[转载]日本甲胄图文详解之三&...
三、甲胄中的兜
兜的主要种类
冲甲付胄和眉庇付胄（古坟-平安时代前期）
日本甲胄用语中的兜来源于汉语中的兜鍪，即头盔之意。同样的，胄指的是也头盔。在日本的头盔发展过程中，经历了以下的几个阶段：冲角付胄，眉庇付胄，星兜，筋兜，变形兜。
在大铠出现之前的头盔多数被称为胄，而大铠之后的头盔多被称为兜。
根据日本的出土资料显示，铁制的武器最早出现于弥生时代(约公元前300-公元300年)。
根据推测，在同一时期也可能出现了铁制头盔。在此之前也可能有其它样式的头部防具出现，但是因为年代久远，也可能因为其所用材料的关系而没有留存到今日。
到了古坟时代的时候，冲角付胄和眉庇付胄已经大量出现，并且被在考古工作中得到了较为详细的研究，下文即将为您介绍这两种头盔。
冲角付胄。得名于其特有的在盔顶的冲角。在其后半部还有皮革的护颈
在堺出土的冲角付冑型埴轮，也是古坟时代的产物。
冲角付胄的示意图，在顶部则可以插放羽饰。
眉庇付胄乃是古坟时代的代表性头盔之一，图中的付胄带有眉庇付胄所特有的顶饰固定座。
眉庇付胄是夏崎古坟出土遗物，藏于伊万里市历史民俗资料馆。
蒙古钵形眉庇付胄也属于眉庇付胄的一种，外形类似于十二世纪的蒙古头盔。
金铜装眉庇付胄，出土于福罔县月罔古坟，样式复杂华丽。
冲角付冑常被发现于古坟时代的遗迹中，其构造为用皮索或铁钉将铁片缀合在一起，钵体为半圆形，在钵体的正面有一个三角型的突出，因为类似古代战船在船底突出的龙骨而称为冲角，多数遗留下来的实物为铁质品。随着时代的变迁，冲角付胄的骨架在结构上也发生了变化，使用过细条金属板和大块金属板，有横向铆接也有纵向铆接。
冲角付胄前额部的冲角板是其形状上的最大特色，因为这样能起到很好的防御作用，再加上前部内侧是空的，有减弱冲击力的效果。顶部有三块金属片作为装饰，也可以在此装饰鸟的羽毛。在冲角付胄的发展中，还出现有冲角缩小的倾向。
眉庇付胄的形式与挂甲一样起源于我国的骑马民族，从5世纪开始被日本人所使用，比冲角付胄使用的时间短。眉庇付胄材料为铁片，构造上有纵向铆接、“小札”铆接和横向铆接三种，都是利用小铁板纵排或横排组合然后用铁钉固定住制成的。眉庇付胄的特点即为大型化的眉庇，这也是日本头盔的特点之一，在后世的日本头盔中往往也装有大型化的眉庇。在眉庇付胄的顶部有被称为受钵的结构，在其上为一铁管，铁管上方的装饰物称为伏钵。在某些古坟时代眉庇付胄上使用了豪华而复杂的装饰结构，可能为显贵之人所用。
一般来说，冲角付胄与短甲搭配，作为较轻型的装备
使用，而眉庇付胄则和挂甲搭配，作为较重型的装备。冲角付胄和眉庇付胄都已经是较为成熟的头盔样式，后世的日本头盔在一定程度上也是这两者的继承和发展。
在平安时代后期，随着大铠这一新型甲胄类型的出现，日本的头盔也得到了新的发展。那么下文就将对大铠中的头盔进行介绍。
星兜和筋兜（平安时代前期-室町时代中期）
大円山型星兜
阿古陀型筋兜
其对比明显可以看出前者的式样比较古老，吹返（护颊，起对头部侧面的防护作用，因其向后卷曲而得名）也非常巨大。日本在大化革新之后，广泛向中国学习的过程中，也学习了中国的军事技术。唐王朝作为当时亚洲武力第一的强大存在，留在日本甲胄上的印记就是大铠所用兜上面的大型吹返。
出土于日本胜瑞的早期星兜，被认为是日本最古老的星兜。
在平安时代中期，日本人在冲角付胄的基础上发展出了其特色的头盔，与大铠搭配使用，其中最早出现的就是星兜。星兜是使用矧板拼合成的钵体，因为矧板之间用铁钉铆接，而铁钉露在头盔外面的部分被形象化的称为星，起到装饰和加固的作用。早期的星兜上面的铁钉都很大，看上去有庄严肃穆之感，故又被称为严星兜之称。早期的星兜主要采用大円山型。这种兜的前后左右的半径相同，呈半球状。其记载最早出现在[古法铠之巻]。大円山型兜作为大铠之兜的初期样式后来逐渐的被阿古陀型兜所取代，但是却一直没有消失，仍然得到某些武士的喜爱。其中比较著名的有武田信玄的鬼面狮子之兜（即诹访法性之兜）。
