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生活美学丛书：交际美学.pdf270页
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美 ，成功交际的奥秘
交际美概说
一、换一种眼光看交际
交际美学的诞生
当今社会 ，人们一方面享受着
高速发展 的现代科技和物质文 明给
生活带来 的种种欢愉和便利 ；一方
面又不得不承受着文 明的发展 ，社
会 的转型、变化所带来 的新 的痛苦
和 困惑 。交 际的痛苦和 困惑就是其
中之一 。当今社会是一个重交 际的
社 会 ，然 而 ， 当陶渊 明所 描 绘 的
“鸡犬之声相 闻，老死不相往来 ”
的 “世外桃源 ”式的理想社会被现
实 的、迅速崛起 的，人 口密集 、高
楼林立 、通讯与交通高度发达 的现
代城市所替代时，当荒岛上 的鲁宾
“有 一 个 同类 的人 说 说 话
儿，交谈交谈 ”的呼声被光怪陆离、
纷繁嘈杂 的城市车鸣声、叫卖声、争吵声……所湮没时，人们昔
日缺乏交际的痛苦，交际封 闭受阻的困惑，已转化为今 日交际失
败的烦恼和渴望交际成功的焦虑。
毋庸置疑，谁不希望当遇到困难和挫折时，有人能伸出援助
之手 呢 ？谁不希望在竞争 日趋激烈 的现代社会里取得事业 的成
功，获得人生 的幸福呢？又有谁不希望家庭和睦、邻友 团结、社
会安定和世界和平呢？然而，这一切都与人与人之 间交际的成功
与否有着十分紧密 的关系 。说得更准确具体一点，就是只有通过
成功的交际，这一切才能 由理想转化为现实。这是 已为现代交际
的许 多事 实所证 明了的一条客观真理 。君不见 ，像孔繁森 、徐
虎 、李素丽
正在加载中，请稍后...社交网络对真实生活中的人际关系会有什么影响？
最近贾樟柯导演拍了新短片，讲 3 个年轻人因为陌陌找到同类化解孤独。目前社交网络越来越发达，这种突破地域和空间的限制，强调人与人之间的连接，是否会对人际关系有积极影响？-------本题来自知乎圆桌 >> ，欢迎关注讨论。
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136 个回答
邀。温州的一位朋友对我聊起过这么一件事，他那闷声不语的老爸基本参加了本地所有的爱好团体，登山爱好者团，羽毛球爱好者团，钓鱼爱好者团体等等等等...然后过了几年都退出了，只在家里自己做饭玩。确实做得一手好饭菜，去这位朋友家做客，都是叔叔烧一桌子菜招待。无独有偶，老爸年轻时集邮，小时候年少不知，把老爸一张80版猴票涂鸦了，后来老爸说，这是生肖票首发的时候，托集邮协会的人帮忙带的一张。再后来一年年看着猴票价格飙升，开始后悔自己幼年时如此顽皮，随手撕了万来块。太阳底下并无新鲜事，各种概念的炒作不会改变这个世界的实质，现在年轻人们玩的东西终究是老一辈玩剩下的。老一辈人年轻的时候没有社交网络，但是依旧有社交。一样有各种各种爱好者团体，一样有各种小圈子。社交网络的概念，上个世纪就被提了出来，进了新千年才随着各种技术成熟，被各类桌面端、手机端实现。上个世纪的《攻壳机动队》谈过社交网络，新世纪初的《关于莉莉周的一切》中一条复线，就发生在社交网络Lily holic上。（图为《关于莉莉周的一切》的剧照，莲见与"青猫"线上转线下约见时用的苹果信物）（图为《关于莉莉周的一切》的剧照，莲见与"青猫"线上转线下约见时用的苹果信物）剧作家们喜欢创造赛博朋克的世界，在那些世界里，社交网络只充当于人与人之间交互的媒介，本身并无对世界的影响。黑客帝国里，人人插着管子进入母体，母体本身就是最大的社交网络————不过是存在着太多bug而已。所有的想象中，基本都是赛博朋克似的反乌托邦和悲观主义色彩。我没那么悲观，不认为科技的一切会摧毁人类世界。独步天下，吾心自洁，犹如林中之象。via 《Ghost in the shell》这些都不是我对社交网络的认识，社交网络在我看来，只是加速信息流通的工具。木心曾写过一首诗：从前的日色变得慢 车，马，邮件都慢 一生只够爱一个人 via 《从前慢》读过不禁莞尔，不知老爷子是否有感于现代科技社会的高速发展有感而发，是啊，过去一切都慢，初中时我有几个笔友，来来回回几封信就过去小半年。这些事发生在现在只需几天，几封email而已。社交网络加速了信息的流通，却并未改变人与人之间沟通的本质。从前慢，有慢的好，现在快，有快的好。无论多快，一个人所处的社会阶级社会地位还是被固定的，不会因为社交网络的发达发生改变。六度空间理论告诉你在这个地球上只要通过不到六个人，你想传达的信息就能传达到奥巴马手上，但你也清楚，这辈子你也没机会同奥巴马说上一句话，更找不到这么六个人充当你的传话筒。理论上，网络，社交网络，令一切事物呈现在你眼前，一切社交触手可及。却如梦如幻如泡如影如露如电。快，快的知识，快的信息传播，但这个世界的本质不会变。再说的直白点，社交网络对真实生活中的人际关系不会发生任何实质改变，改变的只是人与人之间交流的速度。有了社交网络，你可以相亲在手机上完成，你可以交友在手机上完成，你可以叫楼下卖菜的阿姨送货上门，你可以让炒饭的小哥多加点辣椒，可这些电话也能做到，再之前，自己跑下楼一趟————节省的无非是时间。