一抹新绿的芳草黄,一抹新绿的芳草绿,一抹新绿的芳草蓝,能构成排比吗

&&& “三夏”时节,封丘县公安局组织广大民警积极走进田间地头,深入收麦一线,在开展好“三夏”各项安保工作的同时,想方设法帮助困难群众抢收抢种,截至目前,该局共出动警力150余人(次),为困难群众收麦300余亩,让困难群众在炎炎夏日感到了沁人心脾的股股清凉。&&& “大爷,您家人手少,我们来搭把手吧……”6月8日,封丘县公安局荆隆宫派出所民警赶到辖区闫寨村,对该村奇缺劳力的农户展开展定向帮扶。71岁的杨大爷是闫寨村有名的困难户,老人膝下仅有的一子,但因早年患上恶疾至今生活不能自理,每逢农忙季节,总会让杨大爷夫妇俩愁上加愁。当天上午,正当老两口吃力地朝编织袋里装罐小麦时,热心的民警们如及时雨一般走上前,你撑起袋子、我拿起簸箕装,帮着老人收起了麦子。装好小麦后,民警们又一袋袋地把小麦运回到杨大爷家中。“民警好似亲人一样,给俺帮了大忙!”看着民警们忙碌的样子,老两口感动不已。民警帮助群众抢收小麦&&& 帮完杨大爷,民警们又风尘仆仆地赶到了宋大嫂的麦地里。宋大嫂丈夫在外打工,孩子尚年幼,麦收的重担落到她一人身上。更令人担忧的是,由于大风原因,宋大嫂的一块麦田整体倒伏,无法机收,需要人工收割。民警们走到麦地里,拿起镰刀,蹲下身子,便不顾烈日的照射,刷刷刷埋头割起了麦子。麦秆在民警的手里一簇簇倒下,汗滴也随着民警舞动的双臂滴滴落下。很快,这块麦地割到了尽头。看着麦子颗粒归仓,宋大嫂高兴得合不拢嘴,不停地感谢着民警。&&& 想群众之所想,急群众之所急。封丘县公安局民警利用工作间隙,顶烈日,下麦田,向困难群众伸出了援手,以实实在在的行动解决了困难群众的燃眉之急。
张志辉 海宁 赵爱伟 王敏
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鄂教版五年级语文青海湖,梦幻般的湖
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& & 山水家园_1000字
山水家园_1000字
作者:& | & 高二&&
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我的家乡在神农溪畔,那儿是一个风景秀丽、人民勤劳的神圣之地。神农溪的两岸崇山峻岭拔地而起,高耸入云,游人仰头而掉帽,望石而惊心。它们一座挨着一座,一座有一座的特点,一座有一座的姿态。有的像身背草蒌的医师,有的像手捧鲜花的妙龄少女,亭亭玉立;有的像高楼大厦;有的像高高地城堡;有的双峰插云,像两棵又尖又大的竹笋;有的一柱独峙,像一去长长的利剑……他们纷纷排列在你百前,向你絮絮低语。每一座山峰,都像一首优美的诗。刚下过雨后的山,全都笼罩在纱似的云雾中。有些地方浓雾把一切都遮蔽了;有些地方则显得影影绰绰的;有些地方云雾停留在山谷下面,汇成一片乳白色的海洋,黛绿的山峰有如浮在海面的仙岛;有些地方雾只漂浮在上面,令你产生翠峦直插云霄的错觉,碧绿的千山万壑和朦胧的山间云雾构成了一幅精妙的山水画。传说很久以前,德高望重的神农氏炎帝曾经在神农架,尝遍百草,发明了医药,他还改进农具,教这里的人们农耕,后来,他又发明陶器,开辟集市,使这里的人们互通有无,变得富裕起来。神农溪不仅山美,水也一样美。走近神农溪,它满目青翠,连衣服都会映成淡淡的绿色。它绿似美玉,可比美玉要绿得纯正;它绿似翡翠,可经翡翠要绿得深沉。神农溪的绿,绿得纯净,绿得深湛,也绿得温柔恬雅。那绿锦缎似的水面上,泛着一层层微微的涟漪,象是小姑娘那水灵灵的眸子,流水潺潺,伴着声声岛语。走着走着,忽然感到一阵清凉,才觉察有微风习习拂过,阵阵袭来的芬芳使你不由得驻足细细品味。纤尘不染的碧水中,小鱼儿欢快地流动,红、绿、白各色鹅卵石在水中闪亮。阳光透过林隙,在水面上浇洒斑驳的影子,给人一种大自然安谧静美的享受。神农溪不仅山美、水美,神农溪畔的人也美。神农溪畔的人民不畏劳苦,辛勤劳动,越来越富裕。盖起了高楼大厦,穿上了名牌服饰,开起了属于自己的小车……神农溪畔的人们还是那样的热情好客。凡是你这儿来做客,主人会热情招待你。进门一杯茶、一盅酒,毫不吝啬地拿出好吃的食物与客人品尝。特别是过年时,人们会到集镇上买很多东西及生活用品,还要杀年猪,宰鸡割羊庆祝过年的喜悦。如果给街坊拜年,要燃放一些鞭炮,在进门时对主人说一些吉利的赠言。过年也有一个传说呢!相传“年”是一个怪物,每年的正月都要下山吃人、牲口,人们为了赶走“年”这个怪物,就用放鞭炮的形式把年吓跑了。我知道妩媚的是西湖,清丽的是东湖,辽阔的是南湖,但是在我心中还是质朴和充满大自然的神农溪是最美的。我幻想着,当年大自然在创造神农溪的时候,一定不犹豫地甩下那些精细的刻刀,酣畅淋漓地挥舞着最大的画笔,一抹黄、一抹绿、一抹蓝……心情泼洒。因此,留下这没有丝毫分饰和雕琢的小溪,留下这粗犷的美,自然的美,质朴的美。山水家园DD神农溪,梦幻般地神农溪!
