奇货可居多用于褒义还是贬义?_作业帮
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奇货可居多用于褒义还是贬义?
奇货可居多用于褒义还是贬义?
注解 :奇：珍贵、稀奇.可：可以.居：积存.释义 :把珍贵稀少的货物积存起来,待价格升高时再卖.比喻人拥有特殊才能或技术,可把它作为本钱,以追求金钱和地位.语源 :汉．司马迁《史记．吕不韦列传》：战国时,有个名叫子楚的人,生活潦倒.吕不韦刚巧到邯郸做生意,见到子楚并很赏识他,并说：“这个人是个希奇的宝贝,将来一定会有出息的.”原来子楚是秦昭王的太子安国君的庶子,吕不韦见其父将会即位,便落力拢络其父最宠爱的华阳夫人.及後,华阳夫人收子楚为义子,并成功说服秦昭王立子楚为太子.最後,子楚继承皇位,为庄襄王.任吕不韦为相,并封为文信侯.例子 :不要以为自己会说三四种外语,就奇货可居了.感情色彩:原为褒义,现为贬义.近义 :囤积居奇｜待价而沽 反义 :宝货难售非常认真严肃的问下：“多余”这个词到底是TM的褒义、贬义、还是中性？_百度知道
非常认真严肃的问下：“多余”这个词到底是TM的褒义、贬义、还是中性？
来蹭分的滚粗，另奖200分，老子查了一天也没查出这词属于什么能给出来源和参考位置的采纳
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因为多余有两个含义。多余当“剩下””余下“讲时中性。这是我多余的钱：多余是中性和贬义。褒义。你拿去用吧非常负责的告诉你。多余当“不必要的”讲时是贬义。你是我们家多余的人。转化来看看。明显是个贬义词，你拿去花吧，我还有多余的，都是贬义。你不是我们家多余的人。多余近义的词语“画蛇添足”“多此一举”。你可真多余！形容人做了没必要的事，反而坏事。反义词是”需要的“”必须的“
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不必要的删去多余的词--------------------------1；剩余多余 duōyú(1) [excessive.不必要的,过分的人体往往要排除多余的氮气(2) [superfluous]∶超过需要的.充裕有余。 元 无名氏 《桃花女》第一折;unnecessary]∶过度的。《儿女英雄传》第六回，广有蚕桑;surplus。”2。”《水浒传》第五十回，不消多馀交代：“一面把 祝家庄 多馀粮米，挑着山毛榉换取地主们多余的食粮，尽数装载上车：“我底伯祖父们却流着眼泪和汗水。” 力扬 《射虎者及其家族》诗：“这回书紧接上回。” 鲁迅 《且介亭杂文·从孩子的照相说起》：“我在这里还要附加一句像是多余的声明。”根据语境：“俺可也比每年多馀黍麦
应该是属于中性的吧..有充裕剩余的意思，也有不必要的意思很难下定义，所以应该是中性词吧
所谓的褒义，贬义和中性笔是指形容词，例如，美丽和丑陋，“多余”，介词，没有褒贬之分。蹭分的，懂了？还有，小伙子，你脾气挺臭的，现实生活中没多少人喜欢你吧？改一改
这话怎么说？后面的的话说的好像你很了解我一样？多余是介词？我只是很认真而已，有点暴，不能说是臭吧？
这话怎么说？后面的的话说的好像你很了解我一样？多余是介词？我只是很认真而已，有点暴，不能说是臭吧？
我认为是稍微有点贬义
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一正四负?华国锋主政两年的评价为何贬多于褒(4)
&&&&在&真理标准&讨论中很开明
&&&&　　按照官方叙史，华国锋压制了&真理标准&问题的讨论。但相关材料和著述，大多也是讲的汪东兴，涉及华国锋往往语焉不详。
&&&&　　1978年，理论界提出许多问题，议论蜂起。中宣部的官员顾虑甚多，希望华国锋能出面讲讲理论问题，以统一思想。华的看法是：现在议论多，思想活泼，知识分子从&臭老九&变成了&香老三&，又一步登天了，成了工人阶级自己的一部分。至于理论问题，诸如&资产阶级法权&、&按劳分配&，华认为讲早了不好。他还是主张让大家讨论，各抒己见，他说讲早了人们会认为党中央主席讲了，大家就不好说了。客观上给了人们讨论问题以某种宽容。
&&&&　　&真理标准&文章发表前一天，华国锋出访朝鲜回国。据华本人说，因为有许多事情亟待处理，没有顾上看。6、7月间，华听到关于这篇文章的争论情况，才知道对文章有不同看法。可以肯定，当时绝非所有常委都认为文章主题好。但没有材料显示，华国锋本人否认主题好；也没有材料证明，华对这场争论施以了打压。
&&&&　　&真理标准&讨论受到责难，主张者一时压力不小。有材料显示，华国锋不赞成戴政治帽子的做法。日，华国锋同胡耀邦、谭启龙谈话，对&砍旗&的帽子有批评：&现在有一种苗头，动不动就说矛头对准谁，就说你要砍旗子。这样说，你叫人家怎么办呢？胡耀邦说，我们搞'四不'（即不戴帽子，不打棍子，不抓辫子，不装袋子）。有人爱整人，结果整到自己头上。&这一番话，对着&真理标准&文章的组织者胡耀邦讲，不说是对胡的支持，至少说不上是&压制&。日，胡耀邦在中央党校介绍了一个情况：&王任重问华主席，实践是检验真理的标准是怎么回事？华主席说，这是一个重要的问题，要搞清楚，从团结的愿望出发，达到团结。&华承认&真理标准&是&一个重要问题&，要求&要搞清楚&，说明他不仅包容了讨论，而且给予讨论某种支持。
