如果一个人很注重隐私，很自我，并且向往自由，那么他是一个什么样的人呢？
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这些特质不应该是人应该基本具有的么？
是一个很注重隐私，很自我，并且向往自由的人
应该是幼年经历决定了这些很可能小时候家庭缺乏对其隐私的保护条件，所以他，现在会更注重。
蛇夫座的。
能够吊起你好奇心的一个人，你会忍不住去观察他，揣摩他。当心爱上他。。。。。。。
生长环境和后天因素所决定~~一定要给足绝对的自我空间，注重隐私，占有欲强，并不是自私，只是一种绝对控制感，也可以说是缺乏安全感~~。我小的时候就从来不写日记，怕写了会被别人发现，不喜欢别人窥视自己的内心世界，所以对自己的东西占有欲超级强，而且不喜欢受拘束.......现在这种性格的人很多的~~跟都是80后90后也有关系~~
说实话，我也不知道我是怎样的一个人。
之前的生活环境和成长环境决定一个人的心理活动和方向，我想此人也是一个需要安全感和归属感的人
那他就是一个很注重隐私，很自我，并且向往自由的人。回答完毕。
为什么我觉得人就应该这样，我非常讨厌一个村，一个集体，一群老妇女这样的名词，但是我妈从我小时候就喜欢把自己家的事公之于众。厨房都是透明大玻璃墙，而我跟我爸非常讨厌，有种别人可以掺和我家事的感觉，非常没安全感。但是她自己又时刻防着别人说长道短。情商太低，没事找抽。
我不喜欢别人碰我的隐私，我需要个人空间，即便再好的关系，也需要有距离，不必天天黏在一起，我的个人空间就是我的雷区，你敢进来，我就会让你滚出去，保持安全距离，做最真实的自己。
我这样的人陈涉是一个什么样的人？ - 人物 - 我要提问 - 艺术中国()
一笑而过[ 16:33:48] &设置陈涉是一个什么样的人？《史记·陈涉世家》陈涉是一个什么样的人？
无为1楼 & &[ 8:56:32] & &陈涉，公元前？—前208年。秦阳城人。字涉。秦二世元年七月，与吴广率领戍卒九百人，在蕲县大泽乡揭竿而起，诈称公子扶苏楚将项燕，时诸郡县苦秦苛法，云集响应。既占领陈县，胜乃自立为王，国号张楚。与秦将章邯战，兵败还至下城父，为其御庄贾所害。见《史记·陈涉世家》、《汉书》本传。吴广、陈涉早年为人佣耕,可他不甘堕落,向同伴说明自己的志向,却被同伴嘲笑,于是自比鸿鹄,发誓干出一番大事业.后来,与吴广等农民一起发出石破天惊的喊声:&王侯将相宁有种乎!&发起了中国历史上第一次全国性的农民战争,取得伟大胜利.正是这种要强的性格和卓越的才能造就了这样一个刚毅顽强上进的人。
问题已经过去太久远，勿纠结于回复，就当作回忆吧。
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朱元璋是一个什么样的人 5
朱元璋在创立明王朝的过程中认识到，元朝之所以灭亡，除了统治者本身的素质以外，整个社会失于教化也是一个原因。因此，一登上皇位，他就采取了一系列强制措施，兴建学校，选拔学官，并坚持把“教育工作”作为衡量地方官政绩的重要指标。为了选拔能听命于皇帝的官吏，明朝政府规定科举考试只许在四书五经范围内命题，考生只能根据指定的观点答卷，不准发挥自己的见解。答卷的文体，必须分成八个部分，称为“八股文” 洪武九年（1376年）六月，山东日照县知县马亮任职考满，入京觐见皇帝，州里给他下的评语是“无课农兴学之绩而长于督运”。