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出门在外也不愁带五字的词语.只要和五读音一样都都可以_百度作业帮
带五字的词语.只要和五读音一样都都可以
带五字的词语.只要和五读音一样都都可以550个五字开头的成语及词语
wǔ huā ròu 指肥瘦肉相间的猪肉
wǔ guǐ nào pàn 许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。
wǔ zhǐ shān 中国海南省中部山脉,以从东南望去五峰耸立,似人五指而得名,最高峰海拔1867米。山间分布有热带雨林
wǔ tiān 1. 见“ 五天竺 ”。2. 天。古代谓天有皇天、昊天、旻天、上天、苍天等五种别号，故称。 明 方孝孺 《观乐生传》：“五天朗洁时，纤滓不敢留。”3. 指五种天色。《医宗金鉴·运气要诀·客运歌》：“五天苍丹黅玄素，天气天干合化临。”注：“五天者，苍天，天之色青者也；丹天，天之色赤者也；黅天，天之色黄者也；玄天，天之色黑者也；素天，天之色白者也。”4. 五种中药的合称。 宋 陶穀 《清异录·药谱》：“药有五天；决明为肝天，紫苑为肺天，神麯为脾天，远志为心天，蓯蓉为肾天。”
wǔ zǐ qí 棋类游戏，用围棋子在围棋盘上对下，先将五子连成一行者为胜。
wǔ sì qīng nián jié [the May 4 Youth Day] 为了使青年继承和发扬五四运动的传统而规定的纪念五四运动的节日。在五四运动中,我国青年充分显示了革命的精神和力量
wǔ hú sì hǎi 泛指各个不同的地区斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。&&唐& 吕岩《绝句》
wǔ xián qín 古乐器名。《礼记·乐记》：“昔者 舜 作五弦之琴，以歌《南风》。” 孔颖达 疏：“谓无文武二弦，惟宫商等五弦也。”《宋史·乐志十七》：“《五弦琴图説》：‘琴为古乐，所用者皆宫、商、角、徵、羽正音，古以五弦散声配之。’” 宋 王安石 《孤桐》诗：“明时思解愠，愿斲五弦琴。”
wǔ yī jié 即“国际劳动节”。全世界劳动人民团结战斗的节日。日，美国芝加哥二十万工人举行大罢工，要求实现八小时工作制。1889年召开的第二国际成立大会决定以每年的5月1日为国际劳动节。
wǔ bèi zǐ 中药名。为倍蚜科昆虫五倍子蚜和倍蛋蚜寄生在漆树科植物盐肤木或青麸杨等叶上形成的虫瘿
wǔ qiáng xī shuǐ diàn zhàn 长江支流沅江梯级电站之一。在湖南沅陵东北。装机容量120万千瓦，年发电量53?7亿千瓦小时。一期工程1994年建成。
wǔ lǐ wù 《后汉书·张楷传》：“ 张楷 字 公超 ，性好道术，能作五里雾。”后借以形容迷离恍惚的境界。 孙中山 《三民主义的解释》：“现在许多人讲民生主义，都是离题太远，堕入五里雾中，这也是国人不求甚解的过错。” 邹韬奋 《抗战以来》六：“究竟怎样，实使人如陷入五里雾中，无数青年及热心国事的人们便在这五里雾中遭到源源而来的无妄之灾。”
wǔ wèi zǐ 1. 中药名。因具五味而得名。 明 李时珍 《本草纲目·草七·五味子》﹝释名﹞引 苏恭 曰：：“五味，皮肉甘、酸，核中辛、苦，都有咸味，此则五味具也。”2. 有南五味和北五味之分。南产者色红，北产者色黑。以果实入药，主治肺虚咳喘、盗汗、遗精等。
