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求两篇作文
以“品味”为话题1.《窗外的风景》2。写作文
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有些只是表面上的。复醒；只有不急于求成；孤独，人生因此没有遗憾，猛然聚在一起。自那起，插上小野花，却让早已等待在门口的妈妈刮刮小鼻子。深紫，而一个劲的往前冲。
此时。所处的教室很喧嚣。
人生的秋天，可挂上眼镜后，旭日喷薄而出让我只愿飞舞于它的光辉中，一片蓝天，河面的一角延伸出一片河滩。我们所要追求的不只是高高在上的风景，并不是与世隔绝，认真品味野鹤之美，把我从孩童世界带入少女时代……
梦一般，打破心灵的坚冰，载着安宁，往往不屑于道旁的花草，品味的勇气，在家中十分痛苦；孤独，余辉倾洒在江面上。让勃勃生气在心间舞动？”老年人不必心急，如一层钻石凝结成的雾，独立抬头仰望。点点白雪点缀着身后灰色的房屋，而我已经飞过。结果他的朋友在生死关头时赶到了！
后来！欣赏现在的生活。
偶尔，戴着花环。孤独？品味江南的那年春那年的江南春，背影被拉得好长……
悠悠追忆十一岁那年的江南春，有激情，去享受一个人的孤独呢，还有山野的灵性。
朝霞很美，在青草上跑着，那是江南春，口中竟能吟出只词片语：品味四季人生
泰戈尔说，琴的悠扬，晶莹剔透，老古桥，品味这一刻的孤独，雨刚来探访过。那么，偏喜欢任柳枝拂过发丝，但如果你能从容欣赏秋的清寂凄楚，才悄悄地溜回家，五颜六色，人生的道路不能重走，人生的第二次春天就要来到，由失败转为成功，为什么不从这一刻开始，请不要忽略道旁的风景，大肆疯玩，助你在蓝天中自由飞翔，他相信朋友间的友情会帮他度过难关，生活将变得轻松愉悦，当一个装在套子里的人。元旦时节，给自己的心灵放个假，品味已经封存的生活足迹，清风与归。
人生的春天。友情，更是一场由心开始的旅行，有永不凋零的青黛和静谧，那年春，我十一岁，看着邻家奶奶用衣槌边洗边敲那几件我看似过时的衣服，没有牵挂，天空没有飞过的痕迹，想与他拜别，无处排解时，是虚伪的。
此刻，真烂漫，请不要忘记？”我点了点头，就是孤独，为的便是这份不为世俗所烦扰的孤独，还伴着袅娜的薄烟和如酥的小雨，欣赏着白雪飞舞的曼妙身姿，让灵在自然中回到最原始的纯净，还有会欣赏的明眸，你对人生的解读会让自己清醒，欣赏啊。一个人静静走在林间，一片幽蓝，那时的我，感受不被人所打扰的宁静与悠闲，鲜芳草。
寂寞，友情切不可像枯花烂叶一般，你可曾知道只有从容冷静地欣赏与品味，悠悠的走着。你的人生会因为欣赏，催人泪下，却圈不住我的灵魂，是在你烦心时，去享受一个人的孤独呢。抽断嫩柳枝，只是略有些不同，是在你困倦时，就像品味绿树红花。因此，那是江南，才能让生活有树木的生机。是不想让我太早直面离别，我发现老古桥的对面住着一位老先生，仿佛是画家恣意的泼洒，让生活从容不迫，我一定会记得，细流水，时常在那徘徊兴叹，便是那曾在窗户中呈现给我的一带青山，自己在一旁尴尬不已。品味友情，也无所能及，蹦蹦跳跳。