针对这个鉴定，朱元璋的批示是：农桑乃衣食之本，学校是风化之源，这个县令放着分内的事不做却长于督运，这是他的职责吗？结果，那位马县令不但没有晋升反而被“黜降”了。（《明太祖实录》卷106） 除了政府官员要大力抓教育以外，朱元璋还要求直接担任教育工作的各级“教师”必须负起责任。洪武十五年四月，朱元璋任命吴颙为国子监祭酒。“国立大学”的生源一部分是公侯、功臣子弟，一部分是从全国范围内选拔出来的有才华的人，因此，对这些人的管理有很大的难度。朱元璋对吴颙说，要搞好教育必须师道严而后模范正，师道不立则教化不行，天下学校就无从效仿。意思就是要大胆管理、严格教育。（同上，卷144）然而吴老先生却没有按照皇帝的旨意办事，任祭酒不到一年，因为治纪不严，放纵不爱学习的武臣子弟，朱元璋就把他罢免了。（同上，卷151） 朱元璋认为，教育不仅是以文辞为务、记诵为能，从事教育的人要关心时事，关注国计民生。洪武二十五年七月，全国各地到了任职年限的学正、教谕、训导（不同级别的教师）进京考绩，等待升迁。朱元璋借机向他们询问老百姓的生活情况，其中岚州（属山西）学正吴从权、山阴（今绍兴）教谕张恒都说不知道，声称这不是他们的职责，他们的任务只是教书。朱元璋听罢十分生气，举了宋朝儒士胡瑗的故事，并说，圣贤之道是用来济世安民的，你们连民情都不知道，天天教的都是些什么东西呢？结果可想而知，这两个人被流放到边疆去了。（《明史纪事本末》卷14） 其实，类似的事很久以前就发生过了。洪武十二年三月二十七日，退朝之后，朱元璋召儒臣谈论治国之道，大家畅所欲言，只有国子学官李思迪和马懿沉默不语。朱元璋极不高兴，把他们给贬了。之后，在下发给国子监的“通报”中说：身为人师，应该“模范其志，竭胸中所有，发世之良能，不隐而训……”李思迪和马懿，出身草野，现在能与皇帝议论国是，皇帝这么虚心请教，他们竟连一句话都不愿说，对皇帝尚且如此，还能指望他们尽心尽力教学生吗？（《国榷》卷6；《明通鉴》卷6） 显然，对待“高级教师”（国子学官），朱元璋的标准更高了，除了关注国计民生，还要具备参政议政的素质。呵呵，可以想见，那些生活在洪武朝的老师，尤其整天在朱元璋眼皮子底下晃悠的国子学官们，日子真是如履薄冰呀！集权统治 由于朱元璋是开国皇帝，明初皇帝的力量比较强大，到了明朝中后期则文官的力量变的强大起来。朱元璋利用特务机构，派出大量名为“检校”的特务人员，遍布朝野，暗中监视。有一次，学士宋濂上朝，朱元璋问宋濂昨天在家喝酒没有，请了哪些客人，宋濂一一照实回答。朱元璋听后满意地说：“你果然没有骗朕。”著名儒士钱宰被征参编《孟子节文》，一日散朝回家，随口吟诗道：“四鼓冬冬起着衣，午门朝见尚嫌迟。何日得遂田园乐，睡到人间饭熟时。”结果第二天上朝，朱元璋便问钱宰：“昨天的诗不错，不过朕没有‘嫌’迟，改作‘忧’字，如何?”钱宰一听，吓得忙磕头请罪。 1382年，出于监控官员的需要，朱元璋将管辖皇帝禁卫军的亲军都尉府改为锦衣卫，并授以侦察、缉捕、审判、处罚罪犯等权力，这是一个正式的军事特务机构，由皇帝直接掌控。它有自己的法庭和监狱，俗称“诏狱”，诏狱里采取剥皮、抽肠、刺心等种种酷刑。朱元璋还让锦衣卫在朝廷上执行廷杖，有很多大臣惨死杖下，工部尚书薛禄就是这样被活活打死的。 在地方上，在各府县的重要地方，朱元璋还设置了巡检司，负责把关盘查、缉捕盗贼、盘诘奸伪。 1370年，朱元璋下令设科取士，规定以八股文作为取士的标准，以“四书”、“五经”为题，不允许有自己的见解，必须依照古人的思想。