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要看你属于那种体型的身材，如果是均匀的身材就穿XL的上衣就可以，裤子一般就是29或者是XL,
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出门在外也不愁大饥荒访谈系列：我二十几岁就拄着拐棍走路了 - 依娃 - 文心专辑 Wenxinshe.ORG
用户名：&&密码：&&&&｜｜专辑导航&―&＞关键字&&范围&按标题按内容按作者&&文章标题：&文章时间：（修改）作　　者：出处：原创浏览716次，，大饥荒访谈系列：我二十几岁就拄着拐棍走路了日，星期六
受访人：辛生，男，75岁，从成都来洛杉矶的探亲老人　　　　1960年__1962年为四川省级机关派到农村救灾的工作组干部采访时间：日采访形式：电话大饥荒饿亡者：　　四川省涪陵县新庙区开平公社小坪大队，无名氏，男，40岁左右，农民。　　四川省涪陵县新庙区开平公社小坪大队，无名氏，女，50岁左右，农民。
　　依：辛伯伯，你好。我也是近年对大饥荒特别有兴趣，搞这方面的研究和写作。刚好我听朋友晓寒说你来了，常聊起这些过去的事情，我就想多请教你一下。
　　辛：那个年代是不堪回首，提起来就让人心痛的。
　　依：请你多说一说，也好让我们下一代人知道。你那时候在农村呆了几年？都在哪些地方？
　　辛：三年，就是那个最困难的时期，六零年、六一年、六二年。
　　我最早在四川中江县呆过，时间比较短，大概有半年。那时候还是公共食堂，一个村子一个大食堂，八九百上千人，没粮食，就是一锅稀饭，叫清水大锅汤，煮点蔬菜，野菜，粮食极少极少。后来我们去帮助整顿，把大食堂变成小食堂，一个小队一个食堂，一百来个人一个食堂，相对好一点。但没有粮食，也没有办法。在中江县的时候还没有发现浮肿病，饥荒刚刚开始嘛。都是社员打回家吃，食堂就是一个大的煮饭的地方，没有地方吃，家家户户提个瓦罐打回家吃，打那个清水大锅汤。走很远的路，为吃一顿饭跑好几里路，都是山区，下雨天路又滑。给社员生活造成很大的不方便。
　　当时有很多老太太，都是解放前缠过尖尖脚，你可能不晓得，尖尖脚(小脚)，下雨天，提上个瓦罐罐，拄上个拐棍去大食堂打饭，路滑坡陡，一不小心，就摔倒了，罐子也摔破了，饭也没有了，就没得吃了，全家人只好饿肚子。食堂只给一次饭，不会补发的了。有的老太太就坐在泥地上哭嚎，回去会遭到家人得责骂，看着可怜也没有办法。
　　当时社员不准在家做饭。因为五八年大炼钢铁，家家户户的锅都砸了，都交去炼铁了，连门上的锁扣都撬了，男人抽的烟锅子，女用的针都上交了。金属的东西都撬下来去大炼钢铁。农民家里不让冒烟，回家也没地方做饭吃。锅都拿去炼钢铁去了。
　　那三年我都在农村，我工作的对象就是农村。当时的公开说法是三年自然灾害，但是自然灾害有一点，但不是很严重，主要是人祸。五八年、五九年不是公社化大跃进吗？浮夸风瞎指挥严重，搞三高，三高就是高指标高估产高征购。农民的生产劳动就是大兵团作战，所以造早成农民的积极性下降。
　　依： 你后来又去了什么地方？是哪一年？
　　辛：一九六一年下半年，为了解决农村的困难，我是省上派下去的工作组成员之一。去涪陵县将近一年，涪陵现在由重庆管，当时是四川省管。你知道，涪陵出的榨菜在全国都有名，在美国的华人超市都买得到。我去那里看到一片荒凉，大片大片的稻田呀旱地呀都荒了，都长满了野草。进了生产队，当时我们住在农民家，整个村子死气沉沉，很多院落人都很空，满目凄惨，有的院落空无一人，残墙破壁，长满半人高的野草，人就走不进去。好多小孩破衣烂衫脏兮兮坐在门槛上，晒太阳，发呆。他们看上去胳膊腿特别的细，脑袋肚子特别的大，像一群小怪物。个个目光痴呆，有气无力，都是快饿死的样子。小孩都不玩耍了，不调皮了，还像个小孩吗？这都是一群没有父母的孤儿。