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周一至周五
9:00&22:00
2011年第4期
&&&&&&本期共收录文章20篇
  羌地有大泽,浩渺成西海。 中国论文网 /5/view-1371700.htm  面对浩渺大泽,笔者好几次从空中俯瞰她的大美。面对高原穹窿一般的天际,笔者能清晰地看到她完美的轮廓,当目光从四周拱卫的雪山群峰收拢回来,心中的敬畏油然而生。辽阔和壮美,博大与深邃,旷远与宁静,就这样,半真半幻地映入心底。   面对浩渺大泽,笔者曾经从欧亚大陆桥的北路和南路等几个方向,悄悄地走近她的岸边,随着迎风涌起的层层雪浪和声声鸟鸣,以仰望星空的姿态,匍匐于草地之上,感受浪的吟唱、水的律动;感受蔚蓝色的诱惑,感受岁月的沧桑……   之所以称她为“浩渺大泽”,是因为她虽然不是大海但且有着海的风采和特质。她是高大陆崛起,古提特斯海渐渐远去时留给遥远北方的一滴眼泪,是远古留给人类关于大海的最完整的记忆。自从有文字记录以来,“库库淖尔”、“错温布”、“羌海”、“鲜水”、“鲜海”等等的名字,都含有“青蓝色的海”之意;尽管,后来地理学家在“西海”的后面加上了一个“湖”字,将她用地理位置和水域面积的大小与浩瀚辽阔而且与周围海域相互连通的海洋区别开来,但是,对于世世代代在这里繁衍生息的草原民族,她就是远古的大海,她的汩汩水脉通过地层深处,与太平洋、印度洋息息相通。   这浩渺大泽,就是时时在笔者枕边惊涛拍岸的青海湖。她位于青藏高原东北部群山之间,一片梦幻般的水域,一方让人心动的风景,一处诠释“大美”内涵的最直观的风景圣地。近在咫尺的青海湖就是实实在在的风景,就像面对河湟谷地起伏的田野、巍峨的山川一样熟悉。但是,青海湖梦境般的迷离却时时占据内心。于是,笔者曾经久久地矗立海边,让那熟悉的味道直扑心扉,让海浪一次次亲吻自己的脚丫,让成群的海鸥一次次飞临自己的额头,让馒头花儿的芬芳一次次萦绕全身……这样的体验,仍然无法表述自己对浩渺大泽――母亲湖的热爱。笔者往后的描述中,就要固执地用“海”字了,因为,只要来到青海湖的岸边,大海的气息就会扑面而来……是的,青海湖无疑是大自然留给世居民族的一面放眼穹窿、反照自己的宝镜。有了她,高原民族的视野就不会被高山雪峰所遮蔽;有了她,芸芸众生的思维就不会被严寒风雪所封冻;有了她,万物生灵的歌舞就会飘逸、灵动……      一      笔者的叙述,要从一片大泽、一岭山脉、一方谷地开始。   因为,在辽阔的青藏高原上,尤其是在自然形态别具一格、人文景观十分丰富的东北部来讲,这样的三个“一”的有机结合,就构成了一个十分完美、稳定的三角状的自然人文结构――   一片大泽:青海湖。   一岭山脉:祁连山。   一方谷地:河湟谷地。   而关于青海湖,通常的地理文字解释是:我国最大的内陆咸水湖。位于青海省东北部,距省会西宁市区136公里。这里地域辽阔,山脉起伏,草原广袤,河流众多。青海湖东西长为106公里,南北宽为63公里,周长约360公里,面积4300平方公里,最大深度为32.8米,平均水深19米,总储水量1050亿立方米。湖水微咸带苦,比重低于海水,略高于淡水,含盐量为1.25%,属微咸水湖。湖面海拔高度3196米,冰冻期4个月。大湖四周被高山雪原所环抱:北面是层峦叠嶂的大通山,东面是巍峨雄伟的日月山,南面、西面是逶迤连绵的青海南山。   这些大山,无疑都是祁连大雪山的支脉。这里应该是北纬37度――38度线上惟一的冰川雪原的领地,而祁连山以北,就是河西走廊以及内蒙古阿拉善的茫茫戈壁荒漠了……举目环顾,四座高山犹如四面天然屏障。从山下到湖畔,则是苍茫无际的千里草原,碧波连天的青海湖就像一个翡翠玉盘镶嵌在高山草原之间,构成一幅绝艳美丽的风景画。   其实,如果没有逶迤连绵近1200公里的祁连雪山的拱卫和滋养,青海湖无论如何也是不会荡漾到现在的;而如果没有青海湖大量的水汽东移与西南暖湿气流在青海的东部地区相遇,青海的小江南――河湟地区也就无从谈起麦浪起伏、瓜果飘香了;没有了肥沃富庶的河湟谷地,那么,西宁以及周边地域长达几千年的农耕文明就无从谈起了。