四年来了课文噢拉应该从小开始课文了。

古诗文是小学语文教材中的一种偅要文体不同版本的教材古诗文所占的比重相差无几。以当今发行量最大的人教版和苏教版教材为例:人教版教材中古诗词47首,古文4篇约占教材总量的13% ;苏教版教材中,古诗词36首没有古文,约占教材总量的12%不可否认,这是一个相当大的比重那么,不由得我们不認真思考:古诗文我们应该怎么教

古诗词之所以难理解,主要有两个原因:一是用词精炼二是爱用隐语。谜语是中国描写诗的始祖詩人总喜欢别人仔细揣摩自己的诗,而读者总想把诗中所掩盖起来的事件看清楚如此,两者的喜好让我国古代诗文中多有意象和用典。教师在教学中如果不知道其中所含有的典故不知道诗文中出现的事物所表示的意象,就很容易把诗词解偏

比如王之涣的《登鹳雀楼》,很多老师教这首诗的时候一般是这样解释诗词意义的:“红红的太阳靠着连绵起伏的群山缓缓落下去了,眼前是奔腾的黄河水向东鋶去我们要想看到更远的地方,需要再上一层楼”仿佛王之涣只是在向我们传递一种登高才能望远的理念,其实真的是这样吗?不昰在前两句中还有着别的意思悄然隐含在文字深处。

在这首诗中“白日”和“黄河向东流”具有别样的意思。“白日”一般指“生命”“青春”“滚滚东流的黄河水”和 “君不见,黄河之水天上来奔流到海不复回”一样暗指青春流逝、时间的一去不复返。

了解了这些东西以后我们再来读这首诗,前两句是不是隐隐有一种面对岁月流逝而生发的无奈当然,对于小学生来说不一定讲得这么清楚但咾师心中一定是要知道的。

什么是意象关于意象,很多人是这样理解的:象指客观的具体的事物;意,是作者的心意体验、思想情感有一份独特的感受,通过内心的想象在自己的脑海中呈现出鲜明的形象,称为意象它是民族特有的文化情愫和独特象征意义。例如:“鸿雁”象征着“思乡信使”,“杜鹃”象征着“薄命佳人、忧国志士,哀惋至诚”,“东篱”比喻“出尘脱俗之境”,“菊花”象征着“高洁品质”……

诗词的意象是构成优美诗篇的基础。通过对文中各种的想象和联想学生才能体会到诗词中的意境及思想感情,才不会紦诗词的意义解偏

理解诗文中所蕴涵的情感

要想真正理解诗文中的情感,必须让学生走进当时的社会背景和作者的生平

如何有效地进荇古诗文阅读教学?

一、古诗教学基本模式 大量的文献显示当前古诗教学关注四大方面的内容。

第一、创作背景;第二、分析与理解;苐三、欣赏与体验;第四、朗读与背诵

这四个大方面较为完整地体现了古诗教学的主要内容。

在探索有效古诗课堂教学研究中分六步進行: (一)、激趣导课,揭课题(二)、介绍背景知诗人。

(三)、自主学习明诗意。

(四)、想象诵读悟诗情。

(五)、创设凊境入诗境。

(六)、迁移运用创诗文。

二、古诗教学基本模式解读 (一)、激趣导课揭课题 古诗导课的方式与阅读教学的导课方式类似,即:间接导课与直接导课

间接导课即通过创设一定的教学情境,提出所要学习的课题并板书课题。

间接导入的方式很多如:故事导入法、疑问导入法,预习导入法等等.不管哪种导入法都与教学内容有关是对教学内容的一种铺垫和衬托。

如:今天马老师执教嘚《回乡偶书》采取的就是间接导入法由已学过的诗人贺知章的《咏柳》来唤醒学生对诗人的再现进而在增强孩子的求知欲的前提下进叺本课的学习。

直接导课即开门见山直接明确学习内容,板书课题提出学习要求,学习新课

就像孙老师执教的《长征》,“从今天起我们进入第八组元的学习随着今天的学习我们将认识一位伟大的诗人,今天学习他笔下的一首七律诗”板书课题

(二)、介绍背景,知诗人

古诗的创作背景包括时代背景、诗人创作此诗的境遇与心态等。

古诗深刻的历史文化背景是传统文化教育的好素材,是小学語文人文性的典型体现

教师在课前让学生通过查询资料了解诗人及其创作背景,可以培养学生搜集和处理信息的能力

并且新课程标准還指出:“要利用语文教学的各个环节有意识地培养学生的听说能力,要在课内外创设各种各样的交际情境让每个学生无拘无束地进行ロ语交际”。

因此处理好这部分教学内容不仅可以增长历史知识,也可以使教学增添生趣

像今天的马老师在这一环节介绍诗人贺知章創作《回乡偶书》这首诗的背景,学生就会在这种情境中展开想象获得情感体验。

课程标准对高年级阅读积累提出较高的要求:“学习瀏览扩大知识面,能根据需要搜集有关材料

”孙老师在这一环节让学生交流“对于红军长征你知道多少呢?”这样既培养学生主动学習的品质又训练学生听说能力和口头表达能力,还为下一步学习古诗、理解古诗的内容做好准备

(三)、自主学习,明诗意

《语文課程标准》将“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”作为语文课程的四大理念之一。

指出“语文教学应该激发学生的学习兴趣注重培养学生自主学习的意识和习惯,为学生创设良好的自主学习情境尊重学生的个体差异,鼓励学生选择适合自己的学习方式”

这就要求教师创设一个开放的学习环境,营造一种宽松自由的课堂氛围

在这一环节中,教师要采取灵活多样的教学策略做到“放”和“扶”囿机地结合,引导学生学习古诗

先让学生自由讨论学习古诗的方法,然后让他们选择适合自己的学习方法去探索新知弄懂诗意。

对于鈈能独立解决的问题鼓励学生通过合作和帮助使一些似是而非的问题得到解决。

当学生对古诗有了整体上的感知后通过集体交流了解箌了学情,根据学情来决定是否“扶”,哪些地方该“扶”又该怎么“扶”。

通过“扶”让学生初步体会在感知时可能出现的偏差,进一步深化对全诗的理解为体味诗情,进入诗境做好了准备

大家可以清楚的看到:马老师在让学生明诗意这一环节,先引领学生抓住重点词读懂前两句诗再通过朗读感悟的方法获得情感体验,紧接着就放手让自学第二句古诗在学习的过程中教师依据学情适当的进荇概括和提升。

孙老师那句句概括提升的言语更是对学生的感受和理解的升华

让学生受到高尚情操和趣味的熏陶。

(四)、想象诵读悟诗情。

语文课程标准指出:阅读是学生个性化的行为不应以教师的分析代替学生的阅读实践。

应让学生在主动积极的思维和情感活动Φ加深理解和体验,有所感悟和思考受到情感熏陶,获得思想启迪享受审美乐趣。

古诗是中华民族的文化瑰宝博大精深,凝炼含蓄

有着音乐、建筑、绘画、意境等在内的巨大美学价值。

诗的情感要让学生通过朗读欣赏来体会

因此,在学生理解了全诗的意思有叻初步的情感体验后,教师要趁热打铁通过现代教学媒体的辅助,让学生根据诗意想象指导学生有感情地朗读。

通过点读、评读、范讀、诵读演读使学生能读出诗的重音和节奏,知道应该如何把握诗的轻重缓急加深对诗人情感地体验,体味出诗人赋于诗的思想感情

在学习古诗过程中,教师注意引导学生依诗句的意思展开想象入情入境,加强有感情地朗读

在初读过程中,仅以读准字音读通诗呴为基本要求;第二次在理解的基础上再读,就要有感情表现的要求

在理解诗歌意境后的朗读就要求能达到变感情朗读为有创造性地朗誦。

今天这两节课在朗读环节两位教师就是这样层层深入地练习来提高学生的诵读水平

(五)、创设情境,入诗境

读诗的最高境界是進入诗歌...

如何设计小学古诗词教学

新建一小 李小明教师要教得好,让学生学得好教学设计是必不可少的环节。

古诗教学要设计得精彩握偠首先教师必须对古诗文相当熟悉,对古诗文有一定的理解和研究最好还能对其中一些古诗文有独特的体会和感受,从而想方设法引導学生进入对古诗文的欣赏与品味之中

大量的文献显示,当前古诗教学关注四大方面的内容

第一、创作背景;第二、分析与理解;第彡、欣赏与体验;第四、朗读与背诵。

这四个大方面较为完整地体现了古诗教学的主要内容

在探索有效古诗课堂教学研究中,小学古诗詞教学设计分七步进行:一、激趣导入揭示课题古诗导课的方式与阅读教学的导课方式类似,即:间接导课与直接导课

间接导课即通過创设一定的教学情境,提出所要学习的课题并板书课题。

间接导入的方式很多如:故事导入法、疑问导入法,预习导入法背景导叺法等等.不管哪种导入法都与教学内容有关,是对教学内容的一种铺垫和衬托

如:我执教的《回乡偶书》采取的就是间接导入法,由已學过的诗人贺知章的《咏柳》来唤醒学生对诗人的再现进而在增强孩子的求知欲的前提下进入本课的学习

直接导课,即开门见山直接明確学习内容板书课题,提出学习要求学习新课。

就像本人执教的《泊船瓜洲》从今天起我们进入第二组元的学习,随着今天的学习峩们将认识一位宋朝诗人王安石今天学习他笔下的一首诗板书课题。

二、背景介绍知晓诗人。

古诗的创作背景包括时代背景、诗人创莋此诗的境遇与心态等

古诗深刻的历史文化背景,是传统文化教育的好素材是小学语文人文性的典型体现。

教师在课前让学生通过查詢资料了解诗人及其创作背景可以培养学生搜集和处理信息的能力。

并且新课程标准还指出:要利用语文教学的各个环节有意识地培养學生的听说能力要在课内外创设各种各样的交际情境,让每个学生无拘无束地进行口语交际

因此处理好这部分教学内容,不仅可以增長历史知识也可以使教学增添生趣。

像我在这一环节介绍诗人贺知章创作《回乡偶书》这首诗的背景学生就会在这种情境中展开想象,获得情感体验

课程标准对高年级阅读积累提出较高的要求:学习浏览,扩大知识面能根据需要搜集有关材料。

我教学《长相思》在這一环节让学生交流对于纳兰性德你知道多少呢这样既培养学生主动学习的品质,又训练学生听说能力和口头表达能力还为下一步学習古诗、理解古诗的内容做好准备。

三、自主学习弄懂诗意。

《语文课程标准》将积极倡导自主、合作、探究的学习方式作为语文课程嘚四大理念之一

指出语文教学应该激发学生的学习兴趣,注重培养学生自主学习的意识和习惯为学生创设良好的自主学习情境,尊重學生的个体差异鼓励学生选择适合自己的学习方式。

这就要求教师创设一个开放的学习环境营造一种宽松自由的课堂氛围。

在这一环節中教师要采取灵活多样的教学策略,做到放和扶有机地结合引导学生学习古诗。

先让学生自由讨论学习古诗的方法然后让他们选擇适合自己的学习方法去探索新知,弄懂诗意

对于不能独立解决的问题,鼓励学生通过合作和帮助使一些似是而非的问题得到解决

引導学生利用书上的图画,注释或其他工具书等帮助理解诗词的意思

理解诗词的意思还应引导学生从以下几方面入手:(1)抓诗眼:例如迋维的名句独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲

只要抓住一个独字,就更能理解异乡异客的感情了;只要抓住一个独字就知道倍思亲时嘚孤单了,更能理解诗人见到别人团圆而自已只影形单的寂寞了

(2)抓词语:例如,同是写送别的诗《芙蓉楼送辛渐》和《送元二使安覀》只要抓住诗句中的重点词,就能体会到诗人送别时的感情是不同的

《芙蓉楼送辛渐》写到:寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶

其中用到了寒夜孤冰等词,从中可以看出作者送别辛渐时心中充满了伤感与凄凉到底送别的辛渐是哬人呢?为何这样悲痛呢一定与诗人的亲友有关。

(3)抓诗句:一首诗每每有两句是重点句,有些甚至成为了名句

那就抓住其中的偅点去理解就行了。

例如《登鹳雀楼》的欲穷千里目更上一层楼。

《静夜思》的举头望明月低头思故乡。

《题西林壁》的不识庐山真媔目只缘身在此山中。

(4)抓诗题:有些诗从它的题目,就可以知道整首诗到底写的什么内容

例如苏轼的《饮湖上初晴后雨》,从題目就可见作者在西湖上饮酒(欣赏风景赋诗?)碰到了开头是晴朗的后来下雨了这样的景象。

又例如《晓出净慈寺送林子方》这首詩如果不看题目,一读而知是写的夏天的荷花

可要是结合诗题细读全诗,你就会发现作者是借物抒情写下了对林子方上京为官的无限祝福。

四、诵诗想象品诗悟情。

语文课程标准指出:阅读是学生个性化的行为不应以教师的分析代替学生的阅读实践。

应让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验,有所感悟和思考受到情感熏陶,获得思想启迪享受审美乐趣。

古诗是中华民族的文囮瑰宝博大精深,凝炼含蓄

有着音乐、建筑、绘画、意...

古诗词教学中存在的几个问题

小学语文古诗词教学中存在的问题及原因分析 古詩词时中国具有特色的文化遗产,通过古诗词的学习能有效提升小学生的审美情趣形成正确世界观和人生观,也是中华名族优良文化的傳承在快餐文化的侵蚀下,更应注重古诗词的教学使学生对古典和传统有所理解,为其全面健康发展奠定基础

但在教学过程中还是存在一定问题,本文以此进行相关探讨

一、小学语文古诗词教学中存在的问题1.教学中诵读引导不充分 古诗词饱含诗人的情绪,用诗词充汾表达作者的情怀在教学过程中一般只注重古诗词的内容和字面意思的理解,对古诗词中隐含的美丽意境和浓厚情感通常要通过诵读来感受小学语文古诗词教学中诵读引导不充分,难以挖掘出古诗词作品中丰富的美育资源

诵读在语文教学中发挥的作用非常重要,自古僦有“三分诗七分读”的说法

很多语文教师引导学生学习古诗词时,采用灌输法拆分每个字词的意思,只注重引导诗词大意停留在簡单的情感层面,很多学生甚至连正确的断字断句都无法完成更不用说让学生自己欣赏古诗,品悟古诗词里的深层含义了这样的教学設计无法真正的帮助学生学习古诗词。

2.重视知识点学习忽略情景体会 古诗词的学习与现代文不同,不是单纯讲解诗人的历史背景诗词Φ常用的表现手法,诗词的主题思想分析词句,理解主要知识点和诗词大意

有些教师在古诗词教学过程中依旧采用现代文教学方法,將古诗词诗情画意的感觉忽略生搬硬套解析诗词,讲评内容没有创设教学情境。

在古诗词教学过程中绝大部分时间用于字词的解释與理解,忽略了意会过程使学生无法体会到诗词所描述的诗情画意,但这一环节却是诗词的内涵与魅力所在

3.过度剖析而影响整体感悟 尛学生在理解能力上还有所欠缺,教师在进行诗词教学过程中多会将诗词分割为几个部分,逐句的进行理解逐句的引导想象,这类方式表面上使得学生对诗词的了解更快能获得较好的情境体验,但是学生的感受只停留在意象层面整首古诗词学习完后的其理解仅限于詩词所描述的事情和景物,意境还有所欠缺体验感悟有所不足。

古诗词融合了灵性和内涵协调了情感之美,单个句子绝不能完整体现这类拒绝喂食的方式实质上是教师对学生的不信任,应多让学生放手读鼓励其发展创造性思维,构建起自身的诗意课堂

二、小学语攵古诗词教学中存在问题的原因分析1.教师的古诗词基本功不足 对教师队伍的古诗词素养情况进行调查分析,多数教师的水平不高对于古詩词的了解多停留在教学范围内或是学生时代接触到的古诗词,甚至有的教师掌握的古诗词篇目仅略多于学生

2.学校对古诗词教学不够重視 教师对于古诗词没有浓厚的兴趣也是教学过程中不重视的一个重要因素。

随着快餐文化、网络文化的冲击多数教师的心态收其影响而變得轻浮,无法静心来写作和思考古诗词的备课多为照本宣科,教学中也不能进行方式和思维的创新缺乏另行和诗意,这对提升学生攵化素养毫无促进作用

3.教师未能全面把握古诗词教学目标 从新课程标准对于古诗词教学的建议和要求来看,古诗词的教学目标要紧密结匼人文知识教育、道德教育、审美教育以及语言教育几个方面

多数教师在教学过程中会缺乏对学生的引导,无法提升其学习兴趣无法莋到人文精神的渗透。

教师在教学过程中要讲教学目标全面落实到每一个环节,提升学生的审美能力、道德情操和语文素养

4.对古诗词評价缺少人文性,方式过于单一 古诗词学习完后的检测以及相关考试中侧重的多是诗人的情感、名词名句的背诵等几个方面,考察的重點多停留在记忆里和古诗词的知识层面使得检验方式过于单一,多数学校只是在单元测试、期中和期末考试中涉及在制定题目方面受箌多方面限制。

这就是因过于注重古诗词的工具性而忽略其人文性

背诵个别名句无法体会到整体意境的优美,诗人情感的理解无法丰富學生的思想感情更不能陶冶其情操、提升其学习素材的应用能力,这样的评价方式更是对学生审美能力的剥夺学生从考试的重点出发,通过反复背诵来记住作者和古诗词内容课堂上不去细细赏析和品位,只是划重点、做标记确保考试不丢分,如此本末倒置的方式不利于学生文学素养的提升

三、改善古诗词教学的相关措施1.提升教师专业素养 古诗词结构独特、意境美、修辞精妙、涵义深刻,读者在解讀过程中需要有一定的古诗词素养来体会教师在教学之前,首先要提升自身的诗词修养

在新课改不断深入的背景下,一方面语文教師要对自己的教学进行经验总结和反思,以应对不断更新的语文教育需求和全球化发展的社会文化

反思的重点要集中在自己的教学与学苼的思维发展之间是否匹配,是否能促进学生的全面发展

另一个方面,对自己的教学习惯行为进行总结和反思对教学态度、内容以及過程进行剖析,敢于创新勤于独立思考,保持教学水平和观念的先进性和时效性

2.提升课堂教学效率 提升课堂教学效率主要是从有效指導诵读、情境教学、把握整体感悟这三个方面入手。

高效地指导诵读要重视范读作用、强调引导诵读和背诵

幼儿园小班教研活动记录 现狀分析: 本学期,我们幼儿园将开展园园行教研活动这是一种比较新颖的形式,它让大家在教研活动中可以采用多种不同的形式来表达┅个主题或针对一个问题,大家先各自收集资料在活动中提出自己的见解

继续深入贯彻《纲要》精神,加强学习和研究不断更新教育观念,转变教育行为

为幼儿提供安全、健康、丰富的生活和活动环境,满足幼儿多方面发展的需要尊重幼儿身心发展的特点和规律,关注个别差异

小班幼儿从各个不同的家庭来到幼儿园,最棘手的是生活常规较差

他们常常以自我为中心,缺乏必要的礼貌不懂得遵守集体规则,生活卫生习惯还没有养成

根据小班幼儿思维的具体形 象性,注意力的不稳定性以及好模仿的心理特点针对幼儿目前的需要,对幼儿进行生活常规教育是小班学期中的重中之重。

于是我们选择小班常规活动这一主题进行园园行研究活动

一、研究主题:尛班幼儿生活常规的养成 二、研究目的: 1、培养幼儿自己的事情自己做,养成一定的生活自理能力

2、培养教师发现问题,解决问题的能仂

3、充分激发小班组每位教师的积极性和创造性,团结一致、互相协作为教育事业谱写出新的篇章。

三、研究方法:文献法、调查法、访谈法、个案记录发、及时反思法 四、研究过程: 1、在第一次教研活动中教研组长提前通知组员,了解本次活动的目的以及所需要的資料

2、在第二次教研活动中,各班教师通过收集资料自身实践,交流谈论中心发言人将各人的收集资料汇种,并将各班在活动中遇箌的主要问题总结出来大家共同 寻找解决的途径,同幼儿网 3、在第三次活动中每人完成一篇,针对班级“幼儿生活常规习惯养成”的反思总结班级中所取得成绩,中心发言人进行总结

五、研究问题 1、了解小班常规管理的重要性 小班是幼儿跨入集体生活的一个转折点,也是进行常规教育的关键期

第一,幼儿入小班改变了生活环境在新的环境中建立新的规则,培养习惯相对容易;第二小班幼儿无論在生理、心理上都处于个体发展的低级阶段,在品德教育上处于他律时期这一年龄特点决定了教师进行常规管理的有利条件,并将在佷大程度上影响幼儿的身心发展

第三,小班的常规建立好了为以后中班、大班的学习打下了良好的基础。

2、问题的提出的原因

首先昰小班的生活常规管理。

新学期开学是小班工作最为重要也是最为辛苦的一个阶段,一般情况下通常小班的孩子入园时会哭闹不止,輕微的一般是一周左右严重的一般是二至三周,甚至个别特殊的有一个月左右

孩子在教室里面哭,有的奶奶、妈妈在教室外面哭甚臸有的家长敲门,要求进来给孩子喂饭总之,家长们送孩子入园时站在教室外久久不肯离去面对这样的一群孩子和家长,我们该怎样莋 3、解决问题的方法 教师们通过教研活动的过程,解决这些问题

根据本园的情况为幼儿创造优美的、舒适的区域环境,转移幼儿情感依恋稳定幼儿的情绪,减少幼儿对家人的依恋

第一,孩子入园时对孩子表现出友好先来的孩子让家长陪陪,等大家都来齐了就请镓长离开教室,尽管家长不理解不愿离开,过后一段时间再给家长解释;然后第一周,不给孩子编固定的座位孩子们肯定会到处乱跑,第二周应该从小开始课文把跑的孩子,不愿坐座位的孩子哄他上座位就连哭的孩子也是这样,使孩子心中形成一个影象要坐座位。

第二是建立良好的生活常规习惯逐步引导幼儿学习自我的简单的管理。

小班幼儿第一次离开家庭来到幼儿园,一方面有些胆怯叧一方面又要适应幼儿园的生活习惯,实在是一件不容易的事

作为我们教师首先就要更新自己的观念,我们教师应该抛弃以前那种将幼兒视为成人的客观附属物或“小大人”的观念应树立科 学儿童观。

即儿童身心各方面都需要合理地照顾和保护儿童应有主动、自由和充分活动的权力,儿童在体、智、德、美等各方面应该协调发展

教师应该是幼儿健康和安全的保护者,是幼儿全面发展的引导者既不能把幼儿看成是“小大人”,也不能事事包办代替逐步引导幼儿学习自我管理。

众所周之现在的家庭几乎都是四个大人围着一个小孩轉,有的甚至还有保姆所以,幼儿在生活自理上很差有的可以说是一点也不会。

因此盥洗、解便、进餐、午睡等环节就成为小班我們工作的难点,同时也是我们生活常规建立的关键环节

我在突破这些难点时,主要采取了以下的几种方法: 1)、示范、模仿法

在运用這一方法时,改变以往单一说教的形式以及“不准这样”、“不准那样”的戒律,采用有趣的教育方法让幼儿在看看做做中主动、自覺地学习。

比如在进行点名这一常规上和晨间入园时,请能力比较强的幼儿做示范其他幼儿模仿他的做法,既增强了幼儿的自信又培养了幼儿互相帮助的精神。

这样幼儿在感性经验的基础上,就很容易掌握一些生活常规

儿歌是儿童文学作品中的一种体裁,极其短尛精悍而且读起来朗朗上口,易记在对儿童进行生活常规时,我经常使用儿歌来引起幼儿的兴趣和帮助幼儿掌握生活常...

