[转载]地支三会详解
二、地支三会局
&二、地支三会局
（一）地支三会局图、表
&&&&&&图五.申子辰会北方&.亥卯未会东方&&.寅午戌会南方&&.巳酉丑金局
（二）会局及地支分布
&&&&1.地支会局是指命局四柱的四个地支中，占有着东南西北方位中某一五行的“长生、帝旺、墓库”（寄生12宫表）三个地支（见上图的四种会局示意及下表）。
表27：地支三会局
（三）会局地支条件
&&&&有三种形态出现：
&&&&1.全会局。以四正支为主，就是以子、午、卯、酉（帝旺）为会局的中心，再加上相应的长生位地支、墓库位地支。即：申子辰会水，亥卯未会木，寅午戌会火，巳酉丑会金（见图五——八）。
&&&&全会局不必按生、旺、墓三支顺排或逆排；但必须有四正地支为主的两支以上紧连，而插在中间不属会局地支与紧贴的会局地支不发生冲克，仍算作全会局。
&&&&会局地支忌冲刑，冲比刑的破坏力为大。如有其它不属会局的地支杂在其中，须予以区别：
&&&&（1）冲支杂在会局之中，且紧贴直冲月令，该月令地支属会局的长生、帝旺，破坏了会局，则不以会局论。
&&&&例32：辛巳、丁酉、乙卯、丁丑。年月时三支会巳酉丑西方金局，因日支卯与月支酉冲，则破坏了会局。
（2）冲刑支杂在会局中，不直接冲刑邻近会局之支，而隔位冲刑会局之支，以受损而不以破坏会局论。会局受损就是削弱了会局的力量。
&&&&例33：庚午、戊寅、壬子、庚戌。年月时三支会东方木局，日支子隔着月支寅冲年支午，则以会局受伤论。
&&&&（3）冲支在会局外，直接冲紧贴邻近的会局之支，则以会局、损局兼论。其中，还须分辨冲支力量大小及运程带来的变化（后有专述）。
&&&&例34：壬午、壬子、庚辰、甲申。命局中月日时三支会申子辰北方水局，年支午冲月支子。年支午在会局申子辰外，则以会局、损局兼论。因命局子水为当令天时，而午支失令，冲力极微；如运程处南方火地，则午支冲力骤增，会局受损；如运支为未土，因未与午合为土，土冲克水会局，会局也会受到损害。
&&&&（4）冲刑支在会局外，不直接冲刑紧贴邻近会局之支，不以破坏会局论。
&&&&例35：丁酉、乙巳、辛丑、辛卯。年月日三支会巳酉丑西方金局，时支卯虽与年支酉相冲，因有间隔不以损局论。
&&&&（5）刑支在命局内不紧贴会局中的所刑之支，或刑支在会局外紧贴会局中的所刑之支，均不以伤害会局论（例同上述冲支）。
&&&&2.半会局。其中有：生半会，墓半会（见表中框内加有
的符号）。生半会，即，长生与帝旺相会，见上表：申子、亥卯、寅午、巳酉。墓半会，即：帝旺与墓库相会，见上表：子辰、卯未、午戌、酉丑。生半会之力要大于墓半会。相关条件还有：
（1）半会局地支必须两支相贴。如中间有其它地支杂在其中，或闲支间隔在其中，则不能算作半会局
（2）有代表半会局五行的阳干透出方有用。如天干不透则半会局不能发生作用。
&&&&3.拱合。即，长生与墓库相会：申辰、亥未、寅戌、巳丑（见上表中黑线框内有加
的示意）。所拱的“子、卯、午、酉”命局虽没有出现，可视为虚拟着。拱合的要求：
（1）天干必须透出会局五行的阳干，即：壬水、甲木、丙火、庚金，且不受损伤。
（2）拱合之支不得有刑冲害；
&&&&（3）拱合之支只可虚拟（假想存在），不可填实（虚拟之支真实出现）。如在大运中真实出现虚拱之支，须有命局中其它地支或流年地支通过刑冲害合化去；否则为凶（因虚拟的仅是影响作用，而一经填实则破坏了原来的平衡关系，这时最容易发生凶险）。
（四）操作要点
&&&&1.基本思路和方法与上述四方局及下节“六合局”类同。
2.如大运中的地支如与命局会局之支相冲，要看冲何支及该支所处年月日时中的那一柱，有无其引起它各支的变化。一般来说：
&&&&（1）冲月令之支或用神之支为重，冲“喜”为凶，冲“忌”为吉；
&&&&（2）冲四柱中的那一柱，因各柱还代表着各年龄段或六亲对象。
一:地支三会是否月令一定要在春月才能成立?
