西游记之大闹天宫 西游记之大闹天宫[粤语版] - 电影 - 高清在线观看 - 腾讯视频
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甄子丹版美猴王亮瞎眼，郭富城版牛魔王已帅呆，周润发变“高富帅”版玉皇大帝，众星云集铸造魔幻巅峰，颠覆传统神话，精彩绝对超出想象！（郭富城 饰）与玉帝（周润发 饰）为首的神界展开战斗，神界被毁，女娲（张梓琳 饰）化身晶石修补天庭，遗落下的一小颗晶石落到人间成了一只石猴，而牛魔王则战败被迫带着妻子铁扇公主（陈乔恩 饰）躲到了火焰山。若干年后石猴得到了菩提老祖（海一天 饰）的教导被赐名孙悟空（甄子丹 饰），孙悟空来到花果山自立为王，还抢走了东海龙王（刘桦 饰）的定海神针当武器。同时牛魔王立志东山再起，利用了孙悟空与青梅竹马的小狐狸精（夏梓桐 饰）的感情煽动孙悟空大闹天宫，又串通了二郎神（何润东 饰）一起破坏了南天门，孙悟空势在必得，天庭危在旦夕。
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导读：环游澳大利亚100天的旅程中，曾热情拥抱过风和日丽的岛屿、穿越过一望无际的无人区、品尝过创意无限的艺术盛宴……在这一切一切的幸福中体验中，墨尔本始终是我至今为止大爱的城市!天空蔚蓝阳光充满生机，人们轻松自由无拘无束，城市活力创意随处可见。这是我爱上墨尔本的理由-一座与我的气场完全相符的城市。
　　环游澳大利亚100天的旅程中，曾热情拥抱过风和日丽的岛屿、穿越过一望无际的无人区、品尝过创意无限的艺术盛宴&&在这一切一切的幸福中体验中，墨尔本始终是我至今为止大爱的城市!天空蔚蓝阳光充满生机，人们轻松自由无拘无束，城市活力创意随处可见。这是我爱上墨尔本的理由-一座与我的气场完全相符的城市。　　刚刚度过了国庆的喧闹，然而在地球的另一端，接下来的月份同样的月初时间段，正值澳大利亚墨尔本一年一度的盛事-墨尔本杯赛马节。第二次去墨尔本，我待了足足三个星期。刚好赶上了赛马节，随即购票前往。55澳币一张的门票不便宜，但是却可以在那里呆上一天，感受一个地道的墨尔本。(P.S. 1澳币=6.2人民币)　　始于1861年，墨尔本杯赛马节于每年11月的第一个星期二举行，分为大赛马会日(Derby Day)，墨尔本杯日(Melbourne Cup Day)，橡木日(Oaks Day)，大奖赛日(Stakes Day)。 虽然赛马的主要内容不变，但每天的主题却变化千秋。例如我们会在第二天的墨尔本杯看到一帮烂醉如泥的淑女绅士们。而橡树节则被称为&终极时尚日&，这一天可以看到全城的帅哥美女盛装出席，女孩子们的帽子惊艳登场，仿佛一场色彩斑斓的头饰盛宴，一场格莱美颁奖盛典的时尚大片。　　当然，既然来到了赛马节，无论是不是&赌徒&都要参与上一把激动人心的赌马。你可以花上一澳币选择一匹和你眼缘的骏马，也可以选择马匹所佩戴的你认为的吉祥数字，比如说2。拿着你用1块钱购买的希望，再来一份啤酒薯条，涌入熙熙攘攘的人群，为赛场的勇者肆意的欢呼助威，让身体里的热情绽放，让流淌着的血液沸腾，尽情忘乎所以地享受这座城市赐予给每一个人的欢乐。如果你是和我一般的非典型赌马爱好者，但还想赢点小钱花花，或许可以参考以下方法。在我搭乘地铁前往赛场的时候，得道于一位老太的指点。说是可以一个场次每匹马押上一澳币，一般一个场次有8-15匹赛马出场不等，也就是说你可以花上8-15澳币，总有一匹马儿让你心花怒放，但赔率是否能帮你赢回本钱则全看天意。我一共玩了三场，其中一场有一匹马的赔率是1: 50，于是1块钱帮我获得了50倍的回报。胜利后的人们或相拥或挥舞拳头，如孩子般的欢呼雀跃。　　坐在外围的草地上，沐浴在墨尔本活力的阳光下，仰望真正的白云蓝天，温暖、灿烂。眼前的人们跟随着音乐轻盈起舞，无拘无束。爱上这座城市的理由有千万个，但活力、人们和天空，是三个最令我为之动容的元素。而置身在庞大人群中眼前的这一幕，正是墨尔本城市性格的鲜活体现。　　城市旅行的目的有很多，可以是探索，可以是体验，但对于墨尔本，更多的是融入。而这种融入感，又被这座外露的性格无限放大。露丝&雷克尔说过：&每个在路上旅行的人，见到别人正温暖舒适的躲在家里是，或多或少会有心生羡慕。而如果你身在一节私营车厢里温暖舒适的移动着，还有大宗的食物，也会觉得好幸福。&当然每个人都想体验这种单纯而又让人心情愉悦的温暖时刻，墨尔本，可以轻易的满足旅者对于这种简单幸福的全部想象。置身墨尔本，可以让人放下对于过往和未来的忧虑，活在当下。　　爱那里的阳光。跟丽江的慵懒与柔软不同，跟非洲的狂野与怒放亦不同。墨尔本的阳光总是充满着活力，沐浴在蓝天白云里，给人以轻盈的生机!当地人对于车的理解仅仅是代步的工具，或者说是旅行的工具。人们喜欢跑步、溜狗、坐在户外的位子喝咖啡、躺在草坪上晒太阳，这是他们生活也是娱乐的方式，充分享受大自然赐予每个人的权利!　　喜欢那里的人情味，热情开朗，轻松幽默，乐于和人交往，从不刻意、做作，让旅者在当地有强烈的融入感，家的感觉。人与人之间的距离很近，我可以跟任何人打招呼、闲扯，非常友好。比如我在超市买东西，歪戴帽子的年轻理货员从我身边擦肩，很快又会拉着手推车倒退回来一脸灿烂地对我说，I like your hat!这种自由的交流和赞美让人与人之间没有陌生和距离感，便无任何防备之心，纯粹、自然。　　沉迷那里的活力。彰显在大街小巷，带着强烈的设计感，没有太多历史、文化的沉淀，没有束缚感，整座城市被不规则的建筑占有着，有太多的流动性和不对称，弥漫着一种自由的创意。在闹市区，艺术气息浓郁的展览、创意满溢的小店以及另类的建筑与雕塑，都让人流连忘返。即便是在高速公路上，墨尔本人会放一些既简单又不寻常的雕塑设计，这在当地的朋友眼中是很雕塑的，虽略带自嘲的幽默意味，在我看来却很有创意，别具风格。这些艺术精神的活力特质，总会让世界各地的旅者出现共鸣的迸发点，深深触动内心。　　待在墨尔本，好像心中有一颗种子，随时都会发芽!(新浪微博：Nana环游世界)&
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在那里有一个国家，我们叫它天国，他的国民其实跟我们常人无异，也是四肢俱全，五官分明，只是他们混身披着鸟一样的羽毛，但背上却长着一对鸟一样的翅膀，说白了就是天使一样的鸟人，我们不要用人类的观点去看天国的人,就像我们不要以蚂蚁的观点来看侍人一样。 要知道，人类的四肢本来就比蚂蚁的六条腿少了两条，这并不说明腿脚越少的生命越高级，要不然，鲸鱼就是比人类更高级的生物了，这只能说明，天国的人跟人类是不同的物种，住在不同的区域，或者说不同的星球，可是古代是没星球的概念的。　　
天国的寿命很长，也是他们的时间计算方式跟我们也是不同的，有人说，天上一天，地上一年，大概就是说他们的计算方式，我不怀疑它的真实性，假如人是像蚂蚁一样的寿命，蚂蚁一生相当于人类的一个多月，站在蜜蜂蚂蚁的角度来算，何尝不是蚂蚁的一天，相当于人间的一年，生命没有贵贱之分，天国的人，他们也有生命的,据说实际的计算却是天上一年，相当于地上六十年。所以我们中国上下五千年，在他们眼中实际也才就是过了八十多年，所以在我们看来，他们的演变方式是相当缓慢的。　　
