作文：在尝试中成长，要求①：写自己在物理方面的努力经过 ②不少于800字 求解答_百度知道
作文：在尝试中成长，要求①：写自己在物理方面的努力经过 ②不少于800字 求解答
我有更好的答案
  在灿烂的阳光中，在膝上摊开一本书，闻着薄薄的纸上散发出的淡淡的油墨的清香，旁边放上一杯水，听风吹开书页的美妙声音。妈妈为了熏陶我爱读书的品性，在家的墙壁上安装了一个红色的小书架，我总是站在前面，仰着头看那些花花绿绿的小册子，我知道，对书的喜爱，从那时起，就深深地印在了我的心里。
　　无论是厚重肃穆的字典、精巧感人的小说、空灵芳馨的散文集，抑或是精辟真挚的小故事，他们或让我了解了人生的至真至纯，或使我懂得了世界的广大、知识的无限，但对我影响最深的还是一本叫做《再试一次》的书。
　　我的物理一向不好，无论我怎么认真听讲，努力做题，成绩永远是在80分上下晃悠。来回考了几次成绩都无太大变化，我有点心灰意冷地想放弃努力。看到我不思进取想后退的破罐子破摔的行为，...
写个作文才15积分
尝试中成长每一次木棉花开，每一次破茧成蝶，都是在尝试中成长，焕发生命的光彩。尝试——在余寒犹厉中成长。寒风席卷了校园里的绿意。初春的阳光洒下，将光秃的树桠印画在地面上。落尽了叶的木棉树无力地伸展，一片颓然，满目萧瑟。一场酣畅淋漓的春雨，洗刷着冬季的足印。我沐浴着晨曦，漫步在春日里的校园。猛地抬眼，一抹微红映入眼帘，仿佛点亮了灰色的世界，让我心头一颤，不由得停下了脚步。那朵木棉花苞，镶嵌在枯槁的树枝间。她在料峭春寒中苏醒，尝试着面对凛冽的风，尝试着抵挡刺骨的冷。风裹挟着一分荒凉而来，纤细的树枝猛地晃动，发出喑哑的呻吟。木棉花咬着牙，匍匐在枝头。寒风撕裂着她孱弱的花瓣，她却挺起了不屈的脊梁。尝试着与自然的考验抗衡，尝试着在烈风中直起身子。终于，她经受住寒冷的侵蚀，在枝头绽放独有的靓丽。在尝试中，我看到，她成长了，长成几树半天红似染，长成初春的第一抹生机。木棉花开。那跃动的生命，火红的精魂，告诉我，我们会在尝试中成长。尝试——在重重丝茧中成长。毛虫，将自己裹藏在千万丝缕中。从沉睡里初醒，张开眼，无尽的黑暗充斥着他的世界。没有了明媚的阳光，没有了翠色的嫩叶。看不到云淡风轻，看不到春华秋实。但，他的双眸里闪现出一种坚毅的光芒。面对注定的挫折，他尝试着挑战命运。蜕变的痛苦焦灼着他的身体，他感到来自身体每一个角落的炽痛。他想要挣脱，挣脱这个黑暗的牢笼，挣脱这个灵魂的枷锁。他无声地呐喊着，用柔软的头颅尝试着冲撞厚厚的蚕蛹。一次，两次，百次，千次。我明白，毛虫在不断的尝试中，健壮着自己的体格，磨练着自我的意志。终于，清新的空气沁入心田，他挣开眼，天上太阳正晴。他冲开丝茧，起舞翩跹。破茧成蝶。那绚丽的色泽，舞动的身姿，告诉我，我们会在尝试中成长。走出寒冷，走出困顿。我们需要尝试。在尝试中，让我们的心灵坚毅，让我们的生命重塑价值。在尝试中，我们体味着命运的历练，我们张开臂膀，拥抱蓝天。在尝试中，我们成长，成长为迎寒盛开的木棉，成长为冲破阻碍的彩蝶，成长为新一轮的旭日。在尝试中成长。退缩时，怀想每一次木棉花开，每一次破茧成蝶。在尝试中成长，就能看到，自己的人生，春暖花开。
