搬新家要请属龙的人先坐坐新床吗?_百度知道
搬新家要请属龙的人先坐坐新床吗?
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不用的，都是迷信
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信则有，不信则无，随便
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出门在外也不愁我是日出生的能不能和属龙的日出生的人结婚_百度知道
我是日出生的能不能和属龙的日出生的人结婚
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差两岁又没事，不是三岁六岁就好
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出门在外也不愁2014年10月属龙和属兔的结婚忌什么属相_百度知道
2014年10月属龙和属兔的结婚忌什么属相
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男龙女兔难致富
（张）无忌~~
如果忌讳的属相是双方父母，还会结婚吗？
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出门在外也不愁请问个位仙家属龙跟属龙结婚好不好-55BBS 我爱购物网
&&请问个位仙家属龙跟属龙结婚好不好
请问个位仙家属龙跟属龙结婚好不好
现代人的搬家，说搬就搬，少有择日选时的，找个星期假日就把家搬了。　　比较细心的人家，顶多翻翻农民历，找个好日子或适宜搬家的日子，只要农民历上写着宜搬家就行了。　　按照择日的原理来说，这种方法搬家实在很难达到趋吉避凶的目的。　　因为按照传统的乔迁择日方法，首先要考虑的是家人的生肖不可与日子相冲，　　所谓的生肖相冲是指：　　子（鼠）和午（马）相冲　　丑（牛）和未（羊）相冲　　寅（虎）和申（猴）相冲　　卯（兔）和酉（鸡）相冲　　辰（龙）和戌（狗）相冲　　巳（蛇）和亥（猪）相冲　　子时
11~13　　丑时
13~15　　寅时
15~17　　卯时
17~19　　辰时
19~21　　巳时
21~23　　譬如家里有三个人分别属牛、属兔和属老鼠，由于牛和羊冲，羊的地支是未，因此不可以用未日（看农民历或去买一本万年历里面有每日的天干、地支）和未时；　　兔和鸡冲，鸡的地支是酉，也不用酉日、不用酉时；鼠和马冲，马的地支是午，因此不用午日、午时。　　所以，这家人要搬家的话，必须避开未日未时、酉日酉时和午日午时。　　但假如家中的成员很多，有祖父母、父母、兄弟…，那么在搬家时，比较不重要的人（譬如未成年的小孩），就让他们不要在家里、避开就行。　　但不管如何，主事者（一般指会赚钱养家或者是家中最重要的人）一定不可被冲克。　　以上是一般不会排四柱的人可以使用的法则。　　其实不只是搬家要看日子，还有很多仪式也必须看好日子再行动会增强那件事的功效的，例如：盖房子、动土、安葬、装修、谈判、应征工作、上任、订婚、结婚…等。　　『择日学』是一门很专精的学问，笔者为了让初学者能够一看即懂，因此上面所列举的只是『择日学』里面的一点点皮毛而已，有兴趣而想更深入的学习，一般建议先学会『排八字』，让所选的日子能生旺或比和主事者，并能有三合、六合、禄马、贵人等加临则为好日子矣！　　如果是入新居，不管是住家或办公室，所看的日子不可以『冲』新家或办公室的『坐山』。如：　　新家是坐子向午的，那所看的日子就不能是『午日、午时』。　　新家是坐丑向未的，那所看的日子就不能是『未日、未时』。　　新家是坐寅向申的，那所看的日子就不能是『申日、申时』。　　新家是坐卯向酉的，那所看的日子就不能是『酉日、酉时』。　　新家是坐辰向戌的，那所看的日子就不能是『戌日、戌时』。　　新家是坐巳向亥的，那所看的日子就不能是『亥日、亥时』。　　新家是坐午向子的，那所看的日子就不能是『子日、子时』。　　新家是坐未向丑的，那所看的日子就不能是『丑日、丑时』。　　新家是坐申向寅的，那所看的日子就不能是『寅日、寅时』。　　新家是坐酉向卯的，那所看的日子就不能是『卯日、卯时』。　　新家是坐戌向辰的，那所看的日子就不能是『辰日、辰时』。　　新家是坐亥向巳的，那所看的日子就不能是『巳日、巳时』。　　还有，新宅如果　　坐东，不看巳酉丑三合金局之日（因为坐东，东属木，金木相克）；　　坐西，不看亥卯未三合木局之日（因为坐西，西属金，金木相克）；　　坐南，不看申子辰三合水局之日（因为坐南，南属火，火水相克）；　　坐北，不看寅午戌三合火局之日（因为坐北，北属水，水火相克）。　　除了与家中所有人之生肖，不相冲之外，还要注意：『天罡四杀』和『回头贡杀』。　　所谓『天罡四杀』，是指：　　寅（属虎）午（属马）戌（属狗）三种命的人，不看丑日丑时；　　申（属猴）子（属鼠）辰（属龙）三种命的人，不看未日未时；　　亥（属猪）卯（属兔）未（属羊）三种命的人，不看戌日戌时；　　巳（属蛇）酉（属鸡）丑（属牛）三种命的人，不看辰日辰时。　　所谓『回头贡杀』，是指：　　丑命人（属牛的人），不可见寅午戌四柱中三字全；例如：　　2008年的阴历正月初六戌时（阳历为日），其四柱为　　辰命人（属龙的人），不可见巳酉丑四柱中三字全；如：　　2008年的阳历5月13日（阴历四月初九）酉时，　　未命人（属羊的人），不可见申子辰四柱中三字全；如：　　2008年阳历的4月15日（阴历的三月初十）申时，　　戌命人（属狗的人），不可见亥卯未四柱中三字全，如：　　2008年阳历的3月24日（阴历的二月十七日）未时，　　因此，只要合乎以上这些原则，那么就可以算是理想的搬家日子了。　　至于选取了吉日是否应该开灶，我是这么建议的，选好了良辰吉时以后，如果您有宗教信仰，请到您所信奉的信仰中心（如佛寺、教堂等）去禀报神佛，告诉他要搬家的日子祈求保佑全家平安健康。（一般的台湾习俗是必须分别在旧家和新家附近的土地公庙去禀报我什么时候要搬家了，祈求能再继续保佑全家大小平安、健康。）　　搬家前您可以先将家俱（指新买的）先搬过去，但沙发和床铺不要摆正，等搬家的时辰一到，再将沙发和床铺摆正，并且在看好的时辰里（一般是一个时辰两个小时）在煤气炉或电炉烧一壶开水，让此开水保持沸腾的状态（请随时注意不可以让水烧干了，注意安全啊！），但记得要将水壶盖子打开，让水蒸气可以冒出来，一来有请灶神到家的作用（灶神是财神爷），二来也可以使您的家以后就如开水一般『旺』起来。这开水请留下来，煮饭、烧菜以及泡茶时让全家人都能喝到，可保平安、健康！　　新家搬进去住不到三~五天或是每次只住个三两天，再好的风水也无济于事的，因为风水的吉或凶，最少要住满三个星期左右才有好坏可言
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1.钱不是问题，问题是没钱！2.喝醉了我谁也不服,我就扶墙!3.我就像一只趴在玻璃上的苍蝇，前途一片光明，但又找不到出路．4.大师兄，你知道吗？二师兄的肉现在比师傅的都贵了 5.如果多吃鱼可以补脑让人变聪明的话，那么你至少得吃一对儿鲸鱼……6.水至清则无鱼，人至贱则无敌。7.青春就像卫生纸，看着挺多得，用着用着就不够了~8.怀才就像怀孕，时间久了才能让人看出来。9.我身边的朋友们啊，你们快点出名吧，这样我的回忆录就可以畅销了~~~10.同事去见客户,可能是紧张,一开口便是：“刘先生你好,请问你贵姓啊?”汗啊~~~~~~11.一女同学黑了些,她男友又太白了些,有天宿舍里得毒舌天后突然对她冒出一句：“你们这样不行,你们会生出斑马来的”12.老娘一向视帅哥与金钱如粪土，而他们也一直是这样看我的13.不要和我比懒,我懒得和你比14.我不是个随便的人 我随便起来不是人15.上帝说,要有光,我说我反对,从此世界上有了黑暗16.今天心情不好.我只有四句话想说.包括这句和前面的两句.我的话说完了......17.做人就要做一个徘徊在牛A和牛C之间的人18.我的大名叫上帝，小名叫耶稣，英文名God， 法号是如来...19.人不能在一棵树上吊死，要在附近几棵树上多死几次试试20.树不要皮，必死无疑；人不要脸，天下无敌。21.农夫三拳有点疼22.其实我一直很受人欢迎的：小时候的我人见人爱，如今的我人贱人爱23.不怕虎一样的敌人，就怕猪一样的队友24.走自己的路，让别人打车去吧25.老鼠扛刀，满街找猫26.只要功夫深，拉屎也认真27.中国人谁跑的最快？是曹操（非刘翔）。因为说曹操曹操到28.思想有多远，你就给我滚多远29.只有在火车站大排长龙时，才能真正意识到自己是“龙的传人”。30.有情人终成家属31.春天来了,一群大雁正向北飞,一会儿排成B字型,一会儿排成T字型..32.在哪里跌倒 就在哪里躺下33.老虎不发威 你当我是HELLO KITTY！34.驴是的念来过倒~ 35.梁宇方：有些事情就是命中注定的嘛，谁也说不定啊，是不是，就像我们的爱情，就是命中注定的啊。向天薇：我们的爱情，也可能像我唱歌一样，永远只是个秘密，永远都不能公开。梁宇方：不会啦，等到我们结婚以后，你想去那里唱歌，就去哪里唱歌，去拉斯维加斯都可以啊，到时候我就把你爸邀请到贵宾席，让他看看，我的女儿好了不起。如果他又很生气，又很想打你的话，我一定挡在你前面，跟他说，谁都不能打我的老婆。向天薇：喂，少油嘴滑舌了，谁要当你老婆啊，谁要跟你结婚啊。梁宇方：难道你不想跟我结婚吗？明道(对阿泰说):"好啊,让你笑话我,等到你谈恋爱的时候,我就到湖南卫视<>的录制现场去告诉谢娜."