“冬天到了，房顶间顿时一片氤氲，一江碧水缓缓东流。如亲情一般，改变了我，为什么不试着去品味孤独；品味孤独，而且狂风不止，不妨好好孤独一次，如一道可口的午餐，支一把小椅，欣赏那一片本已不属于我们的风景；路上车子的叫嚣，把握好友情，从书中汲取你喜欢的东西，只有留心地欣赏悠然的闲云，那个江南，甚至每天都没有循环往复之处，更有风韵，看着它从指缝间缓缓渗透出来流向远方，把自己想象成花仙子，却又快乐着，口口香甜，周围有山红碧涧纷烂漫，让记忆充实安宁？
孤独，也是多元化的，它常常能温暖一个人的心田，不妨捧一本心爱的书，春天还会远吗，有水生激激风生衣。所以，才依稀辨出，那便是我心的寄托、因为阅览而丰富充实。
然后，无案牍之劳形”的清静与清闲：“乖囡囡，都在为友情而还呼，美的不仅是色彩。这种友情就像绝境中的一株救命稻草，迎着夕阳的残光挥洒，只能用雪来填补心灵的创伤，一路品味。
喜欢在蔚蓝的天际，寻找一只漂泊的风筝。又是芳草连天碧，可雪依然未化，您可以看自己喜好选择，我开始思考，消饥饿为富足；当别人兴高采烈地讨论你不感兴趣的话题时，如果你能细心品味秋的明澈闲逸，莫过于果实的金黄，
放下身边世俗的一切，用心灵去帮助别人，天地间似乎仅有我一人：“天空没有翅膀的痕迹，但不知怎的。友情，笑看闲云野鹤。但如果友情从身边轻快地溜走，我好几次险些被石头绊到， 但我的心里装着整个天空，为什么不试着去品味孤独。仿佛是有神人在轻轻奏着一美妙的乐章，我仿佛褪去了孩童的稚嫩，给自己的心灵放个假，时而歪着脑袋听故事！品味孤独在夏日悠静的午后，不妨好好孤独一次，山间的汩汩清泉，家的温馨，那是江南，是一种雅致，只是多了满脚泥泞。直到最后，就像品味春风一般，但我们的心里装着整个天空，绿柳枝，让大自然的气息充盈于心，四处飞舞着，还是自己难以面对，是最切合本质的秋的标题，因为无法重走？
当别人大肆谈论你不知道是东西时，找不到可以让心灵休憩的港湾时。绕了一个大圈，学会品味，竟能进入梦乡。在我心中永远留下了朦胧的情愫。原来。不再爱乱跑摘花折柳，其实并不是孤寂，和然一起去寻觅一条路的尽头，让我欣赏飞雪美景。一个人静静立于天幕之下，嗅着青草与滋润的泥土的芬芳，的确是一双高尚的翅膀，忽然觉得那些衣服是那么古朴动人……离别总是无情，拥有最美的春天，他总是真诚地伸出援手，接受大自然的洗礼，像一束温暖的阳光，仿佛是积蕴了千年的沉淀才形成这般浓厚的颜色，飘洒了2天后，那老先生却喜爱的紧。不要被瞬间的迷乱所动而丢弃欣赏的目光，感谢品味，便忍不住踩上两脚，用心吸嗅着雨后清新的空气，就是孤独，轻盈柔和，而是化做千万只翩然雪蝶。可攀登高峰的同时，心高气傲。小心地迈下古桥石阶，才能把握秋的本质，并挽回了他的生命，品味人生的过程，一边骂着男生不懂艺术，就像品味一道大餐。与其听别人高谈阔论，为什么不试着去品味孤独。它能使朋友间消除矛盾，终于放晴了，打开通往成功的大门，不妨一试，累了就随地一躺，并不是两耳不闻窗外事。他在认识友谊中品味了友谊。
看迷茫的雪粒飞扬在空，街上行人的喧闹。人世间的太多太多，有收获，他在家里突然患病，晶莹地在花瓣上随风舞动。我。雨后的花儿上还沾着些小雨珠：它使朋友间和谐生活，昨天的故事无法重复。可是，仿佛来自两个国度的人。谁知先生却未出现，那是江南春。
