前半句与后半句是有意思转折的。------------------------------------------------------------------话说各位回答的时候还是注意看一下前面人家有没有回答过吧，重复的也太多了吧。
连任也要按照香港的法律啊,对不对?要按照香港的...
【当然我们的决定权也是很重要的,香港特区是属于中国人民共和的中央人民政府,啊!当那时候我们会表态的,明白这个意思啊?你们啊不要想喜欢弄一个大新闻,说现在已经钦定了,就把我批判一番.你们啊...naive!你们这样子是不行的!】
闭门造车，出门合辙
-「人是生而自由的」下一句是：「但却无往不在枷锁之中。」再下一句是：「自以为是其他一切主人的人，反而比其他一切更是奴隶。」
打脸爱好者，不服咬我呀~问题补充&&
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自觉心是进步之母参考，故自觉心不可无，自贱心是堕落之源，自贱心不可有
热心网友 &6-23 19:10
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量小非君子的后半句
无度不丈夫。
可笑世人以讹传讹，全然不顾文意，把后半句生生说成是无毒不丈夫。更成为部分人作恶时的借口。简直与原意大相径庭。（跟无尖不商差不多QAQ）
闭门造车，出门合辙
-「人是生而自由的」下一句是：「但却无往不在枷锁之中。」再下一句是：「自以为是其他一切主人的人，反而比其他一切更是奴隶。」
知乎合肥群 ，一群在本地真诚且有趣，颜值还高的人。前半句与后半句是有意思转折的。------------------------------------------------------------------话说各位回答的时候还是注意看一下前面人家有没有回答过吧，重复的也太多了吧。
首先我要指出，楼主所说「1%的灵感比99%的汗水更重要」爱迪生并没有讲。 详见：其次，大多数所谓名人名言都是被编造、修改出来的。 以下是一些流传甚广的例子：只引用前半句，最著名的应该是庄子的：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣。还有只告诉你后半句的： 如果我们把战争扩大到共产党中国，那我们就会被卷入错误的时间，错误的地点，同错误的对手打了一场错误的战争。—布莱德利鉴于以上种种情况以及中国教育向来只注重灌输的大环境，我建议楼主在看到“名人名言”的时候，动手搜索一下看看当时该名人说这句话的原意和语境到底是什么（比如牛顿那句“我只是站在巨人的肩膀上”原本是嘲讽胡克的），切勿望文生义或者断章取义或者被误导而导致以上两种情况出现，以此提高自己的姿势水平和培养质疑、求证的精神。
闭门造车，出门合辙
-「人是生而自由的」下一句是：「但却无往不在枷锁之中。」再下一句是：「自以为是其他一切主人的人，反而比其他一切更是奴隶。」
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脍炙人口,历来传颂的名句有哪些
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中华典籍浩如烟海,以下名句只是冰山一角,如果不够多,可以告诉我你的邮箱,打包发送给你.1,工欲善其事,必先利其器.&&——《论语*卫灵公》2,不迁怒,不贰过.——《论语*庸也》3,躬自厚而薄责于人.——《论语*卫灵公》4,己所不欲,勿施于人.——《论语*颜渊》5,见贤思齐焉,见不贤而内自省也.——《论语*里仁》6,君子成人之美,不成人之恶,小人反是.——《论语*颜渊》7,君子坦荡荡,小人长戚戚.——《论语*述而》8,敏于是而慎于言.——《论语*学而》9,人而无信,不知其可也.——《论语*为政》10,三人行,必有我师焉.——《论语*述而》11,三思而后行.——《论语*公冶长》12,食不语,寝不言.——《论语*乡党》13,士不可以不弘毅,任重而道远.——《论语*秦伯》14,学而不思则罔,死而不学则殆.——《论语*为政》15,言必信,行必果.——《论语*子路》16,欲速则不达.——《论语*子路》17,朝闻道,夕死可矣.——《论语*里仁》18,知之为知之,不知为不知,是知也.——《论语*为政》19,志士仁人,无求生以害仁,有杀身以求仁.——《论语*卫灵公》20,人无远虑,必有近忧.——《论语*卫灵公》21,吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十二从心所欲,不逾矩.——《论语*为政》22,言之无文,行而不远.——《论语》23,不以规矩,不能成方圆.——《孟子*离娄上》24,生于忧患而死于安乐.——《孟子*告子下》25,天时不如地利,地利不如人和.——《孟子*公孙丑下》26,得道多助,失道寡助.——《孟子*公孙丑下27,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈.——《孟子*滕文公下》28,仰不愧于天,俯不怍于人.——《孟子*尽心上》29,达则兼济天下,穷则独善其身.——《孟子*尽心上》30,一日暴之,十日寒之,未有能之生者也.——《孟子*告子上》31,木受绳则直,金就砺则利.——《荀子*劝学》32,锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.——《荀子*劝学》33,吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也.