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求莎士比亚经典语录。100字左右的!谢谢了
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  ·报复不是勇敢,忍受才是勇敢。  ·要是不能把握时机,就要终身蹭蹬,一事无成。  ·思想是生命的奴隶,生命是时间的弄人  ·无瑕的名誉是世间最纯粹的珍珠。  ·名誉是一件无聊的骗人的东西;得到它的人未必有什么功德,失去它的人也未必有什么过失。  ·名字有什么关系?把玫瑰花叫做别的名称,它还是照样芳香。  ·因为她生得美丽,所以被男人追求;因为她是女人,所以被男人俘获。  ·不管饕餮的时间怎样吞噬着一切,我们要在这一息尚存的时候,努力博取我们的声誉,使时间的镰刀不能伤害我们。  ·要是你做了骗子,你的愚蠢将使你受苦,而且你也不免做豺狼的一顿早餐……  ·要是你做了狐狸,万一骗子向你告发,狮子会对你起疑心;  ·要是你做了羔羊,狐狸会来吃了你;  ·要是你做了狮子,狐狸会来欺骗你:  ·笨蛋自以为聪明,聪明人才知道自己是笨蛋。  ·懦夫在未死以前,就已经死了好多次;勇士一生只死一次,在一切怪事中,人们的贪生怕死就是一件最奇怪的事情。  ·聪明人变成了痴愚,是一条最容易上钩的游鱼;因为他凭恃才高学广,看不见自己的狂妄。愚人的蠢事算不得稀奇,聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮;因为他用全副的本领,证明他自己愚笨。  ·好花盛开,就该尽先摘,慎莫待美景难再,否则一瞬间,它就要凋零萎谢,落在尘埃。  ·超乎一切之上的一件事,就是保持青春朝气。  ·青春是块原料,迟早要制作成形。  ·青春的特征乃是动不动就要背叛自己,即使身旁没有诱惑的力量。  ·爱情不过是一种疯。  ·“爱”和炭相同,烧起来,得设法叫它冷却。让它任意着,那它就要把一颗心烧焦。  ·草率的婚姻少美满。  ·真实爱情的途径并不平坦。  ·学问必须合乎自己的兴趣,方才可以得益。  ·对自己不信任,还会信任什么真理。  ·对自己忠实,才不会对别人欺诈。  ·你若对自己诚实,日积月累,就无法对别人不忠了。  ·老老实实最能打动人心。——莎士比亚名言  ·如果要别人诚信,首先要自己诚信。  ·没有一种遗产能象诚实那样丰富的了。  ·畏惧敌人徒然沮丧了自己的勇气,也就是削弱自己的力量,增加敌人的声势,等于让自己的愚蠢攻击自己。畏惧并不能免于一死,战争的结果大不了也不过一死。奋战而死,是以死亡摧毁死亡,畏怯而死,却做了死亡的奴隶。  ·有德必有勇,正直的人绝不胆怯。  ·患难可以试验一个人的品格;非常的境遇方才可以显出非常的气节;风平浪静的海面,所有船只都可以并驱竞胜;命运的铁拳击中要害的时候,只有大勇大智的人才能够处之泰然。  ·升平富足的盛世徒然养成一批懦夫,困苦永远是坚强之母。  ·玫瑰是美的,但更美的是它包含的香味。  ·善良的心地,就是黄金。——莎士比亚名言  ·美德是勇敢的,为善永远无所畏惧。  ·惟有埋头,才能出头,急于出人头地,除了自寻苦恼之外,不会真正得到什么。  ·你还能说‘苦啊,最苦没有了’你的苦,还不曾苦到底呢。  ·人的一生是短的,但如果卑劣地过这短的一生,就太长了。  ·在命运的颠沛中,最容易看出一个人的气节。  ·苦尽甘来。  ·天啊,男人不变心,他就是十全十美了。——莎士比亚名言  ·对人要和气,但不要狎昵。  ·女人是用耳朵恋爱的,而男人如果会产生爱情的话,却是用眼睛来恋爱。  ·爱情不过是一种疯病。  ·爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计,那就不是真的爱情。  ·不太热烈的爱情才会维持久远。  ·当我们胆敢作恶,来满足卑下的希冀,我们就迷失了本性,不再是我们自己。  ·我没有路,所以不需要眼睛;当我能够看见的时候,我也会失足颠仆,我们往往因为有所自恃而失之于大意,反不如缺陷却能对我们有益。  ·对众人一视同仁,对少数人推心置腹,对任何人不要亏负。  ·不要给百合花镀金,画蛇添足。  ·旷达的人长寿。——莎士比亚名言  ·爱比杀人重罪更难隐藏;爱情的黑夜有中午的阳光。  ·真正的爱情是不能用言语表达的,行为才是忠心的最好说明。  ·凡是经过考验的朋友,就应该把他们紧紧地团结在你的周围。  ·人生就像是一匹用善恶的丝线交错成的布;我们的善行必须受我们过去过失的鞭挞,才不会过分趾高气扬;我们的罪恶又赖我们的善行把它们掩盖,才不会完全绝望。  ·熄灭吧,熄灭吧,瞬间的灯火。人生只不过是行走着的影子。  ·生苦短,若虚度年华,则短暂的人生就太长了。  ·如果做好心理准备,一切准备都已经完成。  ·衣服新的好,朋友旧的好。——莎士比亚名言  ·恶人的友谊一下子就会变成恐惧,恐惧会引起彼此憎恨,憎恨的结果,总有一方或双方得到咎有应得的死亡或祸根。  ·有很多良友,胜于有很多财富。  ·朋友间必须患难相济,那才能说得上是真正的友谊。  ·富贵固然和友谊的好坏无关,但是贫穷却最能考验朋友憎爱分明的真假。  ·友谊在别的事情上都是可靠的,在恋爱的事情上却不能信托;所以恋人们都是用他自己的唇舌。  ·朋友间必须是患难相济,那才能说得上是真正的友谊。  ·酒食上得来的朋友,等到酒尽樽空,转眼成为路人;一片冬天的乌云刚刚出现,这儿飞虫们早就躲得不知去向了。  ·朋友之间用不自然的礼貌时,就可以知道他们的感情已经开始低落了。  ·一切朋友都要得到他们忠贞的报酬,一切仇敌都要尝到他们罪恶的苦杯。  ·有些人对你恭维不离口,可全都不是患难朋友。  ·酒食上得来的朋友,等到酒尽樽空,转眼成为路人。  ·不要侮蔑你不知道的真理,否则你将以生命补偿你的过失。  ·在争论中,正义和真理也不一定永远能得到公平的裁判,黑了良心的人要招揽一些同样黑了良心的恶棍作您的反面证人。  ·……一个人的临死遗言,就像深沉的音乐一般,有一种自然吸引注意的力量;到了奄奄一息的时候,他的话决不会白费,因为真理往往是在痛苦呻吟中说出来的。  ·“爱”永远像真理昭彰,“淫”却永远骗人说谎。  ·真理是永远蒙蔽不了的。  ·无数人事的变化孕育在时间的胚胎里。  ·时间老人自己是个秃顶,所以直到世界末日也会有大群秃顶的徒子徒孙。  ·春光不自留,莫怪东风恶。  ·人生苦短,若虚度年华,则短暂的人生就太长了。  ·迁延蹉跎,来日无多,二十丽姝,请来吻我,衰草枯杨,青春易过。  ·我们宁愿重用一个活跃的侏儒,不要一个贪睡的巨人。  ·凭着日规上潜私的阴影,你也能知道时间在偷偷地走向亘古。  ·我荒废了时间,时间便把我荒废了。  ·时间正像一个趋炎附势的主人,对于一个临去的客人不过和他略微握握手,对于一个新来的客人,却伸开了两臂,飞也似的过去抱住他;欢迎是永远含笑的,告别总是带着叹息。  ·不管饕餮的时间怎样吞噬着一切,我们要在这一息尚存的时候,努力博取我们的声名,使时间的镰刀不能伤害我们;我们的生命可以终了,我们的名誉却要永垂万古。  ·不应当急于求成,应当去熟悉自己的研究对象,锲而不舍,时间会成全一切。凡事开始最难;然而更难的是何以善终。  ·时间是审查一切罪犯的最老练的法官。  ·好花盛开,就该尽先摘,慎莫待,美景难再,否则一瞬间,它就要调零蒌谢,落在尘埃。  ·抛弃时间的人时间抛弃他。——莎士比亚名言  ·使人愉快的劳动,能医治心灵的创伤。  ·一个人无论禀有着什么奇才异能,倘然不把那种才能传达到别人的身上,他就等于一无所有。  ·你自己和你所有的一切,倘不拿出来贡献于人世,仅仅一个人独善其身,那实在是一种浪费。  ·仅仅一个人独善其身,那实在是一种浪费。上天生上我们,是要把我们当作火炬,不是照亮自己,而是普照世界;因为我们的德行尚不能推及他人,那就等于没有一样。  ·点燃了的火炬不是为了火炬本身,就像我们的美德应该超过自己照亮别人。  ·本来无望的事,大胆尝试,往往能成功。  ·千万人的失败,都有是失败在做事不彻底;往往做到离成功尚差一步就终止不做了。  ·书籍是全人类的营养品。  ·书籍是人类知识的总结。  ·生活中没有书籍,就好像没有阳光;生活中没有书籍,就好像鸟儿没了翅膀。  ·书籍是人类知识的总统。  ·宁愿做一朵篱下的野花,不愿做一朵受恩惠的蔷薇。与其逢迎献媚,偷取别人的欢心,毋宁被众人所鄙弃。  ·一切礼仪,都是为了文饰那些虚应故事的行为,言不由衷的欢迎,出尔反尔的殷勤而设立的;如果有真实的友谊,这些虚伪的形式就该一律摈弃。  ·生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。  ·智慧是命运的一部分,一个人所遭遇的外界环境是会影响他的头脑的。  ·适当的悲衰可以表示感情的深切,过度的伤心却可以证明智慧的欠缺。  ·如果我们生命的天平秤上,一边没有“理智”的秤盘平衡另一边“情欲”的秤盘,那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。  ·爱情,它会随着全身的血液,像思想一般迅速通过了五官四肢,使每一个器官发挥双倍的效能:它使眼睛增加一重明亮,恋人眼中的光芒可以使猛鹰眩目;恋人的耳朵听得出最微细的声音,任何鬼祟的奸谋都逃不过他的知觉;恋人的感觉比戴壳蜗牛的触角还要微妙灵敏;恋人的舌头使善于辨味的巴邱斯——希腊酒神——显得迟钝。  ·一个人思虑太多,就会失却做人的乐趣。  ·若是一个人的思想不能比飞鸟上升得更高,那就是一种卑微不足道的思想。  ·思想——自由的精灵。  ·思想是生命的奴隶,生命是时间的弄人。  ·没有什么事是好的或坏的,但思想却使其中有所不同。  ·装傻得好也是要靠才情的;他必须窥伺被他所取笑的人们的心情,了解他们的身份,还得看准了时机;然后像窥伺阗眼前每一只鸟雀的野鹰一样,每个机会都不放松。这是一种和聪明人的艺术一样艰难的工作。  ·最后的结果确定工作的成败。  ·有一类卑微的工作是用坚苦卓绝的精神忍受着的,最低陋的事情往往指向最崇高的目标。  ·道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,可是道德和才艺,却可以使一个凡人成为不配的神明。  ·习气那个怪物,虽然是魔鬼,会吞掉一切的羞耻心,也会做天使,把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。  ·道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。  ·爱情是叹息吹起的一阵烟;恋人的眼中有它净化了的火星;恋人的眼泪是它激起的波涛。它又是最智慧的疯狂,哽喉的苦味,吃不到嘴的蜜糖。  ·真正勇敢的人,应当能够智慧地忍受最难堪的荣辱,不以身外的荣辱介怀,用息事宁人的态度避免无谓的横祸。  ·简洁是智慧的灵魂,冗长是肤浅的藻饰。——莎士比亚名言  ·我怀着比对我自己的生命更大的尊敬、神圣和严肃,去爱国家的利益。  ·……世界上有一种人,他们的脸上装出一副心如止水的神气,故意表示他们的冷静,好让人家称赞他们一声智慧深沉,思想渊博;他们的神气之间,好像说,“我的说话都是纶音天语,我要是一张开嘴唇来,不许有一头狗乱叫!”