从源平合战到镰仓时代的中期这段时间里，战争的形式逐渐由骑射作战向徒步作战发展，因此武士们也开始追求所用装备轻型化。因为这样的需要使得星兜所采用的铁钉逐渐小型化，最终形成了小星兜。
在弘安之役，即蒙古对日本的两次入侵之后，虽然日
本方面成功的击退了元军，但是社会矛盾也逐渐激化。镰仓幕府无法对在战争中付出了巨大花费的武士们进行补偿，幕府对地方势力的控制力逐渐下降。在这一时代
中，被称为恶党的地方武装集团大量出现。他们多采用徒步作战的方式，对防具也产生了新的需要。在这个从武士骑马射箭转向集团步兵进身作战的时代里，筋兜也顺应时代的需要也出现了。筋兜的原理其实和星兜一致，都是利用矧板拼接成钵体的。所谓的筋是将矧板之间相互连接的边缘部分通过卷边工艺形成凸起，形成仿佛一条条筋一样结构，起到防止割伤手和美观的作用（现代的电脑机箱也都采用了这样的工艺，笑）。筋兜从镰仓时代末期开始大量流行，因为其比星兜重量轻，较为适合徒步作战使用的特点，所以到了南北朝后期，胴丸基本都搭配筋兜使用。
早期的筋兜受星兜的影响，往往采用大円山型的样式。但是在南北朝时期之后，筋兜逐渐流行阿古陀型的兜体。所谓的阿古陀型兜的样式来源于阿古陀瓜。
色色纟威阿古陀形兜。相对大铠中所用筋兜，其吹返已经小型化了，上有五三桐纹。
虽然筋兜很受欢迎，但是星兜的爱好者也不少。后来有的筋兜更是也在矧板上做出星的样子，在远处也比较难以分辨。区分星兜和带有星的筋兜的关键在于星的位置和有无
筋的存在。如果星靠近矧板间的结合处的话即为星兜，这是因为星兜的星起固定作用的原因。而筋兜中所带有的星一般位于矧板的中间位置。而如果有筋存在的话，
自然就是筋兜无疑问了。
所用矧板的数量，也作为筋兜分类的参考之一。一般来说，矧板的数量也即筋的数量越多，其制作功艺也即越复杂，因而价值也越高。少的有八间，多的则有六十二
间，七十二间，都指的是所带有筋的数量。筋兜的间数最高有超过一百间的，但是这样数量的矧板使得其整体重量过大，也丧失了筋兜的本意了，使用意义不大。一
般来说，星兜基本上都搭配大铠使用，而胴丸，当时具足等甲胄则主要采用筋兜。筋兜和星兜在顶部矧板汇集之处都开有一个小洞，用于将乌帽子的顶端从中拽出去。
形兜，桃形兜，变形兜等等（室町时代-安土桃山时代）
进入室町时代（1333年－1568）之后，当时具足开始逐渐流行起来。而在从室町时代末期到安土-桃
山时代的这段时期，各地领主互相攻伐，战火连绵不决，使得武士们相互辨识的需要大大增加了。与此同时，头盔的制作工艺也发生了很大的进步，不再像过去一样
主要靠矧板来拼接成头盔的钵体，而发展出了整体式的头盔，最终形成了那些为引人注目头盔样式。这也是因为此时的武士装束习惯发生了变化，不再像镰仓时期，
南北朝时期一样重视乌帽子，以至于戴上头盔之后还要把乌帽子的顶端从头盔顶部的洞中拉出来。在这一时期中，日本头盔的种类极大丰富，风格绚丽多变，在世界
历史上都堪称是仅有的。
盔的出现相对星兜和筋兜来说出现较晚，作为专门搭配当世具足的头盔而出现，不会和大铠进行搭配。正因为跳开了原有的对头盔式样的条条框框，这些头盔的样式
极为多变，风格大相径庭。在战国时代还有把大将的头盔当作标志大将所在位置的指示物来高高举起的作法，充分的显示出了头盔的标志物作用。很多著名武将也往
往因为其特有的头盔而被世人所牢记。
山时代的兜比较重视防御力的需求，钵体的材料往往选择金属而非过去的竹木，但兜的外形则没有定规。除了较为传统的头型兜，桃型兜以外，还出现了贝壳形，鱼
