我和我老公大学就一起了，拍拖前我就明确我不喜欢抽烟的男生，那时候我老公是不抽烟的，但是我们毕业之后，大家分开两地实习，我老公就开始抽烟了。一开始我发现了很生气很生气，但是他信誓旦旦说只是工作的压力才会抽的，一定会戒掉。我信了，也愿意给他机会，但是后来他一直偷偷瞒着我抽烟，但是我的鼻子很敏感，所以很多时候我都会发现，我也一直安慰自己，戒烟没有那么容易，一直给他机会和时间。但是现在我们结婚了，他说戒烟也已经一年多了，还是没有戒掉，还是偷偷摸摸的抽烟，因为这样我们已经吵了几次了，我真的觉得烦了。现在我怀孕了，我以前说过如果你抽烟我就不生孩子了，可是没有想到宝宝意外得到来，我以为宝宝会让老公戒烟更有决心，但是，结果是我一厢情愿。有一次吵架，他甚至发毒誓说再抽烟就断子绝孙，可是结果是那么让人心寒，他还是偷偷摸摸抽烟。我觉得这个男人没有什么可以信任的了，拿自己的孩子发毒誓，却还能继续犯错，我现在都不想看到他了。
这个没什么意义，能改的无论怎样都能改，改不了发再毒的誓都是老样子
呵呵，如果有用也不用发誓。戒烟需要的是毅力。宝妈或许问老公有什么烦恼要这样抽烟？不抽烟会怎么样？夫妻两好好沟通，不要老吵，吵多了真的会伤感情的。
还有孩子不是用来发誓的，虽说说者无心听着有意，如果以后孩子懂事了，你们还这样说，你们想想孩子会是什么心情？
总之一句话好好沟通，知道他明白。
男人抽烟有时候是缓解压力，别太计较了
#2 一生的甜蜜
呵呵，如果有用也不用发誓。戒烟需要的是毅力。宝妈或许问老公有什么烦恼要这样抽烟？不抽烟会怎么样？夫妻两好好沟通，不要老吵，吵多了真的会伤感情的。
还有孩子不是用来发誓的，虽说说者无心听着有意，如果以后孩子懂事了，你们还这样说，你们想想孩子会是什么心情？
总之一句话好好沟通，知道他明白。
我觉得没用，因为我已经给他那么多时间了，我也不是次次都和他吵，有一段时间我是一直鼓励支持他的，但结果还是这样
#3 二丫与狗蛋
男人抽烟有时候是缓解压力，别太计较了
我知道很多人都能忍受老公抽烟，但是我不行，我觉得他一早就知道我讨厌抽烟的男人，但是他明知故犯，好不改，甚至是故意和我作对的，要我去迁就他
我觉得没用，因为我已经给他那么多时间了，我也不是次次都和他吵，有一段时间我是一直鼓励支持他的，但结果还是这样
如果他自己都不想着戒掉的话，那确实是没有用的。重要的在于他自己。
我知道很多人都能忍受老公抽烟，但是我不行，我觉得他一早就知道我讨厌抽烟的男人，但是他明知故犯，好不改，甚至是故意和我作对的，要我去迁就他
呵呵，估计是逗你玩呢～
他想改的话早就改过了，有时候可能是工作压力大偶尔抽下烟也没事，不要对着你抽就好了，总比在外面瞎混的好多了
我跟宝妈的情况一模一样，为了这个吵了不少架，以前在家里他还是会忌讳，不会抽，在外面也谎称没有抽过。但是自从看了《非常勿扰》孟非说关于男人戒烟的一番的言论之后，他就找到了知音一样，开始嚣张起来。慢慢地又开始敢在家里抽烟了。我也吵累了，随便他~~
#9 袋鼠小小
我跟宝妈的情况一模一样，为了这个吵了不少架，以前在家里他还是会忌讳，不会抽，在外面也谎称没有抽过。但是自从看了《非常勿扰》孟非说关于男人戒烟的一番的言论之后，他就找到了知音一样，开始嚣张起来。慢慢地又开始敢在家里抽烟了。我也吵累了，随便他~~
我就是说，男人要抽烟就会给自己找各种各样的理由~我说有一天我受不了我们就完了