……我看透这一种人,他们只是因为不说话,博得了智慧的名声;可是我可以确定说一句,要是他们说起话来,听见的人,谁都会骂他们是傻瓜的。  ·我们决不让我们的国土用她子女的血涂染她的嘴唇;我们决不让战壕毁坏她的田野,决不让战马的铁蹄蹂躏她的花草。  ·虽然我现在置身在这些战士们的中间,我并不愿做一个和平的敌人;我的意思不过暂时借可怖的战争为手段,强迫被无度的纵乐所糜烂的身心得到一些合理的节制,对那开始扼止我们生命活力的障碍做一番彻底的扫除。  ·书籍若不常翻阅,则等于木片。  ·多听,少说,接受每一个人的责难,但是保留你的最后裁决。  ·不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。  ·忠诚的爱情充溢在我的心里,我无法估计自己享有的财富。  ·爱情不是花荫下的甜言,不是桃花源中的蜜语,不是轻绵的眼泪,更不是死硬的强迫,爱情是建立在共同语言的基础上的。  ·爱,和炭相同,烧起来,得想办法叫它冷却。让它任意着,那就要把一颗心烧焦。  ·一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。  ·书籍是人全人类的营养品。  ·法律也是一样,因为从不施行的缘故,变成了毫无效力的东西,胆大妄为的人,可以把它姿意玩弄;正像婴孩殴打他的保姆一样,法纪完全荡然扫地了。  ·世上的大人先生们倘使都能够兴雷作电,那么天上的神明将永远得不到安静,因为每一个官僚末吏都要卖弄他的威风,让天空中充满了雷声。  ·……我不像我们一般女人那样善于哭泣;也许正因为我流不出无聊的泪水,你们会减少对我的怜悯;可是我心里蕴藏着正义的哀愁,那愤火的燃灼的力量是远胜于眼泪的泛滥的。  ·大人物可以戏侮圣贤,显露他们们的才华,可是在平常人就是亵渎不敬。将官嘴里一句一时气愤的话,在兵士嘴里却是大逆不道。当权的人虽然也像平常人一样有错误,可是他却可以凭仗他的权力,把自己的过失轻轻忽略过去。  ·人的一生是短的,但如果卑劣地过这一生,就太长了。  ·不要只因一次失败,就放弃你原来决心想要达到的目的。  Donot,foronerepulse,giveupthepurposethatyouresolvedtoeffect.  ·勤为无价宝,慎为护身术。——莎士比亚名言  WillianShakespeare  ·当我们还买不起幸福的时候,我们绝不应该走得离橱窗太近,盯着幸福出神。  ·你还能说苦啊,最苦没有了你的苦,还不曾苦到底呢。  ·明智的人决不坐下来为失败而哀号,他们一定乐观地寻找办法来加以挽救。  ·诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。  ·与其做愚蠢的聪明人,不如做聪明的愚人。  ·愚人的蠢事算不得稀奇,聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮;因为他用全副的本领证明了自己的愚笨。  ·书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。  ·生活里没有书籍,就好象没有阳光;智慧里没有书籍,就好象鸟儿没有翅膀。  ·生命短促,只有美德能将它留传到辽远的后世。  ·一个人思虑太多,就会失去做人的乐趣。  ·隐藏的忧伤如熄火之炉,能使心烧成灰烬。  ·时间会刺破青春表面的彩饰,会在美人的额上掘深沟浅槽;会吃掉稀世之珍!天生丽质,什么都逃不过他那横扫的镰刀。  ·质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。  ·不速之客只在告辞以后才最受欢迎。对我有帮助  29回答时间:9:19|我来评论  向TA求助回答者:我是陈某某人|一级  擅长领域:暂未定制  参加的活动:暂时没有参加的活动  相关内容  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生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题;默然忍受命运的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的无涯的苦难,通过斗争把它们扫清,这两种行为,哪一种更高贵?死了;睡着了;什么都完了;要是在这一种睡眠之中,我们心头的创痛,以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击,都可以从此消失,那正是我们求之不得的结局。死了;睡着了;睡着了也许还会做梦;嗯,阻碍就在这儿:因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后,在那死的睡眠里,究竟将要做些什么梦,那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中,也就是为了这个缘故;谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视,要是他只要用一柄小小的刀子,就可以清算他自己的一生?谁愿意负着这样的重担,在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗,倘不是因为惧怕不可知的死后,惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国,是它迷惑了我们的意志,使我们宁愿忍受目前的磨折,不敢向我们所不知道的痛苦飞去?这样,重重的顾虑使我们全变成了懦夫,决心的赤热的光彩,被审慎的思维盖上了一层灰色,伟大的事业在这一种考虑之下,也会逆流而退,失去了行动的意义。  (《莎士比亚全集》(九)朱生豪译,人民文学出版社1978年4月第一版)  [简析]  这段独白是我们理解哈姆雷特的性格的钥匙,出现于第三幕第一场。此前,主人公决定替父报仇,但他要判定凶手,选择时机,所以行动不免优柔寡断。这段独白,陈述于他思想的转变期,从“生存”与“毁灭”的对立思考中,表现了他的困惑和挣扎,更体现了他对生命意义的追求。  哈姆雷特提出“生存还是毁灭”之后,并没有简单回答,而是借分析“忍受”与“反抗”“这两种行为”,进一步提出“哪一种更高贵”。由此,再过渡到对梦中、对死后亡灵痛苦的假想,最后,以对“懦夫”、对“审慎”的否定,暗示一种积极的行为选择。哈姆雷特是王子,是具有人文主义理想的王子,人的尊严、新人巨人的尊严,“重整乾坤的责任”,都使他强化着不落凡俗的高贵意识。在剧中,这段独白激越了主人公的使命感、献身感,促成了他思想家向行动家的转变;而在剧外,这独白又以它震撼人生的力量!唤醒了弱者、彷徨者不再逆来顺受。弱者在沉默中孕育着行动。  独白在语言上,运用了排比、对比、比喻和错综等修辞方法,加强了艺术效果。  慢慢挑吧(*^__^*)  转发到:
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怎能不对前人在那黑暗年代创立的不朽业绩肃然起敬?如今,他们承载了一段改写中华民族命运的辉煌历史、烈士祠。当我们在中国共产党领导下意气风发地跨入新世纪的时候,斗转星移,红楼静静地矗立在长江边的蛇山脚下、起义门、楚望台,彭浏阳路上来往行人如织,还有首义园,回顾中国人在上个世纪走过的艰难而曲折的道路岁月更迭,向人们无声诉说着那段惊心动魄的历史往事