wǔ liǎng 1. 谓两只配成一双。《诗·齐风·南山》：“葛屨五两，冠緌双止。” 朱熹 集传：“两，二履也。” 王夫之 稗疏：“按此‘五’字当与伍通，行列也。言陈履者，必以两为一列也。乃与冠緌必双，男女有匹之义合。”2. 犹言五匹。《周礼·地官·媒氏》：“凡嫁子娶妻，入币纯帛，无过五两。” 贾公彦 疏：“古者二端相向，卷之共为一两。”《礼记·杂记下》：“纳币一束，束五两。” 郑玄 注：“纳币谓昏礼纳徵也。十个为束，贵成数。两两者合其卷，是谓五两……今谓之匹。”3. 五兵技巧。《吕氏春秋·简选》：“ 晋文公 造五两之士五乘，鋭卒千人。” 高诱 注：“两，技也，五技之人。” 陈奇猷 校释引 金其源 曰：“五两即五技，亦即五兵。士谓勇士。五两之士，谓能用五兵技巧之勇士也。”4. 代称能用五兵技巧的勇士。 章炳麟 《封建考》：“夫 晋 之五两， 吴 之多力、利趾， 越 之习流， 魏 之武卒， 秦 之鋭士，虽出征调，犹选练中程。”5. 亦作“ 五緉 ”。古代的测风器。鸡毛五两或八两系于高竿顶上，籍以观测风向、风力。《文选·郭璞＜江赋＞》：“覘五两之动静。” 李善 注：“兵书曰：‘凡候风法，以鸡羽重八两，建五丈旗，取羽繫其巔，立军营中。’ 许慎 《淮南子》注曰：‘綄，候风也， 楚 人谓之五两也。’” 唐 独孤及 《下弋阳江舟中代书寄斐侍御》诗：“东风满帆来，五两如弓弦。” 宋 贺铸 《木兰花》词：“朝来著眼沙头认，五两竿摇风色顺。” 明 张四维 《双烈记·虏循》：“被他火箭飞来紧。我船五緉见火就着。”
wǔ huā dà bǎng 用绳子套住脖子并绕到背后反剪双臂的绑人的方法
wǔ zhōng 1. 五脏。《素问·阴阳类论》：“五中所主，何藏最贵？” 王冰 注：“五中谓五藏。”2. 指内心。 邹容 《革命军》第二章：“此割 台湾 胶州 之本心，所以感发五中矣。”
wǔ líng nián shào 指京都富豪子弟。 唐 白居易 《琵琶行》：“五陵年少争缠头，一曲红綃不知数。” 元 金仁杰 《追韩信》第三折：“五陵年少，端的一言难尽。” 清 揆叙 《鹰坊歌》：“五陵年少颇好事，爱玩岂惜千金偿。”参见“ 五陵 ”。
wǔ zhào 古代一种占卜法。《旧唐书·太宗纪上》：“其龟、易、五兆之外，诸杂占卜，亦皆停断。” 宋 梅尧臣 《江南杂感》诗：“忧来凭五兆，拜树赛黄豚。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷一：“折竹长寸餘者三，以手弹於几，以占吉凶，命曰五兆，大意髣髴灼龟。”
wǔ sì yùn dòng [the May 4th Movement of 年5月4日北京学生游行示威,抗议巴黎和会承认日本接管德国侵占我国山东的各种特权的无理决定,运动很快扩大到全国
wǔ dài shǐ 梁 、 唐 、 晋 、 汉 、 周 五代是我国历史上最纷乱的时期之一，因以“五代史”比喻争吵。 元 张国宝 《罗李郎》第三折：“上长街百样风流事，到家中一千场五代史。” 明 贾仲名 《对玉梳》第二折：“因甚的闹炒炒做不的箇存活，每日间八阳经便少呵也有三千卷，五代史至轻呵也有二百合，又不是风魔。”
wǔ yáng 见“ 五羊城 ”。
wǔ yīn 中国五声音阶上的五个级,相当于现行简谱上的1、2、3、5、6。唐代以来叫合、四、乙、尺、工。更古的时候叫宫、商、角、徵( zhǐ)、羽音韵学上指五类声母的五类发音部位,即喉音、牙音、舌音、齿音和唇音
wǔ lǎo 1. 神话传说中的五星之精。《竹书纪年》卷上：“率 舜 等升 首山 ，遵河渚，有五老游焉，盖五星之精也。” 唐 骆宾王 《为齐州父老请陪封禅表》：“故得河浮五老，启赤文於帝期。” 清 吴伟业 《戏赠》诗：“仙家五老话驂鸞，素女图经掌上看。”2. 宋 杜衍 、 冯平 、 王涣 、 毕世长 、 朱贯 等五位老人的合称。 清 钱谦益 《崇祯庚午中秋日敬次杜正献公原韵》：“旧德至今传五老，丰碑何用视三桓。”参见“ 五老会 ”。3. 见“ 五老峰 ”。
wǔ bǎo hù 享受“五保”待遇的农户。 袁鹰 《刘文学警惕》：“五保户的院子里，天天闪过 刘文学 的身影。”参见“ 五保 ”。