额，要求1，注意啊
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出门在外也不愁查自己付出努力得到的东西,到最后发现并不是自己想要的的有关作文.字数800字_百度知道
查自己付出努力得到的东西,到最后发现并不是自己想要的的有关作文.字数800字
收获一片赞扬、细心临摹外，争取拿奖。我一想到要画各种兵器还有人物，只见他摸着下巴，还觉得挺好玩的，活灵活现的小松鼠。当大滴的汗珠落到纸上时，然后用深灰色抹出岩石，我就真正爱上了水彩画，努力没有白费。终于等到比赛的那一天。我走进教堂静静地坐在桌前。我眼前的那幅画，我就全身心地投入到绘画的意境中。为了能画得更好。思考好构图以后。得知学校打算组织我们参加全市绘画比赛。作业交给老师后，用笔尖蘸一点浅绿勾划出细长的竹叶，才能获得成功。有一天：一分耕耘，我才意识到自己已满头大汗，不管外面多热。暑去冬来；春天播种一丝绿意。我拿起笔。第一次被老师当众表扬。渐渐地，我的心里比吃了蜜还甜，有苍翠欲滴的竹子，我除了上课认真听讲，一分收获，我都要拉上妈妈一起去紫竹院公园画竹子与荷叶，被古朴典雅的四合院所包围，春华秋实，但几次作品都只是换来老师失望的眼神。机会正向我走来，收获一片生机，再用棕色细细描出跳跃的松鼠，好好准备，手里的画笔似乎也有了生命，汗水打湿了纸。三年级的时候。从此以后，课后也尽量挤时间多练习：一定要刻苦练习。晚上，只有倾心付出。那一次，我如愿获得了一等奖；而我播种无数汗水，直到自己满意为止。我的绘画水平有了明显提高，我总算大功告成了。学绘画的经历告诉我，我渐渐没了兴趣，无数次引来同学们羡慕的目光。暑假，眼里充满笑意。一开始我因为喜欢那五彩缤纷的颜色。不知过了多久。四合院中还突兀出来一块山石，仔细听考官出题，最终收获的是成功的喜悦，妈妈给我报了一个水彩画班。功夫不负有心人，频频点头，我熟练掌握了各种颜色的调配比例，我依然一丝不苟地运笔着色，暗自给自己鼓劲，老师让我们以“军队”为题画一幅画，在课堂上总能得到老师夸奖，一下子来了精神，我十分兴奋，用笔锋画出粗粗的竹干鲜花播种一缕清香
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好像人的一生中无时无刻都需要试着去学会放弃，放弃一块糖，放弃一次很好的机会，放弃一段感情，甚至是放弃自己的生命……但是当然，这种放弃不代表放弃一切，而是放弃羁绊你不前的障碍，捡起希望。有的时候，放弃一些东西真的可以让你心灵的空间变宽，让眼前的生活充满了新的希望。
我喜欢留恋过去，比如一张稿纸，一个记满了文字的笔记本，一片秋天的落叶……那时我从没有想过是因为什麽要留着它们，只是觉得舍不得丢掉，当那些“过去”堆满了我的书柜、抽屉时，我终于明白想要留着它们的原因：所有的“过去”都代表了我曾经的哪一段记忆，有过快乐，有过悲伤，有过难忘，也有过辛酸。我留着它们，就好像留着过去的时光；我留着它们，就好像我会再回到那时一样。尽管知道那已是不可能。看着那些“记忆”，我...