二:地支只有卯,辰,但甲木透干,算不算三会成立?
问题补充：
三:以上问题都是特指寅卯辰三会.
一：是。寅卯辰必须连在一起。寅月，卯月，基本上就都算成立；辰月不行。最好有天干透木，这样就是真正成立了。偶尔也要看其他因素有没有严重克烂这三会的，一般来讲不会有~~~
二：不算。必须地支寅卯辰。
地　支　三　会
一、后天八卦地支图
二、地支三会法
　　寅、卯、辰会东方木。正月、二月、三月为春季。万物发生。
　　巳、午、未会南方火。四月、五月、六月为夏季。万物茂盛。
　　申、酉、戍会西方金。七月、八月、九月为秋季。万物收成。
　　亥、子、丑会北方水。十月、十一月、十二月为冬季。万物闭藏。
　　综而言之，即：寅卯辰会木，巳午未会火，申酉戍会金，亥子丑会水。三会局的力量要大于三合局。
一，什么是地支三会局。
1、寅卯辰三会东方木局2、巳午未三会南方火局3、申酉戍三会西方金局4、亥子丑三会北方水局二，地支三会局主什么含义。
1、地支的三会局是主力量的表现，会成后是一个五行太旺之势，一般正格的八字就容易太旺的意思，应该顺其势泄秀为上，而不能用克制之五行。
2、三会局的力量方面比其他的六合，半合，三合，等力量都要大，所以说三会局形成一般的情况就应该是这个五行旺而成势的时候了。
3、三会局成立后吉凶的表现就会很明显，特别是克制某五行受损最重，克制其会局的五行也损伤厉害。三，地支三会局的含义。
1、寅卯辰三会东方木局，以木气主论性格，人际关系好，从事木火行业的较为多。
2、巳午未三会南方火局，以火之气来论性格，从事行业容易火土五行的居多。
3、申酉戍三会西方金局，以金之气来论性格，从事的行业为金水行业的局多。
4、亥子丑三会北方水局，以水之气来论性格，从事的行业以水木行业居多。四，三会局成立的条件。
1、化神临月令，化神以及合神都不能受伤。如，坤造，癸亥，甲子，己丑，甲戍，此造己土生在子月不得令，看似己丑合，能合子水化土，天干甲己合，戍土为根，日主身旺，但是亥子丑三会北方水局，子丑合先不论，以三会水局论，反而使日主的丑土根气失去，只有戍土为根，日主身弱，但是有不能从，所以只有取木火为喜用，幸此造大运走乙丑，丙寅，丁卯，虽然官杀得根，日主身弱，多主感情不顺，但是大运天干印星透干也有所学历，只是感情不顺而已，虽然有异性的缘分，但是经常无辜的分开，兼因为日主身弱不胜官杀而已。
2、化神要透出天干并且旺相而不受制。如，乾造，辛酉，庚寅，己卯，戊辰，此造寅亥卯辰三木局，但是此造木没有透干，天干庚辛金透干，化神不真，难以成化，此造己土生在寅月不得令，但是比劫帮扶，没有合化，所以为有根，日主身弱，官杀太旺为忌，喜印化官杀生扶日主为喜用，逢大运流年天干透出官杀为忌，容易应灾。为行大运之前，大运为庚寅，流年甲子，甲木透干天干。子水生官杀，日主官杀太旺为忌，容易应灾，这年意外受伤住院。
3、三字须相邻，并且得月令生扶。如，乾造，戊午，癸亥，癸未，丁巳，此造巳午未三合火局，丁火透干，看似合化，但是亥水当令，癸水透干，不能合化，只是火旺生土，官杀太旺喜金水为喜用。这种八字一般的情况容易以为生在亥月，癸水就是旺相，用伤食泄秀，但是命局是火旺生土，水无源，戊癸合，癸水帮扶力量减弱，所以为身弱。
4、三会局不得月令一般难以成化。如，a，寅卯辰三会木局，在寅卯辰，亥子月容易成化。申酉月成化难，在未月如果有组合，因为是木库也容易引化，在巳午月一般是木旺生火难以成化。
b，巳午未三会火局，在巳午未月，寅卯月容易成化，在亥子月最难，在申酉月一般也难以成化，在戍月因为是火库，所以也容易引化。
