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冰心女儿吴青：每个人都要做“真”人
我们每个人都要做“真人”，对不公平的事情要发出声音。默认就是支持，就是同意，早晚会成为受害者的。对我们每一个人来说，就要从自己做起，对自己做的事情要负责任。任何一个人，都有自己的责任。我经常说，我们要做动词，而非形容词、名词或副词，知道了就要行动，不行动就永远没有变化。
　　文/马广志
　　“姐妹们，弟兄们，世界公民们，大家好！”眼前的老人头发虽然已经花白，但依然精神矍铄，说话铿锵有力，很难想象，她已经是76岁高龄了。她是著名文学家冰心的女儿、北京外国语大学教授吴青。
　　今年是冰心诞辰115周年。在日前的一个活动上，吴青回忆起母亲冰心对自己的教育潸然泪下，她表示母亲教会她最重要的就是要学会做人，要说真话，要负责任。
　　要做世界公民
　　善达网：你认为一个公民应该具备哪些特质？
　　吴青：一个公民最重要的是要懂得权利和责任。现在很多人都在要求自己的权利，却不懂得别人也需要权利。比如在一个房间里，有人在睡觉，就不能随便吵醒人家，你要想到，如果是你在睡觉呢？也就是说，一个人首先要明白不能侵犯别人的权利，而当别人的权利受到侵害的时候，也要有责任站出来说话。在某个阶段，如果一部分人没有了发言权，有一天你可能也就会没有了发言权。
　　学会说话和聆听，是一个公民最基本的权利。我们必须善于听取别人的意见，繁体字的“聽”字是大王的耳朵，带着十四加一颗心来倾听，所以人应该学会聆听。“说话”呢，“說”是言加上兑现的兑，寓意人要言而有信；“話”字一个舌，每个人都有舌头，就是要尊重每个人说话的权利。但要清楚，由于家庭环境、受教育程度不一样，每个人说的话肯定会不一样（也不可能一样）。如果要求每个人都说一样的话，那就是专制、独断。
　　善达网：所以，我们应该耐心地去听取别人的意见。
　　吴青：对。如果你不能耐心听别人说，别人也不会耐心听你说。“和谐”两个字怎么写？“禾”旁边一个“口”，人人有饭吃；谐是“言”字旁边一个“皆”，人人有发言权。在一个国家，如果人人都有饭吃，都能吃饱，人人都有发言权，人人都能谈自己的看法，那这个社会一定是和谐的。
　　在一个法治国家，一个合格的公民必须要有权利和责任意识，因为权利和责任没有给予和恩赐，只有争取，尤其是在一个没有任何民主背景的国家更是如此。
　　善达网：现在每到一个地方，你都在讲“世界公民”概念。
　　吴青：我们中国需要世界公民，因为现在有人煽动狭隘民族主义，但在任何一个国家，纯粹的民族主义都是会杀人的，因为它会被利用。在历史上，在一些国家，这是把民众的视线转移出去的常用办法。狭隘民族主义实际上就是小团体主义、保护主义。因此，做一个负责任的公民，一定要跳出国家的界限，从世界的视角来看中国，就像周有光老人常讲的两句话：要从世界看国家，不要从国家看世界，这样才能看得清楚。
　　善达网：那应该做一个爱国者，还是做一个“世界公民”?
　　吴青：全球化时代，世界正在变得越来越小，一个人的身份，不仅是某个国家的公民，也是整个世界的公民。政府做的对的，公民就支持，政府犯了错误，有良知的公民就要批评，这才是真正的爱国主义，也才是一个世界公民应做的。爱国与世界公民是统一，不是矛盾的。
　　每个人都要做“真人”
　　善达网：培养合格公民是教育首要之责，而说到教育，就会想起你的母亲。冰心老人 “小桔灯”的柔光曾经温暖了几代人的心。母亲是怎样教育你的？
　　吴青：母亲教育的核心就是一个“爱”字，爱人、爱大自然、爱一切有生命的东西，爱就是责任。比如说爱孩子，就要把孩子培养成一个有责任的公民；爱国，就要在国家出现问题的时候，就要站出来说话。
　　母亲从小就教我尊重生命，不仅是对人，对小动物、植物同样如此。比如说，我小时候很喜欢抓鸟，有一回妈妈问我，天黑了，你最想做什么？我说，想回家去。妈妈又问，回家你最想见到的人是谁？我回答说，想见到妈妈。妈妈接着又说，那现在天黑了，赶快把小鸟放了，小鸟也有妈妈，也想回家。从此以后，我再也不抓鸟了。
　　善达网：没有说教，而是讲道理。
　　吴青：在我眼里，母亲就是一个普通的人，一个普通的妈妈。我们懂事后，妈妈教育我们要诚实，不说假话，不说脏话，不说违心话，做人永远要本着真和善良。你看这个“信”字，是“言”字旁一个“人”，说真话，人才信。有一次，我偷吃了饼干，对妈妈撒了谎，可小孩子的谎话当场就被揭穿。没有责骂，妈妈用肥皂给我刷牙，因为说假话很脏！你撒了谎，要把嘴巴洗干净。后来还让我喝奎宁水（注：一种治疟疾的药）。她把奎宁的糖衣刮掉，放在热水里溶解，等凉了再让我喝，真苦。我喝了几次，就再也不说假话了。