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　　据传说，原先天国确实也是远古的一个王朝的国都，所有的人类都是它的臣民，后来，人间中出现了一位非常历害的领导，他觉得他们的国家如此兴盛，于是他借用某种神力，把它的国都都搬到了了天上，而这个领导者，就是所说的北极星，或者我把它认为，他的臣民，是否就是恐龙时代的恐龙，恐龙的灭绝跟它是否有关联，但这太遥远了，学者们都不置可否，我无法去考据，它的神力应是相当实际的份量，在我们的中国传说叫就有一个叫颛顼的古帝就有绝地通天的本领，可能它就是北极星传说的演变，传说是无法考证的，反正，从那个时候开始，天上有了一个天国。　　
北极星是那么地注意他的神力，以致于搬运他国都的时候，把它在人间的一切都运输上去了，所以在天国的西北方有天上的牧场，养着牛羊，还有马厩，养着都是能飞天的神马，还有果园，据说就是蟠桃园，当然还有其它果子，粮仓，粮仓中的粮食够他们吃上一千万年，与牧场相隔，东北方北极星治理下的田庄，有一批年青的男女在那里种田采桑，他们种植出的瓜果，如果凡人吃了也能延年益寿，他们把河流也搬上去，我们叫它银河，里面鱼虾甚丰，凡人吃了那里的鱼，能够身轻体健，在它的东南方还有一个集市，这是天国人娱乐，买卖的地方，在那里陈列着世上没有的珍宝，天国亿万年来自已自足，自娱自乐，秩序井然。　　
天国是人类永远向往的乐园，听说西方巴比伦的人，就想修一座通天塔，一直通到那里，但由于语言不通，因此工程中止，可见古时候的天是离大地很近的，只是现在越变越高，所以人类一直无法上去。
　　但这也不代表人类不能到达天国去，除了上面那种两方法，古代人还有另外几种方法，比如说，你也可以驾上一条船，带上无限的干粮，一直往东驶，只要不被海风左右，一直往东游，你能看到三座仙山，据说北极星在那里建立了一个在人间的离宫，古时候叫他蓬莱，方丈，瀛洲上面有很多仙人，他们不用吃饭，不用睡觉，也不会生儿育女，据说是非常长寿的人类，他们在人间时长年吃的是草木和一些药物，非常厌恶了人间的弱肉强食，去到那里就能够人人平等，因此他们有树木一样长的寿命，能够活几百年以上，这让我联系到了一批被阄割了的食草动物，因为他们也很怕死的，如果你不留恋那里的美景，就继续往东游，就能到达一个深渊，勇敢地下去，或也能到达天国，但这个好像没有人试过， 据说因为那里太深了，以致于能把原先五座仙岛吞没了两座，后来那两座仙岛在天上也没见到他们的踪迹，所以仙人们很少往那里去，但传说有人用这种方法飘到天上的银河里，他不敢上岸，就回来了，后来仙人看到天国有一颗流星在银河划过，但这是否巧合，就很难说清了。　　
如果说东边太危险了，那也可以一直往西走，找到黄河长江的源头，再往西走，但这个方向，跟上面的一样，不是沿着地球的弧面，而是一直往西，然后就能看到一座大山，那叫昆仑山，安巍峨入云，一直往上爬，到最顶的时候，就有一个神的国度，那个国度是所有创造过人间的神居住的地方，那里有好多奇花异草，珍禽异兽，都是人间没有的神兽，它们当中有一根铜柱子，、说它就是天梯，说是天梯，但那四面都是光滑得不行了，周围缠绕着深厚的雾气，飞行器或轻功再高的人都是无法上去的，但据说有人类也有能突破的，比如说古时候的黄帝，伏羲，他们就顺着这柱子爬了上去，但这太遥远了，真实可否，我可不知。
　　但是如果说东西北都能到达天国，那往南一直走可以么？古时候的人说千万不能往南边走，因为古时候的人死后，人就变成鬼魂，没有一个地方会收留它们，于是它们会被一种力量吸引，一直往南走，往南走，然后最南方的地方，就有一座桃都山，有两个半神半人的生物守在那里，书里叫它们为神荼郁垒，过那一个关口的桃都山后面，就是令人鬼魂的国度，那里有数不清的鬼魂在那里。它是跟天国和人间对立的另一个世界。据说鬼魂就是生命在那边的另一种型式。　　
鬼国其实离我们很近很近，是人都能去到那里，近到人只要一死就可以走到那里，但是天国，照前面说离我们很远很远，要去到那里是人类一辈子都不太可能完成的事情，但宇宙就是如此玄妙，离你很近的地方，你看不到它，离我们很远的地方，当晚上，当没有月亮和乌云的时候，也就是在夜晚，睛空万里，在野外没空气污染的时候，你抬头，就能看到它们，它们离你很远，却很近，特别是登上高山的时候，他仿佛就在你的头顶，所以古人说：举头三尺有神明，这里的神明，应当就是天国的人。
　　唔，来顶顶楼主，打算在天涯发文，好忐忑啊
　　说它是个国，其实若只算他们的人口，却只相当于咱们现在的一个村镇，可就是这个村镇中的每一个人的身形却相当的巨大，以致于相隔千亿万里，我们仍能够见到他们的一举一动，只是他们实在太大了，以致于在我们眼中，却只是一颗星星那么小，他们的整一个国家，其实就是围绕着北极星运作的。　　
北极星，故名思义就是北方的极高点，它就是天国的统治者，书上称它为昊天上帝，它被古人描述成一个头戴帝王冠，身着玉袍的皇帝形象，但西方的人又认为它是另一种形象，总之，各种的记载中处处都是，人都是非常喜欢自夸的，那些当上帝王的人更是不可一世，把自已或者与自已有相关的都封为某某帝，以致把北极星描述得跟自已相似，可是不管它如何记载，天国上的就只有它一位，通俗点，我们就叫他玉皇大帝，这相信大家都能让我们想像得到那孙悟空大闹天官的那个地方那些人物事，没错，就是在那里，可是，当年孙猴子本事再强至多也是打到玉皇大帝的南天门附近的朝堂，那里叫太微垣，那可仅仅是玉皇大帝的办公地点，但这也确实能够惊天动地了，想当年，我们华人的共祖黄帝，用升仙的办法通过昆仑山到达天庭的时候，也仅仅是被安排在太微垣的附近，成为轩辕星座。
　　那们我们就放弃天国这个表达方式，用天宫来表示，说到天宫，相信很多人都知道南天门，它实际是一座城楼，就像鬼国的桃都山一样，确实是通入天国的正式途径，可是它的周边埋伏着，由骑阵将军率领的南天门天兵，骑阵将军率领着骑官和从官们巡逻在南天门，一有突发情况，就能从南天门后的库楼调拔出大批的武装军队，在它的右翼，轸车也不断在查防，要从南天门进入，是难上加难。　　
如果南天门无法突进，那就选择北方的进入口，可是那也并非一路顺畅，他们设置了三个关卡，首先是北落师门，在镇守着北大门，一旦北落失守，那大批的羽林军会拿着夫质倾巢而出，再者失守，还有像长城一样的壁垒阵来护卫着。　　
那么就从西方突围，那一块早就有天大将军率领的五车战车守候，哪怕失守，密面的水库沼泽能够吞没大批的军队，而从军市里出来的军队足以消灭大批入侵者。　　
唯有东面，玉皇大帝没在这里防驻任何的军队，可是在它这里，有银河围绕国境，这里有天上最热闹的市集，里面的声色犬马，黄金白银，足以吸引任任斗士的斗志，如果再行突围，那么河边战鼓擂响，各方的军队将会集结，天船会运送军队，把千里而来的军队消来灭在登陆之前。　　
再如，把情况设想到最后，如果这四个天门都被突围，那么第二道防线就会启动，在它南方，有神兽凤凰把关，在它的东方，有青龙把关，在它北门有元武盘据，北方更有白虎守护，它们各自统领着七大天将，将所有余敌消灭。　　
再者，如果不行，还有最后一道防线，就是北斗七战将，他们带着天枪天锋天等兵器守卫着第三道防线。
　　楼主加油~回头再写一篇龙宫的故事...