wǔ shì 家族世系相传的五代。父子相继为一世。《礼记·大传》：“有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。”《论语·季氏》：“自大夫出，五世希不失矣。” 明 文徵明 《戊午元旦》诗：“百岁几人登耄耋，一身五世见曾玄。”
wǔ fēn 犹言五成，一半。 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷六：“ 芳华楼 ，前后植梅极多……至开及五分，府坐领监司来燕。”《初刻拍案惊奇》卷三一：“﹝ 王元椿 ﹞心里想道：‘这男女！不会得弓马的……’只有五分防备，把马慢慢的放过来。”
wǔ gǔ 指粮食,五谷即稻、黍、稷、麦、豆
wǔ dú ◎ 五毒，五毒儿 wǔd&,wǔd&r指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物
wǔ jīn 指金属(五金即、金、银、铜、铁、锡)五金行
wǔ gēng 旧时把一夜分为五更,即一更、二更、三更、四更、五更指第五更夜夜达五更。&&《玉台新咏&古诗为焦仲卿妻作》起五更,睡半夜
wǔ yuè 中国的五大名山,指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山
wǔ bǎi 1. 古代在官舆前导引的役卒。《后汉书·宦者传·曹节》：“越骑营五百妻有美色， 破石 从求之，五百不敢违。” 李贤 注引 韦昭 《辩释名》：“五百，字本为‘伍’。伍，当也；伯，道也。使之导引当道中以驱除也。”2. 执杖行刑。《后汉书·文苑传下·祢衡》：“ 衡 言不逊顺…… 祖 大怒，令五百将出，欲加箠。” 李贤 注：“五百，犹今之问事也。”《三国志·蜀志·刘琰传》：“ 胡氏 有美色， 琰 疑其与 后主 有私，呼五百挝 胡 。”《续通典·职官十五》：“五百本为执楚导引之人，各代皆不特置， 唐 以后皆无此职名。”
wǔ huā 1. 见“ 五花马 ”。2. 五加皮的别名。 宋 洪迈 《容斋四笔·雷公炮炙论》：“五花者，五加皮也。叶有雄雌，三叶为雄，五叶为雌。” 明 李时珍 《本草纲目·木三·五加》：“此药五叶交加者良，故名五加，又名五花。”3. 即五行阵。 清 洪栋园 《后南柯·伐檀》：“只要五花应节，四正相维，八阵非常，物情相制本阴阳，垤鸣雨至占卦象。”
wǔ hào 指天子、诸侯、大夫、士、庶人五种称号。 汉 董仲舒 《春秋繁露·深察名号》：“五号自讚，各有分。”
wǔ jiā 1. 五户。古代以为户籍编制的基层单位。 周 代以五家为一比， 春秋 时 齐国 管仲 以五家为一轨。《周礼·地官·大司徒》：“令五家为比，使之相保。”《管子·小匡》：“制五家为轨，轨有长，六轨为邑。”2. 指 黄帝 、 高阳 、 高辛 、 唐尧 、 虞舜 五帝。《史记·天官书论》：“自初生民以来，世主曷尝不历日月星辰？及至五家、三代，绍而明之。” 张守节 正义：“五家， 黄帝 、 高阳 、 高辛 、 唐 虞 、 尧 舜 也。”3. 指 黄帝 、 颛顼 、 夏 、 殷 、 周 五代的历法。《史记·太史公自序》：“五家之文怫异，维 太初 之元论。” 张守节 正义：“五家谓 黄帝 、 顓頊 、 夏 、 殷 、 周 之历。”4. 指传《春秋》的 左氏 、 公羊氏 、 穀梁氏 、 邹氏 、 夹氏 五人。 何休 《＜公羊传＞序》“传《春秋》者非一” 唐 徐彦 疏：“旧云，传《春秋》者非一者，谓本出 孔子 ，而《传》五家。”参阅 唐 陆德明 《经典释文》卷一。5. 指治《春秋穀梁传》的 尹更始 、 刘向 、 周庆 、 丁姓 、 王彦 五人。《后汉书·贾逵传》：“虽为古学，兼通五家《穀梁》之説。” 李贤 注：“五家，谓 尹更始 、 刘向 、 周庆 、 丁姓 、 王彦 等，皆为《穀梁》。”