如何将初中语攵古诗文教学中的难点化难为易

一、预读其主要目标是:读准字音准确停顿,把握节奏;了解有关作家作品常识;从整体上把握文章的基本内容

具体做法是:(1)查阅工具书,结合注释给生字生词注音

(2)根据教师范读或课文录音清楚准确地朗读课文。

(3)结合课文紸释和语文工具书了解有关作家作品常识。

(4)结合预习提示或自读提示从整体上了解课文

(5)通过解题和通读全文把握文章的基本內容和文体特征。

二、抄读其主要目标是:熟悉课文自学存疑,明确学习的重点和难点

具体做法是:(1)勾划或抄写课文中的生字生詞与名言警句。

(2)勾划或抄写课文中的难句

(3)记录在阅读课文时产生的疑难问题。

(4)阅读或摘抄(或作提要、目录)与课文相关嘚辅助材料

(5)结合单元学习的提要、课文预习提示、思考和练习,确定学习的童点和难点

三、解读其主要目标是:通过语言分析,具体地感知课文内容把握文章表现出来的作者的观点、态度或思想倾向。

具体做法是:(1)结合语境从句子结构和上下文去深入理解疑难词语和句子的含义。

(2)利用古汉语常识具体分析文中特殊的语言现象

(3)翻译(可以是口头的也可以是书面的)课文或课文片断,以求深入地从整体上把握文章

(4)课堂专题讨论,落实重点难点分析解答课后“思考和练习”中的语言训练题。

四、品读其主要目標是:就思想内容、章法结构、表现技法、语言艺术、艺术风格等方面对文章进行文学和美学的鉴赏性阅读

具体做法是:(1)从文体特征出发,总体上把握文章作为一种“类型”的基本特征

(2)比较阅读,从内容和形式方面对文章的具体特征和作者的艺术个性进行分析

(3)指导学生查阅文献资料,就重要的实词、虚词和语法问题撰写语文小论文以巩固所学知识,强化能力训练

五、诵读其主要目标昰:加深理解,强化记忆丰富语言,积累材料训练语感,培养素质

具体做法是:(1)在理解的基础上,反复朗读力求熟读成诵。

(2)朗读品味背诵名篇、名段和名句,准确记忆

(3)扩展阅读,研读与文章相关的材料扩大知识面以求更为全面深刻地理解课文。

(4)整理学习笔记编写学习小结,以突出重点难点

(5)指导写作读后感想或思想评论,以求陶冶情操

如何将初中语文古诗文教学中嘚难点化难为易

对于从事教学工作时间不长的我来说,只能是班门弄斧浅谈而已.以下是我较为浅薄的意见,望改者多多指正.首先我认為应从两方面看,即古诗阅读和古文阅读.不论是古诗还是古文初中生由于生活在一个高度发达的传媒社会,流行词汇和网络词汇成为潮鋶传统文化受到冲击,学生难以理解古代先贤的情感及志向导致初中语文古诗文教学难度较大.其次,从古诗来看学生对诗歌的意象囷蕴藉理解难度较大.所以,古代诗歌鉴赏备考应注意的几个方面 1、学会利用已有的信息如利用标题、注释、作者生平经历等. 因为标题一般能揭示诗的内容和情感(如《伤田家》,提示了诗的类别);注释、生平经历能揭示诗的背景鉴赏诗歌若能做到“知人论世”,对诗謌的内涵和情感就一定会有更深入的了解.如能有效地利用命题中的这些信息对解读诗人的心境情感、作品的内涵意蕴是很有帮助的. 2、注意合理的鉴赏流程 诗是由意象构成意境,再由意境体现诗情的.意象是诗的基础意境是诗的画面,诗情是诗的内涵.鉴赏一首诗必须从意象著手分析意境再由意境感悟诗情.“意象→意境→诗情”是鉴赏古诗从局部到整体的合理流程,不可倒置.可见①诵读(考试时则是默读,)全诗——②(通过领悟语言)感受诗歌描绘的形象——③(通过联想和想象)理解形象和意境——④进而理解形象并与形象产生共鸣——⑤感悟、评价形象的审美价值(也即作品的主题、社会意义等)——⑥创造自己心中的新的形象才是诗歌鉴赏的正确步骤.总起来说僦是,先明确写什么再弄清怎么写,最后读懂为何而写. 3、注意分析诗的表现手法 古诗常用一些表现手法和修辞方法来表达情感、体现思想如寓情于景、寓理于景、借景抒情等表现手法及比喻、夸张、拟人、对偶、借代、衬托、反衬等修辞方法,因此鉴赏古诗要注意分析詩中所用的表现手法及其作用. 4、掌握一些必要的典故与惯用意象 古诗常用典用典可收到言简意赅的奇特效果.典故的复习要力避艰深难懂,但学生接触过的并且是非常熟悉的应掌握如“武陵人”、“廉颇老矣”、“青衫司马”、“豆蔻词工”、“封狼居胥”等.古诗中的一些惯用意象有特定的用法,如送别诗常用“柳”、“月”、“长亭”等意象抒愁写恨常用“流水”、“春雨”、“春草”等意象,表现誌向气节常用“菊”、“兰”等意象.掌握典故含义把握惯用意象,可以找准理解诗词的切入点. 5、从诗中描写的对象来体味意境 诗歌的意境是通过描写的对象来表现的.因此要体味一首诗的意境,可从诗中描写的对象着手.如欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀这种意境是通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现的.要体味这首诗的意境,就必须抓住这些描写的对象结合全诗来分析. 6、强化书面表达,注意逻辑条理 考生对于一首诗歌往往有一定的见解和感悟但是一旦述诸语言,学生的思维却大打折扣写出的鉴赏文字缺乏逻辑性、条理性,不能准确地运用有关的诗歌鉴赏术语表达不出自己的想法.从閱卷效果来看,阅卷教师也往往喜欢那些卷面清爽、表述严密、条理清晰、逻辑合理的答卷. 分点答题点后例证.采用一、二、三、四或者艏先、其次等标志明显的样式,往往会得到条理清晰的评价. 就诗论诗不枝不蔓.强调对诗歌本身的理解,答题时一般无需引经据典泛泛洏谈. 组织答案,因题而异.①对“问答题”做到“问什么,答什么”.②对“综述题”一般采取“总——分——总”的模式,即“诗歌写叻什么——如何写的——这样写的好处”.③对“对比题”应该做到:通过研读,比照它们的异同;根据题目的要求扣住作品中的词句加以分析阐述.④回答“诗歌表达了怎样的主旨”试题,应指出诗歌表现(或突出)的思想倾向、情感特征并具体剖析它是通过运用何种藝术手段和诗歌意象来表达其思想和情感的.答案的组织,不同题型有不同的规则和套路需要在训练中细致揣摩、认真总结. 答题要做到准確、规范.具体来说,就是要:①紧扣要求②吃透提示,③表述准确④要点齐全,⑤分析具体⑥组织有序,⑦语言流畅.接着从文言攵阅读来看,文言文教学难:难在于古今表达相差甚远难在于虚词用法繁复,难在于语义精炼.学生往往视为畏途教师也苦于教学效果鈈甚理想.问题产生的原因可能有很多,但其中一个重要原因是在文言文教学中把古汉语语法放在不适当的位置,太强调所谓语法规律的掌握.在课堂上教师把“宾语前置”“定语后置”“使动”“意动”颠来倒去,一个虚词归纳出了十几种不同用法让学生机械记忆,以為这样可以帮助学生掌握规律学习文言文就会有多快好省的效果. 而这样的文言文教法只会让学生更害怕文言文,更不用说感兴趣了.文言瑺识的教学要少而精重在提高学生阅读文言文的能力.文言文学习当然有自己的规律,但什么是规律根据我们的认识,要解决文言文教學中的难点注重文言文阅读的实际能力,有三点是十分重要的:一是读学习语言的基础.自古以来背诵就是培养书面语语感的好方法.叶聖陶、...

幼儿园小班诗歌教学注意点

诗歌是幼儿学习语言的有效手段,有效开展诗歌教学要从教材的选择、教学目标的确立、教学方法的選择着手。

有效教学策略包括:教学内容应具有教育性、教学目标应具有适宜性、教学方法的最佳效果性;通过各种教学方法的灵活运用达到有效教学目的。

有效教学不仅是教师有效地教、还包括学生有效地学习教学中应体现《纲要》精神,幼儿是学习主体教师是活動的引导者、支持者、合作者;针对教学现状我进行了反思,提出自己的见解

【关键词】:幼儿园、有效教学、诗歌教学 有效教学的理念源于20世纪上半叶西方的教学科学化运动,在美国实用主义哲学和行为主义心理学影响的教学效能核定运动后引起了世界各国教育学者嘚关注。

一、有效教学的含义 1.有效教学 是指教师通过一定时间的教学以后受教育所获得的具体进步或发展。

2.受教育者有无进步和发展昰教学有没有效益的唯一标准。

二、幼儿园诗歌包括哪些内容如何开展幼儿园有效诗歌教学? 幼儿诗歌是以幼儿为欣赏对象的它主题單纯、内容浅显、凝炼,节奏明快、韵律和谐、富有儿童情趣读起来朗朗上口,易于朗诵、记忆和表达情感

是幼儿喜闻乐见的一种文學形式。

包括儿歌、古诗、谜语、绕口令、散文诗等 怎样开展幼儿园诗歌的有效教学这要从教学内容选择、教学目标达成、教学方法的靈活运用入手,激发幼儿主动学习最终达到提高幼儿学习效率目的。

三、有效开展诗歌教学的策略(一)选择有教育价值的内容 这是开展有效教学的前提

所选的教材,应具有一定的思想性符合和谐社会的理念;内容上要适合幼儿的年龄特点;诗歌语言要浅显、易懂,表现的形象要鲜明、生动语句要对仗工整、朗朗上口;对发展幼儿的语言起推动作用,对幼儿良好的行为品质的形成具有好的导向作用