1、晋江民俗--“引水魂”与“叶落归根”
　　历史上，晋江华侨众多，他们均有“叶落归根”的愿望，即希望终老故园，埋骨桑梓。但事实上客死他乡的华侨时有出现，能运灵柩回故乡者毕竟少数，多数埋骨异域。为让亲人能魂归故里，其家属往往要择时辰请道士作“道法”，以一纸船（现也有改糊纸汽车、纸飞机）置于海边，吹打念咒，哭哭啼啼，将死者灵魂引入祖祠，俗称“引水魂”。此虽属迷信，不宜提倡，但却是对生者对于客死异邦的亲人所寄托的深切哀思的真实流露。
　　2、浅说隐语、行业语
　　旧时代，民间有一些行业用语和“僻语”，某些行业语有的与旧社会的迷信思想和旧风俗习惯有关，有一些行业语乃为防行外人知晓的隐语。
　　行业语与迷信风俗有关者，首推航海者和讨鱼人，时至今日，深沪，南沙岗、围头等地海滨渔民及航海人员乃至他们的家属，仍然继续使用着，或者也可称之为带有迷信色彩的习惯用语。试简述如下：吃鱼时，一边吃完了万不得已要翻动时，不说“翻”而说“转一转”。至于鱼骨，不说鱼骨而说“鱼爽”。
　　有人上船来探访，送行之时不说“慢行”而说“顺行”(因船家怕船行慢)，“顺行”表示顺风行进之意。
　　渔民或船员不说“死”。有人过世就说“老去”、“故世”或“过面”，包括动物、大鱼死亡也说“善去”而不说“死”。
　　海上遇有死人，则称“人客公”、“头目公”或“好兄弟”。船上打翻东西称“打沏”，打倒物件称“打碍”，总之忌说死、慢、倒、翻等等不吉利语言。
　　商业方面的行业语，主要是一些数目字。业内人有时在商量价格，不让外人知晓就使用行业语，如天、下、平、口、水各代表数目字一、二、三、四、五，余者类推。
　　肩挑贩卒以及一些出卖苦力的劳动者，他们也有行业语，如“夹子”代表二，“川仔”代表三，“口仔”代表四，“对塘”代表五，“拐仔”代表七，“眉”代表八等等，主要用于工价钱的交谈或商量，不让外人知晓。
　　除了上述略举一二的行业语以外，旧时代晋江还有一些“僻语”。如“戏僻”，为戏曲人员专用的隐语。“乞食僻”，为乞丐专用的隐语。说这些隐语时，俗称“打僻”、“拍僻”。
　　当时社会上还流行两种“僻语”，一种是用语言反切的说法，像“酒”说成“柳振”，反切起来是“柳振振柳酒”。像“苦”说成“鲁肯”，反切起来是“鲁肯肯鲁苦”，这种反切说法的隐语，均用方言方音，根本无法用文字书写代表。所以虽然笔者当年也懂得使用这种语言，但要写出来就难了。
　　估计这种反切语的形式，乃因《汇音妙语》的流行，某些知识分子从中得到启发，创设了这种隐语。
　　这种隐语看起来比较难，但一旦掌握了窍门，便能熟练运用，故当时十分流行。
　　另有一种隐语，采用音韵相近的缀尾式说法，如“去”说成“去思”；来，说成“来西”，以此类推，比较简易。此处还有连续缀尾式的隐语，即一个字之后，缀了相近两音，如“穷”说成“穷凉省”，“大”说成“大赖徒”等等。这种隐语说起来显得十分累赘，所以只能偶尔用之。
　　3、嫁公鸡
　　所谓“嫁公鸡”，就是华侨不能按择订婚期回家举行婚礼，只好借“公鸡”为新郎，为其洞房花烛，其程序就是把公鸡，绑在床底下，然后由陪嫁姆，引新娘走进新娘房，说了几句吉利的话，算为结婚。这是晋江侨乡在婚礼形式上的一种特殊仪式，也是一种陋俗。中华人民共和国成立以后，提倡婚事新办，此俗已绝迹。目前，婚礼仪式，除一般形式外，还采用外来的办法，即举行旅行结婚，到外地、到港澳地区甚至到海外渡蜜月。这是旧的婚礼的一种冲击，也是一种革新。
　　4、历史古远弄龙舞
　　晋江侨乡各大市镇，每逢迎神赛会、元宵佳节或其他盛会庆典活动，都有规模盛大的弄龙节目参加。
　　弄龙舞，民间俗称为“弄龙”，这个名称刚好与“狮”相对应。庆典活动或是迎神游行，常常有“狮队”和“弄龙队”参加，前者以表演武技为主，杀气腾腾，令人有威武雄健之感，后者则是舞蹈和拳术相结合的综合性游艺，刚柔相济，婀娜多姿，深受群众的喜爱。
　　晋江各主要乡镇如安海、石狮、永宁、深沪、衙口和金井等市镇乃至人口较多的自然村，在过去均有弄龙队之设立，以适应各地元宵佳节以及节日庆典酬神娱乐之用。如解放前安海龙山寺观音到浙江南海普陀山进香谒祖的特别盛大队伍，就有好几队弄龙队和狮队。至于到石狮城隍公，到白沙镇江宫六姓府，到金井南沙岗镇海宫等著名宫庙进香、乞火和谒祖，其浩浩荡荡的迎神队伍中，也必定有弄龙队和狮队参加。
　　舞弄之龙的形象有很多体式，一般的“布龙”，是用篾片铅线扎成一个威武雄壮的龙头，龙嘴可以开合，也有血红的舌头，圆睁的“大龙目”和峥嵘的龙角，穿以木柄，以便舞弄者手擎舞弄。龙身则用篾片铅线扎成空心圆筒，中间也扎一支木柄以便操持。龙身有十余节之多，最后有一个高高翘起的龙尾，用绘满龙鳞的厚质布包裹，这就是常见的“布龙”。如果“龙身”里面可以点烛，夜间舞弄通体明亮者称为“火龙”，现在已改用电池点亮小电珠，两个“龙目”也用高亮度电珠，使这种“火龙”十分现代化，也更能吸引人。
　　除了上述“布龙”和“火龙”之外，此外还有每节龙身扎糊成蝴蝶的形状，连接起来便成为形体特别的“百叶龙”。另有一种是整条龙身插满点燃的炷香，于夜间舞弄，既如火龙翻滚，又散发出阵阵香味，这就是十分独特的”香火龙”。这种龙工艺比较复杂，所以比较少用。
　　此外还有比较简陋临时拼凑，以应付一时之需的龙。用十几块同一规格的木板凳加上龙首和龙尾拼凑而成的“木板龙”，还有由稻草临时捆扎而成的“草龙”等等。
　　关于“弄龙”的“弄”字，习用于唐代，广泛用于戏曲之中，如《事久弄》、《妙泽弄》等等。晋江自古以来即称“弄龙”而不叫“舞龙”。这种风俗自唐代开始而随中原移民南来晋江，并一直传承至今。 　　希望有所帮助
公元日3时30分出生　　一九八八年
寅时　　戊
寅　　命主从8岁5月16天开始行大运，于每一交运年的二月十九日交运。　　癸
午　　年柱: 太极
空亡　　月柱: 太极
披麻　　日柱: 天乙
披麻　　时柱: 天乙
吊客　　八字五行个数（本气）
：2个金，1个木，1个水，0个火，4个土　　八字五行个数（含余气）：4个金，2个木，3个水，2个火，5个土　　八字五行得分：　　金：20
同类得分：70　　木：12
异类得分：32　　相差：38
综合旺衰得分：36
八字过旺　　比劫：20
食伤：12　　五行平均分数是：20.4，大于平均数的五行为偏旺，小于平均数的五行为偏弱，请操作人员注意。　　命局分析：　　本命属龙，大林木命。　　辛日干生戌月，处冠带之地，得令，正印临旺地，为正印格。天干正印透出，不得令，地支有强根而旺。天干伤官透出，在戌月得令，地支无强根而无力。天干劫财透出，在戌月不得令，地支无强根，比肩无力。地支寅木正财，天干不透，戌月无力。　　八字印旺，以木为用神，水为喜神。　　四柱纳音：
松柏木　　胎元：癸丑(桑松木)
命宫：丁巳(沙中土)
年空：戌亥
日空：辰巳　　命宫：巳宫天文命最佳，文学创作能振发，女命能把贵夫得，夫唱妻随享荣华；　　初年不如中年好，晚年富贵胜仙家。　　命带持势之刑，持势猛进，易遭挫折，易成易败，健康不良，夫妻易产生隔阂。如三刑全则出身不佳。　　相刑：君子不刑定不发，若居仕途多腾达；小人遇刑方为灾，不然也被官鞭笞。　　袁天罡称骨算命：　　此命局为四两五钱：　　少年辛苦，老来福禄双全之命　　名利推来竟若何，前途辛苦后奔波，命中难养男与女，骨肉扶持也不多。　　注解：此命为人品性不刚不柔，心中无毒，自当自担，离祖之命，做事有始有终，池塘鸳鸯觅食，或聚或散，骨肉六亲不得力，如嗥如风，劳心费力多成败，初限运寒多驳杂，祖业破败，重新白手成家，至三十五六方能成家立业，四十开外，如船遇顺风，五十多岁安稳，末限滔滔事业兴，妻宫硬配，子息伴架送终，寿元七十五岁，卒于五月之中。　　命宫趋向(巳宫)：　　天文星，文章振发，女命有好夫。巳宫，水星之垣也。生于此垣，以水为主，其为人聪明才智，宜攻读文科，利于文化教育事业。如格局低者，则精神每多忧郁。巳宫之人，态度沉静，思虑琐屑，喜吹毛求疵，虽至亲至密者，亦多惧与接近，生活孤寂，其为缺点，自不待言，但尤不失捐介之操。影响最大者，厥为注视小节而忽视大端，轻重适当，殊于前途有碍。好在立命此宫之人，心细于发，手段精明，处事有条不紊，假如经商做贾，尽能积少成大，前途无量。平时因深思过虑，致易沾轻微脑病，如逢岁运不佳，则影响腹部，身患肠胃，便秘，泄泻，痢疾等症。　　一、性格简评与心理趋向： （事常知足心常乐，人到无求品自高）