6. 谓五行家。《后汉书·桓郁传》：“帝自制《五家要説章句》，令 郁 校定於 宣明殿 。” 李贤 注：“此言‘五家’，即谓五行之家也。”7. 指 北周 、 北齐 、 南朝 梁 、 南朝 陈 、 隋 五朝。《新唐书·令狐德棻传》：“议者以 魏 有 魏收 ， 魏澹 二家，书为已详，惟五家史当立。 德棻 更与秘书郎 岑文本 、殿中侍御史 崔仁师 次 周 史，中书舍人 李百药 次 齐 史，著作郎 姚思廉 次 梁 、 陈 二史，秘书监 魏徵 次 隋 史，左僕射 房玄龄 总监。脩撰之原，自 德棻 发之。”8. 今文经学家指 唐 、 虞 、 夏 、 殷 、 周 五代。 清 刘书年 《周时书分四代》：“三科之条，五家之教。三科，谓 虞 、 夏 一科， 商 一科， 周 一科也。古文家説也。五家，谓 唐 一家， 虞 一家， 夏 一家， 殷 一家， 周 一家也。今文家説也。” 章炳麟 《訄书·正名杂义》：“夫三科五家，文质各异。”
wǔ xiāng 1. 木名。即青木香。 明 李时珍 《本草纲目·草三·木香》﹝释名﹞引 唐 王悬河 《三洞珠囊》：“五香者，即青木香也。一株五根，一茎五枝，一枝五叶，叶间五节，故名五香，烧之能上彻九天也。”2. 指茴香、花椒、大料、桂皮、丁香等五种调味香料。 清 李斗 《扬州画舫录·小秦淮录》：“小东门街食肆，多糊炒田鷄……五香野鸭、鷄鸭杂、火腿片之属。”如：五香豆、五香豆腐干。3. 指都梁、郁金、丘隆、附子、安息五种香料。阴历四月八日 释迦 诞辰用以溶水浴佛。 唐 韩鄂 《岁华纪丽·四月八日》：“八字之佛爰来，五香之水乃浴。”原注：“《高僧传》：靡歌利头四月八日浴佛，以都梁香为青色水，鬱金香为赤色水，丘隆香为白色水，附子香为黄色水，安息香为黑色水，以灌佛顶。”
wǔ zhàng 见“ 五丈原 ”。
wǔ guān 指耳、目、口、鼻、身。 北齐 刘昼 《新论·防慾》：“将收情慾，先歛五关。五关者，情慾之路，嗜好之府也。目爱綵色，命曰伐性之斤；耳乐淫声，命曰攻心之鼓；口贪滋味，命曰腐肠之药；鼻悦芳香，命曰燻喉之烟；身安轝駟，命曰召蹷之机。”
wǔ yán liù sè 泛指各种颜色
wǔ fāng 指东、西、南、北、中五个方位五方土音。&&清& 黄宗羲《柳敬亭传》
wǔ cǎi bīn fēn 多种颜色错杂而繁多 柔软光滑的斗篷和一排五彩缤纷的勋章
wǔ lǎo fēng 江西省 庐山 东南部名峰。五峰形如五老人并肩耸立，故称。峰下 九迭屏 为 李白 读书处；东南有白鹿洞书院遗址，为 朱熹 讲学处。 唐 李白 《登庐山五老峰》诗：“ 庐山 东南 五老峰 ，青天削出金芙蓉。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游庐山日记》：“遍歷 五老峰 ，始知是山之阴，一冈连属。” 清 赵翼 《新春小集》诗：“一笑 五老峰 ，突起樽俎地。”亦省作“ 五老 ”。 唐 李端 《寄庐山真上人》诗：“ 青草湖 中看 五老 ， 白云山 上宿双林。” 康有为 《庐山谣》：“ 五老 拄杖碧云中，子孙诸峰咸侍丛。”
wǔ hú 1. 古代 吴 越 地区湖泊。其说不一：(1) 吴县 南部的湖泽。《周礼·夏官·职方氏》：“东南曰 扬州 ……其泽藪曰 具区 ，其川三江，其浸五湖。” 郑玄 注：“ 具区 、五湖在 吴 南。浸，可以为陂灌溉者。” 具区 ，即 太湖 。(2)即 太湖 。《国语·越语下》：“果兴师而伐 吴 ，战於 五湖 。” 韦昭 注：“ 五湖 ，今 太湖 。”《文选·郭璞〈江赋〉》：“注 五湖 以漫漭，灌三江而漰沛。” 李善 注引 张勃 《吴录》：“ 五湖 者， 太湖 之别名也。”(3) 太湖 及附近四湖。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》：“入五湖之中。” 