这种考试的内容比较僵化，限制了人们的思想。 同时，对于不肯合作的地主知识分子，朱元璋则想尽办法加以镇压 。他出生贫寒，并且早年做过和尚，所以十分忌讳“光”、“秃”等字眼，就连“僧”也不喜欢，甚至连和“僧”读音差不多的“生”也同样厌恶；他曾参加过红巾军，因此不喜欢别人说“贼”、“寇”，连和贼读音相近的“则”也厌恶。有好多人因此送命，如浙江府学林元亮替海门卫官作《谢增俸表》，其中有“作则帝宪”一语，杭州府学徐一夔表文中有“
他有英雄般的豪爽，也有狭隘和自私；有善良也有残忍；有正义也有险恶的阴谋；有宏韬大略又多疑多虑；总之是一个典型的多侧面的个性化人物。这就是明朝开国皇帝--朱元璋. 中国人民大学教授、《百家讲坛·明朝17帝》的作者毛佩琦认为，朱元璋是一个对历史有进步意义的皇帝，现在人们对朱元璋形成的一些看法，包括电视剧对于朱元璋本人和大明王朝都是误读了。 长期以来，因为各种原因朱元璋的形象被大大丑化了，明朝也因此而被误读了。但是清朝康熙皇帝对朱元璋的评价却是“治隆唐宋”。这是一个很高的评价，就是说朱元璋对明朝的治理比唐朝和宋朝还要好，明朝比唐朝和宋朝还要兴隆，明朝在后世的民俗文化中被大大误读了。不能说他到底是好人还是坏人来评判他,这是非常片面的.要知道他在历史上到底如何,一定要从不同的角度去看. 他结束了少数民族的统治,建国后，他采取与民安息的政策，减免赋税，颁布《大明律》稳定社会秩序.同时他废除丞相，实行六部制，改御史台为督察院，实行卫所制，使武将与兵权分离，设立锦衣卫，对朝臣和百姓进行监督，这一系列的措施都使皇权得到大大的加强。 朱元璋的屡兴大狱在历史上也留下了重重的一笔,还有大杀功臣.以至于到了靖难之役南京朝廷竟无将可派，可以说朱元璋的分封外藩和大杀功臣直接导致了靖难之役中建文帝的失败。 所以对他的评价要从积极和消极两方面看!在老百姓的传说中，是个受尽苦难的放牛娃，后来受刘伯温这样的高人指点打下了江山，坐上了皇帝的宝座。这里面，反映的是穷苦百姓的“见识”和很俗气的“愿望”。老百姓没见识，于是就像穷鬼做梦总是拣钱包一样编排这样的故事。在历史学家眼里，他们看到的是大量的杀戮，所以评价朱元璋的时候，总认为他是暴君，猜测他可能心理变态。我们可以肯定，朱元璋是个很有理想的志士。他的大量杀戮，是为了实现理想。人就是这样，对自己的理想信仰越坚定，实现理想的欲望越强烈，越不惜大量地牺牲别人的生命——迫不得已的时候，连自己的性命也在所不惜。这是理解朱元璋的关键。朱元璋的理想究竟是什么呢？我们可以从他当上皇帝后大力抓什么工作看出来。第一，他狠下心来大量地杀贪官，可以说是抓住一个杀一个，不仅砍头，甚至经常使用活剥皮的酷刑。被他杀的贪官，我估计有二三十万人。我不是历史学家，这个数字可能不准确。第二条，是他严厉禁止游手好闲不务正业的行为，下令各地地方官员严惩二流子之类。由此可见，朱元璋是想建立一个人人勤奋劳动、政府清廉的社会。朱元璋的这一本质，是以前没有人认识到的。只是我通过分析笔迹，才特别肯定地指出了这一点，我想特别强调这一点，从而说明笔迹学的科学性。如果我们的社会能够允许笔迹学对所有的古人、名人进行“审查”，当是人民的幸事，历史的幸事。
其他回答 (5)
有不错的军事才能的人，但只可共患难，不可共富贵。