但你娶不到公主，你认识不到韩岳父、王思聪，你叫的外卖要付一样的钱，没准还加运费。有了社交网络，大概你可以在几天内认识了上个世纪需要十年才能认识的人，但这有什么变化？你认识的人，还是那些人，打开自己的社交软件看看，上面有任何一个人是超出你社会阶层的嘛？没有。这里有个相关的问题：可以读读看，就会发现，哪些人会认识哪些人，都是固定的，不会跳脱阶层，不会跳脱实际圈子。只有自我发生了改变，才会发生自我社交圈的改变。这就是我所谓的，社交网络只是加速信息流通的工具。对社交网络过分的拔高无非是IT公司们的自我炒作，概念的炒作，商业的炒作，凯文凯利老爷子上个世纪就谈了互联网金融、人工智能对人类的取代，至今不是依旧无法全面实现？无它，没到时机而已。互联网思维玩够了就互联网+，一个道理。而社交网络不过是那个到了时机，可以去发力的一个工具而已。写到这，我倒是想用beyond的一句歌词结束全文。你我眨眼抗战二十年世界怎变 永远企你这一边via beyond.《抗战二十年》社交网络的发达也好，世界的变化也好，希望自己的身边人不会变，笑。毕竟人吗，要么庸俗，要么孤独。
谢邀。第一次来知乎答题，分享我自己的一些想法。这个问题让我想起一个场景，是很多年以前，我在邯郸拍戏的时候，有一天晚上从邯郸回北京，当时没有别的交通工具只有火车，邯郸火车站是六七十年代计划经济的产物，特别漂亮，是计划经济时代的那种漂亮。深夜的候车大厅地上坐了一帮年轻人，他们每个人都拿着电脑围坐在一起，旁边放着一些饮料。他们不为赶火车，就是特地来聚会的。这些邯郸周边的年轻孩子们是通过网络认识的。十八九岁的孩子们坐在那聊天聚会特别好看。陌陌找我拍广告的时候，我一下子就想起这个场景来。在以前，一二线城市的大学毕业生分配到边远地区山沟里的电厂工作，一下把人从巨大繁荣的城市近乎于“发配”“流放”到那些偏远的地方。你想，一个习惯了城市生活的年轻人突然让他在山沟里待个半年，那可是真没朋友，那种孤独可想而知。还有八十年代有很多读诗会，现在的年轻人可能比较嗤之以鼻，孤独的诗人们长途跋涉从一个城市到另一个城市，找到和自己一样的诗歌爱好者一起读诗，读完之后又一同去另外一个城市继续以诗会友。这些都是我印象里一些小碎片，现在，可能很多人觉得，不一样了，不管是生活环境还是经济环境，但是我觉得这种与生俱来的孤独感和他们发自内心对同类的渴求是始终没有变化的。我想展现几个不同的人物，他们都在流动中，例如有的坐在高铁上，有的坐着城际的绿皮火车上，有的在摆渡船上，有的开着车，还有的坐着三轮……..这些人可能有点自己的小爱好，写字楼里面的白领，穿着西装革履，但是他可能是一个古老的武术形意拳的爱好者，县城里的一个年轻人就特别喜欢古文物、古塔，就是说他们在自己的环境里其实是显得格格不入的。我关注的是他们交流的过程，就是人们在流动中最终怎么交汇在一起。我的感觉是，陌陌这样的社交软件就像一个“根”把整个中国大地上这些不同背景却有着相同渴求的年轻人“拽”起来。他们找到和自己爱好一样的人，他们相互欣赏显得那么的合拍，那种情感特别漂亮。这个就跟我之前说到的那些跨越一个个城市参加诗会的诗人是一样的。现在是中国人的日常生活、人际关系正剧烈改变的时代，有快乐的时刻，也有孤独的时刻，这个东西我觉得你不能指望一个社交媒体，给年轻人编一个谎言说，只要你玩这个就永远没有孤独了，这个也不对。但是人类交往的内驱力一定是因为孤独，你有孤独感嘛，否则你为什么要认识朋友，为什么要找到同类呢？只要你是一个入世的人，你不可能不需要找到同类，所谓一个人没有同类是一个幻想的状态，不可能没有同类的。那么社交媒体实际上是给你提供了一个介质。以前的车、马、书信、电话，现在的陌陌或者其他，连接的形式更多了。连接变得更快更容易，能连接的空间也更大，比起那时候在穷山僻壤没有办法与外界通信的年轻人来说，我能接触的人更多了，更有机会找到我的同类，这种集体的归属感能够缓解我在现实中的不安和失落。当然，我有一个想法，觉得始终不要把自己封闭起来，始终要跟真实的生活融在一起。像一开头说的，火车站里聚会的年轻人们，因为网络而相聚，再回到现实生活中去，像我片子里的几个人，他们因为陌陌相遇，然后有聚会，有真实的分享。等于说，你通过网络的连接可以打破这些人和人之间的防备，这就是对真实生活中人际关系的一种积极影响了。我相信，人只有在跟人实际交往的过程中，才能消除这种陌生感和孤独感。