%　　1、命带太极，当力勤奋，满招损、谦受益，于事业有收获、学术方面有杰出之成就，且能独树一帜，受人景仰。个别命局有多变性收入！但是不容易储蓄。　　2、空亡、贵人、华盖一起出现，其人有大智慧，性情恬静，品德清高，是具有追求真理与智慧的超凡入圣之士，易为世人钦仰。（重点）　　3、华盖的“孤”，多是指心灵上的孤独，自鸣清高，不同流合污，喜欢一个人看书学习。命中有华盖的人好学是其特点，但若华盖占了两个以上，或者八字配合不吉，而带华盖，恐怕就有点六亲上的孤了。另外华盖还表示人有点老实厚道，有善良有本性。　　4、八字比劫为忌神，一生多遇小人。（比劫多妒财，事业、财源方面遭遇别人妒忌，有小人看不惯,《增广贤文》预言：易反易复小人心！当心！你的交往对象）　　5、华盖逢空，喜欢离群索居，孤独自得。（处世为人喜欢单独和别人接洽商量，有独当一面的趋向；也有预测专家分析发现，少数命例言行有我行我素的弱点！）　　6、正印为忌神，缺乏独立自主精神，有依赖心，有“稍微”的利己主义，易倾于吝啬，思想有点天真，常把事情想得过分美好，以致常常不能如其所愿，自尊心强，好面子。　　7、劫财为忌神，神气高傲，鲁莽，性格执拗不认输，个性矛盾，具双重性格，对感情处理上，有苛对自己人，宽以待别人的现象，而导致家庭失和，应特别注意。　　8、伤官为喜用，其人大多长相秀丽可爱，且多才多艺，口才极佳，聪明能干，敢做敢为，（个别命例有负面影响！）内心充满着活力与奋斗精神，故很容易在某一方面获得成功、荣誉与权威。（重点）　　9、日主强，印比过重，而食伤太轻，其智慧才华局促在大脑里，无法顺利发挥出来，因而沉默寡言，本位心很强，自私心较重，很难和别人妥协。又因食伤弱而无法生财，当然一生劳碌奔波(财力薄弱，官的基础受到影响；官基不固，财力的“保护伞”有隐蔽性的问题；反过来说，生平婚姻上不愉快时多)。如运用其刚毅不屈的个性，以及独立自主的决心，很可能创出一番事业来。（重点）　　10、伤官佩印，才华纵横，英华发外而知收敛。责任心重，爱面子。事业心重，肯上进，敢冲刺。　　11、印多为病，有仁慈之心，心肠善，但个性较迟钝，动作欠灵敏，求安逸。心性郁闷不开朗，易悲观，自寻烦恼，常失眠，甚至心智不清，神经衰弱。社交能力差，事事客气，不易求人，重信用，爱面子，喜他人奉承，缺决断力。（重点）　　12、天干有壬或癸，同时地支有未或戌，好饮酒（要防止因饮酒过量引起麻烦）（或好抽烟）。（或者是社会交往关系中，朋友面广，但不排除有几个素质不高的或者酒肉朋友）　　13、男人木命志量宽，到哪都有好人缘，在家出门去办事，一出大门代买盐，哥们处好真不错，吃喝待人心不偏。(年命纳音)（本条内容选自江湖派观点，个别字句为盲人总结，部分语句可能不协调，仅做参考）　　14、日干为辛金，性情较阴沉，温润秀气，重感情，虚荣心强而爱面子，有强烈的自尊心，气质佳，但缺乏强烈的意志力。　　15、日干为金，八字土多，心中无主见，易见风转舵，作事无长远计划。(重点)　　16、伤官心性。优点：领悟力强，理想高远，追求完美生活。有独裁倔强个性。自信甚强，斗志昂扬，学习能力强，易成英雄人物。伤官在命，若非多学多能，就是相貌清秀。在自由事业，精密技术、演艺事业方面，易获特殊成功，也可站在台前或从事口才之事业。缺点：领悟力与兴趣广泛，博而不精。易恃才而骄，不喜世俗礼法拘束，行为易致任性乖张。为达目的，甚或以私害公，伤人而不自知。如原局再财多，则会贪得无厌。好管闲事，易招人误会。男宜克制私欲，以免违反伦理法律，女宜注意修德，以防影响婚嫁。（乃至于人生旅途）　　17、劫财心性。优点：个性强而突出，口才好，善于在社交场合制造气氛，博人好感。反应灵敏，应变力强。性情矛盾，自我冲突常情绪化，易交朋友，也易失去朋友。缺点：脾气执拗，不服输，野心大（雄心壮志规划得多，行动上落实的少），浮而不实，嫉妒心强，具有双重人格（外表乐观，内心苦恼）。不善理财。男子易对女性多情，对妻子不够体贴，（异性则相反）并易因兄弟朋友之事与妻子争执。对朋友慷慨。如果劫财太多，行事粗鲁，易有勇而无谋。（部分专家认为：劫财运的人，多败少成，无论是人事还是金钱，人事人际关系上打翻天印的多，信义执着的少；经济上经济诈骗、上当吃亏、耗财的事情很多，言语行为善于技巧讲究方法，可以避免麻烦，失财失策难免。但部分学者从命例命理强弱上区分判断，同时成也在嘴巴败也在嘴巴）　　18、天干现伤官，自尊心很强，城府深藏不露，暗中善于研究别人不注意的事情；反过来，又胆大妄为，敢于冒险和接受新事物；不足之点，容易脱离下层，对客观实情、时局分析往往偏差，思维多靠向上边，隐约有见风使舵的言行倾向，是个典型的“驾驶员”！（随波逐流，顺弯转弯）。另外伤官之人会挑剔发现毛病，又喜与法律法规、正统观点、伦理制度对抗思维，然而，就六亲而言于老大不利，恐怕不伤残亦防夭折。　　二、情感婚姻家庭：（天下没有后悔药，独有此处后悔多）
%　　1、财星离日干远与异性关系较疏，影响较小，缘分也浅。　　2、男命日支为忌神，妻子素质赶不上本人。　　3、财神有生扶，妻子健康长寿（阶段性命理运程反映）。　　4、男命日支偏印为忌时，妻子轻浮草率，焦躁烦闷，嫉妒多疑。　　5、财星不在日支，而以财为喜用，且食伤助财，则妻美而贤淑。　　6、年月柱皆空亡，易离妻子。（容易背叛在对象面前的承诺和随心所欲）　　7、日干得令，印多财弱，婆媳不和。　　8、财星不遭冲克，妻寿长，有的专家认为：财星不遭冲克，暗示财路长，漫悠悠。　　9、月日支相刑或相冲，婚事不顺利或婚姻不顺，感情不和，易晚婚，早婚也不美满。　　10、正偏印过多，财藏地支不透干，婚前难有异性朋友。　　11、柱中印多, 早婚。　　12、马星临财, 主娶远方女子为妻（或与外地女子有染））。（有位预测专家在实践中分析总结，占95%的命题信息反应，马星临财，一是说明动中会有财，求财辛苦，二是说看到的银子跑了，应该得到钱财没有把银子拣完！三是另有学者提出反馈信息，马星临财,如果不是得远方女子之爱，就是财源在外地或者异乡。）　　13、时柱地支藏财，可能会因您妻子的才华、修养、经济状况等方面的原因不如意，而容易得到小龄异性的尊重、喜欢和爱慕。请您慎重处理和他们的交往方式、接触范围，避免他人说闲话，而影响您的家庭、事业和生活。　　14、时柱妻星, 多为晚婚, 且妻子年龄比自己小得多, 也多为远方之女。　　15、男命财弱，适宜晚婚，否则于事业家庭方面发展壮大有阻碍。　　16、日支受刑, 适宜晚婚（妻星、夫宫相刑，最好是晚婚），否则于事业家庭有阻碍。　　17、印多克妻。　　18、日为七杀或偏印, 妻多小产。（暗示当心避孕失败，影响健康状况）　　19、财绝官囚，妻迟子晚。（官囚，要用到特殊性手段才能冲动官场的关节点，或者利用别人的职权，变通为我的秘密发财途径）　　20、日支带华盖, 主配偶聪明有才艺, 思想独特且喜研究哲学宗教, 有出世之念且有孤芳自赏的心态。　　21、财星得天乙贵人, 或坐天乙贵人, 而此星又为八字喜用, 主妻子相貌秀美, 赋性聪颖, 又主娶富贵之女。　　22、财为用神，可得内助。（财为用神，以财物为代价，可以办到事情，大多通过女人协助的内容、方法，流年、大运会显示出来）　　23、伤官受克制，义女为妻。（当心小龄异性对此有尊重羡慕之感）　　24、日支为辰戌丑未者, 主妻相貌敦厚。　　25、日支土旺，配偶稳重，或诚实憨厚而不是傻瓜，（只是嘴巧），可能个子不高。　　26、日支为丑, 配偶脸方, 敦实。　　27、男人四柱见马, 此马之支内人元有日之财星者, 定娶远乡或异国之女。（要么对象在外地，要么婚礼在异乡举行，或者曾经江湖走动谋生）　　注：婚姻感情方面不顺，易因此陡增烦恼。其不顺内容包括：晚婚、多恋不成、婚后不睦、分居、外遇、离婚、婚后一方多病等，应此则不应彼。　　专家提醒：饱暖思淫欲，当心害健康。　　由年命看，您的最佳婚配是：庚午(1990)
辛巳(2001)
癸酉(1993)　　由年命看，您极为不利的婚配是：甲戌(1994)
及属兔的。　　您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：北方对南方。　　三、财运：（世人都晓神仙好，惟有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了）