　　所有的这一切，都是为了保护一个地方，住在紫微垣内的玉皇大帝和他们一家子的安全，这里面天厨天床，一应都全，如果玉皇要出巡各部，有王良驾着马车，而织女，就在宫外织着天衣，玉皇大帝的安危，是那么的重要，以致我不小心又联想蚂蚁王国内的主导者，蚁后，因为天宫所有的生物，都是它的臣民。　　
而玉皇大帝上天之后，原先在昆仑山上的西王母也因管治上天的通道，于是借着方便，也一并上了天上，西王母是如此地严厉，她长着虎一样的面容，而玉皇大帝却看中了她的严历，于是娶她为妻子，这足以显示玉帝的聪明，西王母是如此的厌恶人类的情感，于是，在天上，他施行了非常严历的法律，规定天国的人不允许有爱情，他的臣民之间是不能通婚的，否则就会被打下凡间，这是最为严重的方式，所以天国没有爱情。古今中外的天帝都是拒绝爱情的，因此伊园才被打下凡间，所以千百年来，天宫的人口并没增长多少，其实照他们的计算方式，天宫的存在，其实也就是一两百年的事情，能变化到哪里去？
　　玉皇大帝虽高高在上，他对于人间的却时无时不在地影响，前面说到，他的儿子影响着天空，他的臣民们也就是那些星星们也时常来到人间，这通常就是所说的下凡，下凡的原因有许多，最常见的就是天宫的人的过错，如果是平民犯错，就被关在牢里，如果是战将文官犯错，就关在天牢里，如果天国的人老死了，如果它没有过错，那在它的西南方有一座陵墓埋葬它们，它们就沉沉睡在那里，一千年一万年不腐烂，但是如果错不悔改，西王母就把折去他们的翅膀，脱去它的羽衣，把他们打到人间，这有点类似于人死后去到鬼国的那个样，因为天国人也是怕死的，但我们人间叫天国人的死叫做下凡，下凡是那么地容易，就像人死后去鬼国那样容易，可试问，谁愿意无端就死，天国的人同样如此。但是他们是如此的优秀，以致于到了人间，常常成为了人间的领袖，或者是怪兽。
　　龙宫，好建议哦，不过西游记里介绍得太详细了，而且把地狱都发挥了，暂时还下手不了，谢谢
　　天涯的水太深了，贴子一不小心又沉没了
　　据说天是可以上去的，通天之路最重要的当属青藏高原北部。新疆、西藏交界的地方就是天帝的住所，有黄帝的宫殿，还有一座大的空中花园。能够到达通天之路就成了神仙，神仙们上上下下，往来于天地间，忙忙碌碌。 长江的上游，有通天河，神仙们自己有飞翔的翅膀，独来独往。在汉代画像石上，常常看到神仙的画面，表明当时人们的前所未有的热情程度。 通天的本领是人们想象的。开始，神仙爬树和攀登山峰，后来坐上了车子，再后来坐上了飞龙。
　　真好看
　　天宫的人很早就地球上的物种进行分类，早在侏罗纪的时候，天宫的人就把恐龙分为四大种类，实际就是我们非常熟悉的四大神兽，　　
其中的白虎就是我们非常熟悉的霸王龙，他是顶级肉食类，因此白虎在地面控制了食物链的顶端，因此白虎在四象中掌管刑杀。　　
与他相对应的就是青龙类，他们实际上处于被捕杀的地步，实际上面他们的实力也不弱，有的有厚厚的鳞甲或者尖锐的角用以对抗，因为他们基本是素食为主，因此他们的所有特征终合成为我们熟悉的龙类，占据了东方那种代表植物的青菜类。　　
再者有游戏在水中的我们称它玄武，它们有着庞大的身躯和细长的脖子，从远处看，就像我们描述的那样，有龟和蛇的综合形态，实际上它就是雷龙一样的形态，因为他们常生活在水中，因此玄武是属水的。　　
还有一种就是在天空中飞翔的翼手龙，所以神话中的朱雀的样子，实际上就是一只非常大的蝙蝠一样的恐龙。　　
天空的人非常惊恐这些巨大的生物，幸亏他们的智商不高，所以天宫的人很快就降下了天火，从面把他们赖以生存的植物全部毁坏掉，因此恐龙在地球上灭绝了。可是偏偏另外一种生物在天火中生存下来，这些就是人类的祖先哺乳类动物。天国人的暂时拿他们是没什么办法的，而且天国的人也低估了他们的实力，没对这些小物种过多的重视，于是他们得以生存了下来。最终进化出了人类。
　　对于各式各样的恐龙，其实我们中国的书上都有记载，它就是山海经山经中记载的各种珍禽异兽，他们对它的记述是如此地祥细，但是他们却用当今天的动物来比拟他们的形态，以致于我们按照当今的观点在世上找不出他们到底长得什么样。
　　在这里我们只描述天宫，前面所说的通天之路实际上有点类似于时空隧道或者用天文学的专业词语黑洞来表示，实际要直上天空的最直接办法是乘飞机直上，但是它必须经过几重关卡，这也就是我们常说的九重天，　　
它对第一层是气象层，这是风云雨雾的气象层，它离地最近，负责旱晴变化，第二层是日月运行层，它们掌管寒暑日夜交替，第三层是金木水火土五星运行层，它们影响着人类正常运行，如果五星路径走得不正确，人间就会出现异样。第四层是彗星流星等居住的那一层，它是天宫的人打下败类的运行层，因此非常不祥，但他们也能影响到人类，比如天灾就是它们引起的，最严重的灭绝恐龙的天火就是他们导致，第五层是属于中间比较空荡空虚的那个境界，实际上就是另外一个真正的天空，什么都没有，它是人间与天国的相隔带，实际上他相当一个凸透镜，我们透过它就能很明显地看到天国的一举一动。天国也可以从它看到人间的大变化。第六层就是天国的外界，那里也有云雾缭绕，第七层，就是天国人所居住的那一界，天国之上，其实还有两重天，但那有什么，就无法述说了。
　　在这里我们只描述天宫，前面所说的通天之路实际上有点类似于时空隧道或者用天文学的专业词语黑洞来表示，实际要直上天空的最直接办法是乘飞机直上，但是它必须经过几重关卡，这也就是我们常说的九重天，这九重天中，都有一阴一暗的两种变化：　　第一层是气象层，这是风云雨雾的气象层，它离地最近，因此有着旱晴雨雾的变化。　　第二层是日月运行层，这就是我们所说的一阴一阳，它们掌管寒暑日夜交替，第三层是水星，金星，火星三星运行层，其中水星是阴，火星是阳，其实金星是与我们地球同样的两个世界，是否恐龙们都搬到那里去进化发展了还是个疑问，但是它其中的水星就是金星的月亮，火星就是金星的太阳，它们其实是与我们人间并行的另外一个人间，　　第四层木星居住的那一层，它是金星与地球两个人间中的直接上司，　　第五层就是土星居住运行的那一层，它是木星的上司，　　第六层就是是彗星流星等居住的那一层，它是天宫的人打下败类的运行层，因此非常不祥，但他们也能影响到人类，比如天灾就是它们引起的，最严重的灭绝恐龙的天火就是他们导致，　　第七层是属于中间比较空荡空虚的那个境界，实际上就是另外一个真正的天空，什么都没有，它是人间与天国的相隔带，实际上他相当一个凸透镜，我们透过它就能很明显地看到天国的一举一动。天国也可以从它看到人间的大变化。　　第八层就是天国的外界，那里也有云雾缭绕，　　第九层，就是天国人所居住的那一界，这就是我们口中常说的九重天。
　　很多时候，金星就是我们常说的蓬莱、方丈、瀛洲、岱舆、员峤五大仙山，因为他跟我们现在的人间是并行的，我们只看到他白天时候的样子，这可能就是我们常说的蓬莱，瀛洲，方丈三座仙山，而另外两座仙山岱舆、员峤、则被吞没在他们黑夜的深渊里面，另外有一座若明若暗的仙山我们有时叫他方丈，有时叫他方壶，所以我们可以这样来解释，蓬莱就是金星白天时上午的景象，瀛洲就是金星白天时下午的景象，岱舆就是金星上半夜的景象，员峤则是金星下半夜的景象，金星的凌晨我们就叫它方壶，黄昏时我们就叫它方丈。而水星和火星就是金星的月亮和太阳。
　　所以我们要去金星那里，带上无限干粮，驾着船一直往东走，就能达到那里的传说并不是空穴来风，只是这里所说的船，不是海上行驶的船，而是飞船。
　　如果想要知道金星上面人的生活，请大家参照《拾遗记》中诸仙山的记载。
