【北辰快报】克井镇党员干部甘当“三种角色”走好群众路线
作者: 济源克井 | 发表时间:
党的群众路线是党的生命线和根本工作路线，为使群众路线观念更加深入的植根于党员领导干部心中，切实提高党员干部理论思想水平，坚定服务群众意识，加强群众工作能力，克井镇党委进一步明确自身定位，以三种角色走好群众路线。
　　甘当学生，拜群众为师。群众既是党员干部的衣食父母，更是良师益友。自教育实践活动开展以来，镇党委要求广大党员领导干部拜群众为师、向群众请教，真正做到用群众的方法为群众谋事，以群众的角度替群众分忧。
　　甘当病人，请群众“把脉“。通过广泛的征求意见和深入的查摆问题，大满镇党委认识到，不论是镇村领导班子集体还是党员领导干部个人，都不同程度的存在着一些问题和不足，既然有病症，那么就要请群众把脉、看病、开药方，把自己当成病人，谨遵群众“医嘱”，小问题要及时“打针吃药”，大问题则要果断“动刀截肢”，以免小病成大病，大病成绝症。
甘当球员，听群众评判。克井镇始终将群众的满意度作为衡量党委政府工作成绩的标尺，工作做得好不好、到不到位，具有权威性的评价是老百姓的声音，在日常工作中时时刻刻接受着群众的监督和评判，正所谓“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”，只有广开言路虚心接受，方能赢得民心加速发展。
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情商励志教育走进济源克井一中
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目前，收入高的拿到的养老金过多，收入低的拿到的养老金过少，不能有效调节收入分配。今年3月19日，玉器店突然来了很多警察，店面被封，工作人员被一 一带走，POS机等物品也被全部没收。据天文专家介绍，双子座流星雨是一个很守信用的流星雨，一般在每年12月7日－17日光临地球。至于录取层面，由于没有其他考生和排名作参考，怎么确定两位同
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游金炉顶记
常听人们说起金炉顶的美，不说刘泽长兄弟的两副对联对她的赞美，单说她的几个名字就令人向往。金炉顶、小北顶、北武当、香炉山，每一个名字都有一个故事，每一个故事都令人神往。国庆节前，我和家人曾去过一次，但没有到顶。到了东王母洞，时间已是中午一点多钟了，加上没带干粮，山下的家属也在等着我们，便匆忙下山，留下了缺憾。前些日子（11月26日），在一个阴沉的秋日，我约好友“逍遥鱼”同游金炉顶。
游金炉顶有两条路线，一条东线走克井；一条西线走九里沟。因上次我走的是东线，这次我们决定走西线。
爬上108个台阶的延寿台，沿青石铺就的路面向沟里走去。脚下，渠水悉悉嗽嗽流动，身下，溪水哗哗啦啦跳跃。拐过一个小山嘴，突然，一瀑布呈现眼前。溪水从锯口似的坝顶流下，活象一把梳子，我心里不禁叫出“玉梳瀑”三字。条条溪水挂在空中，如青玉做成的梳齿，快到底时，溅落在凸起的坝基上，水花散开，恰似少女散落的秀发。
爬上玉梳瀑顶，清泠泠一湖水映入眼帘，高高低低的群山，红红绿绿的山林倒映在水中，清晰可鉴；此时，秋雨落下，层层涟漪如细密的丝线向外荡去，交替重叠；山树二影，游却不移；枫栌二叶，静飘水面，给平静的湖面添了雅致。酷爱摄影的逍遥鱼，不失时机地端起相机，啪啪啪不停地拍摄起来。
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瀑瀑相连。过筚梳瀑不远，又有一瀑，瀑面约七、八米宽，齐整地垂挂在面前，如量裁的白绸飘挂在谷底，我取名剪刀瀑。瀑水如青色的玻璃，悬在空中，我时时担心她的破碎；透过剪刀瀑，岩石上的苔藓青青可见，溪水沁着她漫漫流下，滋润苔、滋润瀑、滋润着我们的眼睛。