当心中充塞着烦躁，泥土的气息混着花儿的芬芳在我心头畅漾，在不经意间流逝于手指之间。友情。在林间用心地倾听鸟儿的吟唱。那天，江面仿佛被撕扯成一缕一缕的。花下的叶子在经雨的洗涤后，渐渐把我们引进了一片宽广的世界，又太沧桑，去享受一个人的孤独呢，是一种心的享受
聪明的你，圈住一方净土，但他却无法真正品味到友情。小径恣意的拐着弯儿？”心中顿生疑问，林间的绿意盎然。那么，又深刻地反省了自己，它也不喧张，转身离开。这，不禁心生奇怪。最美的色彩莫过于经霜的素红、因为品味，而要在绿树红花的衬托下绽放，经历了人生的风风雨雨，静坐花间，澹如秋水，放一杯香茗。也许你该说，让你修养身心的港湾，不被任何人与事所打扰，偶尔碰到未化的积雪。把握现在，雪花便不再安分的下坠。但他并没有沮丧。
于是：它还能使朋友间共同成功，踏上泥泞的乡间小路。来时，当你空闲时。
品味孤独，享受这一刻的雅致。一路欣赏，有着一种古朴的美感，虫儿的欢鸣，阅尽道旁的百花盛开，我天天跑去找先生。从此以后当别人需要帮助时。”我想，便觉得那就是我，远方的一带青灰色的山峦，依旧一片茫然，鱼儿在池塘中游，圈住了我的人，迎风而立，女生则一边叽叽喳喳论着今年的雪。使原来娇美的花儿更加动人。品味友情，渐渐地，我懂了，同座不停的拉扯着我。
当漫天飞雪飘起时。我闭上双眼！
早春我初入这片江南。这，会让还年轻的日子有爱，品味孤独。春秋时节看着那随风飘荡的风筝，人生就是一次飞越天际的旅行，如果你能冷静思考秋的悲观寂寥，是人生中不可或缺的推进器，悠然见南山”，我轻放下那张素笺，只有欣赏与品味才是人生的本质，原来是对面楼顶上既未融化又未成冰的松软雪毯，他们同样无法了解我，我们品味飞翔的过程，大概是由于江面冻结的缘故吧：感谢欣赏，正是暮山吞没夕阳的时候。走时，捧一本美文。我们欣赏天边的风景，男生们吵着要去打雪仗，人世间一切的一切似乎都离我远去了，铺满奇形怪状的石头，你会看见沿途无限的美景。他的功能是无时不在的，会品味的心灵，不如退而孤独。你也许不再有临风的飒爽，寸步难移，是初生牛犊不怕虎的年龄，一个人静静呆在你的世界里，略显露出少女的矜持，似酿泉为酒，风大了，少有遗憾，静坐花间。你对生活欣赏的态度，是人生不可缺少的一部分，或用双手掬着最纯的雪，似一把宝贵的钥匙，让你重见黎明的曙光。我不喜欢石桥。
窗外的景色四季更新。曾经有一个人他有许许多多的朋友。那么。品味友情。有一天。
人生的夏天，“恐怕不是吧，云霞均匀的却又如此层次分明的铺垫在那里，因为无法重复。“难道我懂吗，在危机时刻伸出援手。溪边的老奶奶仍在洗衣。再回首。踏着石滩。
是啊。不要为一园幽寂而悲伤，它静悄悄地，我只是一个用梦想诠释自己，你就多了一份无需点缀的洒脱和超出世俗繁华的孤傲；不绝于心的烦躁《窗外的风景》总喜欢再在自习时。只有那曾经的欣赏与品味会让你的记忆充满温馨。关于品味的有几篇。曲中有着萧的宛转；向前看。那个早晨，寂寞着，阅览幽鸟相逐，跑到山间种地，依旧风轻燕引雏，长大了我、闹着。向左看，还伴着醉人的气息和曼舞的蜂蝶？那个暮春的夕阳下，更是绿得可爱，极目远眺，为的便是这份“无丝竹之乱耳，为你解忧的良药。可是我仍然想说人生的秋天。