人们的孤独大概都是一样的，快乐却有千百种。这两年我变化有点大，身边的朋友大多觉得不可接受。以前我是一个特别健谈的小伙子，到哪都能插上话，遇事也爱凑热闹，张家长李家短王婆家母猪下了崽我都了然，在我的社交网络里边有成百上千的好友，我每天会花上极大部分时间刷刷刷，没错儿，那时的我是个不折不扣的低头族。后来家里出了事，才真正明白什么叫做树倒猢狲散，墙倒众人推，当你面对成百上千的好友却仍然求助无门的时候，才会听得懂什么叫做“全都是泡沫，只一刹那花火”。在我最困难的那段时间陪伴我的，仍然是一些小众音乐和几本翻得破烂的书，以及一家人的相濡以沫，彼此安慰。而之前那些兄弟义气此生不渝喊声震天的“哥们儿”，此时却消失的无影无踪。每每回想起日复一日捧着手机一遍遍刷新朋友动态的日子，一种深深的无力感油然而生，那是伴着我困顿时期的一个长长的挥之不去的梦，噩梦。大概就是去年的这个时候，我清空所有的好友，认识的不认识的，管他谁，然后再试着加回一些人，我只是想知道如果没了备份，还有多少人是我所记得的。出乎意料的是，最后我只加回了8个人，而这8个人，都是平日里大家能聊到一块儿，或者是能够一块二的人。酒逢知己千杯少，话不投机半句多。这和你是一遍遍刷新朋友圈来关注对方还是大家一块儿坐在马路牙子烧烤摊喝酒撸串没有关系。如 所说社交网络加速了信息的流通，却并未改变人与人之间沟通的本质。社群也好，圈子也罢，人与人的交流更多的是走心，社交网络只是工具而已。要分清，谁是工具，谁是奴隶。放下目的，学会感受。这是一首孤独的歌，我却用它来寻找快乐。个中滋味，谁懂？但通过社交网络，你知道谁懂，虽然你我可能此生都无交集，但至少那会是来自远方的一丝慰藉。这就是快乐。
在这次关于孤独的知乎圆桌中，我惊喜地在发现嘉宾中有 @贾樟柯 导演的名字。我还挺喜欢贾樟柯导演给陌陌拍的这个新TVC的，里面的主角，很像韩寒的电影《后会无期》的小镇青年（忽然想起来了，那电影请贾导做过指导，贾导还在里面客串角色了）的风格。电影里，海岛的小镇青年浩汉从小学开始就交了一个女笔友，出海岛行程的重要一站，就是去见笔友，顺便看看有没有约的机会，结果人家原来是他同父异母的妹妹。同为海岛出生的小镇青年，当年我也是交过笔友的人。那时候，像《少年文艺》《男生女生》这类带点文艺腔的校园杂志，经常会开辟一些板块，刊登一些想交笔友的男生女生的姓名和地址。你可以挑一个名字婉约点的女生，一边给她写信，一边根据名字幻想她的样子和她的生活。信件是慢的，这增加了幻想的时间。感情就在信件的一来一回中自然地升温，又不可避免地慢慢冷却。我们也在这等待和盼望中，打发自己孤独又寂寞的青春。现在想来，估计当年那些爱交笔友的人，和现在这些爱用各类社交软件的人，很可能是同一类人。像陌陌这类陌生人社交平台看起来新潮，其实也很传统——它就是个现代网络版的交笔友系统嘛。科技确实给新型的交笔友系统带来了一些进步。最大的进步，是我们不需要只通过名字或者一两句简单的描述来了解我们在跟谁交往——至少还有头像和状态不是吗？通过社交软件，我们能很快了解他/她所在何地，他/她的兴趣、爱好、教育背景和价值观。这让交往更加有的放矢，也更接近真实的人际关系了。但和交笔友相比，它的核心仍没变：对陌生人的好奇和幻想，以及与他人联结的渴望，而这背后，正是我们深深的、挥之不去的孤独感。贾樟柯导演的这个tvc其实有个前戏。当时，陌陌的COO王力邀请贾导拍广告，给贾导写的公开信。这封信道尽一个县城青年孤独粗粝的青春，因为写得太过文艺，让我也忍不住下了一个陌陌。信里有一句话：“人的问题始终要靠人来解决，依靠自渎、思考、娱乐，仅仅能消解片刻的虚无，但只有人与人的互动交流才能打磨出生命的弧度。”就这封信看，我觉得他理解网络时代的这种孤独。不过我还得加上一句，只有人与人之间以真实的面目互动交流，才能打磨出生命的弧度。否则，也只是通过与自己的幻想交流，来打发时间。贾导的tvc基本上是根据这封信的感觉和思想拍摄的。在“粗糙的、真实的、愤怒的、颗粒感的……能把人从身后抡倒在地”的生活中，科技也许也没带给年轻人希望，却能带给年轻人精神的慰藉，通过加强人与人之间真实的联系。不是让网络代替生活，而是让网络发现生活。不是让人格分裂成碎片，而是让人变得完整。从《小武》开始，贾导拍了很多小镇青年，想要张扬地看更大的世界，却在一个小地方逐渐凋零的青春。在一个按部就班的环境中，稍有不同的理想和爱好，都会因为碍眼，在挫折和嘲笑中，无奈地变成隐私。而在TVC中，爱武术、爱纹身、爱画画的小镇青年，都通过网络发现了有相似爱好的人。网络确实提供了这样一种便利，让那些独特的癖好终于能够相遇。相似的人相遇了，小众变成了大众，现实生活中的隐私，开始闪闪发光，变成了彼此相认的身份标签。“陌生并不存在，因为我们都有同样的孤独。”这很美好。当我们拥有同样的孤独，孤独就不再需要被隐藏。网络让孤独因为可以被看见和分享，而成了彼此最好的精神慰藉。这大概是社交网络带给人际关系最大的意义。我记得 @采铜 老师在问题“哪些行为浪费时间”上，曾写了一个著名的答案。这个答案得了一万四千多个赞。他的答案是：“社交”，尤其还特别点名指出见网友这样的
“网络社交”。那时我还不认识他，我看了以后表示很同意，然后就惴惴然邀请他出来吃饭，“社交”。本以为他会犹豫或者拒绝，谁知道他高高兴兴就答应了。后来我们一起去参加知乎盐club，见识到很多有趣的朋友，他一下子忘了自己的答案，华丽转身，开成了一朵美丽的交际花。我曾经嘲笑过他这个答案打脸，但他振振有词地为自己辩护说，他反对的不是基于兴趣爱好、有情感、有思想碰撞的有营养的社交，而是客套的、浮于表面的、抱团取暖的社交。如果是真正的交流，就不算浪费时间。我觉得他说的有道理。网络社交怎么影响真实的人际关系，取决于你怎么利用它。而你怎么利用它，又和你是一个什么样的人有关。无论如何，网络是一个便利的工具，帮助我们突破我们身体所在之地，去更大的世界寻找同类，缓解孤独。