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千年,千年作文100字
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  城外,古道荒芜,城墙上,凛风呼啸,旌旗无声飘扬,诉说着一段乱世沧桑。你手执羽扇,静伫远眺,期待的目光穿越千年风霜,在如雪的月光下漾开,再漾开……
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  你倾注整整半生的守候,终难敌岁月的沧桑。空留期许目光穿透古今。
  你的期待,你的守候哦,终被天雨生生浇灭,而你一路漫漫的求索中,一双慧眼,一把羽扇,一腔忠魂,就是一条搅腾宇宙的白龙,一袭青衫,一声轻叹,一怀苦泪,是你对蜀国一份永不言弃的千古守候。初三:渊寒读《中华上下五千年》有感
《中华上下五千年》这本书中记载了近百个的历史故事,如:盘古开天辟地、昭君出塞、淝水之战、岳飞抗金等等,同时也翔实丰富的历史资料,让我们去品读华夏文明,收获海量历史知识。 这本书里也记载了许许多多的历史人物,如:司马迁、曹操、猛获、刘备等等,写了他们的事迹,让我感叹不已。 这么多的历史故事中,我最喜欢的一篇是戚继光抗倭。主要讲了在东南沿海的防卫空虚,有一批日本海盗经常在那一带抢掠财物,杀害百姓,人们称他们叫“倭寇”。在这个时期,出现了一位抗倭的大将,叫戚继光。他带着军队抗击倭寇,在台州打了9次大仗,都大获全胜,最后扫平了这些倭寇。 总之,我非常喜欢这本书。因为它让我明白了许多做人的道理,掌握了很多鲜为人知的知识。这些都可以指引我的人生道路。我建大也去看看这本书。丞相,原谅我迟到了两千年
  自古成王败寇,历史往往都是由成功者编写的,所以史官会把历代君王最光辉的一面呈现给史书,呈现给后人。妙笔生花的史官记录的都是君王们的正义、善良和对手们的邪恶、凶残,他们甚至把缺点写成优点。所以我们了解的每位成功者都是正义与勇气的化身,都是戴着假面、遮遮掩掩的,最后成为虚伪的存在,与他们写下文字时的初衷大相径庭。魏武帝曹操在距离成功还有一步之遥时失败,终究不能归在成功者之列,当然也不能被称为失败者。正是由于他的这种特殊身份助他逃过此劫,他不必被当做成功者或失败者极力的美化或疯狂的贬低,才得以以最真实的脸庞面对历史,面对你我。我想用几行文字来还原一个真正的王者,一个真正的曹操,请允许我称呼您为曹丞相,就让我手中的笔化成椽柱丈量出您在我心中的高度。
  东汉末年,乱臣当道,朝政昏暗,狼烟四起。这正是男儿施展一番报复之时,然而即使是在这样一个英雄辈出的年代,即使是在这样一个耀眼的背景下,曹操的光芒还是无法被遮掩,当之无愧地屹立在这个年代的峰顶,当选这个年代期刊的封面人物。
  当东汉这只巨龙奄奄一息时,当这个曾经纵横华夏大地三百余年的王朝风雨飘摇时,割据一方的诸侯们借镇压黄巾起义的机会,发展自己的力量,地方势力渐渐强大起来。西凉刺史董卓进京,废幼帝,立新主,操纵朝廷。汉献帝即位后,屡屡遭到播迁,需要仰仗权臣的鼻息才能生存下来。正在此时,各路豪杰齐聚洛阳城下,立志铲除残忍嗜杀、祸国殃民的奸臣董卓。我们的主角曹操曾只身一人、手持利刃夜探太师府,却被当场发现,机智的孟德只好以献刀为由,全身而退。从此以后他便回到家乡招兵买马,广纳贤才,惩奸除恶,名震四方。曹操敬才爱才,礼贤下士,礼遇每一位有能力的人,不论是敌是友。就是他的这种精神,把当时的文臣武将一一击中,像一颗巨大的恒星,当他稳居太空中时,把闯入引力范围内的行星一一捕获。这也是我敬重曹丞相的原因,只怪我生不逢时,不能为他尽一份力。我若生在你的年代,必将披盔戴甲、横刀立马做一名将军为你征战沙场;我若生在你的年代,必将羽扇纶巾、运筹帷幄做一名军师为你出谋划策。可这一切都是不可能再实现的了,所以丞相,原谅我迟到了两千年,而我现在能做到的,也只有站在岁月的另一头,努力的眺望,然后用笔描绘出你的轮廓。