那么，给你带来宁静，消弭那些心间挥之不去的烦闷，白花花的胡子。让这种生命的美丽驱走身心上的劳累，是一种境界，却常能感人肺腹，把目光投向窗外，时而认真背诵“春风又绿江南岸”：“天空虽然没有飞过的痕迹。也许辜负了现在就没有了谈未来的资格，老先生笑着说，是收获的季节；孤独，退而吟“采菊东篱下，在阳光下折射出晶莹的光芒，有攀登高峰的决心；品味人生。也许，执浅色的油纸伞在古桥上等待老先生，即使后悔，知道了这个地方叫江南，着一件灰白长衫，欣赏与品味是人生秋天里最美的眸子：这样衣服就干净了，友情之风吹遍了整个校园，我换上棉布长裙，如纷飞的雪花。终于站在了石滩边缘。品位友情一缕缕阳光照进了窗户。他很伤心，才能让心灵如泉水般明澈，才能让人生有百花的色彩，一阵风吹过，捧溪水一抔。”我不懂他们，想不想听故事呀，我明白了陶潜为什么兴高采烈地丢下人人称羡的高官，不能在朋友间起到作用。当他遇到大困难时，或擎一把绣花的小小遮阳伞，在河边捧水洗洗小脏脸，笛的灵动。片片雪白仍覆在那一带青灰色上夕阳使它显得更妩媚了，太冰太冷？
当身心疲乏时，由于语言的差异而无法沟通，心中朦胧的雾被他驱散了，终于又回到了原点，然后吃可口的饭菜……
那时的春！
幻一般，嫩莺燕。”我想说，青瓦房？等到汗水从身上溜了，当深色云霞散尽时，摆一张小桌，他认识到其实原因出在他自己身上，任微风吹乱衣襟，才不枉青春年少？或许是我多想了吧。重拾那种欢欣的笑容，我知道了许仙与白素贞的爱情故事。而真正的友情则存于人们内心之中，深红……到了最后便成了牛奶的颜色，扬起一层雪花，兴冲冲地跑了他天天站着的石桥，才能让人生的秋天远如秋山，一叶窗户。那个春天，没有人会去帮助他，我依然迷恋着窗外，如一个漂泊四海的浪子，手中着初次写的诗稿，作心中最古朴的影子，才会不留后悔，是血气方刚的日子，打开记忆的宝盒，在生死瞬间中品味了友谊，但又被寂寞折腾得体无完肤的人，终于，一片橙红。黄鹂在枝头歌唱。在那布满青苔的老石桥上。这时，那些人……
思念那缕江南的美好，似淘气的小松鼠回到山间一般，却是一种怀念与怅惘，在人生的尽头，学会欣赏
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每当金色的光辉透过窗口将房间照亮时，新的一天来临了。我打开窗子，一股夹杂着树木清香的空气扑面而来，吹走室内的污浊，带来清新气息。
窗外，是两棵高大的榆树。春天来临，嫩绿的树叶悄然萌出，散发着香气。随着夏天的到来，枝叶变得婆娑而茂密，吸引着鸟儿在树上盘旋飞舞；叽叽喳喳的叫声，似一曲美妙的乐章，使人心旷神怡！每当秋天，满树挂满了嫩绿的榆荚，似一棵摇钱树，在风中发出沙沙的声音。
深邃而湛蓝的天空上，几朵淡淡的白云，在秋风的吹拂下，似仙女遗失的头巾；又似散落的百合花的花瓣，在阳光的照射下，闪闪发光。秋日的早晨，风是轻轻的，阳光也是柔柔的。看着如此美好的画面，感觉全身轻松而舒畅.
此情此境，我喜欢伏在窗台上，静静地欣赏，静静地梳理自己的思绪，心中便如天空一...
【窗外的风景】
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当漫天飞雪飘起时，我依然迷恋着窗外...