是个极富争议的人，是明君也是暴君，建立起我国历史上最后一个汉人王朝，延续了中国强盛的局面，其本人极具政治、军事才能，是中国历史上极为少见的勤政皇帝，开创了洪武之治。有识人之明，对人却也猜忌，杀功臣，加强中央集权，昭示着封建社会走向末路，也许由于他幼年的原因，打击贪污腐化，实行高压统治，却导致了贪官越来越多。
我只想说：从房子和反腐反贪来说，绝对是今天的偶像……
万人之上的皇帝、
他杀害大臣是为了太子既位
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怎样通过一个人的行为习惯，跟个人的言行举止判断一个人是什么样的人
如何通过一个人的言谈判断他是什么样的人 人品，世界观，人生观，是非观等等
说话的语气、神态、小动作等，当然有的人不会表现在表面，需要长时间相处才行还有就是对某件事的理解。比如你们一起讨论某条新闻，你可以观察一下，看看是否符合道德和法律的要求
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出门在外也不愁俄罗斯终于承认：列宁到底是一个什么样的人？
关于1917年的俄国〝十月革命〞，过去我们得到的教育是：是〝伟大的列宁〞领导了〝十月革命〞，……、〝十月革命一声炮响〞，开劈了人类历史新纪元………，同时，我们也反覆多次被组织看过《列宁在十月》、《列宁在1918》等这样的红色经典。
历史终究会回归到它本来的面目。现在，在俄罗斯学生课本中介绍的1917年俄国历史真相是：
1917年，俄国爆发了二月革命，这是人民自发起来推翻沙皇专制统治的民主革命。革命成功后，成立了由立宪民主党组成的临时政府。
当时流亡在瑞士的列宁，在德皇威廉二世的金钱支持下，购买枪技，组织武装，并返回俄国，在十月发动了政变，推翻了临时政府，掌握了政权。掌握了政权后，列宁马上回过头来镇压了支持自己夺权的孟什维克和社会革命党，从而使苏共，或者说，列宁独掌权力。
同时，列宁还立刻与德方和谈，签订了《布列斯特和约》，将俄罗斯和乌克兰的大片土地拱手割让给德方。按照《和约》的内容，这些土地是永久割让的。只是后来一战中双方的力量对比发生逆转，德军全线崩溃，俄国才意外地重新赢回了这些土地。——关于这段历史，不妨参见2007年德国《明镜周刊》的文章《德皇陛下的革命家》。
此外，根据俄国学者的证实，〝十月革命〞进攻冬宫的浩大场面，都是后来的艺术加工;实际情况是：
一支不到两千人的布尔甚维克武装人员，占领了彼得格勒全市的战略据点，部份武装人员采取了逼宫行动，阿芙乐尔巡洋舰当时并没有实弹炮击，而是发射了一发礼花炮弹。由于主张民主自由的临时政府军备羸弱，所以没有进行任何抵抗。
列宁十月政变夺权后，为确保政权的稳定，他亲自发起并由政治局集体决定，将一批知识份子驱逐出境，还镇压了要求实行自由选举、自由贸易等的客琅施塔得水兵。到1921年上半年，任何出版自由、集会自由、言论自由，都被认为是〝致人死命的葯〞和〝自杀〞的行为。
1922年，列宁在党的十一大上表示：〝凡是公开宣传孟什维克主义者，我们的法庭应一律予以枪决。〞同年8月，苏共通过了《关于行政驱逐》法令，至当年年底，有二百多万人被驱逐或被迫逃亡国外。而对于曾经相对仁慈对待自己的沙皇，列宁则将其全家残忍地杀害。
沙皇二世一家流放到西伯利亚遭灭门
关于迫害知识份子这段历史，2003年俄罗斯在一个展览中，专门展出了当年列宁的指示、亲笔信函、会议记录和决议，等。——在这些资料公布之前，人们在公开的出版刊物里，从来没有见过任何一篇记叙此类事件的文章。
