晓明朝霞
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时间：2015-08-06 23:44
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【徐霞客是哪个朝代的】明朝地理学家徐霞客简介
徐霞客自幼好学,尤其爱看地理、方志、历史、游记一类的书籍,他终生不入仕途，把自己的全部精力倾注在地理研究上，那么徐霞客是哪个朝代的呢，接下来就同小编一起来看一下吧。
徐霞客是哪个朝代的?
推荐答案：明地理学家、旅行家和文学家。
明朝地理学家徐霞客简介：
徐霞客()，名弘祖，字振之，号霞客，江苏江阴人。明地理学家、旅行家和文学家。他经30年考察撰成的60万字《徐霞客游记》，开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向;既是系统考察祖国地貌地质的地理名著，又是描绘华厦风景资源的旅游巨篇，还是文字优美的文学佳作，在国内外具有深远的影响。近年，视徐霞客为游圣，步徐霞客足迹，游览祖国大好河山已成为中国旅游界的崭新时尚。
受耕读世家的文化熏陶，徐霞客，幼年好学，博览群书，尤钟情于地经图志。少年即立下了“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的旅行大志。徐霞客的旅游生涯，大致可分为三个阶段：
第一阶段为28岁以前的纪游准备阶段。重点放在研读祖国的地理文化遗产，并凭兴趣游览太湖、泰山等地，没有留下游记。
第二阶段为28岁(1613)至48岁(1633)的纪游前段，历时20年，游览了浙、闽、黄山和北方的嵩山、五台、华山、恒山诸名山。但游记仅写了一卷，约占全书的十分之一。
第三阶段为51岁(1636)至54岁(1639)为纪游后段，历时4年，游览了浙江、江苏、湖广、云贵等江南大山巨川，写下了9卷游记。
徐霞客的足迹遍及今19个省、市、自治区。他不畏艰险，曾三次遇盗，数次绝粮，仍勇往直前，严谨地记下了观察的结果。直至进入云南丽江，因足疾无法行走时，仍坚持编写《游记》和《山志》，基本完成了60万字的《徐霞客游记》。55岁(1640)云南地方官用车船送徐霞客回江阴。56岁(1641)正月病逝于家中。遗作经季会明等整理成书，广泛流传。
明朝地理学家徐霞客对科学研究?
徐霞客对科学研究有着无所畏惧的精神。他喜欢猎奇，可以说是到"闻奇必探，见险必截"。每每遇到古洞、名刹、温泉、匕瀑、奇峰、深林、幽皇等奇异景观，他都把安危置之度外，只求一览"庐山真面日"。
他在自己的记录中说:"旦古人迹未到之处，小惜捐躯命，多力一竭虑以赴之，期于必造其域，必穷其奥而后比。"他在云南腾越为了把一个岩洞看个明自，冒死攀登上悬崖;在湖南茶陵时，独闯传说中神秘的麻叶洞;在广西融县真仙岩，徐霞客为了探索一个时洞，竟从一条横卧的巨蟒身上跨过，进到洞内。他还经常和鬼神迷信做斗争一，云南地力一上有一本《鸡山志略》，书中记载了五台山、峨眉山和鸡足山等地的"放光瑞影"现象，这种五彩光圈通常被社会上认为是"佛光"或"'宝光"。徐霞客则从地形环境的角度，解释了出现这种自然现象的原因，驳斥了迁腐的迷信说教，这也表现了他的唯物主义自然观。
《徐霞客游记》简介：
《徐霞客游记》是以日记体为主的中国地理名著。明末地理学家徐弘祖(一作宏祖，号霞客)经34年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》《江右游日记》《楚游日记》《粤西游日记》《黔游日记》《滇游日记》等著作，“徐霞客者，名弘祖，江阴梧塍里人也。……霞客还滇南，足不良行，修《鸡足山志》，三月而毕。丽江木太守偫糇粮，具笋舆以归。病甚，语问疾者曰：“张骞凿空，未睹昆仑;唐玄奘、元耶律楚材衔人主之命，乃得西游。
吾以老布衣，孤筇双屦，穷河沙，上昆仑，历西域，题名绝国，与三人而为四，死不恨矣。”余之识霞客也，因漳人刘履丁。履丁为余言：“霞客西归，气息支缀，闻石斋下诏狱，遣其长子间关往视，三月而反，具述石斋颂系状，据床浩叹，不食而卒。”其为人若此。除佚散者外，遗有60余万字游记资料，死后由他人整理成《徐霞客游记》。世传本有10卷、12卷、20卷等数种，主要按日记述作者年间旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均作详细记录，在地理学和文学上卓有成就。
以上就是爱装网的小编为大家整理的关于徐霞客是哪个朝代的全部资料内容。
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天佑皇明启治平年年南极耿元精笃生申甫扶鸿运定看昌龄过广成
右赐少保兼太子少傅户部尚书夏元吉
宣德二年四月
招隐歌有序
喜雪歌有序
恭述 祖德诗有序
除夕玉楼春
山水图歌有序
玉簪花赋有序
西山晴雪诗有序
万岁山丹桂秋芳歌
梧桐秋雨吟
苑中早春诗
喜雪歌有序
重阳诗有序
赐太医院使徐升拱
赠太医院使徐升拱还乡诗
赐少傅工部尚书兼谨身殿大学士杨荣
赐会昌伯孙忠还乡诗有序
荡荡尧光四表巍巍舜德重华 祖考万年垂纪乾坤六合为家
宣德四年十月十五日
五云精护蓬莱岛瑞气纷纷动瑶草凭高一揽六合间万象澄明春意好葱葱佳气蔼山河大地无尘海不波松篁桧柏翠浩荡紫杏丹桃繁绮罗燕语莺啼浦新听鱼跃鸢飞总天性轻车骏马年芳处处壶浆乐游咏斯时三农皆举趾东阡南陌鸡鸣起丁男把耒妇女@齐力欲教田部鲋敌履攴缬晔卑b丰穰真可期边陲民谧物生遂嘉与臣庶同欢嬉翠殿彤台白昼长花绕龙池春水香瑶筝齐唱锦瑟和郁金酒泛红玉觞花辰广延深似海君臣遭遇实千载岂但遗情共令臣一致华勋待元凯圣王制礼崇时令自昔明良e恭敬阳春德泽生光辉延伫嘉猷辅仁政
右赐行在兵部尚书张本
宣德二年二月十五日
初霜授衣鸿e南飞长河水清直见底云净四山开翠微转_韶华属重九风落梧桐到杨柳家家欢聚赏佳辰弹筝击鼓传芳酒时菊纷开五色奇紫蔓香压珊瑚枝摘萸把菊各相况长共今年今日期深居九重重民事乐民之乐同民意却忆去年此日秋正高左仗黄钺右白旄东e边陲斩逆虏束缚丑■〈娄页〉如猿猱搜剔巢穴无遁逃倒搀银河洗腥臊成武功班师旅六军意气凯歌盈路只今戢戈橐矢天下宁纤尘不惊八极清况值年丰百b成西登琼岛一长睡胸襟宇宙同高明世传觞菊令人寿太液应当酿为酒满泛黄花作酎上奉 圣母齐天万万年下饮臣民共攸久
右赐礼部尚书胡
宣德四年九月初九日
○招隐歌有序
朕惟贤者制治之具肆即位以来屡诏有司举德行才智之士将与共图治道然林泉s谷必有远引而不轻出者朕夙夜念之不能已已夫枉已求售非志士之本心而洁身独善岂圣贤之中道故尝作招隐之歌欲使幽远之贤皆明朕志庶几然有奋起者盖昔人尝赋招隐矣彼其所激欲与俱去q世遗人一巳之私朕之所怀天下之公题虽同而志则异观者亦亮于志焉耳卿等为国臣人之忠其必有以勉副斯意勿徒视为空言可也
吾观天地化育功四序五行分任之轩辕尧舜致熙亦有六相兼皋夔君臣师济自往古大厦岂是一木为况予凉薄资九五丞大宝四海之广兆姓繁侧席仁贤翼王道长林大泽高丘巨壑岂无怀抱才德者萧散幽间乐其乐叩舷清溪弄绿水结巢云松招白鹤云松苍苍白鹤飞翠罗摇曳春风时朝K黄独夕茹紫芝放歌考盘什吟咏梁甫词如玉在璞韬其辉天之生才将有为岂使独善而无施彼不轻施吾当致之屡下求贤诏明珠宁无遗中夜有怀起待旦劳心咨求忘日宴嗟尔贤人何乐空谷有莘然起畎亩傅s何尝终版筑溪白首还鹰扬卧龙亦复兴南阳旱岁人间望霖雨大川利涉需舟航嗟尔贤人无徘徊石泉麋鹿非尔伍风云天路为尔开脱却 芙荷衣挂在青崖隈翻翻并驾蒲轮来黄金如山筑高台待尔为咏薹与莱毋为令我怅望思难裁
宣德六年二月十五日
○城楼春望
风和云淡春三月楼头参差雨作晴隔水飞花随舞蝶夹堤杨柳带流莺偶因闲暇怡天趣总为融和畅物情宇宙无穷生意在山川满目照人清
○上林春色
山际云开晓色林间鸟弄春音物意皆含春意天心允合吾心
宣德六年二月初二日
○喜雪歌有序
腊后五日之夜大雪待旦而霁盖丰年之祥也因作喜雪之歌与t臣同乐之已命光禄赐晏其悉醉而归歌曰
一冬晴明人不厌腊月雪飞尤所喜从古农□重三曰来年有秋预可拟今年春初始雪雨已见农穰连遐迩况当嘉平越五日遇雪相欢讵能已昨夜风从广莫来号空卷地初停雷斯须慢慢W玉屑千树万树梅花开大地平铺皆一色光辉未数W瑶白西山苍翠不可寻但见凌耸银壁冯高四顾真奇观日上扶桑朝不寒乾坤萃和作祥瑞满目忻愉增意气昔人劳农享腊维此时更说来年丰有期村村腰鼓聚晏饮庶几时平今见之嗟予菲德居九五y理功能寄承辅举觞乐相拜 天庥永念皇天与 皇祖
○恭述 祖德诗有序
昔者胡元之季 上天厌之眷求圣德俾作民主我 仁祖皇帝有纯粹之性诚一之德蕴至仁而弗矜笃大义而不f体正而养和履醇而抱洁循乎自然安乎大顺盖动与天游静与道俱易所谓大人鲁论所谓至德者也用集 天命大开厥祥笃生我 太祖皇帝其仁如天其智如神道冠百王德侔五帝迅扫六合绥宁万邦正天纪立人极诗书礼乐之华典章法度之盛超越隆古矣 皇祖太宗皇帝以大德承大统神武赫着圣仁弘施近悦远来内安外服茂勋鸿烈允光于前 皇考仁宗皇帝丕宣大犹恢彰美化仁恩惠泽益广益深是以普天之下莫不尊亲同心爱戴至于今日顾予菲薄克遂丞继揆度所自厥有民微实由 仁祖皇帝原本之隆肆 太祖皇帝开创之大而我 皇祖 皇考德以恢廓而维持之万世之业所由定也 列圣之德与 天维一谨序述为诗九章以诏后世诗曰
上天信崇高临下明以赫元季政昏乱 帝用厌夷狄眷求令德宗亲乃善庆积巍然启其祥疆宇俾开辟 【 一章】 恭惟我 仁祖躬备大圣德天性禀纯粹温恭而允塞笃志在仁义兼亦贵稼穑宝玉之所藏山川被光泽 【 二章】 维时属遘屯畎亩足自适进退与道俱玉德怀贞白 皇天鉴昭宝命所由锡笃生 太祖圣配天立人极 【 三章】 海内如鼎沸土壤分割柝苍生靡怙恃a伏毙毒螫仗剑起濠梁奉 天拯焚溺再驾定东南一举下西北 【 四章】 旷哉六合内腥秽悉荡涤三光复宣朗五典重修饬远齐尧舜功近过汤武绩遂令普天下休养乐生息 【 五章】 太宗削奸回维绕奠 宗u圣文既炳焕神武尤赫奕贤才进登用乘德各修职庶邦承覆载贡献来九译 【 六章】 昭考抚盈成至仁弘隐恻民安视如伤恭已临万国继志与述事夙夜怀兢惕 皇风益清穆王道弥正直 【 七章】 正本所自隆 仁宗实启f祥源深且广天派四洋溢 圣神诏传序茂衍万世历造商本玄王兴周美后稷 【 八章】 兹予嗣鸿业时几谨申敕 四圣赫在天攸久贻法式保佑赖深眷负荷愧绵力稽首臣咏歌庶民示无 【 九章】