真正做得到就不用发誓了
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沪B2- 沪ICP备号【图】广州两村庄存百年毒誓禁通婚&缘起是为了什么事？5月19日，广州两村庄存百年毒誓禁通婚，缘起是为了什么事?在广州增城的一条村庄里竟然还有这样一个禁忌，两个村庄的人不能通婚，这究竟是为什么呢?　　伊秀新闻讯 5月19日，广州两村庄存百年毒誓禁通婚，缘起是为了什么事?在广州增城的一条村庄里竟然还有这样一个禁忌，两个村庄的人不能通婚，这究竟是为什么呢?　　据悉，这两个村庄是洲村与夏埔村，两村的村民可以来//可以做、做生意、和睦相处但是却不能通婚。这里面的缘由还要从一千年前讲起，原来清朝是两村的祖辈因为打架而立下“禁婚”，导致这两村的人直到现在仍然不能通婚。　　这个“规矩”虽然没有画押立据，但后辈们都老老实实地墨守着，直到60多年前，一对年轻男女吃了第一只螃蟹。“一个夏埔姓钟的嫁到西洲徐家，后来遭到了报应。”80多岁的徐大爷说，听说女方嫁过来后，难产死了，儿子保住了，不幸的是儿子长大后，娶了妻，但怀不上小孩，绝后了。此后，村里人都认为是毒誓显灵了。
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随口发毒誓差点应验，是过世亲人救的命？！
特别提示：本文是作者投稿。
段师兄您好：
一年前我有幸第一次登陆您的博客，被您原创和转发的文章深深吸引，从此以后每天看您博客上佛学文章成为我一项必修课。许多时候，当我在生活中遇到困难时，打开您的博客会赫然发现当天您发的文章恰恰是对治我的烦恼的，看完后烦恼顿消，难题也往往会迎刃而解。在这一年里，我对人生和佛教的认识深刻了许多，戒除了许多恶习，生起了强烈的皈依三宝的决心，在去年秋天皈依了一位显教的高僧，并且去年12月22日在北京皈依了大恩上师嘎玛仁波切。
师兄，有一件发生在我身上的真实事件，我想和您分享一下，同时也想请教您一些问题。
那是在日的晚上，我和几位同事在一起吃饭，席间我喝了几杯饭店自己泡制的药酒，天彻底黑下来了后我们吃完饭决定各自回家。
那家饭店座落在省道西边，我们几个人的家在省道东边的镇上，都要横穿省道后步行或骑自行车回家。
那晚，我虽然没有醉倒，但也不是十分清醒了。公路上没有路灯，我过公路前向南北看看都没有车辆，于是和同事大姐一起横穿公路。这时突然灯光一闪，一辆面包车从北面疾速向我们两个人冲了过来。当时，脸中闪过一个念头——完了。那辆车就在快要撞向我们的一刹那，突然改变了方向，感觉是撞上了什么东西。本来我想去看一看，同事大姐拉着我赶紧走，于是我们就各自回了家。
夜里，我做了一个奇怪的梦，梦见几年前先后过世的八爷爷和大娘（这位大娘是八爷爷的儿媳），都站在我们家院门的门洞里，两个人谁都不说话，大娘戴着帽子看不见眼睛和脑门。梦里我知道他们是鬼，也知道是他们救了我，我把他们送走了。
听说那晚那辆车为了躲我们，撞到了饭店的防盗门上，然后马上发动车向南开走了，大家都说我们等于是捡了条命。我们当地人都认为那家饭店附近很邪门，几乎每年都会发生一起或几起严重的交通事故，人员伤亡时有发生。而且回想那晚的事真是有些邪门，同事大姐（当晚没有喝酒）也说过公路前也没有看到从北面有车开过来，因为公路上没有路灯，如果有车开过来，车的灯光是能从很远就可以看到的，这说明那辆车一定开得很快，而我们能平安躺过灾难，真是非常幸运。