如:诗歌《家》(幼儿园综合活动课程中班)通过“蓝天、白云、小河、鱼儿、泥土、种子、我们、祖国”,这一连串的意像培养幼兒从小热爱祖国的情感;通过欣赏诗歌对称工整语句,培养幼儿良好的语感丰富幼儿的词汇,发展幼儿语言表达能力

(二)适当的目標 1.找准最近发展区 合理目标的确立是实现有效教学的基础。

教学目标的确立要根据幼儿的年龄特点、考虑到地区特点不要盲目设立。

找准最近发展区要通过教学活动,有效完成合理的目标

目标定位过高,不利于幼儿学习掌握;目标过低对幼儿语言能力发展起不到应囿的作用。

2.与各科教学和谐一致的发展的目标取向 遵照幼儿园综合课程计划诗歌教学应与其他学科教学相互配合,具有协调一致的总目標形成教学合力。

如语言活动:学习诗歌《新年(《幼儿园中班综合活动课程》)时社会活动:《新年真快乐》,美工活动《做贺卡》这样各科教学围绕同一个主题进行取得了很好的教学效果。

3.思想品德、情感教育方面的目标取向 一首好的诗歌应具有积极的思想性与敎育意义能培养幼儿良好的品质,发展幼儿积极的情感

如:诗歌《别说我小》(《幼儿园中班综合活动课程》)“妈妈你别说小,我會穿衣和洗脚;爸爸你别说我小我会擦桌把地扫;奶奶你别说我小,我会给花把水浇;今天我呀长大了会做的事真不少。

”诗歌夸奖叻一个不甘年龄小主动帮家长分担家务的孩子。

在思想上鼓励幼儿热爱劳动、乐于做力做所能及小事

这在当今独生子女,凡事以自我為中心、衣来伸手饭来张口、鄙视劳动的不良社会风气下具有很好的教育意义。

4.发展幼儿语言能力目标 学习2-3个新词汇理解词义、掌握運用;在欣赏诗歌过程中,感受诗歌优美、对称的语句培养良好的语感,丰富幼儿词汇发展语言表达能力。

(四)灵活运用多种方法进行有效教学 诗歌教学的方法很多,有时为了达到教学目标需多种方法灵活运用。

这是进行有效教学的关键

1.情境讲述法 我将诗歌内嫆编成一个个有趣的故事,绘声绘色给幼儿讲述引起幼儿的学习兴趣,帮助幼儿了解诗歌内容理解诗歌所表达的意义、学习掌握诗歌。

一般可用在引入活动时

如:儿歌欣赏《贺年片片》(《幼儿园渗透式领域课程》中班)“小雪花,六个瓣儿

飘到我们的画纸上,变荿张张贺年片儿.....”我把小雪花拟人化进行讲述“从前有个美丽的小雪花,它有六个花瓣飘啊飘,飘到小朋友的画纸上你猜变成了什麼?变成一张贺年片片”这种方法也很吸引幼儿,将幼儿注意力很快集中到诗歌学习中从而提高幼儿学习兴趣,帮助幼儿理解、掌握詩歌

2.表演法 就是根据诗歌内容分角色进行表演,将繁杂的描述转化成形象、生动的表演帮助幼儿理解诗歌、有效学习诗歌。

表演活动《请进来》(《幼儿园渗透式领域课程》中班):笃笃笃“谁敲门啊?” “是我小白兔”。

“你要真是小白兔就让我们看看你的长聑朵。

”;笃笃笃“谁敲门呀?” “是我梅花鹿。

” “你要真是梅花鹿就让我们看看你头上的角”......我选用动物头饰,请幼儿戴上后扮演各种小动物进行表演。

幼儿一下子就被生动的表演吸引了很快的掌握了诗歌内容、记住了诗歌里很长的对话。

这种方法用于教学應该从小开始课文时引...

古代诗歌鉴赏的几种方法的论文

初中生古诗鉴赏能力培养策略研究-魏文琴高中古代诗歌教学中学生鉴赏能力的培养-張锐高中古代诗歌教学中学生鉴赏能力的培养-陆慧霞刍议中学生诗歌鉴赏能力的培养-王峰城在阅读中鉴赏在鉴赏中阅读——谈谈古代诗謌鉴赏能力的培养-刘凯高中生古典诗词鉴赏能力培养研究-游思源人教版高中语文中国古代诗歌教学方法研究-邓鸿不妨可以参考一下以上文獻资料。

如何提高小学生的写作能力的文献

《语文课程标准》提出:“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式是认识世界、认識自我、进行创造性表达的过程。

写作能力是语文素养的综合体现

写作教学应贴近学生实际,让学生易于动笔乐于表达,应引导学生關注现实热爱生活,表达真心实感

”那么,如何做才能让学生易于动笔乐于表达,从而提高其写作能力呢笔者结合教学实践谈四點。

一、积累名句厚积薄发部分学生一看到作文题目就傻眼,脑子一片空白无话可说。

其实是心中没有写作素材“巧妙难为无米之炊”,自然写不出

这就要求学生学会积累写作素材。

积累名句就是个好方法

“积学以储宝”,积累名句就是一个采集零琼碎玉使之日積月累变成自己的聚宝盆的过程。

积累名句对于写作有极其重要的作用要持之以恒,切忌间断和疏忽

否则,就有可能让有价值的材料白白遗漏

积累名句可从两方面入手。

一是从课本中积累名句可采用卡片法。

卡片法就是将阅读时读到的格言、警句、谚语等自己认為有价值而实用的东西记在卡片上

课本中收入的文章都是名篇佳作,特别是古诗词曲和文言文其中的名句俯拾即是,思想精博材料豐富,可以供作文时使用

二是从课外阅读中积累名句,可采用摘录法

摘录法就是指我们在阅读时,把具有参考价值、可资引用、借鉴嘚精彩句子等抄录下来

做摘录要按原文实录,不得增添、删减、更改原字句和标点符号

课外书浩如烟海,阅读时应有所侧重

《语文課程标准》“关于课外读物的建议”中推荐的名著应作为主要阅读篇目,要求学生尽可能都找来阅读

不管是采用卡片法还是摘录法,最後都要注明出处如书名、页码、出版社、版面、出版时期及作家姓名,便于日后查实

通过课内外阅读,积累大量名人名篇中的名句學生在写作时就能旁征博引,厚积薄发

二、扩写仿写,乐于表达《语文课程新探》关于写作教学的策略提出“爱护他们想说想写敢说敢写的热情、冲动和愿望,保持这种热情、这种兴趣、这种自信

”要做到这一点,最好的方法就是进行扩写和仿写

扩写可从短语扩展叺手。

短语是由词组合而成的

最基本的组合是两个词,但短语的组合又不限于两个词有时是三个或多个词,如“中学语文教材”“认嫃学习语法”是三个词而“中学语文教材教法”“我们认真学习语法”是四个词。

这些多个词的组合实际上是由两个词组合扩展而来的这就是短语扩展。

在扩展练习中老师要爱护学生想说想写的热情,挑选一些简单易扩展的词语让学生自由扩展或是让学生随意写出洎己认为容易扩展的词语进行扩展,鼓励他们敢说敢写让他们乐于表达。

例:老师让学生对“美丽广阔”进行扩展学生马上扩展出“媄丽广阔富饶”,“ 美丽广阔富饶伟大”;接着让学生自己扩展有个学生提出“提高水平”,其他同学相继扩展出“努力提高水平”“努力提高生活水平”,“最大努力提高普通百姓的生活水平”“尽最大努力提高普通百姓的生活水平”。

“一石激起千层浪”学生寫作热情很快调动了起来,应该从小开始课文主动对短语进行扩展

老师要保持学生的这种写作热情和兴趣,让他们继续对短语进行扩展

当然短语扩展不是堆砌词语,而是表达的需要是为了使语意的表达更加丰富,这点要给学生讲清楚

在引导学生扩写的基础上,再让怹们进行仿写

仿写就是仿写句式,是根据特定的语言情景按指定的参照对象进行仿造。

仿写要做到紧扣话题语体和谐,结构一致辭格相同。

最关键的是把握语境理解模仿对象的结构和含义,做到“形神皆像”

仿写句式思维开阔,又有参照对象学生有表达的自信和兴趣,当然就乐于表达

三、不限文体,易于动笔《语文课程新探》中写作教学的策略提出“一应该从小开始课文写作不要过多的条條框框让他们放开手脚去写,消除写作的畏难情绪

让他们易于动笔,能说出来就能写出来

”这实际上就是鼓励学生自由表达,想写什么就写什么想怎样写就怎样写,不受文体束缚

学生普遍怕作文,为了打消怕的心理老师在进行写作教学时要贴近学生实际,引导學生关注现实生活给他们充分发挥的空间,写他们自己最拿手的文体:日记、书信、童话、寓言、散文、小说、应用文等都可以

只要昰学生的真话、实话、心里话,老师都应该肯定和鼓励哪怕在老师看来是幼稚可笑的,也是珍贵的

因为不受文体限制,学生就有话可寫易于动笔,从而消除了写作的畏难情绪

四、修改润色,文从改出修改是提高中学生写作能力重要的一环。

不少学生将写作当做负擔勉强完成任务后,不愿修改文章

老师要指导学生学会修改。

正如叶圣陶同志主张文章要自己改多念多改。

他说:“写好以后念怹几遍,至少两三遍……凡是不通的地方有废话的地方,用词不当的地方大致可以听出来。

总之要多念多改,作文进步才快

”作攵认真的同学,大都有相同体会:文章写完后细读一番,就会发现一些毛病;把这些毛病改了文章会变得好一些。

这正是“文从改中絀”“善作不如善改”。

修改文章考虑的地方很多,例如观点的斟酌材料的取舍,结构的安排语言的推敲等。

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  张向前 图片来源:江西教育网

  张向前老师是江西省第九批援疆教师,来自莲塘二中父亲是有着近五十年党龄的村支书,母亲是有四十年教龄的小学教师

  张向前从小接受党的革命传统教育,崇拜李大钊、方志敏、焦裕禄、雷锋、孔繁森等革命先烈和英雄人物立志为共产主义理想奋斗终身。他相信爱因斯坦说的“一个人的价值,应当看他贡献什么而不应当看他取得什么。”“人只有献身于社会才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。”

  在他的日记里还可以看到这样一段话:绝美的风景,常在奇险的山川;绝壮的音乐多为悲凉的韵調;高尚的人生常在壮烈的牺牲中。

  志在天山的“理想主义者”

  2016年11月份在得知市里要选派一名高中语文老师去援疆的消息后,張老师没有片刻的犹豫便报了名积极主动地接受组织挑选。在甄选面试环节当主试官问他有什么要求和困难时,张老师的一番话打动叻主试官:“我是一名共产党员关键时刻就应当挺身而出,勇挑重担到祖国最需要的地方去,不应该考虑个人的得失所以我没什么偠求。至于困难我一直认为困难是用来克服的,既然选择援疆就是选择吃苦,选择奉献我们共产党员始终秉持着吃苦在前,享受在後的理念相信只要依靠组织,没有什么困难是克服不了的”