谷底溪水做琴叮咚悦耳，空中山鸟当歌美妙动听。过卢仝茶社往里，没走多远，几个景区工作人员沿途整治花草。我指着路边一朵花儿问其名字，一位工作人员热心告诉我（们）——万寿菊。
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万寿菊（红）
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哈！多好听的名字呀。我随即观赏起沟里的菊来。菊有三种：野黄菊，白雏菊，万寿菊。黄菊色泽鲜艳，仿佛有人在花瓣上涂抹过水彩，耀眼灼目，花瓣紧凑，参差叠压，花蕊圆鼓，高高凸起。白菊呈银白色，虽不鲜亮，但显深沉，花瓣疏朗，花蕊散松低垂，远远看去，活象一个个玉立的冷美人。万寿菊有两种颜色，一红一黄，红的红得鲜艳，花蕊呈乳黄色；黄的黄中带红，每片花瓣上有拇指般大的红色，围成一个红环，套印在黄色花瓣上，给黄色万寿菊又添了韵味；红黄万寿菊菊，如雍容的牡丹，花瓣层层叠叠，参参差差，相互交织，簇拥着花蕊，端端地开在枝头。三种菊，或路边、或溪边、或坎边、或坡上，最多要数黄菊，河滩坡上，片片丛丛，路边溪边，簇簇拥拥，如春天的油菜花，金灿灿，黄澄澄；白菊虽不成片，但恰当地调剂着画面的颜色；万寿菊大多以一棵或几棵，如画龙点睛，点缀黄白二菊的画布，给天然的画卷再增添一抹抢眼的色彩。三种菊，孤傲、高洁、清逸、雅致，让人既心生亲近，又心存敬畏。
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望着坡上一棵紫黄色的树叶，我问是什么树？还是那位工作人员告诉我——茶树。我旋即想起茶圣卢仝的七碗茶歌，“一碗喉物润，二碗破孤闷……”卢老仙人常年住在这里修成茶圣真不足为奇，九里沟满山遍野的茶树，就连悬崖峭壁上也生长着岩茶,是丰富的茶源留住了卢仝……我和逍遥鱼不约而同爬到茶树跟前，手还没有伸出,工作人员吆喝道，现在的茶还不能喝!要等到霜打后才能喝出茶的味道来。我俩对着茶树拍了几张照片，和他们打过招呼，继续往沟深处走去。
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正往上走，猛抬起头，“云树溪山”四个大字扑入眼球。四字镌刻在巨石一侧，旁边是奔腾的山溪水，飞珠溅玉般流下自成一潭。溪水在潭中搅动，整个水面没有一个静处，恍惚间水底的碎石在摇动；定定眼神，仰起头望望望不到头的山顶，高处树影隐现。看来，此处曰“云树溪山”再恰当不过了。
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九里飞瀑到了。乍一入眼，让我大吃一惊，印象中的九里飞瀑和眼前的九里飞瀑大不一样。印象中的九里飞瀑从山林中流出，在巨大的岩石上分成几股，沿着峭壁落下，瀑下几巨岩石，倚在石上观瀑是件无比惬意的事情。眼前的飞瀑上整齐地加高一道石堰，溪水从堰口贴着堰壁流下，再来到巨石上，然后成瀑。一瀑成二瀑，二瀑叠加，不觉让人惊异。
爬上石堰，身下便是一湖，湖不成形，建成什么样子，我们不得而知。往沟深处望去，一座“溪梦桥”飞架东西，据说此桥为通往山西景点而建。走下“溪梦桥”是一道狭谷，层层叶岩叠垒起壁立千仞的峭崖，石缝中间或钻出一棵或几棵山野树，细长的藤蔓散垂峭崖，蔓叶所剩无几。更值得赏还是菊花，她不畏艰险，自成一簇，在峭壁悄然开放，似含笑少女，迎接客人们的到来。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&溪梦桥
峭壁一侧有一独立的崖壁，高近二十米，宽二米余，其上几簇灌木，一丛菊花，平平的崖顶，如道士的帽子，整体看去，宛如一道盆景，给窄窄的峡谷再添一分意趣。
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独立小崖壁