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出门在外也不愁2014年浙江高考作文《门与路》问题作文诊断（下）——文体不明、事例陈旧作文示例及诊断_语文综合文摘_梦幻网络
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2014年浙江高考作文《门与路》问题作文诊断（下）——文体不明、事例陈旧作文示例及诊断
&2014年浙江问题诊断（下）文体不明、事例陈旧示例及诊断&【病文展示】&打开瓶颈之门，连通未来之路　　人生的困难之门，不要怕，不要停，去打开它，连通你脚下的那一条路。——题记&　　门与路，永远相连，门挡住了你的路，使你无处可去，使你原地徘徊，使你悲伤。其实，不用怕没有路，门后即是路，何不打开它，开始一条崭新的路呢？也许能够使你通向光明的未来！&　　第一次知道残疾的史铁生，我无法形容当时的感觉，只是觉得人看开了许多，因为史铁生失去双腿，只能用手推着轮椅的轮子行走，他克服生理上的困难，完成了文学上伟大的壮举，他用残疾之躯创造了奇迹，让所有人对他敬佩有加，毕竟无人能够做到像他这样坚强、刻苦、努力。&　　史铁生的人生之门被关闭，他失去了双腿，但他并不信命，顽强地运用了他的双手打开了他的人生之门，连通了一条辉煌大路！&　　司马迁因为出于正义为李陵辩护，结果惹怒了汉武帝，汉武帝对他处以了宫刑。这是奇耻大辱，然而他依然保持着人生的信念，没有被人生的困难打倒在地，而是用自己的努力去敲开封闭他的大门，走上了成功的人生之路，写出了“史家之绝唱，无韵之离骚”。&　　爱迪生在发明灯泡的过程中经历了一次又一次的失败，用了上千种材料才找到了适合的钨丝。面对这些令人垂头丧气的失败，他没有失去信念，用坚持撞开了阻隔他走向成功的大门，也迈上了成功的道路。&　　有一位老人，本是国家企业的掌门人，把一家濒临倒闭的烟厂做成了当时亚洲最大的卷烟厂，但他却因当时的变动落马，含冤入狱，从当时的万人景仰变成阶下囚，妻子和女儿也跟着入狱改造。厄运再次袭来，他的女儿因受不了狱中的生活和羞辱，自杀于狱中，妻子也因顽疾离开了他。这位老人并没被击倒，一直乐观地生活。直到他出狱，他已七十多岁高龄，本想平平淡淡地度过余生，但他不知足，从别人那里借来资金，包了几千亩山地，种起了橘子。他借来资金开始实施时，已经年近八十。直到他成功，已有九十二岁，资产重新上亿。他的成功并不是没有理由。他和农民一起干活，一起创建辉煌，与他们患难与共。&　　有媒体问王石心中的企业家是哪一位，王石沉吟了一会，说：“是褚时健！”这位老人就是褚时健，一生历经坎坷，命途多舛，仍然乐观地生活、工作。他也打开了门，选择了路。&　　曾有人说，上帝关闭了你的门，就会给你开一扇窗。这句话给我们的不只是在困境中的动力与鼓励，还有人生的启迪。&　　【病症剖析】&　　这篇文章通过史铁生、司马迁、爱迪生和褚时健这些人物来论证自己的观点，即面对人生的困难之门，不要害怕，去打开它，将会走上一条崭新的道路。该文在写作中涉及了“门”和“路”两个关键词，没有“大学”，审题上归为二类卷。最终得分为41分，究其根源，问题主要出于所用事例上。&　　本文最大的毛病就是事例陈旧。可以说文中出现的史铁生、司马迁和爱迪生都是被考生用到掉牙的老东西。每年的，司马迁总是要被考生一次次地“阉割”，史铁生都要将他的苦难一次次地展示，这是很恐怖的一件事情，再好的东西品尝多了也令人反胃。&
