周公解梦 梦见怀孕生小孩却不知道小孩父亲是谁 - 做梦网
怀孕生小孩却不知道小孩父亲是谁
我单身，昨晚梦到我怀孕了生了一个非常可爱的孩子，在梦里一直不知道这孩子是谁的。梦里我生在一个很普通的家庭，而我父亲上班的地方是和非常有钱的人家里，其中他们家有个儿子非常的帅，在知道我怀孕后以为我坏的孩子是他的于是对我特别的好，我也很喜欢他。后来他姑姑反对我们，说这孩子不是他的，后来我们又分开了，但他对我依然的好。后来孩子出生了，非常的可爱，他也很喜欢而且说跟他张的完全一样。
回答：怀孕生小孩却不知道小孩父亲是谁
，梦见自己生孩子的女性还是比较多的，一般分分为几种情况：1、是自己内心中对于生孩子的一个想法，尤其是已婚女人会更多梦见此。当然了，最可能的就是你真的想要一个小孩儿了。2、预示着愉快的事情即将降临，你会得到一份惊喜。3、已经结婚的女性梦见生小孩，这说明你对目前的处境不满，心中渴望得到关心，还象征着你得到一个全新的自我，得到新的发展机会。4、梦见有小孩残废，则更多暗示你会有麻5、如果婴儿很可爱，你将通过朋友帮助而交上好运。如果婴儿很难看，或使你不快，则你深信不疑的某人可能会欺骗你。婴儿响亮的哭声意味着将有好消息。6、梦见生孩子，既是喜讯。如果正巧怀有身孕，此梦无意义。7、梦见生男孩，生活会幸福、恬适。未婚女士梦见自己生孩子跟上面几近相同，但是也存在以下三种情况：1、未婚女性甚至是处女都有可能梦到自己生小孩，如果你正在谈朋友，梦到自己生小孩，或者生双胞胎，那么你有可能要跟男友分手。“生小孩”的意思，是你的一次脱胎换骨，是一个全新的自我，这就是梦的解析，也是您潜意识的作用。2、梦中你肚子里的孩子，代表你内心孕育的计划,对未来的希望，血代表你付出的努力和心血。3、梦见感受到孩子的呼吸，说明意识到了这种改变与新的开始，梦见特别的困,说明之前的生活比较累吧，另外,这个孩子的出世,也代表了你自己的独立与成熟,可以自己照顾自己了。4、未婚的人梦见自己生了个女孩，则爱情运势：和恋人的相处愉快，可望更多地了解对方，短暂的分开反而更巩固你们的恋情。单身有“爱上陌生人”的可能，旅游外出的艳遇机会较多。
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(回答:2分，答案被采纳:悬赏分+额外20分奖励)梦见父亲打晕小孩,我抱走小孩，父亲把小孩放锅里煮我看见锅里有泥鳅在水里游小孩在锅里哭_百度宝宝知道您的举报已经提交成功，我们将尽快处理，谢谢！
大家还关注母亲做梦梦见去世的父亲抱着个小孩,她让小孩叫他爸爸 第二天弟弟就去世了 谁能帮忙解下梦._百度宝宝知道浮生若梦/我的外祖母
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我的外祖母生于上上个世纪末的四川乡村，像同时代的普通女孩子一样，没有念过书，却有一双被裹得像粽子似的小脚。这就仿佛注定了她的人生会走得艰难困苦。
然而，她的童年似乎还是快乐幸福的——当她讲起自己“当娃娃儿”的时候，脸上总漾起沉醉神往的笑。在四川著名产糖区资中银山镇的乡下，外祖母家也许算是一户殷实的人家。据她回忆，家里吃饭用的是两个人才能合抱的大甑，家人及帮工一块儿用餐通常是二三十口之众。最让她得意的是仗着年幼，她常常会爬上阁楼掀开瓮坛的盖子，偷出自家制作的糖果，与指使她的哥哥姐姐们分享。只要不贪心，每次少拿一点儿，大人没有察觉，这种幸福和快乐就总能延续下去。