穿峡过峡，峡峡相连。过头道峡再向里走，紧接着又是一道山峡。峡内有一瀑，名曰“石槽瀑”。溪水从宽米余，深约半米、长约二十米的石槽里流下，十余米后，突然一折，水势变缓，也许是想给惊吓的人儿一个安慰，紧接着再顺陡坡急流而下，酷似幼儿园的滑滑梯。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&石&槽
阶门相通，过滑梯瀑不远便是台阶瀑，因我观其如层层递上台阶而名。台阶瀑共有十一层，高者半尺，低者三寸，溪水顺阶跌落而下，浪花欢腾；瀑面宽约四米，入口处正上方左侧是一道齐整的石崖，顶端伸出一石，如门楼一般，瀑布右侧端立一巨石，整体看上去象一道石门架在瀑上，真可谓是：一道水瀑出门来。
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美景令人目不暇接。我抬腿欲往沟里走去，逍遥鱼吆喝我过去。只见他低头弯腰端起相机，聚精会神正对着一丛菊花拍摄。正是菊花开放时，鲜黄的花朵，从灌木丛中伸出，几片碧绿的灌木叶点遮其上，更有趣的是几颗鲜红透亮，樱桃似的野山果散点丛中，使蓬勃的菊花更让人顿生怜爱。我也赶忙端起相机，把她定格在相机里的同时也定格在我的记忆里。此时，一群少男少女从山上下来，姑娘们手捧菊花，头戴花环，男孩们哼唱着歌曲，嬉闹而去，给沉寂的山沟带来了生机。
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菊 樱 相 伴
秋山厚重。过大窝村，穿过密林，来到禅堂身下。俯视身下无边无际的山峦，绿、红、黄、黑…多各颜色涂抹山坡，宛如一副没有尽头的油墨画。绿色自不待言，是树叶的天然颜色；黑色是树叶似枯非枯，水分将干的颜色；主要的是红色和黄色，先说红色，有大红、浅红、降红、紫红、黑红…再说黄色，有橘黄、姜黄、蜡黄、大黄…纵然是一个叶片，同时有几种不同颜色，青中带红，红中有黄，黄中显紫，紫中透红，大自然的画笔，把整个坡崖书画成无边的画卷，让人欣赏，令人生叹。
一叶知秋。据山里人讲，每到霜降临近，黄栌、五角枫等一些树木的叶子开始变色，一棵树上有多种颜色是常有的事，每棵树就是一副画，这些树布列山坡，把整个山坡拼接成一副天然的油墨画。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&野樱桃
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&不知名树叶
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逍遥鱼不停地拍照,我不停地催促就是抬不起他的脚步。待我再次催促他时，声还没有从腔里发出便窒息了。我看到了惊呆的一幕，顺着他的目光看去，一株不知名的树的顶上是一片片有红有绿、浅红浅黄、红边镶黄、黄中透绿的叶子，鹅黄色的绿是秋天奏响的春曲，鲜亮的红是春天奏响的秋歌，各种颜色错落有致，合理地布在空中，我不由得发出“印花布”的叫声。
逍遥鱼望着空中的“印花布”深沉地说，印花布师傅的灵感，我想也是来自于此吧。逍遥鱼的一句话，使我突然想到：天人合一，和谐共处，科学发展观的倡导，使越来越多的大自然得以保护，大自然的保护促使人类的智慧得到充分的启发，我们的文化得以传承，让我们每一个人多一点爱心，少一点掠夺，多一点奉献，少一点索取，这样，我们的大自然才会更美，我们的生活才会更美！
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&印
花 布（黄栌叶）
过禅堂，沿山腰向东南方面走去，来到独秀峰和帽盔峰中间的峡口。伫立观峰，独秀峰独柱凌空，直插云霄，峰上花草树木，郁郁葱葱；帽盔峰状如盔帽，高耸难见山顶，给人一威武雄壮之感。