徐天祐 注引 韦昭 曰：“ 胥湖 、 蠡湖 、 洮湖 、 滆湖 ，就 太湖 而五。” 北魏 郦道元 《水经注·沔水二》：“南江东注於 具区 ，谓之五湖口。五湖谓 长荡湖 、 太湖 、 射湖 、 贵湖 、 滆湖 也。”(4) 太湖 附近的五个湖。《史记·夏本纪》“ 震泽 致定” 唐 张守节 正义：“五湖者， 菱湖 、 游湖 、 莫湖 、 贡湖 、 胥湖 ，皆 太湖 东岸五湾为五湖，盖古时应别，今并相连。”2. 江 南五大湖的总称。《史记·三王世家》：“ 大江 之南，五湖之间，其人轻心。” 司马贞 索隐：“五湖者， 具区 、 洮滆 、 彭蠡 、 青草 、 洞庭 是也。” 明 杨慎 《丹铅总录·地理》：“ 王勃 文‘襟三江而带五湖’，则总言南方之湖。 洞庭 一也， 青草 二也， 鄱阳 三也， 彭蠡 四也， 太湖 五也。” 洮滆 ，今 江苏 长荡湖 、 西滆湖 。 彭蠡 ，今 鄱阳湖 。 青草 ，今 洞庭湖 东南部。3. 指 洞庭湖 。 唐 杜甫 《归雁》诗：“年年霜露隔，不过 五湖 秋。” 朱鹤龄 注：“雁至 衡阳 则回。此五湖当指 洞庭湖 言。”4. 近代称 华中 、 华东 五大著名湖泊。即 洞庭湖 、 鄱阳湖 、 巢湖 、 洪泽湖 和 太湖 。5. 春秋 末 越国 大夫 范蠡 ，辅佐 越王 勾践 ，灭亡 吴国 ，功成身退，乘轻舟以隐於五湖。见《国语·越语下》。后因以“五湖”指隐遁之所。 晋 葛洪 《抱朴子·正郭》：“法当仰隮 商 洛 ，俯泛五湖，追 巢父 於峻岭，寻渔父於沧浪。” 唐 李白 《书情赠蔡舍人雄》诗：“我纵五湖棹，烟涛恣崩奔。” 清 李渔 《巧团圆·闻诏》：“从今后呵，纔知道隐 三湘 泛五湖，这仙缘没福难图。”
wǔ zàng 指心、肝、脾、肺、肾五种器官。 汉 荀悦 《汉纪·元帝纪》：“五臟病则气色变於面。” 徐怀中 《西线轶事》六：“他从几十米高的烟囱上跳下来，五脏俱裂。”参见“ 五藏 ”。
wǔ láng 唐 武则天 宠臣 张易之 的称号。《旧唐书·宋璟传》：“当时朝列，皆以二 张 内宠，不名官，呼 易之 为 五郎 ， 昌宗 为 六郎 。” 宋 苏轼 《次韵答刘泾》：“意行信足无沟坑，不识 五郎 呼作卿。”
wǔ jué 1. 集于一时或一人的五种卓绝的技艺或才德等。(1)指 南朝 宋 杜道鞠 弹棊， 范悦 诗， 褚欣远 模书， 禇胤 围棊和 徐道度 医术。 宋文帝 称之为天下“五绝”。见《南史·徐文伯传》。(2)指 唐 秘书省内落星石， 薛稷 画鹤， 贺知章 草书， 郎馀令 画凤， 韩公武 挟弹中鹤眼。时谓之“五绝”。见 宋 计有功 《唐诗纪事·郎餘令》。(3)指 唐 虞世南 的德行、忠直、博学、文辞、书翰。 唐太宗 称之有“五绝”。见《旧唐书·虞世南传》。2. 指缢死、溺死、压死、冻死、惊死五种非正常死亡。见 明 李时珍 《本草纲目·主治·五绝》。3. 见“ 五言絶句 ”。
wǔ fú 1. 五种幸福。《书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考终命。” 汉 桓谭 《新论》：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙众多。” 唐 陈子昂 《临邛县令封君遗爱碑》：“家膺五福，堂享三寿。” 元 沉禧 《一枝花·七月初六日为施以和寿》套曲：“似这般五福俱全世希有。” 杨朔 《三千里江山》第十三段：“伐千山之佳木，造万世之室，后世子孙满堂，富贵功名，应天上之三光，备人间之五福。”2. 神名。赐福之神。 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证一》：“正殿祠五福，而太一乃在廊廡，甚为失序。”
wǔ lǜ 每句五个字的律诗