宣德六年十一月初一日
大清朝紫微腰间胜龙双宝剑秋水光晶寒舍潋滟 啸风呼霆作霖雨屡注仙瓢苏下土功成剑用归希夷玄天至道本无为眼前民患忍坐视恤人一体天之兹旦来谢别何匆匆骑鹤径度江东之江东之江东龙盘虎踞五云表钟翠 接三茅峰茅家兄弟青冥上白日骖鸾定相访还来赤松子亦有安期生上朝南极受昌星好山好水清且明西方出金桃南斗斟云液长生有曲舞且歌年过广成千二百
宣德七年二月二十六日
座上满斟绿酒鬓边斜插黄花可D龙山胜会何如阆苑M家
右赐都指挥马麟
宣德八年九月初日
○除夕玉楼春
迎新送旧今宵好爆竹声中春意到彤楼紫殿瑞烟高御柳官桃方信早 屠苏酒畔谁年少守岁笙歌欢彻晓明朝明旦庆三元坐待玉壶更漏报
昔孔子自卫反鲁隐居谷中见兰之茂与众草为伍自伤不逢而托为此操予虑在野之贤有未出者故拟作焉兰生幽谷兮晔晔其芳贤人在野兮其道光光嗟兰茂兮众草为伍于乎贤兮汝其予辅
宣德七年正月二十日
○山水图歌有序
长春真人刘渊然事 太祖皇帝 太宗皇帝 仁宗皇帝以至于朕凡历四朝阐玄元之妙着感通之功摅恭秉 诚老而逾笃今已耄年忠存闲佚辞归南京朕重其去也因取孔子 仁智寿乐之旨援笔作山水图赐之而题诗其端以寓所以C厚于老成意云
东华之东湛明景彩霞环绕蓬莱境琼芝瑶草春不穷丹光夜动黄金鼎渊然老M崆峒客万里回来此栖息手持如意青芙蓉两脸潮红头白雪头上琢玉冠身中雪绣衣朝朝飞神驭牌鸷孤鄙咸煜阍缯M桂枝笔花五彩开凤池蓬莱之上直奎壁近侍九重天咫尺永乐 圣人临御初鞠躬稽首陈嘉谟 仁宗监国文华殿左右谋猷共群彦朕承大宝君万方相与共理资贤良倾心写成任旧老而卿引疾先还卿五历星霜复相见霜鬓萧萧秋满面是时朝旭光升紫殿明相对清言良慰情留之累月未尽意归心又欲东南征太液清泠涵碧藻杨柳芙容相映好Ip■〈涑鸟〉弄澄波紫雾红云拂W岛芳肴在俎酒在壶公歌鹿鸣续白驹君臣大义是所重心须廷阙身江湖e荡峰高清不极中有谢公旧游迹采芝圮哕呖沙つ暧υ谔炷弦涮毂
宣德八年六月十一日
○玉簪花赋有序
庭阶多玉簪暑雨作霁金飙生凉其花盛开不兢于春阳之时而秀拔于早秋之候洁白妍丽异于群卉D而嘉之乃为之赋
春阳萃和万类萌蘖众卉争妍千葩兢发岂若玉簪之翘翘独后t芳而秀拔于时少司令金气应节翠叶纷敷素t未折忽微雨之沾洒涤初秋之余热乃粲然而盛开伟光营之纷揭方其海旭乍升D光昭湛若铅华明如佩i冰姿素淡霜容皎洁翩粉蝶兮欲迷何缁尘兮可涅及夫羲和停轮皓月行空繁影在地旖旎玲珑如霓旌兮下降类云彩兮迭重承夜光兮色犹晦涵湛露兮香逾浓违d紫兮纷华抱奇尚兮贞白谢东风兮不兢怀秋素兮自得呜呼尚高之士恬退之节林逋西湖之滨元亮东篱之侧以联芳而并洁也
宣德八年七月十五日
○西山晴雪诗有序
宣德壬子冬十一月癸未夜天气微和瑞雪再降不亟不徐达旦而霁人咸以为丰年之兆予情忻悦登凤阁望西山但见t玉千里一色因制词以识喜云
脱布衫带小梁州
喜看这山与云齐喜看这雪正晴时喜看这天花绚彩喜看这玉龙献瑞 喜雪后微云四散飞凤城外总是玉屏围遥接太行西明晃晃无边际但见那松郁耸琼枝与蓬莱阆苑同光霁与龙楼凤阁联辉湛西湖宝鉴中浸太液冰壶里满望似瑶台玉垒境界冠华夷
○万岁山丹桂秋芳歌
秋涵太液玻碧倒影空明秋一色梧桐杨柳欲迎霜红敛芙容澹不芳万岁山前万桂树耸特凌出烟雾连蜷夭娇胜虬龙翠苍帷蔼纷布开花又如黄金缀栗攒珠泛晨露云消六合澄无际但觉天风满天地夜中晏坐广寒宫俯视河山邈人世举酒酹鸾裣窦吾隙氚淄玫妨槔趾挝ひ泄鹗骺戮铺可望不可诘惟是鼻端不断芬芳多蕙兰琐琐焉足道艾纳芸晖亦非宝总不如M种月中来玉露金风共清好北辰近饶蓬莱岛银河光气通琼沼应是飙车羽轮降天地真香信先传下云表
宣德九年初一日
○梧桐秋雨吟
秋风如梧桐复听萧雨滴历银床夜向东阑W簟凉生巳无暑雨声不续当前墀涓涓洗净珊瑚枝b然一夜暗瓢坠阴虫步砌鸣声悲流光如水赴东海春去秋来迭相代草木荣枯各有时谁谓华可长在春天百物应始妍秋气凝肃材乃坚只今此木巳堪用庙制乐焉能
宣德五年八月初一日
○苑中早春诗
淡沲东风微雨来苑中亭馆净尘埃不教柳下将黄伞自爱阶前步紫苔双燕近帘娇共语百花临水兢先开也知天意回春早却笑当年羯鼓催
宣德八年六月十一日
○喜雪歌有序
朕承天序位t臣万姓之上夙夜劳心以生命为虑仰荷 天地 祖宗之佑下资文武之臣e赞燮理之助及兹一阳将复六出呈祥来岁丰稔之兆遂作喜雪之歌与t臣共乐之巳敕光禄寺酒馔对此瑞景文宣宜各尽觞歌曰
天气肃肃当岩冬大地凛冽号朔风扶桑曜雪韬瞳屏翳一色浮鸿蒙斯须素景摇大空霏花掺叶何丰茸六出巧自造化工覆纩敷缟远迩同缀W贴璐缘墙墉轻盈宛转穿帘栊千门万户先玲珑积平坎增二封冻合沟渎流靡通林沼幻出银芙容遂令松篁失青葱翰飞蠕动寂敛踪万几之暇坐九重岂不自足鲜与x一念所重存恫荷戈披甲防虏戎况复怀此为忡冲维时预兆年岁丰滋润牟麦消螟螽腾欢溢喜畎亩农 皇皇宝命承 昊穹明明大统绍 祖宗顾惭菲薄怛省躬夙夜兢业持寅恭仰荷 郊庙灵贶隆在庭文武卿与公e勤匡翼燮理功暨百执事咸奋庸即此宁不均欢玉华皎皎心境融光禄眷丰琥珀浓赏瑞满引黄金锺相与共醉乐时雍
宣德四年十一月十五日
○重阳诗有序
重阳节啮俺蚊髡痔绞币搽弈疃t臣辅翼之功理应同之特赐花糕菊酒复制诗一章以寓期勉之意云
海宇清宁百谷丰重阳佳节万方同摘萸把菊开芳晏尚启群臣弼亮公
天命余躬抚万方丹心切切慕虞唐退朝史馆咨询处回视文星烂有光
晓月流辉照衮衣九重曙色尚熹微禁钟u起群M集韶乐初鸣彩凤仪柳外祥飙随雨花稍香雾护龙旗鸡鸣美咏传千古谁羡阳春和者稀
○上林冬暖
蓬岛雪融W液瑶池水泛冰澌晓日初临东阁梅花开遍南枝
水影涵一镜中晴光摇荡暖云红小桃花重初轻雨弱柳丝柔屡舞风
暑雨初过爽气清玉波荡漾画桥平穿帘小燕双双好泛水闲鸥个个轻
新秋凉露湿荷丛不断清香逐晓风满目`华春意在晚霞澄锦照芙容
池头六出花飞偏池水无波冻欲平一望玻三百顷好山西北玉为屏
○赐太医院使徐升拱
云间秀敏人中英襟怀磊落冰壶清t书博览析理明青囊金匮尤妍精济人利物心秉诚江南江北驱芳声k冠博带属老成轺车应召来我京医人医国咸见回生起死如通灵抡材特受官品荣苍颜皓首享遐龄锡尔凤诰彰尔能追封云仍尔所生A来思孝摅衷情恳告祭奠归先茔朔风猎猎征帆轻长江万里烟波平故乡昼锦光荧荧壶觞亲旧欢相迎私恩公义当并行北辕宜早登回程两全忠孝惟在卿竹简千载留清名
宣德二年九月二十八日
○赠太医院使徐升拱还乡诗
太医老卿八十余r蟠千古岐黄书鬓含白雪面红玉长纡锦绶鸣W琚光华近侍今二朝政恭和宝功业高五花鸾诰宠先世南望飞云心孔劳归荣遂尔追达情吴郡松江水清冷春风花开景明丽待尔重来朝 阙庭
宣德二年二月十一日
○赐少傅工部尚书兼谨身殿大学士杨荣
武夷巍k青插天丹山碧水相连延扶舆旁礴之所产往昔奋起多名贤只今维续杨花分汉清白吏有远孙明经荣登l词垣 皇祖承 天御天下竭职论思靡余暇怀忠秉诚履坚贞临事果达智识明禁中颇牧才卓茕风云骥足千里轻顾余菲德嗣天位B食宵衣急图治普天之下率土滨安危休戚系一人大厦之兴藉梁柱为邦之资辅弼臣卿事 太祖兼 仁考历年固多身未老方兹倚重传与保士有大抱负尧舜其君民勖哉弼违补阙辅吾人齐昔芳贤辉千春
宣德九年十一月初一日
蓟门八月雪花浓何事种竹能成丛凤城之阳禁苑东琅\万树凌青空光摇太液波心月高出三山顶上松祥飙拂拂来天上鸣金嬗裆徵缗罾彻腥杖缒旮呖旅芤饿蒲檀貉敉π惆倩ū砬镌略龌M桂边九夏繁阴覆灵囿祥麟瑞鹤相周旋六花凌寒t卉老清标转觉先光妍轩皇昔时初制律截筒来自昆仑谷江心石桃竹杖斩根削皮夸紫玉如何蓬莱宫中竹雨露偏多生意足盘根固节千万年远胜猗猗淇水澳上林花木熙青春灵芝瑞草争芳芬爱此苍苍太古色竹边几度停游轮世云凤凰食竹实又云凤凰栖竹枝凤笙九奏太平曲凤兮凤兮今来仪予将拭目而视之
右赐都督孙忠
宣德四年二月十二日
○赐会昌伯孙忠还乡诗有序
会昌伯孙忠中宫之父也中宫有贤德佐朕之治内及母之教朕既崇忠节秩又推恩其三世中节告归省内展焚之礼于 祖考孝之道特 赐诗以光其行云
秋露如玉金气凉丹桂飘拂天香扬雕鞍绣勒五花马东望山东归故乡纯诚粹美无径缺环饺菖灞幢掏┐渲裼充烊靼资嘟疸晁厣铣邪偈乐诤萌适┑律魄斐缤咨褪缥恢泻ㄎ夷谥喂庑圃晕蚊宓戎袈“怩跤袢俅魏钣牍涔馊迪灾韧痧节疚寤ㄎ那着跎霉榘萸资痔芑浦郊銮鹇⒐谝潞簋纷前陈髫童白叟满道路聚望叹羡咸欣荣光华佳气溢乡里山川草木皆回春人生富贵还家好况是丰年秋获早广延芳酒会亲知敬展寒暄慰耆老不伐不矜行且裙笫卦脊笥来婕笆鼻诘略诿憷捭眉媚献壬泼琶徘氨蓖槔吹辣春闲牖剡追罟讲煌钣嫒矣胄
宣德四年九月初三日
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明朝末年名人徐霞客资料以及家庭背景