可见,在这个无比清晰而又十分脆弱的地质生态链条中,青海湖就扮演了一个重要角色。   这样的事实,就让青海湖的大美带上了无尽的忧伤――美丽,也许天生就是忧伤的。生态的青海湖,充满了忧伤;风景的青海湖,充满了诱惑。这亦真亦幻的景致,时时让善于思索的人们深感忧患……   而一位作家也曾经这样说,和谐是众美之源。人与自然的和谐,才能使人感到安闲、惬意、舒爽和怡乐。而一湖、一山、一谷地这三个“一”的唇齿相依,就构成了一个十分完美、十分稳定的和谐画卷。   笔者以及成千成万的子民们沐浴在这样的“大美”之环境里,能不感到无比的幸运么?   2010年末,在笔者准备撰写这篇拙作时,从同行那里得来一个令人沉吟的消息:曾经入选中小学语文教材的著名散文一《青海湖,梦幻般的湖》荣获中国文化旅游金奖。这不仅表现出了女作家冯君莉非凡的才情,也再次见证了“中国最美的湖泊”的无穷魅力。   母亲湖,梦幻般的湖。二十多年过去了,笔者在北京聆听过著名播音员们满含深情的朗诵,也在省城西宁某中学的文学课上欣赏过学生们大段大段的课文背诵:   ……我扑向七月的清晨,深深地呼吸着雨后甜润的空气。瞬间,我惊住了,像是无意中扑进一幅巨大的画卷,失去了中心和方向。我的眼前,一片镶着露珠的绿茵茵的草滩,草滩上生长着一垄垄黄灿灿的油菜花,在这绿色和黄色的背后,又衔接着一派无边无际的蓝色湖水。那草滩的绿,绿得娇嫩,那菜花的黄,黄得蓬勃,而那湖水的蓝,又是蓝得多么醉人啊!它蓝似海洋,可比海洋要蓝得纯正;它蓝似天空,可比天空要蓝得深沉。青海湖的蓝,蓝得纯净,蓝得深湛,也蓝得温柔恬雅。那蓝锦缎似的湖面上,起伏着一层微微的涟漪,像是尚未凝固的玻璃浆液,又像是白色种的小姑娘那水灵灵、蓝晶晶的眸子。   再顺眼望去,在青海湖所能目极的尽头,在水天相连的地方,是一道尚未退却的乌云,它翻滚着,好似奔腾的骏马。再往上,就是那雨后所特有的万里晴空了,这淡蓝色的苍穹一直伸展到我的身后,垂向一片碧绿的草滩,草滩上伫立着连绵起伏的深褐色的山峦。而我的脚下,银色的公路像是一条哈达,逶迤着伸向遥远的地方……一幅多美的画卷啊!而这其中的一切,又都浸透了黎明的生气,浸透了晨雨的滋润,显得这么清新,这么幽静。那晶莹的雨珠隐隐约约地闪露在草丛中、花瓣里、湖面上。以及山峦顶端和空气的分子之间,只要轻轻地吸一口空气,甜丝丝的,凉爽爽的。我几乎醉了,想跑,怕破坏这画卷的安谧;想喊,又怕惊动这画卷的宁静。我只有独自默默地伫立着,任大脑在美中陶醉,任心潮在美中起伏。我曾经领略过西湖的妩媚,东湖的清丽,南湖的庄严,太湖的辽阔,以及鄱阳湖的帆
影,玄武湖的桨声,昆明湖的笑语……可是此时,也许是偏爱的缘故,我却被青海湖的质朴所震慑,原先那些华丽的感慨被一股大自然的魅力所推翻了。我幻想着,当年大自然这真正的造物主在创造青海湖的时候,面对偌大一块画帘,一定毫无犹豫地甩下那些精细的刻刀、酣畅淋漓地挥舞着最大的画笔,一抹黄,一抹绿,一抹蓝……大笔泼洒勾勒,因此,留下这没有丝毫粉饰和雕琢的湖,留下这粗犷的美、自然的美、质朴的美。   这大概是除古代边塞诗之外赞美和描绘母亲湖而知名度最高的佳作之一了。笔者之所以大篇幅地引用出来,就是为了见证作者笔下母亲湖那令人叫绝的“梦幻”般的感觉,“梦幻”般的魅力,“梦幻”般的召唤……   后来,每当笔者陪同一批批客人到圣湖浏览时,激情涌动之时,就会很自然地朗诵起诗人赵士祥的诗作《青海湖》,这样的诗,就像我们坐在草地上喝酸奶、吃羊肉一样,轻松、自然,惬意,却又意味悠长:   八月。高原湖辉煌灿烂   鸥鸟的翅膀上托着夕阳   西宁西宁,请告诉我   为什么越往西去   我的心越来越安宁越来越敞亮   哦,原来这些年我步履维艰   每一步都摇晃在奔向你的路上   青海湖啊,我亲亲的爱恋   即使我的财富高山一样丰厚   即使我的诗歌海洋一样宽广   即使倾尽今生风尘预支来生盘缠   我也要把这前世的姻缘叩响   做一尾早睡早起的鱼   让心愿的浪花时时在你的湖面开放   笔者无意多篇幅地罗列,而面对近在咫尺的母亲湖,诗人们善于把自己的思绪融入深情的湖水里,而更多的游客的神态则是惊讶,然后是瞠目结舌……不管你是怀着怎样的心情,不管你是从哪个方向走近青海湖的,不管你是从油菜花盛开的田野里观察,还是从银露梅摇曳的沼泽地上张望,黛青和湛蓝的色彩、翡翠和白玉的形态,就是青海湖展示给你的卓越风姿和迷人色彩。   