而在此之前的2006年春节过后，我曾经无意中发过一个毒誓。当时我每天下午下班后都要和同伴们打篮球到天黑，回家后，妻子和老人都抱怨我不帮忙家务，造成了一些争吵，一天我很生气的发誓说：以后我再打篮球就让汽车撞死！但是时间不长，我就又开始下班后去打篮球了。后来想起当时的情况，真是无限自责，不但不能帮家人分担家务，还发毒誓咒自己，如果不是八爷爷和大娘救我，这毒誓就真的应验了，那样家人会有多么伤心啊。而从那以后，我再也不敢轻易发誓了。
巧合的是，我八爷爷的孙子也就是大娘的儿子（我的堂哥）的工厂就在饭店的斜对面，我的大伯（八爷爷的儿子即大娘的丈夫）就在那住。我想，两位老人虽然已经过世，还是放心不下自己的亲人，守护在他们身边，而我也正好沾了这个光。
听说大娘去世前突发脑出血生命垂危，生还的几率很低了，医院建议不要做手术，直接准备后事。可是儿女们觉得只要有一线希望也得救治，要求院方给做了开颅手术，但是最终没能救过来，等于是去世在了手术台上。我觉得这也许就是那晚梦里大娘戴帽子的原因，她是不想让我看到伤痛的地方吧。
一直对这两位去世的老人很感恩，他们不但救了我的命，也让我更加认识到肉眼看不到的鬼道众生的存在，坚定我修学佛法的信心和决心。这么多年过去了，也不知道他们还在不在那里，而且由于自感修学不够精进和如法，不知道怎样帮助他们脱离鬼道往生善道，请教师兄，我可以怎么样去帮助他们呢？是否为他们念诵《地藏经》进行超度呢？（看雪客回：可以，就为他们念地藏经吧）
师兄，我的表达能力有限，但是所说句句属实，此文如有功德，就回向给以我的八爷爷和大娘为主的尽虚空遍法界的如母有情众生，愿他们皆能早日闻信修持证悟佛法，消除暂时的痛苦直至获得永久的解脱，业障消除，往生西方极乐净土，究竟成佛！
南无阿弥陀佛！南无大愿地藏王菩萨！
顶礼莲花生大士！顶礼大恩上师嘎玛仁切！
河北廊坊 土登希热桑登
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[转贴]发毒誓的后果
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18:49:57 发布在
发毒誓的后果
10:12:30&&明智网&& 在佛教《贤愚经》第三卷中的《微妙比丘尼品》中记载了这样一个故事：在释迦牟尼佛时代，有一些妇女出家后，深感过去的各种欲念、邪思乱想依然强盛。她们便结伴向一个叫作微妙比丘尼的尼姑请教。 微妙比丘尼回答道：人的贪欲念头和行为就如山泽之中的烈火一样，蔓延燃烧，越烧越猛，受到它的伤害也就更多了……。 接着微妙比丘尼讲了她的故事：在微妙比丘尼的前世，她曾经是一个有钱人的大夫人。虽然先生富有，可是大夫人自己却无儿女。后来有钱人又娶了一个二夫人，生了一个小男孩。大夫人因为嫉妒心很强，越想越不自在，于是，由妒生恨，由恨生出歹念，就把那一位小男孩暗地里杀死了。儿死之后，二夫人哭的昏死过几次，遂知道这是大夫人的妒嫉所害。大夫人抵死不认，发毒誓道：如果我杀了你的儿子，我丈夫会被毒蛇咬死，儿子便被水淹死，被狼咬死，而且还要自己吃自己儿子的肉，自己被活埋，父母在家中被火烧死。 大夫人死后，下一世仍然转生为女子，便是这一世的微妙比丘尼。上一世所做的恶业与所发的毒誓在这一世应验报应了。 