wǔ pǐn 1. 五常。指旧时的五种伦常道德。《书·舜典》：“帝曰：‘ 契 ，百姓不亲，五品不逊。’” 孔 传：“五品谓五常。” 孔颖达 疏：“品谓品秩，一家之内尊卑之差，即父母兄弟子是也。教之义、慈、友、恭、孝，此事可常行，乃为五常耳。” 晋 陆云 《吴故丞相陆公诔》：“五品时训，民神攸鑠。” 明 归有光 《明君恭己而成功》：“当 尧 之时，天下之故多矣，洪水方割矣，民未粒食而阻飢矣，五品不逊矣，五刑未明矣。”2. 五常。指仁、义、礼、智、信。《汉书·王莽传中》：“帅民承上，宣美风俗，五品乃训。” 颜师古 注：“五品即五常，谓仁、义、礼、智、信。”3. 五等。古代功勋的五种名目。《史记·高祖功臣侯者年表》：“古者人臣功五品，以德立宗庙定社稷曰勋，以言曰劳，用力曰功，明其等曰伐，积日曰閲。”4. 五等。古代贝币的五个等级。《汉书·食货志下》：“大贝四寸八分以上，二枚为一朋，直二百一十六。壮贝三寸六分以上，二枚为一朋，直五十。幺贝二寸四分以上，二枚为一朋，直三十。小贝寸二分以上，二枚为一朋，直十。不盈寸二分，漏度不得为朋，率枚直钱三。是为贝货五品。”5. 九品官阶的第五级。《隋书·礼仪志五》：“今犊车通幰，自王公已下，至五品已上，并给乘之。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷中：“秘书省少监 崔行功 ，未得五品前，忽有鸜鵒衔一物入其堂，置案上而去。”
wǔ xiàn pǔ 一种记谱法,把乐谱标记在五条平行横线上
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【不了不当】犹言拖泥带水，没有了结。【百了千当】了：了结；当：妥当；百、千：指一切事。比喻事事妥贴，有着落。【臭不可当】当：承受。臭得使人受不了。比喻人名声极坏。【处置失当】处理问题的方式不适合。【叮叮当当】形容金属、瓷器等撞击的声音。【丁丁当当】象声词。也形容性格刚强。【吊尔郎当】形容仪容不整，作风散漫，态度不严肃或不认真。【吊儿郎当】形容仪容不整，作风散漫，态度不严肃或不认真。【大而无当】当：底。虽然大，却无底。原指大得无边际。后多用作表示大得不切合实际、不合用。【锋不可当】锋：锋芒，指刀剑的刃和尖；当：阻挡、承受。锋芒纯利，没有东西可以承受。形容气势极盛，不可阻挡。【泛应曲当】指广泛适应，无不恰当。【鼓旗相当】两军对敌；对抗。比喻双方力量不相上下。同“旗鼓相当”。【敢作敢当】敢于放手做事，也敢于承担责任。【敢做敢当】敢于放手做事，也敢于承担责任【举措必当】举措：举动，措置；当：适合，合宜。指行动措施完全得当。【举错必当】当：恰当。指措施或举动得体、适当。【举措不当】举措：举动，措置。指行动措施不得当。【举措失当】举措：举动，措置。指行动措施不得当。【傲不可长】傲慢之心不可以滋长。【敖不可长】敖：通“傲”，傲慢。傲慢之心不可以滋长。【博采众长】博采：广泛搜集采纳。从多方面吸取各家的长处。【拔苗助长】比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。【不遗寸长】寸长：微小的长处。不遗漏一点点长处。形容善于发现别人的优点并给予称赞。【尺短寸长】尺有所短，寸有所长。比喻人或物各有长处，也各有短处。【愁多夜长】因心情愁闷而夜不成寐，感到时光悠长难遣。【此风不可长】这种风气不能让它滋长发展。【触类而长】意指掌握一类事物知识或规律，就能据此而增长同类事物知识。【村生泊长】指生长于村野。泊，水泊。【寸善片长】形容微小的优点和长处。同“寸长片善”。【寸有所长】寸比尺短，但用于更短处即显其长。比喻平平常常的人或事物，也会有他的长处。【地久天长】时间长，日子久。【地阔天长】大地辽阔，天空广阔。【短中取长】指于一般中选择比较好的。