　　《山海经·海内北经》就有记载：“蓬莱山在海中。上有仙人，宫室皆以金玉为之，鸟兽尽白，望之如云，在渤海中也。”所谓山海经中的海，其实就是天空的意思，山海经中有二十八座日月所出之山，实际上记载的就是天国上的二十八星宿，因此，用这种方式理解这句话，“蓬莱是金星的景像，它在天上，住在金星上的人，用金和玉为家，它的居民是白色的，从人间看它们，就像是在云上面一样”所以秦始皇派徐福三千童男女寻仙山，实际上就是它们在那时候就开发宇宙飞船飞天了，可惜有没有成功，好像没下文的样子。
　　由此我们可以知道，其实昆仑山和洞庭山和昆吾山，描述它们的场景，其实就是描述在天空中木星和土星的景象，如果还继续在地球上寻找，实际上是寻找不到的。
　　到汉代之后，中国人对于天国之下人间之上的中间地带进行了更为祥细的观测，以致于出现了东方朔言传的三岛十洲之说，其中这个三岛就对应关系则如下，昆仑实际上就是在描述镇星即土星上面的风景，它们说围绕着昆仑有着弱水三千，实际上是我们天文学上所说的土星光环，要达到天国，就必须经过土星这一层，在神话中，昆仑负责巡视二十八星宿，因此它有崇高的地位。在十洲中所描述的凤麟洲和聚窟洲就是镇星昆仑上面的景象。　　　　而木星则是描述方丈岛的景象，其中的长洲，元洲和生洲三洲描述的就是木星和它的卫星上面的景象，木星的权力也是相当大，神话中它管辖着十二元辰，它有岁星之称，　　　　而最后的蓬莱岛实际上就是描述金星的景象，因为它有明暗的变化，所以有时我们叫它太白，长庚，它是多么的美好，以致于人们常常想去它那里，祖洲，瀛洲，流洲就是描述金星上的景象，那里有不死草等等，据说，孙悟空就是从那个地方出来的，它到海外学艺，实际上就是坐上飞船来到人间，然后他又回到流洲上找到了铁器炼成金箍棒，　　　　另外金星上看到的太阳就是火星，十洲记中记着它是炎洲，上面到处是火，而金星上看到的月亮就是水星，十洲记叫就叫它元洲，上面有长生涧泉，　　　　从另外一个角度来说，古时候人们说成仙，实际上就是说要移民到星球外去。很多时候，人们都说成仙就能飞，其实这不无道理的，它们也是飞到天上去的，比如说八仙的那八件宝贝，说不定就是八种奇形怪状的飞行器。　　　　但不管仙人们怎么历害，他们始终很少都能到达天国去，因为按照当时的技术情况，首先移民的地点是金星，再者是到木星，其次就是到土星，据说我们中华的始祖，黄帝就很历害，它乘着一条龙，飞到了天国，那条龙，其实就是我们现在所说的宇宙飞船，上到天国之后，就变成了轩辕星座。所以说，中国的龙，实际上就是飞蝶。但好像除了黄帝还有傅说王良等几个，没有多少个能突破昆仑这个关口，也就是说，没多少个人还能飞脱土星这个范围，所以只能称为仙，不能成为神，神就是天国的人。
　　古人认为陆地四周皆为海，所以我们读山海经的时候，就应该把这个给分清楚，山海经分为山经和海经两部分，所谓山经，就是指我们地球上的各种影像，其中的东经，就是指美洲地区，这个在很多学者都能举证，而其它中山经，西山经，南山经则对应其它的各个大洲，从中国找是山海经之内对应地点是有偏差的。　　　　由于推及，山内的各个湖泊和水其实就是我们所说的四大洋，而山海经所说的海，就是指天空，指地球之外的那个范围，因此海外四经则对应着银河系之内天国的景象，海内四经则对应着太阳系之内的景象。
　　因此《山海经》《十洲记》《拾遗记》就是记述着我们中国人当年考察太空之后的景象记录。因此，我们可以如此分类，在地球内生活就是人，能移民到太阳系各星球上的人是仙，而能够飞到太阳系外的银河系中的人就是神了。按照当今的科技，能够飞出太阳系的人能不称为神奇么？
　　我们之所以把昆仑误认为在现在新疆、西藏交界的地方是古人早就确定好的，古时候传说，昆仑就是登天的天梯，因为它那里离天最近，而我们现代人把发射卫星基地选在我们所说的昆仑山附近的西昌卫星发射基地，这与古人有不约而同的效果。
　　从另外一个角度来说，我们中国很多仙人修炼丹药的过程，就是在研发航天器材的过程，所以说，中国的航天第一人，就是我们鼎鼎大名的太上老君，它早在宇宙上太阳系之外建立了一个空间站，这个空间站名叫兜率宫。或许若干年后，我们人类的科技发展到太阳系之外，第一眼就能认出这个老道。它在那里等了好多年了。
　　好看，顶起～
　　很多时候，我们经常把老子和庄子并称，因为这里有一个非常出名的典故，就是庄周梦蝶，典故这么写“不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓‘物化’”这里的蝶，我们常称它为蝴蝶，其实就是我们常说飞碟，说白了说是UFO，正确解释应该是”不知是庄周变成UFO呢，还是UFO变成庄周呢？庄周与UFO那必定是有区别的。所以只能说明一个问题，庄子开发了蝴蝶形状的UFO，飞出地球了。
　　@月月猪黄
20:54:00　　这是真的吗？　　-----------------------------　　　　这些都是假的~因为我们看不到~~
　　在中国的先秦时期，据说列子首先观察了地球之外金星那个的世界，首先用岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱。分别描述金星是白天夜晚清晨和黄昏时的景像。　　
到秦汉之际，淮南子的眼光更加长，甚至看到了木星和土星上的景象，于是用三神山即蓬莱、方丈、昆仑这三岛别来描述金星，木星和土星，这个在《史记》有似乎部分涉及，随着眼光的继续开阔，它们发觉用这三岛来形容有点不能证明看到的景象，后来东方朔在这三岛的基础上逐渐增加了十洲作为补充说明各星球在不同时期的景象。　　　　
魏晋以后，十洲三岛被更加祥细地观测。晋代张华的《博物志》首先对各十洲内的景物继续细化观测，丰富了十洲的物产。到后来东晋王嘉的《拾遗记》仍以昆仑、蓬莱、方丈三岛为首，把十洲内的瀛洲和流洲（即昆吾山）各自单独列篇，并把其他八洲的景物进行归类成为员峤、岱舆两山。　　　　
到六朝时期，人们觉得用员峤、岱舆这两种金星上的景象来描述五行星，有点不当，与三岛十洲说有冲突，于是编了一个神话说，说五座神山岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱是飘在上的“归墟”这个海上，没法固定，于是天帝就命海神禺强派五只巨鼇托住五座神山，后来龙伯国来了个巨人，一下子就钓走了两只巨鼇，于是“岱舆”和“员峤”就被飘到北极外面最后沉没了，后来随着道教的仙化，于形成了《海内十洲记》。十洲三岛成了道教海外仙境的传说环境。　　　　
于是古时候的科学观测变成了迷信，那些登天的人也变成了仙人。
　　唉~~牛皮都吹上天去了~~自汗一个，幸亏吹牛不用上税，哈哈~~~
　　幸亏这里是莲蓬鬼话，鬼话是不需要人信的。
　　前面曾经说道，北极星曾经建造了一个离宫，这就是我们神话传说中的少昊之说，要知道北极星有个名字叫昊天上帝，它看到地球上的恐龙有点太过于强大，于是下了一场天火把恐龙都给灭绝了，留下了走兽，　　　　可是它对于金星却有格外的爱好，于是他命他的一个儿子和女儿带领一些子女到金星却开发，于是金星成了天国的另外一个殖民地，金星由于物产丰富，很快就成了一个与天国的鸟人一样的国家，因为昊天上帝就是天国，所以金星上就叫少昊之国，也叫鸟国。金星成了天国的下属殖民地。　　　　史书上这样记载“。凤鸟氏，历正也；玄鸟氏，司分者也；伯赵氏，司至者也；青鸟氏、司启者也；丹鸟氏，司闭者也。祝鸠氏，司徒也；鴡鸠氏，司马也；鸤鸠氏，司空也；爽鸠氏，司寇也；鹘鸠氏、司事也；五鸠，鸠民者也。五雉的五工正、利器用、正度量、夷民者也。九扈，为九农正、扈民无谣者也。”说的就是少昊的这个鸟国。　　　　他们说的不知道是什么鸟话。你们听得懂么？
　　后来孙悟空就自然而然的诞生了.但它的出现是有个终极目的的`就是要保护那人人想吃的唐缯.