在这一世，大夫人转生的微妙出生长在一个种姓高贵的家庭中，容貌美丽，成年后嫁给了一个门当户对，又聪明多才的青年，并且有了一个孩子。后来，公婆也相继去世。到微妙怀第二胎时，微妙跟丈夫讲：我现在有孕在身，产期快到了，这里又没有婆母料理，我得回娘家去，比较安全些。丈夫说：可以，于是夫妻二人收拾动身，带上大孩子走在回娘家的路上。半路上，微妙就生了孩子，孩子出生污秽满地，血腥味召来毒蛇，咬死了丈夫。微妙无奈，只好强忍悲痛，身背大孩子，怀抱婴儿向前行。走着走着，一条大河横在旷无人烟的半道上，河水猛涨，挡住去路。微妙放大儿在河边，抱婴儿过河。放下婴儿来背大孩子时，大儿子他自己便跳下水来迎接妈妈，这时，一个浪头打过来，大儿子便被河水冲走，淹死了。回头又去看婴儿时，婴儿已被狼吃掉了。 微妙失去孩子，悲痛欲绝，无奈孤身投奔娘家。谁知娘家失火，全家都被烧死，无一生还。微妙不得已改嫁。一夜丈夫酗酒大醉后回家，微妙因刚生产，不能前去开门。丈夫便发酒疯破门而入，将刚出生的儿子摔死，然后以酥油煎烤逼她吃下，微妙不开口，他便将微妙往死里打，无可奈何，只好吃下。微妙事后越想越觉辛酸，不久便逃到一个叫波罗奈的国家，在波罗奈城外，靠在路旁树下休息。 当时这个国家有位很有权势的长者，他的儿媳不幸亡故，儿子时时到城外祭奠亡妇，这一天恰巧发现了微妙，便问是哪儿的人，微妙便把她的一切遭遇告诉了他。他十分同情微妙。没过多久，微妙再次和他结为夫妻，可惜，好景不长，没过多久长者的儿子便得了重病去世。按波奈罗国的风俗，微妙必须陪葬，如是，微妙便成了陪葬品，被一起埋入土中。夜里有一伙盗墓贼挖开坟墓，微妙便得救了。这盗贼头子见微妙长的端正，便娶其为妻，时隔不久，这盗贼首领被捕获砍头，他手下的贼众又依民俗，将微妙第二次陪葬，奇怪的是，三天以后，有野狗豺狼来挖坟吃尸，微妙再次得救了。 历经这一系列苦难，微妙发誓要到释迦牟尼佛处出家。于是便找到释迦牟尼佛，哭诉所发生的一切，并忏悔过去所有的罪业，希望得到佛陀的怜悯，出家修炼。得到释迦牟尼佛的同意后，微妙便剃发出家，精M修炼，吃了许多苦，终于修得了罗汉果位，知道了自己前世的罪过。 这样微妙比丘尼便把自己的前世今生的经历全部说给了女尼们听，女尼们听后人人心中战悚不已，知道了贪欲如同星火燎原一样，如不早早熄灭，酿成的果报则不堪言说，凡未闻正法的众生，如同生活在愁苦的牢狱一般。女尼们从此齐心努力，更加精M的修炼。 读完微妙比丘尼的故事，真让人觉的报应与毒誓的可怕。想想现实生活中，一些人明明自己做了坏事，不但不承认，反而要发毒誓证明自己的“清白”。人做恶事，就会造下业力并最终遭报，如果确无其事，自然没有那个业力，不会遭报；如果是想通过发毒誓的方式，掩盖自己的过错，到头来可能就要依毒誓之所言一一承受。有人说发誓只是一个形式问题，其实不是。宇宙中真的有神佛的存在的，人在发誓的时候，真是有神听的，神佛对人的一切都是有记录的，人发的毒誓也就成了人自己的选择，自己选择在未来要以这种形式遭报。
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发个誓让沦陷区的土匪全死光光