而另一位作家这样描绘说,青海湖面的颜色,因天空中云量多少、厚薄和光线强弱不同而变化。有云时光线弱,湖光呈青蓝色或墨绿色;无云时光线强烈,湖水呈绿色或浅蓝色,奇妙无穷;这还是因为观看湖水的远近不同而呈现不同的颜色,近处为碧绿,再远一点呈现为墨绿,再远一点就变成了浅蓝,更远就是与天色一般的蔚蓝了。在碧空如洗的日子里,青海湖更显得楚楚动人,无边的蓝色在雪山下巍巍跳动,闪烁起伏,有一种强烈的灵动之感;青海湖的湖底结构是台阶式的,从外围由浅入深,神秘莫测,湖水又因其深浅不同而颜色不同,可谓绚丽多彩、色彩迷人。   当代诗人吉狄马加说,青海湖的那种美,不是固定的,也不是单一的。在不同的时间段,在不同的高原光线下,你去看青海湖都是不一样的。感受青海湖你就是去一千次,去一万次,它也不可能重复。那个地方的白云,那个地方的蓝天,它们对阳光、月光和星光的感受都是不一样的,它那种美是一种千变万化的美。你只有把那种美和那种想象放在你的心里,这种美才会无限地被放大……   母亲湖的大美,是以巍峨连绵的青山作背景的;母亲湖的大美,是以辽阔的草原和花朵作装饰的;母亲湖的大美,是以飞翔的鸟儿和雄鹰作生命写真的;母亲湖的大美,是以季节交替变换作舞台幕布的;母亲湖的大美,是以众多的名篇佳作做霓裳羽衣的。   七八月的青海湖,以仙女般动人的风姿,让所有在这个季节走近青海湖的人们流连忘返。然而,面对青海湖漫长单调的冬季,少有人进行过浓墨重彩的描绘,于是,笔者特别留意这样的文字,哪怕是一带而过的只言片语,哪怕是一段只为过度而作铺垫的文字。青海湖由于地处海拔3000多米的高原凹陷盆地,严格地说,这里只有春冬相接的气候特点,而没有四季分明的物候特征。其实,冬日之青海湖,留给我们的,将会是一望无际的冰清玉洁,雪山共长风一色的凝固之美、纯洁之美、沉静之美。大泽冰封之后,我们就可以登临海心山了。海心山又称湖心岛。古时称仙山,或龙驹岛,蒙古语名为“奎逊托罗亥”,位于青海湖心偏南,距南岸约30多公里,是青海湖的一大游览胜地。全岛东西长2.3公里,南北宽0.8公里,面积为1.21平方公里,形如螺壳。山顶高出湖面约数10米,海拔约3300米。山体系花岗岩和片麻岩构成,略呈乳白色。天晴日丽时,凭高远眺,只见海心山犹如雪浪飘浮,蔚为壮观。古人曾有诗赞道:“一片绿波浮白雪,无人知是海心山”。   海心山形成于距今两亿年以前的三叠纪,即青藏高原隆起时。古老的神话传说中说,很早以前,青海湖周围是一片平坦的大草原,草原上居住着成千上万的牧民。草原中间有一个很大的泉井,泉上有一石盖,泉水因此常流不溢。有一年,两个道人去西天途中路过此地,一时找不到淡水喝,师父让徒弟到泉中取水,临行前,特别嘱咐取了水要盖好井盖。徒弟口渴心急,取完水却忘了盖井。结果没等他走到师父跟前,发现身后潮水汹涌,巨浪滔天,而且越涨越高。师父一看情况不好,赶忙抓起附近一座小山扔进水中,才将泉眼压住。可是,原来的草原已变成汪洋一片,周围成千上万户人家被大水淹没一空。后来,人们便把青海湖称“赤秀洁莫”,意为“万户消失的地方”,而把海心山称为“错宁玛哈岱哇”,意思是“海心大天神”。   海心山地势较为平坦,岛上怪石嶙峋,沙洲点点,杂草丛生,野花纷披。其中有一种花,名叫佛花,色嫣红,形如罂粟花,叶似蔷薇,每年农历四月开花,香气袭人。此外,岛上还生长大量的野葱、鹤冠草、冰草等草类,每到七八月间,岛上水草茂盛,境地幽绝,是天然的仙境。因此,很早以前就有僧人在岛上修行。据古籍记载,早在汉代,岛上就有庙宇。僧人于冰封之时,出海取一年之粮而入居,整年不复出。附近牧民还将马牛羊等牲畜,在冬季冰封之后置于此山,永不宰杀,供神佛之用。