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出门在外也不愁我觉得悲哀
曾经有人说过，即使这个世界有阴暗的一面，也要对这个世界充满希望，相信它也有美好的一面。
可是听到报道说，有两个上补习班的小女孩在过马路的时候，就被两个刚出监狱的犯人抓走，谋害了。
突然间感觉，这个世界上，有些事它就是怎样也无法改变的。
因为改变不了，所以大家都敬而远之。因为事不关己，所以高高挂起。
这样真的是社会的一种悲哀！
可是又能怎么做呢？
那一堂体育课，本来好好的外堂，体育老师因为外面暴风雨刮到了几棵树，觉得很危险，所以不让我们靠近操场。大家都很失望。那一天，体育老师跟我们讲了好久的中国式教育，明明大家都知道，却没有人敢说出来，敢去改变，因为赌不起，谁都不愿意负这个责任。
老师说，外国的小孩子挺小的年纪就户外活动，全面发展，而我们现在呢？小孩子从出生就开始竞争，婴儿有爬行比赛，幼儿园也有竞争，上完小学还要竞争重点初中，初中三年只是埋头苦干，只为中考超常发挥，升入重点高中，高中还要更加勤勉地付出三年，还要全面迎接高考！
只是这么多年过去了，追求的一面得到一面奔跑，追求不到的一面绝望一面被淘汰。可是，到最后我们得到了什么？
初三的时候，我总喜欢拿全班60个同学至少45个都近视了这种情况当做笑话讲给父母听，父母一边感叹着我就可以心安理得的继续让度数增加，并且没有半点反抗精神。因为潜意识里就觉得这是应该的，反正大家都是这样，没什么大不了。可是现在我再也做不到心平气和地跟爸妈将这些所谓的笑话了，我觉得这真是一种悲哀。
从前我那么喜欢在晚上仰头看夜空，一颗颗闪亮的星星正如一丝丝美好的希望一般。可是现在我抬起头看，看到的并不是闪亮的星星，而是一小片一小片模糊的光芒，就连月亮，都看不清楚。我着急了，拿出眼镜来看，可是虽然看清了，脸孔上却顶着一副不属于自己本身的眼镜，它压得我鼻梁生疼，我却只感觉泪眼朦胧。
我现在仍旧不知道，自己拼了这么多年，究竟是为了什么。父母说好好学习，将来才能够出人头地。可是那是他们的想法，我并不想出人头地啊，我只想和大家一样，上一个普通的大学找一个普通的对象，然而生一个普通的孩子，最后普通的死去。
他们不知道，我并不喜欢那种万人瞩目的感觉，我只是享受一个人默默地扎入人群中毫不起眼的感觉。
我觉得悲哀。
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《》网友点评
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鄂ICP备号-2 - 法律顾问：张律师阅读下面文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。英国人说，我们宁可失去整个印度，也不肯失去莎士比亚_百度知道
阅读下面文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。英国人说，我们宁可失去整个印度，也不肯失去莎士比亚
英国人说。”这些话包含的哲理。你有什么看法或感受，自定立意，文体特征鲜明：“文学和科学比确实没什么用处。莫言说，我们宁可失去整个印度；④不要脱离材料内容及含意的范围，我愿意用我所有的科技，文体不限，也不肯失去莎士比亚；③除诗歌外。但是它的没有用处正是它伟大的用处；②自拟题目。乔布斯说？请写成一篇文章，去换取和苏格拉底相处的一个下午：①选准角度，耐人寻味。要求
阅读下面文字，根据要求写一篇不少于800字的作文
提问者采纳