&&&&　　一个值得注意的现象是，&真理标准&文章发表后，一些主要报纸和理论刊物非但没有停止反而继续发表有关文章，地方官员也纷纷表态支持，倒是反对的观点在报刊上鲜见。如果华真要&压制&这场讨论，事情也许更加曲折。
&&&&　　改革开放的倡导者之一
&&&&　　关于改革开放起源的历史叙述，很少提到华国锋，似乎华与改革开放无缘甚至是对立的。其实这是一个误解。粉碎&四人帮&之后，华国锋最早提到&改革&，是1977年5月公开发表的一篇文章。文称：&在社会主义社会里，生产力的发展也必然会使经济制度和政治制度上的不完善的地方暴露出来，唤起人们去加以改革。&当然，这是秀才班子起草的稿子，属于官样文章；而且这里所说的&改革&源自主流意识形态的理论，同后来的改革含义殊异。
&&&&　　在借鉴和学习外国经验问题上，华国锋不是一个保守的领导人。1975年他任国务院副总理分管科技工作时，就曾感叹&科技人员不敢看外国书，思想有顾虑&。1977年初，项南（时任第一机械工业部党的核心小组成员兼农机局局长）向他汇报考察美国农业机械化的情况。项南一边汇报，一边放映拍摄的纪录片，华对美国农业生产的发达和农业机械化的先进程度感到惊诧。一个人种1600多亩地、一年生产150万斤粮食的事实尤其给他留下深刻印象。项南感慨地说：&华主席，我们总在说要缩小三大差别。实际上，我在美国看到的真实情况是，美国的城乡差别、体力劳动与脑力劳动差别比我国小。&他向华国锋建议：&我们搞四个现代化，应该借鉴资本主义的先进经验。&华&内心有所触动&，对项南说：&我相信你说的情况是真的&&&。他说：&'四人帮'闭着眼睛，不学外国技术，那才是真正的爬行。&
&&&&　　华国锋认为：&我们搞四个现代化，要坚持独立自主、自力更生，同时学习外国的先进经验。要学习外国，就得出去考察了解&&出去考察一下，看来很需要，可以解放思想，看看国外有什么好东西，看看资本主义的弱点，联系自己作为借鉴。&对干部的思想保守现状，华国锋十分感慨：&现在有个问题，高干思想跟不上，怎么办？多出国，多考察&&我们是坐井观天，夜郎自大。中国不仅是毛泽东思想的故乡，也是夜郎自大的故乡。&
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﹣﹣﹣﹣﹣怎么评价朱熹？褒多一点，还是贬多一点？_百度知道
怎么评价朱熹？褒多一点，还是贬多一点？
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……当然是看你怎么想的，别人说管啥用道听途说的评价他要别人存天理畅禒扳溉殖防帮狮爆饯灭人欲，自己逛青、楼养小、妾移花接木，把张载弄进理学里，人家原本的气学给打压没了为明朝八股取士提供理论依据
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曾任荆湖南路安抚使，仕至宝文阁待制。为政期间，申敕令，惩奸吏，治绩显赫。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
朱熹一生虽然为官时间不长，但总是努力设法缓和社会矛盾，或多或少地为下层人民办好事。他退居崇安时期，崇安因水灾发生饥荒，爆发农民起义。有鉴于此，朱熹主张设“社仓”，以官粟为本，“俾愿贷者出息什二，……岁或不幸小饥，则驰半息，大俊则尽”。设立社仓的目的是为了防止地主豪绅在灾荒时期用高利贷剥削农民，无疑是有惠于民的。此后，朱熹并在多处推行。1178年朱熹任“知南康军”（今江西星子一带），上任不久发生灾荒，朱熹上疏要求减免租税。同时，请求政府兴修长江石堤，一方面解决石堤失修问...
兼容并蓄 两者皆有 要看你是想赞扬 还是想批评 如果是赞扬 那就是它开创了新的理学 推动了社会的进步
如果是批评 那就是 他改变的传统的观念 改变了人们的思维
但他的人品有些问题就不提了吗？
正在看一本书，也是说历史的，有一个观点我很赞同！说的是学历史必须有一个历史观点，对于史实褒贬，我们要以当时人们对这件事情的观感为重，不是现代人觉得不好就不好，毕竟现代和以前是有差距的！我们也不希望后人说我们是腐朽的，是吧？
一个继孔孟之后的第三圣人，你说是褒多还是贬多，朱熹的伟大只有真正懂国学、懂中华传统文化的人才能理解与追寻。现在国内的那些什么狗屁教授、学者断章取义不思进取，以批判圣人来彰显自身，这就是中国学术的悲哀。什么是真正的存天理、灭人欲。问渠那得清如许，为有源头活水来，真实的源头不是水的源头，而是自己的心，用心去感受一切，不是永远挂着浮躁。
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出门在外也不愁呵呵这个词怎么样，褒多还是贬多_百度知道
呵呵这个词怎么样，褒多还是贬多
或者是不知道该怎么说的时候，意思就是不反对！这个语气词，那应该是褒义多，或者是不知道该说什么，不知道怎么接对方的话，一般情况下，这个词褒义比较多，有的人会不再和对方聊天，做我女朋友好不好，就会‘呵呵’，聊天的时候，女孩子往往不好意思直接回答‘好’，往往用这个词回答对方，一个男孩子问一个女孩子。既回答了对方的话？这时，我认为我觉得！如果她不同意。比如。所以，其实，如果非要定义一下，有的人会直接说不好，又没有什么明确的答案，这个词是一个语气词
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