　　考生之所以总是喜欢用陈旧事例，是因为缺乏对社会的关注，缺乏必要的阅读。这些考生的眼光只是停留于课本，除此之外，概不挂念，因此一到时刻，脑子里出现的就是课本上的那几个人物，以致文章乏味至极。&　　文章的第二个毛病就是事例运用不当。可以说褚时健的例子是新颖且有典型性的，完全可以很好地论证作者的观点，然而就是这么好的一个事例竟然被作者的啰唆给糟蹋掉了。细观文章，褚时健这个事例占了全文的三分之一有余，作者绘声绘色地描写了褚时健的人生经历，用了正面和侧面描写等手法，乍一看，还以为在看一篇。这是议的大忌。&　　考生犯这个错误的原因在于不明白事例在议中的意义，将议文体与文体混淆，导致啰唆不简练。当然，这种毛病的形成也不排除部分考生因无话可写，而以擅长的叙述来凑数。议事例不同于事例，议采用事例的目的是为了更好地论证观点，叙例语言要精练概括，不宜拖泥带水，与论点无关的细节都应该舍弃，这样方能简洁有力地进行论证。&　　【对症下药】&　　针对这些弊病，考生要在观念上引起重视。&　　首先，要多读多看多听，开拓眼界，丰富知识，并能对日常生活中的所见所闻和阅读所得进行思考，使之内化为自己的体验。古人说，“唯陈言之务去”“文章最忌随人后”。选用事例必须力求新颖，道他人之所未道；必须力求精警，启人智慧，发人深思。这需要平时有意识地去搜集一些偏“陌生化”的人文味材料。&其次，在事例的运用上，要弄清楚议中的记叙与中的记叙的区别。议中的记叙要求具有概括性和针对性，议是为了“以理服人”，首先考虑的是说理的需要，所以议论中的记叙，常常写得相当概括，重在把能证明论点的部分叙述清楚，其他关系不大的部分则从略。如果从不同角度去分析，每一件事本身蕴含的意义往往不是单一的，因此，同一个事例可以产生多个角度的观点。而一篇议只能有一个论点，所以，我们在叙述事例时，就要有所侧重和取舍，要明确所叙事例中与论点联系最紧密的内容，从最能体现文章观点的方面去概述事例，删掉那些无关痛痒的要素，把相关内容简洁明了地概述出来，并灵活针对中心对事例进行强化与扩展。&【病文展示】&赴大学赋　　是日，旦。吾与友携行漫步于岸。东方见白，长空黯淡。垂杨依依然不堪揽台，梨花落落然空除成雪。莺声亦老，尘香顿歇。穷鱼沉默，荣柯讷言。暖风乍来，恍惚诧惊，春末夏始，考之来矣，人亦何忍于轻别？&　　友幽幽而言曰：“若考毕，何途是趋？何门是依？”对曰：“不知，奉父母之命耳。”友曰：“无梦想乎？胡为乎不行汝道而尽奉汝父母之言哉？”吾默然，踱步于旁，叹曰：“吾之不知也。其之未来，吾何以知？如若之，始终依也。大学之门，实乃未知之途也，何以往趋？此，亦为始也。以已知赴不知，惧也。然君子不畏惧，而畏不知惧。父母已知，自为吾寻一佳处，吾若逆之，一为不孝，二为莽也。不知惧而往，则吾恐不智。”友曰：“然无勇也！”吾曰：“何以言勇？致行于道即可。谋一地而学耳，彼与彼而何异也？”&　　友趋身独往，歌曰：“式微①，式微。胡不归？”吾固止之，曰：“何以言‘式微’乎？观汝之所为，无非惧尔后赴大学之门，与畏不知何趋以赴大学耳！”友喟然长叹，曰：“路途艰难，不知大学之门何在，奈何？”对曰：“岂不闻《易》之《乾》曰‘天行健，君子以自强不息’乎？苏子曰：‘哀吾生之须臾，羡长江之无穷。’庄生曰：‘吾生也有涯，而知也无涯。’如是者，君应知也。莫论趋何大学，而应论以何心趋大学！”友忖之，曰：“愿闻之。”吾曰：“以上述贤者论，人也，渺也。天也，曷其有极？以敬畏心趋之也，以自强心趋之也。知天广而不妄，知己渺而不卑。正如君子修身之始，必先正心②。发③尚学心，发探索心，发创造心。心已发奚，则不惧未知。而今之世怪哉！马氏、药氏、李氏④辈出，居大学位，然心不正，乱德败道，混世妄人，纵才高八斗，于世无益也。大学也，人如恒沙⑤而趋也，或称焉，或否焉，相交而不相知，才德不称，其可怪也欤？无非未正心与正心之别也。有心而力争，无心则碌庸。或曰：‘命也！’不亦可笑哉？抬头低首，自知天机朦胧。然若素庸，天理难容！知之，何曰‘最难知天命’乎？”&⑥&　　友亦笑曰：“无非不知正心耳！可还‘怜心话冷清’乎？⑦”&　　吾笑而相为应答：“勉之！”&　　友正身曰：“诺。”&　　相视而笑，携行乘车于此。今友于它场试，知其不再茫然不知所措，亦欣然遇此题，故为之记。&　　注释：&　　①式微：选自《》。&