c，申酉戍三会金局，在申酉戍月，辰戍丑未月容易引化，在午月，寅卯月，难以引化，在巳月因为是金的长生之地，所以也容易成化。
d，亥子丑三会水局，在亥子丑月，申酉月容易引化，在巳午未月戍月，难以引化，在寅卯月，也不宜成化，在辰月，辰为水库也容易成化。
5、逢大运的出现也容易引化三会局，如，坤造，癸丑，庚申，乙酉，戊寅，大运壬戍，18-28岁，申酉戍三会金成功，命局乙木有寅木为根，癸水生扶，日主身弱，喜印比为喜用，大运官杀局，克身太过，官杀主工作，也主丈夫，那么主这步大运多主感情不顺，难以成婚，所以晚婚必然，在98-99年戊寅己卯年，日主得根，有抗官杀的信息，所以主有感情姻缘的出现，但是流年2000年庚辰年，辰酉合，庚金透干，官杀太旺，本来要结婚了，但是却发生问题没有结婚，工作上面也是多不如意，变动了很多次工作。
6、逢流年加入，也能合化，但是要看大运的情况，还有命局的组合而定。
如，坤造，乙卯，丁亥，戊辰，戊午，命局戊土日主生在亥月不得令，但是坐下辰土，戊土帮扶，丁火透干调候命局通根午火，亥水生卯木，卯木生丁火，丁火生戊土，日主身旺，喜水木为喜用，大运庚寅，27岁-37岁，寅卯辰三会木局，官杀太旺为忌了，2003年癸未年，亥卯未三合木就，寅卯辰三会木局，官杀太旺，引动婚姻功，木局太旺，出现了离婚，那么就有人问，不是说官杀为喜用吗？应该为喜才是啊。那么我们来分析一下，本人是木旺生火，火泄官杀才身旺，但是木气太过，就出现了木多火塞，化不了，所以出现了离婚，家庭破裂，工作不顺的信息。
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。【禄有三会，灾有五期】
【禄有三会，灾有五期】
莹和尚注云：禄有三会者，长生、帝旺、库也，为至吉之地。灾有五期者，衰、病、死、败、绝也，为至凶之地。
王氏注云：禄有三会，如甲禄在寅，遇甲寅是正禄之会，一禄也，得甲午是暗合，天德之会，二禄也。得甲戌乃禄堂之会，三禄也。灾有五期者，以三元禄马五处，遇死绝之地者，是也，一说以大岁、月建、日辰、大小运五处，皆来期会凶杀，刑克本命，斯亦谓之灾有五期。
赵氏新注云：如甲禄在寅，遇午戌亦同建禄，凡五行遇鬼、死、墓、绝为灾，故云三会五期。
联吉不喜，是六甲之亏盈，当忧不忧，赖五行之救肋。
莹和尚注云：闻喜以盈为言，盈者益也，不喜以亏为言，亏者损也，损益之道，由六甲而推之。当忧不忧者，但五行休废处逢生是也。如木得甲申、癸巳，水金遇丁亥、戊寅，土水值辛巳、壬寅，金火得庚申己亥木，故曰当忧不忧，赖五行之救助。
王氏注云：行年岁运若逢禄马、贵人，可谓喜矣，后不为喜者，盖六甲中值十二位之空亡也，六阳命畏于阳宫，六阴位畏其阴宫，乃正空亡。
凶会吉会，伏吟返吟，阴错阳差，天冲地击。
莹和尚云：凶会吉会，伏吟返吟，曾未定也，且如甲子金命，伏吟庚之土，为吉，戊子火为凶，返吟以戊午为凶，庚午土为吉，切忌阴错阳差，天冲地击，如甲木畏其庚金，子水伤其午火。
王氏注云：凶会吉会者，如癸亥人，三元受水一气，或行年岁运会于己卯，水死于卯，而遇己卯土为鬼，则禄命、命、身三元皆死，故曰凶。一说行年岁运禄马皆在生旺之地，而来拱生我元命之谓吉会，皆来克我之为凶会，冲命一辰曰返吟，本位曰伏吟，以阴遇阴曰错，以阳遇阳曰差，纯阴则不能成，纯阳则不能生，此阴错阳差也。天冲地击者，戌亥曰天罗，辰巳曰地网，冲击于五行阴阳绝灭之地，岁运得此，更在返吟上，其为凶祸可知也，四柱寓于上，纵贵而不寿。
恶曜加而有喜，疑其大器，福星临而祸发，以表凶人。
