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■本报记者曾文“小时候,我常常坐在河边幻想,故乡这条河到底流向哪里?沿着这条河走会到什么样的地方。听大人们说,流向那座山后另一座山的背后。另一座山的背后是什么,村子里谁也没有去过……”回想起小时候的生活,罗金珠的眼睛里闪着泪光。出生在马边彝族自治县大山深处的她,从小热爱音乐,能歌善舞。大学毕业后,曾先后在马边彝族自治县八一小学、光明小学、民建小学任教,之后一直坚持群众文化事业。去年,她作为“9+3”免费教育计划的老师,被派驻到乐山第一职业中学任教。多年来,她为马边策划、编排了近千场文艺晚会,培育了一大批优秀学生和文艺爱好者。去年,她与郑奇锋、加斯双叶共同创作的彝族歌曲《乡绊》在四川省首届农民艺术节、四川省第七届少数民族艺术节上连续获多项大奖,为创建独具特色的地域民族文化品牌再次做出积极贡献。从小痴迷歌舞走上音乐路“一直很喜欢音乐,小时候,学校有台脚踏风琴,我自己边踩边弹,觉得很有趣,完全被音乐迷住了。”罗金珠说,每逢当地文化活动站举办文艺演出时,她都要去现场看,无比羡慕那些唱歌、跳舞的演员。1990年初中毕业后,恰逢犍为师范校民族师范部首届少数民族艺体班招生,面试中,她的歌声打动了老师,顺利考上艺体班。“每个月只有20多元零花钱,我不爱买吃、买穿,都花在学习音乐上了,买了好多碟子、磁带。”接下来的4年中,罗金珠更加疯狂地爱上音乐,音乐教科书上的每一首歌,他都会认认真真地听,每字每句怎样发音、换气、吐字,她都标注得清清楚楚,随便翻开一本乐谱,笔记总是密密麻麻。1994年毕业,罗金珠回到马边实习时,恰逢该县成立10周年大庆。她将在犍为师范校毕业典礼上与同学合力创作的舞蹈《木叶情歌》进行改编,在文艺演出中亮相,很快受到大家认可和好评。“这给了我很大鼓励,更加坚定我继续研究音乐的决心。”罗金珠一直梦想考上四川音乐学院,由于工作原因,总是与考试时间擦肩而过,在她看来,学校的教学任务必须认真完成,但自己一直坚持的梦想也不能因为教书放弃。1999年,在每个月工资只有300元的情况下,罗金珠省吃俭用,却毫不犹豫买了一台价格近7000元的电脑。“当时电脑还没普及,我便开始在网上学习音乐教学视频,完成自己的川音梦。”就这样,她通过自学,与音乐有了更深的联结。有次,市上办了一个短期舞蹈培训班,每个县都有免费参加培训的名额。渴望参加培训的罗金珠并不在名额内,便主动向学校提出自费的申请。校方最终被她对音乐的执着打动。“这次培训让我在舞蹈编排上有了更深的认识,受益很多,自费没什么,重要的是学到知识,这是无价之宝呢。”就这样,随着知识的积累,罗金珠对音乐、舞蹈的感知能力越来越强,并相继成为了四川省音乐家协会会员、四川省音乐研究家协会会员、乐山市音乐家协会理事、乐山市舞蹈家协会理事。鼓励学生追梦她不言放弃作为老师,罗金珠也鼓励了很多喜欢唱歌的孩子追寻自己的音乐梦。“要做就要做到极致,如果没尽到责任就放弃他们,那就是我的责任。”罗金珠说,正是这种作为教师的责任感让她对教育充满热情。“你喜欢唱歌吗?你想在舞台上表演吗?”声乐课上,只要发现状态很好的学生,罗金珠总是爱这样问。她说:“我想尽自己的努力,让每一个有音乐梦的孩子都能实现自己的梦想。”罗金珠有个喜欢唱歌的学生,声线很好,又有着强烈的表演欲望,特长却一直被其他人忽略了。罗金珠发现后,主动找到这位学生,鼓励她追寻梦想。之后的很长一段时间,每到周末,这个爱音乐的孩子就带着自己想学的音乐到罗金珠家里。罗金珠总是细心地指导她,帮她挑选适合自己演唱的歌曲。在她的悉心指导下,这名学生多次参加学校和县上的文艺活动,取得很好的成绩。即便被派驻到乐山一职中担任彝区“9+3”驻校教师,罗金珠依然利用周末组织学生们跳达体舞,学唱彝族歌曲。她说,“我希望利用音乐让他们在陌生的环境中找到依靠,树立自信心,传达给其他同学不一样的民族文化,更快地融入到学习生活中。”随着经济的发展,越来越多的孩子有机会走出大山,去看外面的世界。彝区“9+3”的首年招生在乐山实行后,很多彝区孩子受到政策照顾,接受到先进的职业教育。罗金珠感触很深:“我小时候的家境十分贫寒,终年一日三餐几乎是土豆,那时,我最大的梦想是长大了挣很多钱把面包吃个够,我做梦都梦见小镇上那些白花花的面包。”