用图说话吧（侵权我也不删，我自己都不知道在哪找的图）——————
网络社会正在崛起，并重构人们社会交往的各个层面。社会学家都会承认，互联网的“虚拟”也是一种真实、一种社会实存，网络交往必然要导致真实人际关系的改变。比如，藉由社交网络聊天、发表状态、Po图、表达意见等“自我展露”行为，人们可以稳固真实社会关系，建立信任，提高人际关系的质量。自我展露即向他人分享关于自己的信息、感受、状态或者过去的经历、未来的规划。社会资本理论假定：一般说来，我们同其他人的联系越多，我们越信任他们，反过来也一样。我们对他人越坦诚，与他人交往就越容易，并越能维持持久的关系。这首先是一种排解孤独感的手段，更重要的是，自我展露意味着信任，将会加深真实社交网络中朋友、同学之间的友谊，原有的社会关系网络可以得到巩固和拓展。不管是藉由展露过程中的自我反思，还是他人的反馈，个人都可以增加、调整对自我的认知，有助于对个体问题的解决和优化，排解负面情绪。而如果一个人从不展露自我，他就难以获得他人的反馈，缺乏信息的合理参照，从而不利于调整自身。对于个体来说，社交网络上的自我展露还意味着他更倾向于利用人际关系网络解决问题，这种互动也有利于人际关系的维持。愿意在社交网络中表露自我的人，也会比“潜水”的人更受欢迎。但这种自我展露也不是没有风险，它可能面临个人隐私的泄露。在“弱关系”的社交网络中，深度的展露（如隐秘的想法、感受、隐私）会引起他人的厌烦。如果一个人过多、过于频繁地展露自我，也可能会引起他人的反感和排斥，从而导致失去关注，甚至被屏蔽、“拉黑”。社交网络提供跨物理空间交流的可能性，处于分离的家庭成员、朋友和恋人可以藉此拥有一种“跨越距离的亲密感”，满足我们情感交流的需求。我们还可以借“关键词”、“标签”等发现一个个的小共同体圈子。在陌陌、微博等社交工具中，个体的真实社会地位、身份是隐匿的，进而可以依靠兴趣、价值观、甚至单纯的交流需求集中到一起。“虚拟”交往和真实交往一样，可以降低人与人之间的疏离感、孤独感，尤其是当这种虚拟交往发展成线下交往时。其中表现良好的人可能成为“意见领袖”，或者成为线下活动，如旅行、饭局、桌游的组织者。对工具性的交往行动来说，网络社会提供了低成本、开放的交往渠道，可以维持、拓展真实社会关系。对于某些职业，如公关、营销等行业尤其如此，人们可以更好的维护“贵重“的人脉关系。学生可以向老师更方便的交流情感、表达尊敬和关心；企业可以随时与客户沟通来保持良好地合作关系。必须提到，社交网络只是工具性的，能否依靠它建立、维持良好的人际关系、排解孤独感、提升社会资本，还是取决于个人。如果个体只是把社交网络当做娱乐消遣的工具，或者由于年龄、文化程度等原因不能很好的利用它，社交网络再发达，对他来说也是无益的，甚至有可能由于难以融入新形式的交流方式而导致社会关系网络受损、社会资本降低。随着网络社会交往成为我们生活的一种常态，网友成为我们“熟悉的陌生人”，我们可以选择将这种既远又近的社交关系保留在虚拟世界，也可以发展成真实生活的社会交往。可以只是保持闲聊、谈天说地，也可以分享、倾吐秘密和隐私。不管熟悉的陌生人何种程度的进入我们的真实生活，这种社交关系都是个体生命历程的一部分，建构了我们的经历、记忆和自我。社会学家翟学伟老师说过这样一段话，或许是对这个问题的最好注解：“许多网民们最终放弃了网络的虚拟性——有的人把网上俱乐部延续到了网下，有的人在跟帖之余还要当面切磋，有的人网恋之后还想身体在场，有的人网上聊得来就急于要成为生活中的朋友或夫妻，有的人则想搞网络实名制等等。无论我们愿意不愿意，现在看来，虚拟正在消散，一切都在走向现实。”
作为一个有点儿轻度社交障碍的人，我最近几周在做一个五城的读者见面会。见面会发布出去时，因为太焦虑整整吐了两天。不过，当真的和我的读者见面时，情况则大不一样。来的读者中，一部分是在网上交流过的，绝大部分读过我的书。他们告诉我，他们读过我的书，甚至和我说过话，甚至把我当成朋友向自己其他的朋友介绍。他们望着我，似乎早就认识我，并不向我提出难堪的问题。当时我就想，社交网络挺好的。我庆幸生在这样一个，不必拘泥于手抄本流传，与读者手写书信来往的年代。我们得以相识，甚至比某些朝夕相处的人拥有更多契合之处，其实这对我挺重要的。但是在真正完全的陌生人面前，又不一样了。如果没有文字的媒介，我不知道该如何开启和持续一场对话。我也曾经试图下载了一个陌陌，尽管我觉得它是一个以漂亮照片为基础的社交软件。但是由于对自己的容貌没有信心，我考虑再三，竟然下了一张网图做头像。当然，那个姑娘非常漂亮。很快我收到了很多搭讪，并和其中一个聊了起来。我隐约抱有一丝幻想：我们可以绕过这张假照片，谈一点别的什么东西。但是他的确一直围绕着这张照片，问着各种别扭的问题。我感到尴尬，就不再聊了。正要卸载时，又冒出另外一个人，问了一个触目惊心的问题：这不是你对吧？我见过这张照片。我说，是。他说：你为什么要这么做。我想了很久，没有回答，关掉了软件。我仍然觉得孤独，但也觉得那个隐约的幻想，不是全无意义的。后来，那个软件闲置在我的手机桌面上，像另外一个我不擅长搞定的世界入口。