所以现代人都少了仰望星空：“再也没有那个民族像我们这样值得自傲，行行出状元”这样一种人才观。2．二次世界大战德国废墟上老妇人手捧玫瑰花的身影？于今世无用，那就是“无材补天”，涵养我们的人格，但是只有艺术才能带来尊严、空间上又有怎样的定义呢，为帝王所用的是人才。我们进行现代化建设，是因为没有时间深究，灵魂有所皈依，我们首先想到现实中关于“人”的争论？我们似乎无从知晓，也许，倡导“三百六十行，成吉思汗。此次作文材料就给我们提供了思想，相比之下？5．“经济可以使人富裕，无用之用则是价值、文学？它在时间。君不见，对于物，人们总是用某一种标准来衡量人是否为才：二次大战中，想消灭我们这个有过普希金，物，焦虑、神学（宗教）、审题。它们给我们提供人生意义，只识弯弓射大雕”、写作材料1．赛珍珠的《中国之美》中提到的农夫对养花和对天空晚霞的淡漠态度；此地有用，亦即现象的实质、有益，我们的价值观是残缺而不完整的。他们需要“无用”。萨拉托夫市中心广场以杰出的作家，精神有了归宿，才让人意识到它的作用，提供精神支撑，对人有利，也即写作思路，因为人才观的狭隘单一，眼睛是澄澈的。按照道理讲。人是如此。无用之用，有浓浓的胭脂香。君不见，只要我们用心去做，它们丰富我们的生活，有用之用仿佛使用价值，一个疑问句。而且这样的舍弃被视为理所当然。2．材料的思想启示，要有用之用、浮躁；写出冠绝中外旷世奇文的蒲松龄：1．从材料提供的范围，我们说。有用，稍逊风骚。这个时代追求速度、李白，需要生活；无用之用，蜷缩着，环绕有用的却是无边的大地——世界，这是无可厚非的，应该以多元化眼光来看待人才，略输文采，启发同学们思考争论背后的判断标准，追求立竿见影，它来不及等待无用之用，看起来是个荒唐事；同时也要营造一个“人尽其才”的环境。3．为什么毛泽东说 “惜秦皇汉武。这在中国是不可想象的。我们汉语有一个成语叫做“安身立命”，暗示涉及范围之广（人！莫斯科也因此成为世界文化名城：一是提供写作话题。审材料，提醒同学们作文时应联系学习与生活的实际、茫然。如果就此进一步思考，无用，王尔德说，那于后世呢，“无用”难逃被淘汰的厄运，物竞天择，午后休闲的咖啡馆是他们生活的一部分。二，需要核心技术，即对人的才与非才的判断，有用之用可以安身，并流芳百世，只想生活。所谓无用之用、哲学家，谈无用之用的内涵。2．全文可围绕“无用之用”展开，彼时或许无用，但依然显得十分狭隘，却载入了人类科学史册；于我无用者，弃之，他们被哲学家称为“空心人”。《红楼梦》中的贾宝玉不愿仕途经济。材料首先提出我们日常学习，往往从我们自身出发。”对于社会来讲，它只能退回世界的一隅，它们使我们情感有所寄托，由此往往遮蔽价值。显然，生活无用，是才必有其用。4．我们也曾看到这样一帧经典的影像画面，谈无用之用，写作范围，货与帝王家”，无用之用可以立命。反之亦然。我们在判断有用时、屠格涅夫，现代化需要科学技术，对中国人来说，所以艺术家与城市一起嵌入生活？”斯大林就是这样去号召红军，让我们上前线去杀敌吧、物）。而现代人为物质主义所裹挟、生活中常见的“有用无用”之争、艺术这些养心的东西，有用与无用的标准又是如何划分呢。舍弃无用。
试题分析。但当所有人都对“有用”趋之若鹜的时候，或者有一个天理。重视使用价值。联想与思考。但是实际情况是，这就排斥看不见的精神世界；现在我们又发现没有强大的文化底蕴、抗议。例如有普希金广场。当讲求实用，它似乎不符合现代社会的发展要求，亲之；唐宗宋祖，要求“还我咖啡馆”。无怪乎。这种狭隘的人才观在历史上是特别突出的；后来发现金钱买不来现代化、轻浮。当今社会在人才观上已有大大的改进。三，“无用”就被冷落了、追求经济效益的温州商人把法国一条古老街道的咖啡馆，没有无用之事，只能眼看着时代的车轮飞速滚过，多少古老的小巷被推倒，很大程度上是指精神世界的一切、快餐店都换成“服装一条街”的时候，却无可奈何。我们中国人喜欢从实用（功利）角度判断有用还是无用，科举得中是人才。”（余秋雨语）6．莫斯科众多街道与建筑物是用伟大作家艺术家的名字命名的、历史。所幸的是我们渐渐改变我们的观点。它急躁。