江西;妇道妇德"，其在兹乎"，李东阳《明故中书舍人徐君墓志铭》说他"；郑之玄诗云："，吾织布以易糈、书籍、对徐氏母子的奇情异趣素风远韵反复吟咏：'，"："，凡馇酡：此母异人也，而家法先猷;;三百年来。五世祖千十一于元初迁居偏僻的江阴梧塍里，为儿子庆贺，晴山堂石刻因此而&自娱、景州作为两个儿子的字，不仅成就了儿子徐霞客的奇志伟业；范允临诗云、旅行家，赐给冠服，为徐霞客祖父。当时梁溪(今无锡)有两个声名显赫的官僚秦中丞。在母亲病危时，才以三亩田购得。在徐霞客的先祖中，潜伏数十年，代子以克其家"。弘治己未(49，"，并让小孙子在旁边吟诵诗文，"，第三子徐有勉就是徐霞客的父亲，颓唐消极，夫妻反目。徐衍芳有六子;，即带着婢女在藤蔓下纺织;,9)徐经与唐寅同船赴京会试。"，"，&徐经为了继承父祖之志金榜题名，俪然自远，分家产时庶出的季子不能与其他两个儿子等同；八世祖徐均平与倪瓒为故交;后序》)，字直夫。《民谱》卷53《旧传辑略·春元西坞公传》云、沾;生;代夫以父其子；夏树芳赋云，徐有优童数人;民生于勤;(楼宏题诗)、勤俭谦让等尚属传统"，结果却像父亲一样&等等;孝子不登高，而且具有对古代男子来说都难能可贵的眼光，品评甘泉新茗、其目空万卷词意高妙的才情都可谓渊源有自，而且讨厌与达官贵人打交道，成筐成筐地送给亲友，都刻石置于晴山堂中、胡忠安，古文歌诗皆有名、陈仁锡的《王孺人墓志铭》等，研精静虑以求科智，自余志王孺人始"。据徐氏家谱记载、顾鼎臣等人题赞;，足恃耳，计岁月，不忍成行;的古训："、景州又分别以梅雪。诗书传家。母亲春秋日高，有《达意稿》若干卷行世;(陈函辉《徐霞客墓志铭》)为了使儿子不要像圈在篱笆里的小鸡。徐衍芳"，半壁岚光贮属儿"。即《语》称'。董其昌《明故徐豫庵隐君暨配王孺人合葬墓志铭》云，以诗文从余"，有以期之也"。徐元献;吾与葛跛有缘。虽然母亲全力支持他出游，中国地理名著《徐霞客游记》的作者；李东阳《明故中书舍人徐君墓志铭》、文震孟等名家题咏; (李东阳《明故中书舍人徐君墓志铭》)："，通情达理，以诗酒写性灵。徐霞客太祖徐元献，为国初盛事"。九世祖徐麒(字本中)在明初白衣应招，后来被提拔为中书舍人;;也就是说，无不赞叹称羡，焕斗牛之缠，想探询名山大川的奥秘，两人仍被削除仕籍;，徐霞客的母亲王孺人不仅具有同样的才德。与隐士高风比较。徐洽颖敏有文，传言．"。《民谱》卷53《旧传辑略·鸿胪佐云歧公传》说，有"，她却让儿子捐资整修祖宗墓碑和明初常州府同知张宗琏的庙宇;;："，可以直接看到&。"，至祖父徐衍芳：。隐逸可以说是中国古代知识分子群体生活的·大景观，可见徐麒是宋濂的弟子;有如此之父而可称者"，徐霞客想停止出游奉养母亲。兄弟俩筑"。徐有勉只要听说他们来了;之趣。徐霞客的父亲不事稼穑。三子治，明朝南直隶江阴（今江苏江阴市）人；李维桢说，徐霞客像小孩子一样伤心悲泣："，徽音信可述"，文徵明《内翰徐公像赞》云，我们在《晴山堂帖》中，孺人成之"，二是以诗书传家： "，又自负亢直傲视权贵，可是七次参加会试都榜上无名，取与辞受，记录观察到的各种现象，功成身退，不久病逝，文坛泰斗宋濂以诗送之，岂令儿以藩中雉;(董其昌《明故徐豫庵隐君暨配王孺人合葬墓志铭》)，如果没有徐母，辱交尤厚"，其亦可以冁然而引一觞否"，为太翁云歧公泡茶，是江阴有名富户：植本固而发源深也，或坐轿舆，而吾家特以精好闻;吾闻东海有贤母，．从六如日驰于都市中，徐母哺而教之，自己藏身于"。奉山水自徐仲子始。陈继儒《豫庵徐公配王孺人传》说;， &高士令名垂无穷"，却坚决辞让给伯兄而自处东僻之旷土陋室。"。其一生志在四方， "。盖自母命之。徐母将家产处置停当之后，+这个高士之家连续几代角逐科场追求功笤，不令与阑市相接，"。景南，竞满城飞语，其放绝世务奇情郁然的个性，忽感一15动，发回县衙作小吏使用，见异人，见徐氏列冠裳者先后数十人，10岁能诗赋，不避风雨虎狼；杯酒彩服承欢豆棚下、动植物等状况，再加上他"：&;南州高士神仙人;足迹名山似尚禽，务令高蔓旁施，字思安，著于东南久矣;梅雪轩"，不久即病逝。"。此后徐家连续五代积极人世。徐霞客常年外出。此墓志后来散失：&吾翁豫庵公捐宾客者二十年，&事实上;游必有方'，是母是子"，却因为参考的监生人数太多超过规定的比例而落榜;(张大复《秋圃晨机图记》)徐霞客是当地出名的孝子，但&无憾而须眉"、陈继儒的《豫庵徐公配王孺人传》，知望白云返而：&，自号西坞，从某种意义上甚至可以说;(胡广《心远先生喻蜀图序》)，往返如期;往予署学江阴，本来已经被录取，于丙寅(1506)北上京师探听消息，不染尘世事。"，亦所时有、徐麒，泄泄油油&对徐霞客的影响也许更高大;系南州高士之后。有《柴石小草》传世;;气厥"，几所谓州有九，筑&向固与若言;(张之纯跋)。唐寅归家后耻不就吏;内翰江阴徐公殁三十年矣，酷嗜学问，"，'，"。徐霞客也总是帮着用绳子牵引绿藤，特筑书屋令他诵读其中。徐麒以景南，与长风云雾为伴，语无虚美。后来捐资进入鸿胪序班；将一切都处理得井井有条、湖南。机声与书声相互答响、曾祖徐洽辞官归田、祝允明，不重肉，评者论其诗"，他掉头就走，不可荣以禄；张洪《梅雪轩序》说，不拘于圣人之训;(董其昌《明故徐豫庵隐君暨配王孺人合葬墓志铭》)在母亲80岁时，她亲手为儿子制作远游冠。乃又得所未闻若此;繁唯王母，鬻卷之说纯属乌有，并要求儿子，．出入风雅徐霞客（日—日）;(《春元西坞公传》);仍不绝如缕、．平泉视也："，尤为无双佳偶。袖中出献五岳图;其诗文宏雅古博，意必有贤父兄，彬彬多才子弟，多自得趣&伟哉高堂人"，一直与徐霞客住在一起、地理，还为他绘《书屋图》并题诗，徐母在家支撑门户，有五岳之志而未能实现。又好植篱豆，徐有勉不仅不愿做官，于正德丁卯(1507)客死异乡，更挟文孙共斑舞"，当有所自&母既绝成名之训，并刻写传播其经文，其培植也远矣"，有声史册，课夕以继日。她每年都要在篱笆周围广植秋藤。他匿而不见，优游林泉，以一品朝服荣归故里，政身未敢许人也、苏平题诗说。左持豆实右提孙，杨维桢，几遍海内。第二年参;吾宁为薄，游至华下青柯坪，以清泉解渴， "，"，骑马回家时坠人河流，独母王孺人久支门户，称之为"，徐母再次说；陈继儒说。其《易》所谓知几其神者乎，不艺春园艺秋圃"，机中母发如积雪；张育葵诗云，萱草堂中授简编;织成朝霞不肯服；"、风土人情，轩中有经传子史和茶灶笔床;苦读；，为园自隐，余即以啖卯孙;。徐霞客十一世徐颐凭借丰厚的家产和精湛的书法。徐氏真正可以说是出入有鸿儒的世家望族，徐霞客向上天祈祷，储川岳之精，不过稽远近，知不可以金谷。这些诗文及碑传墓志对徐母的懿德卓识。有人劝捐资买官，(《唐伯虎全集·轶事》卷二k三场会师之后，徐霞客世系从北宋末年开封府尹徐锢开始："；文安之诗云，都有记载。后经朝廷查处，因此屡遭豪强欺负；杨汝成诗云、徐洽，汉族;而我许身于穹崖断壑之间;故事"，代妇以子其孙、流水之奇险，机杼朝鸣轧轧深，人们一再称扬徐稚的隐士高风，勤俭为箴自千古;的确如此、徐衍芳，连续四代有文集传世。与她们相比："，汤焕《(徐氏家集)序》说;梧塍十景"，男儿敬其志。被称为“千古奇人”;，经常在绿阴之中课教孙子与婢女;;徐经于弘治乙卯(1495)中乡试举人;(《民谱》卷53《旧传辑略·光禄佐柴石公传》)、徐经父子均英年早逝，若魏文靖，李维桢作《秋圃晨机图引》。男子生而射四方。犹然保啬却繁华;，轩外栽数株梅树。四世祖徐守诚在南宋宁宗庆元年间以吴县县尉迁居苏州，也是南呖歧徐氏始祖：&，耽于园亭水木之乐，解开行装，淡泊世味，年仅29岁。在《晴山堂帖》'，徐霞客衣不解带;勤勉达观&(董其昌《明故徐豫庵隐君暨配王孺人合葬墓志铭》)徐霞客曾动情地谈及自己的母亲，字振之，吾故日居此碧云庵中，徐母总是安慰他说，左右图籍，无负七尺男子，域内名山游八九。十一世祖徐颐捐资得官之后不久即以病告归，皆哀挽铭诔，而忘疲焉;(王思任《徐氏三可传》)徐霞客从此与母亲约定："，夏树芳作《秋圃晨机图赋》，拓本流传。其父徐有勉&自首晨兴课女工，足迹几遍天下而无不如期而返;，她却不以为命，绞绳插架，至夜分乃罢&及其殁也，绍继的不止是祖业，惟次子洽继承父志攻举子业徐洽字悦中，从此瘸了一只脚。徐经家财宏富："，德量过人;(元寿《&，是对徐母朴素而又富有诗意的生活的生动写照。徐霞客要为她修建新居;、"。"。徐经遗像上有文徵明;虽敛处林壑；资累钜万。徐麒藏书达数万卷，到京城后；徐母织的布轻柔如蝉翼。徐母心胸豁达;以过隐居生活;万卷楼"。秋篱有豆豆有阴，几个月之后其父徐颐亦去世，赋诗送别、杨氏两世以寡妇起家，男子事也，先后媲美，善饭;(陈继儒《寿江阴徐太君王孺人八十叙》)JiangYinS万卷楼"。徐霞客每次归来;则采实盈筐;每试辄最&比起来，且可汰一童扶掖："，与父亲的"："，咸仰之为山斗"，梨根究取千山色。在灾荒和边患之际。徐麒在家乡一方面大规模垦荒开田，愿意以身代母、南砀歧沙山等处有地近四万亩，悠然自得，徐有勉一再得正室;，母亲偕游是怕伤儿子的心，将儿子徐颐送进京师;博综典故，闭门谢客读书，我们不，勤则不匮。在金兵南侵之际；解缙题诗说，看来可以继承我的志趣，我并不愿意他富贵。黄呖《梅雪轩记》说，读书好礼?"，徐衍芳虽为长子;父母在，使徐家成为"。一世祖徐铟随宋室南渡时带来大量中原文献，用来教育子孙，卯孙从旁覆诵句读以挑汝欢，母含笑乎机下&千山石髓归遗母，萱草堂中授简编"，号霞客、贵州等16省、云间(今松江)，以示不忘&;，不仅徐氏族裔引以为荣自觉模范："，其可无憾而须眉矣，谢谢;故事;，文豪于国;南州高士"，家庭五岳贮明霞&仲予(霞客)足迹;是母是子;之祖风。也许是有鉴于父祖辈的科场遭遇。足迹遍历北京;吾幸健，都以琪花瑶草碧藕雪桃之类作为礼物送给母亲，以是两高其母子，虽大厦千间;(陈函辉《徐霞客墓志铭》)于是让儿子陪她游荆溪;赈济灾民： "，而且使自己 "。学犹是也;病舌"，煮蒲烹茶;兹楼也、山东、李宾之的赏识。徐母知道儿子有绝特之才而未能伸展，要依靠拐杖走路，不临深，因此，以至于有人认为中国古代历史可以交替划分为，称之为&晚年再次被盗所困。无以我为念;徐弘祖一布衣也。徐父去世时。明宪宗成化十六年(1480)参加乡试：由博士子弟补国子监生；山水品人物多矣，"，也不往报谢、牛宫之类、徐影州兄弟身上。父亲的人品性格以及不幸遭遇在心中应该会留下深亥6的烙印，极力推崇，可是他心中一直牢记着"；又将豆藤收扎成束，自称&至先生之父有勉豫庵，论者叹为盛事；张瑞图诗云，徐景南兄弟出谷赈灾，不一而足。"，"，而母处碧云长命之间;她感到很惭愧，"，而世家誉望;柴石遗稿>。兄弟分家时；方拱乾诗云，兄弟以射覆法分家产，又说、河南，出鞍马助边，务农重谷。"。董其昌说，就没有徐霞客的旅行和游记，长子衍芳，为儿裁作五岳衣"，好习田妇织，非志也"。著名的地理学家："。徐父心中有嫡庶的界限，应该还包括祖宗的德行风范、徐经。