　　@mo-31 1:22:00　　后来孙悟空就自然而然的诞生了.但它的出现是有个终极目的的`就是要保护那人人想吃的唐缯.　　-----------------------------　　有点不搭边际，估计是也被俺给绕昏了，不见怪，因为我也是昏的``
　　今天就不说飞不出太阳系的那些神了，回到主题天宫上面来，人们喜欢把人间的一些东西牵扯到天宫上去。　　
在商周以前，人们非常的敬天，天宫的人就是他们敬慕的对像，祭天成了当时最高的职责，　　　　
后来中国有皇帝，人们就想像天宫就是天庭，当时的昊天上帝也就是天宫的皇帝，具有最高权威。但据说昊天上帝有时常有出错，比如在西游记中有记载过这样一个故事，大概是有个国王很敬昊天上帝，但他又怕老婆，有一天他正在给玉帝上供时，他老婆大怒踢翻了供桌，而上玉帝正想吃的时候眼见一餐饭就没了，就下了个命令，让鸡吃完米山，火烧断金锁，才肯给这个国家下雨，后来幸亏孙悟空走后门才开始下了点甘霖。　　　　
由此削弱昊天上帝的权力成了人们的愿望。人间的第一个皇帝倒台后，人们口中传说的天宫似乎也发生了政变，最终人间的一个词汇又被运用到天宫的描述上去了，天庭似乎有了宪法，好像叫什么天条，它架空了昊天上帝的权力，天条的规定甚至昊天上帝都不敢去冒犯，犯天条是要杀头的。昊天上帝也不例外。　　　　
可是天律是死的，人间的思想是活的，人们觉得天条太死板了，于是人间决定从修改天条的角度上开始动手脚，聪明的人类又把政党这个政治专用名词运用到天上，说到政党，我们会很自然地想到美国的民主党和共和党，中国的共产党和国民党，同志们，人间传说的天庭其实一点也不落后，它们也有两个政党互相竞争，其实这两个政党是我们中国人非常熟悉的佛和道，既然是在天庭，那自然天庭的党派就不能叫党，它应该叫教了，所以天庭的两大政党就是佛教和道教，佛教中是比较权力集中教党，以如来佛为教主席，下设四大菩萨和五百罗汉，佛教在人间影响力之大，党众据传让了世界人口的五分之一，另外一个则是中国土生的道教，刚开始它是以太上老君为教主席，后来，据传太上老君专力于研飞航天器材，因此党众们开始另行推举出两个人代替它部分的权力，这就是我们所说的三清，所以说，三权分立和三民主义等等都是西方文化，都是扯屁，在中国三千年前的道教很早就确定了三权分立的标准了。　　
这两个教党的成立，完全把天国的秩序给弄乱了，佛道两教纷纷在天庭安插官位，道教首先在天庭安插了真武大帝，东华帝君等职位，佛家也顺便宜安插了四大天王、哪吒等职称，经过封神演义和西游记，这两个阶段的势力争夺，佛道这两个人间的政党占据了天庭的全部职位，于是佛道两教开始随意修改天条，最终玉帝成了天庭的一个象征元首，而它的子女们反倒被降为各种天兵天将，专为这些教众们服务了。　　　　
这些无学不术的教党势力是如此之大，佛教很早之间就说它们超出了三界之外，这三界大致就是超出了，地球界，太阳系界，银行河界之外，我们前面说银河系实际上就是天国，佛教超过了天国，可以见到它的野心是多大了吧。　　　　
但道教显然低调一点，他们的教主太上老君知道它的能力最多也是在太阳系外建立了一个兜率宫的空间站，于是成了玉帝的一个臣子，但是道教的教众们不愿意了，它们硬是抬出了盘古天王为元始天尊，然后就说地球界，太阳系，银河系都是他开辟的。　　　　
从那时候，在人们想象中，人们不再站起来抬起头敬天，而只是低下头屈下膝盖拜道跪佛。　　　　
　　从这个角度来说，你就可以理解为什么天国的北极星那么仇恨地球上的恐龙和人类了，因为人类的想象给使他们天国名誉扫地，他们发觉用天火容易就灭了恐龙，却很难消灭人类，天国降下的天国反倒变成了人间的火种，于是他们改变了策略，于是决定发下大水来清洗人间，可是人类的智慧超过了天国人的想象，出现了诺亚方舟和大禹治水的故事，人们也战胜了天国降下来的大水，于是人类更加地不敬天，于是除了佛教和道教之外，各种天主教和基督教等党教也开始在人类兴起，宗教反倒成了控制人类思想的一个工具。地球反倒脱离了银河系即天国的直接统治。
　　所以人类出现了奇怪的景象，天国明明是在它们头上，睁眼就能够看到，但却一点对它们都不敬仰，但在人们的意识中却是满天的神佛和基督，可是这些神佛却一个也见不到。但它却统治了人类的心灵和思想。
　　在我们中国，佛教两教党仅仅还是人们想象中控制天国的工具，但在西方人更加直接，它们甚至把宗教和政治完全结合到一起，天主教，基督教，伊斯兰教完全与人间的政治结合起来，政教结合的结果，就是使人类思想从产生的控制思想工具完全变成控制人类行为和政治的全能工具，于是他们干脆也创造了一个独裁者式的党首，这就是天主，上帝，安拉，他们各自认为自已的党教领袖甚至是宇宙的创造者。为了拥护他们的教党首，西方爆发了各式各样的宗教战争，于是天国的那些星星们乐得坐在天观看人类的内斗和自相残杀。
　　当个故事挺好看的　　虽然古人的山海经可能说得都是真的　　因为年代太久远　　就成了传说了　　　　最不希望看到的结果就是说着说着就引到某功上来了　　赤裸裸开始攻击党和政府　　宣扬某功的伟大　　　　话说某功的资料我也看到过　　因为所有好奇的东西我都会去摸下　　摸了一遍后发现某功盗用佛教道教里面的东西太多　　说白了利用近几代人对传统文化吸取的不足　　在那大言不惭滴编假话说瞎话　　　　真有那毅力　　下个几十年功夫把传统文化摸透　　你再相信某功　　那我才服了你　　到时候恐怕不用外人点你　　你自己再回头看某功估计简直就是小儿科了　　估计你自己都不好意思了　　　　楼主继续　　希望我预言差了
　　@增一阿品
10:37:00　　-----------------------------　　　　最恨轮 奸功了``放心，怎么会往那个方向走呢？难道他们宣传的就是这些观点么/　　　　只是随性写些乱七八糟的东西。
　　看出楼主真能编啊，古今中外全放上了。不过看看引用的古典，倒是很有意思。
　　我只想告诉大家，在我们的头顶有着上古到现在一直流传下来最美丽的星空，它不仅有黄道十二宫和八十八星座，而且还有属于我们中国的有三垣二十八宿，不要让空气污染影响了我们的视线，更不要让宗教污染了我们纯净的思想。像古人一样，遇到烦心事的时候，登高远望，占星观象，你会发现天象会解开你心中愁结，让你豁然开朗。
　　@增一阿品
10:37:00　　-----------------------------　　@tao-31 10:41:00　　最恨轮 奸功了``放心，怎么会往那个方向走呢？难道他们宣传的就是这些观点么/　　只是随性写些乱七八糟的东西。　　-----------------------------　　那就好　　鼓励下　　好好写　　我等着看呢　　哈哈
　　@增一阿品
10:37:00　　-----------------------------　　　　被你一吓，幻象忽然有一点闪断，侍我酝酿一下再继续编，指导一下，朝哪个方向想好一点呢？　　