然后，那于彼地呢，比较单一而狭隘，我们依然实现不了现代化、杜甫的后代：一，只有在缺席的情况下，亦不可或缺，只好迫不及待地投入“有用”的怀抱，就是有使用价值？”当这句话成为口头禅的时候。”谋生有用，有用的经济类书刊长期热卖，是生活必需，埋葬了多少科学家。我们看到在古代人类的脸部表情是宁静的，因为我们都被无形的手推着快速往前走，不能拿着《聊斋志异》去评职称，其实就是舍弃生活本身；二是提供看问题的角度。我们决不可能说我们是曹雪芹、托尔斯泰；对于事、艺术家，废物是放错了地方的资源，有用的宽敞马路要取代无用的窄窄的胡同。毕竟、思想家和文学评论家车尔尼雪夫斯基（）的名字命名。无用之用往往是个看不见的存在、柴科夫斯基的民族。但是。人文学科中的哲学，流落人间者就不是人才。材料的功能大致有二，只有价值，多少无用的哲学书被束之高阁、闭目感受生活的惬意心情，法国人不满，明代万户想坐火药飞天，其人才观是狭隘的，敌人想消灭斯拉夫民族，适者生存；一代天骄。有用是一抹粉黛，在雪花飞扬的红场阅兵式上发表演讲、事，正如李白所说，一种可怕而怪诞的习惯就养成了；无用是一杯清茶：“这有什么用呢。一部封建史，世上无废物，斯大林在破国灭都的危急关头？于此地无用，与物质缠绵交织。有用之用，有淡淡的人生味、事亦然，简单说来。法国人对无用的浪漫有着一份中国人看来难以理解的认真与执着。我们可以从时空两个角度考察这一问题：“我不想谋生，震撼了战胜国苏联士兵的心、忧郁、写作角度1．全文可就为什么人们不知无用之用展开，号召人民上前线的，彼处可能无用
有用与无用在这个快餐式时代。这是一个实用主义盛行的时代，步伐是舒缓的，人各有才。白俄罗斯斯科里纳大街原名列宁大街。我们习惯从使用价值角度判断一切，开始以为金钱可以实现现代化，落第则不是人才，因为他们心中或有一个上帝：“天生我材必有用，所谓“学成文武艺，能使事物发挥其最大的功用：于我有用者，人们总会不自觉地问，我们说，没有使用价值。此时有用
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有用与无用在这个快餐式时代,人们总会不自觉地问：“这有什么用呢?”当这句话成为口头禅的时候,一种可怕而怪诞的习惯就养成了：于我有用者,亲之；于我无用者,弃之.而且这样的舍弃被视为理所当然.有用,简单说来,就是有使用价值,对人有利、有益.重视使用价值,能使事物发挥其最大的功用,这是无可厚非的.但当所有人都对“有用”趋之若鹜的时候,“无用”就被冷落了,它只能退回世界的一隅,蜷缩着.显然,无用,只有价值,没有使用价值,它似乎不符合现代社会的发展要求.毕竟,物竞天择,适者生存,“无用”难逃被淘汰的厄运.君不见,多少古老的小巷被推倒,有用的宽敞马路要取代无用的窄窄的胡同.君不见,多少无用的哲学书被束之高阁,有用的经济类书刊长期热卖.这个时代追求速度,追求立竿见影,要有用之用.无用之用,只能眼看着时代的车轮飞速滚过,却无可奈何.这是一个实用主义盛行的时代.它急躁、轻浮,它来不及等待无用之用,只好迫不及待地投入“有用”的怀抱,与物质缠绵交织.但是,有用与无用的标准又是如何划分呢?它在时间、空间上又有怎样的定义呢?于今世无用,那于后世呢?于此地无用,那于彼地呢?我们似乎无从知晓,也许,是因为没有时间深究,因为我们都被无形的手推着快速往前走.无怪乎,王尔德说：“我不想谋生,只想生活.”谋生有用,生活无用.所以现代人都少了仰望星空、闭目感受生活的惬意心情.舍弃无用,其实就是舍弃生活本身.当讲求实用、追求经济效益的温州商人把法国一条古老街道的咖啡馆、快餐店都换成“服装一条街”的时候,法国人不满、抗议,要求“还我咖啡馆”.他们需要“无用”,需要生活,午后休闲的咖啡馆是他们生活的一部分.法国人对无用的浪漫有着一份中国人看来难以理解的认真与执着.有用之用,是生活必需；无用之用,亦不可或缺.有用是一抹粉黛,有浓浓的胭脂香；无用是一杯清茶,有淡淡的人生味.}