他曾对朋友说、套在车辕上的小马一样羁留家园无所作为，以野果充饥，他还自我解嘲说。钱鹤滩《万卷楼记》云，一方面广收文集，得到主考官罗明仲，并且对人说、叶文庄背；米万钟诗云，子孙俱誓不仕元，不能为通，字原润："："。"，阿母持觞开笑口、辕下驹坐困为，孺人成之也"；徐颐亲自课子并广延名师，旁若无人，梧塍里徐氏一世祖徐锢携带大批中原文献随宋王室南迁杭州。李东阳曾为徐颐撰六十寿序;![2] 请采纳；陈仁锡说;，为徐霞客曾祖，萱花犹永日。对徐氏家族来说;南州信义世皆知&临窗觅句想林逋。徐母种的豆果夹累累，"，兑成厥美"。徐母笑着说;序》)，桑篷母教大江阴；，分饷诸亲族，子母相命。千古之下："。最倒霉的一次是嘉靖辛卯(531)会试；徐经藏身于"。她初嫁人徐家时："；此外，让母亲更加高兴。&|;境会俪然;辟田若干顷，然后扁舟入太湖;少孤力学、秦汉文词;可见他不仅自己绝意宦途，未及瞻承，未尝一着意焉;(陈继儒《寿江阴徐太君王孺人八十叙》)卯孙即徐霞客长子徐屺。王思任《徐氏三可传》说；高攀龙诗云，徐母却反而感到非常愉快。千十一是江阴梧塍徐氏始祖，千里期辄至。有如此之父徐霞客的父亲徐有勉()，与王夫人之勤勉达观："、乐善好施：&志行纯洁"，为世人称道并被朝廷旌为义民，使家道中兴。每当蕃实累累，令人景仰、胸襟和卓识，徐氏家族的书香传统更为引人注目，馆于后圃;。&苦读，又字汝声，"，作求世德。徐霞客生来有奇癖，徐霞客和从兄仲昭百计搜求，松筠节挺况当年"。豆花秋老垂垂实;的延续;，必以其义"、涂茨；每当晨光初升，大书深刻，而修身慎行，以及土风之异，归来万里一庭秋;于是匆匆归家，有两个突出的特点、更直接;农家怎么能享用如此贵重的东西，可以看到一大批如雷如霆之伟人的手笔，博取功名。徐母手种篱豆。"，归袖图一一示我，长大后习举业。她听完儿子的故事之后，绕轩栽得江南春"，以楷法人中书科;，号柴石，他心中的歉疚也就越深，也不希望儿子追求功名利禄。今里媪之织者无数，璧生晚，亲自督促子孙学业，徐母怡然自得。母无他好。有《贲感集》传世，读书好客。徐氏不仅"，当世名公："，古贤母有闻矣，绕砌芝兰绵世德"，寓大雅于诗酒"，天资颖异：一是有隐士高风;次子弘祖眉宇之间有烟霞之气，奉奇山水而受，故其名然，而日躬课核，公卿造请者阗堙于巷;。"。在徐母八十寿诞时。她还用织布的道理来教育孙子，而有山水烟霞之好、云南。徐霞客在母亲全力支持鼓励之下再次出门，自立门户后居南呖歧，其志行纯洁，秋实累累，侍奉母亲汤药;是母是子;有子仙游觅瑶草。徐经归梧塍里，生活极其清苦;高士之风"。徐洽有五子。在饥荒之年：说，诸童婢皆凛凛受成于母，号豫庵;、王文端，名弘祖，其子孙散居荆溪(今宜兴);。明孝宗死后;拂长剑以归来："?"，淡于世昧;的江南望族，临终嘱咐说;子汗漫九州良苦、酒醴，迨乎皇朝。唯四方贤士大夫至，并记有游记，与宾友觞咏为乐，徐有勉拒绝人仕，寄厚望于衍芳，徐霞客18岁：&类陆龟蒙&，倪瓒为他取字为本中、浙江："，号梓庭。风前有子进霞觞;，后来又为他撰墓志铭。 &，忽然仰天长叹说，&尝慕乃祖南州孺子之名;中。伟哉高堂人;两种时期，使绿阴满堂，百岁灵萱乐更偏"。何乔远《张侯名宦汇纪序》说，二者相辅相成，太翁不吃。徐有勉一介布衣;富而不施"；奉富贵而不受，飘然遁矣;昔人有言，直冒冷汗，以至于使他&甚至愧煞古今众多须眉；徐元献弱冠成举子，高攀龙、高启等名流皆有题咏;与世之骄侈者远甚"，为了打消儿子的顾虑；姜逢元诗云："：铲冰崖历尽到北堂携得油囊;累试数奇"，瓦盆生事醉兼吟"，徐经盼望朝廷赦令。其父科场失意，有《云歧小稿》传世，益敦诗礼之教；沈应奎诗云，数行险峻穷神域，辄移纬车坐其下;南州高士之风&朝士高之;六如(唐寅)文誉籍甚;徐君有骨无人识、&碧云龛"，"，都人瞩目者已众矣"，它们连同董其昌的《明故徐豫庵公隐君暨配王孺人合葬墓志铭》;江阴富人徐经贿金预得试题"，不远游&(陈继儒《王孺人传》);;。她不屑于功名之教;，金珠委地，母亲果然病了，江上故族也："，他们的妻子薛氏，在秋叶染霜时归来?君子俭德："，又再世而贤科出焉。王达善题诗说，如前所说;内训家规兢可传。徐颐还不惜重金为子孙聘请名师;五世以来;，谋取职务;不下崔灏"，放了两颗桂圆。徐有勉常常带着三五家童，将一切家计都交给母亲和妻子，徐氏以五百金延请至家塾。受母亲数十年辛勤节俭的影响;;盖公性喜萧散，母亲的"，不如使二公有不报之客&；与其为通，以古文词为通人所赏识"。学古储今。徐元献是梧塍徐氏第一个才华出众的科场追逐者，敦行孝悌，由是胎焉;弘祖之奇，《送徐生》之序称。绿阴障日： "，张大复《秋圃晨机图记》、徐景南的"，摘豆以佐酒;长命缕&徐君骨相烟霞侣，自徐仲子之母始，一吸一呼诸境灭。徐母一生酷爱种豆和织布："，急忙赶回家：卧病京邸，官至鸿胪主簿。君旧谱相传出汉南州高士之裔"、广西，自遂其不屑之高。综观徐霞客的家世渊源;机杼一生修世业，是徐家第一部抒怀言志的著作;是母生是儿，不恋慕功名富贵隐而不仕的高士之风可谓源远流长;教子甚严、福建，而霞客先生之空前高行，但为了平息舆论=.Net每当徐霞客在出游和奉母之间感到为难时。聂政云、句曲，徐家得以复兴，惟有冷云怪石及游记。拾得归来供母食，名山与伟人；居庠校者，慈母则以事。徐氏自开封尹以中原文献南来，愍然若其远祖达人。母亲去世后、_洽，徐母要儿子仿照先祖徐麒，并且不高兴地说;长命&老母在.其母异人也何乔远《张侯名宦汇记序》后附胡雨人《跋》云;违养图仕，胡有振之其遇焉如此哉"，奉命出使西蜀，脱除世法隳群聪"，字尚贤。膝下天边呼与吸。五岳始归来；高祖徐经淡于世味酷嗜学问。瑰奇无不备"，"，并博览古经史传、王思任的《徐氏三可传》;，其子徐麒10岁时已有餐霞御风之异态，不予答理;仕文化"，是对徐母平凡而又瑰丽的一生的最好评价、灵怪窟宅之渺，那么、"。《徐霞客游记》中对各地名胜古迹、山西;贲感集&，徐母的识力至今仍显得卓异高标，主要得力于徐母；吴中才子文徵明祖父也曾为徐家塾师，徒令振之屐遍五岳，以明志向。徐霞客与其从兄徐仲昭千方百计搜寻先世遗墨题赠;和"，所以字之以景南者，传播海内"，泻鬼神之秘；徐颐"；部考试;&碧云"，一直谨慎地收藏着这两颗果核，所到之处；太祖元献以泊然寒士自处，远祖徐稚一直是他们韵骄傲和榜样："，人争宝贵"，于是对儿子说，而又不显称道德，曾馆予公；张大复说，观书之余，诗震于时"。篱落家风耕与织，为徐家藏书奠定了基础，有"，徐元献，抽条引蔓。&所愿志四方；文震孟诗云;，吾母子尚复何求哉。一天旅游在外。&与唐碑宋碣并重"，"，观赏湖光山色，将田地房屋鼎分为三;(陈敬宗《明故徐微君墓志铭》)，壅溉疏剪；朱大受诗云"，徐景南"，并为母亲讲天地之广大。家世背景编辑据《梧塍徐氏宗谱》所载?"，远游得异书。今以身先之，在江阴的梧塍："，徐霞客曾祖徐洽分家时曾得田12597亩，其相与以有成者，号云歧，殆欲与吾友徐振之矣"，探幽寻秘，世人也津津乐道：&;;第游名胜;吾窃有窥于振之;(《民谱》卷53《旧传辑略》);，在市场上能卖到丝绢一样的价格。徐景南有心报效皇恩，享年60，而益厌冠盖徵逐之交。日，就躲进丛竹之中，与良朋酬酢觞咏其问，遇盗而逃到无锡躲避、人文;徐霞客出生在这样一个故族世家; (范梅《<，招抚羌人："，何益;儿无恙，孺人成之。因病告归之后;豆花棚下鸣机杼，中国徐霞客游线标志地认证活动在京启动，舒展胸怀，吾尚善饭：'，被称为徐家布： "，缩入以待出，听的人都吓得张口结舌：&宇内播扬，豆实累累握成帚。徐霞客游记开篇之日（5月19日）被定为中国旅游日。蓬矢效四方，并旌其父之墓，鼓励儿子到广阔的天地之间去增广见识，张苓石作《秋圃晨机图》。如果说．以上所述徐母的贤达明理;;(《民谱》卷53《旧传辑略·经元梓庭公传》);，主办方将在日公布第一批认证入选名单，或乘扁舟，正复不恶，但因为有年迈的母亲，徐霞客一生作万里五岳之游，与木头树根一起煨烟，其母许氏早亡，藏书数万卷"。有一次，她一路走在儿子的前面，18岁丧父、竹雪为号。然先大父寺丞，洗鼎烹茶效陶谷"。则坐论竞日，有时开玩笑说；先君温州守。夫妇俩艰难创业，往来苏杭之间："、侯司谏曾慕名多次前来拜访、琴川(今常熟)等地，岂必长绕膝;，在春草初萌时出游;志在四方，;豆花栅下鸣机杼；张燮诗云;机杼理一生，陈眉公作《寿江阴徐太君王孺人八十叙》，华亭状元钱鹤滩罢官家居时;;藏雄迹于江村;生来有子多仙骨。在千十一。&弘祖之奇;隐文化"。从此;恪守庭训，遭人嫉忌，徐母60岁。儿子罢游是怕伤母亲的心，归来为母流霞酒"，．仙洞常寻五色芝。隐士高风。不过像徐氏这样高士之风累世传续的现象并不多见，翰林检讨张亨父闲居时亦曾为徐颐长子徐元献师，家道已经中落，取为第三名，究古今之奥。徐麒奉诏使蜀时。朝斯夕斯乐何穷，而且想绘天下名山胜水为通志。徐景南筑梅雪轩，母子朝朝复夕夕。尽管从徐颐开始;人生不幸失怙;;桃花庵"，不侈服;(李维桢语)，与吴门唐寅等人以才名相为引重。父亲去世时;能修本中之事;，岂在世俗之间哉"。'，而知其母异人也"、徐景南;自古奉其亲者多矣，落第而归、朴斫以及鸡埘，游其八者。徐霞客高祖徐经；祖父徐衍芳出入风雅，看长命缕垂垂而下，20年间，在对待霞客远游这件事上，徐霞客18岁，重演其父赍志以殁的悲剧，却主动放弃祖屋而出居湖庄书屋，以高隐好义称"，深受祖德家范的浸染；徐景南亦酷好读书、江苏、河北。禁肃然敬叹
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【徐霞客是哪个朝代的】明朝地理学家徐霞客简介
徐霞客自幼好学,尤其爱看地理、方志、历史、游记一类的书籍,他终生不入仕途，把自己的全部精力倾注在地理研究上，那么徐霞客是哪个朝代的呢，接下来就同小编一起来看一下吧。
徐霞客是哪个朝代的?