——《荀子*劝学》34,学莫便乎近其人.——《荀子*劝学》35,玉在山而草木润,渊生珠而涯不枯.——《荀子*劝学》36,持之有故,言之成理.——《荀子》37,知人者智,自知者明.——《老子》38,千里之行,始于足下.——《老子》39,祸兮福所倚,福兮祸所伏.——《老子》40,吾生而有涯,而知也无涯.——《庄子*养生主》41,知彼知己者百战不殆.——《孙子*谋攻》42,不吹毛而求小疵.——《韩非子*大体》43,十年树木,百年树人.——《管子*修权》44,知子莫若父.——《管子*大匡》45,仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱.——《管子*牧民》46,独学而无友,则孤陋而寡闻.——《礼记*学记》47,学然后知不足.——《礼记*学记》48,苟日新,日日新,又日新.——《礼记*大学》49,好而知其恶,恶而知其美.——《礼记*大学》50,君子之接如水,小人之接如醴.——《礼记*表记》51,礼尚往来.往而不来,非礼也；来而不往,亦非礼也.——《礼记*曲利上》52,生有益于人,死不害于人.——《礼记*檀弓上》53,差若毫厘,谬以千里.——《礼记*经解》54,人一能之,己百能之；人十能之,己千能之.——《礼记*中庸》55,一张一弛,文武之道.——《礼记*杂记下》56,凡事预则立,不预则废.——《礼记》57,流水不腐,户枢不蠹.——《吕氏春秋*尽数》58,满招损,谦受益.——《尚书*大禹谟》59,天行健,君子以自强不息；地势坤,君子以厚德载物.——《易经*乾》60,为者常成,行者常至.——《晏子春秋》61,圣人千虑,必有一失；愚人千虑,必有一得.——《晏子春秋》62,胜而不骄,败而不怨.——《商君书*战法》63,人谁无过,过而能改,善莫大焉.——《左传*宣公二年》64,辅车相依,唇亡齿寒.——《左传*僖公五年》65,行百里者半九十.——《战国策*秦策五》66,前事不忘,后事之师.——《战国策*赵策》67,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.——战国 楚 屈原《离骚》68,尺有所短,寸有所长..——战国 楚 屈原《楚辞*卜居》69,过犹不及,有余犹不足也.——汉 贾谊《新书*容经》70,人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛.——汉 司马迁《报任安书》71,桃李不言,下自成蹊.——汉 司马迁《史记*李将军列传》72,不鸣则已,一鸣惊人.——汉 司马迁《史记*滑稽列传》73,前车之覆,后车之鉴.——汉 班固《汉书》74,失之毫厘,谬以千里.——汉 班固《汉书》75,临渊羡鱼,不如退而结网.——汉 班固《汉书》76,水至清则无鱼,人至察则无徒.——汉 班固《汉书》77,国而忘家,公而忘私.——汉 班固《汉书*贾谊传》78,要得人不知,除非己莫为.——汉,班固《汉书*贾邹枚路传》79,良药苦口利于病,忠言逆耳利于行.——汉 刘向《说苑*正谏》80,塞翁失马,安知非福.——汉 刘安《淮南子*人间训》81,物盛而衰,乐极生悲.——汉 刘安《淮南子*道应训》82,百川东到海,何时复西归,少壮不努力,老大徒伤悲.——《汉乐府*长歌行》83,瓜田不纳履,李下不正冠.——《乐府诗集*君子行》84,甘瓜抱苦蒂,美枣生荆棘.——汉 无名氏《古诗*甘瓜抱苦蒂》85,静以修身,俭以养德.——三国 蜀 诸葛亮》 86,鞠躬尽力,死而后已.——三国 蜀 诸葛亮《后出师表》87,志当存高远.——三国 蜀 诸葛亮《诫外甥书》88,非淡泊无以明志,非宁静无以致远.——三国 蜀 诸葛亮89,山不厌高,海不厌深.——三国 魏 曹操《短歌行》90,捐躯赴国难,视死忽如归.——三国 魏 曹植《白马行》91,病从口入,祸从口出.——晋 傅玄《傅子*口铭》92,近朱者赤,近墨者黑.——晋 傅玄93,记人之善,忘人之过.——晋 陈寿《三国志*蜀书*秦宓传》94,书读百遍,其义自见.——晋 陈寿《三国志*魏书*王朗传附王肃》95,勿以恶小而为之,勿以善小而不为.——晋 陈寿《三国志*蜀书*先主传》96,不入虎穴,不得虎子.——南朝 宋 范晔《后汉书*班超传》97,精诚所至,金石为开.——南朝 宋 范晔《后汉书*广陵思王荆传》98,有志者,事竟成.——南宋 宋 范晔《后汉书》99,积财万千,不如薄技在身.——北齐 颜之推《颜氏家训*勉学》100,巧伪不如拙诚.——北齐 颜之推《颜氏家训*名实》101,盛年不从来,一日难再晨.——晋 陶渊明102,宁为玉碎,不为瓦全.——《北齐书》103,沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.——唐 刘禹锡《酬乐天处逢席上见赠》104,春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.——唐 李商隐《无题》105,大海从鱼跃,天高任鸟飞.——唐（僧）玄览106,大鹏一日同风起,扶摇直上九万里.——唐 李白107,大漠孤烟直,长河落日圆.——唐 王维《使至塞上》108,读书破万卷,下笔如有神.——唐 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》109,出师未捷身先死,长使英雄泪满襟.——唐 杜甫《蜀相》110,谁言寸草心,报得三春晖.——孟郊《游子吟》111,海内存知己,天涯若比邻.