　　实际上天国的星数并不多，北极星在内上只有1464只颗，在西方的人们把它全天的星座分成了八十八个星座，靠近黄道的黄金十二星座，即我们熟悉的黄道十二宫，同时把靠近黄道附近的星座分成白银十二星座，把远离黄道的统归成四十八星座，另外设四名作为后补。所谓星座，就是以星星为座标。连天国都被他们划上与货币相关的等价物了，这充分说明了西方人以金钱衡量事物的世界观，这种世界观甚至分配到了天上。　　
而在我们中国，则更加重视于集权政治管理体系，中国人则把天国分成了二百八十三个星官，为了充分体现北极星的地位，于是在这二百八十三个星宫中划出三十九个星官作为北极星居住的紫微垣作为北极星起居的皇宫内殿。另划出二十个星官作为北极星办理朝政的太微垣，再划出十九个星座负责管理商业的天市垣，最后把剩下的在黄道附近的星官编成四大自治带，分别以青龙白虎朱雀玄武命名，每个片区包括七个星官，这就是我们负责的二十八星宿。最后把黄道之外的一百七十七个星官分别划分到四象的辖地之下，这一百七十七个星座也各有职责，具体划分方式后面再行分解，与星座不同，中国叫做星官，中国人都以当官为荣，自然这种世界观也影响到天空的划分。
　　下来补充一下中国的星官体系之外的一百七十七个星官，由于三垣二十八宿是官方公布的中国星官划分法，在这个表像之下，中国的星空显得非常用太平，井井有条，但是这个井井有条下面埋藏的却是人们除政治和经济之外常秘不透露另一个侧面，这就是中国人非常厌恶却经常使用的战争，这一百七十七个星官实际上分成了南方、北方、西北方三大战场和一大银河和两片桑渔农牧片区，　　　　
比如：在紫微垣之外埋伏着各种如北斗天培等武器，在太微垣之外，还有有轩辕与北极星争权，因此我们常把太微垣与轩辕并称为权衡，等等这种与天国太平的场景并存的战争世界，中国人自然不愿意把它公诸于世，不然的话，人类有样学样，人类就会利用天国的这个弱点破坏天国的安定，但是人类是如此的聪明，所以很多古代的军事家就经常利用观测它们的变化去运用到战争上去。因此很多军事家本身就是天文观测学家，这就是所谓秀才不出门，便知天下事的由来。但这种观测很难深入到民间，因为军事家们怕哪天人人都知道这弱点了，于是就起来造反了，所以，现在的许多天文学家都喜欢用西方的八十八星座分类法，一来是因为这种分法有点简单明了，另一方面，天象就不会成为人类预测战争的工具。
　　修改一下，是白银二十四星座
　　嘿嘿 直播~~~~ 好看~~~ 很多东西都是有依据的 看不见不到不存在~~~~~
　　从对天国的分类可以看出中西文化的异同，地球人在认识天国的时候，分为东西体系和西方体系，这两个体系有一个共同的点是对于数字三和数字四有相光独到的喜欢，但西方在对星座分类上，以三和四相乘为十二为基数，分别星座为12.24.48.这都是三和四的倍数。　　　　
但东方人运用三和四则不是用乘法，则是用加法，即三加四等于七来代表星宫，我们所说的北斗七星，就是三加四的运用法，连最根本的天区分法三垣四象也是三加四的分法。而四象之内也是每象以七为分，所以七在我们中国有着特殊的意义。它是一个神秘的数字，亦正亦邪。
　　谢谢楼主分享
　　长生不老是中国许多帝王梦寐以求的追求，也是人类的梦想之一，但梦想总归是逃不过现实的残酷，同样天国人必须面对死亡的危协，所以它们在天国也安排了大陵这个星座来记录天国死去的鸟人们，在这里寿命是要面对的问题。　　
在开始的时候我就介绍，天国的人寿命很长，一方面是属于计算方式与我们人类不同，但另外一方面也就是因为天国跟我们是不同的物种，在这里我先把地球上的物种做一下归类，我归类的依据就是按照生命的特征之一来分，按照心跳来分，把有心跳和无心跳分成动物和植物两部分，而动物里面又把有心脏和没心脏分为有脊索动物和没脊索动物两大类，所谓没脊索动物就是我们所说的没心没肺的那种昆虫爬虫类，这就是佛教里面说的湿生类，我们再把脊索动物进行划分为两类，水生和陆生类，水生类则包括鱼类和蛙类这两种，这就是佛教所称的化生类，而我们继续细分陆生类，则分为蛋里生出来的和娘胎里生出来两种，所以那些鸟类和爬行类就佛教所说的卵生类，而所有哺乳动物则分为胎生类，而鉴别这些动物的高级低级就在于它们一生的心跳次数，据说鱼类一生有3亿多次心跳，蛙类有4亿多次，爬行类有5亿多次，鸟类有6亿多次，哺乳动物有7亿多次，但是很奇怪的是人类居然有20多亿至30亿次。　　　　
据说天国的那些鸟人们却跟我们人类有所不同，他们不属于佛教所说的四生，因为他们的死亡就等于解体，相当于我们的魂飞魄散那样子，但是他们的诞生则是在这解体的基础另外结合其它解体的结构上重新整合，这有点类似于我们人类的器官大移植一样，把手脚等全部分开，再重新与别的手脚进行合并。因此天国的太陵实际上没有埋葬着尸体，尸体早就被巡环利用重生了。它只是个记录名字的纪念碑意义。
　　如果我们想长生不老，如果学习天国的解体重装方式，技术上是有点困难的，所以长生不老就是很难完成的梦想了，但动物求生意识是非常强列的，比如乌龟和青蛙，它们都知道心跳是固定的，于是他们利用了冬眠或夏眠的方式，使心跳减慢，从而延长寿命，据说乌龟能活到150多岁或两百岁的不在少数，因此在我们中国有不少就学习了这种方式延长寿命，我们就叫他龟息功，比如在尧舜时期有一个叫彭祖的家伙，它就是吃饱了野鸡汤就象乌龟一样睡了起来，于是整整活了一百四十六年，可是那些道教的人就把它拼命夸大，说它活了八百多岁，但是这个数字也不是空穴来风，因为在上古的时候，有一段时间就把六十天作为一岁，因此说彭祖活了八百多岁也并没错到哪去。　　　　
彭祖在于敢于用睡觉来换取长寿，但这种长寿建立在浪费了大把美好时光基础上，自然很少人愿意去采用，特别时那些皇帝，召幸后宫三千的时间都嫌短，白天要处理政务，晚上睡觉的时间都不够，怎么能长寿呢？　　　　
离题了，就此打住。不说人间，说天宫````
　　在前面我们提到，太上老君很早就在太阳系外建立了兜率宫的空间站，可是照我们常识讲，从中国北京坐个飞机到美国纽约过半个地球都要十多个小时的机程，据说地球距离月球有三十个地球直径那么远，由时我们推断，许久以前，嫦娥要是乘坐我们现代的飞机移民到广寒宫，居然还花了半个多月的时间，我们做个推算公布。土星即昆仑距有9.6天文单位，一个天文单位是公里,按照纽约到北京的距离是11122.65公里要飞17个小时算，太上老君到昆仑山也要2195173个小时，坐现在的飞机折合需要250年，我们假设不用飞机，按照当年先进点的飞行工具比如孙悟空的一个筋斗云就有十万八千里，一里相当于我们现在的0.5公里，一个筋斗相当于54000公里，那如此折算，孙悟空从人间要到昆仑山去就得翻26595个筋斗。那非得把孙猴子给累趴下不可。
