古代的文言文 是有文化的人才写出来的吗.还是本来就是当时的表达方式_百度作业帮
古代的文言文 是有文化的人才写出来的吗.还是本来就是当时的表达方式
古代的文言文 是有文化的人才写出来的吗.还是本来就是当时的表达方式
中国的文字是世界上最难学的文字,要掌握文章的写作,至少得需要七八年的时间吧古时的说话方式和文言文是有区别的,正因为每一朝每一代的说话方式不一样,才会使用文言文.你想啊,如果唐代官方都用陕西话写文字,到了宋代用河南话,到了明代用南京话.那么,唐代人写的东西,宋朝明朝人怎么看得懂呢?..所以古代人用“文言文”作为文字的标准,以便使当代写的文字能够流传到后世.文言文,就是文字里的普通话...【人生之高度】一靠实力，没有底气的愤怒毫无意义，实力就是你与人抗衡的话语权；二靠选择，做对事只能对一时，选择对可以对一生；三靠坚持，水能穿石杵成针，只要持之以恒地做，小事情能成就大事业；四靠境界，觉得生活是刁难，一开始你就输了，认为刁难是雕刻，你总会赢的，失去即得到，挫败即成功
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你觉得世界上最难做的事情是什么？
遗忘一个人、开学、杀人、自杀
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其义皆揭之人谓苦之力和人谓世之喜色阅读下面一段文言文，完成小题。呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为臣，主辱，臣死有馀僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许。请罪于先人之墓；生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！【小题1】对下列划线词语的解释有误的一项是____A 以父母之遗体行殆（危险）B 修我戈矛，从王于师（整治）C 向也使予委骨于草莽（交付）D 然微以自文于君亲（写文章献给）【小题2】下列各句句读划分正确的一项是____A 予之生/也幸，而/幸生也/何为B 请罪/于先人之墓，生无/以救国难C 向也/使予委骨/于草莽D 诚不/自意/返吾衣冠【小题3】下列对文段的分析和概括有误的一项是____A 本段议论是在前文叙事的基础上展开的，充分表达了作者对南宋王朝暗淡前景的担忧以及自己“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的决心。B 作者的报国之志在文中被表达成“终君”之义，认为只要能“重见日月”就死而无憾了，这体现了特定历史条件下作者真实的思想境界。C 文中引用《出师表》中的句子，意在表明自己有当年诸葛亮兴复汉室那样为国竭忠尽力的崇高志向。D 本段正面阐述了作者的报国之志，说明了自己九死一生、侥幸活下来的意义之所在。【小题4】将下列句子翻译成现代汉语。（1）予之生也幸，而幸生也何为？（2）予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！-乐乐题库
& 《指南录》后序知识点 & “阅读下面一段文言文，完成小题。呜呼！予之...”习题详情
312位同学学习过此题，做题成功率66.9%
阅读下面一段文言文，完成小题。呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为臣，主辱，臣死有馀僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许。请罪于先人之墓；生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！【小题1】对下列划线词语的解释有误的一项是&&&&A 以父母之遗体行殆&&&&&（危险）B 修我戈矛，从王于师&&&（整治）C 向也使予委骨于草莽&&&（交付）D 然微以自文于君亲&&&&&（写文章献给）【小题2】下列各句句读划分正确的一项是&&&&A 予之生/也幸，而/幸生也/何为B 请罪/于先人之墓，生无/以救国难C 向也/使予委骨/于草莽D 诚不/自意/返吾衣冠【小题3】下列对文段的分析和概括有误的一项是&&&&A 本段议论是在前文叙事的基础上展开的，充分表达了作者对南宋王朝暗淡前景的担忧以及自己“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的决心。B 作者的报国之志在文中被表达成“终君”之义，认为只要能“重见日月”就死而无憾了，这体现了特定历史条件下作者真实的思想境界。C 文中引用《出师表》中的句子，意在表明自己有当年诸葛亮兴复汉室那样为国竭忠尽力的崇高志向。D 本段正面阐述了作者的报国之志，说明了自己九死一生、侥幸活下来的意义之所在。【小题4】将下列句子翻译成现代汉语。（1）予之生也幸，而幸生也何为？（2）予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！D&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2012-苏教版高中语文必修三《指南录后序》练习题
分析与解答
习题“阅读下面一段文言文，完成小题。呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为臣，主辱，臣死有馀僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许。请罪于先人之墓；生无以救国难，死犹为厉...”的分析与解答如下所示：