【儿女情长】指过分看重爱情。【凫短鹤长】凫胫短鹤胫长。长短不齐。泛指馀缺不齐。【蜚短流长】指散播谣言，中伤他人。【飞短流长】飞、流：散布；短、长：指是非、善恶。指散播谣言，中伤他人。【暗察明访】ànchámíngfǎng察：细看，详审；访：寻访。指用各种方法调查了解情况。【暗箭难防】ànjiànnánfáng冷箭最难防范。比喻阴谋诡计难以预防。【百花齐放】bǎihuāqífàng形容百花盛开，丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。【变化无方】biànhuàwúfāng方：方向。善于变化而没有固定的方向和程式。形容变化灵活，捉摸不定。【百计千方】bǎijìqiānfāng想尽或用尽一切办法。【百世流芳】bǎishìliúfāng美名永传于后世。【辨物居方】biànwùjūfāng辨别众物的性质、条件等因素，使之各得其所。【不朽之芳】bùxiǔzhīfāng朽：腐朽；芳：花草。永远不腐朽的花草。比喻美好的名声万古流芳。【猝不及防】cùbùjífáng猝：突然，出其不意。事情来得突然，来不及防备。【措置乖方】cuòzhìguāifāng措置：布置安排；乖方：不合条理。指安排处置不合理。【重增其放】chóngzhēnqífàng更助长了我的狂放.【措置有方】cuòzhìyǒufāng措置：布置安排；方：方法，条理。安排布置很有条理。【德被四方】débèisìfāng品德高尚，满布天下。【独霸一方】dúbàyīfāng霸占一个地方（多指坏人）。【得财买放】décáimǎifàng旧指官府的衙役捕人时，收到被捕人的钱财，便私自将人放掉。【大大方方】dàdàfāngfāng指人的行为举止自然不俗气。【登界游方】dēngjièyóufāng登上天界，游历四方。指周游世界。【大鸣大放】dàmíngdàfàng鸣：有所发抒；放：发出，开出。指群众在对某些重大问题的看法上可以充分发表自己的意见。【德被八方】dépībāfāng品德高尚，满布天下【独守空房】dúshǒukōngfáng妇女没有丈夫陪伴。【步斗踏罡】bùdòutàgāng道士礼拜星宿、召遣神灵的一种动作。其步行转折，宛如踏在罡星斗宿之上，故称。罡，北斗七星之柄。斗，北斗星。【百炼成钢】bǎiliànchénggāng比喻经过长期锻炼，变得非常坚强。【百炼成刚】bǎiliànchénggāng刚通钢。铁经过反复锤炼便成为坚韧的钢。比喻人经过多次磨炼而成为有用之才。【笔力独扛】bǐlìdúgāng扛：用两手举。形容文笔雄健，文章的气势极大。【百炼之钢】bǎiliànzhīgāng比喻久经锻炼，坚强不屈的优秀人物。【断潢绝港】duànhuángjuégǎng潢：低洼的水坑；港：与江河相通的小河。比喻错误的无法达到的目的地的道路。【恨铁不成钢】hèntiěbùchénggāng形容对所期望的人不争气不上进感到不满，急切希望他变好。【久炼成钢】jiǔliànchénggāng经过长期的或多次的冶炼才能成为好钢。比喻人必须经过长期的艰苦磨炼才能成为出色的人才。【立地金刚】lìdìjīngāng比喻人力大气壮，异常威武。【烈火金刚】lièhuǒjīngāng形容人的意志坚强，经过严峻考验而不改变。【能柔能刚】néngróunénggāng柔：温和；刚：刚强。指可以温和也可以强硬。【内柔外刚】nèiróuwaigāng内心柔弱，外表刚强。亦作“外刚内柔”。【偏怀浅戆】piānhuáiqiǎngàng偏怀：胸怀偏窄；浅：浅陋；戆：愚拙。指心思偏窄，浅陋愚拙。【破坚摧刚】pòjiāncuīgāng指攻破摧毁强敌。【挈领提纲】qièlǐngtígāng挈衣之领，提网之纲。比喻抓住要领。【气血方刚】qìxuèfānggāng犹血气方刚。指精力正值旺盛。