　　善达网：但现在社会上却造假成风，说假话，办假事，假文凭……
　　吴青：因此我们每个人都要做“真人”，对不公平的事情要发出声音。默认就是支持，就是同意，早晚会成为受害者的。对我们每一个人来说，就要从自己做起，对自己做的事情要负责任。任何一个人，都有自己的责任。我经常说，我们要做动词，而非形容词、名词或副词，知道了就要行动，不行动就永远没有变化。我希望从我的身边做起，唤起民众的民主意识、参与意识，改变不合理的制度。
　　善达网：所以在你被选为人大代表后，敢于投反对票和弃权票，因此你曾被称为是“中国最难对付的人大代表”。
　　吴青：我当代表不一样，就是要真当！1988年，我第一次参加北京市人大代表大会，当时，大会正在审议“专门委员会”的人选，但我发觉，议案审查委员会和国民经济社会发展委员会的候选人中，竟然有部分是政府官员。我觉得这很不对，道理很简单，就像运动员不能既当运动员又当裁判员，所以投票表决时，我投了惟一的两张反对票和两张弃权票。
　　“动词”其实就是责任感，这也是母亲对我最重要的影响。作为人民代表，我要保障公民的利益，因为他们的每一张票决定我当不当选。这个国家最基本的就是人民，权利没有恩赐、没有给予，必须争取，但是要依法。
　　善达网：冰心老人的影响是否也是一种特殊的资本？
　　吴青：这我承认。有人利用父母是赚钱升官，我为什么不能利用父母名声为百姓办实事！但我最大的后盾还是《宪法》。1984年，我当选海淀区人大代表当天，母亲送我一本《中华人民共和国宪法》，并写下了林则徐的名言：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。近30年来，这部《宪法》不知被我翻过多少遍，因为我觉得接过的不仅是一部《宪法》，更是父母亲那一代知识分子追求民主、科学、法治的精神。这种精神今天难道不应该让它延续吗？
　　善达网：但最终，你还是落选了。
　　吴青：我现在不是人大代表了，我失去了一个平台，但我没有失去讲台，比如像今天咱们的沟通和交流。如果将来再当选，我还想当，当然我知道难，但是正因为难，才要争取。
　　权利不是给予的
　　善达网：从什么开始，你就有了这种宪法的观念，一个公民可以依法来维护自己权利的观念？
　　吴青：可能是在1951年吧，当时父母已经带我们从日本回国了。之后我亲身经历了从1952年以来的每一场政治运动，看到许许多多的人，不经法院审判、不要任何证据就被斗争、被侮辱甚至被无辜地打死。守法的公民得不到宪法和法律保护，丧失了基本的人的权利。
　　1957年，父亲被打成了“右派””。在“文革”中，父亲再次被揪斗、挨打、进劳改队，后来到五七干校劳动，母亲也被称为是“漏网右派、反动文人、帝国主义走狗、司徒雷登的干女儿”。我在学校也被安上了“黑帮爪牙”、“现行反革命”等帽子，经常被学生拉去批斗。当时我住在三楼，“文革”刚开始的时候，我一听见有人上楼就哆嗦。我的儿子当时只有两岁，托儿所老师指着他说：“你姥姥是‘黑’的，你姥爷也是黑的，你妈也是‘黑’的！”吓得孩子夜里直做噩梦。我的好朋友中也有人被斗得受不了，投河自杀。
　　这些经历让我痛感，中国只有依法治国，才能实现真正复兴。而依法治国，必须依宪治国。只有广大中国公民都用宪法来维护自己的合法权益，中国才可能有民主透明的法治社会。我就觉得这么一个国家是不符合世界民主法制的潮流的。
　　善达网：你所理解的《宪法》精神是什么？
　　吴青：就是要保障公民基本权利。而保障公民基本权利首先从规范政府权利入手，规范目的是防止政府滥用权利，依法办事，从权利危害根源上保护公民权利。制宪目的是给政府授权以管理社会，宣告公民权利是让政府本着对公民负责的精神行使权利。
　　但是无论立多少法，最关键的还是要要看监督力度。没有监督利齿的法规等同天上的气球；得不到尊重的民主程序，民主就是僵尸，而现在监督太难了。
　　善达网：其实，早在1999年九届全国人大二次会议上，我国就将“依法治国，建设社会主义法治国家”写入《宪法》。
　　吴青：我清楚记得，在2003年2月海淀区第十二届人民代表大会最后的一次大会上，我的发言题目就是“依法治国就要依宪治国”，而要“依宪治国”就要学习《宪法》，更重要的是在现实的生活中一点一滴的学会用《宪法》，维护《宪法》尊严，保证《宪法》实施。我在国内外都讲，我相信中国会走向法治化，但最重要是老百姓，如果老百姓不懂得自己的权利，不使用自己的权利，不去为使用自己的权利而奋斗，权利不会自己来。权利不是给予的。