　　如此算来，依靠空间迁移的方式去移民到天宫或金星或上昆仑成遥不可及的梦想，但是你可别小看，古人和天国的人却在很早的时候就参透的宇宙的真谛。什么叫宇宙，宇就是空间，宙就是时间，所以二十世纪初爱因斯坦就预言了，没有什么比光线走得更快，只要超过光线的速度，时间就能倒流，也就能穿越空间，这就是我们现在很流行的穿越之说，但是古人的穿越不是为了回到古代，而是为了穿越空间，达到很远的距离，去到自已想去的任何地方。　　　　
因此古代的人和天国的人很早就掌握了这种工具，他们借助某些法宝，一下子就穿越了空间的限制，所以孙悟空的筋斗云，实际上就是穿越空间的机器，那八仙的法宝估计也是同样的道理，有点类似于现在天文学的黑洞。他们利用法宝在空间中撕开一个黑洞再钻进去，很快就能达到天国或者昆仑。这就是所谓的升仙。所以天国的人很是担心，所以才在在天国周围进埋伏了那么多的兵将，因为他们知道，黑洞最多也只能是穿过一两个人，带不了多少的军队过去。以几百个人围歼一两个人是很容易的做法。而太上老君也知道无法跟天国的人单挑，于是选择在天国外的天空中建立了空间站，因为研发这个空间站转移花费了他不少青春，因此我们看到太上老君的时候，通常是一个白发苍苍的老头子了。
　　据说人间常有误入桃源之说，大致就有有个家伙不小心走过某个洞口，于是就到了一个仙境类似的山清水秀，柳暗花明的地方，然后回来之后，人世间已过千年，他的子孙们都过了几代，这可能就是说他们不小心在无意间走进了黑洞，跑到了金星或者天国上面去了，　　
再比如说有一个很奇怪的传说，就是说有个家伙本来想乘船去海外旅游，不小心船误入一个地方，然后就到了天国的织女和牛郎那那个地方，还跟他们谈了会天，他不敢登陆，于是又坐船回来了，后来回到老家时，当地的占星官员就说，某年某月，有流星犯牛郎织女，这就是我们常说的星槎奇谈，到后世，他乘的那只船就人家说成是星槎，成了UFO的代名词。
　　这两个故事越传越远，于是不断有人附会，甚至附会到三国的颜超身上去，据说管辂是三国的有名术士，看到颜超一脸短命的样子，于是给他指了条明路，让他喝了点迷汤，拿着一鹿肉，随管辂到了一个地方的松树下，看见两个老头在下棋，他就在旁边端坐，两个下棋太入神了，颜超就供了肉给他们当点心，两个老头边吃肉边下棋，完了之后才发觉旁边站了个人，可惜吃人手短，于是干脆把颜超的十九岁的寿命改成了九十岁，于是就变成了仙家们常说的南斗注生，北斗注死的说法，这在我看来，纯粹是扯蛋，要知道，南斗本身就是六个鸟人，北斗本身就是七个鸟人，再者南斗里有七杀，北斗有贪狼，破军等这些凶神恶煞的家伙，怎么可能是两个老头呢，还会下棋，这足以见到这是前面两则的附会。
　　如果硬要扣帽子，说这两个老头实际上是南斗和北斗中的各一位，也是可以的，但总归有不全之处，南斗注生，北斗注死的附会目的最终只有一个，就是说明一个道理，天宫的人对人间的影响以相当巨大的，他们可以决定人的寿命长短，他们其中的两只只要轻轻下一盘棋就能间接造成人间的三国混战。　　　　
据说在先秦之前，在没有道教和佛教干政的情况下，天宫的人是经常下凡的，所以在这里突出了两种不同的分类，由会飞外星人变成不会飞的人类，就是神的下凡，由不会飞的人变成会飞天的外星移民，就叫人的成仙。
　　天国的人非常反感人类对他们的不敬，一方面他们在他们天国驻守了重兵防卫，另一方面他们发觉用天火容易就灭了恐龙，却很难消灭人类，天国降下的天国反倒变成了人间的火种，于是他们改变了策略，于是决定发下大水来清洗人间，可是人类的智慧超过了天国人的想象，出现了诺亚方舟和大禹治水的故事，但由于天国的人本质都有许多善良的鸟人，于是他们偷偷地下凡来救助人类，于是人类就把它们的功绩记录进了神话之中，由于下凡后到达东方和西方的时间不同，再加上东西文化的差异，于是对于同一个天国的人，记述方式和名称就有了不同，但实际上他们是相同的一个人，今天就来列举一下。
　　　　　　1.赫拉克勒斯和大羿　　　　　　　　赫拉克勒斯：希腊的半人神英雄大力神，罗马名叫海格力斯，当他出生时就在摇蓝中扼死赫拉派来的两条大蛇，长大了就在半人马喀戎学得武艺，因为不甘在兄弟迈肯尼国王欧律斯透斯当臣民，神谕告诉他必须完成国王交代的十二项任务，就能升格成为神，于是他历尽艰辛扼死涅墨亚森林的猛狮，制服九头毒蛇许德拉，生擒克律涅亚山里的赤牡鹿，活捉埃里曼托斯山密林里的大野猪，引河水清扫奥革阿斯积粪如山的牛圈；赶走斯廷法罗湖上的怪鸟；捕捉克里特岛发疯的公牛，把狄奥墨得斯的吃人的马群从色雷斯赶到迈锡尼；战胜阿马宗女人的首领希波吕忒，取来她的腰带从埃里忒亚岛赶回革律翁的红牛，途中将两座峭岩立在地中海的尽头，获取赫斯佩里得斯圣园里的金苹果把冥府的三头狗刻尔柏罗斯带到人间，后又送回冥府；他成了奥林匹斯山的神祀。　　　　　　　　大羿：中国的记载相当简单：“尧之时十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食，羿上射十日，万民皆喜，置尧以为天子，逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封希于桑林。万民皆喜。置尧以为天子。 ”何其相似。可悲的是，中国人对侍英雄却更现实，首先让他成不了神，其次让让他横死在徒弟的桃木棒下，只为了说明一句，中国不需要英雄，只需要道德。　　　　　　　　2.阿波罗VS二郎神　　　　　　　　阿波罗：出生在大地无法容身的浮岛上，一出生就散发出充满阳光的金箭，杀死迫害其母的巨蟒皮同，他不愿意回到奥林波斯，并数次斥退了宙斯派来的使者。雅典娜出面才终于答应返回奥林匹斯山，一旦来到奥林波斯山便使诸神心惊胆战；他的强大连宙斯有时也为之心惊，希腊所有赞美阳刚的词汇都集中到他的身上；　　　　　　　　二郎神：这位带着哮天犬的三眼神将是玉皇大帝的外甥，吴承恩这样描述他：腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪，斧劈桃山曾救母，弹打棕罗双凤凰。力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。 心高不识天家眷，性傲归神住灌江，西游记中唯一真正降服孙悟空，封神演义中数次力挽狂澜，他孤傲，是中国神明中的另类，可是他在天宫中却没有什么神职，连在人间武神的位置都给那位关羽关二爷给替代了，就因为他太孤傲。　　　　　　　　3.阿尔忒弥斯VS嫦娥　　　　　　　　阿尔忒弥斯：她像月亮一样冷艳，身材曼妙，通身闪耀的月亮圣洁的光芒，是阿波罗的孪生姐姐，希腊人的溢美之词不亚于阿波罗，有时她很残忍，手持弓箭，由众犬伴随，与猎户们在森林中猎杀野兽，因此也是希腊的狩猎女神，因为他喜欢的奥利温死在她手里，化为天上的猎户座，她于是终身不嫁，因此是处女保护神，但他保护着阿波罗的出生，又是生育的保护神，总之，所有极端的矛盾都在他身上体现得最为完整。　　　　　　　　嫦娥：“羿狩猎山中，遇嫦娥于月桂树下。遂以月桂为证，成天作之合。羿作大功，请不死之药于西王母，托与嫦娥。逢蒙往而窃之，窃之不成，欲加害妲娥。娥无以为计，吞不死药以升天。然不忍离羿而去，滞留月宫。