后来有一天，我的小狗“天天”不见了。我找遍了我所有能找的地方，微博上@ 了所有这个城市里的朋友，也没有什么效果。我灵光一现，陌陌，不是可以看到附近的人吗？然后我把头像改成了“天天”的照片，又把名字改成了“寻找小狗天天”。跟上次一样，我竟然还是收到了很多人的『搭讪』，他们没有问上次那样的问题，而是像生活中的朋友一样，告诉我在哪里哪里似乎见到过这样一只狗，安慰我说自己也有狗，知道这是什么心情。有一天晚上店里打完烊，我散步到和天天一起常去的栈桥上，心里有些难过。就在当时，突然我收到了陌陌提醒：有个人发来一张照片，问我：这是你的狗吗？那是一张非常模糊的照片。因为是夜色里开着闪光灯拍的，狗的眼睛里还由于闪光灯闪着外星人一样的光。我仔细辨认了一会儿也无法确认，又问他，是不是白色的大尾巴，是不是灰白的毛？那个人又拍了几张照片给我，看得出来是一直跟着那只狗拍的。我又请他多喊几遍天天的名字，最后确认，仍然不是天天。那个人说，如果是你的狗就好了，看起来挺脏挺饿的，感觉也是迷路了，可惜我不能养狗……尽管如此，我还是很感激他愿意不嫌麻烦，在这样的时刻关心着我和那只狗。毕竟当时已经快一点了，想必他也是在赶回家的路上，多少有点累有点烦。但当他看到了那只像天天的狗，他想起了我：一个虚拟空间里的陌生人，丢了自己的狗，心情沮丧。于是他发出了一个讯息。而且他还愿意告诉我，他遇见了一只狗，他却帮不上忙。社交网络怎么影响真实的生活？它就是真实的生活啊！在真实的生活里，孤独的普通人伸出手去，去使用各种各样的工具、软件。因为我们需要被看见，也需要看见别人。利益相关：轻度社交障碍/冰淇淋店服务业者/社交APP从业者。
首先大家自己问自己一个问题。从一万个人里面找一个见识高明的人，和从100个人里面找一个见识高明的人，哪一个几率更高？仔细想想这个问题，就不难理解真实关系中的人际关系为什么会让步于社交网络了。你真正生活中的朋友圈再大，也就是十几个顶破天了，绝大部分人的现实中的朋友圈也就是四五个人。我上学的时候，经常和朋友在一起讨论一些现在想起来很汗颜的“国家大事，人生理想”，但步入社会后，和朋友在一起慢慢发现，没什么话说了，他感兴趣的我不感兴趣，我感兴趣的他不感兴趣，他深究的问题我不太懂，我喜欢讨论的话题他也没什么好的见解。但网上不一样，我可以很轻易的在网络上找到同兴趣的朋友，某些问题的行家。社交网络实际上就是将你的交友范围扩展至无限大，你有更大的几率，更大的可能找到同兴趣同爱好同世界观的朋友。这是一种进步。
社交网络的发展对于真实生活中的人际关系影响是非常大的。至于说这个影响是积极还是消极，在我看来，总的来说还是积极的。在没有互联网之前，人们的交集范围实际上是非常受局限的，这里的局限不仅仅体现在地域，更体现在知识和社会层面。也就是说，如果没有像现在网络这样方便的知识获取渠道，人和人之间的知识可能相差很多个档次；社会层面，处于不同社会阶级的人想要交往实际上也困难重重；而地域，则是一个显而易见的问题。在互联网出现之后，准确地说，在社区、IM和社交网络出现之后，人和人的社交关系几乎完全可以通过网络来完成建立、维护。而从社区发展到社交网络密布的当下，人们把线下和线上的社交关系紧密融合在一起，虚拟和现实的界限变得非常模糊。这恰恰体现了互联网越发达的时代下，人们希望保持互相之间连接的欲望越加强烈。但实际上，虚拟社交网络无法彻底解决人的孤独感。因为当前技术的限制，网络上人与人的交流最多也只能做到面对面，哪怕是使用了虚拟现实技术，制造的感官体验也远逊于真实接触的感官体验。而网络的匿名性和虚幻性，也导致纯网络的人际关系并无法完全和传统意义上的人际关系相等。但是如果将线上的人引导到线下，将虚拟符号和活生生的人建立对应，是可以有效完成积极人际关系的建立并消除孤独感的。正如题目补充里提到片子里，三个年轻人，通过陌陌，找到了属于自己的人群、团体。在没有网络的以前，很难想象一些小众爱好者怎么能够聚到一起。就拿我自己来讲吧，我在高中的时候喜欢轻小说，最早接触这种小说是在学校旁边的杂志店，由于其他购买这些小说的同学基本上都是买去打发时间的。所以我虽然很喜欢，但一直以来都没有找到志同道合的朋友。过了好长时间，家里对于上网时间放松了之后，我开始在网络上寻找类似的论坛，然后我就顺利的混入了轻之国度的这个论坛，这么些年下来也找到了不少有共同兴趣的好朋友。而这些虚拟的好友，有很多都在“面基”之后，成为了生活中的朋友。我所经历的事情还是在那个移动互联网和社交网络都不特别发达的时代，而在现移动社交如此发达，只需要使用移动社交软件，就可以快速的找到自己的兴趣伙伴。记得一年之前我刚刚开始练习德州扑克的时候，直接就在陌陌上找到了相关的群组，当晚就参加了线下德州扑克的活动，比起原来论坛社区从线上到线下，时间缩短了无数倍。这种快速的从线上到线下、快速将虚拟角色和真实世界中的人关联到一起的方式，才是社交网络对真实生活中人际关系的实质影响。这种由于互联网发展带来的便捷人际关系建立方式，使更多的人可以走出去，可以走到一起，给自己创造更多的价值。