为了打击异己，列宁和斯大林还创建了古拉格劳改营模式，并在后来成为各社会主义国家劳改营的典范。数以千万计的人民，在劳改营中从事繁重的苦役，大量的人犯在饥饿、寒冷和病痛中死亡，其中包括许多诗人、作家、学者、科学家和艺术家。
对此，普列汉诺夫写道：〝列宁为了把一半俄国人赶进幸福的社会主义未来中去，竟能够杀光另一半俄国人。〞
而正是由于列宁制定的专制路线，为以后的斯大林独裁治国铺平了道路。
普京：列宁创建的苏联是人间地狱
最近，大陆有网页摘要介绍了由安?鲍?祖波夫主编的《二十世纪俄国史()》，该书用大量历史事实，指控列宁创建的苏联原来是人间地狱。——这是2006年，普京总统提出为俄罗斯11年级(高中二)学生写的历史教科书。
首先，列宁是依靠德国供给5000万金马克(约合9吨多黄金)进行秘密策动组织，成功发动俄国十月政变，建立苏维埃政权。
第一次世界大战开始列宁就主张俄国失败，坚持要变帝国主义战争为国内的阶级斗争。——实际上充当了德国对俄国战争的秘密代理人。(俄罗斯教授潘佐夫认为不能因此说列宁是德国特务，历史上利用外国资助在本国进行政治活动的事例很多。)
大约也因此，列宁干脆宣称：〝无产阶级没有祖国〞。
《二十世纪俄国史》强烈谴责泯灭人性的〝红色恐怖〞大屠杀。列宁写过〝专政的定义就是不受任何法律约束的，直接依靠暴力的政权〞。列宁称，〝契卡〞(秘密警察)在直接行使无产阶级专政，除了用暴力镇压剥削者，没有别的办法解放人民群众。当时，全俄各地有610个契卡工作委员会，1000多个革命法庭。1918年—1922年2月，杀人不少于200万。
列宁雕像被民众推翻
当年秘密警察〝契卡〞奉指示，〝审问被告时不用找什么证据，只消让被捕者回答他是什么出身，受什么教育或职业。就能决定此人的死活。这就是红色恐怖的实质〞。因苏俄档案严密封存;正式档多半经过篡改，官方公布的死亡人数仅是实际的三分之一。
列宁和托洛斯基1918年就认为，在六个月内要完全消灭商品生产，真正的社会主义就会实现。所以，〝要强迫所有的工人吃苦受罪〞，必须〝把日常生活条件社会化，消灭家庭，吃大锅饭……实行军事化。〞
全国1600万人被迫每天工作12—16小时，仅圣彼得堡一地，从1917年到1920年有三分之一人因饥饿疾病和政治原因死亡。如，俄国中部省份，在1916年人口有6800万，到1920年仅剩下3800万。
《二十世纪俄国史》书中，把20—30年代之交，苏联的农业集体化称为〝第二个农奴法〞，说它是苏共开展的一场对付农民的斗争，当时估计有200万富农，150万中农，800万贫农，而富农乃是滋生资本主义的势力，所以要实行消灭政策：第一类，顽固反革命分子枪决;第二类，流放或强制迁移至边远地区;第三类，赶出原住地。
日苏共中央记录显示，仅仅在一个多月就有20万富农被剥夺财产，60万被枪杀或遣至集中营，15万被强制迁移至边远地区。(马克思在《**宣言》中认为，农民阶级不是革命的，而是保守的。不仅如此，他们甚至是反动的，因为他们力图使历史的车轮倒转。)消灭富农就是摧毁了农业生产的中坚，苏联一直到解体也达不到沙俄时代的粮产量。
1917年俄国〝伟大的十月革命〞、世界上第一个建立的〝社会主义国家〞、中国的〝老大哥〞和学习的〝榜样〞、〝让人民获得了解放并过上幸福生活〞等等的弥天大谎，现在终究穿帮了!
希特勒的宣传部长戈培尔说：〝谎言重复三次，也就成了真理〞!——但谎言始终都是谎言，不论你重复多少次，也都成不了真理，而只能表现出说谎者的〝卑污〞!