　　我住的那个生产大队，其中有一个生产队，队长是一个男的，除了这一个壮劳力以外，其他都是老幼妇弱。儿童至少都是七八岁以上，五五年前后出生的，完全没有一个婴儿。那个年代，男人死的太多，女人身体又不好，不可能怀上娃娃。当时村里孤儿也特别的多，很多家庭父母双亲都死了，只剩下孩子。村里的妇女也很可怜，没有吃的，都得了浮肿病。浮肿病的特征是脸色黄黄的，没有一点血色，三十岁的女人也看上去像五十多岁。身上发肿，指头在腿上一按，就陷下去一个凹，一个深凹，半天都起不来。浮肿病到后期就瘦，人就干了，像条竹杆杆子，只有皮包骨头，人就基本没得救了。没有营养嘛，消耗干了。
　　依：你们当时吃什么呢？
　　辛： 我住在农民家，和农民吃一样的东西，天天顿顿都是野菜野草。粮食很少，就是一点稻谷，炒一炒，推成粉，煮一大锅水和草，撒一点点那个粉在里面，就像调盐巴一样少，就那么吃，吃好几大碗。肚子胀的乱叫唤，还是吃不饱，撒几泡尿就没有了，所以裤带绳子是越扎越紧。那时食堂都垮台了，开不起食堂了，自动解散了。
　　我当时二十多岁，还没有结婚，也得水肿病，脚面肿、腿肿，好像腿上绑着米袋子迈不开步。我从脸到腿都肿，脸黄肿，那么年轻都黄肿，很难看，指头往腿上一按，就是一个凹，就是吃不上粮食造成的营养不良。但还得去工作，走乡串户，没办法，我找了一条棍子，拄一个拐棍走路，天天拄着拐棍走，不然就走不动，没有劲。二十几岁的年青小伙子拄着拐棍走路，你听说过吗？你能想象得出来吗？不过那时候，没人笑话我，因为大家都一样，二、三十岁拄拐棍的多得是，就是年轻的老头。如果我上县上去开会，吃三天米饭，加上菜里有油水，肿病就消了，简直是立竿见影，比吃仙丹妙药还灵光。那时候说浮肿病是地方病、流行病，其实就是饿病。但没有人敢说，一说就是右倾，要遭受批判。所以说浮肿病就是人长期吃不上饭，没有营养供给身体就得浮肿病了。
　　依：你们当时到农村去，主要做哪些工作？怎么样帮助农民？
　　辛：当时我们到另一个大队去，带去国家给的一些种子，让农民种庄稼。当时没有肥料，原因是生产队里猪也没有了，鸡也没有了，前两年都征购光了，那也就没有农家肥了，一个村里静悄悄没有家畜的声音，没有牛马粪便的味道，不像个农村太安静了。我们就发动农民把荒地上的野草烧成灰，当肥料施，然后播种小麦。农民能看到生机，都原意卖力干活。第二年小麦长得特别好，杆粗穗饱，看来草灰也是不错的肥料。小麦成熟后，收割后打场，家家户户就有小麦吃了，肿病就逐渐消失了，除非个别情况特别严重的，基本就好了。到六二年的下半年，情况有所好转。看来粮食就是治浮肿病的“神仙药”。
　　当时是公社化，农民对公社化非常反感，他们要求分田到户。我们嘴里面不好说，因为我们是工作组，随便说话是要犯错误的，弄不好被批斗的。我就对社员说：“我把种子发下去，你们赶快把庄稼种上，怎么种我就不管了。”生产队长把种子分到个各家各户，暗地里就是包产到户了，自己种自己分的田地，有些人还开荒田，然后种，就属于自己家的。我也不管他们怎么做，嘴上啥也不说，看见当没看见，心里很同情农民，就让他们种，自己收。第二年下半年就大好转。
　　依：你在农村的时候，有没有亲眼看到村里人因为饥饿死亡？
　　辛：有，我有亲眼看到过。那是六一年的下半年，我去的那个地方叫涪陵县新庙区开平公社小坪大队，我亲眼看见农民拄着拐杖，因为先是肿，后是瘦，走着走着就倒在土路上，就起不来了，就死亡了。我看到一个男人，也就是四十多岁，走路摇摇晃晃的，就倒在路边，就死亡了。没有人管，我就到村子里打听，是哪一家的人，找了几个人，把死人抬到村子外，挖了个坑，草草掩埋了。没有棺材，那阵哪里找棺材呀？农民家都是穷的家徒四壁，草席子都没有。没有葬礼，哪里有葬礼呀？就像死条狗，埋进土里就行了。连哭的人都没有，饿得不知道哭，人都饿得麻木不仁没有感觉了。