%　　1、财气通门户, 无人不富(有食伤生财)。　　2、正偏印过多，用钱小心，出手谨慎。　　3、身旺印旺，意外花消大，处理钱财最好投资不动产，比如买房，或者在房、地、产有关方面去动脑筋，想点子巧取秘夺。　　4、身旺财少, 怕比劫印运, 遇之不要投资做生意; 喜财官食伤运和流年; 应去财地发财。　　5、正财为用神, 勤劳节俭, 占有欲强。（实践中，不少预测专家分析发现，暗示为妻子所累，妻子表现出来的对钱财的占有欲望强烈！）柱中财少, 求财欲反而不太强。(非发财阶段的信息反馈。)　　6、财为喜用，可得妻助，女人助，宜单干，不宜合伙。（尤其是金钱交往要防不胜防，利益欲望反而给欺诈和诱骗行为开方便之门，当心！）　　7、时上逢比劫或老行比劫运，晚年财运差。（年青阶段要注意开支方法，合理化安排储蓄，积谷防饥）　　8、八字印多，走财运可发。　　9、正印条件好，宜文教、宗教、慈善、文化、学术、图书、教育等业。还可以凭着文稿基础途径，谋求走向仕途中，波折比较大！　　10、月支正印，聪颖敦厚，稳重塌实，易掌权得位。柱中有正财，易破坏难得之财运。柱中有偏印，易因偏业而损财。　　四、功名事业及就业趋向： （心作良田百世耕有余，德为至宝一生用不尽）
%　　1、印星旺透，此人喜爱读书学习，成债优异，可获得较高学历或有较高学识及文化水平。(知识和经验的获得有多个途径，老年时会达到最高）　　2、华盖或文昌或空亡同正印同柱，其人（阶段性）可在学术界，文化界，或宗教团体有所成就。　　3、日支坐伤官或天干透伤官, 适合从事技术, 生产, 学者的工作。　　4、身旺财轻，适合作技术工作。（随着时代需要，学到一门高科技知识为好）　　5、有财星和驿马, 做事容易得到收益, 且适合做交通, 运输, 买卖, 资讯方面（例如政策信息、经济信息）的职业。　　6、柱无官杀，宜自由职业。（不宜于任官职，否则易为官僚所困，苦不堪言）　　7、印重食伤轻，宜担任幕僚性质的工作或服务性工作。（文档、文章、文件之类的工作关系，或者是第三产业特点行业！能够发财或者发展收入！）　　8、伤官带印，通琴棋书画，宜文学艺术行业；有胆识才略，其成功多出人意料之外。　　9、印重重无官, 清高有艺。　　10、华盖重重，喜文学艺术，宗教哲学医卜（民间艺人）等。　　11、身旺见马，利在交通界服务，利从军。（不固定性的事业、行业或者工作目标）　　12、时上寅为马星，多为军人武职。(时上有马星，表示子女在外走动多，也有学者提出时上寅为马星，多数命运后代有能力或者单方面有成就！)　　13、华盖与印星共会, 管仲佐霸良臣。　　14、华盖重重喜，临旺相，定是高官要职。(自己不是在学识上有成就，就是后人会在官场上有职务，或者官方有人为你的事情暗中说话！)　　15、伤官见财, 官高而财足。　　16、财星无气, 如果当官则会为官不久。（财能够升官，当官不 一定能够发财？但是，凭据“官”的权利捞取好处或者实惠性的东西，当然会影响自己的形象！）　　17、官弱财弱, 不宜为官（对官场关系可能有负面理解，您的言行？）。　　18、伤官佩印财为用，文章技艺必超群。　　19、命中印旺, 喜好读书, 尤喜文科。　　20、天干戊辛, 军人之命。（军人以服从命令为天职，说明自己对上级有恭维和敬畏的心理和行为，在纪律性和制度严格要求下，约束其任意性的一面，事业前途发展更好）　　21、文库戌土被冲开，文章盛发。（凭着一定的文化水平和专业技术，事业上可有一点职务或者收获）　　22、正印坐印, 自信, 虚荣, 易招失败。　　23、有印无杀少威风。（暗示交往官场和处世为人有自知之明）　　24、印强食伤弱，大多不善营谋交易，所以最好不要理财或经营投机生意，最好能从公就职。（或者学好专业技术）　　25、身旺财衰，大多比较劳身，肯刻苦耐劳，凡事以身作则，用坚韧的耐力去赚取钱财。（不可走歪门邪道，有诗为证：损德毁誉事莫做，诚信仁义子孙足！不是他人有心害，恐防自己无意伤。）　　26、身旺伤官有财有印, 富贵之命, 寿长。　　四柱喜水，应从事与水有关的事业或职业为宜，如漂游性质、奔波性质、流动性质、连续运动性质、易变化性质、水属性质、音响性质、清洁性质、冷温及不燃性之化学界，靠入海求生活者，均属之。　　航海界（船员也是），冷温不燃液体，冰水界、鱼类界、水产界、水利界、水物界、冷藏界、冷冻界、洁洗业、扫除业、流水界、泳池、浴池、菜市场内卖冷食物（鱼、肉……豆腐……均属之）。　　迁旅业、特技表演业、运动家、导游业、旅行业、玩具业、声乐音响业、魔术、马戏团、采访记者、侦探、旅社，或灭火器具、钓鱼器具均属之。　　事业发展利北方、西北，不利中南。　　四柱喜木，应从事与木有关的事业或职业为宜，文学、文艺、文具店、文化事业的文人，教育界、书店、出版社、公务界、司法界、治安警界、官途之界、政治界、新创设计、特殊动植物生长界之学者、植物载种试验界。　　木材、木器、木制品、家俱、装璜、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果商、草界、药物界（开药房或药剂师）、医疗界。　　培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、宗教应用物界、宗教家之事业、或售卖植物性之素食品，以上均属木之事业。　　事业发展利东、东北，不利西、西南。　　工作中最有利的合作伙伴是：属蛇 属马 属猴 属鸡 之人.　　五、五行与病理趋向： （心平气和身自健，神宁无欲体永康）
%　　1、命中印旺，平生少病。（受伤属于意外）　　2、日坐枭或枭重者，因食而疾。(防止自认为肠胃功能好而不知不觉患病！病从口入。这点还可能包括因医生下药对策失误而导致的旧病根未除掉，新病变又来，流年、大运遇到便能出现，实践中包括喝酒的狂饮大吃。）　　3、伤官制伏太过，防伤残目疾，足跛之疾。　　4、木太弱，多有头晕，目眩，气血不调，两鬓消疏而发稀，神经痛的现象，如果严重的话，多有肝胆疾病，腿足损伤等。　　5、土金相生而太旺，气常多虚，常有腹满，便秘，口渴等症状。　　6、柱中有伤，必有伤灾。　　六、后天补救： （种十里名花何如种德，修万间大厦难比修身）
%　　四柱喜水，有利的方位是北方（以父出生地为基准），不利南方，西南；其人喜黑色，不利黄色，喜居住坐北朝南的房子，床的放置南北向，床头在北，名字加水字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面)　　四柱喜木，有利的方位是东方（以父出生地为基准），不利西方，西南；其人喜绿色，不利白色，喜居住坐东朝西的房子，床的放置东西向，床头在东，名字加木字旁有利，房间里适宜摆放绿色植物。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面)　　吉祥数字为 0 1 2　　命主吉利楼层末位数为：0 2 5 7
（参考《慧缘风水学》）　　楼层1、6属水，2、7属火，3、8属木，4、9属金，5、0属土。　　五行性味：金主辣，木主酸，水主咸，火主苦，土主甜
迷信的东西不主张发扬的哦猪宜配相羊、兔，大吉，相虎吉凶参半，其他属相次吉。 五世其昌，安富其荣，做事财星必重临，幸广禄多之财，子孙兴旺终世。 忌配相蛇，猴次之。 虽有和合，却有单独之嫌克，家属缘薄，甚至不能完寿之悲，一生难得大幸