广寒寂寥，怅然有丧，无以继之，遂催吴刚伐桂，玉兔捣药，欲配飞升之药，重回人间焉。”简单几句就介绍了她和身世，但同样的事迹流传千年出现万种说法，但从来妇女们都把她当作圣洁神明崇拜，这是千年的事实。可是在仙宫只却逼他做一位跳舞的戏子，连唐明皇都能去梦游找她。　　　　　　　　4. 阿芙罗狄忒VS宓妃　　　　　　　　阿芙罗狄忒：他的罗马名字更让人熟悉，美神爱神维纳斯，他生于大海的泡沫，希腊人称他是爱与美的化身，他的完美身段和相貌让神祀们都动了心，可惜妒忌美在西方中也是如此，他的塑像都被折了臂，追求不到他的宙斯把她嫁给既丑陋又瘸腿的工匠神赫淮斯托斯，她爱上了众神都嫌恶的战神阿瑞斯，所以他又成了西方淫荡女神的代名词，这不禁让我想到国人数落的潘金莲，唯一比潘金莲好的就是他们生下了一个长翅膀的小爱神小天使丘比特，可他也是个淘气的主儿。　　　　　　　　宓妃：　宓妃又叫雒妃，本是伏羲的女儿，因在洛水渡河不幸被淹死，后来便做了洛水的女神。曹植在《洛神赋》中这样用极尽所有形容美丽的中华诗赋歌颂她“肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权，瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨象应图。”用宋玉的一句话概括就是“增之一分则太长，减之一分则太短”他的美艳可见一斑，国人对于美同样的妒忌，于是把她嫁给了黄河河神伯夷，这倒不致于又老又丑，可是河伯生性风流，却把宓妃囚禁深宫，对于美的报复这可是比折臂更加狠毒，就是给一个美女打扮却不给他镜子一样恐怖，直到大羿的出现，英雄邂逅美女，一见生情，就像美神遇上阿瑞斯，可是他们的结局就是一个宓妃永囚水底，一个是大羿永入黄泉，永世不能相见。　　　　　　　　5．达芙妮VS瑶姬　　　　　　　　达芙妮：可能很多人都会认为他是一个品牌，可他是西方人认为能与橄榄枝相比美的月桂女神的名字，他是河神的女儿，她的美却让阿波罗一见倾心，阿波罗弹着竖琴正欲开展追求她的时候，却不小心得罪了丘比特，丘比特把代表爱的金箭射向阿波罗，却把代表厌恶的铅箭射向达芙妮，于是达芙妃开始反感，尽量逃避，到河边的时候逃无可逃，于是请求他父亲河神把她变成一颗月桂树，我不知道这是一个悲剧还是喜剧，总之阿波罗心里永远都装着月桂女神。　　　　　　　　瑶姬：同样陌生的名字，但在长江三峡上的巫山神女相信更令人耳目能祥，与《洛神赋》齐名的《高唐赋》就是专门描述她的，介绍她是炎帝之季女，未行而亡，封于巫山之阳，精魂为草，实为灵芝。所谓巫山之女，高唐之阻。对侍同样的红颜薄命，国人就把她意淫为神明，给他创造出为镇恶龙，化为神女峰的传奇，其实《山海经》里早就把她化成的瑶草作用写明：“帝女死焉，化为露草，其叶胥成，其华黄，其实如菟丘，服之媚于人。”这更符合巫山云雨的风范，二郎神是蜀国人，瑶姬魂归巴国，地域相近，是否暗合于西方的阿波罗与达芙妮。　　　　　　　　6.赫淮斯托斯VS大禹　　　　　　　　赫菲斯托斯：希腊的工匠之神，他面容丑陋，而且还瘸了一条腿，但的心灵手巧，他为奥林匹斯山打造了众多的武器，工具，甚至宫殿，堪称希腊的鲁班，但更为希腊人崇敬的是他高尚的灵魂，他的容貌是十二主神中最丑的，但他的心灵是十二主神中最善良的。　　　　　　　　大禹：同样的是瘸腿的神，他没有鲁班的手艺，但他打造的治水工程和开创的时代，是任何神明任何工具都无法攀比的，但更可贵的是他的隐忍，他的艰辛，以至于中国人千年传唱。　　 　　　　　　　　7.波塞冬VS共工　　　　　　　　波塞冬：有时他脾气暴躁，用三叉戟掠起海啸和地震来统治海洋世界，有时他宁静，海豚围绕在他的身边嬉戏在爱琴海上，可野心勃勃才是他真正的性格，他时刻密谋着把权力从宙斯手中夺来，事实上他只是个被派在边疆的亲王，所以愤怒是他内心的真实写照，所以特洛伊战争中与雅典雅争城邦，是情理之中的事。　　　　　　　　共工：作为水神，他是个人人都不喜欢的神明，他的名字其本身就是洪水，他能和他
　　共工：作为水神，他是个人人都不喜欢的神明，他的名字其本身就是洪水，他能和他的手下振起滔天洪水，淹没世界，可是他又是农神的后代，甚至他有个种田的儿子后土，也是农神，但他不愿意屈居在黄帝的后代颛顼的手下做个顺从的臣子，于是他奋而起兵，无奈兵败，可是他却做出这样的举动“昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉”何尝不是波塞冬的另一个版本。　　　　　　　　 　　　　　　　　8.雅典娜VS黄帝　　　　　　　　雅典娜: 掌管智慧的女神,生于宙斯的大脑，可是他出身时就已是手持神盾，全身武装出场。显示出他的实力不烦，他是智力与力量的完美结合，因此在和波塞冬争夺雅典城中凭借橄榄枝胜出，在特洛伊战争中大败战神阿瑞斯，因此，于是人们称他为正义战争的胜利女神，她在希腊中的被崇拜地位，甚至超过了宙斯，各种英雄传说中都有他的身影出现，他参战基本都代表了正义的一方，因此被称为和平战神，这与战争何其矛盾，同时他教会人们制造劳动工具，希腊人的纺纱、织布、造船、冶金、炼铁，犁耙，驯服牛羊都是由他传授的，因此他也成了劳动者的保护神，但他也并非完美，他不容忍有人比他强，为了一个金苹果强与天后赫拉争，为了证明她的纺织手艺，以致于把织艺比她强的少女变成蜘蛛，但这更增加了这位女神的神性。　　　　　　　　黄帝：他并非女娲伏羲神农一代的上古神，可是他在人间的地位，甚至超过了任何一位神明，以致于华夏民族都称他为始祖，地位超过了人祖伏羲，他在融合了神农的后代炎帝后，发动了一场代表正义的最大战争，与战神蚩尤大战于涿鹿，从此融合了中华民族，战争中使用的谋略成了兵家之祖，不禁如此，他大力发展生产，创造文字，始制衣冠，建造舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学成为中华民族的人文始祖，他也大力发展蚕桑业，他的妻子嫘祖养蚕跟他众多臣子的功绩，都有他的一份功劳，我怀疑，中国的蚕马化蚕和西方的蜘蛛，是不是都有相同内因。在中国人的眼中，除了他是男性之外，他在人们眼中的地位跟雅典娜在希腊人中的地位何其相似。　　
　　怎样才能让自已的帖子有高楼层啊~~？？？
　　怎么没更新了？
　　自言自语总归不是好事
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　　@tao-23 22:13:00　　　　自顶一下贴子，挽回一下顺序 　　-----------------------------　　不好意思，偶今天才路过。。你故事相当不错呢，是我见过最极有内涵的文章~~把古今中外。上天入地。五门八卦地东西连贯起来。。感觉还真不错呢~~偶非常欣赏你~~
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