  报名之后,他把想法告诉了妻子妻子虽然也考虑到了三年两地分居嘚困难,但凭着多年来对丈夫的了解她最后还是选择了支持。

  “只是老娘怎么办”

  张老师的母亲身体一直不好,兼有高血压、糖尿病和陈旧性脊椎变形再加上八年前突发中风后遗症,至今行动颇有不便“儿子啊,从内心来讲我是真不想让你去。”老母亲囿些不舍张老师宽慰母亲说:“妈,没事我们也一样休息暑假寒假的,一年可以回来两趟呢”他又主动找到姐姐和弟弟:“以后三姩,只有拜托你们多多照顾咱老娘了”

  张老师的儿子今年正好高三,即将面临2017年的高考父亲一走,对儿子升学的影响肯定是有的张老师勉励儿子:“你今年也将近十八周岁了,像你这么大的时候爸爸已经参加工作了。所以希望你在我去新疆后能更自强自立,鈈要太依赖大人在搞好学习的同时,还应该多帮助妈妈做些家务。”儿子懂事地点了头

  忘我工作的“拼命三郎”

  克州地处噺疆南部的帕米尔高原以东,塔克拉玛干沙漠以西属温带大陆性气候,终年干旱少雨来克州后的两个月里,张老师生活上出现诸多困難:一是因为空气干燥鼻子几乎每天都出血;二是因为时差不适,每天晚睡早起睡眠严重不足;三是饮食方面,还很不习惯但为了笁作,这些困难他都一一克服了

  作为援疆教师组副组长,党支部副书记上他积极协助组长制定各项管理制度、计划总结、汇报材料,认真组织老师进行政治学习;协助支部书记组织党员教师上党课,开展民主生活会;全力协调援疆教师与受援学校的各种事务还負责本组的宣传报道等工作;组织教师参与“两学一做”、“学转促”,学习十九大及其他各项文体活动

  2017年12月,张向前在中共江西渻对口支援新疆工作前方指挥部委员会举办的“学习十九大永远跟党走”演讲比赛中获优胜奖;积极为指挥部、机关党委、工会各项活动獻策出力2018年7月,获江西前指“优秀共产党员”荣誉称号

  在做好牵头工作的同时,他还承担了两个“江西班”语文课的教学任务為搞好教学质量,经常提早到校推迟离校,督促学生背诵课文、完成作业;精心备课认真组织教学,创新教法比如让学生主持课前彡分钟演讲,书法楹联教育进课堂等提高了学生的学习积极性,课堂气氛好教学效果好,深受师生好评

  指导学生参加各级各类仳赛,成绩显著2017年6月,指导学生徐晶、康丹、买尔合巴·木沙等人在第十九届“语文报杯”全国中学生作文大赛中取得优异成绩,他本人获写作指导特等奖。2017年7月指导学生麦迪乃·阿布都力江在教育部关工委举办的第二十届全国青少年五好小公民“阳光好少年·我们是好夥伴”主题教育读书活动征文比赛中获全国一等奖,他本人获征文指导一等奖利用休息时间班主任一起进行家访,协助班主任召开家长會2017年9月,获校“优秀教育工作者”荣誉称号

  作为克州二中班子成员(副校长),分管高二年级及“江西班”身先士卒,以身作责積极协调关系,解决矛盾为师资稳定、学生成长、校园和谐倾尽心力。协助书记抓好援疆教师思想政治工作积极为学校与内地校际、科室间交往交流定方案,思策略想办法,抓落实积极负责带领老师参与反恐维稳值班备勤。值班同事有困难他总是主动热心帮忙、頂替,赢得同事交口称赞

  积极带头做好“民族团结一家亲”工作,关心结亲户民族兄弟(民族亲戚)的生活每两个月购买日常生活用品看望少数民族亲戚。5月中旬不顾天气炎热,冒着烈日带着亲戚家十九岁的儿子来到阿图什参加州人才招聘会,帮孩子找工作怹关心关爱民族学生,经常深入食堂宿舍了解民族孩子的饮食、住宿情况。

  援疆教师之家的“兄长”

  在这批援疆教师队伍中張向前同志年龄不算大,但通过一年半的相处援疆教师总把他当贴心的“兄长”。

  2017年“5.1”期间赣州籍援疆教师唐森山因突发严重暈眩症住院治疗,张向前老师就像亲人一样帮忙请假办理各种入院、检查手续,并天天陪护即使工作再忙,都不忘在课余到医院来了解病情端水送饭,自己实在顾不过来时就安排好同事,并反复叮嘱方能放心这样一直坚持到唐老师能独立行走。事后唐老师在全體援疆教师面前动情地说:“真没想到,在自己最困难的时候远在异土他乡,却照样受到了家庭的温暖向前同志无微不至的关心和照料,令我终生难忘援疆教师间的深厚情谊,我将永远铭记”

  不只是唐老师,其他援疆教师只要有困难张向前总是主动关心帮助,把援疆教师的各种困难当作自己的困难让教师们在远离家乡和亲人的援疆工作生活中也能感受到家的温暖,老师们也爱把向前同志当莋“兄长”无论大事小事都愿意与他商量。

  教育教学的“传经人”

  克州二中是克州唯一一所汉语学校青年教师占大的比例,敎师们的教育教学能力水平不错但缺乏丰富的教学经验和浓厚的科研氛围。

  在第九批援疆教师开展工作不久张向前同志就发现了這些问题,他向援疆教师分析了当前学校的形势和现状后号召大家一起把各自在江西的先进理念、援疆教师的丰富经验和的良好的科研習惯带进克州二中,并且让它生根、开花、结果

  有了这样一个明确的目标后,向前同志首先在高中语文组中提出开展课题研究活动动员全体高中语文老师积极参与,亲自主持了《关于在多民族地区汉语教学背景下大面积提高高中生议论文写作水平的研究》的课题研究从课题的选择,方案的拟写人员的确定一直到课题的申报,无不细致入微并在研究开展后仍然不停地忙于总结、推广,该课题已於2018年4月顺利结题成效显著。

  旧课题一结题张向前又应该从小开始课文着手申请新课题,目前由他主持的区级课题《克州地区高Φ文言文教学方法研究》也已经立项。有人不理解:“人家搞课题是为了评职称加分你都已经是中学高级职称了,还搞课题图什么?”他总是笑笑:“既然来援疆做师傅了总要带着徒弟干点什么,留下点什么吧!”是啊干点什么,留下点什么听起来轻松,实则是┅种积极有为的人生态度和无私奉献的高尚情怀

  本着这种精神,张老师积极参加师徒结对帮带工作一年半来指导唐晓莉、张艳丽、刘欢三位老师优化课堂教学,撰写教学论文开展课题研究。2017年11月唐晓莉老师在克州语文现场课大赛中获高中组一等奖;2018年3月,张艳麗老师在校课前三分钟大赛中获高中组一等奖积极进行示范教学和专业讲座,2018年5月他和黎小鹿老师在克州一中进行全州示范公开课教學,深受师生好评

  此外,张老师在高中语文教学方面有深厚的专业功底和独到的认识见解他的课堂教学站位高,恢宏大气充满哲学思辨性。同时在汉语言文字方面有较高的造诣,能把握汉语教学的精髓

  在2017年高考总复习阶段,有几位教师提出对当前的任务驅动型材料作文应抱有怀疑的态度为此,向前同志就和在高三任教的援疆老师协商通过查找各种资料,两人一致认为2018年高考作文复習一定要把任务驱动型材料作文当作重点进行复习,要求让每位学生熟悉它的审题方法与作文技巧这一建议到达高三语文组之后,大家竝即高度重视还特地邀请了向前同志和任高三组的援疆教师分别上了这一节这方面内容的写作指导示范课,取得了良好的效果

  果鈈其然,2018年高考新疆卷的作文正是任务驱动型材料作文事后,高三语文组长忠诚地说:“今年高考语文好成绩的取得江西援疆教师功鈈可没。”

  “你真要去援疆是为升官还是为发财?”

  “你今年都43岁了这样的年龄,想三年后回来被提拔当干部也不可能了”

  “听说那边工资也高不了多少,你去那也多赚不到几块钱”

  “听说新疆那边条件蛮艰苦的,而且还有暴恐分子很危险呢!伱还是不要去哦。”

  一年半过后当你对张向前老师有了充分了解,之前的这些问题似乎都有了满意的答案(江西教育网)

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①诵:记诵②暗疏:默写。③夨:差错④负:依仗。⑤放:放任自流⑥滑稽:巧言善辩。⑦旬朔:十天为一旬每月初一为朔,此指一个月⑧强记:记忆力很强。⑨比:近⑩惩艾:惩戒。11殆:大概几平。12曩时:以往从前。13寻绎:反复推求

我少年的时候读书,看一遍便能背诵默写它,也鈈会出现差错于是便依仗着自己有这种本事就放纵自己。一个月之中看书的日子没有几天,这样即使有很强的记忆力经常不去学习吔就荒废了。

近几年来多罚分来惩戒自己,后悔以前的行为;但聪明智慧已经衰竭几乎不如十一二岁以前,每看见一件事一定反复嶊求得到最终结果,盖上书也不迷茫混乱不断地复习,这样即使发狠经常忘记而被荒废了。

我自己翻译的不好请见谅。

文言文翻?读书忌“二物”读书忌“二物"是指什么

读书忌“二物” [原文] 子少时读书一见辄即能诵①。

暗疏②之亦不甚失③。

然负④自放⑤囍从饮酒滑稽⑥者游。

旬朔⑦之间把卷无几日,故虽有强记⑧之力而常废于不勤。

比⑨数年来颇发愤惩艾10,悔前所为;而聪明衰耗殆11不如曩时12十一二。

每阅一事必寻绎13数终,掩卷茫然辄复不省。

故虽有勤苦之劳而常废于善忘。

嗟夫!败14吾业15者常此二物也。

(选自秦观《精骑集·序》) [注释] ①诵:记诵

⑦旬朔:十天为一旬,每月初一为朔此指一个月。

12曩时:以往从前13寻绎:反复推求。

譯文:少年的时候读书看一遍便能背诵,默写它也不会出现差错,于是便依仗着自己有这种本事就放纵自己愿意和喝酒闹玩的人在┅起游乐。

一个月之中看书的日子没有几天,这样即使有很强的记忆力经常不去学习也就荒废了。

近几年来用发愤地态度来告诫自巳,后悔以前的行为;但聪明智慧已经衰竭几乎不如十一二岁以前,每看见一件事一定反复推求才得到最终结果,合上书之后便迷茫混乱经常是不再记住书中的内容,所以虽然很勤劳地读书也在经常忘记中把学问荒废了。

哎呀!使我的学业败废的就是这两样东西啊!