尾形，帽子形等等，基本上完全依照制作者的想象力和定制者的要求来定。这一时期林林总总出现了数百种不同式样的兜，包括梅形兜，一谷形兜，乌帽子形兜，梨子打形兜，面形兜，茶袋形兜，贝形兜，立云形兜，杂贺兜等等。下面仅选择几种特色的兜进行介绍。后文中则会对这些主要和当时具足搭配的兜的共性进行介绍。
头型兜：因为兜的钵体与人的头部形状比较符合，故得名头形兜。
越中头型兜，约制作与17世纪，在护颈上使用了金涂的工艺。
日根野形兜：据说为美浓国的武将日野根弘就所发明，故因而得名。
该类型的兜适合于在合战中使用，其钵体的形状类似头形兜，可以分散打击力，眉庇则与钵体合为一体。乃是当世具足中常见的头盔式样。
桃型兜：在钵体的中央向上形成脊状突起，形成如同仙桃的形状，故因而得名。
该兜制作于18世纪，吹返上有抱叶杏家纹，表面覆有皮革。
鲶尾形兜：属于变形兜的一种。 图为黑田忠之（福冈藩属第2代藩主，黑田长政之子）所用的鲶尾形兜。
该兜虽然和前田利家的鲶尾形兜名字相同，但是制作的工匠不同，样式也差了很多。
畳兜，纸兜和火事兜（江户时代）
在常年发生战争的战国时代过去后，武士们不再需要厚实的头盔了，也追求轻便的装备以便于活动。之所以将上面三者归为一类，就是因为它们都在江户时代被应用，而且都以减轻重量，灵活性较高为特点。
畳兜包括头巾兜和提灯兜两种。头巾兜是将被称为骨牌金，即麻将牌大小的甲片缝合在布料上，做成头巾的样式披挂在头上。在有关于新撰组的影视节目中，也往往可以见到幕末的武士穿戴这种轻型的防具。提灯兜属于畳兜也是重要的兜式之一，其结构比较有趣，使用直径从大到小的环形矧板，矧板之间利用绳带连接，最终使得整个头盔可以伸缩自如（参见下图）。不得不感慨其设计的巧妙和简单，这种简单的设计即起到了减少存放空间，减轻重量的妙用。这种设计的好处是携带方便。但是与此对应的就是其防护力较低，常作为武士们的轻型武装而使用。
纸兜在江户时代也得到了一定程度的运用。日本在很早已经就已经在我国的造纸技术的基础上发展出了和纸工艺，也广泛的使用纸制品的器物。通过将多层和纸进行重叠，可以得到在硬度上类似于皮革的制品，而种类和价格却要少很多。正因为纸制品有着这样的特点，日本人也把脑筋动到了盔甲上面。纸具足在安土-桃
山时期已经有了一定程度上的应用，但是当时还是比较看重甲胄的防护力，只有贫穷的领主才会给手下的足轻配备纸具足。但是进入了江户时代之后，纸制的甲胄重
量很轻的优点又被看中了。纸兜的兜体在涂漆之后也会形成光滑的外表面，远远望去和其它材质的兜也难以区分。但是纸兜毕竟只是非常粗糙的防具代用品，自然一
般不被高级武士所选用。下图即为江户时代的纸兜。
在江户时代还产生出了被称为火事兜的特种头盔。在
古代火灾的发生非常的频繁，而日本大量的木结构建筑更使得消防灭火成为了重要的任务。一般来说，当地的大名及旗本就担负起了消防的责任。因为武士们要前往
火场，所以需要防具以保护头部以防止被砸伤。为了应付这种需要而产生了独特的火事兜。在江户时代，火事兜的运用非常的广泛，[忠臣藏]中的主角大石内藏助在[信长之野望：革新]中的形象就是头戴火事兜，面色凛然。
九曜桜花纹入火事兜
尼崎藩主松平家所用火事兜，上有家纹，九曜纹及桜花纹。
土佐山内家茶漆涂十六间火事兜。
该兜的制作采用了和纸制百重贴金箔置的工艺，即通过多层的和纸反复粘合成较为坚固的钵体，再在上面贴金箔。
日本古代的头盔称之为兜，从平安时代至幕末，
兜的形制相当瑰丽美观，富威吓性和观赏性。星兜、筋兜、头形兜、突盔形兜、桃形兜、锥形兜、南蛮形兜、变形兜….等，造型多种多样。主要组成部分包括了主体部分钵，眉庇、吹返、铔（缀）、颊当、喉轮等及其它装饰性附件。他们是珍贵精美的工艺品，也是日本波澜动荡之历史的见证。