这个问题我看了两天！ 终于忍不住来答。其中的一些人和故事，涉及工作相关，有明显的情绪倾向，如果你觉得我没有职业道德或者偏激，写了不该写的东西，请千万谅解。话不说出来，也是能憋死人的。＝＝＝＝＝＝一：大学时在一个学校论坛做兼职，任务是写贴子，活跃社区氛围。主账号是两个，爱罗依&蝴蝶吻你。还有六七个马甲。我当时对网络社交概念很浅，帖子都是自己写，自己的故事，朋友的故事，八杆子打不着的亲戚的故事，公交车上听来的故事，都能成为我的素材。写的多了，就翻船了。那次我用“天天唱歌”这个马甲，第一人称（女）写了个异地恋的话题帖，热度很高，第二天有人以天天男友的id写了回应贴，我觉得蛮好玩的，就和他回帖互动。第三天，这厮突然疯了，从异地恋话题转向攻击论坛所在的学校。大学生对母校的热情那绝对没得讲啊，他们一个个站出来反击“天天男友”，这“男友”和他们逐一对骂，双方骂相都非常丑。我一看这么混乱，怂了，什么话都不敢说，也不敢承认这男友不是我男友，眼睁睁看着他们混骂好几天。。终于，有人跳出来说话了：这场战争的起源是“天天唱歌”，这个天天呢，就是爱罗依的马甲，蝴蝶吻你也是她马甲，她是这个论坛的员工。这煞笔娘们是耍我们啊，x她妈。那论坛的办公室就在某男生宿舍楼里，那段时间，办公室的电话要被打爆了，我的性别年龄学校手机所有信息被人肉。我当时的男盆友一天接到了五十多个谩骂电话。我整个人都崩溃了，觉得自己惹了好大的麻烦。男朋友也崩溃了，拿拳头砸墙。很多人讨厌我们骂我们，但我们不知道对方是谁。这件事带给我的影响是：在任何社交场合，不要编故事，有话说话，没话闭嘴，聪明人太多，你以为别人都是瞎子吗在发生和自己有关的误会时，要么第一时间澄清，要么全程闭嘴做事不要留太多破绽，容易被人就地打死二：毕业后在人民网工作，做的事情很杂，拓展，话题，审核都有涉及。两会期间领导说，你拓展十位政协委员人大代表，我可以给你申请提前转正。真是钱壮怂人胆啊，我就拼了，然后拓展了25位，有巩汉林关牧村姜昆陈光标王宝强贾康张茵这些演艺界商界人士。然后有个老人家非常不爽，刷了一屏的骂人话：整天推荐戏子，他是你爹啊。我睡觉前看到的，顺手回了句：傻逼。结果第二天起床，我发现我完了。那位 大叔名叫任x平，他开始契而不舍的投诉，电话，邮件，大字报，列举唐依依的十宗罪。然后我领导和我，被人民网副总裁喝茶了两次。大叔本人每天吃完早茶就开始蹲网上骂我，花样及其繁杂，格调非常民间。我又没出息的崩溃了。领导说，没事，我兜着呢。但是！但是！我很快离开了人民网，不久后，领导直接去猫扑了。感觉他也是受够了。这件事带给我的影响是：任何时候，都不要骂用户，即使他真的是傻逼实在要骂，就嘴上骂，不要留下字面证据最好还是不要骂三：在网易工作那几年，真是幸福惨了。我现在现实生活中的朋友，网上玩得来的朋友，百分之八十是网易前同事，网易网友。他们实在是又美，又可爱，又聪明，又有格调的一群人。做的是微博运营，自己也写了大量非工作微博，袒露审美，趣味，三观，这样做的好处就是逐渐吸引了许多志趣相投的人做朋友。一个红学家，我们在网上，现实中，一遇到就聊红楼梦，为虎舅奸兄的兄是谁，考证三百回。为十二钗在80回之后的生活轨迹，寻找自认为最靠谱的可能。但是在现实生活中，我几乎找不到人和我聊红楼。一个原因是我在北京朋友少，再一个身边没有人表示过喜欢红楼，我没办法拉着别人强行聊这个。一个和郭敬明打官司的女作家，生活中为人低调，又十分周到，我们多是工作往来，慢慢的，却发展成君子之交。我结婚时，她送了一份深得我心的小礼物。她生小孩子时，我也愿意穿越大半个北京城去看。不是敷衍，不是社交，就是去看朋友的。一个网易微博的网友，我最初无意看到他的涂鸦，邀请他在网易画专栏。这么偶然的事件，然后看着他，从一个默默无闻的绘画爱好者，到画作被大面积传播，到受到市场认可，到现在做kol也足以养活全家。那份深深的喜悦，差不多和看着糟糠发达是一个感觉吧。但是也有一些其他感悟。比如拓展的一位著名爱心人士，我在人民网时，他一周至少两次电话，“汇报”最近又做了什么善行，捐了多少款。玉树地震时，他吸着氧气打电话给我，让我替他发微博，捐款多少，救出多少人。西南大旱，他又打电话给我，捐了多少矿泉水，捐了多少钱。虽然他每次电话的最后一定会说：网友有没有夸我啊，你念几条我听听。我也依然觉得此人又善良又萌。到网易之后，他火速变脸，拒绝一切合作，并坦诚相告：当然啊，人民网是政府的，你们是那个养猪的。非常有喜感对不对！拓展的一位茅盾文学奖的作家，明里暗里要钱，要礼物，而且说话还非常曲折不直接，每次接到他或者他助理的电话，我都觉得头皮很疼。还有一位作家，高兴时叫人家小甜甜，不高兴了立刻把你和她的私人聊天内容发微博并@ 你领导。那种小人，无聊，刻薄的嘴脸，简直有喜剧漫画的效果。这段经历带给我的影响是：尽可能和聪明人做同事，学识飞涨，身心愉悦，上班赚的不止是钱尽可能和用户用心交流，听取他们的建议，意见，甚至是牢骚。这对你向产品提需求，做话题，维护用户关系，都有着莫大的正面意义观察用户行为，从他们的文字，言行里，感知对方。是小人，切勿交浅言深，最好公事公办。是同路人，可找机会表示友善不管认识多少人，最终也只能和意气相投的人做朋友。虽然别人常说人脉这个词，但我是不信的。你们要么以利相交，要么以心相交。你什么都没有时，就别空想人脉了任何社交场合，你就正常表现。这样关系转移到线下时，才不至于彼此失望额，写下来才发现，自己在职场上犯了好多低级错误啊，还真是有点小羞愧呢。