传说,当时有人将良马放置此山,至来春牧之,马皆有孕,所生之驹,号为“龙种”,必多俊逸,因此称为“龙驹”,海心山因此而称为“龙驹岛”。历史上,像王莽、隋炀帝等都求过“龙种”。唐天宝年间,唐代名将哥舒翰夜屠通向西海咽喉之关隘――石堡城,攻占西海后,筑龙应城于“龙驹岛”。如今,这些历史的陈迹,早已被风雨所吞没,岛上留下的只是一些庙宇、僧舍、嘛呢堆等风蚀的建筑,可供游人在这里凭吊。   需要提及的是,1932年初,新加坡爱国华人青年林鹏侠女士,怀着一腔热血,来到中国,想到东北参加抗日队伍,无奈“淞沪抗战”爆发,环境险恶,林鹏侠在民国政府的帮助下,只好改变行程,开始了她在大西北不寻常的游历。这是一次历经艰险的游历,又是一次让这位南洋青年的精神世界发生根本变化的游历。寒冬腊月,她默默地踏上了青海的土地,天寒地冻,风景萧杀,但是,青海之行给她留下了许多的感慨。而让人更加称奇的是,林鹏侠于二月三日来到了青海湖边,领略了大湖冬日的风采。这位勇敢的探险
者,在当地热心人士的引导下,竟然爬冰卧雪,来到了海心山,目睹了岛上僧侣们的苦寒生活。   林鹏侠在她的专著《西北行》中这样描述道:   ……未明即起,历历寒星在望,雪上重霜,清寒入骨。以胜境当前,胆力益壮。骡车行李,均留岸侧,余等轻装侧乘而前,马蹄初踏海冰,咸惊跳不敢进,若知渐入危境者,力鞭之始俯首连贯以行。海风时自冰上吹扑而来,虽所御为至厚之皮裘,竞以透入,等于裸露,其苦真非亲身经历者所能想象也。同行者,皆能以坚毅勇敢之气以抗之。……未几,日丽晴空。照耀银海,遥瞻仙岛,恰如玉琢,一白无碍之冰天,极尽清宁静穆之致。余马上凝想,此身如在冰壶玉鉴中行。前进甚速,日色渐西,未及四钟,即达山麓。同人喜形于色,顾山上一喇嘛见人来,惊骇走避,百呼不出。吾人乘此晚景,绕山一匝,以偿此来揽奇控胜之志愿……   面对圣湖正月如此的奇寒美景,林鹏侠一行就干脆住在了海心山的尼姑庵里,听僧尼讲述青海湖的神奇龙驹,听青海湖的神仙湖怪,了解僧尼们清苦贫寒的生活……如此的记述,真让笔者的眼前一亮。在20世纪30年代那样艰苦闭塞的环境中,竟然有人爬冰卧雪敢闯海心山,想到如今的“全副武装”的探险者们也该学学林鹏侠们的壮举了吧。   “烟波浩渺海心山,飞鸟锦鳞恋故园,湛湛青天漫漫水,何人到此不流连。”这首出自一位现代诗人之手的短诗,道出了众多向往游历海心山仙境的游客的心境   冬日的青海湖,则带给人铅华褪去、豪逸超然的观感,风雕的冰花,雪漫的远山,晶莹的冰面,空朦的苍穹,飞舞的天鹅,天籁的歌声……千种冬色,万般诗篇!高原圣湖用自己的另一种风姿演绎着“中国最美的湖泊”的峥嵘。   写到这里,笔者不得不拿出盛唐时代的边塞诗人王昌龄的《从军行》做一春冬景观的对比了。   青海长云暗雪山,   孤城遥望玉门关。   黄沙百战穿金甲,   不破楼兰终不还。   波光粼粼的青海湖,澄碧若翠;皑皑的雪山,如银蛇曼舞;阴云飞涌,墨色顿至。这里,“青”、“黑”、“白”三色齐涌画面,构成了一幅层次分明的水墨画。在这幅画中,诗人不仅充分发挥了色彩的对比作用,而且更突出了光线明暗的作用。雪山的银辉,向人们呈现出一种洁白纯净的美,而“长云”之后的一个“暗”字凌空一笔又涂上了淡黑色,使画面由明暗对照构成了阴沉的战争氛围和苍凉的境界。王昌龄将“色”和“光”交织起来,用暗色弱光来渲染冷色的苍凉感,因而,这里的色彩光线已不仅仅是自然景物的属性,色彩光线的描写也不只是起美化画面的作用,它们已融入了诗人丰富的感受和情绪,色彩实际上已从形象的属性上升为独立的形象了。   古今以来,书写青海湖的名篇佳作虽然很多,但就其传播度来讲,《从军行》古今传诵,而“青海城头空有月,黄沙碛里本无春”等等的诗句,则是诗人们面对博大苍凉的青海湖面产生的凄凉心情的宣泄罢了。是的,不管是亢奋还是沉静,不管是失落还是消沉,不管是“春风得意马蹄疾”还是“使我不得开心颜”,心情,永远是描述大美青海湖的调色板。   水洇湖边草,诗漾水上波。当笔者徜徉在二郎剑景区长长的“青海湖诗歌墙”边时,这样的感觉越来越清晰,行吟者们留给青海湖的鸿篇巨制在逐年增加,年复一年,日积月累,那将是矗立在大湖岸边逶迤绵延的诗歌的长城……      二      西望大泽,那里是生灵们驰骋的天堂。   