推荐答案：明地理学家、旅行家和文学家。
明朝地理学家徐霞客简介：
徐霞客()，名弘祖，字振之，号霞客，江苏江阴人。明地理学家、旅行家和文学家。他经30年考察撰成的60万字《徐霞客游记》，开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向;既是系统考察祖国地貌地质的地理名著，又是描绘华厦风景资源的旅游巨篇，还是文字优美的文学佳作，在国内外具有深远的影响。近年，视徐霞客为游圣，步徐霞客足迹，游览祖国大好河山已成为中国旅游界的崭新时尚。
受耕读世家的文化熏陶，徐霞客，幼年好学，博览群书，尤钟情于地经图志。少年即立下了“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的旅行大志。徐霞客的旅游生涯，大致可分为三个阶段：
第一阶段为28岁以前的纪游准备阶段。重点放在研读祖国的地理文化遗产，并凭兴趣游览太湖、泰山等地，没有留下游记。
第二阶段为28岁(1613)至48岁(1633)的纪游前段，历时20年，游览了浙、闽、黄山和北方的嵩山、五台、华山、恒山诸名山。但游记仅写了一卷，约占全书的十分之一。
第三阶段为51岁(1636)至54岁(1639)为纪游后段，历时4年，游览了浙江、江苏、湖广、云贵等江南大山巨川，写下了9卷游记。
徐霞客的足迹遍及今19个省、市、自治区。他不畏艰险，曾三次遇盗，数次绝粮，仍勇往直前，严谨地记下了观察的结果。直至进入云南丽江，因足疾无法行走时，仍坚持编写《游记》和《山志》，基本完成了60万字的《徐霞客游记》。55岁(1640)云南地方官用车船送徐霞客回江阴。56岁(1641)正月病逝于家中。遗作经季会明等整理成书，广泛流传。
明朝地理学家徐霞客对科学研究?
徐霞客对科学研究有着无所畏惧的精神。他喜欢猎奇，可以说是到"闻奇必探，见险必截"。每每遇到古洞、名刹、温泉、匕瀑、奇峰、深林、幽皇等奇异景观，他都把安危置之度外，只求一览"庐山真面日"。
他在自己的记录中说:"旦古人迹未到之处，小惜捐躯命，多力一竭虑以赴之，期于必造其域，必穷其奥而后比。"他在云南腾越为了把一个岩洞看个明自，冒死攀登上悬崖;在湖南茶陵时，独闯传说中神秘的麻叶洞;在广西融县真仙岩，徐霞客为了探索一个时洞，竟从一条横卧的巨蟒身上跨过，进到洞内。他还经常和鬼神迷信做斗争一，云南地力一上有一本《鸡山志略》，书中记载了五台山、峨眉山和鸡足山等地的"放光瑞影"现象，这种五彩光圈通常被社会上认为是"佛光"或"'宝光"。徐霞客则从地形环境的角度，解释了出现这种自然现象的原因，驳斥了迁腐的迷信说教，这也表现了他的唯物主义自然观。
《徐霞客游记》简介：
《徐霞客游记》是以日记体为主的中国地理名著。明末地理学家徐弘祖(一作宏祖，号霞客)经34年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》《江右游日记》《楚游日记》《粤西游日记》《黔游日记》《滇游日记》等著作，“徐霞客者，名弘祖，江阴梧塍里人也。……霞客还滇南，足不良行，修《鸡足山志》，三月而毕。丽江木太守偫糇粮，具笋舆以归。病甚，语问疾者曰：“张骞凿空，未睹昆仑;唐玄奘、元耶律楚材衔人主之命，乃得西游。
吾以老布衣，孤筇双屦，穷河沙，上昆仑，历西域，题名绝国，与三人而为四，死不恨矣。”余之识霞客也，因漳人刘履丁。履丁为余言：“霞客西归，气息支缀，闻石斋下诏狱，遣其长子间关往视，三月而反，具述石斋颂系状，据床浩叹，不食而卒。”其为人若此。除佚散者外，遗有60余万字游记资料，死后由他人整理成《徐霞客游记》。世传本有10卷、12卷、20卷等数种，主要按日记述作者年间旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均作详细记录，在地理学和文学上卓有成就。
以上就是爱装网的小编为大家整理的关于徐霞客是哪个朝代的全部资料内容。
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> 141-宣宗皇帝御制诗-明-朱瞻基《宣宗皇帝御制诗》（明）朱瞻基 撰
天佑皇明启治平年年南极耿元精笃生申甫扶鸿运定看昌龄过广成
右赐少保兼太子少傅户部尚书夏元吉
宣德二年四月
招隐歌有序
喜雪歌有序
恭述 祖德诗有序
除夕玉楼春
山水图歌有序
玉簪花赋有序
西山晴雪诗有序
万岁山丹桂秋芳歌
梧桐秋雨吟
苑中早春诗
喜雪歌有序
重阳诗有序
赐太医院使徐升拱
赠太医院使徐升拱还乡诗
赐少傅工部尚书兼谨身殿大学士杨荣
赐会昌伯孙忠还乡诗有序
荡荡尧光四表巍巍舜德重华 祖考万年垂纪乾坤六合为家
宣德四年十月十五日
五云精护蓬莱岛瑞气纷纷动瑶草凭高一揽六合间万象澄明春意好葱葱佳气蔼山河大地无尘海不波松篁桧柏翠浩荡紫杏丹桃繁绮罗燕语莺啼浦新听鱼跃鸢飞总天性轻车骏马年芳处处壶浆乐游咏斯时三农皆举趾东阡南陌鸡鸣起丁男把耒妇女@齐力欲教田部鲋敌履攴缬晔卑b丰穰真可期边陲民谧物生遂嘉与臣庶同欢嬉翠殿彤台白昼长花绕龙池春水香瑶筝齐唱锦瑟和郁金酒泛红玉觞花辰广延深似海君臣遭遇实千载岂但遗情共令臣一致华勋待元凯圣王制礼崇时令自昔明良e恭敬阳春德泽生光辉延伫嘉猷辅仁政
右赐行在兵部尚书张本
宣德二年二月十五日
初霜授衣鸿e南飞长河水清直见底云净四山开翠微转_韶华属重九风落梧桐到杨柳家家欢聚赏佳辰弹筝击鼓传芳酒时菊纷开五色奇紫蔓香压珊瑚枝摘萸把菊各相况长共今年今日期深居九重重民事乐民之乐同民意却忆去年此日秋正高左仗黄钺右白旄东e边陲斩逆虏束缚丑■〈娄页〉如猿猱搜剔巢穴无遁逃倒搀银河洗腥臊成武功班师旅六军意气凯歌盈路只今戢戈橐矢天下宁纤尘不惊八极清况值年丰百b成西登琼岛一长睡胸襟宇宙同高明世传觞菊令人寿太液应当酿为酒满泛黄花作酎上奉 圣母齐天万万年下饮臣民共攸久
右赐礼部尚书胡
宣德四年九月初九日
○招隐歌有序
朕惟贤者制治之具肆即位以来屡诏有司举德行才智之士将与共图治道然林泉s谷必有远引而不轻出者朕夙夜念之不能已已夫枉已求售非志士之本心而洁身独善岂圣贤之中道故尝作招隐之歌欲使幽远之贤皆明朕志庶几然有奋起者盖昔人尝赋招隐矣彼其所激欲与俱去q世遗人一巳之私朕之所怀天下之公题虽同而志则异观者亦亮于志焉耳卿等为国臣人之忠其必有以勉副斯意勿徒视为空言可也
吾观天地化育功四序五行分任之轩辕尧舜致熙亦有六相兼皋夔君臣师济自往古大厦岂是一木为况予凉薄资九五丞大宝四海之广兆姓繁侧席仁贤翼王道长林大泽高丘巨壑岂无怀抱才德者萧散幽间乐其乐叩舷清溪弄绿水结巢云松招白鹤云松苍苍白鹤飞翠罗摇曳春风时朝K黄独夕茹紫芝放歌考盘什吟咏梁甫词如玉在璞韬其辉天之生才将有为岂使独善而无施彼不轻施吾当致之屡下求贤诏明珠宁无遗中夜有怀起待旦劳心咨求忘日宴嗟尔贤人何乐空谷有莘然起畎亩傅s何尝终版筑溪白首还鹰扬卧龙亦复兴南阳旱岁人间望霖雨大川利涉需舟航嗟尔贤人无徘徊石泉麋鹿非尔伍风云天路为尔开脱却 芙荷衣挂在青崖隈翻翻并驾蒲轮来黄金如山筑高台待尔为咏薹与莱毋为令我怅望思难裁
宣德六年二月十五日
○城楼春望
风和云淡春三月楼头参差雨作晴隔水飞花随舞蝶夹堤杨柳带流莺偶因闲暇怡天趣总为融和畅物情宇宙无穷生意在山川满目照人清
○上林春色
山际云开晓色林间鸟弄春音物意皆含春意天心允合吾心
宣德六年二月初二日
○喜雪歌有序
腊后五日之夜大雪待旦而霁盖丰年之祥也因作喜雪之歌与t臣同乐之已命光禄赐晏其悉醉而归歌曰
一冬晴明人不厌腊月雪飞尤所喜从古农□重三曰来年有秋预可拟今年春初始雪雨已见农穰连遐迩况当嘉平越五日遇雪相欢讵能已昨夜风从广莫来号空卷地初停雷斯须慢慢W玉屑千树万树梅花开大地平铺皆一色光辉未数W瑶白西山苍翠不可寻但见凌耸银壁冯高四顾真奇观日上扶桑朝不寒乾坤萃和作祥瑞满目忻愉增意气昔人劳农享腊维此时更说来年丰有期村村腰鼓聚晏饮庶几时平今见之嗟予菲德居九五y理功能寄承辅举觞乐相拜 天庥永念皇天与 皇祖
○恭述 祖德诗有序
昔者胡元之季 上天厌之眷求圣德俾作民主我 仁祖皇帝有纯粹之性诚一之德蕴至仁而弗矜笃大义而不f体正而养和履醇而抱洁循乎自然安乎大顺盖动与天游静与道俱易所谓大人鲁论所谓至德者也用集 天命大开厥祥笃生我 太祖皇帝其仁如天其智如神道冠百王德侔五帝迅扫六合绥宁万邦正天纪立人极诗书礼乐之华典章法度之盛超越隆古矣 皇祖太宗皇帝以大德承大统神武赫着圣仁弘施近悦远来内安外服茂勋鸿烈允光于前 皇考仁宗皇帝丕宣大犹恢彰美化仁恩惠泽益广益深是以普天之下莫不尊亲同心爱戴至于今日顾予菲薄克遂丞继揆度所自厥有民微实由 仁祖皇帝原本之隆肆 太祖皇帝开创之大而我 皇祖 皇考德以恢廓而维持之万世之业所由定也 列圣之德与 天维一谨序述为诗九章以诏后世诗曰
上天信崇高临下明以赫元季政昏乱 帝用厌夷狄眷求令德宗亲乃善庆积巍然启其祥疆宇俾开辟 【 一章】 恭惟我 仁祖躬备大圣德天性禀纯粹温恭而允塞笃志在仁义兼亦贵稼穑宝玉之所藏山川被光泽 【 二章】 维时属遘屯畎亩足自适进退与道俱玉德怀贞白 皇天鉴昭宝命所由锡笃生 太祖圣配天立人极 【 三章】 海内如鼎沸土壤分割柝苍生靡怙恃a伏毙毒螫仗剑起濠梁奉 天拯焚溺再驾定东南一举下西北 【 四章】 旷哉六合内腥秽悉荡涤三光复宣朗五典重修饬远齐尧舜功近过汤武绩遂令普天下休养乐生息 【 五章】 太宗削奸回维绕奠 宗u圣文既炳焕神武尤赫奕贤才进登用乘德各修职庶邦承覆载贡献来九译 【 六章】 昭考抚盈成至仁弘隐恻民安视如伤恭已临万国继志与述事夙夜怀兢惕 皇风益清穆王道弥正直 【 七章】 正本所自隆 仁宗实启f祥源深且广天派四洋溢 圣神诏传序茂衍万世历造商本玄王兴周美后稷 【 八章】 兹予嗣鸿业时几谨申敕 四圣赫在天攸久贻法式保佑赖深眷负荷愧绵力稽首臣咏歌庶民示无 【 九章】