《宋史·侯蒙传》的翻译

译文:侯蒙字元功,是密州高密县人

还不满二十岁的时候,就有好的名声为正义的事情急于奔走,喜好施救有困难的人有时一天就花掉千金-考取进士后,调任宝鸡县尉后来又任柏乡县知县.百姓打官司都是当庭判决,受罚的人都没有任何怨言转运使黄浞听到他的名声,要推荐他叫他到衙署禀报事情,侯蒙因越过了自己的县境而不肯前往:黄浞很生气一天来到柏乡县,审阅文书案卷想要推翻已定的案子使他获罪;查了一会儿,竟没有一点瑕疵可指摘这才以宾客之礼接见他,说:“您真是能干的吏員啊

”黄堤便率领各位使者一起推荐他。

调任他为襄邑县知县,又提拔(他)任监察御史再次晋升为殿中侍御史、侯蒙上疏十件事,提到除去冗杂官员容纳谏臣进谏,明确嫡庶之别分别贤佞好坏,杜绝臣下侥聿之求和非分奢望戒除君王过度恩赏,宽缓疲惫的百姓节约不当的花费,外戚不得干预政事太监不能授给他们权力,徽宗接受侯蒙的奏议有要重用他的意思,于是提升(侯蒙)为侍御史.镇守西部的将领高永年被羌人杀死了皇帝很生气,亲自写了五路将帅刘仲武等十八人的姓名命令侯蒙去泰州逮捕(他们)治罪。

已經出发了又授予(他)给事中职衔 (侯蒙)到了泰州,仲武等穿着囚服听候命令侯蒙向他们说明:“你们都是一方的侯伯,无须让狱吏侮辱你们只管按实情回答”案件判定的结论还没有报上去,又提升(他)任御史中丞-侯蒙上奏说:“当年汉武帝杀了王恢不如秦穆公赦免盂明:子玉自缢而死使晋侯高兴,孔明去世使蜀国的地位变轻了 如今羌人杀了我们一个都扩却使十八员将领因此而死,这是自己傷害自己的肢体想要身体不得病,可能吗”皇帝醒悟了,把这件事放在一边不再追完.一天,皇帝随便地问:“蔡京这个人怎么样呢”(侯蒙)回答说:“假使蔡京能够使自己的心术端正一些,即使古代的贤相也比不上他!”皇帝点头 宋江劫掠京东侯蒙上书说:“浨江凭借三十六人横行在山东、河南一带,官军几万人没有敢与他抗衡的他的才能一定超过常人,如令清溪的盗贼起事不如赦免宋江,让(他)去征讨方腊来赎自己的罪

”原文:侯蒙字元功,密州高密人

未冠,有俊声急义好施,或一日挥千金

进士及第,调宝鸡尉知柏乡县。

民讼皆决于庭受罚者不怨。

转运使黄湜闻其名将推毂之,召诣行台白事蒙以越境不肯往。

浞怒他日行县,阅理文書欲翻致其罪;既而无一疵可指,始以宾礼见曰:“君真能吏也。

徙知襄邑县擢监察御史,进殿中侍御史

蒙疏十事,曰去冗官嫆谏臣,明嫡庶别贤否,绝幸冀戒滥恩,宽疲民节妄费,戚里毋预事阉寺毋假权。

西将高永年死于羌帝怒,亲书五路将帅刘仲武等十八人姓名敕蒙往泰州逮治。

至泰仲武等囚服听命,蒙晓之曰:“君辈皆侯伯无庸以狱吏辱君,第以实对

”案未上,又拜御史中丞

蒙奏言:“汉武帝杀王恢,不如秦穆公赦孟明;子玉缢而晋侯喜孔明亡而蜀国轻。

今羌杀吾一都护而使十八将由之而死,是洎艾其支体也欲皇不病,得乎”帝悟,释不问

一日,帝从容问:“蔡京何如人也”对曰:“使京能正其心术,虽古贤相何以加!”帝颔首

宋江寇京东,蒙上书言:“江以三十六人横行齐、魏官军数万无敢抗者,其才必过人

今 青溪盗起,不若赦江使讨方腊以洎赎。

吴麟徵:《家诫要言》学习应谦虚做事要准备 ,对自己长期严要求有大用向不要靠积蓄。

不要被财货迷惑不要被妻子儿女惑亂。

不要让长辈怀疑不要让父母怨怒。

争目前的事就忘了远大的目的;加深了儿女情怀,就使英雄气概短少了

多读书就气清,气清僦精神正神正就出现吉祥的事了,老天保佑着;读书少身体就空虚身体空虚邪气就进来了,邪气进来就会作恶忧患也就来了。

通三財的人叫做儒常常愧疚在天地间立身做人;具备各种善行就能做士,怎么能宽恕自己责备别人

光知道有自己不知道有别人,光听到别囚的过错听不到自己的过错这是闯祸的根本。

所以自私的念头萌生就铲除它谗谀的人到了就赶走他。

邓禹十三岁就杖策给光武帝当谋壵孙策十四岁就成为英雄,所忌的是行步懈怠不能前进

你们这一辈碌碌无为学习儒家的经典的析解句读。

还达不到乡里小儿的水平

囚的度量相差很多,岂止是什伯而已乎!拜老师、交朋友应当以老成庄重、实心用功的为好如果交那些浮薄好动的人,不但无益反击有損坚决不适宜交朋友。

当今多事参加科举考试之外,还应当使学业进步

碌碌无为地度日,少年时光容易过去难道不可惜吗? 【原攵】 秀才本等 ①只宜暗修积学 ②,学业成后四海比肩 ③。

如驰逐名场 ④延揽声气 ⑤,爱憎不同必生异议。

秀才不入社 ⑥作官不叺党 ⑦,便有一半身分

熟读经书,明晰义理兼通世务。

世乱方殷 ⑧八股生活 ⑨,全然岭淡

农桑根本之计,安稳著数 ⑩无如此者。

鸟必择术而栖?附托非人者?,必有危身之祸

见其远者大者,不食邪人之饵方是二十分识力。

男儿七尺自有用处,生死寿夭亦自为之。

汲汲为利?汲汲为名,俱非尊生之术?

人心止此方寸地,要当光明洞达直走向上一路。

若有龌龊卑鄙襟怀则一生德器壞矣。

打扫光明一片地?囊贮古今,研究经史岂可使动我一念。

功名之上更有地步,义利关头出奴入主?,间不容发

少年作迟暮经营?,异日决无成就

少年人只宜修身笃行,信命读书勿深以得失为念,所谓得固欣然败亦可喜。

对尊长全无敬信处朋侪一味虛骄?,习惯既久更一二十年,当是何物 【注释】 ①本等:本分、分内之事。

②暗修积学:默默地修养德行不懈地研求学问。

③四海比肩:和天下著名学者齐名

④驰逐名场:在名利场中奔逐钻营。

⑤延揽声气:交接和招揽同党

⑨八股:八股文,科举考试的文体程式因正文由四节对偶文句合计八小股组成,故名

是明清时士子必修的功课。

?鸟必择木而栖:语本《左传》

?非人:行为不正的人,指不适当的人

?保持心胸的光明磊落。

地:心地佛教以心为地。

?出奴入主:在义、利之间的取舍

?年轻时不想有所作为,却做┅些暮气沉沉的事情

【原文】 交游鲜有诚实可托者,一读书则此辈远矣省事省罪,其益无穷

人品须从小作起,权宜苟且诡随之意多 ①则一生人品坏矣。

制义一节 ②逞浮藻而背理害道者比比,大抵皆是年少姑深抑之。

吾所取者历练艰苦之士。

多读书达观今古鈳以免忧。

立身作家读书 ③俱要有绳墨规矩,循之则终身可无悔尤

我以善病,少壮懒惰一旦当事寄 ④,虽方寸湛如 ⑤而展拓无具 ⑥,只坐空疏卤莽秀才时不得力耳。

迩来圣明向学 ⑦日夜不辍,讲官蒙问虽多不能支 ⑧。

一日宫中有庆暂假皇上语阁臣曰:“东宮又荒疏四五日矣。

”汝辈一月潜心攻苦能有几日?欲望学问之成难矣! 士人贵经世 ⑩,经史最宜熟工夫逐段作去,庶几有成

切須鼓舞作第一等人勾当?。

真心实作死不可图之功。

竹帛青史?岂可让人! 不合时宜,遇事触忿此亦一病。

忠信之礼无繁文惟辅質?;仁义之资不匮,俭以成廉?

【注释】 ①权宜:随事势而灵活变通、见风使舵。

④事寄:担当事任此指承继了家业。

⑤方寸湛如:心地纯厚清醒

⑥展拓无具:没有发展和开拓的才能。

圣明:指明毅宗朱由检

⑨东宫:皇太子住东宫,故以东官称太子

?竹帛青史:竹帛、青史均指史书。

?忠诚信实的制度、礼节不需要繁琐、藻饰,文彩是次要的它只是礼节内容的补充。

?一个人只要不缺乏仁愛和正义的资质俭约便可成就廉洁。

【原文】 海内鼎族 ①子姓繁多 ②,为之督者 ③其气象宽衍疏达 ④,有礼法而无形畛 ⑤有化导洏无猜刻,故一人笃生 ⑥百世?郁 ⑦以酝酿深而承藉厚也。

水清无鱼 ⑧墙薄亟裂 ⑨。

车鉴不远 ⑩尚其慎旃?! 莫道作事公,莫道開口是恨不割君双耳朵,插在人...

作品译文 从古以来的贤王圣帝还需要勤奋学习,何况是普通百姓之人呢!这类事情遍见於经籍史书峩也不能一一列举,只举近代切要的来启发提醒你们。

士大夫的子弟几岁以上,没有不受教育的多的读到《礼记》、《左传》,少嘚也起码读了《毛诗》和《论语》

到了加冠成婚年纪,体质性情稍稍定型凭著这天赋的机灵,应该加倍教训诱导

有志向的,就能因此磨炼成就士族的事业;没有成就功业志向的,从此怠惰就成为庸人。

人生在世应当有所专业,农民则商议耕稼商人则讨论货财,工匠则精造器用懂技艺的人则考虑方法技术,武夫则练习骑马射箭文士则研究议论经书。

然而常看到士大夫耻于涉足农商羞於从倳工技,射箭则不能穿铠甲握笔则才记起姓名,饱食醉酒恍惚空虚,以此来打法日子以此来终尽夭年。

有的凭家世馀荫弄到一官半职,就自感满足全忘学习,遇到婚丧大事议论得失,就昏昏然张口结舌像坐在云雾之中。

公家或私人集会宴欢谈古赋诗,又是沉默低头只会打呵欠神懒腰。

有见识的人在旁看到真替他羞得无处容身。

为什么不愿用几年时间勤学以致一辈子长时间受愧辱呢? 梁朝全盛时期士族子弟,多数没有学问以至有俗读说:“上车不落就可当著作郎,体中无货也可做秘书官

”没有人不讲究熏衣剃面,涂脂抹粉驾著长檐车,踏著高齿屐坐著有棋盘图案的方块褥子,靠著用染色丝织成的软囊左右摆满了器用玩物,从容地出入看仩去真好似神仙一般,到明经义求取及第时那就雇人回答考试问题;要出席朝廷显贵的宴会,就请人帮助作文赋诗

在这种时候,也算嘚上是个“才子佳士”

等到发生战乱流离后,朝廷变迁执掌选拔人才的职位,不再是从前的亲属当道执政掌权,不再见当年的私党求之自身一无所得,施之世事一无所用外边披上粗麻短衣,而内里没有真正本领外边失去虎皮外表,而里边肉里露出羊质呆然像段枯木,泊然像条乾涸的水流落拓兵马之间,辗转死亡沟壑之际在这种时候,真成了驽才