【小题1】本题考查学生对于文言文常见实词的掌握情况。能力等级B“文”在句中意为“文饰”【小题1】本题考查学生文言文句读的掌握情况，能力等级B断句的基本方法：1．弄通文意断句。2．利用对话标志断句。常以“曰”、“云”、“言”为标志。 3．借助文言虚词断句。句首发语词：夫、盖、至若、若夫；句尾词：也、矣、焉、耳；疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何。4．找出动词&，明确句意。5．借助名词（代词）断句。6．借助语法结构断句。文言语法中有一些固定结构，如：“……者，……也”、“不亦……乎” 7．利用总分关系断句。8．借助对比、对偶、排比、顶真等修辞断句。&9．利用对称句式。其他各句句读正确划分依次为：予之生也/幸，而幸生也/何为；请罪于/先人之墓，生/无以/救国难；诚/不自意/返吾衣冠【小题1】本题考查学生筛选文中信息的能力，能力等级C“作者对南宋王朝暗淡前景的担忧”在本段没有表达【小题1】本题考查学生理解并翻译文中句子的能力，能力等级B（1）关键点，生：活着，倒装句“何为”：干什么？（2）愧怍“惭愧，微：没有，于君亲，状语后置句。
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阅读下面一段文言文，完成小题。呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为臣，主辱，臣死有馀僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许。请罪于先人之墓；生无以救国难...
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经过分析，习题“阅读下面一段文言文，完成小题。呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为臣，主辱，臣死有馀僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许。请罪于先人之墓；生无以救国难，死犹为厉...”主要考察你对“《指南录》后序”
等考点的理解。
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《指南录》后序
与“阅读下面一段文言文，完成小题。呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为臣，主辱，臣死有馀僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许。请罪于先人之墓；生无以救国难，死犹为厉...”相似的题目：
下列各句划线词语用法与例句相同的一项是&&&&例：变姓名，诡踪迹，草行露宿国事至此，予不得爱身北虽貌敬，实则愤怒至海陵，如高沙，常恐无辜死将藏之于家，使来者读之，悲予志焉
下列划线词语的含义与现代汉语相同的一项是&&&&众谓予一行为可以纾祸意北亦尚可以口舌动也以父母之遗体行殆如高沙，常恐无辜死
阅读下面的文段，完成小题。厉王虐，国人谤王。召公告王曰：“民不堪命矣！”王怒得卫巫使监谤者以告则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工作谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，所以阜财用衣食者也，夫民，虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也，若壅其口，其与能几何？”王不听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。【小题1】为划线字加注音。厉王虐，国人谤王&&&&&&史献书，师箴&&&&犹其有原隰衍沃也&&&&&&所以阜财用衣食者也&&&&【小题2】划线处标点正确的一项是&&&&A．王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。B．王怒得卫，巫使监谤者。以告，则杀之。C．王怒，得卫巫使，监谤者以告，则杀之。D．王怒得卫巫使监，谤者，以告则杀之。【小题3】解释下列词语有误的一项&&&&A．事行而不悖 其中“悖”是相反、抵触之意。B．吾能弭谤矣 其中“弭”意为阻止、消除。C．阜财用衣食 其中“阜”意为使……增多。D．其与能几何 其中“与”是和，同的意思。【小题4】下列句中划线字的意义与现代汉语相同的一项是&&&&A．口之宣言也，善败于是乎兴B．其所以阜财用、衣食者也C．近臣尽规，亲戚补察D．而后王斟酌焉【小题5】下列叙述不符合原文意思的一项是&&&&A．周厉王残暴凶狠，采用高压政策来镇压百姓的批评指责。B．召公通过形象生动的比喻，劝说厉王要广开言路，否则后果不堪设想。C．周厉王拒绝召公的谏言，引起百姓的强烈反抗，在周厉王三年，厉王被百姓推翻，流放到彘。D．厉王被流放到彘的结局，有力地说明了召公谏言的正确和重要。【小题6】下面的翻译无误的一项是&&&&A．厉王虐，国人谤王。译为：周厉王非常暴虐，国民都讽刺、挖苦他。B．为川者决之使导。译为：治理河流的人挖掘水道使水疏导。C．史献书，师箴。译为：史官进献史书、典籍，当老师的进劝诫、规劝的言论。D．民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出。译为：老百姓有嘴，就好比大地上会有山川一样，财用就出来了。【小题7】把下列两句译成现代汉语。(1)民不堪命矣！&&&&。(2)是以事行而不悖。&&&&。&&&&
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