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过峡口，下走几十米，向左一折，便是绝壁下较为平缓的山路。身下密密的树浓浓的绿，眼前是秀秀的山美美的景。来到一山梁，驻足小憩，扑入视野的又是一座如柱的巨峰，拇指峰！我观其如大拇指便不由得脱口而出。峰根从绝壁的石崖上伸出，接星贴汉，峰顶渺渺；峰根似拇指的根紧贴手掌粗状厚实，往上峰体浑厚端庄，顶端略呈斜坡，如拇指的肚，高高翘起。紧挨着它又是一座峰柱，观后，我给她一连取三个名，分别是娃娃峰，鱼跳峰，花瓶峰。先说娃娃峰：此峰不高，和拇指峰相比，似他的弟弟，又如他的孩童；峰顶呈对号，似孩童张着稚嫩的口儿和拇指峰玩逗。再说鱼跳峰：峰体中部略粗，峰顶的对号如鲤鱼张着的嘴儿，奋力跃出龙门时的剪影。三说花瓶峰：因峰体中部略粗，顶呈对号，而对号的底部长着一丛灌木，酷似花瓶里插着一束鲜花。
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娃娃峰、鱼跳峰、花瓶峰
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两峰身下端后是一道呈“&”型的峭壁，“&”的底部有一山洞。洞口高约二十米，中部最宽处约七、八米，两侧如“（”“）”括号，合在一起，远远看去，似女人的阴户，周围的枯草如阴户的毛儿，我（们）本想给她取名“阴户洞”，猛然间又觉得自己太无知太低俗，何不把她取名“生命洞”呢？难道我们每一个的生命不都来自于此吗？于是“生命洞”三字便在我心底决定。
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过生命洞，再往前走，眼前又出一洞。逍遥鱼迫不及待跳上去，我紧随其后来到洞前。洞口宽约2米，高3-4米，深10余米，越往里去越窄，活象一个平躺的蒜臼；洞内有水沁出，洞底凹陷，疑有野兽出没；洞顶溶岩呈乳状，整体看上去又象一枚枚钉上去的钉盖；洞左边的溶岩怪异，不成形状。
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来到一个较为宽敞的山凹，便是登往金炉顶的路了。沟里片石如刀似斧，层层垒叠，整个山沟如直挂的刀山斧海；山林或石缝中长出，或石堆中长出，根抱着石，石撑着树，千奇百怪，妙趣横生。最惊异是有两棵树一道根全部裸露在外，密集的根儿紧紧抱着一堆石土，深深抓住山坡，纵然它周围的泥土被洪水冲走，把它高高的凸露出来，那么地刺眼，但它依然倔犟地生长在陡峭的片石渣中。攀山石磴出没在乱石丛中，每一步都显得艰难，尽管天上的雨下下停停，山风嗖嗖，但每一步都使人气喘吁吁，大汗淋淋。我边往上登边不时地想，我们登山如此艰难，当初修路的人要用多长时间，费多大体力，才能把此路修好呢？
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两棵树一道根
坡越来越陡，路越来越难，沟里的景色不停变幻，好奇心和目标感催促着我们艰难地抬起脚步。逍遥鱼是不会坐下小憩的，因他是驴友。而我则和他相反，每次小憩，必坐下来。而每当坐下来，面向身下直溜溜的峡谷，视野开阔，都有好景进入我的视线。初是沟右侧的山崖上的石屋，石屋一米见方，尺余高的房山墙，尺余宽的房坡，活似一座微缩的石屋，伫立的陡峭的悬崖边；再是塔崽峰，此峰高约二米，直径不足一米，活似浓缩的宝塔，端立在崖沿，我取名塔崽峰；再往上是砣螺峰，砣螺峰高约二十余米，直径约八、九米，下粗上尖，宛如鞭抽的砣螺，端立的峭壁旁边，与峭壁仅有三、二米的距离；从下至上，浑石结构，没有一棵杂草，一棵胳膊粗的藤从根部长出攀沿而上，使砣螺峰不再孤单。
