佛经没有资格讨论佛教，没读过古兰经的我们却大肆批判伊斯兰教呢？这个问题实在是问得不聪明。前者“不读佛经就没资格讨论佛教”这句话本身不对，后者说“我们大肆批判伊斯兰教”更是无从谈起。先说前者。题主可能不知道佛…
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blogTitle:'关于地藏经招鬼、能不能晚上读及如何回向诸问题的交流',
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