穿青人，又称川青人。主要分布在贵州省西部的毕节、安顺、六盘水市三地、市所属十多个县，一九五四年普选登记有二十四万八千多人，第五次人口普查自报填写穿青人族称的人数约六十七万人，其中半数以上聚居在织金、纳雍两县，每县均超过二十万人。穿青人他们的表面文化特征--服饰在大部分地区虽然已近于消失，但在一些边远偏僻地区还明显可见。他们的信仰――五显坛至今还普遍牢固地保持着。节日、婚姻、丧葬等方面的习俗多数与周围各民族不同。其民族意识与民族感情十分强烈。 　　从居住地域来说，穿青与各民族处于大杂居小聚居的状况。但在一些主要的聚居区如织金、纳雍等县，他们居住的村寨连绵百余里。其余各县，“杂村不杂户”的穿青村寨比比皆是。这些大大小小的穿青村寨，多数处于边远的山区地带，少数处于平坝地区，街场基本上没有。 　　关于国家民族事务委员会对于穿青人的身份认证，一直不明确，根据《贵州省民族事务委员会、贵州省公安厅（黔族（政）发字第（1996）19号）文件》现定为“穿青人”。民族语言　　穿青人原先使用的一种汉语方言“老辈子话”(这种方言现仍流行于贵州的黔南和黔东南地区)已多不使用。但大多数地区还保持着这种方言的痕迹。如“f”变“h”，“ian”变“ie”等，一说话就知道是穿青人。由于穿青先民较早接受汉文化的影响，母语消失，他们的语言已分辩不清，这种“老辈子语”是否是独立民族语言的痕迹，尚未查出确实证据。现在他们都普遍使用了贵州通行的官话。 编辑本段民族历史 　　据史志记载，穿青人的族称早期叫“土人”，又叫“里民子”，后期叫“穿青”。所以称为“土人”，是因为他们“居土日久”，是贵州的土著民族，这是以居住的历史状况来称呼的；所以称为“里民子”，是因为他们先民与早期“里人”(亦泛称“僚”)有关，这是就其历史源流来称呼的；所以称为“穿青”，是从“衣尚青”而得名，这是以其服色特点来称呼的。这几种称呼先是他称，进而“穿青”一名被穿青人接受’了，成了他们；的自―称。这个名称最早见于乾隆《威宁州志》，继后是光绪《平选州续志)和民国《大定县志》、《镇宁县志》、《平坝县志》。《平远州续志)和《大定县志》是在记述同治初年农民起义时提到的，《镇宁县志》则把“穿青”作为该县的第四种民族载入史册。此外，清康熙三年吴三桂平水西之后流传于民间的木刻唱本《水西传》也记有“穿青”，把他与水西境内的彝、苗、仡佬、龙、蔡、羿、白、仲家等八个民族并列，统称“九种夷蛮”。由此可知“穿青”这个名称，明代就有了。 　　与穿青邻近的少数民族对穿青人也有专门的称呼。剪发仡佬称之为“褒撒”，披袍仡佬称之为“沙越”，苗族称之为“撒格娄”，彝族称之为“撒娄米”，布衣族称之为“戛敖”。这些民族称“穿青”与称汉族都有一个共同的词“蓑”、“沙”撒”、“戛”，含意是“客人”或“另一种人”、“后来的人”，并非专指汉人’，也不认为“穿青”是汉人，如彝族称汉族为“撒普“，称布依族为“撒土”、称回族为“撒拉”、称穿青为“撒娄米”，这“撒*’即带有“客人”、“另一种人”的意思，并非认为布依族是“白汉人”，回族是“黑汉人”。又如有些地方的侗族称徭族为“(k016州 )”称壮族为“(kojsul)”，这个“ka”字也是带有“客人”或“另一种人”的意思。总之他们认为“穿青”不是汉人。 　　此外，当地汉族还辱称穿青为“通背猴”，而穿青人则蔑称他们为“野狗精”。这种辱称是从穿青人的信仰而起。穿青先民居于南方，古时崇拜山魈为神，以猴为自己民族的图腾，岁首要“迎山魈”，故被辱称为“通背猴”。 　　至于穿青人的族源由来，学术界向来有好多种说法：有主张土著说的，认为穿青人和历史上的僚人一样，是发源于贵州的原生民族，这种观点以贵州部分民族研究专家为代表，现在穿青人内部的一些接受了高等教育的人士也持该观点；还有以著名民族识别专家宋蜀华先生为代表的部分学者认为：穿青人是汉族的一支，是明朝朱元璋派傅有德、沐英征讨云南时从江西，江苏等省随军迁移到贵州的。战争结束后，大军就地垦戍，这部分随军汉人（包括军人和他们的家属）留居当地，和当地土著通婚融合，天长日久就成了今天的穿青人。 编辑本段民族婚俗 　　穿青族的婚姻是一夫一妻制。同宗或同姓严禁通婚。也保有“姑舅表婚”和兄终弟及的转房制习俗。男女青年婚前恋爱自由。穿青人的婚俗从说亲到结婚后的回门，规矩繁多，民间通常有十八礼数之说。如姑表联亲、背鸡认亲、以鹅押礼、打亲闹亲、砍亲路和照亲路、草鞋陪嫁、披露水衣和戴雨帽、赶亲、讨奶母钱和送梳头油、新娘站花、挑水试新娘、井边回门等。笔者所在的村，结婚是寨中最隆重的事情，从最初的提亲到确定婚期，要历时数年之久。到了婚礼举行的时候，从筹备到成亲，时间跨度需要月余，这是一个冗繁复杂的过程： 　　1、接亲中的“点礼”，即清点接新娘子时婆家送去的衣、帽、鞋袜等礼物。在男方家选定结婚吉日的头天下午，要请数十位青年男女，抬着花轿，吹起唢呐，扛起彩旗，敲锣打鼓到亲家去接新娘。在收礼前，要由主接亲 ( 亲客 ) 二人在亲家焚起香案的堂屋内举行“三拜见”礼节。即对着亲家天地菩萨拜三拜，每一拜都要说些对亲家祖宗、父母、族内兄弟姐妹的恭维话。 跨进大门一拜，“亲家门中，祖德宗功，不才等举手拜见”。再拜，“亲家高堂，椿茂萱芳，不才等举手拜见”。三拜：“亲家棠棣，伯仲叔季，不才等举手拜见”。 　　三拜已毕，请亲家收礼。亲家委托的收礼人打开礼物细看，少不了要提缺这缺那与接亲客发生争执。接亲客持让步态度，承认婚后补上，要求亲家谅解。在争执不休时，亲家中德高望重的老辈从中说：“算了 ! 争不争反正都是他家的人。”这样，点礼结束。 　　2、“圆房”。结婚吉日的当天上午，去接亲的一帮人用花轿把新娘子抬到距新郎家 10 余米处放在地上，圆房立即开始。圆房首先是回车马。由新郎抱着一支大雄鸡，对准内坐新娘的花轿，由阴阳先生指挥做法事后即宰杀雄鸡，吩咐参与接亲的东西南北中五路车马大神各回原位；其次拜天地。女送亲客扶着新娘子跨进新郎家的堂屋门坎后暗示双脚跪在草席上，此时新郎按照阴阳先生的“一拜天长地二拜地久天长、三拜荣华富贵、四拜儿孙满堂”进行四拜；再入洞房。 　　拜天地结束，仍由女送亲客扶着新娘子，随着新郎进入洞房，并在阴阳先生的指导下进行活动。进入洞房后，开始做“法事洒帐”。阴阳先生边用净水洒边念：“一洒荣华富贵，二洒金玉满堂，三洒子孙兴旺，四洒五谷存仓。……洒帐已毕，万事大吉。地久天长，新人坐床。旁人请出，加官进禄。婚姻合合，万事其昌”。至此圆房结束。 婚礼一般为三天。即第一天敬亲，第二天正酒，第三天打发客人回家。家境好的富户还办四天，即第三天留客，第四天才打发客人还家。 　　如果你有机会到穿青人聚居区，一定可以看见很多女孩子的左手留着长长的指甲，这是一个古老的习俗：穿青人的女孩子，都要把自己的指甲掐进喜欢的人的手心里，让他的鲜血留在自己的指甲上。如果你在穿青人聚居区被一个女孩子用指甲划伤了手，那么应该恭喜你了。 编辑本段民族丧俗 　　穿青人的丧葬也有一套富有特色的程序：穿青人的老人过世，有草鞋荐亡、竹棍报丧、买水浴尸、垫鸡鸣枕、火把送葬、鹊窝掩井、拔牙等七种习俗。就拿其中的买水浴尸为例，即老人逝世后，由孝子带上香、纸和金属币到井边或河边买水。到时边烧香、纸边哭死者，然后将金属币投于井中或河中，再从井里或河里取一桶水带回家，先舀一碗放在神龛上，余用给死者洗身，孝子还要喝一点洗尸水。晚上孝女孝媳用柳条蘸神龛上的水洒放死者，边洒边哭嘱死者：“要喝阳间清凉水，不喝阴间迷魂汤”。 编辑本段民族服饰 　　
穿青人从前穿青人别于汉族的标志是妇女不缠足，喜穿细耳草鞋或反云勾鼻花鞋，脚扎青色绑带，穿三节衣，两节袖的滚花边大袖衣，拴腰带，戴大勾耳环，梳三把头。所谓三节衣，两节袖的花衣服。即衣身用青蓝二色的布接连拼凑而成，上节青色至腰。下节蓝色至小腿。衣脚用寸许宽的白布镶边，衣襟镶寸许宽的云勾花边；衣袖的主袖之外套两层活动套袖，一层比一层短，袖口大，外面套肩袖口更大，形如古代武士的护肩甲。每一层袖口均绣有云勾花边，看去如三节连成；衣袖是活动的，有二三层，穿时钉上，翻二留一或全翻于肩上，故有反托肩或外托肩之称。 　　穿青人姑娘的服饰与穿青妇女的服饰不同之处是：不用青蓝二色连接，用全青色或全蓝色，白布镶边，云勾花边镶衣襟，白布或云勾花边镶袖口，衣袖不上套袖。上述服饰，由于旧社会推行民族歧视政策，强令改装，是以解放后穿青人服饰在大部分地区与汉族已无大区别，右图为民国时期穿青老人的照片。来源：
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女命 25岁 出生于：日20时30分 星期一 平太阳时： 20 真太阳时： 20 一九八八年　 正月 　初六日 　戌时 伤 　印 　日 　财 八字 戊 甲 丁 庚 辰 寅 未 戌 戊乙癸 甲丙戊 己丁乙 戊辛丁 伤枭杀 印劫伤 食比枭 伤才比 衰 死 冠 养 命宫：丁巳 立春：2月4日22时38分 惊蛰：3月5日16时47分 从6岁正月初三日卯时入大运 杀 官 才 财 食 伤 比 劫 大运 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 己癸辛 　癸　 壬甲 戊辛丁 　辛　 庚戊壬 己丁乙 丁己 食杀才 　杀　 官印 伤才比 　才　 财伤官 食比枭 比食 16 26 36 46 56 66 76 86 23 53