日本兜的特色是其大型的眉庇和较大的护颈甲，以及其特有的装饰物。在古坟时代所发掘出的眉庇付胄就已经具有了很大的眉庇，这一点一直被日本人所继承。兜基本由钵、铔（缀）和立物三部分组成。
钵指的是头盔的主体，即保护头部的圆形部分，因为形状似一个翻过来的碗，故得名钵。铔也来源于汉语，指保护颈项的铠甲，如“明光钿甲照铔铔”。和缀则是日造汉字，也专指头盔后面的护颈甲。立物则是日本特色的装饰装饰物。
附在钵的下方，对头后的颈部起防御作用。在各个时期形状变化都很大，镰仓时代的铔一般由4-5段的札板制成。正面两侧向后翻转的部分称为吹返，其外层是绘着精美图案的皮革，即韦。铔的形状从镰仓时代开始变成大型化，像斗笠张开的样子，称为笠，对应的样式则被称为馒头。吹返的大小根据个人喜好也不相同。到了战国时代，吹返变得很小，有些兜甚至取消了吹返。
搭配大铠的兜只有筋兜和星兜两类，两者在除了钵体的不同以外存在着很多的共同点。星兜出现较早，一般仅与大铠进行搭配。而筋兜出现较晚，除了与大铠搭配外，也可能与具足搭配。
大铠所用的兜的钵体有着以下的特征性结构：
天边座：乌帽子在日本古代社会中占有相当重要的地位，乃是武士生活中所必不可少的服饰之一。尤其在平安，镰仓时代更是如此。这一点也反映到了日本的头盔设计上面。在兜的顶部特意开有一孔，用于把乌帽子的顶部从中拽出来。而这个孔上的金属构件就叫做天边座。
至于为什么要把乌帽子从头盔里面露出来，大概就是要告诉大家：“我可是戴了帽子的文明人！”的原因吧。。。笑
笠：自镰仓时代以后，大铠的，即护颈甲多呈张开的斗笠性，故称为笠。不过在南北朝之后也出现有隆起的馒头。典型大铠之兜的是用五枚札片缀合而成，上面的四叶向前延长并翻卷，形成吹返。
吹返：吹返其实是作为护颈的的一部分发展出来的。在吹返的正面的上两叶表面也会覆有一块长方形的皮革（多采用鹿皮），形成吹返的表面，其上还常有金属装饰物和装饰性图案。
笠印之环：在兜的后部还有笠印之环，用以在上面插小旗来做辨识的标识物。这也是大铠之兜的特征，因为在室町时代，旗指物（即武士们背后的小旗）一类的标示物被广泛的应用之后，已经不需要使用笠印，肩印这些标识物了。
筱垂：在上图所示的星兜钵体上，还有星兜所特有的筱垂。筱垂是星兜钵体上的装饰性组件，常常采用表面镀金工艺。但是并不是所有的都有这样的设计，而筱垂的数目也各不相同。
日本的兜在上千年的历史中，经历了很多的演变，之间又有着难以割断的传承。本节分两个部分进行介绍：大铠之兜和具足之兜。其中大铠之兜主要为星兜和筋兜，搭配腹卷所用的兜多数也采用了星兜，筋兜这些形式，故也将其归纳为一类；具足之兜则主要为筋兜和变形兜等等。
前立：在日本甲胄术语中，立物指
装在头盔上的装饰物，前立就是固定在头盔前部的装饰物。世界上多数国家的头盔装饰物都放在盔顶，但是因为日本头盔的盔顶是天边座，没有办法安放装饰物，所
以他们独辟蹊径，想出了在头盔前部安放装饰物的做法。又因为装饰物在头盔前部，为了让敌我双方都能看清楚，所以特意做的又高又大，最后就形成了日本头盔中
所独有的这种铲形。大铠中所用的前立样式比较固定，多数采用形状类似铲形的金属薄片制成，因此往往用铲形来代指大铠的前立。受唐朝文化的影响，在平安时代的前立常在铲形的基部上绘有狮子图案，在前文[星兜与筋兜]一节中，附图中星兜所用的铲形就在其基部上绘有狮子图案。后来则干脆将铲形座也做成狮子头或者与狮子相似的魅（山鬼）的形状。最早出现的铲形非常之细长，被称为长铲形。发展到室町时代的铲形则逐渐变得越来越宽大，有的铲形中间还有一根直立金属片（代表为毛利元就的色色威腹卷，其所用的筋兜上所配的铲形）。铲形的出现为后来的当世具足中多姿多彩的前立奠定了基础。