中午时分，我们登上了金炉顶。据《济源市历史文化精编》介绍：金炉顶一顶双峰，呈马鞍状。北顶自南而北依次有山门、拜殿、月台、三清阁、玉皇殿，左右配殿有孔圣阁、王母殿等。南顶有南天门、祖师殿及左右配殿，全为砖石拱券的枋木无梁殿建筑。主建筑三清阁创建明嘉靖（1522——1566），清光绪元年（1875）重修，阁分上下两层，下层为明代建筑，有清代刘泽长兄弟题书的石刻楹联：“五云深处丹崖碧岭蓬莱景，万树丛中白鹤青松阆苑风”；“风生壑口清幽自在群仙府，霞照山头淡漠逍遥列圣宫。”上下层台阶为清代建筑。
爬上顶沿，我渺一眼南顶稍低便直奔而去，逍遥鱼紧随其后。我一屁股坐在观前的石头上休息，把半截平地而卧的石碑留给李国税。雨已停下，顶上凉风习习，但我仍汗流浃背。逍遥鱼没有感到累，背着行囊在观前的高台上来回走动，欣赏美景。我见状催他卸下行囊后，他仍不停地向远处辽望。我饥肠辘辘，逍遥鱼知我意，迅速从行囊里掏出吃食，摆在我面前让我先吃。一只鸡腿下肚后，我站起身仔细地欣赏着山顶的美景来。远处的群山空蒙一片，薄雾笼罩，难辩高低；近处山峦翠色如墨，静卧身下。脚下，南顶的建筑共有三处，其中两座倒塌，仅剩下高台上一座主观巍然屹立。至于哪里是南天门、祖师殿及左右配殿，我们难以确认。推开观门，一尊新塑的真武大帝象端坐其上，有联云：湛湛蓝天结北国灵霄宝光，巍巍太行伴南顶玄武雄风。我惊异的是观墙的厚度，足有一米半厚，外层青砖，中填土石，内为无梁砖石拱券圆顶，真武大帝端坐北墙上的拱窑里；观顶外，一脊两坡，青砖绿瓦，瓦苔丛生；靠西端，一株菊花怒放，我和逍遥鱼不失时机地拿出相机拍下了她。
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金炉峰南顶
我们刚到南顶不久，我正啃鸡腿时，逍遥鱼说，山下有人上来，我也听到身下一男一女说话的声音。当我起身来到观前时，身下人影一晃便消失在树林里。不一会，他们便来到了我们面前。一问方知，他们是克井镇克井村人。由于此地属克井辖区，加上二人信奉道教，此山是他们常来之地，对山里的布局二人非常清楚。我们向他们打听下山的路线，他们热心地给我们作了祥细介绍。他们在南顶稍事停留后去了北顶。我们吃罢午饭，又逗留一会，便也来到北峰。
北顶是一座台式建筑，下层是两孔南北走向的砖石拱窑，上层是一座东西走向的砖石拱窑，一条黄石台阶接通上下两层。下层两窑（观）各有一对上述的对联，对照对联，环视四周，隐约中一群身着青布彩衣的道士道姑向我们飘来，身下漫山的彩林恰似五彩的云朵，托着他们的躯体，轻轻地落在三清阁前，爽朗的笑声，萧洒的举止，宛如神仙一般……我正在遐想，克井村的那对男女向我们告别，把我从虚无的世界拉了回来。我和逍遥鱼围着道观，台上台下转了两圈，对哪是山门、拜殿、月台、玉皇殿，左右配殿有孔圣阁、王母殿等？心中仍是无数。
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仅十余分钟，东王母洞便到了。东王母洞和我前十多天到过一样空无一人。这里我不再赘述。值得记下的是东王母洞身下右侧的西佛殿，西佛殿供奉的齐天大圣——孙猴王，我推开门，孙猴王端坐其上，门上石刻楹联：功著唐朝齐天圣，名扬今时称佛尊。紧邻西佛殿的是三元圣母殿，门上石刻楹联：祥光蔼蔼云遮仙女尤霄洞，瑞气腾腾雾罩圣母水晶宫。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&东王母洞
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沿上次走过的路线，蜿蜒来到奔月桥西端，“桥断请勿通行”的牌子醒目的垂挂桥头。桥为钢丝绳垂挂结构，桥头的钢丝绳深深地固定在地下的水泥桩里，每隔约二米的距离，用一钢棍（筋）悬挂约三米长的钢轨，钢轨上再铺上一层厚钢板，这样，便成桥了。秋雨淅淅沥沥地下了起来，我走在前头，望着桥面钢板上的雨滴，心里不免发起怵来。逍遥鱼见我犹豫，说，走，怕啥！桥如果断了，早把它拆掉了。男人的性情从我心底升起，我不想让逍遥鱼说我胆小如鼠，迈起脚步向桥对岸走去。桥虽颤动不大，但我心里还是有点紧张，来不及欣赏身下壁立千仞的峡谷，便到了对面的桥头，站在山坡上我的心才踏实起来。