家境殷实的另一个佐证，那便是外祖母会讲很多故事和戏文。我听得最多的就有薛仁贵征西、樊梨花与薛丁山、刘关张“桃园三结义”、周公瑾“赔了夫人又折兵”等等。外祖母讲故事极具天才，她口中的人物都具备鲜明个性。如“白袍小将”薛仁贵“起于行伍之中”的传奇经历，以及在万马军中纵横驰骋的神勇。番邦女子樊梨花的痴情与得志少年薛丁山的桀骜，以及两人千里因缘的一波三折。面对曹营“上马金下马银”“三日一小宴五日一大宴”的厚待，关云长“挂印封金”毅然而去的千秋忠义。经她描述的细节栩栩如生，植入我童年的记忆深处。至今我还记得外祖母讲述那个“背上生有反骨”的魏延，终于中了孔明临终前设下的计谋，当他确信丞相已死，顿生反意并在众将面前骄横地大呼三遍：“谁敢杀吾！谁敢杀吾！谁敢杀吾！”话音未落就人头落地——让人有毛骨悚然而又淋漓酣畅的感觉。
从某种意义来讲，像外祖母那样肚子里装满故事并能口耳相授，让别人听得心驰神往的家庭妇女，应该也算是“有文化”的人吧。但是，她仍然说自己是“睁眼瞎”，并视之为终身憾事。
的确，她们那一代女子99.9％都是“睁眼瞎”，不但没有文化、没有职业、没有社会地位——可以说除了“家庭”之外什么也没有，甚至连她们自己。倘若要说有过“自己”，那也多半是在“当娃娃儿”的时候，在生养自己的家庭里。那个通常被称为“娘屋头”的老宅里，曾有过或多或少的母爱和父爱，曾有过一生中难得的一段轻松和自在。一旦成亲嫁人，“自己”就莫名其妙的成了别人的人。外祖母就是这样，在“娘屋头”她有一个优雅动听的名字“何美卿”。成为别人的妻之后，人们就在对她的丈夫的称呼后边加上一个“词缀”，叫她“周先生娘”或“周老师娘”。至于从外祖父口里，我听到对她的称呼偶尔是用“你”，而通常是予以省略的。
外祖母遇上外祖父大概是在十八九岁的年纪。二人年龄相当，身世却有很大差异。外祖父家在省城成都边上的新都桂湖，按今天户籍的说法属于城市人口，早年家境应该不错，读过几年私塾（晚年曾听见他用咏唱的方式吟诵《毛选》和古文）。不幸母亲早逝，不堪后母虐待，几岁时就依附同胞哥哥生活。十来岁出入哥哥工作的场所，凭借天资聪颖，偷偷学会了谋生的本事，作了电报局的一名小工。那时应该是民国初年，外祖父因工作地点的变动来到此地，经人说合娶了外祖母。没有花前月下，没有海誓山盟，甚至连相识相交的过程都没有，有的只是一顶花轿和全套旧式婚姻的仪式。外祖母接受命运的安排，从一个乡村富足和美的大家庭来到一个新的陌生世界，开始了漫长而又艰难的生活。
最初一段生活的艰难，难在侍候极难侍候的外祖父的哥嫂。那时外祖父是随他哥哥居住生活的，挣的钱都要上交。据说，他的哥哥脾气乖戾，把“家长”身份做得逼似“暴君”，对弟弟的管教是非打即骂，即使在弟弟成家以后也一如既往。这让家中“等级”更低的弟媳感觉尤为痛苦憋屈，在“娘屋头”作么女，虽然不被重视，但也不会受到歧视或蔑视。加上外祖父的嫂嫂也不是一个善类，对刚进门的弟媳颐指气使，如同家中新买来的粗活丫头。多少年以后，外祖母提起这一对男女来，下的评语竟是这四个字：“不是东西！”小时候对这四个字的内涵以及外祖母的愤恨，难以理解。今天，我才感到能让仁慈宽厚的她老人家切齿憎恶的，一定会是忍无可忍的痛、罪无可赦的恶。
外祖母具备旧时代妇女共有的美德，那就是吃苦耐劳。在终于摆脱了“暴君”家长的钳制之后，外祖父的差事却总在动荡颠沛之中。上世纪二三十年代，四川处于军阀混战的乱局之中，外祖父所在的电报局系统是当时各方争夺和控制的重点。一些有势力、懂钻营的同事纷纷走门子调离处于凶险之中的基层营业点，而像外祖父这样资历浅、老实本分的人就经常被派去顶替那些出缺的岗位。外祖母曾讲起他们赴任川中路遇土匪打劫的惊扰，在川西南的古城乐山（当时又叫嘉定府）遭逢军阀杨森溃兵的劫掠。我还记得她称那些抢人的土匪叫“棒客”，称那些杨森的部下叫“烂娃儿兵”。那时，她应该还是一位二十几岁的少妇。