流年 1.戊辰 7.甲戌 17.甲申 27.甲午 37.甲辰 47.甲寅 57.甲子 67.甲戌 77.甲申 2.己巳 8.乙亥 18.乙酉 28.乙未 38.乙巳 48.乙卯 58.乙丑 68.乙亥 78.乙酉 3.庚午 9.丙子 19.丙戌 29.丙申 39.丙午 49.丙辰 59.丙寅 69.丙子 79.丙戌 4.辛未 10.丁丑 20.丁亥 30.丁酉 40.丁未 50.丁巳 60.丁卯 70.丁丑 80.丁亥 5.壬申 11.戊寅 21.戊子 31.戊戌 41.戊申 51.戊午 61.戊辰 71.戊寅 81.戊子 6.癸酉 12.己卯 22.己丑 32.己亥 42.己酉 52.己未 62.己巳 72.己卯 82.己丑 13.庚辰 23.庚寅 33.庚子 43.庚戌 53.庚申 63.庚午 73.庚辰 83.庚寅 14.辛巳 24.辛卯 34.辛丑 44.辛亥 54.辛酉 64.辛未 74.辛巳 84.辛卯 15.壬午 25.壬辰 35.壬寅 45.壬子 55.壬戌 65.壬申 75.壬午 85.壬辰 16.癸未 26.癸巳 36.癸卯 46.癸丑 56.癸亥 66.癸酉 76.癸未 86.癸巳 八字五行个数（本气） ： 1个金 2个木 0个水 1个火 4个土 八字五行个数（含余气）： 2个金 4个木 1个水 4个火 5个土 八字带有：2个地煞，此杀内存三把刀，是夫妻相克的信息，宜“调理运程”消之，否则须防残疾和相克配偶及子女，切要小心。 自出生已经经历了8788个日夜 生肖：龙 桃花在西与北方 文昌在西方 1.四柱纳音 年：戊辰(大林木) 月：甲寅(大溪水) 日：丁未(天河水) 时：庚戌(钗钏金) 命宫：丁巳(沙中土) 胎元：乙巳(佛灯火) 2.八字密码 0604数：微官小职印无牌，衣禄岂盈自外排，若见官场业显处，晚岁春芳福自来。 3.命宫解析 巳宫天文命最佳，文学创作能振发，婚姻可把良缘配，夫唱妻随享荣华，初年不如中年好，晚年富贵胜仙家。 4.称骨算命 此命三两九钱：少年命运不通，老享清福之命。 本命早年运不通，劳劳作事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时大吉祥。 注解：本命为人灵机性巧，胸襟通达，志气高，少年勤学有才能，青年欠利，腹中多谋，有礼有义，做事勤俭，命有福禄，与人干事，反为不美，六亲骨肉难靠，交朋结友，四海春风，中限光耀门庭，见善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大，义利分明，吉人天相，四海闻名，末限成功立业，安然到老，高楼大厦，寿元八十二，过此八十七岁。 5.重大关口 10、15、22、32、34、35、37、40、43、46、49、82岁。 防：孝服、疾病、破财、刑克、意外事故等，若风水名字及其他因素补救不佳者，须防生命安全。 6.流年运程 2012壬辰年(25虚岁) 有以下信息： 1、慎防疾病、自己或六亲有疾伤灾、孝服、意外不顺。 2、此年多有异性缘，应当妥善处理和异性的交往方式，防患于未然。 3、时来运转，掌握机遇，财运上进，事业大展。 4、有异性缘或恋爱机会，但不利婚姻，防父母及亲人反对。 本年太阳刑太岁，运途大多有变动，是非较多，易烦恼，不利远行，易有病痛，须防官非破财等无妄之灾。 （2012年龙年属龙的人本命年刑太岁） 注：遇到犯太岁之年，要求平安上进，就必须谢太岁。 7.数字命运 您的命运数字是2：前世是领主 　　被命运捉弄，过去曾为部落首领之子。身份虽高，为大多数人谋福利，造成必须负担相当重的责任。过着充满谋略、战斗的人生。爱情虽然还算顺利，但曾经历爱人因不治之症而去世的悲伤经验。 8.星座分析 双鱼座： 性格：感情异常丰富且心地仁慈有着舍己为人的情操，十足的菩萨心肠，尤其是对流浪在外的动物尤为明显，且容易相信他人，不多疑崇当人性本善，也因此极为缺少危机意识。意志也十分不坚定常受旁人左右，也易受环境影响造成财务困难、经济拮据之局。你的善解人意、懂得包容及温和有礼常成为吐苦水的对象，也因此你身旁不乏知心的异性朋友及爱慕者，你那一颗浪漫多情的心更是你无往不利的利器，但请小心不理性的意气用事；那只会害了你。你会以天生的同情心看到别人有困难时，愿意倾心去帮助，却也因为和蔼的特质，易受人利用，应该好好学习清楚的说声”不”！别成为永远的好好先生或好好小姐。 爱情：柔和的个性，无论男女都具有吸引异性关怀的能力，但博爱的天性，无论如何灼热的爱情，一旦到手之後就变得平淡无奇，在感情世界里像极了花丛中的蜜蜂，他们只会在某一朵花上暂时停驻，当爱情的甜蜜一过，就会飞到另一朵花上停留陶醉。 财运：金钱方面容易受骗，且经济观念淡薄，易造成挥霍习惯，也因此常受金钱的痛苦。 事业：你不擅长逻辑和科学方面的思考、不适合嘈杂的工作场合或从事纪律严格的工作，但具有浓厚的艺术气息，并且有那种把自己的感情融入工作中的天性，所以适合往艺术、文学或设计界发展。适合的工作有：演员、作曲家、诗人、作家、舞蹈家、模特儿画家、舞台设计、歌手、神职人员、社会工作者医药工作者、保育工作者。 9.生辰论命 戊辰年:戊土辰土，生人乃为混海清温之龙。枝干撼风，柯条撑日，耸壑昂霄之德，凌云蔽日之功。故曰：大林木。为山林野处不才之木，喜水禄马库，华盖魁罡，一生有威权，尊信行，性慈善，外刚而内柔，口直心善，多疑不利，先紧后慢近贵，春生名成利就，夏生富寿绵长，秋生衣禄平平，冬生衣禄足用，日生中平，夜生富贵。六月生人八败，男忌正，十二月，女忌六月、十二月。 戊辰生人，为人喜气春风，出人压众，利官进贵，骨肉刑伤，儿女孤单之命，女主温良贤达，有口无心，主招好夫,身带禄米一升三合，糯米二升七合，布一段绢一段，肉九两，茶盐五两欠受生钱七万贯，已时空亡。 戊辰年的人，脾气暴躁，极容易发怒，属于喜怒哀乐皆行之于色的类型，往往导致他人怨恨，造成对应的立场。如果能对独断偏差的个性加以约束，原来刚毅、工作认真的本质就能显现出来。这年出生的人，从赤手空拳而最后拥有亿万财富的人很多，属富贵双全之命。 立春节后出生，前年四月受胎，官吏敬重富贵增荣，为人忠厚仁德待人，同情心深，命中无刑克，能成人之美，待人接物，礼貌有加，大事成小，凡事仔细，重感情破前程，出外营商致富，能招四方之财，幼年平平，中年云开见日，处处称心，晚年增荣，福禄富贵，半真半假之命。 建寅月生，在易经的卜卦上是配合地天泰的月份，这月出生的人个性活泼，思虑线密，记忆力强，而且学业优良，很多人在年轻时就会崭露头角，中年期可能会因为酒色而误事，有性情不稳，对一件事不易专心从事的缺点，如能谨重自戒，仍可望有大成就。 诗曰：正月生人驿星临，早年必定显功名。 文武遇此标金榜，庶民逢春有金银。 相貌端正是前缘，早年衣禄自安然。 高人接引自遇见，夫妇团圆过百年。 初六日，此日生人，多学少成，秉性反复易变，一生经历风霜，初限富贵，中年平平，顺守到近卅之年，赖贵人提拨，始有所成，晚年安乐，末运大旺，乃家境平和，长寿之命也。 戌时生人: （晚上七时至九时）地母星入命，河魁原本位，象应类金星，为人富有胆力，忠心尽职，重义气，讲信用，独行奋斗，福禄有进，歌乐一生，女人虚华，性情暴躁，无忍耐性，偏重情感，不重金钱，福禄中平，戌时主权威，公明得安然，平生衣禄有，好运积钱财，努力上进，可掌权柄之命。 10.干支信息 性格： 丁字在字典中仅次于一，排在第二位，拥有特异的地位。史记、律书中记载“丁者，言万物之丁壮也”它就像树顶上枝叶茂盛的状态。 古时到达征兵检查年龄的人称作壮丁，也有丁年的说法，意指男子成丁之年（二十岁），汉书、严安傅中载有“丁男被甲，丁女转轮，苦不聊生”，丁女也指成年的女子。这种旺盛的力量也是来自火性。 丙丁虽同属火，但丙像太阳，而丁则像夜空中闪烁的星星，或者可说火之兄是熔炉中卷成漩涡的火花，而火之弟则是祭坛上的烛火。因此丁的性格是属干脆，内藏热情型。头脑转的快，极富进取精神，是个几近狡猾很会钻营的人。然而丁的人偶而会无法克制内在的激烈与表面的温和所引起的冲突。由于长久被他人评定为“温和的人”，自己也尽量扮演这个角色，但某个时候会突然暴露自己的冲动。 丁未日生的人在丁中具有特别开放的性格，他会把心中所想的话直言不讳的侃侃道出，就算如此，他仍能因守强的运势，是个安心的人，有嗜酒的倾向。 恋爱： 丁日生的女性具备了温柔与可爱的优点，既温和又保守的个性，以及安详的态度令人联想到远古时代的女性，他们习惯退居男性的身后，每当男性以“女士优先”之礼相待时,她们虽接受,但内心却很不以为然,毕竟这与她们的生活态度不合。 由于火性之故，在私底下也有极其热情的燃烧方式，如果喜欢的男性在无意中让自己的衬衫沾上其它女人的口红，那麽他就惨了，她们不但在当时会怒责，就是以后也会一而再再而三的旧事重提，尽管如此，因为对对方的死心眼，所以骂归骂，终究还是离不开他。 