——唐 王勃《送杜少府之任蜀州》112,好事尽从难处得,少年无向易中轻.——唐 李咸用《送谭孝廉赴举》113,黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.——唐 颜真卿《劝学》114,会当凌绝顶,一览众山小.——唐 杜甫《望岳》115,离离原上草,一岁一枯荣,野火烧不尽,春风吹又生.——唐 白居易《赋得古原草送别》116,千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金.——唐 刘禹锡《浪淘沙词九首*其九》117,求木之长者,必固其根本,欲流之远者,必浚其泉源.——唐 魏徽《谏太尉十思书》118,山不在高,有仙则名.——唐 刘禹锡《陋室铭》119,少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功.——唐 杜荀鹤《题弟侄书堂》120,射人先射马,擒贼先擒王.——唐 杜甫《前出塞》九首之六121,是玉要烧三日满,辨材须待七年期.——唐 白居易《放言五首》之三122,天生我材必有用,千金散尽还复来.——唐 李白《将进酒》123,同是天涯沦落人,相逢何必曾相识.——唐 白居易《琵琶行》124,问君能有几多愁,恰似一江春水向东流.——五代 南唐 李煜《虞美人》125,无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.——唐 韩愈《师说》126,物以稀为贵,情因老更慈.——唐 白居易《小岁日喜谈氏外孙女孩满岁诗》127业精于勤荒于嬉,形成于思毁于随.——唐 韩愈《进学解》128,在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝.——唐 白居易《长恨歌》129,百尺竿头须进步,十方世界是全身.——宋 释道原《景德传灯录》130,不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层.——王安石《登飞来峰》131,由俭入奢易,由奢入俭难.——司马光《训俭示康》132,臣心一片磁针石,不指南方不肯休.——宋 文天祥《扬子江》133,出淤泥而不染,濯清涟而不妖.——宋 周敦颐《爱莲说》134,春风又绿江南岸,明月何时照我还?——宋 王安石《泊船瓜洲》135,但愿人长久,千里共婵娟.——宋 苏轼 《水调歌头》136,人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.——宋 苏轼《水调歌头》137,古书不厌百回读,熟读深思自子自知.——宋 苏轼138,横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中.——宋 苏轼 《题西林壁》139,将相本无种,男儿当自强.——宋 汪洙《神童诗》140,力学勿忘家世俭,堆金能使子孙愚.——宋 刘克庄《贫居自警三首》之一141,贫贱忧戚,庸玉汝于成也.——宋 张载《西铭》142,千门万户曈曈日,总把新桃换旧符.——宋 王安石《元日》143,人生自古谁无死,留取丹心照汗青.-宋 文天祥《过零丁洋》144,少年易学老难成,一寸光阴不可轻.——宋 朱熹《偶成诗》145,生当作人杰,死亦为鬼雄.——宋 李清照《绝句》146,谁道人生无再少,门前流水尚能西.——宋 苏轼《浣溪沙》147,位卑未敢忘忧国.——南宋 陆游《病起抒怀》148,问渠那得清如许,为有源头活水来.——宋 朱熹《观书有感》149,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.——宋 范仲淹《岳阳楼记》150,循序而渐进,熟读而深思.——宋 朱熹 《读书之要》151,栽培剪伐须勤力,花易凋零草易生.——宋 苏舜钦《题花山寺壁》152,纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.——陆游153,笨鸟先飞早入林.——元 关汉卿《陈母教子》154,路遥知马力,日久见人心.——元 无名氏《争报恩》155,从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜.——元 白朴《喜春来*题情》156,不是一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香.——元 高明《琵琶行*旌表》157,风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心.——明 顾宪成158,不要人夸颜色好,只留清气满乾坤.——明 王冕《墨梅》159,长江后浪推前浪.——明 冯惟敏《海浮山堂词稿*河西六娘子》160,常将有日思无日,莫待无时思有时.——明 张居正《张大岳文集》161,精诚所至,金石为开.——明 凌蒙初162,大志非才不就,大才非学不成.——明 郑心材《郑敬中摘语》163,天下兴亡,匹夫有责.——明末清初 顾炎武164,单丝不成线,独木不成林.——清 曹雪芹165,有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦川终属楚；苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴.——清 蒲松龄166,落红不是无情物,化作春泥更护花.——清 龚自珍《己亥杂诗》167,海纳百川,有容乃大；壁立千仞,无欲则刚.——清 林则徐}