后来，外祖父靠着过人的业务技能和多年的实干苦干，终于做到了营业部主任。在古城乐山，他们有过一段相对稳定宽裕的生活。挣的薪水和生育的孩子都渐渐多起来，租住在城里最繁华街道旁一座带天井的宅院里，雇得起奶妈、佣人，也算是富人阶级啦。
外祖父年轻时也许是属于在家里呆不住的那种人，从报务台上下来，多半又会跟同事凑成一副牌局，作方城之战直到次日凌晨。据说，他的赌运并不好，每月薪水除去家用，几乎都耗在这上面。这些钱按说也不少啊，每个月总有白花花的三五十个银元吧（外祖父的月薪超过七十个银元）。外祖父的业余爱好并不广泛，即使嗜赌也仅限于朋友之间的牌局。所以那数目可观的银元，当然也不全是他自己消费殆尽的。外祖父身边的一些牌友和同事渐渐发现，向周先生告贷至少有两点好处：一是只要他兜里还有，就不会让你空手而回，丢失颜面；二是只要你不表露还贷的意愿，就不用担心他会提醒、催促你还钱。无论告贷者有没有偿还能力，他也不会向你主张他的债权。所以，外祖母坚持认为，他的钱很多人都在用，外祖父却似乎并不在意。只要两人不曾翻脸成仇，这种共生的“朋友”关系就能不断延绵。我揣测，在他的观念里面“借而未还”，或者证明告贷者的困境仍未克服，或者表明借钱的人根本就不想归还。倘要催促前者或指责后者，都会是强人所难，既然达不到目的，所有手段都失去了意义。在这一点上，我看出了他老人家的“难得糊涂”。
在过得去的原则下，外祖母是没有多少怨忿的。事实上，在子女数目尚不算多的时期，她甚至可以腾挪出一部分用于社交和精神生活的开销。与丈夫相比，她更乐于并且善于社交活动。这一时期，她与马家太太、李家太太、戴家太太四人结拜为异姓姊妹，按年岁她排第二。她们之间相处相伴的时间，也许多过与自己丈夫在一起的时间；串门、饮茶、说体己话、“吃转转会（彼此轮流作东）”，成为她们平淡生活中不多的奢侈享乐。许多年以后，我跟随外祖母多次去看望过马家老太太。据说有一次，襁褓中的我还就近吃过马家老太太女儿的奶（她儿子比我大几个月）。大约在上世纪六十年代中期，外祖母还在多方打听，找寻李家太太的后人，并带着我去一间狭窄的小屋会见了他们。
在精神生活方面，她是信过菩萨的。我曾听她说起当年，她与一帮体面人家的太太经常去城外著名的乌尤寺敬香、礼佛、做法事。然而，她的信仰并不在于外部的形式或仪规，而是浸润于内心世界的仁慈宽厚和表征于立身处世的行善积德。
她同情并尽力扶助弱小。听她讲“牛郎织女”的故事，让我感触良深的是董永担着一双小儿女，在地上狂奔呼号的凄苦与无助。邻居有一位老妇没有生育，早年抱养的女儿成家立业后对她不好，老妇晚年独居，靠给城里的曲艺茶座看场子为生。一段时期，外祖母常带我去曲艺茶座探望这位老妇，每次都坚持自己掏钱卖茶水。后来，老妇患有严重的哮喘病，脸庞憋成猪肝色，有一次在去医院的路上偶遇，我看见外祖母还把钱塞到她手里。
外祖母生育了九个孩子，有三个早夭。以外祖父的薪水供养这一大家人，本来是绰绰有余的。但是进入四十年代，家里生计却逐渐窘迫起来。时局艰危，百物腾贵，薪资缩水而又没有积蓄，外祖父的心情和脾气似乎也更变坏。那些本可以继续念书的孩子，因父亲不再供给学费、生活费，只得辍学并被迫走入自谋生活的社会职场。大姨在乡村小学教书，二姨在电报局做小职员，三姨进了绸厂做童工。
二舅是外祖母养大的第一个儿子，自幼天资聪颖，本是读书的料，却没有得到足够的正面引导，反而在“小费”（将电报送达收件人，通常会得一笔小费）的诱惑下，先是上学兼送电报，进而送电报兼上学，最后竟至为送电报而逃学。因为这样就能轻松挣钱，他不但无心向学，就连其他需要勤勉劳作的事也懒得去做，终于误了一生。外祖母提起他来，不免会痛心疾首地骂一句“瘟丧”。我今天咀嚼起来，这里边多是“恨铁不成钢”的痛惜，甚至可能还隐含着对外祖父的某种怨恨吧。因为他老人家以自己的人生为模范，认为家长把儿女养大（以“能出去做事”为标志）就算尽了天职，儿女们大了就该自食其力，而“读不读得书”是并不要紧的。当年，外祖父就曾多次把三姨、二舅撵出家门，理由就是他们可以“出去做事”却找借口赖在父母身边“吃闲饭”。尽管外祖母没有提及，但是揣想起来，他们在对待子女的问题上，应该是有分歧和冲突的吧。