职业： 丁字有“烛灯”的暗示，烛火摇摇曳曳，虽然火光不大，却都是由内心发出，因此这类人多选择宗教、信仰等职业，进而在婚丧喜庆或福利事业界活跃，即使自己的职业与福利无关，也会花很多时间从事义工活动。 火属艺术或学术文化的性质，因此丁的人很自然的会朝音乐、绘画、书法、花道、茶道等方向发展，如果广义的诠译艺术活动，电影界也可包括在内，世界级导演黑泽明就能把这种特性发扬光大，此外，丁的人也可考虑乐器、唱片、玩具、模型、玩偶等与趣味娱乐用品相关的事业。 火的人擅长艺术或娱乐事业，但丙多是活跃于表面的艺人，而丁则适合从事幕后工作。 财运： 丁的人拥有一颗超越金钱的心，由于不善计较得失，反而会因金钱之事伤害周围的人。他人认为十分庞大的金额，在丁的人眼中根本不当回事，就算向人借来暂用，也会因忘记归还而造成他人的困扰。 不过也有完全相反的例外出现，她们会对金钱十分执着，由于丁天性淡泊金钱，所以尽管执着，也还算不上是个吝啬鬼。但她们往往以“金钱不是万能”为理由，善于计算到了接近失礼的地步。 健康： 丁日生的人虽没有旺盛的生命，但因拥有稳重的长处，会自己照料生活，所以反而多是健康的人。这型人擅长于击退轻症小病，有心脏病的暗示，特别是狭心症或心脏瓣膜症。此外，也须注意肺炎、肋膜炎。 11.后天补救 1.方向：有利的方位是北方、西方（以出生地为准）。 2.颜色：宜黑色、白色。 3.住宅：宜坐北朝南或坐西朝东，或进户门向南或向东。 4.床位：床头在北或西。 5.职业：宜从事奔波性质、流动性质，五金器材、金属工具材料等方面事业，如：酒吧、餐厅、旅社、侦探、记者、股票、广告、贸易、出口、消防、牧养、清洁、水产、冷藏、运动、导游、旅行、玩具、音响、化装品、水属性质、冷温及不燃性之化学界、航海界（船员）、特技表演，坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业，销售员、业务员、教师、医生、武术家、鉴定师（评估师）、拍卖人员、法官、执法人员、总主宰、汽车界、交通界、金融界、工程业、科学界、开矿界、珠宝界、伐木业等。 6.佩带：真命佛吉祥化煞圣品　真命佛：普贤菩萨　真命佛号：　真命属相：马 注：真命佛会补救您的生辰八字，真命佛是按照生辰八字命运补救推算出来的。诚心供奉真命佛可提升财运、事业、健康、减轻灾厄。。 吉祥数字为：9,0,7,8 命主吉利楼层末位数为：1,6,4,9 五行性味：咸,辣 12.姓名分析 大米： 姓名笔画数分别是： 3 6 （姓名学笔画） 天格、人格、地格、总格、外格数分别为： 4 9 7 9 2 米：天生聪颖，多才巧智，出外大吉，中年平凡，晚年隆昌。(水) 天格 4数 败财格、孤独格（随姓氏带来的，其数理对命运影响不大） （四象之数）四象之数，待于生发，万事慎重，不具营谋。(凶) 人格 9数 败财格（影响功名，就业趋势，创业成功率） （大成之数）大成之数，蕴涵不利，或成或败，难以把握。(凶) 地格 7数 刚情格、吉祥格（影响子女、部下、朋友和同事的关系） （七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。(吉) 总格 9数 败财格（影响一生事业、健康、财运） （大成之数）大成之数，蕴涵不利，或成或败，难以把握。(凶) 外格 2数 败财格（影响外交及社会关系） （两仪之数）两仪之数，混沌未开，进退保守，志望难达。(凶) 三才数理暗示为：（对身体状况、婚姻家庭、基础运、成功运都具有重大的影响） 命运被压抑，不能伸张，易生离乱困苦，有招致急难不祥之虑。（凶） 1、总论：这种配置有许多困难等着您，如能以百折不挠的精神去克服它，仍可成功立业，只怕中途受困难而退缩或遇意外灾厄，而造成英雄无用武之地。 　　2、性格：为人任性缺乏服从心，喜爱表现自己才能，凭自己的理想而奋斗，平时守信慎行，有成人之美德，主观太强，应多改进，中年后可成功发展。 　　3、意志：意志尚称坚定，不被世俗迷惑，但耐性不佳，处事容易冲动，有时欠考虑。 　　4、事业：创业过程很艰苦，是白手起家类型，凡事不可操之过急，应脚踏实地，步步守身，以防万一。 　　5、家庭：夫妻大致圆满但有不安之兆，父母缘薄，女性则夫妻多争吵，对丈夫喜用支配口吻。 　　6、婚姻：男娶贤惠之妻，婚后能共同持家；女嫁懦弱寡和之夫，婚后不和睦。 　　7、子女：子女个性较顽强，容易和父母顶嘴，长大后成就还不错。 　　8、社交：做事坦白，快人快语，个性明朗，善于外交，人缘还不错，适合外交工作。 　　9、精神：表面乐观，内心多苦闷，精神常不安，应秉持盈保泰之法则，可减少悲伤。 　　10、财运：劳碌中得财，晚境更佳，大运五行属水者，财运才能守住。 　　11、健康：易患头疼、脑疾、神经衰弱等，慎防急厄之灾。 　　12、老运：晚境较安定，内心仍苦闷，财源可免忧。 人格与外格数理搭配，表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息： 足智多谋，广于社交，言行坚实，恪守信用，刻苦耐劳，不贪财物，乐善好施。(吉) 此名得分：62.9分 不吉，引起诸多不顺，当心！ 配合八字得分：63.2分 数理搭配： 人格数9暗示性格为：其活动力强，社交广，有如浩荡之波，生性好动。有智慧，富理性，大都好权利名誉，但四处奔波耗精力。 人格与天格数理搭配：表面安定，其实不然，若不慎则易倾覆，易患神经衰弱、肺部及其他疾病（凶）。 人格与地格数理搭配：可得成功顺利发展，有拼搏的能力（吉）。 地格7数的数理配置：是品行外柔内刚诱导之数，注重进修自己，可有出息
李小龙，伟大的武术技击家，世界武功片电影表演家，截拳道的创始人。 原名：李振藩 英文名：Bruce Lee 原藉：广东顺德 生于：日 卒于：日 生肖：龙 肆业于香港喇沙书院 7岁从影，13岁习武 入门功夫：咏春拳 父亲：李海泉(粤剧名丑) 母亲：何金棠(欧亚混血) 太太：莲达 儿子：李国豪(拍摄电影中意外丧生) 女儿：李香凝(从影) 李小龙有一兄、一弟、两姐 李小龙安息于美国西雅图湖景墓地，由儿子李国豪陪伴。 少年时期的李小龙 李小龙生于美国三藩市，他的童年和少年是在香港度过的。李小龙幼时身体非常瘦弱。他父亲为了儿子的体魄强壮，在他7岁时便教其练习太极拳。李小龙在13岁时跟随名师叶问系统地学习了咏春拳，并在家中设一座木桩，每天对着木桩勤练不辍。此外，他还练过洪拳、白鹤拳、谭腿、少林拳、戳脚等拳种，为后来自创截拳道打下了坚实的基础。 为了提高技击水平，李小龙除了勤习中国拳术外，还研究西洋拳的拳法，他一边参加西洋拳训练班，一边节省零用钱购买世界拳王路易士的拳击赛纪录片，从中学习拳王的步法、身法、拳法和训练方法；他还经常参加校内外的拳击比赛，不断丰富实战经验。赴美深造自创截拳道 李小龙在家庭的告诫下，18岁那年决定离开香港到美国留学。 李小龙在西雅图的生活相当艰苦，进人大学就读以后，他除了学习外，把精力都放在研习武术上。他在学校里组织了一支“中国功夫队”，经常在校园里进行训练和表演，博得了师生们的好评。 1964年，美国在加利福尼亚州举行全美空手道比赛，当时年仅24岁的李小龙横扫所有选手取得了桂冠。 李小龙经过精益求精的潜修苦练，使功夫逐渐娴熟乃至达到更高的境界。其中的“李三脚”、“寸拳”和“勾漏手”更是他的绝招。 李小龙是个多面手，除了精通各种拳术外，还擅长长棍、短棍和二节棍等各种器械，并研习气功和硬功。 李小龙从实战出发，以中国武术为基础，吸收西洋拳、空手道、跆拳道、泰国拳等技击术的优点和特长，总结多年的经验自创了一种拳术---截拳道。设馆广授徒宣扬真功夫 李小龙为了宣扬中华武术，在大学2年级期间，租了校园的一个停车场角落，挂起了“振藩国术馆”的牌子。他边教边练，刻苦磨炼，技术大有长进，尤以腿功造诣更为精深。 在振藩国术馆里，他认识了来学武术的医学院女学生莲达，经过一年多的交往，他们渐渐产生了感情，在1964年8月，他俩正式结婚。婚后，李小龙夫妇双双辍学，合力经营武术馆。 自从李小龙在佛罗里达州唐人街赤手空拳制服4个持刀歹徒，勇救华人少女的消息在报纸上刊登之后，李小龙的名字便传遍了美国，佛罗里达州等电视台也请他表演腿法，中国功夫引起人们的重视。而他创办的振藩国术馆也逐渐兴旺起来了。