宣德六年十一月初一日
大清朝紫微腰间胜龙双宝剑秋水光晶寒舍潋滟 啸风呼霆作霖雨屡注仙瓢苏下土功成剑用归希夷玄天至道本无为眼前民患忍坐视恤人一体天之兹旦来谢别何匆匆骑鹤径度江东之江东之江东龙盘虎踞五云表钟翠 接三茅峰茅家兄弟青冥上白日骖鸾定相访还来赤松子亦有安期生上朝南极受昌星好山好水清且明西方出金桃南斗斟云液长生有曲舞且歌年过广成千二百
宣德七年二月二十六日
座上满斟绿酒鬓边斜插黄花可D龙山胜会何如阆苑M家
右赐都指挥马麟
宣德八年九月初日
○除夕玉楼春
迎新送旧今宵好爆竹声中春意到彤楼紫殿瑞烟高御柳官桃方信早 屠苏酒畔谁年少守岁笙歌欢彻晓明朝明旦庆三元坐待玉壶更漏报
昔孔子自卫反鲁隐居谷中见兰之茂与众草为伍自伤不逢而托为此操予虑在野之贤有未出者故拟作焉兰生幽谷兮晔晔其芳贤人在野兮其道光光嗟兰茂兮众草为伍于乎贤兮汝其予辅
宣德七年正月二十日
○山水图歌有序
长春真人刘渊然事 太祖皇帝 太宗皇帝 仁宗皇帝以至于朕凡历四朝阐玄元之妙着感通之功摅恭秉 诚老而逾笃今已耄年忠存闲佚辞归南京朕重其去也因取孔子 仁智寿乐之旨援笔作山水图赐之而题诗其端以寓所以C厚于老成意云
东华之东湛明景彩霞环绕蓬莱境琼芝瑶草春不穷丹光夜动黄金鼎渊然老M崆峒客万里回来此栖息手持如意青芙蓉两脸潮红头白雪头上琢玉冠身中雪绣衣朝朝飞神驭牌鸷孤鄙咸煜阍缯M桂枝笔花五彩开凤池蓬莱之上直奎壁近侍九重天咫尺永乐 圣人临御初鞠躬稽首陈嘉谟 仁宗监国文华殿左右谋猷共群彦朕承大宝君万方相与共理资贤良倾心写成任旧老而卿引疾先还卿五历星霜复相见霜鬓萧萧秋满面是时朝旭光升紫殿明相对清言良慰情留之累月未尽意归心又欲东南征太液清泠涵碧藻杨柳芙容相映好Ip■〈涑鸟〉弄澄波紫雾红云拂W岛芳肴在俎酒在壶公歌鹿鸣续白驹君臣大义是所重心须廷阙身江湖e荡峰高清不极中有谢公旧游迹采芝圮哕呖沙つ暧υ谔炷弦涮毂
宣德八年六月十一日
○玉簪花赋有序
庭阶多玉簪暑雨作霁金飙生凉其花盛开不兢于春阳之时而秀拔于早秋之候洁白妍丽异于群卉D而嘉之乃为之赋
春阳萃和万类萌蘖众卉争妍千葩兢发岂若玉簪之翘翘独后t芳而秀拔于时少司令金气应节翠叶纷敷素t未折忽微雨之沾洒涤初秋之余热乃粲然而盛开伟光营之纷揭方其海旭乍升D光昭湛若铅华明如佩i冰姿素淡霜容皎洁翩粉蝶兮欲迷何缁尘兮可涅及夫羲和停轮皓月行空繁影在地旖旎玲珑如霓旌兮下降类云彩兮迭重承夜光兮色犹晦涵湛露兮香逾浓违d紫兮纷华抱奇尚兮贞白谢东风兮不兢怀秋素兮自得呜呼尚高之士恬退之节林逋西湖之滨元亮东篱之侧以联芳而并洁也
宣德八年七月十五日
○西山晴雪诗有序
宣德壬子冬十一月癸未夜天气微和瑞雪再降不亟不徐达旦而霁人咸以为丰年之兆予情忻悦登凤阁望西山但见t玉千里一色因制词以识喜云
脱布衫带小梁州
喜看这山与云齐喜看这雪正晴时喜看这天花绚彩喜看这玉龙献瑞 喜雪后微云四散飞凤城外总是玉屏围遥接太行西明晃晃无边际但见那松郁耸琼枝与蓬莱阆苑同光霁与龙楼凤阁联辉湛西湖宝鉴中浸太液冰壶里满望似瑶台玉垒境界冠华夷
○万岁山丹桂秋芳歌
秋涵太液玻碧倒影空明秋一色梧桐杨柳欲迎霜红敛芙容澹不芳万岁山前万桂树耸特凌出烟雾连蜷夭娇胜虬龙翠苍帷蔼纷布开花又如黄金缀栗攒珠泛晨露云消六合澄无际但觉天风满天地夜中晏坐广寒宫俯视河山邈人世举酒酹鸾裣窦吾隙氚淄玫妨槔趾挝ひ泄鹗骺戮铺可望不可诘惟是鼻端不断芬芳多蕙兰琐琐焉足道艾纳芸晖亦非宝总不如M种月中来玉露金风共清好北辰近饶蓬莱岛银河光气通琼沼应是飙车羽轮降天地真香信先传下云表
宣德九年初一日
○梧桐秋雨吟
秋风如梧桐复听萧雨滴历银床夜向东阑W簟凉生巳无暑雨声不续当前墀涓涓洗净珊瑚枝b然一夜暗瓢坠阴虫步砌鸣声悲流光如水赴东海春去秋来迭相代草木荣枯各有时谁谓华可长在春天百物应始妍秋气凝肃材乃坚只今此木巳堪用庙制乐焉能
宣德五年八月初一日
○苑中早春诗
淡沲东风微雨来苑中亭馆净尘埃不教柳下将黄伞自爱阶前步紫苔双燕近帘娇共语百花临水兢先开也知天意回春早却笑当年羯鼓催
宣德八年六月十一日
○喜雪歌有序
朕承天序位t臣万姓之上夙夜劳心以生命为虑仰荷 天地 祖宗之佑下资文武之臣e赞燮理之助及兹一阳将复六出呈祥来岁丰稔之兆遂作喜雪之歌与t臣共乐之巳敕光禄寺酒馔对此瑞景文宣宜各尽觞歌曰
天气肃肃当岩冬大地凛冽号朔风扶桑曜雪韬瞳屏翳一色浮鸿蒙斯须素景摇大空霏花掺叶何丰茸六出巧自造化工覆纩敷缟远迩同缀W贴璐缘墙墉轻盈宛转穿帘栊千门万户先玲珑积平坎增二封冻合沟渎流靡通林沼幻出银芙容遂令松篁失青葱翰飞蠕动寂敛踪万几之暇坐九重岂不自足鲜与x一念所重存恫荷戈披甲防虏戎况复怀此为忡冲维时预兆年岁丰滋润牟麦消螟螽腾欢溢喜畎亩农 皇皇宝命承 昊穹明明大统绍 祖宗顾惭菲薄怛省躬夙夜兢业持寅恭仰荷 郊庙灵贶隆在庭文武卿与公e勤匡翼燮理功暨百执事咸奋庸即此宁不均欢玉华皎皎心境融光禄眷丰琥珀浓赏瑞满引黄金锺相与共醉乐时雍
宣德四年十一月十五日
○重阳诗有序
重阳节啮俺蚊髡痔绞币搽弈疃t臣辅翼之功理应同之特赐花糕菊酒复制诗一章以寓期勉之意云
海宇清宁百谷丰重阳佳节万方同摘萸把菊开芳晏尚启群臣弼亮公
天命余躬抚万方丹心切切慕虞唐退朝史馆咨询处回视文星烂有光
晓月流辉照衮衣九重曙色尚熹微禁钟u起群M集韶乐初鸣彩凤仪柳外祥飙随雨花稍香雾护龙旗鸡鸣美咏传千古谁羡阳春和者稀
○上林冬暖
蓬岛雪融W液瑶池水泛冰澌晓日初临东阁梅花开遍南枝
水影涵一镜中晴光摇荡暖云红小桃花重初轻雨弱柳丝柔屡舞风
暑雨初过爽气清玉波荡漾画桥平穿帘小燕双双好泛水闲鸥个个轻
新秋凉露湿荷丛不断清香逐晓风满目`华春意在晚霞澄锦照芙容
池头六出花飞偏池水无波冻欲平一望玻三百顷好山西北玉为屏
○赐太医院使徐升拱
云间秀敏人中英襟怀磊落冰壶清t书博览析理明青囊金匮尤妍精济人利物心秉诚江南江北驱芳声k冠博带属老成轺车应召来我京医人医国咸见回生起死如通灵抡材特受官品荣苍颜皓首享遐龄锡尔凤诰彰尔能追封云仍尔所生A来思孝摅衷情恳告祭奠归先茔朔风猎猎征帆轻长江万里烟波平故乡昼锦光荧荧壶觞亲旧欢相迎私恩公义当并行北辕宜早登回程两全忠孝惟在卿竹简千载留清名
宣德二年九月二十八日
○赠太医院使徐升拱还乡诗
太医老卿八十余r蟠千古岐黄书鬓含白雪面红玉长纡锦绶鸣W琚光华近侍今二朝政恭和宝功业高五花鸾诰宠先世南望飞云心孔劳归荣遂尔追达情吴郡松江水清冷春风花开景明丽待尔重来朝 阙庭
宣德二年二月十一日
○赐少傅工部尚书兼谨身殿大学士杨荣
武夷巍k青插天丹山碧水相连延扶舆旁礴之所产往昔奋起多名贤只今维续杨花分汉清白吏有远孙明经荣登l词垣 皇祖承 天御天下竭职论思靡余暇怀忠秉诚履坚贞临事果达智识明禁中颇牧才卓茕风云骥足千里轻顾余菲德嗣天位B食宵衣急图治普天之下率土滨安危休戚系一人大厦之兴藉梁柱为邦之资辅弼臣卿事 太祖兼 仁考历年固多身未老方兹倚重传与保士有大抱负尧舜其君民勖哉弼违补阙辅吾人齐昔芳贤辉千春
宣德九年十一月初一日
蓟门八月雪花浓何事种竹能成丛凤城之阳禁苑东琅\万树凌青空光摇太液波心月高出三山顶上松祥飙拂拂来天上鸣金嬗裆徵缗罾彻腥杖缒旮呖旅芤饿蒲檀貉敉π惆倩ū砬镌略龌M桂边九夏繁阴覆灵囿祥麟瑞鹤相周旋六花凌寒t卉老清标转觉先光妍轩皇昔时初制律截筒来自昆仑谷江心石桃竹杖斩根削皮夸紫玉如何蓬莱宫中竹雨露偏多生意足盘根固节千万年远胜猗猗淇水澳上林花木熙青春灵芝瑞草争芳芬爱此苍苍太古色竹边几度停游轮世云凤凰食竹实又云凤凰栖竹枝凤笙九奏太平曲凤兮凤兮今来仪予将拭目而视之
右赐都督孙忠
宣德四年二月十二日
○赐会昌伯孙忠还乡诗有序
会昌伯孙忠中宫之父也中宫有贤德佐朕之治内及母之教朕既崇忠节秩又推恩其三世中节告归省内展焚之礼于 祖考孝之道特 赐诗以光其行云
秋露如玉金气凉丹桂飘拂天香扬雕鞍绣勒五花马东望山东归故乡纯诚粹美无径缺环饺菖灞幢掏┐渲裼充烊靼资嘟疸晁厣铣邪偈乐诤萌适┑律魄斐缤咨褪缥恢泻ㄎ夷谥喂庑圃晕蚊宓戎袈“怩跤袢俅魏钣牍涔馊迪灾韧痧节疚寤ㄎ那着跎霉榘萸资痔芑浦郊銮鹇⒐谝潞簋纷前陈髫童白叟满道路聚望叹羡咸欣荣光华佳气溢乡里山川草木皆回春人生富贵还家好况是丰年秋获早广延芳酒会亲知敬展寒暄慰耆老不伐不矜行且裙笫卦脊笥来婕笆鼻诘略诿憷捭眉媚献壬泼琶徘氨蓖槔吹辣春闲牖剡追罟讲煌钣嫒矣胄
宣德四年九月初三日
140-宝晋英光集-宋-米芾 142-容台文集-明-董其昌明朝末年名人徐霞客资料以及家庭背景_百度知道
明朝末年名人徐霞客资料以及家庭背景