靠着那清清的湖水的润泽,湖滨草原风吹草动、花香飘逸,展示出“野花向客开如笑,芳草留人意自闲”的恬淡意境,一如藏毯上绘就的一幅幅色彩斑斓的图案。藏族牧民手牵温顺的白牦牛,踱着悠闲的步子,白牦牛们时而啃噬着青草,时而打一个响鼻,给过往的游客表示自己的存在。在古代,“龙驹”――青海骢是英俊矫健的良种,是骏马中的骄子,是威猛和速度的象征。可在如今,在这绿毡般的草原上,膘肥体壮的它们,也同样显得从容不迫,只是在身着盛装的藏族姑娘的一声鞭响时,它们才极不情愿地让陌生的游客跨上鞍鞯,疾步迅跑。三五成群的羊儿,像一片片滚动的白云,从湖边缓缓地向天边的草山移动。而被游客们统称为“大鸟”的海鸥从白云间箭簇一般俯冲而下,一头扎入湖水中,捞起一条还在挣扎的湟鱼,倏地飞向天边……   这样的湖我第一次见过   就像第一次见到你,相互的感觉   哦,我爱!我只低吟一声   湖的呼吸就湿润了我的肺腑   ……高原的爱无边无际   而水就在你的身旁。而你就是湖泊   高原阳光抚摸着你的肩   像是知道我内心的愿望多么温柔   像是知道你的内心   可我带来了多少灰尘   带来了客套、世俗的形式   所以我尽管怀揣的是真情   却连一句清音也唱不出   命运的大风时时在吹我呀   我出窍的灵魂早该在浪上曼舞   呀。这就是海和湖的丰富复杂   现在你用浪花轻拍我的灵魂   只是我苦难的爱恋已无须慰藉   面对山峰、草原,以及青海的女子   我的敬爱始终有着湖泊的深度   并将幸福地保持着青盐一样的沉默   忍受不了这等景色的诱惑,诗人的佳作又浮现在脑海里,只是不便大声地朗诵罢了。笔者是不怕丢人显眼的,怕的是自己的声音会深深地灼痛这和谐有序的生灵们的天堂。   从蓝天上仰望,笔者就得敬畏这些鸟儿们,每年从遥远的印度洋海岛上飞临母亲湖,她们欢快的吟唱,就是青海湖灵动的象征。这里是10多种候鸟的乐园。每年三四月份,有10万多只候鸟从四面八方汇集于此,孵蛋产雏,传宗接代。斑头雁、棕头鸥、鸬鹚、赤麻鸭、凤头潜鸭等鸟类视这里为北方的故乡;大天鹅、黑颈鹤和云雀等珍禽在这里翩翩起舞,视这里为生活的大舞台。它们按照祖先开辟的航线,毅然离开了春光明媚的南方,经过数千里的长途迁飞,成群结队来到这里,鸟群此起彼落,把整个小岛遮盖得严严实实,组成了名副其实的鸟类合唱团。   到了五六月间,满鸟岛尽是鸟巢鸟蛋。密集的地方,几乎没有人下脚的间隙,这时的天上地下,尽是鸟的繁忙身影……到了九、十月间,幼鸟的翅膀练硬了,西伯利亚的寒流又渐南侵,岛上的鸟群便开始恋恋不舍地返回东南亚、印度洋岛屿越冬,如此年复一年,它们过着欢快而有节奏的迁徙生活,而鸟岛也成为闻名遐迩的鸟的王国。   让笔者十分关注的是,那就是被称之为“冰上芭蕾演员”的大天鹅。每年的九月底至十月初,大天鹅成群结队从繁殖地陆续迁徙到青海湖越冬。十一月队伍扩容加快。十二月下旬到次年二月,青海湖千里冰封之时,大天鹅则集中分布到地下水旺盛、泉眼集中的铁卜加河口、泉湾、尕日拉等未结冰的水域活动。翌年四月初从青海湖开始向繁殖地迁徙。美丽的大天鹅拖儿带女,从遥远的西伯利亚和新疆巴音布鲁克湖飞临青海湖湿地越冬栖息,青海湖由此增添了一份灵动,一份优雅,一份平静,成为青藏高原上令人流连忘返的
“天鹅湖”。   一直痴心于青海湖生态的环保人士葛玉修先生对笔者说,2010年冬季,来青海湖的大天鹅的数量已经达到4000多只,要比往年多很多。大天鹅逐年增多,这与气候条件、栖息地的环境改善息息相关。他说,如今来这里过冬的大天鹅的数量比以往年份都要多不说,由于人们不伤害天鹅,它们现在也不怕人,离人的距离越来越近了。为不打搅天鹅种群的正常活动,笔者和游客不得不采取隐蔽观察和拍摄的方法。每每从望远镜头里,可以清楚地看见大天鹅宛如白莲般盛开在美丽的青海湖湖面上,这些美丽的精灵,仿佛在表演一种极为美妙的水中芭蕾,一阵风吹过,白羽翻飞,宛如舞台上芭蕾舞演员的裙裾。天鹅时而在湖里戏水,时而在冰面上翩翩起舞。