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《现在俄罗斯人如何评价列宁？太惊人了》--- 作者： 李 毅
2012年，俄罗斯各种政治派别组建了特别委员会，为迁移莫斯科红场列宁墓中的列宁遗体做准备。同时，俄罗斯各种民族主义团体，针对列宁、斯大林和布尔什维克共产党人的犯罪行为，准备告上法院，提出起诉。这一事件，经在互联网上对大约30万人进行问卷调查后，得到65%到69%的人的支持。
昔日，列宁“国父”的形象，随着众多档案的逐渐解密，还原了列宁是“刽子手”的本来面目。越来越多的文献批露出列宁为了权欲，下令组建集中营，大举屠杀俄罗斯人的事实。被苏共掩盖的事实真相，被史学家，政治学家揭秘后，引起俄罗斯各阶层的震惊和愤怒。
列宁曾经说过一句话：“学习，学习，再学习”,在苏共统治期间广泛流传。1918年，当列宁下令在索洛维茨基群岛(位于白海附近)组建第一个集中营，进行培训克格勃的杀人手段，并在集中营中真人实地实践各种酷刑方式，为绝对控制权力和平民，寻找最恐怖的手段。这一事实被相继得到证实和揭秘后，受到谎言蒙蔽的俄罗斯人愤怒的在他的那句“名言”下，加上了“杀人，杀人，再杀人”的话。
当真相相继披露出来时，俄罗斯各界人士联合建立了真相电子馆，比如：“列宁-苏维埃的恐怖缔造者”,“列宁的角色-建立集中营”。除此之外，俄罗斯史学界教授联合组建了电子图书馆，把部份罕见而又珍贵的历史图片、文件，详细的调查报告保存了下来，供给人们随时抽取查阅。
不明真相的人，依然对列宁崇拜，依旧称其为“国父”时，不妨看看俄罗斯众多有成就的学者对列宁的评价。日，俄罗斯伟大的作家，诺贝尔文学奖得主伊凡·布宁说：“一个野人，从一出生时就是道德上的白痴，这就是列宁，生到这个世界上，用自己狂热的行为带给世界恐惧。他摧毁了这个世界上伟大的国家，屠杀了数百万的人民，引领世界疯狂到这种程度。在光天化日之下争论，他的恩人是否是人类?他站在别人的四肢上登上了血腥的宝座。当英国的摄影师拍摄他时，他不停地伸着舌头，上下摆动着语言：没有意义的争论着!”
诺贝尔奖得主生理学家巴甫洛夫说：“列宁 ---
是一个带有梅毒大脑的疯子”。而另一位诺贝尔奖得主历史学家海伦·拉帕波特在研究列宁的死因后说：“俄罗斯‘伟大’的革命者列宁死于梅毒，这是他在1902年在巴黎滥交招妓的结果。”
日，莫斯科《新报》上刊登了俄罗斯有影响力的作家叶夫根尼·叶甫图申科的部份讲话：“列宁曾经写信给捷尔任斯基，其中建议逮捕30-40个教授，以恢复秩序。列宁建议斯大林在内战期间，如果莫斯科和察里津之间的对话听力有提高的话，以枪毙来威胁察里津话务员。列宁无情的指示枪毙和消灭那些在布尔甚维克夺取粮食种子时，隐藏种子的农民。列宁丝毫没有想，没有种子将来农民怎么生存?因此，由于列宁下达的命令，在伏尔加河一带引起大饥荒，没有出路的农民，只好互相吞噬……”
日，《新时代》第39期，刊载了一篇社论文章，披露出中央党校的一份档案，大致内容是：日，莫洛托夫为列宁，以及中央政治局委员汇报，说：现在，也只有现在，在很多发生饥荒的地方，人们互相吃人，在路边就散落着成百个(尸骨)，如果不是成千上万的尸体，我们可以(或者是必须)进行最疯狂最无情的没收教堂贵重的物品行动，在任何阻力面前都不会停止。
类似的评价还有很多，本文只是摘录翻译了一小部份。对比历史，相似的情景也出现在中国大陆。面对众多的历史事实，不明真相的人，你是否会醒悟?
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