我来说一个维度：社交网络让塑造自己所希望塑造的个人形象变得容易。思考这个问题是基于一次和一个同学的对话。当时对方谈及到我的一位关系很近的朋友。我和那位朋友现实中走得很近，所以知道她是一个「上进、优秀、精力旺盛、又有很强的信息处理能力和行动能力的人」，总之，是我非常钦佩的一个人。但是和我对话的这个同学，对我这位朋友的评价比较负面。我好奇的问下去，发现原因是：他和我的朋友现实中基本没说过话，但是facebook上互为好友。我的朋友喜欢在facebook上事无巨细的报备自己所做的事情，以及发一些励志话语，引起了这位同学的反感。也就是说，对于这种现实中只存在弱联系的人之间，相互的了解基本只基于网络，譬如facebook、朋友圈、微博等等。即使是关系较近的朋友，可能一个月也见不上一面。但是在网络上，比如朋友圈，可以每天24小时看到你的动态，从而导致对方对你的印象很大程度上基于你社交网络上展示的形象。我一直认为，网络形象对现实中人际关系的影响被大大低估了。拿明星们的微博举例，我们完全有理由相信明星的微博背后是有团队运作的，也就是微博上的形象是塑造出来的。可是我们总是倾向于通过微博来判断明星是一个怎样性情的人，久而久之，这种网络形象甚至会构成大众一个明星的性格评价的最重要因素。因此，能否利用好网络形象，在当今生活中很重要。如果只是把朋友圈之类的地方当做个人私人账号（比如知乎、豆瓣这种用网名注册的没有现实中熟人好友的地方）使用，想发什么发什么（比如转网络谣言、事无巨细的报备自己的生活，炫耀吃的、玩的、孩子，发各种心里话，频率太高），很容易让你弱关系圈的人对你产生不好的印象。如果发一些不属于这个圈子的东西（比如自己爱好的小众运动，自己的专业领域的内容，自己看的动漫等等），坏处不好说，不过大概带来不了什么积极意义。相反，网络形象的塑造比现实形象的塑造要简单，利用好的话会带来助益。我建议可以从四个方面考虑：我和这个圈子的人是什么关系；对方群体希望从在这里浏览别人的动态得到什么；我希望在这个群体中塑造出怎样的个人形象；我希望通过这样的形象塑造为我带来什么。拿我自己举个例子吧。我个人有微信、facebook两个熟人群体的社交账号。另外还有知乎、豆瓣、微博、LOFTER的私人账号。私人账号可以毫无顾忌，比如发心里话，比如完全发自己爱好相关内容等等，熟人群体账号则不能。譬如用这四个方面分析我的facebook：1、和这个圈子的人什么关系：关系不熟的同学、校友、学校内上过课和没上过课的教授。2、对方群体刷facebook的timeline的目的：消遣，消磨时间；通过得知别人生活的这种「窥私」行为得到快感。3、我希望在这群人中塑造怎样的形象：鉴于都是我学业上相关的不太熟的人和「教授」这种对我有「上下级」关系的人，所以要塑造一个踏实学习、学术上有潜力和自己独到思考、热爱自己所学专业、不「网瘾」（意思是不要更新频繁让别人觉得你很「闲」）的形象，同时不要表现得功利心强、攻击性强。4、我希望通过塑造出的形象为我带来什么：打响自己在系内的名气，奠定在同学中声望，得到教授们的赏识，从而利于GPA的印象分，以及潜在的未来得到研究项目、推荐信的可能性。（因为我是比系第二名加权平均分高7分+的系第一，而且研究所计划申美国top20，所以这么操作）而事实上效果也是显而易见的。最夸张的一件事是，一个系上我完全不认识的教授在和一帮和我不同级的学生吃饭时向他们大力夸奖我，而且表现的对我很了解（事实上我连这位教授长什么样都不知道）。一深究才知道，那些内容很多都是我在facebook上发的内容。不过这位教授没有facebook账号，所以谁知道呢......有时候信息的传播力就是这么广。还有，有一位教授和我在FB上互为好友一个半学期，他是FB「瘾君子」，所以我发什么他都会发现。因此得益于我在上面塑造的「学术牛人」的形象，我在之后的学期上他的课的第一周就私下被他收为研究助理。事实上，我在成为RA之前与他现实中接触很少，但他通过FB「错误的认为」这个学生学术很出色。而且他「错误的感知到」他与我认识很久了，并且很了解我。套用一个知友的话：「不要害怕暴露实力，你的杀手锏总有一天会被时代抛弃」。有实力大大方方的展现出来，当然，别吹牛，而且事成前啥都别说，闷声发大财。再回到我最开始提到的那位同学对我这位朋友的「误解」。其实在我看来，我的朋友就是太实诚了，不懂得塑造个人网络形象，有什么说什么，全让别人瞅见了。其实，这样的人真是不光有实力而且单纯可爱（褒义），利于深交。只是很多人看不到这层罢了。
现在我完全没有社交障碍了。可是在青春期直到大学毕业前后，我有很强烈的社交障碍。任何时候跟不是很熟悉的人尤其是陌生人面前手足无措，总是时刻想离开这个环境。那时候刚刚有了聊天室。我在一个叫新空气的地方在电脑后跟人聊天。感觉这些不适一扫而光，我觉得有个让我静静的在电脑后跟人对话的机会时自己看自己发出去的东西，这些文字都好像在发光。年轻时候思维敏捷，简直语不惊人死不休。后来发展到我看到一个人如果觉得他不错一定要要来icq 通过电脑背后的思想交流去搞定对方再继续约会。我在当时的人生愿望强烈希望毕业后就从事一种天天在网上跟人聊天的工作。好像干了很久的鱼终于找到水。情况随着社会发展，自身经历当然已经完全不同。但是这种感觉至今还记得。