　　亲眼看到死亡的，还有妇女，一个五十出头的妇女。我走到一个院子里去，院子里没有人，我就四下到处找，喊人也没有人 应声，我就走到厨房去，就看到那个妇女倒在灶门前。我吓了一跳，喊她她也不答应，人已经不会说话了，眼睛紧闭着，口吐白沫沫子，但还在出气，奄奄一息。我吓坏了，腿都软了，心都吓得要跳出嘴巴了。赶紧去找生产队长汇报：“那个院子里有个妇女倒下了，不醒人事了，快去救救她。”生产队长说：“你给我说，我给谁说去？我有什么球办法？我手里也没得吃的。”没有人管，没有人救，那女人也就死了。
　　依：当时除了喝草汤，还能找到什么样的食物？
　　辛：当时院子里晒了很多野草籽，晒干了把草籽当粮食吃。有的农民没有粮食吃，饿的没办法，就吃那个观音土，就是那个白鳝泥，我也吃过。我劝他们不要吃，吃多了很危险，会撑死。但农民不听，用观音土和那苎麻那个根混合在一起，苎麻的根有一点淀粉质，混合起来做成元宵，我们四川话叫汤圆。煮着吃，吃了拉不出来大便，肚子胀，很恼火，用手去扣，自己扣，也有人求人帮助扣。我吃了一次，就不敢吃了，尽量吃野草的籽。怕吃多了拉不出屎。小孩子家就是屁股撅起来让妈妈扣，一边扣一边叫唤，因为大便很硬，石头蛋子一样，扣起来很疼，把肛门扣烂了，大便扣出来都是带血的。
　　(观音土，学名高岭土，又名膨土岩、斑脱石、甘土、皂土、陶土、白泥。在旧社会和三年困难时期，穷人在青黄不接时或灾荒年间，常常靠吃观音土活命；它因此而被饥民视作观世音菩萨大慈大悲的恩赐之物，“观音土”之名，也因此得来。
　　这种土可充饥，但不能被人体消化吸收，吃了以后腹胀，难以大便，少量吃不致命； 尽管不会饿肚子，但由于没有营养， 人还是要死。但观音土并非有机食物，含大量氧化铝，毫无营养成分，吃久了会营养不良，手足浮肿。观音土遇水后会膨胀，曾有人食用观音土后被活活撑死。
　　几千年来，它一直是烧制中国陶瓷的基本原料。有名的景德镇瓷器就是由观音土烧制而成的____网络资料，依补充)
　　依：请你说说当时村里儿童和妇女的情况？
　　辛：我去那个大队的时候，人口已经大量减少了，那些院落里的人都大为减少。有的家庭就一个人都没有了，死绝了，村里人的死亡数字我没有统计过，一个院落起码住七八家人，都空了，没有人了，现在想起来都害怕，我住的那个院子完全空了。村里有很多孤儿，七八岁，五六岁，没有人管，要着吃捡着吃，有一顿没有一顿。有些一个家庭就一个人都没有了，绝户了，有些家庭只有妇女和孩子，没有男人管。壮年男人死的最多，因为他消耗大，一没有吃的就撑不住了。
　　妇女的生命力强一点，吃的也少一些，活下来。但 留下的妇女很可怜，许多中青年妇女都得了子宫脱出病，子宫下垂病，没有饭吃，没有营养，还要干重体力活，背、挑、抬扛，太可怜了。我当时还是个小伙子，还没有结婚，不太懂，但看到那些妇女太可怜了。她们年纪轻轻，走路很困难，走路每个人拄个竹棍棍，很费力的样子。妇女子宫脱出，就是子宫都掉出来，太罪孽了，都是三四十岁，都是中年妇女。我住的那个大队，没有一个婴儿，妇女都怀不了孕了，而且村里男人死亡的又多。就成了这种状况。
　　(子宫下垂也叫子宫脱垂，子宫内壁不能良好收缩复原，下垂到阴道中，严重的可能伸到体外。子宫下垂一般的症状，至少会有下坠感 ，下腹有东西要掉出来的感觉。平时就会腰酸背痛，严重时还会拖累膀胱及直肠，而会有频尿、小便解不干净或大便不顺之感。严重患者因子宫脱垂发生步行困难。____网络资料，依补充)