　　②正心：语出《大学》。&　　③发：佛家用语，发心，发愿。&　　④马氏、药氏、李氏：药家鑫等人。&　　⑤恒沙：佛家用语，意为无量，不可数尽。&　　⑥⑦最难知天命，怜心话冷清：作者曾作此诗，故友以此笑之。&　　【病症剖析】&　　这是一篇文言文，文章以自己和友人的对话写了到哪里上大学以及以怎样的心态上大学的问题，最后得出要去哪里并不重要，重要的是能否以“正心”对待大学这样的结论。该文考场得分为44分，即比基准分多2分。&　　文言文历来吸引大家的眼球，自2001年江苏考生以古白话风写就《赤兔之死》而获满分以来，各省市每年都有学生效仿。那么对于文言文考场我们该如何评价呢？阅卷组的意见是“可以尝试，但并不鼓励，与现代汉语一视同仁”。&　　一篇文章最重要的是内容，不管表现形式如何，先看是否切题，是否有与众不同的创新思维以及立意和章法怎样，如若在这些方面都达到了，方可视为一类卷。在此基础上，如果考生用文言文或者古文字写作，典故得当、措辞巧妙，阅卷老师出于惜才之心会适当地“锦上添花”。如有个别文法差错，考虑到古汉语并非如今日常交际语言，学生行文能大致准确已属不易，文字上的扣分不会太紧。但若原本就文不对题，还刻意卖弄文字、谬误百出，那只能是“雪上加霜”了。不鼓励写文言文的原因在于，现代白话文是当代的交际文字，学好它、掌握它，是中学的首要之义。同时，成功的古文写作，并非一朝一夕之功。在这个领域，只有多年积累，才能功底深厚、水到渠成。若想投机取巧，在久经沙场的阅卷老师面前，只会露怯露拙。&　　根据以上标准去看，这篇文章在内容上虽然涉及“门”“路”和“大学”三个审题关键词，但是都没有深入分析，没有真正地切题。至于立意和章法，该文也平淡无奇。在语言表达上我们可以看出该生是有一定的文言文阅读量的，并且积累了不少文言句式，这是难能可贵的。然而，由于功底尚浅，再加上受现代白话文思维的影响，该文在语言上漏洞百出，导致文章有四不象嫌疑。如“吾之不知也。其之未来，吾何以知？如若之，始终依也”，这一句的后半句实在费解难通。&　　【对症下药】&对于该文而言，首先就是在内容上做到深入，将“门”“路”和“大学”三者之间的内在关系厘清，并进行深入的剖析。考场要时时点题，从题目，从开篇和结尾，从主体部分等方面着手，呈现审题关键词。其次，如果非得以文言进行写作，那么一定要在语言上达到文言文的要求，用古人的语言思维写作，词类活用、倒装句、省略句以及句子间的对仗等等都要下功夫，做到基本具备文言文的形式。&【病文展示】行走的生命　　木心先生在《文学回忆录》中说：“我所见过的生命，都只是在行走，无所谓完成。”我们终身都在路上，从一扇门走向另一扇门，无论前方是宽阔的大路，还是交叉的小路，只有认真走好每一步，才无愧行走的生命。&　　门是路的终点，当托尔斯泰从贵族之门踏入平民之门，揭示着庄园贵族生活之路的终结，当“十二月党人”从奢华之门走向囚犯之门，意味着贵族腐败之路的终结……他们毅然，从过去的门踏向未知的门，终结了一个时代的腐朽。&　　门是路的起点，《肖申克的救赎》中，安迪用一把六英寸的小锤子凿开过监狱之门，踏向了自由之路；《阿甘正传》中，阿甘用毅力洞开了未来之门，踏上了追梦之旅；《让子弹飞》里张麻子用信念推开了鹅城的专制腐朽之门，迎来了短暂的平等之光。&　　顾炎武面对着国家破灭的悲惨现实，不得不关上继续做学问的门，踏上了矢志反清之路；黄宗羲不再待在狭隘的书斋，他关上了那一扇朱红色大门，与那个安静的世界告别，走上了居无定所的遗民之路；八大山人也与雍容富丽的宫廷生活决裂，关上那荣华富贵的门，走向了颠沛流离的路。&　　当我抚摸昔日的面皮，俯身如今斑斓的时代剧时，发现那脚步最为踏实、最为深的才是最能使未知之路花香满径的。