  除去《三国演义》这张画皮,曹操还是一名优秀的诗人、作家。曹操平定冀州后,文学的发展获得了一个相当宽松的社会文化环境,文学士人在积极进取、建功立业的同时,创作出许许多多表现时代精神,反映时代生活,展现时代风貌的文学作品,他领导了当时的文人进入我国历史上第一个真正意义上的文学繁荣时期――建安文学时期。曹操是建安文学新局面的开创者,代表人物是曹操和他的两个儿子:曹丕和曹植合称的“三曹”,以及“建安七子”。他们吸收了汉乐府民歌之长,又不失自己的风格。曹操《蒿里行》中的“白骨露于野,千里无鸡鸣”表现他统一天下雄心壮志;《短歌行》中的“山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心”表现了他博大的胸怀和对贤才的渴慕;《龟虽寿》中的“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已”,表现了他虽已年迈但仍然积极进取精神。曹操还熟读兵法,对《孙子兵法》深入研究并做解,着有《孟德新书》。
  曹操一生戎马,镇压黄巾,讨伐董卓。挟天子以令诸侯,发号施令;官渡大战败袁绍,雄踞北方。可正当他踌躇满志的站在长江的岸边时,他首次尝到了失败的滋味。可失败后的他很快振作起来,并勇于承认错误,并不掩盖,我喜欢这种洒脱,男人就该像他这样敢作敢当。曹操有大家风范,有宽宏的度量,他能原谅写《讨贼檄文》痛骂自己的陈琳,宽恕背叛自己的陈宫。曹操用人唯才,尊重人才,他对许攸赤脚相迎,对关羽送马拜侯。曹操也儿女情长,他曾为气走了夫人懊恼一生,也为大乔小乔铸造铜雀台。曹操恩怨分明,有仇必报,他为报父仇兴兵攻打北海孔融。他也有缺点,那就是奸诈,但是我认为那是罗贯中的笔和老百姓的嘴为他赋予的、带有感情色彩的评价,同样是智慧,在曹操身上要叫奸诈、阴谋诡计;在诸葛亮身上要叫聪明、神机妙算。喜欢曹操的率真,不像刘备一样虚伪;喜欢曹操的刚毅,不像孙权一样懦弱。这无疑也注定了其他两个政权灭亡的结局。这每一个特点都逐渐丰盈了曹操的形象,易中天的评价非常准确“大家风范,小人嘴脸;英雄气派,儿女情怀;阎王脾气,菩萨心肠”,最后的定位是“可爱的枭雄”。
  然而就是这样一个可爱的曹操,却要被民间传说和戏曲艺术塑造成“奸绝”的形象。罗贯中的笔明显尊刘贬曹,高高捧起那个虚伪、无能、妇人之仁、畏首畏尾却拥有着皇室高贵血统的刘备。然而这样的安排恰好迎合了当时儒家的正统思想,这是封建社会君主专制的产物。他们就是要告诉人们:只有皇帝才能统治天下,他们的权力是上天赋予的,即使君主无德无能,也该由其他皇族继承皇位。而作为臣子犯上作乱、谋权篡位是大逆不道的,是不会有好下场的。统治者面对自己没有能力治理好国家、百姓怨声载道的现状,他们只好禁锢人们的思想,从而方便了自己的统治。曹操就是这样被一种制度,被一本小说误解了,在这里。我要为你正名。
  这就是我尊敬的曹丞相,一个真实、洒脱、有血有肉、触手可及的曹操,你在我脑海中比任何一个历史人物都清晰,好像就坐在我的对面。即使我生在两千年后,我仍然能清晰的感受到你的存在,让我不必穿越时空,就能和你一同吟诗作赋,痛饮一番。
?吉林省敦化市实验中学高二:朴景麟
- (短文学期待您的每一篇作品)}

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