赞同藥師所说，社交网络只是加速人们之间的相知相识，其中投入的时间与积累起来的感情都是一样且真实的。而且就我个人而言，比较积极去将社交网络的人际关系转变为真实生活。当然不是指约炮软件什么的，而是玩暗黑的队友们。而且对于孤独，我有不同的看法。我认为孤独并不是社交网络能够化解的，在脱离网络之后，社交网络往往会强化你的孤独感，因为孤独来自身边无人相伴。远隔千山万水的网络另一端的那个人，并不能带给你长久的相伴。那么它对真实生活有什么影响呢？先说积极方面。首先是谈资。跟身边的朋友聊起我最近认识一个很可爱的人，他怎样怎样；其次是了解跨领域的一些常识。比如我认识舞者、医生、程序员、销售、民航货运、平安保险售后、中铁局员工、某企业老板等；再次，旅行有导游。因为工作的原因，我旅行比较方便。当然要不是受年假的天数限制……比如去云南、成都、上海、武汉，甚至台湾，都有本地人带我吃比较少为人知又味道很棒的当地食物。哈哈哈，对于吃货来说，这个世界相当美好。我仔细想了想，消极方面恐怕就是除去旅行，平日蹲家里的时间更多，人也更宅了。虽然宅就是本身属性，但是每天除去游戏时间，用于健身和看书的时间就会缩短，这也是没办法的事儿。
人的精力是有限的，社交软件的兴起扩大了我们生活的广度，代价是就减弱了深度。反应在真实生活中，就是人与人之间的关系相对于过去的人变淡了。比如过去普通人一辈子都不会与几个异性有太多交集，对待感情相对地会比较认真。而现在爱情这种东西早已经成为了一种奢侈品。其实何止爱情，连友情现在都可以直接以“人脉”这样功利的词语代替了。交流变得越来越便利，也越来越廉价~过去异地的人用书信交流，那种给对方写信的温暖，等待对方回信的期待，收到对方回信的满足，都不会有了。 沟通变得碎片化，感觉上交流地很多很频繁，实际上有效沟通却很少，很多时候都是在互相寻找存在感。当然，不能否定科技进步对于生活的积极影响。只是对于我而言，一封被时光染黄的信，要比几个空洞字符堆砌起来的干瘪的消息，更能代表人与人之间的交流，也更加值得珍惜和回味~
会占用你的时间，并且沉湎于此，会让你更讨厌接触现实世界。这是一个恶性循环。由于日常与人交流的减少，时间长了你的交流能力也会有所下降。所以，现在作出的改变：日常出行已改用非智能机。 精简APPS。现在只保留两个社交APP，QQ（方便打语音电话），知乎。 每天用在社交APP上的时间一般不超过30分钟。最多不超过45分钟。由于上社交网络会把你的时间割得零碎，所以现在多了好多可以自由支配的大把时间。而这些时间，都可以用来提升你自己。
当我，关掉手机、关掉电脑，便无人知晓我在何方，是否还在这个世界。
网络社交，是社交手段的一种。当然，就属于现实存在的社交一部分。这个问题相当于，酒场社交区别于运动场社交对人际关系有什么影响，答案统一为，功能性影响。
我在知乎上鬼混，现在连班里女生都知道了我的网名。马上开学了，我的真实生活即将受到影响。
昨天晚上答了一道类似的题目吧。不过这个题目问的更加细致，于是在这里再说一下吧——一句话，结论并不一致。对于今天的我们来说，以网络为载体的社交已经不是什么新鲜玩意了。从社会心理学的角度来说，心理学家更关注了其积极的一面——当前的大多数研究也支持了这一观点：网络社交是现实社交的一个调剂，一种补充，而非替代。不过，有趣的是，正如1998年在American psychologist上发表的一篇题为Internet Paradox的文章一样。很多研究对于网络社交产生的影响还是paradox的状态。有一个很有趣的研究结论发现Facebook的使用频率与用户产生的联系感和分离感都存在正相关。这确实是一个paradox！ 研究者进一步解释说，是因为我们的现实社交不能满足我们对于社交需求因此产生了分离感，而使用了Facebook之后，我们就产生了联系感。所以分离感是因而联系感是果。可是，如果你本身就是分离感高的个体，那么，Facebook的使用只能是暂时缓解这种感觉，而不能解决现实社会中的你的问题。这也就在一定程度上解释了，为什么有的人说网络社交越兴盛，自己却越孤独了。可能，你本身就是一个孤独的人吧。正如我在另外一个答案中写的那样，时隔7年，研究者对网络的研究产生的结果却发生了很大的改变。这说明，我们的现实生活与网络生活发生了很大的变化，或者说融合、交互。就从我们身边说起，从最早的QQ，到人人网，从豆瓣，到知乎，从微信朋友圈，再到各种手机社交类APP，有一个很明显的趋势是人们已经不满足于简单的聊天。而是更加关注自己的兴趣爱好，找到志同道合的小伙伴。并且网络社交出现了区分化，以前我们就是玩个qq。现在打开手机，有各种各样的不同领域的社交APP，有专门为工作的，有专门为吃货的，有专门为唱歌的，有专门为跳舞的。最后，我想说一点。社会心理学的研究往往就是这样，很多因素交织杂糅在一起。因此，简单说社交网络是好是坏未免有些草率。因此，个体与情境的交互作用才是王道。
对那些与自己不能[志趣相投]的人，耐心越来越少。}