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惊醒（都来看）：《誓言非儿戏　人忘天不忘》祝福每个人一生平安。“誓约”是不可违背的&&&&&&&&&&&&&&&&誓言非儿戏　人忘天不忘&&&&&&&&古代的中国有“一言九鼎”、“一诺千金”等成语，誓约、发誓是让别人相信、让自己恪守诚信的最高级别的“诺”，等于让神监督自己。&&&&看过《封神演义》的人都知道，殷洪和殷郊是纣王的儿子，由于纣王听信妲己的谗言要杀他的两个儿子，殷洪和殷郊在临刑时被赤精子和广成子两位神仙所救。他们分别跟着两位神仙修道数年，直至姜子牙起兵伐纣，他们的师父令他们下山顺应天意协助子牙。临行前，他们分别向师父发誓，如果他们违背师命助纣为虐将有很大的报应。殷洪发誓说：“弟子若有他意，四肢俱成飞灰。”殷郊发誓说：“弟子如改前言，当受梨锄之厄。”后来他们先后违背誓约，殷洪误入太极图肉身化为灰烬而亡；殷郊被夹在两座山中间受梨锄而死。&&&&《封神演义》中还提到申公豹向元始天尊发誓：如果他继续违背天意继续助纣为虐，就要以身塞北海之眼。当他恶贯满盈的时候也应了自己的誓言。&&&&誓约是不可违背的，古今这方面的实例数不胜数。古代 “牺牲”一词最初的释义是：为祭祀宰杀的畜生。那么，人就为自己的誓约而牺牲了。如有人受别人之恩，今生不能相报，感激之余，要想报答，说来世当牛作马衔草相报，那么下辈子，也许就真的转生为这个人家的牛马了、、；反思回想自己，为了自己事业的成功，或对某组织或者某个人举手宣誓，为它奋斗、为它献身（献出自己宝贵的生命）等发过这样毒誓的事情的人，为了自己生命的幸福，就要惊醒了、、、、我们经常看到美国总统对着《圣经》宣誓，也就是想神保证自己在任职期间做好自己的本职工作。&&誓言非儿戏　人忘天不忘 古往今来，东西方都一直有发誓的传统，西方是手指天，手掌向前，对神发誓，各国从宪法或者其它重要的法案都明文确定，重大事件必须宣誓，如美国总统的就职誓词就要载入宪法。东方则是对神明、上天和祖宗，帝王祭天，事实上就是一种向上天承诺天子之职的宣誓仪式。古人发誓时，一般手执枝条，发完誓就折断枝条，意思是如果违背了誓言就和这枝条一样。或是双膝在地，对天起誓，曰如违背今日之言，则甘愿接受一切处罚或天打雷劈等严惩等。目地都是保证自己兑现誓言，否则会遭到报应，约束人的行为，使人对其誓约保持敬畏而谦卑。 如何才能解除誓言？人没有这个本事的。誓言一旦形成，那就必须践约的。所以人轻易不要发誓。但天（神）是慈悲的，上天有好生之德，网开一面，给人机会。当人面临生命危难之时，天会给人机会的。这个机会就是本人必须从新认识到自己的错误，并要有解除员誓约的愿望，还要有自己的行动，就要向神、向天祷告，神会慈悲于人，神才能解除当初的毒誓。发过的毒誓是实在的东西，要想除掉这个毒誓，必须有自己的行动，也等于再次发一个正誓。如不悔改，誓约有效。当时间到时，也就是天惩开始时，就没有机会了。也就是善恶必报是天理的。不是不报，时候不到，时候一到，全都来到。所以，三尺头上有神灵，人要尽量别做坏事呀。&&
那么，人生在世，想想过去是不是有过发誓这样的事情呀？怎样做你知道了吗？&&&&天机尽泄。祝福每个人一生平安。&&&&&&&&寄语&&&&一句劝言万重慈；此心唯愿世人知。&&&&生命未来实可贵，解除毒誓莫疑迟。&&&&&&&&善恶必报&&&&人心生一念&&&&天地尽皆知&&&&&&善恶若无报&&&&乾坤必有私