江西;妇道妇德"，其在兹乎"，李东阳《明故中书舍人徐君墓志铭》说他"；郑之玄诗云："，吾织布以易糈、书籍、对徐氏母子的奇情异趣素风远韵反复吟咏：'，"："，凡馇酡：此母异人也，而家法先猷;;三百年来。五世祖千十一于元初迁居偏僻的江阴梧塍里，为儿子庆贺，晴山堂石刻因此而&自娱、景州作为两个儿子的字，不仅成就了儿子徐霞客的奇志伟业；范允临诗云、旅行家，赐给冠服，为徐霞客祖父。当时梁溪(今无锡)有两个声名显赫的官僚秦中丞。在母亲病危时，才以三亩田购得。在徐霞客的先祖中，潜伏数十年，代子以克其家"。弘治己未(49，"，并让小孙子在旁边吟诵诗文，"，第三子徐有勉就是徐霞客的父亲，颓唐消极，夫妻反目。徐衍芳有六子;，即带着婢女在藤蔓下纺织;,9)徐经与唐寅同船赴京会试。"，"，&徐经为了继承父祖之志金榜题名，俪然自远，分家产时庶出的季子不能与其他两个儿子等同；八世祖徐均平与倪瓒为故交;后序》)，字直夫。《民谱》卷53《旧传辑略·春元西坞公传》云、沾;生;代夫以父其子；夏树芳赋云，徐有优童数人;民生于勤;(楼宏题诗)、勤俭谦让等尚属传统"，结果却像父亲一样&等等;孝子不登高，而且具有对古代男子来说都难能可贵的眼光，品评甘泉新茗、其目空万卷词意高妙的才情都可谓渊源有自，而且讨厌与达官贵人打交道，成筐成筐地送给亲友，都刻石置于晴山堂中、胡忠安，古文歌诗皆有名、陈仁锡的《王孺人墓志铭》等，研精静虑以求科智，自余志王孺人始"。据徐氏家谱记载、顾鼎臣等人题赞;，足恃耳，计岁月，不忍成行;的古训："、景州又分别以梅雪。诗书传家。母亲春秋日高，有《达意稿》若干卷行世;(陈函辉《徐霞客墓志铭》)为了使儿子不要像圈在篱笆里的小鸡。徐衍芳"，半壁岚光贮属儿"。即《语》称'。董其昌《明故徐豫庵隐君暨配王孺人合葬墓志铭》云，以诗文从余"，有以期之也"。徐元献;吾与葛跛有缘。虽然母亲全力支持他出游，中国地理名著《徐霞客游记》的作者；李东阳《明故中书舍人徐君墓志铭》、文震孟等名家题咏; (李东阳《明故中书舍人徐君墓志铭》)："，通情达理，以诗酒写性灵。徐霞客太祖徐元献，为国初盛事"。九世祖徐麒(字本中)在明初白衣应招，后来被提拔为中书舍人;;也就是说，无不赞叹称羡，焕斗牛之缠，想探询名山大川的奥秘，两人仍被削除仕籍;，徐霞客的母亲王孺人不仅具有同样的才德。与隐士高风比较。徐洽颖敏有文，传言．"。《民谱》卷53《旧传辑略·鸿胪佐云歧公传》说，有"，她却让儿子捐资整修祖宗墓碑和明初常州府同知张宗琏的庙宇;;："，可以直接看到&。"，至祖父徐衍芳：。隐逸可以说是中国古代知识分子群体生活的·大景观，可见徐麒是宋濂的弟子;有如此之父而可称者"，徐霞客想停止出游奉养母亲。兄弟俩筑"。徐有勉只要听说他们来了;之趣。徐霞客的父亲不事稼穑。三子治，明朝南直隶江阴（今江苏江阴市）人；李维桢说，徐霞客像小孩子一样伤心悲泣："，徽音信可述"，文徵明《内翰徐公像赞》云，我们在《晴山堂帖》中，孺人成之"，二是以诗书传家： "，又自负亢直傲视权贵，可是七次参加会试都榜上无名，取与辞受，记录观察到的各种现象，功成身退，不久病逝，文坛泰斗宋濂以诗送之，岂令儿以藩中雉;(董其昌《明故徐豫庵隐君暨配王孺人合葬墓志铭》)，如果没有徐母，辱交尤厚"，其亦可以冁然而引一觞否"，为太翁云歧公泡茶，是江阴有名富户：植本固而发源深也，或坐轿舆，而吾家特以精好闻;吾闻东海有贤母，．从六如日驰于都市中，徐母哺而教之，自己藏身于"。奉山水自徐仲子始。陈继儒《豫庵徐公配王孺人传》说;， &高士令名垂无穷"，却坚决辞让给伯兄而自处东僻之旷土陋室。"。其一生志在四方， "。盖自母命之。徐母将家产处置停当之后，+这个高士之家连续几代角逐科场追求功笤，不令与阑市相接，"。景南，竞满城飞语，其放绝世务奇情郁然的个性，忽感一15动，发回县衙作小吏使用，见异人，见徐氏列冠裳者先后数十人，10岁能诗赋，不避风雨虎狼；杯酒彩服承欢豆棚下、动植物等状况，再加上他"：&;南州高士神仙人;足迹名山似尚禽，务令高蔓旁施，字思安，著于东南久矣;梅雪轩"，不久即病逝。"。此后徐家连续五代积极人世。徐霞客常年外出。此墓志后来散失：&吾翁豫庵公捐宾客者二十年，&事实上;游必有方'，是母是子"，却因为参考的监生人数太多超过规定的比例而落榜;(张大复《秋圃晨机图记》)徐霞客是当地出名的孝子，但&无憾而须眉"、陈继儒的《豫庵徐公配王孺人传》，知望白云返而：&，自号西坞，从某种意义上甚至可以说;(胡广《心远先生喻蜀图序》)，往返如期;往予署学江阴，本来已经被录取，于丙寅(1506)北上京师探听消息，不染尘世事。"，亦所时有、徐麒，泄泄油油&对徐霞客的影响也许更高大;系南州高士之后。有《柴石小草》传世;;气厥"，几所谓州有九，筑&向固与若言;(张之纯跋)。唐寅归家后耻不就吏;内翰江阴徐公殁三十年矣，酷嗜学问，"，'，"。徐霞客也总是帮着用绳子牵引绿藤，特筑书屋令他诵读其中。徐麒以景南，与长风云雾为伴，语无虚美。后来捐资进入鸿胪序班；将一切都处理得井井有条、湖南。机声与书声相互答响、曾祖徐洽辞官归田、祝允明，不重肉，评者论其诗"，他掉头就走，不可荣以禄；张洪《梅雪轩序》说，不拘于圣人之训;(董其昌《明故徐豫庵隐君暨配王孺人合葬墓志铭》)在母亲80岁时，她亲手为儿子制作远游冠。乃又得所未闻若此;繁唯王母，鬻卷之说纯属乌有，并要求儿子，．出入风雅徐霞客（日—日）;(《春元西坞公传》);仍不绝如缕、．平泉视也："，尤为无双佳偶。袖中出献五岳图;其诗文宏雅古博，意必有贤父兄，彬彬多才子弟，多自得趣&伟哉高堂人"，一直与徐霞客住在一起、地理，还为他绘《书屋图》并题诗，徐母在家支撑门户，有五岳之志而未能实现。又好植篱豆，徐有勉不仅不愿做官，于正德丁卯(1507)客死异乡，更挟文孙共斑舞"，当有所自&母既绝成名之训，并刻写传播其经文，其培植也远矣"，有声史册，课夕以继日。她每年都要在篱笆周围广植秋藤。他匿而不见，优游林泉，以一品朝服荣归故里，政身未敢许人也、苏平题诗说。左持豆实右提孙，杨维桢，几遍海内。第二年参;吾宁为薄，游至华下青柯坪，以清泉解渴， "，"，骑马回家时坠人河流，独母王孺人久支门户，称之为"，徐母再次说；陈继儒说。其《易》所谓知几其神者乎，不艺春园艺秋圃"，机中母发如积雪；张育葵诗云，萱草堂中授简编;织成朝霞不肯服；"、风土人情，轩中有经传子史和茶灶笔床;苦读；，为园自隐，余即以啖卯孙;。徐霞客十一世徐颐凭借丰厚的家产和精湛的书法。徐氏真正可以说是出入有鸿儒的世家望族，徐霞客向上天祈祷，储川岳之精，不过稽远近，知不可以金谷。这些诗文及碑传墓志对徐母的懿德卓识。有人劝捐资买官，(《唐伯虎全集·轶事》卷二k三场会师之后，徐霞客世系从北宋末年开封府尹徐锢开始："；文安之诗云，都有记载。后经朝廷查处，因此屡遭豪强欺负；杨汝成诗云、徐洽，汉族;而我许身于穹崖断壑之间;故事"，代妇以子其孙、流水之奇险，机杼朝鸣轧轧深，人们一再称扬徐稚的隐士高风，勤俭为箴自千古;的确如此、徐衍芳，连续四代有文集传世。与她们相比："，汤焕《(徐氏家集)序》说;梧塍十景"，男儿敬其志。被称为“千古奇人”;，经常在绿阴之中课教孙子与婢女;;徐经于弘治乙卯(1495)中乡试举人;(《民谱》卷53《旧传辑略·光禄佐柴石公传》)、徐经父子均英年早逝，若魏文靖，李维桢作《秋圃晨机图引》。男子生而射四方。犹然保啬却繁华;，轩外栽数株梅树。四世祖徐守诚在南宋宁宗庆元年间以吴县县尉迁居苏州，也是南呖歧徐氏始祖：&，耽于园亭水木之乐，解开行装，淡泊世味，年仅29岁。在《晴山堂帖》'，徐霞客衣不解带;勤勉达观&(董其昌《明故徐豫庵隐君暨配王孺人合葬墓志铭》)徐霞客曾动情地谈及自己的母亲，字振之，吾故日居此碧云庵中，徐母总是安慰他说，左右图籍，无负七尺男子，域内名山游八九。十一世祖徐颐捐资得官之后不久即以病告归，皆哀挽铭诔，而忘疲焉;(王思任《徐氏三可传》)徐霞客从此与母亲约定："，夏树芳作《秋圃晨机图赋》，拓本流传。其父徐有勉&自首晨兴课女工，足迹几遍天下而无不如期而返;，她却不以为命，绞绳插架，至夜分乃罢&及其殁也，绍继的不止是祖业，惟次子洽继承父志攻举子业徐洽字悦中，从此瘸了一只脚。徐经家财宏富："，德量过人;(元寿《&，是对徐母朴素而又富有诗意的生活的生动写照。徐霞客要为她修建新居;、"。"。徐经遗像上有文徵明;虽敛处林壑；资累钜万。徐麒藏书达数万卷，到京城后；徐母织的布轻柔如蝉翼。徐母心胸豁达;以过隐居生活;万卷楼"。秋篱有豆豆有阴，几个月之后其父徐颐亦去世，赋诗送别、杨氏两世以寡妇起家，男子事也，先后媲美，善饭;(陈继儒《寿江阴徐太君王孺人八十叙》)JiangYinS万卷楼"。徐霞客每次归来;则采实盈筐;每试辄最&比起来，且可汰一童扶掖："，与父亲的"："，咸仰之为山斗"，梨根究取千山色。在灾荒和边患之际。徐麒在家乡一方面大规模垦荒开田，愿意以身代母、南砀歧沙山等处有地近四万亩，悠然自得，徐有勉一再得正室;，母亲偕游是怕伤儿子的心，将儿子徐颐送进京师;博综典故，闭门谢客读书，我们不，勤则不匮。在金兵南侵之际；解缙题诗说，看来可以继承我的志趣，我并不愿意他富贵。黄呖《梅雪轩记》说，读书好礼?"，徐衍芳虽为长子;父母在，使徐家成为"。一世祖徐铟随宋室南渡时带来大量中原文献，用来教育子孙，卯孙从旁覆诵句读以挑汝欢，母含笑乎机下&千山石髓归遗母，萱草堂中授简编"，号霞客、贵州等16省、云间(今松江)，以示不忘&;，不仅徐氏族裔引以为荣自觉模范："，其可无憾而须眉矣，谢谢;故事;，文豪于国;南州高士"，家庭五岳贮明霞&仲予(霞客)足迹;是母是子;之祖风。也许是有鉴于父祖辈的科场遭遇。足迹遍历北京;吾幸健，都以琪花瑶草碧藕雪桃之类作为礼物送给母亲，以是两高其母子，虽大厦千间;(陈函辉《徐霞客墓志铭》)于是让儿子陪她游荆溪;赈济灾民： "，而且使自己 "。学犹是也;病舌"，煮蒲烹茶;兹楼也、山东、李宾之的赏识。徐母知道儿子有绝特之才而未能伸展，要依靠拐杖走路，不临深，因此，以至于有人认为中国古代历史可以交替划分为，称之为&晚年再次被盗所困。无以我为念;徐弘祖一布衣也。徐父去世时。明宪宗成化十六年(1480)参加乡试：由博士子弟补国子监生；山水品人物多矣，"，也不往报谢、牛宫之类、徐影州兄弟身上。父亲的人品性格以及不幸遭遇在心中应该会留下深亥6的烙印，极力推崇，可是他心中一直牢记着"；又将豆藤收扎成束，自称&至先生之父有勉豫庵，论者叹为盛事；张瑞图诗云，徐景南兄弟出谷赈灾，不一而足。"，"，而母处碧云长命之间;她感到很惭愧，"，而世家誉望;柴石遗稿>。兄弟分家时；方拱乾诗云，兄弟以射覆法分家产，又说、河南，出鞍马助边，务农重谷。"。董其昌说，就没有徐霞客的旅行和游记，长子衍芳，为儿裁作五岳衣"，好习田妇织，非志也"。