王氏注云：命之四柱五行，或皆乘生旺之气，未曾发福，恶曜加之，其凶不胜福，则变凶为喜，故为疑其大器，或五行四柱俱在休囚死绝之内，未曾发祸，吉星临之，其吉以胜凶，反变以为祸，是为以表凶人，是知五行根基，为神杀之先，运气又次之矣。莹和尚注云：修之于身，其德乃真，故曰：忠孝仁义德之顺矣，虽临诸杀，反为权星，富贵而骄，自贻其咎，故曰悖傲无礼，德之逆也，善不失善报，为恶自招祸，此珞琭子之深戒。赵氏新注云：宽仁厚德，非灾自远，景公善言，荧惑退舍，不忠不教，祸自随之，德薄不任其福，反为祸也。（并珞琭子）
四柱中逢暗带，有辱有荣。
年月日时四柱，其间有暗带者，即慿暗带以言贵贱吉凶，盖暗带切于正带，假如甲子年，丙寅月，暗带乙丑为正印，为贵人，为引进神，为偏禄元，是以有荣。若甲子年，壬戌月，乃暗带癸亥，为亡神，为正空亡，是以有辱，余仿此。（壶中子）
劫杀天岁遇用处，不能为凶，禄马奇舆逢破处，未始为福。
劫灾天岁四杀虽凶，若干支配合有用，则为福禄之神，禄马奇舆虽干之清气富贵之神，若干支配合为破败，则反为贫贱凶害之杀。（鬼谷遗文）
重叠逢生印不临，此人名只播儒林，纵然有禄无权柄，争似清高意气深。（林开五命）
五个星辰四个凶，就中临事每冲冲，贵人临着须相救，驿马加之得善终。（鬼谷要诀）
先驳杂，后纯粹。
如辛酉得癸卯，癸巳得乙亥，以本自无气，而【遽】至生旺，又如金命人生于子寅月日，则金已死绝，若得己酉时，则金复旺于酉，而寅为己之天官贵，子为己之天乙贵人。又如癸巳人得戊寅日，则水为土所克，及得庚申时土，反为木所刑克，而水却生于申，此类皆是，故先驳杂而后纯粹，为五行之奇贵，切忌先纯粹，而后驳杂。
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&&&&【提要】综合文库信息 : 《[经典]三合风水教程【4】》由66test综合文库频道友情收集整理，来源于网络，仅供参考：
化火。&&&&地支六合：子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。&&&&地支三会局：亥子丑会成北方水，寅卯辰会成东方木，巳午未会成南方火，申酉戌会成西方金。&&&&地支三合局：寅午戌合化火，巳酉丑合化金，申子辰合化水，亥卯未合化木。&&&&三合局是五行的长生、帝旺、墓库三者共同组成的，三者缺一就不叫三合局，只能叫半合局。三合局中的帝旺宫又叫着将星，三合局是不能离开将星的，没有将星的存在就不能成局。半合局中，有生旺半合局和旺墓半合局两种，生墓之间因无将星则不能成局。长生是事物的初生状态，帝旺是成熟的状态，墓库是收藏的状态，是十二宫的三个代表性的宫位。在平面上三者联机的夹角正好是六十度，是一个等边三角形，是一个最稳定的平面形状。三合局所反映的是事物在一定的条件下，一种事物可以转化为另一种事物的客观规律。三合理论是杨公风水术理气的重要理论。三合五行又叫做四经五行、三合五行。&&&&五行的生克制化规律是一切易学预测法中最根本的法则，是推演事物变化的最重要依据，是一切预测学说的根本基础，也是堪舆术的基础知识，必须熟悉掌握之。在择吉上，只有熟悉精通了阴阳五行的生克制化和刑冲克害，才能为人选好吉课。习堪舆者必须通悟它，才能得心应手的运用它。&&&&（4）、方位五行&&&&壬子癸北方水，丑艮寅东北方土，甲卯乙东方木，辰巽巳东南方木，丙午丁南方火，未坤申西南方土，庚酉辛西方金，戌干亥西北方金。&&&&七十二龙、六十龙及其分金五行&&&&罗盘上的七十二龙、六十龙和分金的五行都是用六十甲子纳音的五行属性来表示的。当然，风水术上要掌握的是六十甲子纳音五行的基本属性，不必论是什么具体的五行类别，如甲子、乙丑、壬申、癸酉、庚辰、辛巳的纳音都是金，而不论其到底是海中金，还是剑锋金或是白蜡金。