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惊醒（都来看）：《誓言非儿戏　人忘天不忘》祝福每个人一生平安。“誓约”是不可违背的&&&&&&&&&&&&&&&&誓言非儿戏　人忘天不忘&&&&&&&&古代的中国有“一言九鼎”、“一诺千金”等成语，誓约、发誓是让别人相信、让自己恪守诚信的最高级别的“诺”，等于让神监督自己。&&&&看过《封神演义》的人都知道，殷洪和殷郊是纣王的儿子，由于纣王听信妲己的谗言要杀他的两个儿子，殷洪和殷郊在临刑时被赤精子和广成子两位神仙所救。他们分别跟着两位神仙修道数年，直至姜子牙起兵伐纣，他们的师父令他们下山顺应天意协助子牙。临行前，他们分别向师父发誓，如果他们违背师命助纣为虐将有很大的报应。殷洪发誓说：“弟子若有他意，四肢俱成飞灰。”殷郊发誓说：“弟子如改前言，当受梨锄之厄。”后来他们先后违背誓约，殷洪误入太极图肉身化为灰烬而亡；殷郊被夹在两座山中间受梨锄而死。&&&&《封神演义》中还提到申公豹向元始天尊发誓：如果他继续违背天意继续助纣为虐，就要以身塞北海之眼。当他恶贯满盈的时候也应了自己的誓言。&&&&誓约是不可违背的，古今这方面的实例数不胜数。古代 “牺牲”一词最初的释义是：为祭祀宰杀的畜生。那么，人就为自己的誓约而牺牲了。如有人受别人之恩，今生不能相报，感激之余，要想报答，说来世当牛作马衔草相报，那么下辈子，也许就真的转生为这个人家的牛马了、、；反思回想自己，为了自己事业的成功，或对某组织或者某个人举手宣誓，为它奋斗、为它献身（献出自己宝贵的生命）等发过这样毒誓的事情的人，为了自己生命的幸福，就要惊醒了、、、、我们经常看到美国总统对着《圣经》宣誓，也就是想神保证自己在任职期间做好自己的本职工作。&&誓言非儿戏　人忘天不忘 古往今来，东西方都一直有发誓的传统，西方是手指天，手掌向前，对神发誓，各国从宪法或者其它重要的法案都明文确定，重大事件必须宣誓，如美国总统的就职誓词就要载入宪法。东方则是对神明、上天和祖宗，帝王祭天，事实上就是一种向上天承诺天子之职的宣誓仪式。古人发誓时，一般手执枝条，发完誓就折断枝条，意思是如果违背了誓言就和这枝条一样。或是双膝在地，对天起誓，曰如违背今日之言，则甘愿接受一切处罚或天打雷劈等严惩等。目地都是保证自己兑现誓言，否则会遭到报应，约束人的行为，使人对其誓约保持敬畏而谦卑。 如何才能解除誓言？人没有这个本事的。誓言一旦形成，那就必须践约的。所以人轻易不要发誓。但天（神）是慈悲的，上天有好生之德，网开一面，给人机会。当人面临生命危难之时，天会给人机会的。这个机会就是本人必须从新认识到自己的错误，并要有解除员誓约的愿望，还要有自己的行动，就要向神、向天祷告，神会慈悲于人，神才能解除当初的毒誓。发过的毒誓是实在的东西，要想除掉这个毒誓，必须有自己的行动，也等于再次发一个正誓。如不悔改，誓约有效。当时间到时，也就是天惩开始时，就没有机会了。也就是善恶必报是天理的。不是不报，时候不到，时候一到，全都来到。所以，三尺头上有神灵，人要尽量别做坏事呀。&&
那么，人生在世，想想过去是不是有过发誓这样的事情呀？怎样做你知道了吗？&&&&天机尽泄。祝福每个人一生平安。&&&&&&&&寄语&&&&一句劝言万重慈；此心唯愿世人知。&&&&生命未来实可贵，解除毒誓莫疑迟。&&&&&&&&善恶必报&&&&人心生一念&&&&天地尽皆知&&&&&&善恶若无报&&&&乾坤必有私
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