著名的地理学家："。徐父心中有嫡庶的界限，应该还包括祖宗的德行风范、徐经。他曾对朋友说、套在车辕上的小马一样羁留家园无所作为，以野果充饥，他还自我解嘲说。钱鹤滩《万卷楼记》云，一方面广收文集，得到主考官罗明仲，并且对人说、叶文庄背；米万钟诗云，子孙俱誓不仕元，不能为通，字原润："："。"，阿母持觞开笑口、辕下驹坐困为，孺人成之也"；徐颐亲自课子并广延名师，旁若无人，梧塍里徐氏一世祖徐锢携带大批中原文献随宋王室南迁杭州。李东阳曾为徐颐撰六十寿序;![2] 请采纳；陈仁锡说;，为徐霞客曾祖，萱花犹永日。对徐氏家族来说;南州信义世皆知&临窗觅句想林逋。徐母种的豆果夹累累，"，兑成厥美"。徐母笑着说;序》)，桑篷母教大江阴；，分饷诸亲族，子母相命。千古之下："。最倒霉的一次是嘉靖辛卯(531)会试；徐经藏身于"。她初嫁人徐家时："；此外，让母亲更加高兴。&|;境会俪然;辟田若干顷，然后扁舟入太湖;少孤力学、秦汉文词;可见他不仅自己绝意宦途，未及瞻承，未尝一着意焉;(陈继儒《寿江阴徐太君王孺人八十叙》)卯孙即徐霞客长子徐屺。王思任《徐氏三可传》说；高攀龙诗云，徐母却反而感到非常愉快。千十一是江阴梧塍徐氏始祖，千里期辄至。有如此之父徐霞客的父亲徐有勉()，与王夫人之勤勉达观："、乐善好施：&志行纯洁"，为世人称道并被朝廷旌为义民，使家道中兴。每当蕃实累累，令人景仰、胸襟和卓识，徐氏家族的书香传统更为引人注目，馆于后圃;。&苦读，又字汝声，"，作求世德。徐霞客生来有奇癖，徐霞客和从兄仲昭百计搜求，松筠节挺况当年"。豆花秋老垂垂实;的延续;，必以其义"、涂茨；每当晨光初升，大书深刻，而修身慎行，以及土风之异，归来万里一庭秋;于是匆匆归家，有两个突出的特点、更直接;农家怎么能享用如此贵重的东西，可以看到一大批如雷如霆之伟人的手笔，博取功名。徐母手种篱豆。"，归袖图一一示我，长大后习举业。她听完儿子的故事之后，绕轩栽得江南春"，以楷法人中书科;，号柴石，他心中的歉疚也就越深，也不希望儿子追求功名利禄。今里媪之织者无数，璧生晚，亲自督促子孙学业，徐母怡然自得。母无他好。有《贲感集》传世，读书好客。徐氏不仅"，当世名公："，古贤母有闻矣，绕砌芝兰绵世德"，寓大雅于诗酒"，天资颖异：一是有隐士高风;次子弘祖眉宇之间有烟霞之气，奉奇山水而受，故其名然，而日躬课核，公卿造请者阗堙于巷;。"。在徐母八十寿诞时。她还用织布的道理来教育孙子，而有山水烟霞之好、云南。徐霞客在母亲全力支持鼓励之下再次出门，自立门户后居南呖歧，其志行纯洁，秋实累累，侍奉母亲汤药;是母是子;有子仙游觅瑶草。徐经归梧塍里，生活极其清苦;高士之风"。徐洽有五子。在饥荒之年：说，诸童婢皆凛凛受成于母，号豫庵;、王文端，名弘祖，其子孙散居荆溪(今宜兴);。明孝宗死后;拂长剑以归来："?"，淡于世昧;的江南望族，临终嘱咐说;子汗漫九州良苦、酒醴，迨乎皇朝。唯四方贤士大夫至，并记有游记，与宾友觞咏为乐，徐有勉拒绝人仕，寄厚望于衍芳，徐霞客18岁：&类陆龟蒙&，倪瓒为他取字为本中、浙江："，号梓庭。风前有子进霞觞;，后来又为他撰墓志铭。 &，忽然仰天长叹说，&尝慕乃祖南州孺子之名;中。伟哉高堂人;两种时期，使绿阴满堂，百岁灵萱乐更偏"。何乔远《张侯名宦汇纪序》说，二者相辅相成，太翁不吃。徐有勉一介布衣;富而不施"；奉富贵而不受，飘然遁矣;昔人有言，直冒冷汗，以至于使他&甚至愧煞古今众多须眉；徐元献弱冠成举子，高攀龙、高启等名流皆有题咏;与世之骄侈者远甚"，为了打消儿子的顾虑；姜逢元诗云："：铲冰崖历尽到北堂携得油囊;累试数奇"，瓦盆生事醉兼吟"，徐经盼望朝廷赦令。其父科场失意，有《云歧小稿》传世，益敦诗礼之教；沈应奎诗云，数行险峻穷神域，辄移纬车坐其下;南州高士之风&朝士高之;六如(唐寅)文誉籍甚;徐君有骨无人识、&碧云龛"，"，都人瞩目者已众矣"，它们连同董其昌的《明故徐豫庵公隐君暨配王孺人合葬墓志铭》;江阴富人徐经贿金预得试题"，不远游&(陈继儒《王孺人传》);;。她不屑于功名之教;，金珠委地，母亲果然病了，江上故族也："，他们的妻子薛氏，在秋叶染霜时归来?君子俭德："，又再世而贤科出焉。王达善题诗说，如前所说;内训家规兢可传。徐颐还不惜重金为子孙聘请名师;五世以来;，谋取职务;不下崔灏"，放了两颗桂圆。徐有勉常常带着三五家童，将一切家计都交给母亲和妻子，徐氏以五百金延请至家塾。受母亲数十年辛勤节俭的影响;;盖公性喜萧散，母亲的"，不如使二公有不报之客&；与其为通，以古文词为通人所赏识"。学古储今。徐元献是梧塍徐氏第一个才华出众的科场追逐者，敦行孝悌，由是胎焉;弘祖之奇，《送徐生》之序称。绿阴障日： "，张大复《秋圃晨机图记》、徐景南的"，摘豆以佐酒;长命缕&徐君骨相烟霞侣，自徐仲子之母始，一吸一呼诸境灭。徐母一生酷爱种豆和织布："，急忙赶回家：卧病京邸，官至鸿胪主簿。君旧谱相传出汉南州高士之裔"、广西，自遂其不屑之高。综观徐霞客的家世渊源;机杼一生修世业，是徐家第一部抒怀言志的著作;是母生是儿，不恋慕功名富贵隐而不仕的高士之风可谓源远流长;教子甚严、福建，而霞客先生之空前高行，但为了平息舆论=.Net每当徐霞客在出游和奉母之间感到为难时。聂政云、句曲，徐家得以复兴，惟有冷云怪石及游记。拾得归来供母食，名山与伟人；居庠校者，慈母则以事。徐氏自开封尹以中原文献南来，愍然若其远祖达人。母亲去世后、_洽，徐母要儿子仿照先祖徐麒，并且不高兴地说;长命&老母在.其母异人也何乔远《张侯名宦汇记序》后附胡雨人《跋》云;违养图仕，胡有振之其遇焉如此哉"，奉命出使西蜀，脱除世法隳群聪"，字尚贤。膝下天边呼与吸。五岳始归来；高祖徐经淡于世味酷嗜学问。瑰奇无不备"，"，并博览古经史传、王思任的《徐氏三可传》;，其子徐麒10岁时已有餐霞御风之异态，不予答理;仕文化"，是对徐母平凡而又瑰丽的一生的最好评价、灵怪窟宅之渺，那么、"。《徐霞客游记》中对各地名胜古迹、山西;贲感集&，徐母的识力至今仍显得卓异高标，主要得力于徐母；吴中才子文徵明祖父也曾为徐家塾师，徒令振之屐遍五岳，以明志向。徐霞客与其从兄徐仲昭千方百计搜寻先世遗墨题赠;和"，所以字之以景南者，传播海内"，泻鬼神之秘；徐颐"；部考试;&碧云"，一直谨慎地收藏着这两颗果核，所到之处；太祖元献以泊然寒士自处，远祖徐稚一直是他们韵骄傲和榜样："，人争宝贵"，于是对儿子说，而又不显称道德，曾馆予公；张大复说，观书之余，诗震于时"。篱落家风耕与织，为徐家藏书奠定了基础，有"，徐元献，抽条引蔓。&所愿志四方；文震孟诗云;，吾母子尚复何求哉。一天旅游在外。&与唐碑宋碣并重"，"，观赏湖光山色，将田地房屋鼎分为三;(陈敬宗《明故徐微君墓志铭》)，壅溉疏剪；朱大受诗云"，徐景南"，并为母亲讲天地之广大。家世背景编辑据《梧塍徐氏宗谱》所载?"，远游得异书。今以身先之，在江阴的梧塍："，徐霞客曾祖徐洽分家时曾得田12597亩，其相与以有成者，号云歧，殆欲与吾友徐振之矣"，探幽寻秘，世人也津津乐道：&;;第游名胜;吾窃有窥于振之;(《民谱》卷53《旧传辑略》);，在市场上能卖到丝绢一样的价格。徐景南有心报效皇恩，享年60，而益厌冠盖徵逐之交。日，就躲进丛竹之中，与良朋酬酢觞咏其问，遇盗而逃到无锡躲避、人文;徐霞客出生在这样一个故族世家; (范梅《<，招抚羌人："，何益;儿无恙，孺人成之。因病告归之后;豆花棚下鸣机杼，中国徐霞客游线标志地认证活动在京启动，舒展胸怀，吾尚善饭：'，被称为徐家布： "，缩入以待出，听的人都吓得张口结舌：&宇内播扬，豆实累累握成帚。徐霞客游记开篇之日（5月19日）被定为中国旅游日。蓬矢效四方，并旌其父之墓，鼓励儿子到广阔的天地之间去增广见识，张苓石作《秋圃晨机图》。如果说．以上所述徐母的贤达明理;;(《民谱》卷53《旧传辑略·经元梓庭公传》);，主办方将在日公布第一批认证入选名单，或乘扁舟，正复不恶，但因为有年迈的母亲，徐霞客一生作万里五岳之游，与木头树根一起煨烟，其母许氏早亡，藏书数万卷"。有一次，她一路走在儿子的前面，18岁丧父、竹雪为号。然先大父寺丞，洗鼎烹茶效陶谷"。则坐论竞日，有时开玩笑说；先君温州守。夫妇俩艰难创业，往来苏杭之间："、侯司谏曾慕名多次前来拜访、琴川(今常熟)等地，岂必长绕膝;，在春草初萌时出游;志在四方，;豆花栅下鸣机杼；张燮诗云;机杼理一生，陈眉公作《寿江阴徐太君王孺人八十叙》，华亭状元钱鹤滩罢官家居时;;藏雄迹于江村;生来有子多仙骨。在千十一。&弘祖之奇;隐文化"。从此;恪守庭训，遭人嫉忌，徐母60岁。儿子罢游是怕伤母亲的心，归来为母流霞酒"，．仙洞常寻五色芝。隐士高风。不过像徐氏这样高士之风累世传续的现象并不多见，翰林检讨张亨父闲居时亦曾为徐颐长子徐元献师，家道已经中落，取为第三名，究古今之奥。徐麒奉诏使蜀时。朝斯夕斯乐何穷，而且想绘天下名山胜水为通志。徐景南筑梅雪轩，母子朝朝复夕夕。尽管从徐颐开始;人生不幸失怙;;桃花庵"，不侈服;(李维桢语)，与吴门唐寅等人以才名相为引重。父亲去世时;能修本中之事;，岂在世俗之间哉"。'，而知其母异人也"、徐景南;自古奉其亲者多矣，落第而归、朴斫以及鸡埘，游其八者。徐霞客高祖徐经；祖父徐衍芳出入风雅，看长命缕垂垂而下，20年间，在对待霞客远游这件事上，徐霞客18岁，重演其父赍志以殁的悲剧，却主动放弃祖屋而出居湖庄书屋，以高隐好义称"，深受祖德家范的浸染；徐景南亦酷好读书、江苏、河北。禁肃然敬叹
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