进入到江户时代之后，复古调的大铠重新流行起来，
人们也在原有的铲形前立的基础上发展出了新的立物。在现存的江户时代大铠中，除了常见的铲形以外，还出现了木雕的龙形前立，狮子前立等等，非常的精美。虽
然在室町时代就可能已经有了这样类型的立物出现，但是这类立体装饰物的使用在江户时代达到了最高峰。
从下到上为大铠所用铲形的发展变化过程，其趋势为逐渐变宽，变短。
山鬼前立，据说武田信玄所用的诹访法性之兜就使用这种前立
被称为当世具足的甲胄流行于日本的室町和安土-桃山时代，这一波澜壮阔的时代也被称做战国时代。源于大铠的筋兜仍然在当世具足中得到了广泛运用，但是已经和大铠中的筋兜有了很大的不同了。不过它们也保留有大铠之兜的痕迹，比如笠印之付环这样的结构虽然已经丧失了实际用途，但是仍然能在具足之兜中看到。
具足的应用非常广，也可以与很多种样式的兜相搭配。但是一般来说，具足中的兜在结构上具有以下的几个主要特点：
具足中的筋兜的间数较
为固定。图中所示的为六十二间筋兜，就是使用了六十二片蚓板整合而成的兜体，蚓板的上部在八幡座处汇集在一起，从兜的顶部看来如同放射线一般。上图中的具
足中的兜体为铁制，采用的是室町时代非常流行的阿古陀兜型，伊达政宗所用的兜就是其中的代表之作（图片中的兜即为伊达政宗所用兜的现代仿制品，但是没有装
上特色的三日月前立）
吹返小型化，基本上只作为装饰品使用，不再由护颈翻卷而成，而是独立的小型装饰结构，上面常绘有所属者的家纹。
这一点是当时具足中所用的兜与大铠中所用的兜的最大区别特征之一。
八幡座与共铁：在兜的顶部有一金属结构，由星兜的天边座演变而来。这一结构在筋兜中常被称为八幡座，而在当时具足所用的筋兜中往往称之为兜体之共铁。两者，都有帮助固定蚓板的作用，只是材料不同。顾名思义，共铁材料为铁质，而八幡座的材料常镀金镀银。在一些其它形式的兜中，虽然并不需要这一结构却也依照传统在兜的顶部装上了八幡座，在一定程度上起到了美观的效果。
革每的活动性较以前有了很大的提升。组成革每的札片之间留出了一定的空隙，而札片之间通过绳带连接的方式也使得革每可以较为灵活的活动，而不像星兜的革每一样僵硬。下图为一种革每的札片的编制方式。
前立，肋立，顶立，后立
在战国时代，在大铠所用的兜的铲形的基础上，立物得到了进一步的发展，出现了肋立，顶立，后立这些新的立物样式。立物的本意就是做作装饰之用，为了满足当时武士们的炫耀心理，这一时代的立物异常的多姿多彩，成为了一道独特的风景。
具足中所用的前立可以分为两大类，第一类即在旧有
前立的基础上发展起来的，以金属片为主体的立物。其外形已经发生了很多变化，形成了月牙形，三日月形，八日月形，半月形，月轮形或者日轮形等等。所谓的三
日月，指的就是下弦月的意思，伊达政宗的经典形象即为头戴有三日月前立的兜，上杉谦信也有梵三日月之兜，其前立的形状结合了三日月形和日轮形。在这一时期
也有使用文字来作为立物的，比如直江兼续的爱染明王之兜，就使用了一个大大的爱字作为前立。第二类即立体形的立物。将形象化的物件作为立物，如上杉谦信所
用的饭净明王之兜，就用了饭净明王的塑像来作为前立（下图），东北大名津轻为信也使用了禅杖形状的前立。
室町时代开始，肋立也开始出现在头盔上面。顾名思义，肋立就是对称地安置在头盔两边的立物。好像真田幸村，本多忠胜，山中鹿之介这些名人都曾使用过带有鹿角肋立的兜。冲天肋立在安土桃山时代末期也比较常见。著名的有井伊直正，岛清兴，后藤又兵卫，石田三成等武将所用的冲天肋立。很多立物非常的大，比如德川家康，福岛正则都使用过带有大水牛肋立的兜，但巨大的牛角形立物其实都是中空木制的，所以并不会太重。
后藤又兵卫的冲天肋立筋兜
井伊直政兜的复制品