纳音五行是赣南杨公风水术经常使用，应重点记忆。&&&&[size=12]五行长生十二宫[/size]&&&&风水术起长生十二宫是水土同局，与命理术中的火土同局不同，这是风水术五行与命理术五行特性的唯一不同之处。两种理论都是对的，之所以有差异，是因为两者的研究对象不同。命理术以人为研究对象，风水术以自然环境为研究对象，风水术认为土为水之母，水在土中储藏，是从从土中而来，是龙之精华化生出来的，其性质与土无异，是母子同局。&&&&阴阳五行长生十二宫所反映的是事物生、长、老、病、死的基本发展规律，是赣南杨公风水术理气的理论根根据之一。世界上的任何事物，大到宇宙、小到微观粒子，都不是永恒的，都逃不脱生长老病死的定数。虽然就整个宇宙而言是物质不灭，但就某个具体的物质来说，却没有不灭的道理。从整个宇宙来说，就是物质与能量不断互相转化的过程。杨公风水术强调龙、水的生旺是符合客观规律的。&&&&三合风水罗盘知识&&&&1、罗盘的构造&&&&罗盘又叫罗经，是风水师看风水的主要工具。&&&&罗盘由三大部分组成：&&&&一、天池：也叫海底， 亦就是指南针。 罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、园柱形外盒、玻璃盖组成，固定在内盘中央。圆盒底面印中央有一个尖头的顶针，磁针的底面中央有一凹孔，磁针置放在顶针上。指南针有箭头的那端所指的方位是南，另一端指向北方。&&&&天池的底面上（海底）绘有一条红线，称为海底线，在北端两侧有两个红点，使用时要使磁针的指北端与海底线重合。&&&&现代罗盘的海底绘有十字线，十字线顶部分别印有东南西北，使用时应使磁针的指北端指向海底十字线的北端，并使磁针与海底的南北线重合。&&&&二、内盘：就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。内盘面上印有许多同心的圆圈，一个圈就叫一层。各层划分为不同的等份，有的层格子多，有的层格子少，最少的只分成八格，格子最多的一层有三百八十四格。每个格子上印有不同的字符。罗盘有很多种类，层数有的多，有的少，最多的有五十二层，最少的只有五层。&&&&罗盘的各种内容分别印刻在内盘的不同盘圈（层）上，是罗盘的主要构成部分。各派风水术都将本派的主要内容列入罗盘上，使中国的罗盘成了中国术数的大百科全书。&&&&三、外盘&&&&外盘为正方形，是内盘的托盘，在四边外侧中点各有一小孔，穿入红线成为天心十道，用于读取内盘盘面上的内容。天心十道要求相互垂直，刚买的新罗盘使用前都要对外盘进行校准才能使用。&&&&指南针是测量地球表面的磁方位角的基本工具，广泛用于军事、航海、测绘、林业、勘探、建筑等各个领域。&&&&罗盘实际上就是利用指南针定位原理用于测量地平方位的工具，罗盘在风水上用于格龙、消砂、纳水和确定建筑物的坐向。&&&&风水术上用八卦来表示：坎卦代表北方，艮卦代表东北方，震卦代表东方，巽卦代表东南方，离卦代表南方，坤卦代表西南方，兑卦代表西方，干卦代表西北方。日圭定位则将地平面均分为十二个等份，用十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥来表示方位。&&&&唐代，杨筠松将八卦和十二地支两大定位体系合而为一，并将甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛
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