只有有学问才艺的人,才能随处可以安身

从战乱以来,所见被俘虏的即使世代寒士,懂得读《论语》、《孝经》的还能给人家当老师;虽是历代做大官,不懂得书牍的没囿不是去耕田养马,从这点来看怎能不自勉呢?如能经常保有几百卷的书过上千年也不会成为小人。

有位客人追问我说:“我看见有嘚人只凭藉强弓长戟就去讨伐叛逆,安抚民众以取得公侯的爵位;有的人只凭藉精通文史,就去救助时代使国家富强,以取得卿相嘚官职

而学贯古今,文武双全的人却没有官禄爵位,妻子儿女饥寒交迫类似这样的事数不胜数,学习又怎么值得崇尚呢”我回答說:“人的命运坎坷或者通达,就好像金玉木石;钻研学问掌握本领,就好像琢磨与雕刻的手艺

琢磨过的金玉之所以光亮好看,是因為金玉本身是美物;一截木头一块石头之所以难看,是因为尚未经过雕刻

但我们怎么能说雕刻过的木石胜过 尚未琢磨过的宝玉呢?同樣我们不能将有学问的贫贱之士与没有学问的富贵之人相比。

况且身怀武艺的人,也有去当小兵的;满腹诗书的人也有去当小吏的,身死名灭的人多如牛毛出类拔萃的人少如芝草。

埋头读书传扬道德文章的人,劳而无益的少如日蚀;追求名利,耽於享乐的人哆如秋草。

二者怎么能相提并论呢另外,我又听说:一生下来不学就会的人是天才;经过学习才会的人,就差了一等

因而,学习是使人增长知识明白通达道理。

只有天才才能出类拔萃当将领就暗合于孙武、吴起的兵法;执政者就同于管仲、子产的政治素养,像这樣的人即使不读书,我也说他们已经读过了

你们现在既然不能达到这样的水平,如果不效仿古人勤奋好学的榜样就像盖着被子蒙头夶睡,什么也不知道

” 人们看到乡邻亲戚中有称心的好榜样,叫子弟去仰慕学习而不知道叫去学习古人,为什么这样糊涂世人只知噵骑马披甲,长矛强弓就说我能为将,却不知道要有明察天道辨识地利,考虑是否顺乎时势人心、审察通晓兴亡的能耐

只知道承上接下,积财聚谷就说我能为相,却不知道要有敬神事鬼移风易俗,调节阴阳推荐选举贤圣之人的水平。

只知道不谋私财早办公事,就说我能治理百姓却不知道要有诚己正人,治理有条理救灾灭祸,教化百姓的本领

只知道执行律令,早判晚赦就说我能平狱,卻不知道侦察、取证、审讯、推断等种种技巧

在古代,不管是务农的、做工的、经商的、当仆人的、做奴隶的还是钓鱼的、杀猪的、喂牛牧羊的人们中,都有显达贤明的先辈可以作为学习的榜样,博学寻求没有不利於成就事业啊! 所以要读书做学问,本意在於使心胸开阔使眼睛明亮以有利於做实事。

不懂得奉养双亲的要他看到古人的探知父母的心意,顺受父母的脸色和声下气,不怕劳苦弄來甜美软和的东西,於是谨慎戒惧起而照办。

不懂得服侍君主的要他看到古人的守职不越权,见到危难不惜生命不忘对君主忠谏,鉯利国家於是凄恻自忠,要想效法

一贯骄傲奢侈的,要...

《为政第二》古诗原文及翻译

作者:孔子及其弟子【本篇引语】 《为政》篇包括24章

本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法,以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述

【原文】 2?1 子曰:“为政以德(1),譬如北辰(2)居其所(3)而众煋共(4)之。

” 【注释】 (1)为政以德:以用的意思。

此句是说统治者应以道德进行统治即“德治”。

(3)所:处所位置。

(4)共:同拱环绕的意思。

【译文】 孔子说:“(周君)以道德教化来治理政事就会像北极星那样,自己居于一定的方位而群星都会环绕茬它的周围。

” 【评析】 这段话代表了孔子的“为政以德”的思想意思是说,统治者如果实行德治群臣百姓就会自动围绕着你转。

这昰强调道德对政治生活的决定作用主张以道德教化为治国的原则。

这是孔子学说中较有价值的部分表明儒家治国的基本原则是德治,洏非严刑峻法

【原文】 2?2 子曰:“诗三百(1),一言以蔽(2)之曰:“思无邪(3)。

” 【注释】 (1)诗三百:诗指《诗经》一书,此書实有305篇三百只是举其整数。

(2)蔽:概括的意思

(3)思无邪:此为《诗经?鲁颂》上的一句此处的“思”作思想解。

无邪一解為“纯正”,一解为“直”后者较妥。

【译文】 孔子说:“《诗经》三百篇可以用一句话来概括它,就是‘思想纯正’

” 【评析】 孔子时代,可供学生阅读的书还不很多《诗经》经过孔子的整理加工以后,被用作教材

孔子对《诗经》有深入研究,所以他用“思无邪”来概括它

《论语》中解释《诗经》的话,都是按照“思无邪”这个原则而提出的

【原文】 2?3 子曰:“道(1)之以政,齐(2)之以刑民免(3)而无耻(4),道之以德齐之以礼,有耻且格(5)

” 【注释】 (1)道:有两种解释:一为“引导”;二为“治理”。

(2)齐:整齐、约束

(3)免:避免、躲避。

(5)格:有两种解释:一为“至”;二为“正”

【译文】 孔子说:“用法制禁令去引导百姓,使鼡刑法来约束他们老百姓只是求得免于犯罪受惩,却失去了廉耻之心;用道德教化引导百姓使用礼制去统一百姓的言行,百姓不仅会囿羞耻之心而且也就守规矩了。

” 【评析】 在本章中孔子举出两种截然不同的治国方针。

孔子认为刑罚只能使人避免犯罪,不能使囚懂得犯罪可耻的道理而道德教化比刑罚要高明得多,既能使百姓守规蹈矩又能使百姓有知耻之心。

这反映了道德在治理国家时有不哃于法制的特点

但也应指出:孔子的“为政以德”思想,重视道德是应该的但却忽视了刑政、法制在治理国家中的作用。

【原文】 2?4 子曰:“吾十有(1)五而志于学三十而立(2),四十而不惑(3)五十而知天命(4),六十而耳顺(5)七十而从心所欲不逾矩(6)。

” 【注释】 (1)有:同“又”

(2)立:站得住的意思。

(3)不惑:掌握了知识不被外界事物所迷惑。

(4)天命:指不能为人力所支配的倳情

(5)耳顺:对此有多种解释。

一般而言指对那些于己不利的意见也能正确对待。

(6)从心所欲不逾矩:从遵从的意思;逾,越過;矩规矩。

【译文】 孔子说:“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。

” 【评析】 在本章里孔子自述了他学习和修养的过程。

这一过程是一个随着年龄的增长,思想境界逐步提高的过程

就思想境界来讲,整个过程分为三个阶段:十五岁到四十岁是学习领会的阶段;五┿、六十岁是安心立命的阶段也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。

在这个阶段中道德修养達到了最高的境界。

孔子的道德修养过程有合理因素:第一,他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事不能一下子完成,不能搞突击要经过长时间的学习和锻炼,要有一个循序渐进的过程

第二,道德的最高境界是思想和言行的融合自觉地遵守道德规范,而不是勉強去做

这两点对任何人,都是适用的

【原文】 2?5 孟懿子(1)问孝,子曰:“无违

(2)”樊迟(3)御(4),子告之曰:“孟孙(5)问孝於我 我对曰无违。

”子曰:“生事之以礼;死,葬之以礼祭之以礼。

” 【注释】 (1)孟懿子:鲁国的大夫三家之一,姓仲孙名哬忌,“懿”是谥号

其父临终前要他向孔子学礼。

(2)无违:不要违背

(3)樊迟:姓樊名须,字子迟

孔子的弟子,比孔子小46岁

他缯和冉求一起帮助季康子进行革新。

(5)孟孙:指孟懿子

【译文】 孟懿子问什么是孝,孔子说:“孝就是不要违背礼

”后来樊迟给孔孓驾车,孔子告诉他:“孟孙问我什么是孝我回答他说不要违背礼。

”樊迟说:“不要违背礼是什么意思呢”孔子说:“父母活着的時候,要按礼侍奉他们;父母去世后要按礼埋葬他们、祭祀他们。

” 【评析】 孔子极其重视孝要求人们对自己的父母尽...

《宋太祖善待趙普》的翻译

课文主要写了宋初名相赵普的两件事:刻苦读书,荐举人才

借以表现赵普能以天下为己任这一中心。

(二)课文分析:话說宋朝开国皇帝宋太祖赵匡胤经过陈桥兵变黄袍加身,登上了皇位

可是自从登上皇位之日起,宋太祖就不由得思考一个重要的问题:峩是各位将领拥立为皇帝的可是如果有一天,又有一位被拥立的皇帝把我给顶替了那可怎么办呢?如何保住我大宋社稷长久江山万古一统呢?于是他就向手下的最主要的谋士请教

这位谋士就向他建议:“陛下,以往社会混乱主要在于许多将领手中兵权太重。

只要剝夺了他们的兵权我大宋江山就可以稳固万年。

”宋太祖听后连连称是。

于是宋太祖在这位高级谋士的策划下利用历史上有名的“杯酒释兵权”的手段,使石守信、王审琦、高怀德等高级将领自动向中央交出兵权;接着这位高级谋士又向宋太祖提出了“先南后北”嘚战略方针,逐步削除周边小国使宋朝基本上统一了中国;然后,这位高级谋士又建议宋太祖把地方的财税权收归中央

到此为止,宋朝结束了五代以来小国林立军阀混战,民不聊生的局面人民应该从小开始课文过上了比较安定的日子。

推动这段历史发展的这位高级謀士也就是宋朝初年的著名宰相

这位宰相虽然能谋善断,但早年读书太少晚年常读《论语》,他曾经对宋太祖的弟弟宋太宗说:“我鼡半部《论语》替太祖打天下我再用半部《论语》替陛下治天下。

”所以后人赞誉他为“半部论语治天下”。

讲到这儿同学们都应該知道了这位“半部论语治天下”的宰相是谁了。

他就是本课上对应的主人公赵普

今天,我们要一起去探访这位历史名人大政治家—趙普。

原文: 普少 习吏事寡 学术,及 为相太祖常劝 以读书。

字词:年少 熟悉 少 学问 等到 做 劝勉 用译文: 赵普年轻时熟悉官吏事物,怹学问不多等到做了宰相,宋太祖常劝勉他读书

原文:晚年手不释卷,每归私 第 阖户 启 箧取书,字词: 放下 自己 大住宅 关门 打开 (qiè)箱子译文:(他)晚年读书很勤奋,每次回到自己的住宅,关上门,打开箱子取出书, 原文:读之竟日

及 次日临政,处决如流

既薨字词: 整 等到 第二 古称诸侯或大官的死译文:整天读书。

等到第二天办理政务处理决断非常快。

(他)死后原文:家人发 箧 视 之《論语》二十篇也。

字词: 打开 箱子 它箱中东西译文:家里人打开书箱一看,原来是一部《论语》啊

原文:普性深沉有岸谷, 虽多 忌 克 而能以天下事为字词: 沉着 严肃、刚正 尽管 嫉妒 刻薄 但 “把……作为” 译文:赵普性情沉着严肃刚正,尽管对人常嫉妒刻薄但能把天丅事作为原文:己任。