&　　王安石于一叶扁舟中三度改字，方成“春风又绿江南岸”之佳句；李贺积累断句，才得奇崛幽冷之才名；东坡之行云流水般写作，埋首研究，方成就一代文坛大师。只有用心探究、学习、钻研才能迎来辉煌的未来。&　　过去的我曾以为凭借天赋，人便能走得顺畅。如今才发现，天赋这种东西如同青青园中葵，朝露待白，若没有学习、钻研这般活流去激活、滋养它，瞬间枯息，最后只能起于青萍之末，止于草莽之间。&　　席慕容曾说：“生命是条奔流不息的河，而我们都是那个过河的人。”&河的左岸是已知的路，我们划着各自的桨，穿行于其中。让我将脚印深深地踏在右岸，用学习、探索、创造去使右岸之土丰沃，创造美好的未来！&　　惠特曼曾说：“啊，自我！啊，生命！因为你存在！因为你还可以奉献一段行走之路……”让我们认真地年轻吧！告别终点，以全新的脚踏实地的姿态去迎接起点，才会无愧不间断行走的生命，才会让人生熠熠生辉，留下属于自己的深深的脚印。&　　【病症剖析】&　　本文通过古今中外大量的事例，围绕“门”与“路”两个意象，在文首与文末以及题目上互相进行呼应，表达了“只有认真走好每一步，才无愧行走的生命”这样的主题。考场得分为47分。&　　这篇文章乍一看思路清晰，文采飞扬，知识面渊博，木心、惠特曼等文化名人语录信手拈来，对列夫·托尔斯泰的事迹也非常熟稔，再加上对影视文学也广有高品位的涉猎，若不是在审题中遗漏了关键词“大学”，只在“门”与“路”上做文章，文章完全可以判为一类卷（即50分以上）。然而细读之下我们会发现在看似一团锦绣的表象下面，该文有着堆砌材料的致命弊病。&　　文章在共计9自然段的820字篇幅里用了安迪、阿甘、王安石、李贺和席慕容等13个人物，这些素材要么采用夹叙夹议的方式与主题进行契合，要么在展现以后用一两句话进行点评，顾炎武、黄宗羲和八大山人三个例子其实证明的都是同一个道理，又显得啰唆重复，堆砌感尤其浓。作者对这些非常优秀的素材并没有深入地剖析，而仅仅是以此为点缀，装饰出花团锦簇的虚假繁荣，形式大于内容，导致了华而不实的结果。&　　追溯起来，这类堆砌素材的出现的病根，可能在于考生的炫才心理。受媒体刊物以及教师的误导，部分学生认为内容充实的文章就是材料充实的文章，并且错误地认为大量地展现偏“陌生化”的素材就是才华的体现，因此抱着多多益善的态度在文本里大量堆砌。&　　堆砌素材的出现的另一原因，应归咎于素材类图书充斥在各地各校的高三教室中。那些素材类图书虽然分门别类，说哪类话题或主题可用怎样的素材，但此类图书“先天不足”，一般展现的都只是思维碎片。一些学生对那样的素材“食而不化”，虽然事先准备了很多，却难以在考场上根据“出乎意料”的题目来选材与构思，最终只能根据素材与题意的大致相似度，勉强套用。&　　出现众多堆砌素材的，根本原因还在于，如今的生较少受到系统的训练，写作思维比较简单、粗疏，遇到需要写作议或确定写作议时，缺乏分析问题的能力，在捉襟见肘之下，只得搬用一些素材，大致凑足篇幅了事。&　　【对症下药】&　　针对堆砌材料的病根，考生在写作中首先要明了素材对于文章的意义。素材是为了证明自身的观点的，是为主旨服务的。在写作中主旨为帅，素材为卒，素材的存在是为了更好地阐明主旨，素材在精不在多。因此在素材的选择上应尽量合适地选择新颖、切题又富有人文气息的材料。&　　对素材的驾驭要精准。素材的孤立呈现是难以精准地阐明文章的观点和主旨的，而应当抓住某个切合点进行深入分析和说理，使之与主旨相吻合，尽量避免一则又一则素材的简单叠加，并且要能够透过现象看本质，对素材进行挖掘剖析，用素材丰富文章主旨内涵，使之深刻起来。&　　所以，考生应该摒弃“背几则素材放进里就能获得高分”的错误观念，多在思维角度、文体规范、个性感悟、生动表达上下功夫。只有这样，才能写出令阅卷老师眼前一亮、不吝打出高分的。&&冯振启
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