为了扩大影响，李小龙经常到各处参加武术比赛，并先后在西雅图、奥克兰、洛杉矶等地开设武术分馆授徒。国术馆的规模和设备不断完善，世界上许多显赫的武打明星如美国空手道冠军罗礼士等都争着拜他为师，好莱坞的着名电影明星如占士亨宾和史提夫都是他的门徒。世界拳王阿里也曾登门拜访，与他交流经验。美国国内各流派的拳师经常聚集在李小龙的武馆切磋武艺，他的“以武会友”的宗旨收到了预期的效果。涉足电影界功夫震全球 20世纪70年代初，一股中国功夫影片的狂潮席卷着世界。李小龙这个响亮的名字震撼全球。 1971年夏季，李小龙接受香港嘉乐电影公司的邀请，拍成一部以中国武术为题材的《唐山大兄》。该片创下了香港开埠以来的电影最高票房纪录，达到300万港元。 继《唐山大兄》之后，李小龙又拍摄了《精武门》，引起更大的轰动。李小龙在片中的大无畏精神和惊人的打斗技巧，特别是他表演中的“李三脚”和“地躺拳”，令人赞不绝口。此后，李小龙又自组协和电影公司，自编、自导、自演了影片《猛龙过江》和《死亡游戏》，还与美国华纳电影公司联合拍摄了《龙争虎斗》，并亲自担任了主角。英年突夭折龙威仍未减。 正当李小龙雄心勃勃，大展宏图，准备继续拍完《死亡游戏》的时候，由于药物过敏，日突然在香港逝世，享年才33岁。 李小龙由于在武术和电影等方面有卓越的贡献，他先后在1972年和1973年两度被国际权威武术杂志《黑带》评为世界七大武术家之一。1972年还被香港评为十大明星之一。美国报刊把他誉为“功夫之王”，日本人称他为“武之圣者”，香港报纸赞誉他为“当代中国武术及电影史上的奇才”。在美国、日本、英国、香港、台湾等国家或地区同时出版了纪念李小龙的多种多样的杂志和特刊，都称他为“发扬中国武术最有成效的人。” 李小龙多才多艺，亦文亦武。他每当练功之余，埋头研究武术理论与训练方法。他逝世前留下了七大本学武笔记和六本着作手稿：《截拳道》、《截拳道研究》、《功夫记录》、《二节棍法》、《布鲁斯-李拳术图解》(英文版)和《布鲁斯-李武打技法》(英文版)。世界各国技击杂志仍在不断地研究、介绍他的武功，世界各地的武术爱好者依然崇拜他。当回顾作为一位中华武术传人的李小龙一生时，人们将永远怀念他那颗热爱中华民族、振奋中华民族精神，渴望中华民族强盛的赤诚之心。有些人物是虚构的，比如秦小曼，阿罗约，有些情节也是虚构的
宣恩苗族婚姻习俗宣恩苗族曾经经历过自由恋爱阶段。在这时期，男女青年通过生产劳动、社交往来、喜庆集会、对歌传情、以歌为媒，通过接触了解，产生爱情，成为夫妻，充分享受了恋爱和婚姻的自主权。随着封建礼教的影响，及与其它民族的交错居住和交往，出现了父母之命、媒约之言的包办婚姻。在包办婚姻的影响下，产生了姑表婚、兄亡收嫂、弟亡圆房之俗，直至建国前才逐步消失。苗族实行一夫一妻制。实行本民族内部通婚，即族内婚，至今小茅坡营有此遗俗。现保持苗族婚俗的主要在高罗乡的小茅坡营、苗寨、杨柳池、麻阳寨、沙道沟镇的木龙寨等地，高罗小茅坡营较为突出。姑舅表婚之俗。“姑家之女，必嫁舅家之子”。“姑家女，舅家娶”。如舅家无子，姑家之女自嫁，亦须征得舅家同意，还要给舅家送丰厚的彩礼。这种母权制残存陋俗，深受青年男女的反对，随着社会的发展，它失去了约束力而自行消失，随之产生了父母之命、媒约之言的包办婚。苗族实行族内通婚，同宗不婚。为了保持本民族的传统文化，苗放实行族内婚，即本苗族内部能婚，一般不与其它民族结姻。苗族结姻规矩较多，同姓同宗不通婚。苗族族内婚，至今仍有遗俗，主要是高罗乡小茅坡营村苗民尤为突出。小茅坡营建国前至20世纪五十年代，大多实行本民族内部通婚。该村的龙、冯、石三姓相互通婚，同时，与本村的杨姓、孙姓、高罗苗寨的杨姓等苗族相互通婚。为了保持苗族的传统文化和特点，使苗语能代代相传，故有“苗家养数子，必有一苗妇”。现在，随着各民族的交往加深，苗族也和其他民族通婚，而且以“族外婚”较多。在婚仪礼俗上，苗族有些和其它民族相同，同时有本民族的特点。改土归流之后，封建包办婚姻大致相同。一般而言，订亲之前，由媒人说合，媒人三回六转经父母同意后，择佳期，男女双方家整“炮火酒”，俗称“放炮火”，也就是订婚仪式。放炮火，男女双方整酒接客，收礼品。放炮火，男方向女方送酒、肉、面、衣物和彩礼，其中包括值钱的银饰品等。订婚之前，女方及家属还要邀约到男方家看屋场(家庭条件)，女方及家属回家男方必有打发(赠送礼物)。结婚之前，逢年过节(一般是拜年、打端午节)，男方要送礼品给女方，女方也回赠。如果双方感情好，姑娘把绣好的鞋垫、板带或花荷包以及布鞋，送给情郎，这是最珍贵的礼品。临到娶亲，还要纳一笔丰厚彩礼。苗家嫁娶礼俗，另有风规。娶亲时，择定吉日，由媒人出面过礼又称盖礼(女方家是娶亲彩礼)。盖礼完毕，按期嫁娶。娶亲双方整喜酒庆贺。女方叫出闺酒，男方叫娶亲酒。喜期一般三天。婚仪礼俗如下:隔夜亲。苗家嫁姑娘娶媳妇都实行隔夜亲，此俗至今保持。苗家嫁女，隔夜出闺，婚期前一天，媒人随花轿鼓乐及迎亲队伍到女家，女方家安置招待住宿。酒宴上，双方总管都要说一番吉祥礼仪性的客套话，有的歌词颂扬相对。轿子放在院坝内，现在通公路的用汽车，当天晚上发亲。新娘由兄弟或弟背出闺房，下雨天新娘在阶檐坐，晴天新娘在院坝坐，由苗家姑娘、嫂和弟媳等陪伴至天亮上轿，这叫隔夜亲。苗家发亲很特别，按苗族俗规时辰是“寅卯发亲，辰巳不动”。此时发亲，取于吉祥思忆之意，即寅属虎，卯属兔，“虎去青山在，青山有娘家，兔子满山跑，依然回旧窝”。辰巳不动，辰属龙，巳属蛇，“辰巳两条龙，无雨山也动”。寓龙去山崩，为不吉利。因此，苗家嫁女发亲，辰巳不动。新娘未走出娘家之前属出闺大喜，新娘不能哭，上轿之后，表示已经出阁，是婆家的人了，这时为表示怀念娘亲之情可以哭诉。若苗家男子与其它民族女子结姻，娶亲同样是隔夜亲，一切习俗按照对方办理，只是娶亲的队伍不管路程远近，必须在佳期的头天到女方家去住宿，第二天娶亲到家。伴夜陪嫁歌。苗家嫁女，因天未亮就已发亲，姑娘深夜冷落，必须有亲友和同寨青年姑娘伴夜相陪。苗家办喜事，家中不准动哭声，以免惊动家先。怀念父母养育之恩和乡土故旧之情，只能用歌的形式哭诉倾吐，所以邀请伴夜陪哭嫁。伴夜，由同寨未婚女郎，女眷家属三、五、十数个人，陪姑娘守夜，一起唱哭嫁歌。实际上，本寨的男女青年都踊跃参加。虽说是哭嫁歌，实际上不哭。姑娘们藉哭嫁寓情于歌，情歌对答。伴夜陪嫁歌，歌目繁多，有《十想》、《十劝》等，多是情歌乐调，欢畅满怀。到寅卯之时，歌声停止，姑娘上轿或上车，迎亲宾客起程。姑娘出嫁后，请“巴得”(苗老师)安家先，并从宗表中撤出出嫁姑娘名单。侧门迎亲。苗家娶媳妇，新郎新娘不在堂屋拜天地祖宗，新娘进婆家不走大门走侧门。当新娘到男方家屋边时，苗老师或总管，用公鸡“短煞”，即在男方的院坝边，用凳子摆上祭品烧香纸，把公对鸡从新娘上空扔过去，公鸡飞过新娘头顶，为“短煞”。“短煞”后，新娘由两个伴娘双双引带至侧门边，在侧门边有一位等候的牵亲娘，牵亲娘必须是儿女满堂的苗家妇女。牵亲娘让新娘将露水鞋脱掉，只穿袜子，由牵亲娘把新娘的手拉住，由侧门直接引进洞房。进侧门前，要在门槛外放一把筛子，筛子内点一盏油灯，或者由牵亲娘将一把茅草点燃后，将筛子扑在上面，新娘由牵亲娘和伴娘牵引，伴娘绕筛而过，新娘跨过筛子，直接从侧门进入洞房，谓之过筛子或过火，表示避邪，同时象征吉祥兴旺。新娘进屋内不得见火，如遇冬季家中有火，必须用晒席将火遮住。同时，新郎的父母兄弟姐妹等家属，要回避，谓之免“闯火脸”，以免碰热气，招致家庭不和睦。新娘入洞房后，面东而坐。当伴娘把新郎引进洞房后，双手端茶盘，请新郎新娘饮交杯茶，喝交杯酒。一般先饮茶后饮酒，茶酒都各饮半杯后互换，谓之“交欢”。三日不同宿。苗族婚娶，成亲新郎新娘三日不同宿。三日内由送亲的女高亲或伴娘相陪，足不出新房，茶食都在洞房。三天后拜父母姑嫂，新娘新郎双双回转娘家，叫做“回门”。回门当天返回，路程远的隔天返回。回门后夫妻才能同宿。回门要送肉、面、酒等食物，娘家回礼必须有青菜、白菜等带青的菜，表示亲戚长久亲热，新郎新娘长久亲爱。婚礼完毕，请苗老师安家先，由苗老师禀告历代祖宗家中接了媳妇，在安家先的仪式中，在本“宗表”中注入新媳妇的名字，表示她是本宗的人了，并可受到家神的保护。苗家在婚姻上虽受汉族的影响，但还是比较自由的。如果双方感情不和，可以离婚，夫亡可改嫁，妻故可再娶
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