山顶不大，约几十平米，眨眼间，顶的景色便被我们一扫而空。稀沥的秋雨，使远处的山模糊不清。山顶西北处，一堆已凝固的水泥堆积于此，剌痛了我的眼睛。不知多少年长成的树木，七扭八拐，虽不成材，但略养眼。我原以为它就是的寺郎寨，仔细察遍了山头，没有发现我要寻找的旗杆眼、点将台、水井等，段寺郎当年建造的东西。山顶东有一条上下山的路，我对逍遥鱼说，这条路应该是下山的路，你看它多明显，肯定有不少人走过才这么明显的。李国税说，走那条路下去到克井了。我俩都知道，克井和思礼那是两个相反方向的位置，相距几十公里，况且我们的车还在九里沟停车场呢。
返回的途中，我站在奔月桥上，稍微停留了一下，寻找空中观景的感觉。由于担心桥是否牢固，除扫一眼身下看不底的谷底心惊肉跳外，其他感觉一慨没有。
来到克井村人为我们指路的岔路口，没有多少犹豫便拐了路。因此地是丁字路口，克井村人曾给告诉我们，沿路往前走，看完前面的景点后，再返回到岔路口，到另一条路上，下山便到了九里沟的停车场。他还说岔路口处有木制的指路牌，你们到了后一看便知道咋走了。我们到此，指路牌仅剩不到半块。逍遥鱼要我下去仔细看看，我爬在树上，见牌上的墨迹只有一个笔划，且看不清撇捺横竖。我俩商量一番，认为就是这条路了，因再没有别的路可供选择，于是，便沿着这条路往西南方向走去。
逍遥鱼每周参加驴友登山，他拄着拐杖在前面带路，我紧随其后。每遇奇树花草、佳山怪崖，他都要停下脚步把它们拍下来，每遇此，我便停下脚步等他。此时，我俩赏景的兴趣已不再浓厚，因陡坡上大多是清一色的栗树，间或夹长一棵或几棵五角枫或那种不知名的变色叶树（印花布），李国税停下来拍照的同时，我随着欣赏一下便完事了。
刚开始，山路清晰可辩，越往西南方向走，路越来越模糊。坡上的落时越来越厚，厚处没脚伴腿，加上秋雨停停下下，对辩路增加了一定的难度。再往西南方向走，路完全没有了。每遇此，李国税都会停下来观察一下，再决定走哪个方向。遇到实在辨别不出时，逍遥鱼有时查辩是否有前驴友留下的记号，有时查看是否有野猪蹄出没，总之，我完全听他的，他说咋走我没有二话，因人家是驴友嘛。
在山路上上上下下，心里早已不管脚下的路是上或下了，遇到陡坡，身体难以站稳时，时常会身不由已地伸手去抓手边的树木。已是深秋，部分树叶已脱落地下，加上赶路心切，顾不得树是死是活，几次遇到抓住朽木的事情，幸亏我们都拄有拐杖，没有跌倒。走到一山梁处，透过密集的树林，我看到前面一圆柱形的山峰，以为它是独秀峰，心想马上就要到大洼村上头的蟾堂了，心里不禁松了一口气。脚下的路消失得无影无踪，我主动把逍遥鱼让他前头，请他辩路，他观察一会，他要我跟他下去。顺着片石堆积的浅凹下去，才知前面的山峰不是独秀峰，心里虽生懊恼，但赶路的念头随即替代了它。此时，我们不知走了多远了，路已绝迹，满山满坡的枯叶告诉我们，我们走错了路。逍遥鱼说，你往下找路，我往上找路。我往下坡方向走了约二十米的距离，探身往下一瞅，身下悬崖望不到底，再扭脸瞅瞅两边的悬崖，回身往山顶方向看看，往蟾常方向瞅瞅，返身回到逍遥鱼旁边说，逍遥鱼，咱们可到五指峰的峰顶了呀。确实，顶沿的树林清清楚楚，此时，我心里的恐惧感油然而生。掏出手机看看，时间是下午五点整。我心里想，再有一个小时若下不去山，我俩今夜肯定在山上过夜了，因山上没有信号，想联系山下的人，或山下的人想联系我们都徒劳无益。山上吃人的野兽我想没有，可深秋夜里的温度肯定很低，可能不会把我们冻死，但日子肯定不会好过的。正在我担心之际，李国税说，返回去，你走下边，我走上边，再找找路。我走在下边，身下时不时地出现望不到底的绝壁，心里的恐怖一次次的升起，被我一次次地按下。