　　当然，同时政府要创造尊重《宪法》的环境，要根据《宪法》的精神去保障每一个公民最基本的公民权。也就是说，政府还要创造一个更宽松的环境，让人人说真话。
　　善达网：今年是中华人民共和国现行宪法公布施行30周年，但现在宪法的实施好像并不如人意。
　　吴青：这些年来，我深感《宪法》的根本法地位和最高权威还没有建立起来，《宪法》的尊严没有得到维护，即使在强调依法治国的今天，作为国家根本大法的《宪法》仍然倍受冷落。因此，在在纪念中华人民共和国现行宪法公布施行30周年大会，习近平主席才会强调“宪法的生命在于实施。”
　　但是，我不希望社会进步走突变道路，中国经受不住太大的变动。如果是倾盆大雨，那就糟了，倾盆大雨会把肥沃的土地一块冲走。我赞成是毛毛雨，这样水就能慢慢渗透进土里，种子就能够生根发芽，长出禾苗，开花结果。我想，在这种渐进的过程中，公民也会逐步体会到使用法律的好处。
　　爱就是责任
　　善达网：爱与责任是母亲给你最好的礼物。
　　吴青：是的。尤其是妈妈还说过：“有了爱，就有了一切。”有了责任才会有一切，权利和责任是手心手背。其实，除了爱和责任，还有自由。抗战时期，我随母亲在重庆生活了5年多的时间，其中大部分时间，我们一家人都住在歌乐山上。我对重庆印象最深的，就是那一片绿油油的山。我那时特别调皮，性格就像男孩子，喜欢满山跑。为了方便找我，母亲总给我穿一件红色的衣服，在一片绿叶中，红色显得特别显眼。
　　而且，我还喜欢爬树、观察动物，但母亲从没说过“女孩子不能做这个”之类的话。她告诉我：“你先是人，才是女人。”我看了电影就学着电影里的动作，看到飞行员跳伞，我就拿着普通的伞从高处往下跳；看到美国电影里的泰山在大山丛林里拉着粗粗的藤条在山里游荡，我就用普通的绳子游荡；都是以满身的伤疤而告终。我回家也不声张，因为是我自己做的，自己要担当。
　　母亲给了我极大的自由去欣赏自然，感受自然，然后得出自己的一些结论。其实，每个人都是一粒种子，每个人都是一座金矿，有极大的潜力，但是这需要去尊重他，给他自由的启蒙教育，他就能自觉地挖掘自己的潜力。
　　善达网：但现在的教育更多的是“考试”和“训练”。
　　吴青：这都是教育工具化的结果。学生是人，是螺丝钉和需要驯服的工具。教育的成果应该是培养出大批有“独立的人格和自由的思想的人”。本来教育的主体是学生，而现在学生往往成了教育者手中的道具，被当成了“螺丝钉”，完全没有了独立的思想和自由的人格——而这恰恰是教育的灵魂，所以直到现在在科学领域，我们还没有人诺贝尔奖的得主。
　　与我国的教育不同，美国的教育很早就培养孩子独立工作的能力，让学生参加自由讨论、到图书馆找书和到社会上实践，通过实践的总结和老师的启发来学习，因此锻炼了学生很强的动手能力和创新能力。但我们的教育呢，不是告诉你过程，而是告诉你结果——就是背标准答案，如此以来哪会有什么发明创造？其实，对教育而言，只要有过程，结果自然而然就有了。而且，教学是一个总结规律的过程，比如对英语来说，动词就是灵魂，你掌握了动词就很容易出成绩。
　　善达网：你认为，怎样才能成为一个合格的教师？
　　吴青：首先，要爱每一个学生，每一节课都要打动学生的心灵，因为教育是心灵学，你看繁体字“愛”的写法，有心才有爱。但现在的教育却仅在传递知识和技术，这是不够的。妈妈说过：“作为一个老师，就必须用心去传播知识，用心去爱学生，用心将他们培养成为一个堂堂正正，有动力，有责任心的人。”
　　其次，还要了解自己的每一个学生性格、喜好和家庭背景等，培养其独立思考的能力，让他们学会利用资源，形成缜密的思维能力，什么事情都必须要拿出道理和证据来，而不是人云亦云。而且我也要求他们成为动词，只说不做不行！
　　还有，就是要培养他们对知识的渴求，要活到老学到老，不要被表面现象蒙蔽了自己的判断力，要学历史，要学真正的历史，因为你不知道昨天，就不知道今天，更不会知道明天。一个人的追求应该有完整的思维，会判断，能说出自己想说的话，做一个自由的人。
　　还有，师生之间要成为朋友，要知心，因为没有每一个人不愿意被爱。所以，老师不能因为学生成绩好就称之为“最爱的学生”，因为每一个学生都不一样。
　　（作者为《善达网》主编)
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