那优雅灵动之感,那明快热烈的鸣叫,就是冬日青海湖最为亮丽的实景印象演出。   从水面说到水中,青海湖真正的原居民――湟鱼,就要闪亮登场了。而湟鱼的登场,让笔者的笔触显得有些沉重,有些悲凉。湟鱼的学名叫裸鲤,是青藏高原上独有的一种无鳞鲤鱼,肉嫩而脂肪多,味道极为鲜美,生活在青藏高原的河流湖泊中,是一种杂食性鱼类。湖泊中的藻类及各种浮游生物,都是它的主要饵料,由于身处高寒水域,加之饵料较少,湟鱼生长极其缓慢,从鱼苗长到一斤,约需十年时间。由于在上世纪五六十年代人们的滥捕乱捞,鱼类资源接近枯竭,目前青海湖湟鱼的储有量不及上世纪六十年代初的10%,状况堪忧。   在青海,有一个深入人心的行动叫“封湖”。很长时间以来,世世代代在青海湖周边繁衍生息的原居民族,把大自然当作最高的感恩对象。他们是从来不捕捞湖中的精灵――湟鱼。淳朴而永久不变的生态理念,使得青海湖鱼跃鸟飞,波澜不惊,回环往复,历经千载而不衰。   然而,天有不测风云。从公元1958年开始发生自然灾害,好几万挣扎在生死线上的青海、甘肃甚至河南的城乡居民开始在青海湖疯狂捕鱼。1960年到1962年,是人民生活极度困难的三年,这期间也是湟鱼捕捞量逐年增加,其中日捕捞量最高达到七八十吨。据原渔场的工人回忆,1963年有了机船后,作业量就更大了,一网能打四到八吨鱼。湟鱼资源量的锐减直接威胁着青海湖水体生态、草原生态和鱼鸟共生的生态系统的平衡,在湟鱼濒临灭绝的同时,青海湖的生态链条也面临断裂的危险!   从1958年到上世纪九十年代,是青海湖流域人类生产最着力,也是人类向青海湖及其周边草原索取资源最多的时期,开荒种田、滥砍滥伐、滥捕滥捞等原因致使青海湖生态急剧恶化,期间湖畔的草场减少了62万亩,退化草场110多万亩!过度开发致使环湖地区风沙日趋严重,沙漠化土地面积迅速扩大,沙丘和沙化土地面积达到了756平方公里!土地植被破坏后,水源涵养能力降低,河流水量大量减少,致使青海湖流域内108多条入湖河流逐渐干涸,到最后只剩下六七条主要入湖河流,湟鱼产卵场地大面积缩减,生存环境岌岌可危,资源量一降再降!   上个世纪八九十年代的三次封湖育鱼时间长达13年,加上一些保护措施的不断落实,有效遏制了对湟鱼的偷捕滥捞行为,对保护湟鱼资源起到了大作用。但是,由于受利益驱使,―些贪婪者不顾三令五申,非法捕捞、加工、运销湟鱼的活动仍然非常猖獗,湟鱼并没有得到很好的休养生息。同时,由于湟鱼主要产卵场地环境的严重恶化和青海湖水体不断恶化,湟鱼资源量恢复十分缓慢,湟鱼产卵鱼群低龄化、小型化趋势进一步加剧。直到2002年,青海湖湟鱼资源量下降到了2592吨的最低临界线,衰减速度令人震惊!   2011年新年伊始,青海省政府再次发出了为期10年的第五次封湖育鱼通告。实践证明,随着政府前几次大规模的封湖育鱼以及在湟鱼科研、人工孵化、增殖放流等方面的不断投入,湟鱼资源量从2000年开始出现了逐年回升的喜人势头。据监测数据显示,资源量已从2001年的2000多吨上升为2008年的2.43万吨,八年时间增长了近10倍,事实说明数十年的努力终于见到了成效。   于是,世界奇观――青海湖湟鱼洄游产卵生态景观又再现湖畔。数不清的湟鱼在产卵季节布满了河道,层层叠叠的湟鱼使河道呈现沸腾之势。在浅滩处,大量的湟鱼背鳍露出水面,奋力游走,恰似千帆竞发……产卵期的“半河清水半河鱼”的奇特景观在青海湖几条入湖河流中同步上演了。   湟鱼之所以要洄游产卵,是因为在青海湖高盐度、高碱性的水体中它们的性腺无法正常发育,更无法完成传宗接代的神圣使命,因此为了繁衍后代,湟鱼只有选择以生命为代价的艰苦跋涉――洄游产卵。在溯流而上的过程中,湟鱼克服重重困难,奋力在溯流中游走,促使性腺逐渐发育成熟,最终完成繁衍后代的艰难使命。湟鱼的繁衍本能令人惊奇,而它们前仆后继甚至不惜牺牲生命完成使命的精神令人敬佩。   如今,由于人为的障碍设置,在溯流而上的过程中,湟鱼可能会遇到拦河坝、浅滩以及被人捕捞,甚至误入支流中搁浅而死等各种困难和危险。在拦河坝附近,数以万计的湟鱼一次次地溯流跃起,不断上演着鲤鱼跳龙门的故事。