就我的观察，外祖父对亲情看得是比较超脱和冲淡的。尽管，我曾在古旧的木箱子里面看见他保存多年的他的生母的遗照，那是一个烧造在瓷盘上边的中年妇人像，但是却从未听见他讲起童年往事和应有的人生感慨。晚年，他对儿孙辈谈得最多的是如何“适应”、“顺应”&时代与社会，以及对国际国内大事件、大人物的关注与认知。外祖母的世界则始终局限于儿女、家庭之内，从小的生育、抚养自不必说，儿女的婚嫁、成家、养育后代都在她的操心之中。二姨成家，她曾一段时间住在她们家，帮着照料小孩。三姨的夫家远在数百里外的汉源，那是一个彝汉杂居、贩运鸦片、土匪出没的边远地方，外祖母竟乘着一架“滑竿”，送女儿深入险地去成婚礼。二姨、三姨和我妈的孩子，大都经她抚养带大。
我出生时，母亲因外出学习不能哺乳，于是交到奶妈家寄养，却没有得到好的照料。外祖母从外地赶来，看到不足百天、奄奄一息的我，当即决定带我回去，亲自喂养。据说，被带到外祖母家时，我瘦得皮包骨，体长、体重大大低于正常的婴孩，脸上的皱褶就像干瘦的小老头。在降生初期没有得到良好照应的婴儿，除了体弱之外，最大的特征就是极易哭闹。饿了哭，尿布湿了哭，困了需要睡觉也哭，往往哭到声嘶力竭也不罢休。特别是晚上睡觉，当我哭闹不休、无法可想的时候，外祖母发现将我抱在怀里或背在背上，不停地摇晃或抖动，竟然就能让我安宁下来。但是，当负重人稍一懈怠，停止了摇晃和抖动，我的哭闹立刻又恢复如前。可以想见，她老人家不惮辛劳、夙兴夜寐，为这个孱弱生命的存活、成长付出了多少心血和精力。那时，她已经六十多岁啦，还患有多年的哮喘病。现在想起来，当初要不是她毅然带我回去并亲手喂养，我的生命即使得以存活，也未必能够健康成长。
在零至三岁期间，我都在外祖母身边得到了很好的照料和格外的宠爱。童年时坐在她的脚背上，拉着她的手，一仰一合，一老一少，兴致盎然地哼唱着“推磨摇磨，豆花儿倒了，狗儿舔来吃了，猫儿衔去了”——所谓“天伦之乐”，也就如此吧。最令我期待的是跟着她上街，总能吃到爽滑的红糖凉糕或香软的芝麻饼子。这样的待遇多半是我独享，其他表兄、表姐、表妹很少涉及。三岁时离开外祖母家回城里，我死活不肯坐上父亲自行车的前杠，哭得伤伤心心。
在幼儿园、小学期间，每一个学期放假时，我都迫不及待地要去外祖母家，直到假期结束才怏怏而回。我去外祖母家或外祖母来我家，都是我们祖孙俩睡一个被窝，差别只是小时候我和她睡一头，长大了我睡她脚那头。记得，那时常有的尴尬是，我夜里经常尿床，湿了床单和被褥。现在知道那是因为括约肌发育迟缓，但那时却是一个孩童很难面对的窘困与羞耻，而外祖母却从未责怪或嫌弃。那时也有让我得意和骄傲的时候，外祖母常说我是“火体人”，冬天睡在一起能够得到我的体温，每当这时我就会在被窝里紧紧抱住她那对畸形小脚，仿佛自己已经是一个能为外祖母做点事的“小人儿”啦。
晚年，外祖母受到逐渐严重的肺气肿病和哮喘病的折磨，一到冬天就发作，感到心累、气紧、喘得缓不过劲来，口称“遭罪”。没有久病的人常有的迁怒与怨尤，也没有老年人常有的固执与孤僻，她还像平日那样安详、仁厚、慈爱。外祖母生在动荡离乱的时代，用全部的爱撑持了一个家，平和地走完了一生的路，从满清、民国到新社会，从“娃娃儿”、小媳妇到老祖母。
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