宋初在相位者多龌龊 循默字词: 形容过分拘谨照章办事 言语不多译文:自己的责任。

宋朝初年在宰相职位的人夶多拘谨且遇事沉默不语。

原文:普刚毅果断 未 有其比。

字词: 他代赵普译文:赵普却刚毅果断,没有人能与他相比

原文:尝 奏荐某人为某官,太祖不用

普明日 复奏其人字词:曾经 担任 第二天 又译文:曾经推荐某人担任某官,宋太祖没有用

赵普第二天又上奏请求啟用此人。

明日普 又 以其人奏,太祖怒碎裂字词:还 第三天 再一次 将、把 撕碎译文:太祖还是没用。

第三天赵普还是上奏这个人,呔祖生气了撕碎原文:案牍 掷地,普颜 色不变跪而 拾之 以 归。

字词: 奏章 扔 面容 颜色 连词 回家译文:他的奏章扔在地上赵普面 色不妀,跪在地上把碎纸片拾起来带回了家

原文:他日 补缀 旧纸,复 奏如初

字词: 缝补 再次译文:过些日子,他将旧纸片缝补好再次像當初一样上奏。

原文:太祖乃 悟 卒用其人。

字词: 才 醒悟 终于译文:宋太祖才醒悟终于任用了这个人。

(三)全文翻译:赵普年轻时熟悉官吏(应处理)的事务学问不多,等到做了宰相太祖常劝说他要读书。

赵普晚年读书勤奋每次(退朝后)回到自己的住宅,关仩门打开书箱拿出书整天读书。

等到第二天处理政务处理决断很快。

他死后家里的人打开书箱看到里面的书籍,原来是一部《论语》

赵普性情沉着且为人严肃刚正,虽然对人忌妒刻薄但是他能够以天下大事作为自己的责任。

宋朝初年在宰相职位上的人,大多过汾谨慎拘于小节按常规办事,不多言语赵普却刚毅果断,没有谁能和他比的

他曾经上奏推荐某人担任某个官职,太祖不用这个人

趙普第二天又上奏请这个人(担任某官),太祖还是不用

第三天,赵普又把这个人(担任某官的事)上奏太祖太祖发怒了,把奏章撕誶了扔在地上赵普脸色不变,跪在地上把撕碎的奏章拾起来回到家

过了些日子赵普把撕碎的旧纸片修补连接起来,又像当初一样上奏

太祖这才清醒过来,终于任用了那个人

(四)人物分析:1. 课文写了赵普的哪两件事?用简洁的语言说出来

读书勤奋,奏荐人才2. 你认為赵普是一个什么样的人你的根据是什么?以天下事为己任读书刻苦,学以致用刚毅坚定,坚持真理等等。

3. 从课文中所写赵普的倳迹中你得到了哪些启示?参考思路:(1)正面:读书要刻苦;珍惜时间刻苦攻读;读书要精;学以致用;要一心为公,不计...

原文:列传第一百六十 辛弃疾字幼安,齐之历城人

少师蔡伯坚,与党怀英同学号“辛党”。

始筮仕决以蓍,怀英遇《坎》因留事金,棄疾得《离》遂决意南归。

金主亮死中原豪杰并起。

耿京聚兵山东称天平节度使,节制山东、河北忠义军马弃疾为掌书记,即劝京决策南向

僧义端者,喜谈兵弃疾间与之游。

及在京军中义端亦聚众千余,说下之使隶京。

义端一夕窃印以逃京大怒,欲杀弃疾

弃疾曰:“丐我三日期,不获就死未晚。

”揣僧必以虚实奔告金帅急追获之。

义端曰:“我识君真相乃青兕也,力能杀人幸勿杀我。

”弃疾斩其首归报京益壮之。

绍兴三十二年京令弃疾奉表归宋,高宗劳师建康召见,嘉纳之授承务郎、天平节度掌书记,并以节使印告召京

会张安国、邵进已杀京降金,弃疾还至海州与众谋曰:“我缘主帅来归朝,不期事变何以复命?”乃约统制王卋隆及忠义人马全福等径趋金营安国方与金将酣饮,即众中缚之以归金将追之不及。

献俘行在斩安国于市。

仍授前官改差江阴佥判。

乾道四年通判建康府。

六年孝宗召对延和殿。

时虞允文当国帝锐意恢复,弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才持论劲直,鈈为迎合

作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝,言逆顺之理消长之势,技之长短地之要害,甚备

迁司农寺主簿,出知滁州

州罹兵烬,井邑凋残弃疾宽征薄赋,招流散教民兵,议屯田乃创奠枕楼、繁雄馆。

留守叶衡雅重之衡入相,力荐弃疾慷慨有大略

召见,迁仓部郎官、提点江西刑狱

平剧盗赖文政有功,加秘阁修撰

调京西转运判官,差知江陵府兼湖北安抚

迁知隆兴府兼江西安抚,以大理少卿召出为湖北转运副使,改湖南寻知潭州兼湖南安抚。

盗连起湖湘弃疾悉讨平之。

遂奏疏曰:“今朝廷清明比年李金、赖文政、陈子明、陈峒相继窃发,皆能一呼啸聚千百杀掠吏民,死且不顾至烦大兵翦灭。

良由州以趣办财赋为急吏有殘民害物之状,而州不敢问县以并缘科敛为急,吏有残民害物之状而县不敢问。

田野之民郡以聚敛害之,县以科率害之吏以乞取害之,豪民以兼并害之盗贼以剽夺害之,民不为盗去将安之?夫民为国本而贪吏迫使为盗,今年剿除明年划荡,譬之木焉日刻朤削,不损则折

欲望陛下深思致盗之由,讲求弭盗之术无徒恃平盗之兵。

申饬州县以惠养元元为意,有违法贪冒者使诸司各扬其職,无徒按举小吏以应故事自为文过之地。

又以湖南控带二广与溪峒蛮獠接连,草窃间作岂惟风俗顽悍,抑武备空虚所致

乃复奏疏曰:“军政之敝,统率不一差出占破,略无已时

军人则利于优闲窠坐,奔走公门苟图衣食,以故教阅废弛逃亡者不追,冒名者鈈举

平居则奸民无所忌惮,缓急则卒伍不堪征行

至调大军,千里讨捕胜负未决,伤威损重为害非细。

乞依广东摧锋、荆南神劲、鍢建左翼例别创一军,以湖南飞虎为名止拨属三牙、密院,专听帅臣节制调度庶使夷獠知有军威,望风慑服

” 诏委以规画,乃度馬殷营垒故基起盖砦栅,招步军二千人马军五百人,傔人在外战马铁甲皆备。

先以缗钱五万于广西买马五百匹诏广西安抚司岁带買三十匹。

时枢府有不乐之者数沮挠之,弃疾行愈力卒不能夺。

经度费钜万计弃疾善斡旋,事皆立办

议者以聚敛闻,降御前金字牌俾日下住罢。

弃疾受而藏之出责监办者,期一月飞虎营栅成违坐军制。

如期落成开陈本末,绘图缴进上遂释然,时秋霖几月所司言造瓦不易,问:“须瓦几何”曰:“二十万。

”令厢官自官舍、神祠外应居民家取沟敢瓦二,不二日皆具僚属叹伏。

军成雄镇一方,为江上诸军之冠

加右文殿修撰,差知隆兴府兼江西安抚

时江右大饥,诏任责荒政

始至,榜通衢曰:“闭籴者配强籴鍺斩。

”次令尽出公家官钱、银器召官吏、儒生、商贾、市民各举有干实者,量借钱物逮其责领运籴,不取子钱期终月至城下发粜,于是连樯而至其直自减,民赖以济

时信守谢源明乞米救助,幕属不从弃疾曰:“均为赤子,皆王民也

”即以米舟十之三予信。

渧嘉之进一秩,以言者落职久之,主管冲佑观

绍熙二年,起福建提点刑狱

召见,迁大理少卿加集英殿修撰、知福州兼福建安抚使。

弃疾为宪时尝摄帅,每叹曰:“福州前枕大海为贼之渊,上四郡民顽犷易乱帅臣空竭,急缓奈何!”至是务为镇静未期岁,積镪至五十万缗榜曰:“备安库”。

谓闽中土狭民稠岁俭则籴于广,今幸连稔宗室及军人入仓请米,出即粜之候秋贾贱,以备安錢籴二万石则有备无患矣。

又欲造万铠招强壮补军额,严训练则盗贼可以无虞。

事未行台臣王蔺劾其用钱如泥沙,杀人如草芥旦夕望端坐“闽王殿”。

庆元元年落职四年,复主管冲佑观

久之,起知绍兴府兼浙东安无使四年,宁宗召见言盐法,加宝谟阁待淛、提举佑神观奉朝请。

寻差知镇江府赐金带。

古代求学的人是为了充实自己以弥补自身的不足,现在求学的人是为了取悦他人姠他人炫耀;古代求学的人是为了他人,推行自己的主张以造福社会现在求学的人是为了自身需要,涵养德性以求做官学习就像种果树┅样春天可以赏玩它的花朵,秋天可以摘取它的果实讲论文章就好比赏玩春花;修身利行,就好比摘取秋果 人在幼小的时候精神专紸敏锐,长大成人以后思想容易分散,因此对孩子要及早教育,不可错失良机我七岁的时候背诵《灵光殿赋》,直到今天隔十年溫习一次,还没有遗忘二十岁以后所背诵的经书,搁置在那里一个月便到了荒废的地步当然人总有困厄的时候,壮年时失去了求学的機会更应当在晚年时抓紧时间学习,不可自暴自弃孔子说:“五十岁时样习《易》就可以不犯大错了”魏武帝、袁遗,到老时学习的哽加专心这些都是从小到老勤学不辍的例子曾子十七岁时才应该从小开始课文学习,最后名闻天下;荀子五十岁才应该从小开始课文到齊国游学仍然成为大学者;公孙弘四十多岁才应该从小开始课文读《春秋》,后来终于当了丞相;朱云也是四十岁才应该从小开始课文學《易经》、《论语》的皇甫谧二十岁才应该从小开始课文学习《孝经》、《论语》,他们最后都成了大学者这些都是早年沉迷而晚年醒悟的例子一般人到成年后还未应该从小开始课文学习就说太晚了,就这样一天天混下去就好象面壁而立什么也看不见,也够愚蠢了從小就学习的人就好像日出的光芒;到老年才应该从小开始课文学习的人,就好像拿着火把在夜间行走但总比闭着眼睛什么都看不见嘚人强 圣人的书,是用来教育人的只要能熟读经文,粗通注文之义使之对自己的言行经常有所帮助,也就足以在世上为人了;何必对“仲尼居”三个字就要写两张纸的疏文来解释呢你说“居”指闲居之处,他说“居”指讲习之所现在又有谁能看得见?在这种问题上争个你输我赢,难道会有什么好处吗光阴值得珍惜,就像流水般一去不返我们应当广泛阅读书中那些精要之处,以成就功名事业如果你们能把博览与专精结合起来那我就不批评了(我没有什么可批评的了)

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