而大量误入支流、浅滩的湟鱼,最终因搁浅而迅速死去   由于受全球气候变暖的影响,整个青藏高原暖干化趋势加剧,致使青海湖几条主要入湖河流上游山区的积雪越来越少,严重影响了河道的来水量,所以几条河道经常会出现大量湟鱼滞留河道口,无法进入河道产卵的现象。同时由于河道流量不稳定,水位随时会出现骤降的可能,所以湟鱼进入河道后,极有可能会出现河流断流现象,一旦断流,数十吨、甚至上百吨亲鱼就会搁浅,最终窒息而死,所以湟鱼的洄游产卵之旅可以说是一次死亡之旅。在克服重重困难,溯流洄游几十公里甚至上百公里后,大部分湟鱼最终能找到理想的产卵场地。进入河水清澈见底,有石砾、卵石或细沙的河道产卵场后,等到河水达到合适的温度,湟鱼就开始迅速排卵。一般来讲,一条亲鱼的排卵量大约是1.6万粒左右,但是这些卵只有在水流、水温等条件适合的时候才能孵化出来,因此湟鱼受精卵的孵化率实际不超过21%。小湟鱼在淡水中出生后,在七八月份开始慢慢游回青海湖中长大,等成年后再溯流洄游重返故乡,继续承担起繁殖后代的任务。这是无比悲壮的繁衍之路,这是无比艰辛的奇观创造!   青海湖湟鱼,这个生态精灵的命运走向,就是人类的命运走向啊!我们在欣赏美景、惊叹奇观的同时,内心深处,还得时常充盈无尽的忧患……      三      西望大泽,笔者的所有的思绪已经打开,在迷朦的山水间徜徉流连,在梦幻和现实之间久久徘徊。   在这里,母亲湖展示给我们的是一幅怎样壮观的,既相互对立又相互依存的生存图景啊!明媚的艳阳天与肆虐的沙尘暴在这里轮番登场;漫天大雪与倾盆大雨在同一日演绎四季变换;强劲的“龙吸水”与梦幻的“海市蜃楼”在这里轮流亮相;柔弱的油菜花与娇艳的狼毒花在这里竞相开放;滑翔浅底的湟鱼与凌空翻飞的鱼鸥在这里依次歌唱;雄健的草原狼与孱弱的小原羚在这里展开与命运的较量;流沙与浪花在这里一起热烈地亲吻;经幡与导游旗在这里同时猎猎作响;大巴上的观光客与磕长头的朝圣者在这里互致问候;“拉伊”与“花儿”在这里比翼齐飞;   “高原红”的脸庞与“翡翠绿”的波浪在这里亲密无间;美丽的神话传说与悲情的人物传奇交相辉映;新建成的诗歌墙与残存的古城堡在这里熠熠生辉;国际自行车大赛与浪漫诗歌节在这里交替上演;   …… ……   如此的景致,把母亲湖的风采演绎得丰腴无比。如此地对立又统一,让母亲湖的情感世界丰富无比。   如今,当代诗人们依然在青海湖畔吟诗起舞,依然用他们特有的方式表达着自己的爱恋――   这样的大湖我第一次见过   就像第一次见到你,相互的感觉   哦,我爱!我只低吟一声   大湖的呼吸就湿润了我的肺腑   我只是一个过客,或者是一个来访者   啊。这也没有什么   高原的爱无边无际   而水就在你的身旁。而你就是湖泊   高原阳光抚摸着你的肩   就像是知道我内心的愿望多么温柔   就像是知道你的内心   所以我尽管怀揣的是真情   却连一句清音也唱不出   命运的大风时时在吹我呀   我出窍的灵魂早该在浪上漫舞   只是我走了一生都没能前行   我曾因无爱饱尝寂寞   此刻却因爱而倍受折磨   我冲突了太久,熔出了慷慨大器   最终仍把甜梦和纯真又收了回去   那苦涩的水就这样流进我的眼里   呀,这就是海和湖的丰富复杂   现在你用浪花轻拍我的灵魂   只是我苦难的爱恋已无须慰藉   面对山峰、草原,以及青海的女子   我的敬爱始终有着湖泊的深度   并将幸福地保持着盐一样的沉默   落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。青海湖啊,犹如一位圣女,娴静地矗立在我的身旁,她那深情的目光所到之处,就是梦中再现的胜境奇情,是自然与人类和谐与共的美丽图景:白云如玉,远山如黛;雪线上升,流沙远遁;支流汩汩,鸟飞鱼跃;牛肥马壮、五谷丰登;牧歌悠扬,惠风和畅……   西望大泽,母亲湖时时引领生灵万物越过岁月的起伏,走向大美的深处……
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