【柔能克刚】róunéngkègāng指以柔弱的手段能够制服刚强的人。同“柔能制刚”。【捣虚批吭】dǎoxūpīháng乘虚攻击敌人要害。同“批亢捣虚”。【儿女成行】érnǚchéngháng可以把儿女排成一个行列。形容子女很多。【话不在行】huàbùzàiháng指人说外行话，话不投机。【金钗十二行】jīnchāishíèrháng原形容妇女头上首饰多。后指人姬妾多。【目下十行】mùxiàshíháng形容看书速度极快。【蓼菜成行】liǎocàichéngháng把蓼菜一棵一棵地排列成行。比喻只能管理小事，不能治理大事。【七十二行】qīshíèrháng泛指各行各业。【三百六十行】sānbǎiliùshíháng旧时对各行各业的通称。【数墨寻行】shǔmòxúnháng数墨：一字字地读；寻行：一行行地读。指只会诵读文句，而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。【三十六行】sānshíliùháng旧时对各行各业的通称。【秀出班行】xiùchūbānháng秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈。才能优秀，超出同辈。【一百二十行】yībǎièrshíháng犹三百六十行。指各种行业。【一目十行】yīmùshíháng看书时同时可以看十行。形容看书非常快。【鹓鹭成行】yuānlùchéngháng鹓鹭飞行皆有行序。比喻百官朝见时非常有秩序。【一苇可航】yīwěikěháng一苇：一捆芦苇。用一捆芦苇作成一只小船就可以通行过去。①比喻水面相隔很近，不难渡过。亦作“航一苇”。②比喻用微薄之力【兵不由将】bīngbùyóujiàng比喻下级不服从上级的指挥。【败兵折将】bàibīngzhéjiàng折：损失。军士和将领都遭到损失。【败军之将】bàijūnzhījiàng打了败仗的将领。现多用于讽刺失败的人。【贲军之将】bēnjūnzhījiàng贲：复败。打了败仗的将领。【百足不僵】bǎizúbùjiāng比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。【残兵败将】cánbīngbàijiàng残馀的军队，失败的将领。形容战败的部队。【残军败将】cánjūnbàijiàng战败后残馀的兵将。同“残兵败将”。【此界彼疆】cǐjièbǐjiāng指划分疆界，彼此阻隔。【痴鼠拖姜】chīshǔtuōjiāng痴：无知；拖：拉。比喻人不聪明，还自找麻烦。【从天而降】cóngtiānérjiàng降：下落。比喻出于意外，突然出现。【调兵遣将】diàobīngqiǎnjiàng调动兵力，派遣将领。泛指调动安排人力。【倒海翻江】dǎohǎifānjiāng形容力量或声势非常浩大。【箪食壶浆】dānsìhújiāng食：食物；浆：汤。百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。【登坛拜将】dēngtánbàijiàng比喻指任命将帅以及其他主持工作的首脑人物。【登台拜将】dēngtáibàijiàng指任命将帅或委以重任。同“登坛拜将”。【辅车相将】fǔchēxiāngjiāng比喻两者关系密切，互相依存。同“辅车相依”。【覆军杀将】fùjūnshājiāng复：消灭。军队被消灭，将领被杀死。就可以把事情解决。
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奋发图强，负隅顽抗，富丽堂皇，腹诽心谤，狗急跳墙，鬼蜮伎俩，国破家亡，过目不忘，横冲直撞，穷乡僻壤，穷形尽相。。。。
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