　　依：你在村子里有没有听说过吃人，吃小孩的事情？
　　辛：听说过，有个小孩，也就是七、八岁饿死了，埋掉了，有人饿得不行，胡乱找东西吃，又把他挖出来，吃了，吃小孩。我听村里人说过这么件事。
　　依：当时国家有没有发给农民一点粮食？救助他们？
　　辛：六一下半年年，我在涪陵，我当时的主要任务是评贷粮贷种，动员农民搞生产，不搞生产没得吃。
　　我们当时下去是为了帮助群众度过难关，度过困难，给每家每户一点粮食，分成几等，按月每人八、九、十斤等，到国家粮库去领，叫贷粮，就是借国家的粮食，还不还再说，只要有点粮食背回去就好，这是到了六一年的上半年，是大批死人以后才给的贷粮。
　　当时是分等，最高的是十斤，社员把那个稻谷拿回去，也舍不得脱出白米煮饭吃，就不脱壳，炒一下，米和稻壳一起磨，磨成粉，这样为了份量多一些，加一些野菜，撒一点粉，就这样煮来吃。吃不饱，也饿不死了。
　　依：你说那时候饿死人多，是你看到的，还是听说的，还是从书上看到的？
　　辛：我有亲身感受呀，我住得那个大人口大量减少了，壮年男人极少了，院子都空了，大多数妇女儿童了，没有婴儿，院落里都长满野草，一家一家都没有人了，都没有人迹了。
　　依：作为一个四川人，你知道四川在大饥荒中的死亡人数吗？
　　辛：不知道，但我去的那个涪陵县至少死了十几万，不是很精确，但至少十几万。你想想，一个村都是死得差不多了。
　　据说大饥荒那三年四川人口减少了好几百万，是全国人口死亡较多的省之一。这是听说的，全国具体数字不知道，但知道河南、安徽、甘肃都是重灾地方。中国农民太老实太善良了，那么困难，没有粮食吃，活活的饿死，都不敢造反，就这样白白的送死了。
　　依：当时成都的粮食供应怎么样？
　　辛：当时成都的供应标准很低。每个常年人一个月的粮食定量先是二十三斤，后来一度降为十九斤，粮食按大人小孩分等级。一个月一个人半斤猪肉，凭票供应，油二两，什么都要凭票凭证，从困难时期一直到七五年七六年，当时全国都是这样。在城市饿死的就非常少，但肿病也有，因为粮食定量标准低，吃不饱嘛。但城市起码有定量供应，农村就没有人管了，农民死如蝼蚁。
　　依：你和孩子们谈过这些事情没有？
　　辛：我只有一个孩子，快四十岁了。我和孩子没怎么谈过，他都不理解。平常我不喜欢说这些事情，提起来难受，但又是终生难忘的。如果我提起来，孩子会觉得不可思议，不可相信。
　　几十年过去了，和老朋友老同事见面，都不原意聊这些事情，一聊就难受，这么大岁数了。
　　依：大饥荒已经过去五十多年了，你也七十多岁了。你回头如何看待这些事情？
　　辛：我怎么看？当年主要是三面红旗种下的祸根，人民公社、大跃进、总路线，急着奔共产主义，大搞浮夸、瞎指挥。就带来这样的恶果。
　　依：谢谢你，辛伯伯，你说的都是历史的见证，对那些逝者的纪念。本文在 10:33:22被夏雪编辑过作者授权声明：　　【三级授权】我谨保证我是此作品的著作权人。我保证此作品不含侵害他人权益的内容，如侵害他人利益，我承担全部责任，并赔偿因此给文心社造成的一切损失。我同意文心社以我所选择的保密或公开的方式发表此作品，未经本人同意，文心社不可向其他媒体推荐。其他媒体一律不得转载。相关文章：『』&[676]&[391]&[1248]&[1117]&[1005] 留言于 16:53:59（第2条）“我和孩子没怎么谈过，他都不理解。平常我不喜欢说这些事情，提起来难受，但又是终生难忘的。如果我提起来，孩子会觉得不可思议，不可相信。几十年过去了，和老朋友老同事见面，都不原意聊这些事情，一聊就难受，这么大岁数了。”
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