因为旗指物的出现，使得笠印的作用被替代了，因而头盔上原有的笠印之付环也就没了用处。所以在安土桃山时代的时候，后立也出现了，并且受到了很多武将的喜爱。山内一丰的御币后立，丰臣秀吉的马兰后立等等，都已经成为了这些武将的个人标志。
在头盔取消了天边座之后，日本人也像世界上的其它地区一样，开始在头盔顶部安置装饰物。这类立物羽毛或缨饰，比如神原康政等人就曾使用过装有羽毛顶立的兜。
名兜小览：
《平家物语》中说：“一之谷北为山、南为海……岸上峭立，仿佛屏风。”在源平合战的时期，这里发生了著名的一之谷合战。一之谷兜的特点是钵的顶上很高且平，模仿一文字般的断崖。福岛正则、黑田长政先后用过此兜，但是后来该兜在黑田家一直保留了下来。除了黑田如水使用朱漆合子形兜外，黑田家历代当主也多用一之谷兜。
黑漆涂南蛮钵齿朵前立兜，由丰臣秀吉赐予黑田长政，曾被称为“天下有六副铠甲”之一，乃是日本的国宝。其特点为金色齿朵前立，德川家康也曾经使用过这样的前立。
黑田如水的银白碳涂合子形兜
&黑田光之的朱漆合子形兜
大水牛肋立桃形兜：在朝鲜的时候福岛正则和黑田长政为了庆祝双方间的误会消除了交换了头盔，因此在关原之战的时候黑田长政就戴着这顶头盔。在福岛家被德川幕府除籍之后，这顶头盔被黑田家所保存了下来。
银箔乌帽子兜：加藤清正()所爱用的的银制头盔,其
形状类似于公卿所戴的高帽（乌帽子形兜）。两侧还绘有红色的太阳图案。这种式样的头盔很为战国末期的高级武士所热衷，因为可以让在战场上显得与众不同。而
在混乱的战场上当这样的头盔被卫兵用矛杆高高举起的话也可以起到标志物的作用。该头盔在明治初年被以一万两的价格卖出。
金鲶尾兜，前田利家所爱用的头盔，有说法是由织田信长所赐予。他的儿子前田利长使用银鲶尾兜，两者的款式完全一样。该兜的外形有如倒立的鲶鱼般，从头上朝着天上高高突起，给人深刻的印象。据说蒲生氏乡也爱用此兜。
上杉谦信的银箔押付兔耳形兜，现藏于国立民俗历史博物馆，在战国时代还有很多其它的兔耳形兜。
黑漆涂兔耳形兜，由丰臣秀吉赏赐给京极家，后归德川家所有。
直江兼续的瑞云爱染明王之兜，上面装有代表直江家所信奉的爱染明王的“爱”字前立。因其样式的特别而引人注目。
加藤嘉明所用的日轮后立瑞雪鹰嘴形兜，日轮乃是加藤嘉明的家纹。
加藤嘉明的银箔押富士山形兜。
与黑田家类似，井伊家历代家主基本上都使用朱漆涂二枚胴具足，所使用的头盔的样式也基本相同，都有巨大的冲天肋立。下左为井伊直孝所用，下右为井伊直政所用。
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。日本甲胄史在哪买，有中文版吗？_百度知道
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我有更好的答案
淘宝也许有吧。
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提问者采纳
这个蝴蝶状的立物应该是杜撰的，明智光秀的立物不是这样的，日本甲胄的“盔”也就是“胄”就叫“刀架”，纯粹杜撰，材料一般是泡桐木，这甲胄谁也不是，“胄”前面的东西叫立物
提问者评价
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是明智光秀。关于他的身世在历史颇有争论：近畿管领、日向守、丹波守护等，全称明智十兵卫光秀，是日本战国名将。织田信长重要将领。曾任官职，有许多种历史传说
本能寺之变，就是织田信长嫌晚餐的鱼不好吃骂了明智光秀两句，结果当晚明智光秀就兵变了
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