新时期彝家儿女为追求心中的梦想外出打拼,却舍不得离开家乡和家中的阿妈,被“乡”情所“绊”,而家人希望儿女走出大山。这两种复杂的情绪交织,让罗金珠产生了浓厚的家乡情怀。“离开家乡,追梦的孩子啊,留下家中的老阿妈,远行的人……累了,想回家了,想喝口家乡的水解渴,这里永远是你的家,无论你在海角天涯。”这是《乡绊》中的歌词。罗金珠说,她希望这首歌能激励更多人勇敢追梦。去年,在达州市举办的四川省首届农民艺术节上,这首歌以排名第一的优异成绩夺得四川省“群星奖”大赛音乐类金奖。紧接着,在攀枝花市举办的“四川省第七届少数民族艺术节”文艺精品汇演大赛中,这首歌曲荣获非职业组表演一等奖、创作二等奖。谈及成绩,罗金珠内心的喜悦和骄傲溢于言表,她说,这些年在地方党委政府的重视和支持下,马边民族文化发展取得了的丰硕成果,她参与创作和编排的节目曾先后获得四川省少数民族艺术节巡游金奖、四川省少数民族运动会文艺表演一等奖、乐山市嘉州艺术节表演获一等奖、2015年中国凉山火把节选美金索玛奖、四川省群星奖银奖。与此同时,她还积极组织地方文艺工作者深入农家院坝,送文化下乡、各类演出数百余场次,所参演拍摄的马边本土原创mtv《心中的神女》《春天的使者》《春到茶山》《支格阿鲁》《祥光》《酒香伴君到天涯》等作品在全国五十多家电视台播出。 1
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生歌长舞的故乡
日 13:35:39
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傍晚时分,远处的天边漂浮着许多千奇百怪的云彩,放眼望去,有诸多千奇百怪的猴子,奔马,游龙在嬉戏。趁你不注意的那一刹那,这些形象倏忽之间,又变成另一番景象。我想,在那云彩之上,可有无数亭台楼榭?可有仙乐缭绕?可有裙裾飘飘?在那亭台楼榭之间,在那轻歌曼舞之中,可能就是天堂吧。
这次回家,是为了和我刚刚逝去的姑妈告别。姑妈今年八十三岁了,按照我们老家的话说,七十三,八十四,阎王不请自己去,姑妈终于没有躲过这一劫。她现存唯一的儿子,我的表哥,请了邻近的乡亲们,给她办了一场热热闹闹的丧事。这也是我们老家的习俗,叫做红白两喜。只要是超过六十岁的老人,没有父母健在,他的儿女们都要当办喜事一样,请周围的邻居们来玩,在摆放亡人棺材的灵堂里,载歌载舞,陪亡人狂欢一个通宵。这种民俗,就是我们土家族著名的国家级非物质文化遗产“撒叶儿活”,在我们老家也叫“跳丧”,“打丧鼓”。记得有这样几句歌词“半夜听到丧鼓响,不知南方是北方。你是南方我要去,你是北方我要行。打不起豆腐送不起情,打一场丧鼓赶人情。”由于跳丧在我们这里非常普及,所以“人死众家丧,一打丧鼓二帮忙”。
夜幕降临了,参加丧事的人陆陆续续的到来。帮忙的人在亡人的棺材旁,用一个木制脚盆装上一柄大鼓,放好鼓槌。开过第一发晚饭,就开始有客人拿起鼓槌,敲着鼓点,叫起丧歌。会跳丧的客人就自由组合起来,和着鼓师的歌声,踏着鼓点,尽情地跳起了舞蹈。开始跳的是“撒叶儿活”,歌声缓和平静,舞步也比较缓慢沉静;接着,随着气氛的不断浓烈,鼓师的歌声开始高亢起来,跳舞的人也如痴如醉,尽情地欢歌豪舞。歌到高处,我的心被震撼了,似乎觉得天地之间的距离变得狭窄起来,此起彼伏的歌声,穿透了所有人的心空,陪伴着亡人的魂灵,飘向遥远的天堂。这歌声,或许是我姑妈此生与冥冥之中享受的最美妙的音乐了。有了这歌声,在通往天堂的路上,她会少一些寂寞,多一些开心。
这情景让我让我想起了十年前在老家工作的情景。那时候,我们经常被乡政府抽调下乡,配合中心工作。记得又一次,在布湾村一组一个老乡家里动员他种植白肋烟,刚到老乡家坐下,屋主人就给我斟了一满杯酒,邀请我喝。我虽然出生在当地,但长期在外,没有见过这阵势。正要推辞,屋主人自己也斟了一杯,说,我们把这杯酒喝了,你说的烟叶面积,我保证完成。酒是用本地包谷煮出来的烈酒,我几乎是捏着鼻子喝下去的,而屋主人却端起杯子,一饮而尽。酒喝下去,烟叶面积也就落实了。等到秋收季节,周围就属他家生产的烟叶产量高质量好。烈酒泡出来的乡亲们,豪歌狂舞也就顺理成章。
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