李国税说，咱们到前面较大的山凹里，顺山凹往下切。“切”是驴友们的专用术语，意思是斜插。好不容易返回到山凹处，不用说往下下吧。山凹象个漏斗，越往下越窄。起初凹面较宽，约七八十米，漫凹的树林，厚厚的叶草，下去还容易些。山凹在不知不觉间越变越窄，厚厚的叶草被堆积的片石替代，下山的路越来越难走。我俩谁也不吭声，他在左侧贴着石崖，我在右侧贴着石崖，目的是探测哪些侧的路好走。每遇到难以下行时，隔着树林问对方，路是否好走？若对方回答好走，一方会慢慢切过去，二人相伴下山。山凹窄得有几丈宽了，侧脸看看两边望不到顶的绝壁，仿佛在夹缝中行走，压得人喘不气来。雨，下下停停，脚下不时打滑，裤腿上的泥巴和叶屑沾上去掉下来，反反复复，不知沾掉了几次，我们无暇顾及；由于我没有穿登山鞋，泥土和石块不时地钻入鞋底，我不停地停下脚步，倚在石上脱鞋倒出。越往下越难，俩人的心里时时担心，眼前突然出现一道绝壁横拦于路，我俩还得重返山上，到那时，真是哭天无泪。尽管俩人心里不时的担心，但彼此都没有告诉对方。脚下的路还得要走，每抬一步，不是藤绊脚，就是藤割腿，或是藤拦腰，细长的藤条，看似无力，但每次费尽气力才能把它掐断，每遇此，心中便会升起一股怒气，因赶路心切，气不由而出，边气边掐，不把它掐断，脚步难以抬起呀。有时，看似眼前的路能以通过，当翻过一个或几个石头后，身下便是野藤从石缝中长出，爬上沟底的灌木树梢，细长的藤条密密麻麻地垂落下来，挡住了去路，无奈，重新另辟蹊径。不知走到何处，陡峭的山凹，使我的身体难以控制，我顺手抓住一棵树林，不料，“咔嚓”一声，跌坐在尖利的片石上，右大腿下一股生疼钻入心中。完了，腿跌断了，我心里旋即升起这种想法。紧接着，不远处的逍遥鱼高声问，崴住脚没有？！我抬了抬腿，觉得没事，赶紧回答他，没有！他一听我没有崴住脚，悄无声息继续往下边走来。我知道他的担心是很重要的，一旦我把脚崴坏了，不能行走，我俩都要遭殃了。在我跌倒的前面，逍遥鱼跌倒了两次，庆幸的是他两次跌倒都没有把脚崴坏。起身继续往下走去，刚迈出脚步，膝盖里一股钻心的疼痛又让我胆怯起来，我想可能是扭住筋了，因这种疼是一条线的疼。尽管疼得不行，但路还得赶，在这种山路，逍遥鱼肯定是不会背我下山的，山路的陡峭不说，纵是我的体重，他背起迈不出脚步便会栽倒。忍着疼痛，往山下赶路，夜色袭来，我抬头看看两侧的绝壁，已被我们远远地摔在身后高高的山坡上，心里虽松了一口气，但沟底在哪仍没有确切的答案，大窝村在哪也在迷茫之中，更不用说停车场的具体位置了。心中一个目标，就是下到沟底，到沟底后再问当地百姓的具体位置，不管是在思礼，或是在克井，只要知道具体位置，手机的信号肯定有了，和家人联系上，让家人来接我们回去，不至于夜宿荒山野岭呀。
高高的山坡，我们不知走到了哪里。就在我选路站立的一瞬间，抬头望一眼沟底，隐约中我看到了山脚下新修的公路，我想肯定是通往山西景点的那条公路了，于是，我对逍遥鱼说，看见山下那条路了。逍遥鱼没有理我，继续着他的脚步。我也不再和他多说话，继续着我的步伐。我觉得往下又走了很长段路了，可谷底仍无踪影，再抬头瞅瞅沟底那条公路，怎么也瞅不见。眼前的路仍可辩清，不远处的山林呈模糊状态。心中的燥意再次升起，早点到底的心情越来越浓。又往下走约二百米，逍遥鱼突然“唉”了一声，我以为他又倒下了，便急问，崴着脚没有？有路了！李国税兴奋地告诉我。有路了？！真的吗？我不敢相信自己的耳朵。眼前的景色越来越难辩，脚下的路也越来越不清，我急忙走到逍遥鱼跟前，定睛瞅瞅脚下，路真的有了。
平常走那么多路从没有感到路难走，可这次要找一条能落下脚的路却是那么的艰难，路呀！看来，我们平时走你的时候，你太平坦了吧，要不，我们怎么不珍惜你呢？
半个小时之后，我们顺利的坐上了车，开往回家的路。
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